31 - علامات صاحب اليقين - كتاب جامع السعادات - الشيخ احمد الصافي

17 Views· 23/10/25

شبكة النور المبين
Subscribers

In dogmas

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : علامات صاحب اليقين

من قوله "علامات صاحب اليقين" ص 156 الى قوله " مراتب اليقين " ص160

رقم المقطع : 31
الجزء : الاول
المقام : الاول

يمكنكم متابعتنا عبر البرامج التالية :

1-تلغرام

https://t.me/noor201814

2- يوتيوب

http://bit.ly/noornetwork12

Transcript

[0:00]ان بعضها تتعلم بالقوه العاقله وابتدا بالقوه العاقله رذائل القوه العاقله بلسانها

[0:12]اثنان الجرده والجهل البسيط اردت اذكركم على على سلسله المقال وعندما وصل

[0:26]الى الجر البسيط زاعه نته شويه نتهبه عيد كل شيء عندما وصل

[0:39]الى الجهل البصير واعتبروا من الرزائل من الامور اللي تعتبر غزه القوه

[0:51]العاقله تتعلق بالقوه العاقله هو الجهل البطيء يعني الانسان اللي عنده جهل

[1:01]البطيء هذا لابد يتخلص من هذه الرزيله اللي عنده وذكر سابقا قاعده

[1:13]كيفيه التخلص من رسائل جمله ما ذكر انتبه شويه انه كل واحد

[1:23]اذا عنده خلق مذيعه مو حلو عليه ان يذكر نفسه بخبثها وعليه

[1:36]ان يذكر نفسه بفضل مقابلها انتبه ويالي شويه فهذا الجهل الفصلي تعرفنا

[1:47]قبحه انه مخ واحد يقبل واحد ان يلقى جاهل هو قبيح ويشاهد

[1:56]وصل الانسان الى تعاسه والنهاجة تكون الى نار جهنم من الجهل بالاحكام

[2:05]وبالمعارف اذا عليه ان يزيل هذا الجهل وازاله الجهل تكون بالعلم لطلب

[2:14]العلم فاذا على الانسان ان يتعرض على طلب العلم ويعرف قبل طلب

[2:24]العلم كي يزيل جهله لهذا الطلب يزيل الجهله اكو قد قضيه راح

[2:33]ابينها انا ما ذكرت انا اقول اذكر الامراض النفسية بناء عصر عني

[2:43]رسائل الامراض النفسية مثل الامراض البدنية هاي تحتاج الى هذه ايضا تحتاج

[2:53]الى طبيب هذه ايضا تحتاج الى ايضا معالجة عالمة والعلاج قد يكون

[3:08]غير مقبول للنفس البشرية وقد يكون مقبول يعني مثل لكم مثال مثلي

[3:15]مثال الى الان انسان فعنده الام البطنة فال مرض مو عوض هذا

[3:29]مرض مي عوض الام في م يذهب الى الطبيب يطيف الدواء يقول

[3:38]له هذا دواء حتى تقرب من هذه الالام استعمل هذا الدواء هذا

[3:47]اللي بياخذ الدواء يهوب يشوفه مرق مرق كل المخ يقول اذا اخو

[3:56]غير علاج بلذاه هو هذا علاج المعتب وهذا مخ فيظل يخير نفسك

[4:06]لي ان يتحمل الالام واحتمال توصل الالام الى الموت ثلاث وبين ان

[4:14]يتحمل المرض مر والدواء بصعوبه يجوع الدور واذا ما بد يجوع يكلم

[4:24]جماعه وتعالوا اكتبوا لي وخلوا بحكي هذا الصوف لانه ما اتحمل انا

[4:32]لن استعمل بنفسي يعني حاله حاله بقيه ال زي الامراض اللي ما

[4:40]لها علاج بالاستغفار الانسان ما يقدر يستغل عضو من جسمك يكلف جماعه

[4:45]يستغلون للعضوم اللي اريد انبلكم عليه ان هذا الدواء يزعج يعني لا

[4:56]تخبد الناس يا مج بعض الاحيان قمه سوداء يجيز الزمن شويه كل

[5:08]شيء يجيز العلاج شنو يقول علاج الالم مالتك مو موجود صح ردوقه

[5:20]حسد وهذا علاج كلش طيب يعني ما في واحد له هو حتى

[5:26]لو واحد ما بيجي هو يعد وياكل بدل الاكلات فافو علاج لبعض

[5:37]الامراض الخلقيه وافو علاج طيب لبعض الامراض الخلقيه الشاهد مالتنا وين انتبه

[5:47]الشاهد انه الجهل البصير يولد عند الانسان الم نب يتالف علاجه منه

[5:56]طلب العلم وطلب العلمي مو من النوع الحلو كله طيب لذلك احنا

[6:07]من المستطيلة الجهل نشوف علاجنا من اطيب العلاجات وافضل العلاجات لان الروايات

[6:17]والايات اللي ذكرناها افضل طالب العلم وفضل طالب العلم وفضل علماء افضل

[6:23]معذوين ومتعدوين ومحبي العلم تدل على ان قال بالعلم اللي هو مزيل

[6:34]لهذه الانماط من الخلق من الجهل طيب نشوف العلاج اللي يختاروه علماء

[7:18]الاخلاق من الشهر البسيط هو من النوع اللذيذ جدا علاج لذيذ جدا

[7:27]سائر ثنيئا لمن يأخذه مو مثل ذاك المرء العرقة مثلي يقص به

[7:35]من يأخذه لذلك تعرض المصنف كما ذكرناكم الى فضل العلم وفضل العلماء

[7:45]وبين انه يقول له صحيح انت يا جاهل اعطيك علاج بس علاج

[7:49]اخترع كل شيء طيب علاجك هو غذاء الانبياء وعطاء الله سبحانه وتعالى

[8:03]هذا يتعلق ب مع سبقة من الكلام اللي شنو كان؟ كان حول

[8:14]فضل العلم وشرف العلم وآداب المتعلق ثم ذكرنا أنواع المتعلقة في العاقلة

[8:26]ذكرنا الجهل المركب وذكرنا الشكوى الحيرة ثم اوصلناه باليقين قلنا بان الانسان

[8:37]لا بد ان يحصل ويتخلص ويخلص نفسه من الشك والحيره لان المطلوب

[8:48]من الانسان الوصول الى اليقين والوصول الى اليقين ليس صعبا مجرد الانسان

[8:55]ان يستسلم لله لرب العالمين لرب الارباب ملك الملوك مجرد ان يسكن

[9:06]قلبه حب الله سبحانه وتعالى يحصل عند اليقين مجرد ان الانسان لا

[9:13]يلتفت كريينا ويسارا الى ما سوى الله يحصل عند اليقين او ان

[9:20]الانسان اذا لاحظ شيئا غير الله يلاحظ فيه الله خلاص عنده يقين

[9:29]يقين هنا عندك شيء صار تحصين يقين مو بس شيء صار لان

[9:34]يقين يختلف الطريق عن طريق العلم تماما يعني العلم صعبك على الطريق

[9:42]لكن اليقين ما بيصعب الانسان مجرد ان يتخلى عن ما سوى الله

[9:48]يقول مجرد ان نعم ثبوتك على اليقين يحتاج الى شنو؟ الى شنو

[9:57]لذلك ما حدث بالعد يقين غير العلماء فاذا صار طلب العلم حتى

[10:03]في الثبات على اليقين والأهوال ناس عندهم لحظات يتقنون منه لكن ما

[10:10]يدسون علينا يجي الشيطان يدخل عالخط يخوّض مثل الانسان هذا يخابر واحد

[10:19]قابلين صاحبتك حطين الرقم بعدك قلت تلاون عليكم انقطع الخط واذا مو

[10:29]صعب واحد يحصل لكن صعب واحد يثبت لذلك تعظم العلماء الى علامات

[10:38]صاحب اليقين وهاي علامات صاحب اليقين الانسان لابد ان ان يحصلها حتى

[10:47]يكون متيقين اذا صار متيقن يسبك يحاول ان يثبت قدمه على صراط

[10:56]المستقيم قال المصنف ثم لصاحب اليقين علامات منها ان لا يستفد في

[11:09]اموره الى غير الله سبحانه وتعالى ولا يكون اتكاله في مقاصده الا

[11:16]عليه ولا ثقته في مطارده الا بالله فيتبارى عن كل حول وقوة

[11:23]سوى حول الله وقوة ولا يرى لنفسه ولا لأبناء جنسه قدره على

[11:30]شيء ولا منشعيه لاثر ما هو ابد بس الله سبحانه وتعالى ويعلم

[11:38]ان ما يرد عليه منه تعالى وما قدر له وعليه من الخير

[11:45]والشر فيساق اليه ايش بك علمت عنه طبعا هذا من خلال الدراسه

[11:51]من خلال التأمل الله سبحانه وتعالى عند لسانك تعالى فتستوي عنده حاله

[11:57]الوجود والعدف والزياده والنصر يحصل شيء ما يحصل شيء عنده ايام ينزل

[12:04]عليه بلاء او يحصل الى فرع ان كل كل حال يهمل الله

[12:12]سبحانه وتعالى ويلزم كل ما يطير به يقول هذا كله بقدره الله

[12:18]وقضاء الله فتشوفون في الثراء يذكر والضراء يشك في الجوع يذكر وفي

[12:29]الشبع وفي الشبع يم هذا يمر المطيبه يشكر الله يمور الطاعات يشكر

[12:41]الله يتعلم مساله يشكر الله ينتعب عليه مساله يشكر الله ما فرض

[12:48]الحمد لله الذي لا يوفمه على مكروه بس ها صفه خاصه هاي

[12:57]الحاله اللي تصير عنده ياذو يشكر الله يساعدو يشكر الله كل صار

[13:06]بك حاله اذا صار ان الانسان يكون هذا صاحب يقيني يحافظ على

[13:12]هالفضيل هذا القبيل الفرق الثانية اللي اليوم اللي تبينها وهي ان يكون

[13:28]في جميع الاحوال خاضعة لله دائما يخضع لله يعني شو يخضع لله؟

[13:37]يعني اذا كان يريد يسوي شيء معين ويقتنع منيهم 100% ثم اذا

[13:46]نداء الى النساء احنا مركبين شغلنا ان شاء الله معكم شي لا

[14:00]لا كله ممنوع يعني مثل مثل مثل لكم جماعه مثلا ذول الجماعه

[14:10]مثلا حضروا لي عرس و دفتر وعشاء طعام لهذا العرض علموا الناس

[14:18]وضعوا في طريق صوخوا تلقاهم للامر من كبيره مثلا الابو من الودي

[14:26]مالته للمولى مالته ذي يد طاعته يا بسلون احنا هيك مغسلين كذا

[14:36]عازمين كذا قال بعد فانطلق يتوسلون به يا معود كذا كذا المهم

[14:48]هل يعقل بالتهاري يعني يقنعوه لو ما يقنعوه المهم العمل اللي يصارفون

[14:55]انه صار كلام رد بدل بينما لو كان غليظ صار من اول

[15:02]لحظه لزد صار صار يزغل شنو ه تقول العلي العظيم وين يودون

[15:16]شنو؟ المهم الطاعة لهذا المعنى لا تنسد بمعنى انه اخذ اوامر المولى

[15:35]بلا نقاش يا اسماعيل اذا هيك قوه طاعه عندنا وطبعا من حصل

[15:48]العلم من طلب العلم يتعلم يصير عندنا ه الشيء لانه اذا عرفنا

[15:53]الله وقدره الله وحكمه الله وعلم الله بعد منها عندنا ثقه في

[16:00]السجن ومنها ان يكون في جميع الاحوال خاضعا لله سبحانه خاشعا من

[16:08]قائما بوظائب كلمته في السر والعلم مواظبا على الامتثال ما اعطته الشريعه

[16:16]من الفرائض والسنن قال له هذا خام ايتي يوفاق عندما لا يتي

[16:22]يتي تابع حرام هذا ما يرضى لي اول سلف بتقول ايش يلون

[16:39]ويصرف ما هو ينولدي ذتني علاقه مثل مثل الخير يجي مظفره ينبسط

[16:47]تهل ق طرف راح المخام متوجها بشراسه اليه يعني بكل باجزاء متخطعا

[17:02]متذللا بين يديه معرضا عن جميع كل شي مو بعين الواحد يشوف

[17:10]الله سبحانه وتعالى بعد مو بعين كل شي وعظمته وخذواته وأحنته؟ بعد

[17:23]هذا ما يعجب لنا حاجة أخرى نشوف الإنسان؟ نشوف المخلوق جميل كلش

[17:31]اجمل المخلوقات يجي ما يشوفه مثلا بعد زين ما يجيبوا ربح مخلوقات

[17:38]جميلة يقول مبين كيف لو شاف الخالق؟ جمال الخالق اذا واحد يشوفه

[17:46]بعد تحلب عينك معرضا عن جميع ما عداه مفرلا قلبه عما في

[18:04]ورهه اصلا ما يدخل قلب الانسان في وره الله سبحانه وتعالى او

[18:08]ما يرجع الى حب الله كفضل النبي صلى الله عليه واله وسلم

[18:13]وخطى اهل النبي قولهم الله هم يوصلون هذا الحق فه ذول يدخلون

[18:19]من قبيل شنو بمقدمه الى حب الله الموطن الى حب الله خطبهم

[18:26]حب الله طاعتهم طاعه الله من احبني فقد احب الله من اغبني

[18:34]فقد اغب الله ش ولد النبي صلى الله عليه وسلم او ينقل

[18:39]عن في حال اللغه من احب احب الله او من احب علي

[18:46]احب الله يعني في معناها بس يعني معناها قال لهم هذا طريق

[18:51]الى الله سبحانه وتعالى مثل ما يقول طاعه الوالدين هي طاعه طاعة

[18:57]الله أو طاعة الله من طاعة الوالدين النفس وحب الله بعد الانسان

[19:07]إذا حب الله بعده يكون بنيا عن حب ما الا اذا كان

[19:13]هذا الذي سواه مامورا بحبه من قبل الله ما يعجبني انا احبه

[19:21]لازم احبه مفردا قلبه عما سواه منصرفا لذكره الى جناب قتله مستغرقا

[19:37]في لزه حبه لزه يعني البحر الحميد يسموه لزه والسر ليش؟ هذا

[19:47]كل الحكي ليش؟ قال والسر أن صاحب اليمين عارق بالذات وعظمته وقدرته

[19:56]وبان الله مشار لاعماله وافعاله مطلعا على خطايا ضميره وحوادث خاطره وان

[20:06]يعني ويعلم ان من يعمل قال ذروه خيرا يرى ومن يعمل قال

[20:13]ذروه شر يرى شو يصير النتيجه شو تصير فيكون دائما في مقام

[20:19]الشهود ولدي والبخور بنيته فلا ينفك لحظة عن الحياء والختل يختم كل

[20:27]لحظة يسوي فته يختم نزلت يمثلون اثنين واحد يحب الله ويدري هذا

[20:41]واحد من دون يدري ان الطرف الاخر ده يراقبه كل لحظة يراقبه

[20:49]حتى بداخل ضميره يراقبه بعد هذا يطي نفسه انه يلتفت وغيرها مثل

[21:03]مرة وردت بالضبط اذا مراقبتك حلتا وترحلة في كل شي مراقبك يقدر

[21:11]يسوي لك يبعاه يقدر يلتفت لغيرها ابدا والله سبحانه وتعالى عظيم غايه

[21:26]بالعظمه عزيز غايه بالعزه قادر عادي شلون نخاف من غيرنا شلون يسكتك

[21:43]قدرته علينا الانسان الانسان طبعا يكون صاحب يقين الان ينفك لحظه عن

[21:59]الحياء والخجل والاستغلال بوظائف الادب والخلير ويكون دائما في تخلية باطنه دائما

[22:08]ينظف نفسه دائما يراقب نفسه ينصبخاخ قال عند كنقراديب في تخلية باطنه

[22:18]عن الغذاء وتحليته بالفضائق لعين اللازم الكالئ أكد بل يمتلين ظالمه لأبناء

[22:34]الله يعني دائما ينظف نفسه يهزم نفسه لله سبحانه ويعتمي بداخله اكثر

[22:47]من ما يعتني بظاهره التي راح يكون من نوعه وبالجملة من يقينه

[23:00]بمشاهدته تعالى لاعماله الباطنة والطوانة وبالجزاء والجساق يكون ابدا في مقام اوامره

[23:10]واجناب انطلاقات الفاتحانه يكون مئه بالمئه مطيع لله واذا قال مئه بالمئه

[23:18]مطيع الله فابقى كل اعماله مراده لله فاذا اراد الله فرطا فابأ

[23:30]تلك الفلكون العضلات ومن يقينه بما فعل الله في حقه من اعطاء

[23:46]ظروف نيعا يكون دائما في مقام الانفعال والخجل والشغل لابنعيه الحقيقي هذا

[23:54]هم بشكل اخر انه يقول الانسان اذا احد بان كل ما عنده

[23:59]من النعمية من الله وانه عن تحقيق واحدة منه، كل اللي عندنا

[24:07]من الله فيه منه من انسان يعني مانس على الاقل بيشكر الله

[24:12]اللي قبله فيكون يشكر يشكر لسانه وابحاله وجايد اللي كل هاي امواله

[24:25]دي عطيه الله سبحانه وتعالى ما راح يبقيها عند راح ينطيها لعيال

[24:30]الله منه وبالصفارة هيك عقلية تصير عندك هيك عمل هيك حركة علمية

[24:38]عقلية تصير عندك فنشوف دائما من عطاء منقار كما يعبر الناس يقول

[24:52]اذا يتمنى يدفع كل الفائض يصير حاله ما يستلف الطعام الا ومعه

[25:21]جماعه لاتحاد الصرام لا يصح انه ما لكل شيء لاتحاد الصرام وبنفس

[25:37]الوقت لعفس ماذا انه لو فقد كل شيء ما يحزن يقول مو

[25:44]ولا تحت احدا علي مثل انسان يخلوني لما قد حاجز والحاجه تكلف

[25:51]يقول لك ما قالت يقول يقول هي مو ما انت حتى انصرف

[25:55]عليك عليها ومن يقيني بما يعطيه المؤمنين يعطيك الله المؤمنين في الدار

[26:13]الاخره من البهدس والزرور وما اعده بكله حبيبي مما لا عين رائب

[26:20]ولا علوم سمعت يكون دائما في مطامي الضمين تشوفون من عين على

[26:31]امور الدنيا وعطاياها المستغني عنها من عين على الاخره ونعيمها يكملنا من

[26:44]يخسر امور دنيويه ما يحزن لكن من يخسر قضيه اخرى وهي تموت

[26:50]طلاق او تتاخر لطلاء يهزل يهزل يبكي يطوف يقول له شروبا خاصةً

[27:04]بس بعض الذين معذورين شرعا مثلا مثلا مثلا امراه معذوره شرعا عن

[27:10]الصلاه بسبب الحيضه مثلا نشوف تتاذى نفسيا يعني يعني كلش متذايه عباده

[27:18]مع موجود ما يجي الشرع خلا لبديد اريده وظوع لمقلات لو الاستغفار

[27:26]حتى لا يقطعها عن الله سبحانه وتعالى اوجد لها طريقا اخر يعني

[27:39]اكو فد عذر قد مانع ما تم خزانه بدين لما نشوف وقت

[27:50]اللي يغسله بعدم جاي على الصلاه وواصل الصلاه لاخر لاخر وقت تتمنى

[28:04]ما عليه الصلاة والفرق مثل الانسان سافر قال له يا فانت بالسفر

[28:15]الاربعة سوية من الدنيا ولا تقسط واحد شن يعني هو التخبيرات فالركائتين

[28:28]الشيوخ ما تنقع بالزوجة يتنتقل مع الله سبحانه وتعالى النوافل النهارية انسالت

[28:35]عنه اذا بعوضها هاي الركعتين اللي اراحها من الظهر عوضها بثلاثين تسليح

[28:45]رباني المفتاح لذلك يحس اذا قلت عبارته اذا قلت الامر الي من

[29:03]انطي العباره غير قلق شلون يحورها لانه يطمع بعطاء الله العظيم وهو

[29:22]في مقامنا طمع ومن يقيني يعني كل هذه الامور التي ذكرناها تسجلة

[29:31]من هذه الامور لها منشى يعني اذا قائم بين الشيء ومن يقيني

[29:38]يعني كل هذه ذكرناها بالبدايه كلها ناريه من اليقين بهذه الامور من

[29:46]يقينه اولا بالمشاهده من يقينه لمقطع الاضواء من يقينه بما رابعا للقيمه

[29:56]باستعمال جميع الامور اليه سبحانه وبان صدور ما يعبر بالعالم انما يكون

[30:04]الهجمة تركبية في مصلحة ما يشوف يقول في مصلحة الا اذا من

[30:14]سوء ارادته وخرة فكل قرية يشوفه مو فيه شجر يقول الى بها

[30:25]الجبل الى ايران البحر الى ايران كل ايران فاذا طاء الذي شيئا

[30:37]ويقين بهذا الذي ذكرناه يكون دائما في مقام الصبر والتكتي دائما يسلم

[30:44]الامر بالله شو ما يصير عن انت يقول سلمت امري بالله جل

[30:48]جلاله لا اوكن الا ما اوكن جل جلاله يا كريم لا من

[30:54]جلستانه بهذا المعنى الله ارأف من عندنا يكفي هذا الزلزال المصحف يكون

[31:19]في مقام الصبر والتسليم والرضا بقضاء من دون عروض تغير وتفاوض في

[31:26]حالهم ومن يئني خمسه هذا رقم خمسه تلك الامور تحدث عنده بسبب

[31:42]هذا اليقين ومن يقين ان يكون الموت لا هي من الدواهي العظمى

[31:48]وما بعده الانسان اذا تيقن انا هسه اذا تيقنت ان الموت ذاهب

[32:01]كبرى يعني ما شاء الله محمد وما بعد الموت اشد الموت حساب

[32:10]وجوجره وعاقي وردي وبص وكذا وكذا وكذا وكذا ق دائما خائف خائف

[32:21]اسباب هذه يعني امثله لو ان الانسان يبنون الى في التفت يعني

[32:38]ابو الشاره ابو نبي ابو استشاره لو اشتغلناها من كباره كاميرات منطقه

[32:46]خضرا حساسه عشر سنوات الاولى هذا الشارع ير بالك تطلع لا تح

[33:01]ولا تعطف ولا تريح كل للممنوعات لانه كل وحده منه لم يقل

[33:09]يقوق ذول الشرطه الجنود بعد ما حد خبرت شنو انا هاي دخلت

[33:16]بالشارع شلون اكون اكون على المواصفات ما اكون على ولا اجت نريحها

[33:31]احصرها ما خليت الله احصها اهمات ضيعها امشي لا امشي ليش انه

[33:40]خايف خايف من عاقبة هذا الشيء اذا اذا ايلي جاء الموت جاهم

[33:51]للجوال الكبرى وما بعد الموت بعد الأكل وما يخلطني من هذه الدوال

[34:02]وهذه الشدة الا العمل وذكر الله بعد ما اقول اذا ارتكبت مخالفه

[34:14]انا من بيرمز هذا هو جاب نفسي يكون رائع دائما بالحلقه حزينه

[34:22]اخاف اوكع مشكل ولا يخافن احدكم الا ذنبه اذا كان كل يوتئن

[34:31]من المشاكل والذند فابو اخاف من الذنب من خلال اني قلت لكم

[34:39]عليه ينخاف من التعذيب وقت اللي جو يخاف من من الانفصال يخاف

[34:49]يلتفت لان الاتفاز فيه الهلاك اذا تيقن اظهروا الموت ما هو الموت

[35:03]الشيعيه وما بعد الموت اشد هذا دعاء الحبيب اللي بعد صلاه النبي

[35:18]ينخف نشوف الانسان دائما يا اخيس مقبول هذا الله تعالى يرحمه عبدي

[35:41]اخلاق سيئه مع البعض عصيان شويه من اللي سفرتنا هاي بالحياة يتزفون

[36:12]من اول ما يعقل الانسان يبجهاميه يبجهاميه شنو ما في ضمان يعني

[36:19]ما قلنا قانون يقول و 60 يموت الانسان ما ماتوا بالعش ماتوا

[36:25]بال 40 بالثلاثين ماتوا قالت انتم ماتوا اشقاء ما في ضمان ما

[36:34]انا بد ما ويا ضمان ما بعد الخوف يشتد انهم الفن يشتد

[36:42]فتنشأ حركه الانسان عن المعاصي مو عن المعاصي وتنشأ في الطاعات بالعكس

[36:54]بينما لو امل الانسان ولذا الموت بالعكس تنشال حركة عن الطاعات وتقوين

[37:02]بالمعاصي وبالامور يا هو الاحسن طبعا صار حزين رح يقولل تنشن حركته

[37:45]موقف بمليون او مليارات موقف راح حوادث غير اللي ما اقول غير

[38:05]معقول لا يطلع من عند زنبت اخافم في العلاج الاستغفار عمل طالت

[38:16]انت تخلص من ها الحاله اتلي الحالات اليتيه لذلك ليس الاخ مثلا

[38:23]في بعض الاحيان يشير سوء فهم ان الانسان اذا قال بحاله راح

[38:29]يصير يعرض عن كل شي كل هو خايف من هاي الاهوال خلي

[38:36]نشوف اسباب هاي الاهوال شنو الذنوب وعلي ذنوب يعيش حياته باي مثل

[38:42]النبي صلى الله عليه وسلم ومن يقن بخسافه الدنيا وفناهم لا يركل

[38:55]اليها يركد يركد م وعلى عليه السلام الكنز الذي قال الله تعالى

[39:13]وكان تحته كنز لهما بسم الله الرحمن الرحيم اغنوا بمن صادق عجبت

[39:23]لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعلمت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن لا

[39:30]هو كل قضاء وقدر لاله وعلمت لمن ايقن بالدنيا وتقلبها باهلها كيف

[39:40]يركن اليها عجيب الانسان يجلب الدنيا متقلبه وهو يركن يسمع يبن ومن

[39:56]يقينه بعظمه الله الظاهره وقوته القاهره يكون داعما في مقام الهيبه والذاكر

[40:05]وقد ورد ان سيدنا رشد توضا عليه والى وسلم كان من شده

[40:10]خضوعه وخشوعه لله تعالى وخشيته منه تعالى بحيث اذا كان يمشيه يظن

[40:18]انه يضبط على الارض يعني يطورون راح يوتعني الله ومن يقيني لكمالاتي

[40:26]الغير المتناهية وكوني فوق التمام يعني اتيقن بانه الله فوق التمام يكون

[40:33]دائما من الامكان للانسان يكون دائما في مقام الشرق والوله والحب الانسان

[40:43]يقول انسانه كلش جديدة فدائما يتمنى يفيدك فاذا عرفنا بان الله غاير

[40:53]الكمال والجمال والعطاء والبهراء مع اهل الدنيا نقول العشاق لهم ولهن به

[41:09]ولا واحد دائما اذكر اسمه يقول لهجا من مثله وقلبي بحبك متيما

[41:24]وحكايات اصحاب اليقين من الانبياء والمرسلين والاوزراء كل يجب انت لبعد ذول

[41:31]حكايات عزيزه غليظه يعني شنو يجيبون واحد شو شو كثير من الحب

[41:38]بينه وبين ربه يجيبون واحد يلقون يجيبون انشاقنا الحديد ينشطون جسمه بحيث

[41:48]يرفضون لحمه عن عظماء وهو ما يذكر على ابو سلطان زه هذا

[41:54]كل شيء شنو ما نتفاوض الامام الحسين عليه السلام كل ما صار

[42:03]يوم الظف من الام ما احد يتحمله كان دائما نقول هون ما

[42:10]نزل بانه يعني ما اقول انا لدين في حديثي ليشوفني كله عندي

[42:17]اي كله ما يحب مو ما ابغى الم ابغى الم بس غير

[42:32]حبيبه عنده كل هذا الحمد لله سبحان الله الانسان يحب الله به

[42:39]ما يتلف غير في الخوف والشوق وما يعتلي من الاضطراب والتغير والتدبر

[42:49]وانفى ذلك في الصلاه وغيرها منحورا وفي كتب التواريخ والسير مصوره وكذا

[42:56]ما ياخذهم من الولد والاستوراق والاجتهار والانبساط باذن الله سبحانه وحكايه حصول

[43:02]تكرر الفتيات لمولمى امير المؤمنين عليه السلام في اوقات الخلوات والمنا وغفلته

[43:10]عن نفسه في الصلوات مما تواتم عند الخاطب والعامة من ضمن سنوات

[43:18]انه اصيب الامام هل المؤمنين ببعض الغيوب بقدمه زين اتهم رجال زين

[43:27]قنبته قدميه هو ان يرفض يعني يسوي لك عمليه يقول ما سئلوا

[43:43]بعض اهله اولاده او كذا الوقت اللي يصلي ما يحس الناس بعد

[43:54]اثناء الصلاه اتحف السلام ما يحس فاثناء الصلاه اتحف السلام واحد لا

[44:12]ذكره مو هدمي مازلت هو يحبات يوسف ما حتى بالم السكين عندما

[44:20]الجمال الالهي ليوسف عليه السلام لانه الجمال اللي ليوسف مو جمال شكل

[44:31]كان لا جمال خاف كان طيبة الهية شافوا في هذه شافوا العفة

[44:38]قمة بالحياة قمة بالكمالك والشيخوا بالقمة من قضية انه جمال يعينكم لا

[44:47]اخو غير الله سبحانه وتعالى ان ضاق الهيبه تلك اللحظه بحيث ما

[44:55]كان يحسه نفس الشيء دوت كان لا تعشى الطلبه في شيء تابعه

[45:13]وكيف يتطور لصاحب اليقين لصاحب اليقين الواقعي بالله وبعظمته وجلاله واطلاعه تعالى

[45:21]على دقائق احواله ان يعصي في حقوقي شلون واحد يعصي الله مضوع

[45:26]انا اعلم بان الله يشوفني كل لحظه شلون اعصي الله اذا ما

[45:31]عندي لحظة إلا أعطيه ليشوفيه ولا يحصل له الانفعال والخشية والتذكر وحضور

[45:38]القلب والتوتر التام إليه عند القيام إليه والنزول بين إليه مع أن

[45:45]الحاضر ان تمده ادنى شوكه مجاريه من الملوك والامراء يعني اذا الانسان

[45:52]يهبر عند الضابط او بالملك او كذا كل ملائكه معرض الإحم وخفافته

[46:06]أولا واخرا يحفظ له من الانفعال والتشرث والتوجه إليه حيث يغفل عن

[46:11]ذاته ومنها أن يكون مستجاب الاعوام من له الخامان وخرق العذاب واسترو

[46:22]فيه ان الناس كلما ازدادت يقينا ازدادت تجردا فتحصل مله بالتصار بموارد

[46:29]الكائنه قال الامام الله بسم الله الصادق عليه السلام اليقين بنفصل العبد

[46:35]الى كل حال تليين ومقام العجيب كذلك اخبر رسول الله صلى الله

[46:42]واله من اعظم شيء اليقين حين ذكره انه حين باسمه عنده حين

[46:51]ذكر عنده ان عيسى بن ابير عليه السلام كان يمشي على الله

[46:55]فقال لو زاد يق من ساعه الهوى يعني قالوه ترى اذا كان

[47:12]يسقينه يعني مرتبه مرتبه اي ساتره قليله عيت ايت رات ما عليك

[47:23]كلمه ام رات كل ذلا اللي يقول اكو مرتبه اعلى من عيسى

[47:32]اذا كان عيسى كان عيسى علي بن ابي طالب يقول لو خشي

[47:43]فانين الاطار ما وجدت يقين يعني يقول انا وصلت الى يقين بعد

[47:49]ماكو ورا زياده يعني يقينا وصل اذا ما كذا بعد ما قوى

[47:55]راه بس يعني مو بس يعني يجي على ما وعلى الهواء وبدون

[48:01]هواء وما همش وهذا الخبر دل على ان الكرامات تزداد للزياد اليقين

[48:17]وان الانبياء مع جلاله لمحل من الله تصاركونه القوه اليقين وعطه ومراسب

[48:23]اليقين يجدي الكلام عليها والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[48:28]واله وصحبه اللهم صل على محمد

0 Comments

Up next

31 - علامات صاحب اليقين - كتاب جامع السعادات - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

31 - علامات صاحب اليقين - كتاب جامع السعادات - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language