(3)| الأُسس القرآنية |درس علم النفس التربوي الإسلامي وفق منهج أهل البيت- فضيلة الشيخ : أمين النصار

4 Views· 26/01/13

مسجد أم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام
Subscribers

In Other

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد واله اجمعين اللهم صل

[0:04]>> اللهم صل على >> اخواني اي نظريه او اي علم قائم

[0:13]ينبغي ان يبتني على اسس معينه وهذه الاسس ينبغي ان تكون متينه

[0:24]قويه ولا تكون هذه المتانه الا عبر يعني اما يكون الوحي او

[0:33]لا بعض الاحيان الان العلوم خصوصا العلوم النظريه ا طبيعيه 1 +

[0:43]يساوي اثنان ولكن هناك بعض القضايا التي لا يمكن ان تقاس الا

[0:50]من خلال بعضها التجارب وقد تكون يعني النتيجه خاطئه وليس نتيجه صحيحه

[0:58]اليوم باذن الله تعالى سوف نتحدث حول بعض او اهم الاسس والقواعد

[1:13]والاصول التي تبتني عليها النظريه الاسلاميه في علم النفس العام بشكل يعني

[1:23]عام ولا الان نتحدث حول علم النفس الاسلامي التربوي في مصطلحاتهم مصطلحات

[1:35]يعني علماء النفس عندهم يسمونه مصطلح بارادايمي بارادامي يعني يا هي من

[1:42]قلت لكم الاصول والاسس والمتبنيات اولا احنا نتكلم بعض كلماتهم على اساس

[1:51]انه نبين بان انا قاعد يعني اتابعهم ما اتكلم كلام بس مجرد

[1:54]يعني انظر الى المسائل الشرعيه والفقهيه والاخلاقيه والى اخره وتحدث لا يعني

[1:59]حتى العلوم التي يتحدثون حولها ونحن طبعا يعني نتبنى بعضها وبعض الاخر

[2:06]لا يعني لا نتبناه عموما فالنظريه الاسلاميه اخواني اخواتي كذلك مستمعون هي

[2:15]تبتني على اسس متينه كما قلت الاساس الاول طبعا اربعه اصول الاساس

[2:23]الاول هو الجانب العقائدي او العقيده كما نقول او الايمان بالله عز

[2:31]وجل الجانب الثاني الجانب الفقهي او العبادي الممارسات هذه او ما يسمى

[2:42]الطقوس احنا ما عندنا الطقوس بس ما يسمونها الطقوس يعني امور عباديه

[2:48]تمارس الجانب الثالث هو الجانب السلوكي هم يسمونه سلوكي احنا نسميه اخلاقي

[2:54]فكلام واحد ولكن كلام مختلف ولكن نتيجه واحده الامر الاخير هو الذي

[3:04]انا قلت لكم اني اتبناه هو الاوامر الارشاديه وضربت مثالا اذا ذهبت

[3:13]الى الدكتور الطبيب المعالج عندما يقول لك عليك ان تاخذ الدواء في

[3:19]هذه الساعه وفي هذه الساعه وفي هذه الساعه يعني عندما لا اخذ

[3:27]بكلامه اكون عاصيا هذا اوامر ارشاديه يعني لصالحك اذا عملت به فسوف

[3:32]ان شاء الله تشفى باذن الله عز وجل اليوم نتحدث حول الاسس

[3:41]القرانيه كما قلت اولا الايه القرانيه او الايات القرانيه الموجوده في سوره

[3:47]لقمان الحكيم رضوان الله تعالى عليه تتحدث حول هذه المبادئ الاربعه الان

[3:52]استمعوا المبدا الاول قلنا ماذا؟ العقيده او الايمان بالله او عدم الشرك

[3:58]بالله عز وجل يقول واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني

[4:06]لا تشرك بالله ترى قضيه وجود الله سبحانه وتعالى مسلمه فصحيح في

[4:13]الايه الاخرى يتحدث حول ان يعني اي امر لا يخفى على الله

[4:19]سبحانه وتعالى ولكن لم يثبت هو لغمان بان الله موجود ليش؟ لان

[4:23]الله سبحانه وتعالى قضيه اصلا يعني منتهين منها حتى الان الملحدون عندما

[4:28]يتحدثون ويقولون بان اثبت وجود الله عز وجل انا اقول له اثبت

[4:36]بعدم وجود الله عز وجل ما يقدر واضح هو يشكك ما اكثر

[4:41]من هذا ما عنده لذلك عندما نجلس معاهم ما نوصل الى نتيجه

[4:44]ليش متبني خلاص فكر معين هو ما يتخلى عن هذا الفكر فاذا

[4:50]الاساس الاول في النظريه الاسلاميه في علم النسب التربوي الاسلامي هو العقيده

[4:56]ثم الايه رقم 16 موجوده في سوره لقمان يتحدث حول جانب الثاني

[5:05]شنو قلنا الفقه او العباده يا بني اخذ الصلاه هذه عباده وامر

[5:08]بالمعروف هذه عباده وانهى عن المنكر هذه عباده هذا الاساس الثاني ثم

[5:17]يتحدث حول الاساس الثالث ويقول في تتمه نفس الايه يتحدث عن الاخلاق

[5:22]او السلوك واصبر على ما اصابه هذا يسمونه في علم النفس قوه

[5:29]التحمل هم عندهم الفاظ لهم خاصه احنا الفاظ احنا نسميه صبر هذا

[5:33]الاساس الثالث الاساس الرابع او الاصل الرابع هو قلنا شنو >> الاوامر

[5:43]الارشاديه الان يقول في الايه الساب عشر يتحدث حول قبل ان نذهب

[5:49]الى الايه لان في لثه نفسيه هنا يقول ولا تصعر خدك ك

[5:54]للناس يعني شنو تصعدك يعني تسوي كذ لا المقصود تتكبر واضح وعليك

[6:02]انك تتواضع ولا تمشي في الارض مرحا شلون تمشي في الارض مرح

[6:09]تتخطرف كما نقول في لهجتنا لا هم كذلك انك لازم تتواضع عموما

[6:12]هذه لثه نفسيه ونفس الوقت هي اخلاقيه الان ناتي الى الايه الثام

[6:20]عشر تتحدث حول الامور الارشاديه واقصد في مشيتك يعني واحد حرام يمشي

[6:25]بسرعه حرام زين واغلط من صوتك يعني واحد يتكلم بصوت عالي حرام

[6:28]يتكلم بصوت عالي الان في اماكن خاصه ما نتكلم عن نتكلم بشكل

[6:33]عام زين هذه من الامور الارشاديه حق الانسان واضح فهذه الاسس الاربع

[6:37]اسس قرانيه ونحن نتحدث قرانا الى الان لم اتحدث بالرواياتي الشريفه اتحدث

[6:42]بالقران الكريم زين هل هناك عوامل مؤثره اخرى نعم في انا ذكرت

[6:51]اثر خمس عوامل هناك خمسه عوامل اخرى تبتني عليها او هذه من

[6:55]اسس النظريه الاسلاميه في علم النفس التربوي الاسلامي اولا الفطره السليمه علماء

[7:04]النفس او ما يتحدثون حول التربيه وغيره ما عندهم فطره سليمه وفطره

[7:12]هذا كلام لك انت الله سبحانه وتعالى كذلك يقول في محكم كتابه

[7:16]الحكيم والكريم فطره الله التي فطر عا شنو عليها لا تبديله لخلق

[7:24]الله زين طيب عندنا الفروق الفرديه عندهم هم اهم هم عندهم الفروق

[7:29]الفرديه موجوده عندهم يمكن لهم لغ خاص يسمونها دي الفرنسز ا انديفيجوال

[7:36]ديفرنس هم يسمون كذ عندهم التسميه هاي مالتهم الان حتى عندنا موجوده

[7:43]لا يكلف الله نفسا الا وسعها انا الان ريلي ما فيها شيء

[7:46]رجلي جسدي كذا اصلي وانا قائم صحيح ولا مو صحيح؟ زين اذا

[7:53]رجلي كانت تعبانه شو اسمه؟ اقعد اقدر اجلس واضح او اصلي بالايماء

[7:56]يعني هاي فروق فرديه يسمونه بعدين اذا اجا روايه راحيننا اذا النفس

[8:00]اقبلت على العباده اعطيها اذا النفس انكمشت شو يسوي ما اعطيها خصوص

[8:10]النوافل اصلي بس الامور الاساسيه او الفرائض زين وان ليس للانسان الا

[8:14]ما سعى انا الحمد لله الله سبحانه وتعالى معطيني اموال اخوي مو

[8:18]معطيه اموال فلم هو يسعى وانا اسعى انا اسعى لان عندي اموال

[8:24]كثيره فاعطي اخوي المؤمن لا قاعد ينفق من يعني كما تقول الايه

[8:32]لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون هو يحب هالفلوس يعني يحتاجها

[8:36]ومع ذلك ينفقه في حين التاجر على سبيل المثال يستطيع ان ينفق

[8:41]ولا مثلا يتاثر ان شاء الله هذه كل الامور نتبع دائما فهرسه

[8:46]ولا تب الصراحه كلنا شرح اكثر من هذا الكلام اللي انا اقوله

[8:51]ولكن نحن بس فهرسه وان شاء الله يوفرنا نكتب كتاب الاخوان يحبون

[8:56]يقرون ممكن ياخذونه ان شاء الله تعالى بعد فتره ادعوا لنا العامل

[8:59]الرابع او الثالث عفوا العامل الوراثي هم ما يعترفون بالعامل الوراثي هو

[9:07]يبنى عن روايه العباس عليه السلام لمن امير السلامختار امه ليش لانها

[9:12]من اسره شجاعه هذا عامل الوراثي الله سبحانه وتعالى يقول في اي

[9:15]صوره ما اشياء اركب في عده ايات قرانيه بس انا قاعد استشهد

[9:21]في ايه واحده للسرعه يعني فقط لا غير العامل الرابع هو العامل

[9:25]البيئي البيئه تنقسم الى قسمين المجتمع والاسره هذه كذلك تاثر على الابن

[9:37]مثلا الايه القرانيه تتحدث حول يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهديكم

[9:41]هذه عامل شنو اسري اذا الاب ما كان في البيت يعني يامر

[9:50]اولاده بالصلاه يناهاهم عن المنكر طبعا ان كان رب البيت في الدفي

[9:54]ضار ضاربا مسيمه اهل الدار كلهم شنو الرقص على حسب الاب تقول

[10:01]لي زين هذا انا ربيته بعدين انحرف يجي العامل الاجتماعي او البيئي

[10:05]او البيئه الاجتماعيه والبيئه الاجتماعيه لها بيئتين في بيئه سلبيه وفي بيئه

[10:12]ايجابيه البيئه السلبيه على سبيل المثال قالوا بل وجدنا ابائنا كذلك يفعلون

[10:20]عمي ليش انت تصلي كذ انت ليش والله ابوي اجدادي هذا عامل

[10:27]بيئي واضح وبيئي اسري عفوا اجتماعي هذا سلبي ناتي للعامل الايجابي طبعا

[10:36]اكثر من ايه موجوده العامل الايجابي والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يامرون

[10:45]بالمعروف هذه البيئه البيئه الصالحه اللي الشهيد السيد محمد باقر الحكيم رضوان

[10:51]الله تعالى عليه يسميه الجماعه الصالحه على صلاه الجماعه الدروس القرانيه اللي

[10:57]موجوده في المسجد وغير المسجد مثلا الصيام الجماعي او الافطار الجماعي هذه

[11:04]كلها من الامور الايجابيه او البيئه الاجتماعيه الصحيحه التي تؤثر في تربيه

[11:11]الانسان هناك عامل الاخير واختم للاسبوع الجاي اخواني العامل هو يسمى في

[11:26]لسان العلماء الاثر الوطني او الاثر التكويني او السنه التكوينيه شنو هذه

[11:34]ابناء اللي كان سيدنا موسى عليه السلام مع سيدنا الخضر عليه السلام

[11:44]عندما ذهبوا الى حائط واقامه ليش شنو السبب كل وكان ابوهما صالحا

[11:52]شوف هذا اخر ابوه ميت ولكن لانه كان صالح ياثر زين مثلا

[12:00]في روايه قلت لك راحنا الروايه ان شاء الله بس في روايه

[12:05]عن تنقل مضمونه الان اقولها عيسى عليه السلام يقول مر على قبر

[12:08]يتعذب صاحبه فمر من قابل يعني سن اللي بعده فراه يتنعم فناج

[12:15]الله سبحانه وتعالى لماذا؟ قال ادركه ولد صالح اصبح طريقا واضى يتيما

[12:20]فعلشان شي يقول لك انت الان لازم يكون عندك ولد صالح يعني

[12:26]لازم من صلبي لا ممكن انا اربي لي يتيم ممكن اربي لي

[12:34]طالب علم ممكن اربي لي بنت تدرس على سبيل المثال ممكن يعني

[12:38]فرضا الان بعض الاخوان يدفعون حق بعض البنات او الاولاد يدرسون في

[12:43]جامعات بكره يصير طبيب دكتور هذا اذن صالح لك صحيح مو من

[12:50]صلبك وفي روايه تطمنا ليش يا علي انا وانت شنو ابو هذ

[12:56]شنو ابوي اي ابوي لان ابوي الروحي لولا رسول الله صلى الله

[12:59]عليه واله ما اخرجت من الظلمات الى النور ولولا ولايه امير عليه

[13:06]السلام نقص نقص الاسلام على حسب الايه القرانيه الموجوده في سوره المائده

[13:11]بلغ واضح فمثل هذه الامور مثل هذه الايه ايات مثل هذه الاسس

[13:15]اخواني نحن نكون نظريه او منظومه شامله تتحدث حول علم النفس التربوي

[13:24]الاسلامي وهنا هذه النظريه او هذه المنظومه تتفوق على جميع النظريات اذا

[13:38]ما طبقناها بهذه الامور بهذه الشروط لان كما قلت انا هناك شروط

[13:43]وهناك مقتضي وهناك مانع الشروط التي تحدث حولها الان وكذلك المقتضي هو

[13:50]التربيه اساس التربيه عندما تاتي الموانئ من ضمنها العامل البيئي على سبيل

[14:00]المثال او الاجتماعي او الاسري او حتى النطفه الغير سليمه هذه تؤثر

[14:07]على الطفل كذلك عندما الانسان يتزوج امراه حمقاء او امراه تتزوج هو

[14:14]رجل اخلاقه سيد كذلك ياثر في التربيه وان شاء الله نتحدث في

[14:19]الاسابيع الجايه قبل شهر رمضان حول المراحل التي تحدث حولها الاسلام في

[14:26]تربيه وانشاء الطفل تربيه سليمه نفسيه وجسديه ونسال الله سبحانه وتعالى ان

[14:36]شاء الله يوفقناكم باذن الله تعالى ان نطبق مثل هذه الامور في

[14:40]حياتنا العمليه لكي نستخرج او كما نقول بلهجتنا يطلع عندنا اولاد صالحين

[14:46]ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين واجعلنا شنو للمتقين اماما

[15:00]اللهم بحق هذه الايام المباركه ونحن نقترب في يعني ايام شهاده مولانا

[15:05]باب الحوائج الامام موسى الكعبه سلام اللهم اهدي عيالنا يا الله اللهم

[15:10]اهدي مجتمعنا يا الله اهدنا يا اللهم اجعلنا من الذين يحشر مع

[15:14]محمد وال محمد >> اللهم صل

0 Comments

Up next

(3)| الأُسس القرآنية |درس علم النفس التربوي الإسلامي وفق منهج أهل البيت- فضيلة الشيخ : أمين النصار

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

(3)| الأُسس القرآنية |درس علم النفس التربوي الإسلامي وفق منهج أهل البيت- فضيلة الشيخ : أمين النصار

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language