32 - في آداب الكتابة والكتب - مختصر منية المريد - الشيخ احمد الصافي

48 Views· 23/10/25

شبكة النور المبين
Subscribers

In Other

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب مختصر منية المريد

بعنوان : في آداب الكتابة والكتب

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

32- من صفحة 149 الى صفحة 158

رقم المقطع :32

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:14]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:22]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد وصلنا الى

[0:31]الباب الرابع في اداب الكتابه والكتب والكتب والكتابه هي اله العلم وما

[0:39]يتعلق بتصحيحها وضبطها ووضعها وحملها ئطها وعاريته وغير ذلك يعني استعاره في

[0:46]الكتب هذه كلها لها اداب و لابد لطالب العلم باعتبار هي هاي

[0:53]الات شغله يعني شلون مثلا نجار عنده شاركوك وعنده مسمار الات عمله

[1:00]فلا بد يدرس لانه اذا واحد يشتغل نجار المعلم مالته بالنجاره يقول

[1:07]له التشاركوك هيك فائدته هيك تخلي هنان تخلي للدبه وين ما كان

[1:11]الاسمال لازم هيك تقسمه يعلمه هذه الامور احنا هم التنا الكتب التنا

[1:20]الكتب ووسيلتنا الكتابه فلا بد ان يكون ان ان نتعلم كيف نحفظ

[1:26]الكتب ونحافظ عليها واذا استعيرت منا كيف نقوم باعارتها واذا استعرنا شلون

[1:37]نحافظ عليها وهكذا المهم قال هي التي العفو التي هي اله العلم

[1:44]وما يتعلق بتصحيحها وضبطها ووضعها وحملها وشرائطها وعاريته وغير ذلك قد ورد

[1:52]في الحث على الكتابه والوعد بالثواب الجزيل على فعلها كثير من الاثار

[1:58]منه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال قيدوا العلم

[2:05]طبعا قيدوا فعل الامر ترى اللي تنسون وفعل الامر اللي تدل على

[2:09]الوجوب قيدوا العلم قيل اما تقييده قالت كتابته اذا كتابه العلم هو

[2:16]تقييد للعلم وروي ان رجلا من الانصار كان يجلس الى النبي صلى

[2:21]الله عليه واهدن اكثر سامعين روايات لانه احنا دلي اشبه بالتكرار ل

[2:26]روايات لانه استفادينا منهن من في اماكن اخرى في مجالات اخرى عفوا

[2:31]سابقه وروي ان رجلا من الانصار كان يجلس الى النبي يستمع منه

[2:37]الحديث فيعجبه ولا يحفظه فشكى ذلك الى النبي صلى الله عليه واله

[2:42]وسلم فقال له النبي استعن بيمينك واوما بيده اي خطب وعن الحسن

[2:49]بن علي عليهما السلام انه دعا بنيه وبني اخيه فقال انكم صغار

[2:54]قوم ويوشك ان تكونوا كبار قوم اخرين فتعلموا العلم فمن لم يستطع

[3:00]منكم ان يحفظه فليكتبه وليضعه في بيته شوفوا فليكتب فعل امر وليضع

[3:08]فعل امر يعني بعباره اخرى احنا مامورين بالكتابه لابد ان نكتب لابد

[3:15]ان عندنا كتب طالب العلم لازم عندنا مكتبه ما يصير وعن ابي

[3:23]بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اكتبوا فانكم لا

[3:27]تحفظ لا تحفظون حتى تكتبوا وعنه عليه السلام قال القلب يتكل على

[3:35]الكتابه القلب يعني الحافظه وعن عبيد بن زراره قال قال ابو عبد

[3:43]الله عليه السلام احتفظوا بكتبكم فانكم سوف تحتاجون اليها وعن المفضل بن

[3:52]عمر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اكتب وبث علمك

[3:56]في اخوانك فان مت فاورث كتبك بنيك فانه ياتي على الناس زمان

[4:04]هرج لا يانسون فيه الا بكتبه هذه روايات في الحث على الكتابه

[4:13]وفضل الكتابه والامر بالكتاب هسه طبعا هذا الامر بالكتابه بزماننا تدرون تقولون

[4:21]التمضيد يصير واحد يقعد ينضد الموضوع هم كتابه كتابه مو الا قلب

[4:28]او الاحتفاظ بالكتب انتم اذا يسعدكم مكتبه ها وتقرون الكتب وجوكم مثلا

[4:36]ضيوف كذا يقرون يستفيدون ايش قد ثوابكم تختارون عناوين جيده بها موعظه

[4:42]بها اخلاق اهل البيت بها اداب الاداب الاسلاميه وروى الصدوق في اماله

[4:50]باسناده الى النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ان المؤمن اذا

[4:55]مات وترك ورقه واحده عليها علم كانت الورقه هاي الوحده سترا فيما

[5:02]بينه وبين النار يعني اذا لو افترضنا عده فد معصيه يقول هاي

[5:09]الورقه تخلص من العقاب واعطاه الله تعالى بكل حرف في المدينه اوسع

[5:15]من الدنيا وما فيها ومن جلس عند العالم ساعه ناداه الملك جلست

[5:20]الى عبدي وعزتي وجلالي لاوسكنك الجنه معه ولا ابالي لانه الشيخ يروح

[5:27]للجنه يقوللك قاله ماطولك قاعد يتمن واحترمت لهذا الاستاذ واستفادت من عنده

[5:34]سوف ادخلك الجنه ولا ابالي طبعا هذا القسم الاخير ما ب في

[5:45]فضل الكتابه لكن دائما كثير من من الناس من الطلبه ان يقعدون

[5:49]يم العلماء يكتبون الان بزمان صاروا الطلبه كساله اعجوزيه احنا نقول ولا

[5:57]قبل لا من زمان النبي صلى الله عليه واله وسلم عندما كان

[6:02]يتحدث كان كان الصحابه يكتبون عبد الله بن عمر بن العاص ابن

[6:10]عمرو بن العاص عفوا عبد الله بن عمرو بن العاص هذا ابوه

[6:15]ملعون لعنه الله عليه هه هو يحدث يقول كنت اكتب كنت اسمع

[6:20]من النبي فاكتب كل شيء فنهت ني قريش قريش منو يعني ابوه

[6:30]عمامه وابو سفيان هذول يسموهم قريش هذول فنهت ني قريش وقالوا وقالوا

[6:40]انه رجل يعني انت تكتب كل شي اللي يقوله هذا انسان عادي

[6:47]ينسى يسه شنو تكتب كل شي انت يقول فشكوته قال لي اكتب

[6:53]والله ما خرج من هنا الا الحق واشار الى فمه فيدل على

[7:00]انه اكو صحابه كانوا شنو يكتبون كل ما يسمعون كل ما يسمعون

[7:07]يكتبون كان فيجدل على انه سيره الاصحاب السنه اللي كانت موجوده والظاهر

[7:16]هاي السنه مو موجوده بس بزمان كانت حتى قبل النبي حتى قبل

[7:22]النبي صلى الله عليه واله وسلم كانت هاي العاده موجوده حتى في

[7:27]زمن الانبياء الحواريين كانوا يكتبون ما يقول عيسى اذا صار عندهم كتب

[7:33]اليهود التلمود مالتهم هذا الشريعه مالتهم كلها كتبت من لسان موسى اكو

[7:42]روايه بمهج الدعوات اللي هي مقدمه دعاء الجوشن الصغير اذا عندكم المهج

[7:50]تفتحو تقولون هاي العباره يقول كنا كنا نجتمع عند موسى بن جعفر

[7:57]ابي الحسن عليه السلام وبايدينا الواح ابنوس ابنوس يعني فد لوحه خشب

[8:05]مثل السبوره الصغيره يقول وي انا جايبين فكل شي يحكي احنا نكتب

[8:10]تاره احنا نساله هو يجاوب نكتب تاره هو من كيف يحكي يعني

[8:14]هو يبتدئ بالكلام من دون ما نساله اذا المحضر كان محضر علمي

[8:21]والعلماء كان شنو يحضرون عند العلماء ليكتب زين نجي لهاي الروايه اللي

[8:26]احنا بها يقول ومن جلس عند العالم ساعه ما معقوله يصفن عليه

[8:32]اكيد راح يكتب واحنا شغلنا وين هسه بحثنا في فضل الكتابه نعم

[8:39]بحثنا في فضل كتابه ناداه الملك جلست الى عبدي بين قوسين وكتبت

[8:47]ما قاله هاي من عندي انا اخليه اقراها بين السطور هي ما

[8:51]موجوده وعزتي وجلالي لاسكننك الجنه معه ولا ابالي ليش لانه جلست الى

[8:58]عبدي وتعلمت منه وكتبت علمه الثانيه يجب على الكاتب اخلاص النيه لله

[9:07]تعالى في كتابه يعني المؤلف كتاب حتى يقولون هذا من المؤلفين لا

[9:12]اخلص النيه الناس تستفيد تنتفع اريد هذا هاي الورقه اللي اكتبها تصير

[9:16]وقايه الي من نار جهنم هو حتى حتى حتى اصير افضل من

[9:21]فلان وفلان وحتى كتاب فلان بعد ما احد يشتري يقومون يشترون كتابي

[9:25]لا كما يجب اخلاصها في طلبه في طلبه العلم كما في طلب

[9:34]العلم طلب الطالب للعلم يجب الاخلاص هنا هم كذلك لانها عباده هي

[9:39]لانها الكتابه هم عباده وضرب من تحصيل العلم وحفظه اللي يكتب علم

[9:46]هم ده يحصل علم وهم ده يحفظ العلم والقصد بها لغير الله

[9:51]تعالى من حظوظ النفس والدنيا كالقصد بالعلم نفس الشيء مثل ما العلم

[9:56]اذا قصد به الدنيا يصير دن واذا قصد به الله سبحانه وتعالى

[10:01]يصير عظيم وقد تقدم في ذمه ووعيده ما فيه ويزيد عنه خيرا

[10:07]او شغلا انه موقع بيده يقول الكتابه بعد اصعب من العليل لان

[10:14]الكتابه بمثل التوقيع شلون واحد ده يوقع يعني ثالثا مثلا انا اشرح

[10:19]مساله شفهي ثالثا اكتبها نفسها هذا الشرح قد يروح الاثير الهوا ياخذه

[10:27]ويطيره بس الله يحفظه الناس ما تحفظه تنسى بس الكتابه لا الكتابه

[10:33]ينحفظ يصير حجه علي فاذا ب خير يصير حجه الي ينفعني واذا

[10:39]ب شرنا اعوذ بالله يصير حجه علي وياذيني لذلك تصوروا مثلا واحد

[10:48]قبل 1000 سنه احد العلماء عنده نظريه حكى هاي النظريه مالته من

[10:57]حكاها الناس سمعوها طبقوها بعدين طلعت مو خوش نظريه النست الثاني لا

[11:04]النظريه مالته كتبها وطلعت شر راح تبقى لحد هذا اليوم النظريه موجوده

[11:10]مسجله ضده حدق لذلك اكو بعض العلماء كانوا يقولون بالتجس يقولون الله

[11:17]جسم بس ما كتبوها بعضهم كتبوها الان هسه اكو انصار لهم لون

[11:24]الاشاعره ها انصارهم بهذا الزمان يقولون لا احنا ما نقول الله جسم

[11:28]يقوللهم ها كتبكم شنو من كتب سلفكم من كتب علمائكم بينما لو

[11:38]ماكو كتب كان يقدرون ينكرون بس هه ما يقدرون حجه عليهم عندنا

[11:43]حجه الكتابه خطره لذلك اللي يريد يكتب خليه يقول قربه الى الله

[11:50]تعالى مو يكتب شلون ما شاء الله يكتب قربه الى الله خليه

[11:58]تادب من يكتب خليه يصير مؤدب مؤدب مع الله مع العلم مع

[12:06]العلماء ويزيد عنه خيرا او شرا انه موقع بيده ما يكون يوم

[12:13]القيامه حجه له او عليه فلينظر ما يوقعه او ما يوقعه ويترتب

[12:18]على خلقه ما يترتب من خير او شر ومن سنه او بدعه

[12:23]تاره يكتب سنه تاره يكتب بدعه يعمل بها في حياته وبعد موته

[12:30]دهرا طويلا فهو شريك في اجر من ينتفع به او وزره فلينظر

[12:36]ما يسببه ويعلم من ذلك ان ثواب الكتابه ربما زاد على ثواب

[12:41]الع ذلك بعض الاوقات ثواب الكتابه ازيد من ثواب العلم يعني مثلا

[12:48]انا هسه قعدت ساعه زمان انطي محاضر انطي علم خلصت المحاضره راح

[12:56]بينما لو هاي الساعه كاتب بها علم لا يبقى طول الابد طول

[13:01]يعني محاضرتي قد يستفيدون منها ع 20 طبعا اذا سجلت يجوز بعد

[13:07]شمسن هم يبيعوها يستفيدون منها كم واحد بينما الكتابه لا تبقى طول

[13:12]الدهر ايش وقت ما كان ينطبع الكتاب يعني سك بعض الكتب طبعات

[13:18]وصلت الى 100 مره يتنطبع 100 مره الطبعه 100 يبنون بينما لو

[13:26]هذا حكايه الدرس والعلم فاذا شو يصير يصير منافعها اكثر ثوابها اكثر

[13:37]ويعلم من ذلك ان ثواب الكتابه ربما زاد على ثواب العلم في

[13:41]بعض الموارد بسبب كثره الانتفاع به ودوامه ومن هنا جاء تفضيل مداد

[13:46]العلماء يعني حبر العلماء على دماء الشهداء لان لان مداد العلماء يعني

[13:54]الحبر مالتهم الكتابه ينفع بعد موتهم ودماء الشهداء لا تنفع بعد موتهم

[14:02]الثالثه ينبغي لطالب العلم ان يعتني بتحصيل الكتب ينبغي يعني يجب يحصل

[14:10]الكتب انتم طلبه الان طلبه لازم عندكم كتب تكون مصادر بالبحث مو

[14:14]تعتمدون بس على الكتب اللي احنا نعطيكم اياها بعد هو اسمكم طالب

[14:21]علم بعد اللي اسمه طالب علم يعني شنو يعني يطلب ياخذ من

[14:27]همان لا يشرع انا قرينا لكم اياها بتحصيل الكتب المحتاج اليها في

[14:32]العلوم النافعه ما امكنه ما امكنه يعني باي طريقه اذا ما عنده

[14:38]فلوس خليه يقعد يكتب انا اذكر كان بايام دراستي ما كان عندي

[14:43]امكانيه وكنا نخاف من الامن وكذا هذا كنت اقعد اكتب استعير كتاب

[14:49]اقعد اكتبه لعل هو عندي ف الان ست تقريب سبع دفاتر انا

[14:58]كاتبها بايدي بعدين شويه توسع الحال قمنا نستنسخ وقمنا ناكل القبو منخوب

[15:07]كان كل كتبهم كتابه يكتبون بايديهم شو يسوون ماكو طبع يقول اما

[15:15]الكتاب تحصله بالكتابه يعني تكتب ويصير عندك نسخه واما تشتري واما تاجرت

[15:23]تاجر كتاب واما عاريه تاخذ استعاره من واحد يقول انطيني استع المهم

[15:28]كنت عنده كتب طالب لازم عنده كتب لانها اله التحصيل وكثيرا ما

[15:34]تدرب بها الافاضل في الازمن السابق وحصل لهم بواسطتها ترق زائد على

[15:40]من لم يتمكن منها لذلك الطالب اللي عنده كتب راح يترقى اكثر

[15:46]من الطالب اللي ما عنده كتب يصير اكثر لانه حظ بالعلم اوسع

[15:51]مجال بالاخذ اوسع فرصته بالمراجعه كذا اوساس وحصل لهم بواسطتها ترق زائد

[16:03]على من لم يتمكن منها ولهم ذلك اقاصيص يطول قصص عندهم يحكون

[16:09]يقولون عندما كتبنا شلون صار فينا شلون كذا اكو قصص العلماء اكو

[16:14]قصص للعلماء كلش حلوه واحد يطلع عليها يستفيد هو يصير عنده يعني

[16:19]معنوياته تزداد يتوفقوا هذا ويحاول يصير هو مثلهم ولا ينبغي للطالب ان

[16:28]يجعل تحصيلها وجمع هه هنان بالعكس اكو بعض الطلبه شفتهم انا وفكره

[16:33]بس يجمع كتب بس يجمعهن ما يقراه بس يجمعهن كل كتاب يشوفه

[16:42]هذا الكلام عنده امكانيه بس قوله اقعد اقرا ت باحث الف ماكو

[16:48]ماكو فايده شنو ك يصير الحاجه اللي يضمها كت شنو كت يستفيد

[16:55]منها ولا ينبغي للطالب ان يجعل تحصيلها وجمعها وكثرتها حظه من العلم

[17:05]ونصيبه من الفهم بل يحتاج مع ذلك الى التعب والجد والجلوس بين

[17:10]يديه المشايخ وقد احسن القائل اذا لم تكن حافظا واعيا فجمعك للكتب

[17:16]لا تنفع الرابعه انلا يشتغل بنسخها ان امكنه تحصيل يقول اذا عنده

[17:23]امكانيه شراء لا يقعد يكتب لانه يضيع وقته الان زماننا بعد ماكو

[17:29]كتابه كله كله شراء لا عنده امكانيه شراء خليه يشتري ذاك الزمان

[17:35]فعلا كان ما عندهم فلوس يقعدون يكتبون لان الاشتغال بتحصيل العلمي اهم

[17:41]نعم لو تعذر الشراء لعدم الثمن يصير لعد من الثمن هماتين او

[17:46]لعزه الكاتب فليكتب لنفسه ولا يرضى بالاستعارة عنده امكانيه التملك لا يستعير

[17:55]لانه مسؤوليه الاستعاره ومتى ال الحال الى الناس خه ماكو حل غير

[18:00]النسخ يقول فليشمي ساعه يعني شنو خليه يتهيا يعني شنو يخصص له

[18:06]ساعات انا بالنسبه لي تجربه كانت عندي من اتكلم وياكم لعلوا التجربه

[18:11]مو موجوده عند الان المعاصرين كنت مخصص فت ساعه ونص بالليل اقعد

[18:17]اكتب قلت لكم استعير دفاتر كتب واقعد اكتب انا الان عندي شرح

[18:25]الكفايه ست دفاتر انا كاتبهم بدليل بس شلون ما اقول كتبتن بيوم

[18:31]واحد او لا ساعات مخليه ليورد خاص حتى لا ياثر على دراستي

[18:35]لا ياثر على كذا فاذا اذا نو يكتب خليه يهيئ نفسه لا

[18:43]يتكاسل اذكر بديت اكتب شرح اخر وصلت تقريبا ف 100 صفحه وعفته

[18:56]صار عندي شغل خصوصا افتهمت بانه انطبع طبعه بعد عفته ما طول

[19:01]انطبع بعد ليش اكتبه ليش ليش اضيع وقتي افته بعض وقعت واحد

[19:09]من يكتب حاجه لانه ماكو الان من صارت اكو بعد شكو اكتبه

[19:13]اشتريه جاهز انا طبعه حديثه مرتبه اشتري امكانيه اكو الكتب مو غاليه

[19:19]بزمان احنا يعني شنو 2000 دينار و3000 و5000 حتى لو دوره ب

[19:24]10 هي شنو ال00 بالنسبه الان مثلا رواتب زينه ومجزيه اكو موارد

[19:30]اخرى ماليه مثلا حتى الطلبه خطباء قسم منهم ضمن مؤسسات يشتغلون يعني

[19:36]عندهم امكانيه نفس رواتب الحوزه مو مثل قبل كان فالمهم يقول اذا

[19:44]ال ومتى ال الحال الى النسخ يعني فليشم له فان الله يعينه

[19:49]ولا يضيع به حظه من العلم ولا يفوت الحظ الا بالكسب ومن

[19:57]ضبط وقته حصل مطلبه كل واحد يضبط وقته يحصل المطلب مالته الخامسه

[20:07]يستحب اعاره الكتب لمن لا ضرر عليه فيها اذا واحد يريد كتاب

[20:12]انا انطيه استعاره قبل كانوا يخافون لانه مخطوطات فاذا ضاعوا ان تلف

[20:16]او كذا يتاذون فما كانوا يعطون استعاره عزيزه ليش ما يخافون الا

[20:22]للثقات اذكر واحد يكتب عن نفسه يقول انا استعاره هذا احتاجيت كتب

[20:30]قال لي انا ما اعطيك اه تعال يمي بالبيت اتعشى انطيك المكتبه

[20:36]مالتي للصبح اقعد اقرا اللي تريده اكتب اللي تريده والصبح اطلعوا الله

[20:40]بك لو تجي يوميه بالليل اما عندي مانع هذاهم قبل يقول هذا

[20:45]كنت اروح يمه اكتب اللي اريده الليل كله الصبح اطلع اروح الدرسين

[20:51]لانه ما انطاني استعاره يخاف علي قال يمي استعاره مامك حقم لو

[20:56]مو حقم لانه كلها مخطوطات يخافون عليهم هه بزمان احنا ما نخاف

[21:01]على كتبنا بس حتى لو فرضنا تله فضاح نقدر نشتري مشكله نغرم

[21:06]فلوسها ونشتري غرام تام قليله يستحب اعاره الكتب يستحب اعاره كل شيء

[21:15]والكتب من الامور المهمه لمن لا ضرر عليه فيها ممن لا ضرر

[21:21]منه بها استحبابا مؤكدا لما فيه من الاعانه على العلم والمعاضدة على

[21:29]البر والتقوى مع ما في مطلق العاريه من الفضل والاجمل مطلق العاريه

[21:36]اي شيء يستعيرون منك هو باجر ثواب وقد قال بعض السلف بركه

[21:41]العلم اعاره الكتب يريد علم يزداد اللي يريد العلم يزداد خلي يعير

[21:46]الكتب لا يحجزها يمه وقال اخر من بخل بالعلم ابتلي باحداث ثلاث

[21:52]ان ينساه او يموت فلا ينتفع به او تذهب كتبه وينبغي للمستعير

[21:58]ان يشكر للمعير ذلك لاحسان ويجزيه خيرا بعض الاوقات انطي استعار الكتاب

[22:06]انا صاير ابي ورسنه طالبت به قالك دعوه قت لي يا بجيبك

[22:13]قال هسه انتظرني يوم يومين ضجت كتابي اريده دوره كامله تسقط بسببي

[22:20]فمن اله علي بدل ما يشكرني يعتذر كذا يقول النوبه النوب زعل

[22:25]جابه وزعل زعلت شو اسوي يعني بدل ما انا انا كنت ازعل

[22:33]اكو بعض الناس ه السادسه اذا استعار كتابا وجمع عليه حفظه من

[22:42]التلف والتعيب وان لا يلط به يعني ما يضل يوسخ ويصخم ويهمش

[22:49]عليه ويكتب عليه لا ما يجوز حرام ولا يطل مقامه عنده ايش

[22:56]قد الاستعاره يوم يومين يرجعها فورا بل يرده اذا قضى حاجته ولا

[23:00]يحبسه اذا استغنى عنه لان لا يفوت الانتفاع به على صاحبه ولالا

[23:05]يكسل ياخذ فوائده ويرجعه ولالا يمنع صاحبه من اعاره غيره اياه لانك

[23:17]بعضهم بعد من يشوف هيك مشكله بعد ما يطيع هذا عاري هذا

[23:22]هذا كتاب عاري الواحد يقول توبه بعد يابي ليش من تطي قال

[23:26]فلان انطيته واداني واما اذا طلبه المالك حبسه ويصير ضامنا له وقد

[23:36]جاء في دم الابطاء برد الكتب عن السلف اشياء كثيره نضمن ونف

[23:40]وبسبب حبسها والتقصير في حفظها امتنع غير واحد من اعارتها قالوا من

[23:48]الط بعض العاريه شلون مناعين خير اكو بعض الناس يصيرون السابعه لا

[23:53]يجوز ان يصلح كتاب غيره المستعار او المستاجر بغير اذن صاحبه حتى

[23:59]لو شاف كلمه خطا ما يحق له الا يستذن صاحبه ولا يحشيه

[24:03]يعني خليله حواشي ولا يكتب شيئا في في بياض فواتحي وخواتمي اذكر

[24:08]والدي انطى كتاب الواحد اذكر لاحد حتى اسم الكتاب اسمه كتاب الحيوان

[24:12]مال الدميري انطال واحد ورا مادري ايش قد رجع الهيا فتحت كتاب

[24:19]ابويا شاف هو هذا كاتب علي من جمله رضوان يقول تعال شوف

[24:23]بابا هذا الدميري كاتب انه مثلا حول الخلفاء ثم صار مثلا معاويه

[24:33]بن ابي سفيان زين خليفه على المسلمين امير المؤمنين وبايعه الناس هذا

[24:39]ايش كاتب هذا ما اتحمل ايش كاتب بل هو امير الخنازير والقرده

[24:44]هذا الفاسق هذا الفاجر تشعل انطوك كتاب استعاره اقرا ورجع هسه اذا

[24:51]كاتبين معاويه رضي الله عنه انت باحق تجي تكتب على تشخط على

[24:55]هاي رضي الله عنه تكتب امير الخنازير والقرده ولا عنه الله شعل

[25:02]حتى لو كتابه كم يصير واحد يسوي ش عليك انت هذا راي

[25:06]المؤلف ش عليك انت براي المؤلف انت رايك هذا امير للخنازير بل

[25:12]هو انجس من عره الخنازير بس مو تجي شو اسمه هذا اكو

[25:20]بعضهم يتصرف بكتب الاخرين تصرفا لا يليق هذا من التصرفات المحرمه اصلا

[25:28]كتابك اكتب عليه اذا يعجبك ولو ميسل بس اكتب عليه براحتك بس

[25:32]كتاب غيرك ليش تكتب شو عليك انت هذا راي المؤلف المؤلف هو

[25:41]مش علينا ب احنا مو مجبرين ان كل شي اللي يكتبوه بالمؤلفات

[25:45]احنا نصدق به ولا يكتب شيئا في بياض فواتحه وخواتمه الا اذا

[25:56]علم رضا مالكه وهو كما يكتبه المحدث على جزء سمعه ولا يسوده

[26:02]يعني يكتب عليه ولا يعيره غيره هو ماخذه استعاره يجي يطي استعاره

[26:08]لواحد اخر ولا يدعه لغير ضروره حيث يجوز شرعا ولا ينسخ منه

[26:13]بغير اذن صاحبه فان النسخ انتفاع زائد على الانتفاع بالمطالعه واشاق فان

[26:19]كان الكتاب وقفا على من ينتفع به غير معين فلا باس بالنسخ

[26:24]منه لمن يجوز له امساكه والانتفاع به مع الاحتياط ولا باس باصلاحه

[26:30]ممن هو اهله لذلك اذا هو مؤهل للاصلاح نعم يصير يصلحه الورقه

[26:35]مشلو عائله الزدها الجلد كذا يخلينا نايلون فداكل شغلات حلو بس الافضل

[26:41]الاستئذان الافضل الافضل الاستئذان ولا باس باصلاحه ممن هو اهله لذلك من

[26:48]الناظر فيه بل قد يجب فان لم يكن له ناظر خاص فالنظر

[26:53]فيه الى الحاكم الشرعي مثل الوقفيات اكو كتب وقف لازم شنو يرجع

[26:59]بها الناظر يعني معناته اكو شلون متولي يحطون على الوقف مسؤول عن

[27:10]المكتبه الوقوف ماك ناظر ماك مسؤول الحاكم الشرعي واذا نسخ منه باذن

[27:15]صاحبه او ناظره فلا يكتب منه والقرطاس في بطنه يعني مو يخلي

[27:21]الورقه بالكتاب ويكتب لا يخلي الورقه واحد والكتاب واحد حتى لا يتفتت

[27:26]الكتاب بل قد بل ولا يضع المحبر على الكتاب ولا يمر بالقلم

[27:32]الممدود فوق الكتابه وبالجملة حفظه يعني النتيجه فيجب حفظه من كل ما

[27:38]يعد عرفا تقصيرا وهو امر زائد على حفظ الانسان كتابه فقد يجوز

[27:45]فيه ما لا يجوز في المستعار خصوصا المتهاون بحفظ الكتب فان كثيرا

[27:51]من الناس يمتهن كتابه في الغايه بسبب الطبع البارد يعني هو طبعه

[27:59]بارد احنا نقول فاهي عنده فهاوه هاي فهاوته شنو تخليه يتهاون بالكتاب

[28:07]انا يعني شايف بعض الطلبه شفتهم اعطيه كتاب يضيعه يتلفه من فهاوته

[28:14]يعني مو هو وعده لا هو طبيعي تفاهي تفاهي يسموه طبع البارد

[28:18]هم العلماء بسبب الطبع البارد وهذا الامر لا يسوق في المستعار بوجهه

[28:27]الثامنه اذا نسخ من الكتاب او طالعه فلا يضعه على الارض مفروشا

[28:33]منشورا بل يجعله بين كتابين مثلا او كرسي على الوجه المعروف لان

[28:38]لا يسرع تقطيع حبكه وورقه وجله التاسعه اذا وضع الكتب مصفوفه طبعا

[28:47]بزماننا كله مكتبات الحمد لله اقفاص قبل كانوا يحطون كتاب على كتاب

[28:52]فيقول لهم تخلي كتاب على الكتاب لا تخلي اول كتاب على الارض

[28:56]خلي فت خشبه جو فتشيخه لجوه ليش رطوبه ياخذ ويقوله من تصفط

[29:02]الكتب لا تخلي الكتاب الصغير جووا والكبير فوق لانه يوقعن خلي الكتاب

[29:08]الكبير جووا والصغير فوق كان قلنا كان هكذا اذا وضع الكتب مصفوفه

[29:17]فلتكن على كرسي او تحتها خشب او رق يعني جلد او نحو

[29:22]ذلك والاولى ان يكون بينها وبين الارض خلو لا تاخذ رطوبه ولا

[29:27]يضعها على الارض كي لا تتندى او تبلها واذا وضعها على خشب

[29:32]او نحوي طبعا هه زماننا كلها بعد نايلون ميوزه مكتبات لان بعد

[29:36]مو مال زماننا بس مع ذلك هو يوصي ليش لانه بعض الناس

[29:41]شفتهم انا الكتاب يعيف بالقاع ويبوم الطفل يجي يلعب به كذا ينشك

[29:52]واذا وضعها على خشب او نحو جعل فوقها وتحت ما يمنع من

[29:56]تاكل جلودها وكذلك يجعل بينها وبين ما يصادم ويسندها من حائط او

[30:02]غيره حتى تاخذ الرطوبه من الحائط ويراعي الادب في وضع الكتب القران

[30:07]فوق ورا كذا ورا كذا يعني من يصفط يصفط بادب يحط اشرف

[30:14]الكتب فوق مثلا باعتبار علومها وشرفها وشرف مصنفها فيضع الا اعلى الكل

[30:22]ثم يراعي التدريج فان كان فيها المصحف الكريم جعله اعلى الكل والاولى

[30:26]ان يكون في خريطه ذات عروه في مسمار او وتت في حائط

[30:31]طاهر النظيف في صدر المجلس ثم كتب الحديث الصرف يعني يعني يعني

[30:38]مثلا كتاب الكافي كتاب التهذيب كتاب الاستفسار ان كتب حديث صرف يسموه

[30:44]ثم تفسير القران ثم تفسير الحديث ثم اصول الدين ثم اصول وهكذا

[30:49]ثم الفقه ثم العربيه ولا يضع ذات القطع الكبير فوق ذوات القطع

[30:53]الصغير قلت لكم لا تحطون كتاب كبير فوق الصغير لانه ينقلبه لان

[30:58]لا يكثر تساقطها ولا يكثر وضع الرده في اثنائه اها بعض الناس

[31:05]الكتاب شو يخلي بنصه يخلي بنصه اوراق بعضهم خب كتاب بنص كتاب

[31:10]يخليه لان هذا خب يتفسخ الكتاب يتفسخ ينفرك خياطه يروح يتمزق ليش

[31:17]واحد ما يحافظ على كتاب الله منطيه نعمه ليش ما يحافظ عليه

[31:23]وينبغي ان يكتب اسم الكتاب عليه في جانب في جانب اخر صفحه

[31:27]يقول من هذا الان موجود شايفين لهذا الكتب على الغلاف ماله يكتبون

[31:32]اسمه حتى من تجي لان تصوروا الان ال عده 100 كتاب تصور

[31:38]وما بيهن عنوان الكتاب على الغلاف اذا تريد كتاب كت كلن قلبني

[31:45]الله تحصل لك اللي تريده اما لو العنوان موجود عليك لا تقرا

[31:49]العنوان تطلع الكتاب اللي تريده ايش قد سهل الان بزمان نخب اربع

[31:53]مكانات يخلون العنوان من الصفحه يخلون من القفه يخلون من هذا الور

[31:59]يخلوه الظهر ليش حتى يسهلون امر البحث ويحافظون على الكتاب قدر الامكان

[32:07]وفائدته معرفه الكتاب وتيسر اخراجه من بين الكتب العاشره ان لا يجعل

[32:12]الكتاب خزانه لل للكراريس او غيرها ولا مخده اكو بعضهم يصف الكتب

[32:18]وينام عليها يسويها مخده ليش يهان الكتاب ليش وعد يهين الكتاب ولا

[32:26]مكنسا زين هذا الكتاب يكرف به زباله ولا مستندا ولا متكا ولا

[32:35]مقتل للبراغيث بالكتاب يركض ورا الذبانه يقتلها بالكتاب ليش الكتاب يندمر لا

[32:46]سما في الورقه ولا يطوي حاشيه الورقه او زاويتها بعض الطلبه اشوفهم

[32:53]من يوصل المطلب يعوج الورقه ليش يقول علامه حتى اعرف هنا وصلت

[32:58]اينا يجيوا ص قليلهك ورقه خفيفه بينات ولا يعلم بعود بعضهم ما

[33:05]عنده ورقه يخلي عوده او او بشيء جاف بل بورقه لطيفه يعني

[33:11]خفيفه ونحوها حتى لا يندمر الكتاب واذا ظفر فلا يكبس ظفره قويا

[33:17]ظفره يعني يريد يريد يخلي اظفره بالكتاب حتى يفتح الكتاب يقول من

[33:22]يخلي اظفره بالكتاب حتى يفتحه ليدوس زايد حتى الورق شنو ينترث بالاظفر

[33:28]ما يسموه ظفره هذا يستعمل ظفره بماذا بالتصفح مش قد ادب اكو

[33:38]كل شي بادب حتى حتى احنا نكون منظمين مرتبين مو قلت اللي

[33:44]يقول حلوين مو همج مو همج مو نضيع تراث العلماء ايش بدكم

[33:50]بضاعه وتلفت بسبب تصرفات المو زينه عند بعض الطلبه الان ورقي ورقه

[33:57]قديمه مال قبل 700 سنه يشتروها ب 10 ملايين ورقه واحده ورقه

[34:03]ورقه تاريخها 700 سنه يشتروها بع ملايين ايش قد تلفون كتب ما

[34:13]بين ظلمه يتلفون وما بين طلبه يهملون راحه الكتب الحاديه عشر اذا

[34:22]استعار كتابا ينبغي له ان يتفقده عند اخذه ورده من ياخذه يتفقده

[34:28]يشوف صفحاته كامله لانه يخاف ياخذه ويرجعه ويقول لها صفحه ناقصه وهي

[34:32]كانت عنده وكان منطيها اعاره لواحد اخر من يرجعهم يقوله شوفه كامل

[34:37]افحصه واذا اشترى كتابا تعهد اوله واخره ووسطه وترتيب ابوابه وكراريسه يشوفه

[34:46]هذا مو ياخذه يطلع به عيب وخاف ما يرجع ويتهم فتصفح اوراقه

[34:54]واعتبر صحته شوف هذا الكتاب صحيح لانه قبل كان يصير هذا تزوير

[35:00]بدون ف شي صحيح ومما يغلب على ظنه صحته اذا ضاق الزمان

[35:07]عن تفتيشه ان يرى الحاقا او اصلاحا يقول من علامات ان هذا

[35:11]الكتاب مصحح اذا اكو هوامش عليه اذا هوامش للعلماء يعني الكتاب مضبوط

[35:17]ها علامه هاي الثانيه عش اذا نسخ شيئا من كتب العلم الشرعيه

[35:22]فينبغي ان يكون على طهاره مستقبلا يعني القبله طاهره البدن والثياب والحفر

[35:27]والورق ويبتدئ الكتاب بكتابه بسم الله واله وان لم يكن مصنف قد

[35:36]كتبها لكن ان لم تكن من كلام المصنف اشعر بذلك مال قبل

[35:41]انا رحت اقرا المهمات منها رحت اختار الامور المهمه منها لضيق الوقت

[35:48]ومن يكملهم يقول اكتمل الكتاب الفلاني او الجزء الفلاني واذا ماكو بعد

[35:56]وراه شي يقول وبه تم الكتاب واذا اكو شي وراه يقول والبقيه

[36:02]في الكتاب القادم مثلا هاي واحده اثنين من يكتب اسم الله خليه

[36:07]يتبعه بالتعظيم مو يقول قال الله لا يقول قال الله تعالى او

[36:12]قال الله عز وجل خليه يكتب مهمات واذا كتب اسم النبي صلى

[36:17]الله عليه واله وسلم يكتب صلى الله عليه وسلم مو يكتب صاد

[36:22]يكتب صلى الله عليه واله لانه هم ومن يكتبها يقول خل يقراها

[36:28]حتى يحصل ثوابها وكل من يقراها يحصل ثوابه عليه السلام يكتب عليه

[36:34]السلام مو يكتب عين عجل الله تعالى فرجه مو انه يكتب عج

[36:38]لا يكتب عجل الله تعالى فرجه الشريف يكتب بس هل كثر واحد

[36:43]يكتب اشياء بقت عله اذا يجي الشيطان يقشم يقول خلوا رموز العلماء

[36:48]يقولون هذا الشيء الثاني يقول يقول اول من كتب صلعم يعني كتب

[36:52]قال النبي صلعم صلعا يعني صلى الله عليه وسلم يقول اول من

[36:57]كتب صلعا يعني اختصر هاي الصلوات الى هاي الحروف الثلاثه يقول قطعت

[37:03]يده الله سبحانه وتعالى ابتلاه بامر وصل الى الطبيب قالله لازم نقص

[37:08]ايدك يقول هاي العقوبه من الله لانه هذا الرجل اللي اول اول

[37:14]واحد ابتدع هاي البدعه لحد ه اليوم اللي يكتبوها ضيع على الناس

[37:21]ثواب صلى الله عليه واله وسلم مو بضيع على نفسه وخلى الناس

[37:28]كلها تمشي ورا الان كل الكتب ب تشوفوها يكتبون صاد ياما شنو

[37:33]هاي صاد قالوا هاي علامه على انه صلى الله كتبوها كامل وصلتوا

[37:40]للنبي بخلت الصحابي يكتبوا له رض يابا شنو هاي رض هاي معناها

[37:47]رضي الله عنه يكتبوا رضي الله عنه ايش مين زين ليش تكتبون

[37:51]رض ليش ر راها شنو هاي ر رحمه الله خكد رحمه الله

[38:00]ليش تتكاسل بهيك قضايا وهي مهمه وتفيدكم المهم هيك انسان خسران ل

[38:11]هذا لو يكتب صلى الله عليه واله وسلم هناك ملائكه ما دام

[38:15]هاي هذا المكتوب موجود هي تصلي على الكاتب الثانيه عشر لا يهتم

[38:26]المشتغل بالعلم بالمبالغه في حسن الخط مو الا يصيرون احسن الخطاف بس

[38:31]كنت خطكم ينقر وخط ناعم اللي تكتبون هاي نصيحه لانه كتبوا فتخط

[38:38]اللي تقدرون انتم تقروا ويجون اجيال وراكم يقروا فاذا كتبتوا خط تكتبوه

[38:44]حجمه صغير واضح ومو الا خط درجه اولى فتخط اللي ينقر لا

[38:50]يهتم المشتغل بالعلم بالمبالغه في حسن الخط وانما يهتم بصحته وتصحيحه كنت

[38:56]كتابته صحيحه الحروف يكتبها صحيحه مو الضاد يكتبه مكان الضاء وغير ذلك

[39:04]وينبغي ان يجتنب الكتابه الدقيقه يعني الناعمه لانه لا ينتفع بها ما

[39:09]راح يستفيد منها او لا يكمن الانتفاع بها لمن ضعف نظره يعني

[39:14]انا هسه كنت اكتب ناعم اذكر ايش قد نصحوني انا ما كنت

[39:18]اهتم كان عندي قلم رصاص اتش 2 مال مال ايام المعهد الان

[39:29]انا ماذا اعرف اقرا كتابتي زين بينما قبل خمس سنين ست سنين

[39:35]ش تقراه حتى هذا المكتوب اشتو هنا خفيف كلش الان انا انحرمت

[39:44]بينما لو شت كاتب زين ومرتب وتعب نفسي بالتهميش كان استفيد انا

[39:52]الان انا ما دا استفيد من كتاباتي لازم اقعد اتعب نفسي اعيد

[39:56]كتابته او اكلف واحد يكتب لي ايا حتى على الاقل اذا انا

[40:00]ما انا طبعا مستغني عنها الحمد لله الان يعني حفظت المعلومات بس

[40:05]اجيال تجي ورايك تستفيد ليش هذا كله سببها نصحوني انا ما سمعته

[40:11]تهاوني قلت لهم لا عيوني قويه تخافون علي وعد من ينصحه لازم

[40:18]يسمع انا هسه متندي على هذا الامر وقال بعضهم اكتب ما ينفعك

[40:24]وقت احتياجك اليه يعني ايش وقت من تكبر بالسن ولا تكتب ما

[40:28]تنتفع به وقت الحاجه اي وقت العفو ولا تكتب ما ها ه

[40:34]لا تنتفع الظاهر لا تنتفع به وقت الحاجه اي وقت الكبر وضع

[40:38]في البساط ه ولا تكتب ما لا تنتفع سووها يمكن اكو خطا

[40:44]هنا السهم اراجع عن المصدر الرابعه عشر هنا عندكم الربع عشر الرابع

[40:52]عشر ينبغي ان لا يقرمط الحروف وياتي بها مشتبهه بغيرها بغيرها بل

[41:05]يعطي كل حرف حقه وكل كلمه حقها ويراعي من الاداب الوارده في

[41:11]ذلك ما روي عن النبي صلى الله عليه واله وسلم اذا كتبت

[41:15]الرحيم فبين السين اكفد اداب بالكتابه هاي الاداب اللي بالكتابه لازم يلتزم

[41:28]بها الكاتب واهم شيء كتابه بسم الله الرحمن يعني امير المؤمنين يروي

[41:38]روايه يقول ان رجلا تنوق في بسم الله الرحمن الرحيم دخل الجنه

[41:57]خل الجنه نوق يعني كتابه حلوه نوق ابى بني عندكم 15 ع

[42:06]مو 15 عش لا باس بكتابه 15م عشر لا لا باس عندكم

[42:15]رابع او 20 غلط طبعا انا هسه شيخ علي مي الله الله

[42:19]يحفظه هسه هسه هسه ان شاء الله ينزل لكم النسخه الصحيحه اللي

[42:23]كملت هسه ان شاء الله ينزل لكم اياها ولو انا هسه اشوف

[42:29]لانه هسه هسه ان شاء الله خلال خمس دقائق انزل لكم النسخه

[42:33]حتى تعوضكم عن هاي النسخه لانه اكو بحث بهاي النسخه اللي عندكم

[42:37]ما موجود بحث المناظره احنا ضفنا بالطبعه مالتنا الجديده الان نخلي نخليه

[42:44]حتى ان شاء الله بالاسبوع القادم يصير بحثنا حول المناظره ان شاء

[42:49]الله بحث كلش مهم هذا حول المناظره حلو مهم جدا الرابعه ال

[42:56]24 يعني الخامسه عشر لا باس بكتابه الحواشي والفوائد والتنبيهات المهمه على

[43:01]غلط او اختلاف روايه او نسخه يعني واحد اذا عنده ف التهميش

[43:05]يكتب على الكتاب مالته عادي مرتب حتى يستفيد من عند على حواشي

[43:10]كتاب يملكه يملكه بالاذن ماذون يعني ولا ينبغي ان يكتب الا الفوائد

[43:23]المهمه المتعلقه بذلك المحل ولا يسوده بنقل المباحه والفروع الغريبه الشغلات المهمه

[43:31]يكتبها على الهوامي والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله

[43:38]الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

32 - في آداب الكتابة والكتب - مختصر منية المريد - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

32 - في آداب الكتابة والكتب - مختصر منية المريد - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language