30 المحسن السبط مولود أم سقط: نصوص ثابتة 10 ما ذكره البخاري

0 Views· 25/04/10

نقرأ الكتب
Subscribers

In Other

نقدم إلى المكتبة العربية المسموعة هذا الكتاب المحسن السبط مولود أم سقط لمؤلفه السيد محمد مهدي الخرسان. لمتابعة إصداراتنا اشترك في القناة، وليصلك كل جديد فعل الجرس.

Transcript

[0:00]ما ذكره [موسيقى] البخاري ثامنا مدى عند محمد بن اسماعيل البخاري توفي

[0:11]سنه 256 هجريه في كتابه الجامع الصحيح مما ينبغي التنبيه عليه قبل

[0:17]عرض نماذج مما رواه في كتابه من النصوص فان الرجل كان شغوفا

[0:25]بكثره الروايات حتى ولو عن هيان بن بيان لذلك نجد كثره الروايات

[0:29]عن كل من هب ودب وان تناقضت رواياته حتى الكذب وما اكثر

[0:36]الشواهد على ذلك في رواياته عن عائشه وابن عمر وابي هريره فبينها

[0:40]من التكاذب ما يثير العجب وما كثره الدفاع عنه الا لكثره ما

[0:47]فيه من مؤاخذات ولست في مقام التدليل على ذلك فحسب القارئ الطالب

[0:52]للحقيقه الرجوع الى كتاب هدى الساري لابن حجر من المتقدمين وكتاب اضواء

[0:57]على السنه للشيخ محمود ابو ري واخيرا الى كتاب نحو تفعيل قواعد

[1:05]نقد متن الحديث دراسه تطبيقيه على بعض احاديث الصحيحين لمؤلفه اسماعيل الكردي

[1:12]طبعه دار الاوائل سنه 2002 سوريا دمشق وهو من خيره ما قرات

[1:17]من ذلك الكتب في هذا المجال ومع ذلك كله فليبقى كتاب البخاري

[1:24]عند زوامل الاسفار اصح كتاب بعد كتاب الله ولست في مقام محاسبتهم

[1:29]فلهم رايهم وعلى الله حسابهم والان الى نماذج مما اخرجه البخاري في

[1:35]كتابه الجامع الصحيح فيما يخص الاحداث التي تزامنت مع سقوط السيد المحسن

[1:44]السبط من قبل ومن بعد النص الاول اخرج البخاري في كتاب الحدود

[1:47]باب رجم الحبله حديث بيعه ابي بكر فلته من قول عمر على

[1:53]المنبر واستمر على المنبر يروي حديث السقيفه بطوله فكان مما قال عمر

[1:59]انما كانت بيعه ابي بكر فلته وتمت الا وانها قد كانت كذلك

[2:02]ولكن وقى الله شرها وكان مما قال وكنت زورت مقاله اعجبتني اريد

[2:11]ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما

[2:14]اردت ان اتكلم قال ابو بكر على رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم

[2:21]ابو بكر ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم

[2:28]اوسط العرب نسبا ودارا ولما كان هذا الخبر مر بروايه اسحاق في

[2:31]سيرته في النص الثاني وعبد الرزاق في المصنف في النص الثالث منه

[2:35]فلا حاجه لاعادته بطوله غير ان في روايتهما قال ابو بكر ولن

[2:42]تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش والان في روايه

[2:45]البخاري لم يذكر لفظ العرب وارجو ان يكون الحذف منه متعمدا لشعوب

[2:53]ته التي عرفناها منه في صحيحه كما في كتاب المناقب باب قصه

[2:57]زمزم وجهر العرب ولا مناسبه بين شقي العنوان ومن قرا المعنون يجد

[3:05]التنديد بالاعراب ومهما يكن فالخبر بطوله على ما فيه لا يتهم رواته

[3:10]عن الشيخين لموتهم لهما وما اود تنبيه القارئ عليه مبلغ احتجاج ابي

[3:14]بكر على الانصار ان العرب لا تعرف هذا الامر الا لهذا الحي

[3:20]من قريش فهم اوسط العرب دارا ونسبا وهذه الحجه منقوض عليه واول

[3:25]من نقدها هو امير المؤمنين عليه السلام بقوله وعجبا اتكون الخلافه بالصحابه

[3:32]ولا تكون بالصحابه والقرابه قال الردي رحمه الله تعالى وقد روي له

[3:41]شعر قريب من هذا المعنى وهو وان كنت بالشورى ملكت امورهم فكيف

[3:46]بهذا والميرون غيبوا وان كنت بالقربى حججت خصيمهم فغيرك اولى بالنبي واقرب

[3:53]وقد علق محمد عبده في شرحه على ذلك بقوله يريد بالمشير اصحاب

[4:01]الراي في الامر وهم علي واصحابه من بني هاشم ويريد باحتجاج ابي

[4:05]بكر على الانصار بان المهاجرين شجره النبي صلى الله عليه واله النص

[4:10]الثاني اخرج البخاري في اواخر باب غزوه خيبر فقال حدثنا يحيى بن

[4:18]بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروه عن عائشه

[4:21]ان فاطمه عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه واله ارسلت الى

[4:27]ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وال واله

[4:31]مما افاء الله عليه بالمدينه وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال

[4:38]ابو بكر ان رسول الله صلى الله عليه واله قال لا نورث

[4:40]ما تركنا صدقه انما ياكل ال محمد صلى الله عليه واله في

[4:46]هذا المال واني والله لا اغير شيئا من صدقه رسول الله صلى

[4:53]الله عليه واله عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله

[4:55]ولا اعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه واله

[5:01]فابى ابو بكر ان يدفع الى فاطمه منها شيئا فوجدت فاطمه على

[5:04]ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي

[5:13]صلى الله عليه واله سته اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا

[5:17]ولم يؤذن بها ابا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه

[5:25]حياه فاطمه فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحه ابي بكر

[5:29]ومبا يعته ولم يكن يبايع تلك الاشهر فارسل الى ابي بكر ان

[5:37]ائتنا ولا ياتنا احد معك كراهيه لمحضر عمر فقال عمر لا والله

[5:40]لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وما عسيتم ان يفعلوا بي

[5:49]والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فقال انا قد عرفنا

[5:54]فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك

[5:58]استبدت علينا بالامر وكنا نرى لقرابته من رسول الله صلى الله عليه

[6:07]واله نصيبا حتى فاضت عيناء ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال

[6:09]والذي نفسي بيده ل قرابه رسول الله صلى الله عليه واله احب

[6:16]الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه

[6:23]الاموال فلم ال فيها عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله

[6:26]صلى الله عليه واله يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر

[6:34]موعدك العشيه للبيعه فلما صلى ابو بكر الظهر رقى على المنبر فتشهد

[6:38]وذكر شان علي وتخلفه عن البيعه وعذره بالذي اعتذر اليه ثم استغفر

[6:43]وتشهد علي فعظم حق ابي بكر وحدث انه لم يحمله على الذي

[6:50]صنع نافسه على ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ولكن

[6:57]نرى لنا في هذا الامر نصيبا فاستبدلي ف جدنا في انفسنا فسر

[7:02]بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الى علي قريبا حين راجع الامر

[7:08]بالمعروف فهذا الخبر مر نحوه عن عبد الرزاق بسنده عن ابن شهاب

[7:15]الزهري عن عروه عن عائشه واشرنا تعقيبا عليه ان احمد في مسنده

[7:18]والبخاري في صحيحه اورد الخبر بصوره مهينه ومشينه وذكرنا انها روايه البخاري

[7:25]في باب مناقب قرابه رسول الله صلى الله عليه واله ولم نشر

[7:31]الى ما ذكرناه هنا من روايته الثانيه بسنده الاخر عن الزهري ومع

[7:36]انها اوفى مما ذكره في باب مناقب قرابه رسول الله صلى الله

[7:43]عليه واله ففيها تفاوت وفجوات وتساؤلات والحديث كله عن الزهري عن عروه

[7:48]عن عائشه فلماذا الاختلاف والتفاوت النص الثالث اخرج في كتاب الفرائد باب

[7:55]قول النبي صلى الله عليه واله لا نورث ما تركنا صدقه قال

[8:03]حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن

[8:07]عروه عن عائشه ان فاطمه والعباس عليهما السلام اتيا ابا بكر يلمسان

[8:15]ميراثه من رسول الله صلى الله عليه واله وهما حينئذ يطلبان ارضيه

[8:19]من فتك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله

[8:27]صلى الله عليه واله يقول لا نورث ما تركنا صدقه انما ياكل

[8:31]ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا

[8:37]رايت رسول الله صلى الله عليه واله يصنعه فيه الا صنعته قال

[8:41]فهجرته فاطمه فلم تكلم حتى ماتت فهذا الخبر ترويه عائشه كسائر المروي

[8:50]عنها في هذا الباب ولا يتفق فيه خبران على صيغه واحده واللافت

[8:54]للنظر في هذه الصوره قولها وهما حينئذ يطلبان ارضيه من فدك وسهمه

[9:02]ما من خيبر وهو يدل على انه كانت لكل من فاطمه والعباس

[9:05]ارضا مختصه بهما ولذا صحت الاضافه اليهما كما دل على ان لكل

[9:13]منهما سهما من خيبر منذ عهد النبي صلى الله عليه واله فاخذ

[9:16]ذلك ابو بكر واستولى عليه فجاء يطلبان ذلك فذكر لهما ما رواه

[9:23]عن سماعه لرسول الله صلى الله عليه واله يقول لا نورث ما

[9:27]تركنا صدقه ولم تذكر لنا عائشه عن فاطمه والعباس ردهما على ذلك

[9:33]لا نفيا ولا اثباتا واكتفى الراوي بقوله فهجرته فاطمه ولم تكلم حتى

[9:39]ماتت ولدى مراجعه شروح البخاري كفتح للعسقلاني والارشاد للقسطلاني والضاري للكرماني فلم

[9:48]نجد فيها ما يفسر لنا المراد من قول عائشه وهما حينئذ يطلبان

[9:52]ارضيه ما من فدك وسهمه من خيبر وكيف يصح ان ياخذ ابو

[9:59]بكر ارض القرابه المختصه بهم وما لهم من سهم في خيبر بحجه

[10:03]روايه لا نورث ما تركنا صدقه فان ذلك ليس من الصدقات في

[10:10]شيء ولا من الميراث بل هو من مختصات كسائر مختصات باقي الناس

[10:14]التي يملكونها ثم ما بال ابي بكر لم يخضع سهام باقي الصحابه

[10:21]في خيبر لحجته المزعومه لا نورت ما تركنا صدقه فيستولي عليها كما

[10:25]استولى على ارضي فاطمه والعباس وسهمه ما من خيبر فان ذكرى مقاسم

[10:29]خيبر واموالها بعد فتحها ذكرته كتب السيره كسيره ابن اسحاق وعنها سيره

[10:38]ابن هشام وغيرهما وجاء فيها وكانت عده الذين قسمت عليهم خيبر من

[10:44]اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله 1000 سهم و800 سهم رجالهم

[10:53]وخيل الرجال 14 م والخيل 100 فارس فكان لكل فرس سهمان ولفار

[10:56]سهم وكان لكل راجل سهم فكان لكل منهم راس جمع اليه 100

[11:05]رجل فكان 18 سهما جمع قال ابن اسحاق فكان علي بن ابي

[11:07]طالب راسا والزبير بن العوام وطلحه بن عبيد الله وعمر بن الخطاب

[11:15]وعبد الرحمن بن عوف وعاصم بن عدي اخو بني العجلان واسيد بن

[11:19]حضر وسهم الحارث بن خزرج وسهم ناعم وسهم بني بياضه وسهم بني

[11:26]عبيد وسهم بني حرام منن بني سلمه وعبيد السهام قال ابن هشام

[11:30]انما قيل له عبيد السهام لما اشترى من السهام يوم خيبر وسهم

[11:38]ساعده ومنهم غفار واسلم وسهم النجار ومنهم حارثه وسهم اوس واستمر ابن

[11:43]هشام نقلا عن ابن اسحاق بتفصيل كيفيه استخراج السهام يومئذ الى ان

[11:50]قال ثم قسم رسول الله صلى الله عليه واله الكتيبه وهي وادي

[11:54]خاص بين قرابته وبين نسائه وبين رجال مسلمين ونساء اعطاهم منها فقسم

[12:03]رسول الله صلى الله عليه واله لفاطمه ابنته 200 وسق ولعلي بن

[12:07]ابي طالب 100 وسق ولاسا بن زيد 200 وسق وخ وسقا من

[12:13]نوى ولعائلات قحافه 100 وسق ولعق بن ابي طالب 100 وسق ورب

[12:22]وسقا ولبني جعفر 50 وسقا ثم ساق اسماء من اعطاهم رسول الله

[12:30]صلى الله عليه واله رالا ونساء الى ان قال ابن هشام قمح

[12:33]وشعير وتمر ونوى وغير ذلك قسمه على قدر حاجتهم وكانت الحاجه في

[12:41]بني عبد المطلب اكثر ولهذا اعطاهم اكثر النص الرابع اخرج في كتاب

[12:47]فرد الخمص حديث مالك بن اوس بن الحدثان في خصومه علي والعباس

[12:50]في الفيء مرتين وبين الصورتين تفاوت في اللفظ والسند كما ان فيهما

[12:58]معا نقص متعمد كما سياتي التصريح بذلك نقلا عن ابن حجر في

[13:02]فتح الباري والى القارئ سوره الحديث كما في كتاب فرد الخمص وما

[13:08]بين القوسين من روايته الثانيه قال البخاري حدثنا اسحاق بن محمد الفروي

[13:13]حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن

[13:20]الحدثان وكان محمد بن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت

[13:23]حتى ادخل على مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك

[13:29]بين انا جالس في اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن

[13:36]الخطاب ياتيني فقال اجب امير المؤمنين فانطلقت معه حتى ادخل على عمر

[13:42]فاذا هو جالس على رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكئ على

[13:45]وساده من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مالك انه قدم

[13:53]علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم بردح فاقبض فاقسم بينهم

[14:01]فقلت يا امير المؤمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء

[14:05]فبين انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان

[14:13]وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذن قال نعم

[14:17]فادن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل

[14:25]لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما جلسا فقال

[14:33]عباس يا امير المؤمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء

[14:38]الله على رسوله من بني النظير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير

[14:43]المؤمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تدكم يعني التد

[14:52]انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله

[14:57]صلى الله عليه واله قال لا نورث ما تركنا صدقه يريد رسول

[15:04]الله صلى الله عليه واله نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل

[15:08]عمر على علي وعباس فقال انشدك ما الله اتعلم ان رسول الله

[15:16]صلى الله عليه واله قد قال ذلك قال قد قال ذلك قال

[15:22]عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلى

[15:25]الله عليه واله في هذا الفيء بشيء لم يعطه احدا غيره ثم

[15:32]قرا وما افاء الله على رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل

[15:36]ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل

[15:45]شيء قدير فكانت فيكم حتى بقي منها هذا المال فكان رسول الله

[15:49]صلى الله عليه واله ينفق على اهله نفقه سنتهم من هذا المال

[15:56]ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلى

[16:03]الله عليه واله بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم

[16:09]ثم قال لعلي والعباس انشدك ما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر

[16:16]ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه واله وانتما حينئذ فاقبل على

[16:20]علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان فقال ابو

[16:28]بكر انا ولي رسول الله صلى الله عليه واله فقبضها ابو بكر

[16:31]فعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه واله والله يعلم

[16:39]انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفى الله ابا بكر

[16:42]فكنت انا ولي ابي بكر فقبضت سنتين من امارتي اعمل فيها بما

[16:49]عمل رسول الله صلى الله عليه واله وما عمل فيها ابو بكر

[16:53]والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جئتم اني

[17:02]تكلمني وكلمتك ما واحده وامرك ما واحد جئتني يا عباس تسالني نصيبك

[17:07]من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها

[17:15]فقلت لكما ان رسول الله صلى الله عليه واله قال لا نورث

[17:22]ما تركنا صدقه فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شئتما

[17:26]دفعتها اليكما على ان عليكما عهد الله وم ثقه ل تعملان فيها

[17:33]بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه واله وبما عمل فيها

[17:37]ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلت ما ادفعها الينا فبذلك

[17:46]دفعتها اليكما فانشد بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم

[17:52]اقبل على علي وعباس فقال انشدك بالله هل دفعتها اليكما بذلك قال

[17:57]نعم قال فتلت مسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم

[18:06]السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزت ما عنها

[18:09]فدفعها الي فاني اكفيك ماها اقول هذا الخبر فيه اكثر من علامه

[18:19]استفهام تحاشى جل شراح صحيح البخاري عن التعرض للاجابه عنها الا ان

[18:23]ابن حجر في فتح الباري فقد تعقب الخبر في باب فرض الخمس

[18:29]واطال في تعقيبه بادلا جهده في بيان اختلاف الرواه في الفاظ الروايه

[18:33]ولا يخلو تعقيبه من فوائد منها اولا قال وليس لمالك بن اوس

[18:41]في البخاري سوى هذا الحديث واخر في البيوع ثانيا وقال تنبيه ظن

[18:47]قوم ان الزهري تفرد بروايه هذا الحديث فقال ابو علي الكرابيسي انكره

[18:52]قوم وقالوا هذا من مستنكر ما رواه ابن شهاب قال فان كانوا

[19:00]علموا انه ليس بفرد فهيهات وان لم يعلموا فهو جهل فقد رواه

[19:03]عن مالك بن اوس وعكرمه بن خالد وايوب بن خالد ومحمد بن

[19:11]عمر وابن عطاء وغيرهم ثالثا قال زاد شعيب ويونس فاستب علي وعباس

[19:16]وفي روايه عقيل عن ابن شهاب في الفرائض اقض بيني وبين هذا

[19:22]الظالم استبا وفي روايه جويريه وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخائن ولم

[19:28]ارى في شيء من الطرق انه صدر من علي في حق العباس

[19:35]شيء بخلاف ما يفهم واستوصوا من هذا الحديث رابعا قال زاد في

[19:40]روايه عقيل وانتما حينئذ واقبل على علي وعباس تزعم ان ابا بكر

[19:48]كذا وكذا وفي روايه شعيب كما تقولان فرايت ماه كاذبا اثما غادرا

[19:53]خائنا خامسا قال وكان الزهري كان يحدث به تاره في وتاره فيكي

[20:03]وكذلك مالك وقد حذف ذلك في روايه بشر بن عمر عنه عن

[20:05]الاسماعيلي وغيره وهو نظير ما سبق من قول العباس لعلي وهذه الزياده

[20:12]من روايه عمر عن ابي بكر حذفت من روايه اسحاق الفروي شيخ

[20:15]البخاري وقد ثبتت ايضا في روايه بشر بن عمر عنه عن اصحاب

[20:23]السنن والاسماعيلي وعمر بن مزروط وسعيد بن داوود كلاهما عن الدار قطني

[20:26]كلاهما عن مالك على ما قال جويريه عن مالك واجتماع هؤلاء عن

[20:33]مالك يدل على انهم حفظوه وهذا القدر المحذوف من روايه اسحاق ثبت

[20:37]من روايته في موضع اخر من الحديث لكن جعل القصه فيه لعمر

[20:44]واقتصر بعض الرواه على ما لم يذكره الاخر ولم يتعرض احد من

[20:47]الشراح لبيان ذلك سادسا قال وفي ذلك اشكال شديد وهو ان اصل

[20:55]القصه صريح في ان العباس وعليا قد علم بانه صلى الله عليه

[21:01]واله قال لا نورث فان كان سمعه من النبي صلى الله عليه

[21:04]واله فكيف يطلبانه من ابي بكر وان كان انما سمعاه من ابي

[21:11]بكر او في زمنه بحيث افاد عندهم العلم بذلك فكيف يطلبانه بعد

[21:15]ذلك من عمر والذي يظهر والله اعلم حمل الامر في ذلك على

[21:21]ما تقدم في الحديث الذي قبله في حق فاطمه وان كلا من

[21:27]علي وفاطمه والعباس اعتقد ان عموم قوله لا نور مخصوص ببعض ما

[21:31]يخلفه دون بعض ولذلك نسب عمر الى علي وعباس انهما كانا يعتقدان

[21:39]ظلم من خالفهما في ذلك الى غير ذلك مما دل على مدى

[21:41]تلاعب الرواه بهذا الحديث فيزيد هذا وينقص ذاك وكان الامر الاهم هو

[21:50]تزكيه الشيخين فيما فعلا وان جرحه ما علي وعباس على ما قاله

[21:53]عمر عنهما بمحضر من وجوه الصحابه كعثمان والزبير وطلحه وسعد بن ابي

[21:58]وقاس وعبد الرحمن بن عوف فلم ينكر علي وعباس ما نسبه اليهما

[22:05]عمر من رايه ما في ابي بكر فرايت ماه كاذبا اثما غادرا

[22:11]خائنا كما لم ينكر ذلك من رايه ما فيه على نحو رايه

[22:13]ما في ابي بكر فرايت ماني كاذبا اثما غادرا خائنا كما لم

[22:20]يستنكر ذلك وجوه الصحابه الحضور وهذا يعني موافقتهم لعمر في صحه ما

[22:26]نسبه الى علي وعباس ان لم تكن موافقه منهم لراي علي وعباس

[22:32]في الشيخين وفي صحيح مسلم وشروحه ما يؤيد ما قلناه فقد رواه

[22:36]باسناد الى مالك بن اوس وساق الحديث وفيه فقال العباس يا امير

[22:44]المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخائن وفيه فرايت ماه

[22:49]يعني ابا بكر كاذبا اثما غادرا خائنا وفيه رايت ماني كاذبا اثما

[22:54]غادرا خائنا وعقب القاضي عياض في شرحه على قول العباس في علي

[23:02]بقوله هذا الكلام لا يليق ان يقع من مثل العباس وعلي منزه

[23:05]عن بعضه فضلا عن كله والعصمه وان كانت لا تثبت الا لنبي

[23:12]ولمن شهد له بها نبي لكن مامورون بتحسين الظن بالصحابه ونفي كل

[23:17]رذيله عنهم وقد اسقط بعضهم هذه الالفاظ من نسخته تورعا ولعله وهم

[23:26]الراوي وان صحت هذه الالفاظ فاو ما فيها ايقال انها صدرت من

[23:30]العباس على وجه الداله على ابن اخيه لانه في الشرع بمنزله ابيه

[23:36]اقول وعلى هذا كان قول المازري بالنسبه للموردين الاخرين المتعلقين بالشيخين فرايت

[23:41]ماه كاذبا اثما غادرا خائنا فقال ويجب عندي تاويل قول عمر هذا

[23:49]في ابي بكر وقوله على نفسه مثل ذلك ثم تكلف في التوجيه

[23:52]ما زاد الحال في الغموض والتمويه ا

0 Comments

Up next

30 المحسن السبط مولود أم سقط: نصوص ثابتة 10 ما ذكره البخاري

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

30 المحسن السبط مولود أم سقط: نصوص ثابتة 10 ما ذكره البخاري

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language