280 - الصبر على السراء - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

9 Views· 23/10/25

شبكة النور المبين
Subscribers

In Ethics

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

بعنوان : مراتب الصبر

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من ص 293 الى ص 299

رقم المقطع :280
الجزء : الثالث
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

Transcript

[0:00]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:06]وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين

[0:16]الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد

[0:25]واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد كان الكلام في الصبر

[0:33]والان نتكلم في ما عنونه المصنف الصبر على الثوراء ما يلقاه العبد

[0:46]في الدنيا على نحوين خذ التفصيل مهم حتى نصل الى ما نروم

[0:58]الوصول اليه ما يلقاه العبد في الدنيا على نحوين منهما يوافق هواه

[1:10]ومنهما لا يوافق هواه فبعض الاشياء التي يصاب بها يتوافق مع هواه

[1:26]وبعضها لا يتوافق مع هواه وكل منهما يحتاج الى الصبر ولا اشكال

[1:43]في ذلك وانما البحث في اي صبرين اشد لعل البعض يشتبه عليه

[1:59]هذا الامر اما الذي يوافق هواه يوافق طبعه مثاله مثلا الصحه الجسميه

[2:18]وسعت العيش عنده الاسباب المعاشيه عنده بيئث عنده زوجه عنده سياره عنده

[2:26]اولاد عنده اموال عنده ما يعبر عنه بسعه المعاش متع الحياه متوفره

[2:41]عنده جاه عنده وجاهه عنده عند الناس اتباعهم عنده يسندو هذه متع

[3:05]الحياه اسباب ال الاسباب الدنيويه السؤال هل هذه تحتاج الى الصبر الجواب

[3:22]نعم تحتاج الى الصبر في حالتين الحاله الاولى انه اذا توفرت له

[3:36]هذه الامور عليه ان لا ينغمس بها كثيرا لا ينخدع بها كثيرا

[3:46]لا يغتر لانه اذا اغتر بذلك اصيب بالطغيان والبطر ان الانسان ليطغى

[3:59]او راه استغنى اذا استغنى طغى الاستغناء مو بس بالمال استغناء بالجاه

[4:19]باي شيء اذا استغنى طغى فعليه ان لا يصل الى حاله الاستغناء

[4:31]المولده للطغيان فاذا احس في نفسه شيء من ذلك عليه ان يراجع

[4:43]نفسه فلذلك الصبر على هذه النعم بحيث لا توصله الى حاله الطغيان

[5:01]والبطر هذا لابد من الالتفات اليه لا يغفل عنه وليس بالامر السهل

[5:20]بل العلماء يقولون بان هذا النحو من الصبر صعب جدا فلذلك الانسان

[5:33]لو مثلا عنده اموال وقد اعتاد ان يتناول الطعام الفلاني في يوم

[5:47]من الايام لم يجد هذا الطعام عنده اموال ولم يجد فالمفروض اخلاقا

[5:57]يقال له اصبر هسه مو اصبر حالك هذول ما عندهم هذا الطعام

[6:04]يقول لا مو انا عندي عندي امكانيه منو اللي يخليني انا ما

[6:11]استفيد من هذا الطعام قال له خبزه ما موجود الطعام شو السو

[6:17]فنراه يشق عليه الصبر على عدم ذلك بينما اذا واحد هو من

[6:24]الاساس ما عنده اموال ما معود نفسه على ذلك لم يعود نفسه

[6:29]على ذلك فعندئذ لا يشق عليه الصبر لا يشق عليه او كانت

[6:37]عنده اموال لكن هو لم يعود نفسه على ذلك فلا يشق عليه

[6:46]لا يشق عليه لانه لم يعود نفسه لم يصل الى حاله انه

[6:52]كما يعبر بعضهم روح الحياه يعني مثلا امثل لكم قضيه صارت في

[7:06]هاي حالات في الصيف القيض الشديد شهر تموز اب ينقطع الكهرباء الكهرباء

[7:13]ينقطع فتشوف اللي معود نفسه على التبريد وعنده مولده وعنده احتياطات يعني

[7:21]عنده يسمونها طوارئ وعنده مولده وعنده كذا المهم كان يعالج قطع الكهرباء

[7:30]بهذه الامور بحيث ما يفقد التبريد في ايام الحور الشديد اذا هذ

[7:40]كلهن عطلا نشوفه يتعذب اكثر من ذاك اللي معود نفسه وموطن نفسه

[7:49]انه اكو اكو ماكو ماكو اكو بعضهم يقول اكو كهرباء مثلا التبريد

[7:56]اعلقه ماكو كهرباء اصبر حالي حالي ما عندهم كل شي هذا لا

[8:02]يشق عليه الصبر بينما ذاك الليبان انه لا اذا كهرباء ماكو يعني

[8:08]معناته شنو الحياه ما راح تستقيم واحد يعبر عنها يقول شريان الحياه

[8:15]زين هذا اذا صار شريان الحياه باعتقادك معناته اذا انقطع يعني شو

[8:20]انقطع انقطع الشريان وراح تموت فتشوف اعصابك انهار تصرفاته تتغير يلوم نفسه

[8:32]ليش مثلا هو هكذا يظل يتمنى انه يكون تكون عيشته في اماكن

[8:41]اخرى ما بيها هاي المشكله مع انه هو ثلاث ارباع العالم الان

[8:48]هو يمر بهاي القضايا بس هو يلاحظ شنو فشوفه يتعذب ما يقدر

[8:54]يصبر بينما اللي معود نفسه فما يهمها يعني الصبر على ذلك عنده

[9:07]اخف والامثله على ذلك كثير انسان عنده بيت والبيت مالته مريحه كذا

[9:21]كذا كذا من كل الجوانب ومرتب امره بينه وبين نفسه على انه

[9:27]لولا هذه الخدمات اللي بالبيت هو يموت يتعذب واخر بصفه جيرانه بيته

[9:36]متواضع بخلل هواي لكن متحمل فاذا اجت ازمه على الثنيين بنفس المستوى

[9:45]نشوف هذا اللي مروض نفسه موطن نفسه تحمله على هاي القضيه التي

[9:52]اتت المصيبه التي اتت تحملها اسهل مما يتحمله هذا فاذا النتيجه اللي

[10:01]الصبر على الراء يكون اشق من الصبر على يحتاج الانسان يعود نفسه

[10:12]على الصبر نتكلم احنا بالصبر ترى مو بالبلاء نتكلم بالصبر مو معناته

[10:19]انه كل انسان يرضى بالبلاء احنا ذكرنا هاي القضيه قضيه البلاء نحن

[10:27]لا لا نتمنى نزول البلاء وحصول البلاء لا نقول اذا جاء البلاء

[10:32]علينا ان نصبر فاذا الصبر على شيء يوافق الهوى اصعب من الصبر

[10:48]على الشيء الذي لا يوافق الهوى فمن كان فاقدا لشيء يصبر عليه

[10:59]بسهوله اكثر من الذي كانت عنده هذه الخدمه او هذه القضيه ثم

[11:11]يفقدها وقد عود نفسه عليها اكو قضيه صارت في ابتلي الصحابه صحابه

[11:23]النبي صلى الله عليه واله وسلم بها هم الصحابه يقولون بعضهم نقل

[11:31]عنهم طبعا الصحابه مروا في مرحله في عهد النبي صلى الله عليه

[11:37]وسلم بظنك العيش تعبيرنا ما عندهم خبزه ياكلوها التمره الناس تجي تتصدق

[11:46]عليهم بتمره ذول هم اصحاب الصفه معروفين فقراء ما عندهم كل شيء

[11:56]يجون ينامون في المسجد النبوي اللي يسمعون من النبي اللي يجي للنبي

[12:03]هم يتقاسموا بيناتهم عبادتهم صلاتهم المهم الناس كل شي ماكو عندهم لا

[12:11]اموال لا زوجات لا كل شي ماكو من صار الفتح الاسلامي توفي

[12:16]النبي صلى الله عليه وسلم فتحت البلاد كل واحد من هذول صار

[12:22]عنده املاك صاروا اصحاب اموال ضخمه من تج الغنائم تتوزع على هذول

[12:32]فكل واحد صار اجى بعض الذين استولوا على الخلافه اخذوا من بعضهم

[12:46]بعض ما حصل يعني صادروا بعض اموالهم ذول تاذوا كل شيء تاذوا

[12:54]هذا اللي طلع سوى ثوره وذاك اللي كذا كذا انتم كنتوا اقل

[12:58]من هاي الحال صبرتوا ليش هسه م تصبرون هم يقولون يقولون نحن

[13:05]صبرنا على البلاء كان سهل صبرنا على العافيه ليس بسهل هذا واحد

[13:16]اثنين نفسهم هؤلاء اللي كانوا ياكلون من الحقوق الشرعية التي تاتي للنبي

[13:25]صلى الله عليه وسلم من صارت عندهم اموال ما قاموا يدفعون حقوق

[13:30]شرعية شافوها ثقيله عليهم يعني كانوا يعيشون على الزكاه هم لم يدفعوا

[13:38]الزكاه عندما صارت عندهم اموال يعني لا يتحمل نفسه لا تتحمل ان

[13:48]تدفع بعض من بعضا من الاموال التي حصل عليها معناته شنو معناته

[13:59]انهم لا يستطيعون الصبر على ال عافيه هم يقولون الصبر على العافيه

[14:10]اشد من الصبر على البلاء يعني يقولون بان الله عندما ابتلانا بالضره

[14:20]وظنك العيش صبرنا يعني معناتها الصبر سهل عندهم كان وعندما ابتلانا بالعافيه

[14:29]فتح علينا الاموال لم نستطع الصبر على ذلك هذا شو يدل يدل

[14:38]على ان الصبر عليه اشد ه هاي نظريه يعني احنا طبعا القضيه

[14:45]هي ليست في الحقيقه والواقع وان كان هذا الغالب لكن ليست هكذا

[14:52]بالدقه اذا نريد نحقق نكون نحن نقول له الامر يتعلق ب ارتباط

[15:01]هذه الامور بالنفس والا هناك من الاثرياء من المتمكنين من يصبر على

[15:16]العافيه اكثر من صبره على البلاء فاذا القضيه ليست على نحو الكليه

[15:24]بهذه الطريقه وانما بمقدار ارتباط النفس بالذي تصبر عليه او تؤمر بالصبر

[15:35]عليه ولذلك الله سبحانه وتعالى نهى المؤمنون ان يتعلقوا بمتع الحياه شوفوا

[15:50]ها الايه الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا

[15:55]تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله شوف اموالكم يعني اموالكم ذ

[16:01]تخلوها تلهيكم عن ذكر الله لان الهاء هذه عن ذكر الله معناته

[16:08]ارتبطت بها فصارت النفس منقاده اليها واما اذا لم تلهي عندي اموال

[16:21]عندي اولاد عندي كل شيء لكن وقت الصلاه انا بالصلاه بل حتى

[16:27]قبل الصلاه انا اتواجد في محل الصلاه المناسبات الحج العمره الزيارات كلها

[16:37]انا كله في وقتي ما اهمل اي شيء اموالي ادفع اكثر من

[16:44]الخمس اذا الخمس 20% انا ادفع اكثر هذا معناته ماذا معناته ان

[16:54]النفس لم ترتبط بذلك لم تلهني فعندئذ يكون الصبر ايضا سهل علي

[17:04]اذا صعوبه الصبر على الاشياء تتناسب بمقدار ارتباط النفس بهذه الاشياء وليس

[17:18]بتواجدها نعم الغالب ما ذكروه من التواجد الا ان الصحيح هو الارتباط

[17:28]ان ان يرجع الامر الى الارتباط بل في ايه اخرى السماء تعبر

[17:37]بهذه العباره قال الله سبحانه وتعالى ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم

[17:45]عدو كما ان الشيطان عدو فاتخذه عدوا يقول هذول ما عدو ما

[17:55]قال كل الازواج لا قال من يعني بعض الزوجات عدو للانسان لانه

[18:02]تلهيه عن ذكر الله بل تاخذ بيده الى المعصيه بل تطلب منه

[18:17]الحرام مثلا ان يطلب رزقا حراما مالا حراما لتشتريه به شيئا مثلا

[18:26]الى اخره هذا عدو اولاده من نفس الشيء اذا لابد للانسان ان

[18:39]يلتفت عندما الله سبحانه وتعالى يعطيه النعم عليه ان يلتزم بالصبر عليها

[18:51]ويهون ذلك الصبر على نفسه كي لا يثقل عليه هذا هو معنى

[19:05]الصبر على ما يوافق هواه كذلك الصحه الجسميه ايضا نفس الشيء اذا

[19:16]هو مريض فيصبر على المرض سهل عليه اما اذا هو صاحي ومتامل

[19:22]وكذا خصوصا بعضهم مثلا باني على انه في المستقبل الاتي يعمل العمل

[19:33]الفلاني هو هم متاكد من صحته واذا بيتمرض فيتأذى اكثر خصوصا اذا

[19:40]كان مرتبط بهاي القضيه مثل هذا مثلا على فرض واحد من ذولا

[19:48]الرياضيين ابطال العالم في المسألة الفلانية خلينا نقول رفع الاثقال مثلا بطل

[19:56]العالم برفع الاثقال هذا كل شغله بالصحه مالته فلو فرضنا فقد الصحه

[20:05]وعنده باكر مسابقه هو بان على انه يفوز بها فنشوف اذا كان

[20:13]عنده ارتباط قوي بهاي القضيه يتاذى ما يصبر لعله يجن لعله يطلع

[20:20]من طور العام بينما اللي هو مريض اقل من هذا المرض الذي

[20:27]اصيب عنده قضيه عاديه يصبر عليه صحه الجسميه ايضا من نعم الله

[20:39]الانسان يحافظ عليها اولا ثانيا اذا ابتلي بما هو ضدها عليه ان

[20:45]يتحمل عليه ان يصبر اذا على الانسان ان لا ينهمك في التنعم

[20:53]والتلذذ بما اعطاه الله نعم يتنعم يتلذذ لكن لا ينهمك في ذلك

[21:01]لا يعود جسمه على ذلك اثنين لا يتفاخر بعضهم اذا صار عنده

[21:08]يقوم يفتخر على الاخرين يعير الاخرين يهين الاخرين يستصغر الاخرين مع ان

[21:20]المفروض انه هو عليه ان يعلم وتيقن بان ذلك لا ينفعه لان

[21:28]هذا من عطاء الله وعطاء الله على ساعه ينسحب شنو يعني تصير

[21:33]اتعس من ذاك يكون هذاك حاله احسن من عندك خصوصا اذا انت

[21:38]ما صبرت وذاك صبر ان تعطي حقوق الله سبحانه وتعالى اذا انعم

[21:49]الله عليك لك منصب عليك ان تعين المظلومين في قضاء حوائجهم وتيسير

[22:03]امورهم صرت مدير دائره او حتى لو عنصر موظف في تسهيل الامور

[22:10]سهل امر الناس هذا وجاه وعمل الله انطاكيان نعمه مشي امور الناس

[22:20]ما انا دا مشيت وما اخاف ياذوني وما اصبر نقول له اصبر

[22:24]شو السبات لازم تصبر وظيفتك انت تسهل امر الناس ثم يذكر المصنف

[22:37]يقول لو سئلنا انه لماذا يكون ما السر في ان الصبر على

[22:44]متاع الدنيا اشد وطئا على النفس من الصبر على البلاء لو سئلنا

[22:51]لماذا الجواب واضح انسان يسال نفسه ليش هنان الصبر اصعب من هذا

[23:01]الصبر يعني احنا شفنا بعضهم انا شفنا مثلا اذا امواله بسيطه من

[23:11]يجي يخمس يطي الخمس يطلع عليه فد مقدار بسيط يدفع من صارت

[23:16]عنده اموال ضخمه بعد قام ما يجي صار دفع الحق الشرعي عليه

[23:24]اشد اشد احتمالا ما بعد يترك الخمس يترك الحقوق الشرعيه التي لا

[23:37]بد ان تصل الى عيال الله وهم الفقراء كل انسان عنده اموال

[23:45]اكو بامواله حصه للفقراء لازم يوصلها الله من يرزق يقول انا رزقك

[23:55]بشرط تعطيني حصتي حصتي يوديها لعيالي عيالهم والفقراء لان كل واحد من

[24:06]تسالوا من اين لك هذا الرزق يقول من الله منو اللي رزقك

[24:12]الله ارزقني خطيت حصه الله اذا الله رزقك لازم كلهن لله بس

[24:19]الله قال ما اريدهن كلهن اريد 20% 10% 5% حسب الزكاه بعض

[24:27]انواع الزكاه ربع العشر بعض انواع الزكاه فاذا الانسان كود يلتفت 100

[24:41]شات عندك تدفع شات وحده 400 شات كل 100 شات اربع اشياء

[24:49]ما ما له قيمه بالنسبه لك بس مع ذلك يشوفها لا يصبر

[24:57]على الدفع بينما قبل كم سنه كان كل شي ما عنده عنده

[25:04]خمس اشياء او حتى خمس اشياء ما عنده كان يصبر ما عنده

[25:09]يصبر على ما عنده الان ما يقدر يصبر على ذلك اذا المشكله

[25:17]في النفس الاماره المرتبطه بهذه الامور الماديه بعضهم علل قال بان شده

[25:35]الصبر على البلاء على على المتاع على متاع الدنيا على الثورة سببها

[25:47]انه ليس مجبورا على ترك ملاذ الدنيا بل هو قادر على ان

[25:55]يتمتع بهذه المتع التي اعطاه الله فلا داعي للصبر على ذلك بينما

[26:04]الذي ليست عنده هذه لا هو ليس متمكنا اي مجبور على الصبر

[26:15]عليها فيكون اسهل عنده الصبر على ما اجبر عليه اسهل من الصبر

[26:29]على ما لم يجبر عليه هذا تعليم وهذا في الحقيقه يرجع للنفس

[26:36]ايضا ارتباط النفس بهذه الامور كذلك قد الانسان يكون عنده كل شيء

[26:43]لكن ما مرتبط بيهن صار صار ما صار مو هو انسان مثل

[26:54]ما قلنا هاي قضية الكهرباء انسان عنده كل وسائل اللي توفر له

[26:58]التبريد والكذا 24 ساعه باليوم لكن هو يقول اذا ما صار هم

[27:06]ماكو مشكله على ساعه انطفت الكهرباء عطلت مولده كذا فنشوف هو عادي

[27:13]يقول بويا حالنا حال ما عندهم يسكت ولده وبناته حالنا حال ما

[27:17]عندهم يصبرهم على هاي القضيه هذا معناته حتى لو عنده ما مرتبط

[27:24]نفسه ما مرتبطه به بخلاف ذلك الذي يقول لا انا اشتريت مولده

[27:33]وتاليها ما عندي تبريد انا كذا انا كذا هالكثر اصرف تاليها ما

[27:37]حصل معناته مرتبط نفسيته مرتبطه بهاي القضايا وقضايا المعيشه قضايا الزوجيه كلها

[27:48]كلها ترجع الى هذه القضيه هذا بالنسبه لما يوافق هواه واما الصبر

[28:01]على ما لا ما لا يوافق هواه الشق الثاني هذا الى ثلاث

[28:08]اقسام ينقسم الى ثلاث اقسام لابد نبحث في كل قسم على حده

[28:15]القسم الاول هو مقدور للانسان يعني شيء لا يوافق هواك لكن تحت

[28:23]قدرتك مو خارج عن قدرتك مثل الطاعات الحج انت تروح للحج الحج

[28:34]بيتعب بجهد بصرف مال بفراق احبه بسفر مخيف قد الانسان يذهب ولا

[28:47]يعود بسبب خطوره السفر فهذا لا يوافق الهوى هو النفس لكنه بيدك

[28:59]يمكنك ان تاتي به ويمكنك ان لا تاتي به بغض النظر عن

[29:04]قضية الوجوب وجوب الشرعي نتكلم عن الحج المستحب مثلا فهنا الصبر عليها

[29:18]ايضا شديد لان النفس بطبيعتها تنفر عن هذه الامور النفس تريده وراحه

[29:26]تريد عشره الاحباب انسان عنده زوجه عنده اطفال احتمال عنده طفل يوميه

[29:34]واذا به يريد يروح للحاج يعيفه لازم الطفل يروح امور كثيره عنده

[29:43]زراعه بستان عنده يريد يرعاه وهذا السفر مالت الحج راح يطول عنده

[29:52]حلال غنم كذا يحتاجا الى عناية خاصة واذا بيه يروح للسفر للحج

[29:59]كود يعيفن اذا كود يصبر فبعضهم يقول انا ما اقدر انا ما

[30:04]اصبر انا ما اصبر فلذلك بعض العبادات تكون ثقيله على بعض الناس

[30:17]اما لانهم كسولين هو كسول كسل عنده نقول عليه عجوزي مو عاجز

[30:24]عجوز يعني يتكاسل عن بعض العبادات وبعضها باعتبار انه لا تحتاج الى

[30:32]صرف اموال وهو بخيل ما يريد يصرف فيترك بعض الطاعات وبعض العبادات

[30:41]ما يقدر يصبر تحتاج نفقة وبعضها لا تحتاج الى قضيه اخرى مثل

[30:51]الجهات تحتاج الى بذل روح عضو من اعضاء جسمه لازم يسقط بهاي

[30:58]الحرب بهاي المعركه وما يصبر يقول انا ما اتحمل ايدي تروح فما

[31:05]يصبر النحو من الصبر صعب جدا لكن ليس محال ولا متعذر يقدر

[31:18]الانسان يسهل هذا بانه يروض نفسه يصحح النيه مالته يخلص العمل كما

[31:29]بعضهم شاهدناهم يعني كل سنه يروح للحج ويصرف اموال كثيره بل يقوم

[31:36]بخدمه بعض بخدمه الحجاج يصرف يجمع اموال خلال العام لكي يذهب الى

[31:47]الحج ويتحمل من المشاق ما يتحمل مع ذلك لا يترك الحج هذا

[31:57]بسبب النيه مالته عنده اخلاص مع الله سبحانه بس غيره شوف يروح

[32:04]مره يقول بعد توبه اروح بعد ما اروح سبب ما عندنا خلاص

[32:14]يخاف على فلوسه تخلص يخاف على صحته يخاف على كذا على كذا

[32:21]على كذا فاذا الصبر هنا اذا كان تحت قدره العبد العمل تحت

[32:33]قدره العبد يكون الصبر على ذلك شديد هذا اذا كانت طاعه واذا

[32:40]كانت معاصي يعني يريد ان يعمل معصيه فيصبر على عدمها هذا ايضا

[32:53]شديد بالحقيقه لكن في الحقيقه هذا بيه تفصيل بعض المعاصي تعود الانسان

[33:05]عليها فالصبر على تركها يكون شديد صعب وبعض المعاصي لا لم يتعود

[33:14]عليها فالصبر عليها ليس بعسير يصير سهل خلنا نعطي مثال معاصي اللسان

[33:24]اللسان طبعا هواي بيه معاصي الكذب والغيبه والكذا هواي بها معاصي من

[33:29]الانسان انسان متعود يتناول اعراض الناس وصفاتهم في المجالس احنا نعبر عنه

[33:44]لسانه متعود على الغيبه هيك نقول لسانه متعود على الغيبه ومن تقول

[33:49]له يقول لك انا ما دا اكذب انا دا احكي الصدق يحضر

[34:00]المجالس لاجل ان ينفه عن نفسه في الاستغابه استغابه فهذا من تقول

[34:09]له يا بالغيبه هكذا مو زينه كذا من تقنعه كل شي يسوي

[34:14]يتركها صبره على تركها يكون صعب جدا لانه تعود لسانه تعود فنشوف

[34:24]من يصبر على تركها او يكون الصبر على تركها شديد جدا بخلاف

[34:32]ما لو قلت له اصبر مثلا مثلا على فرض يريد يسوي حرام

[34:41]اخر كالسرقة مثلا تقول له يا بلت يسرق كذا قال ايه ممنوع

[34:46]رحم الله والدك نصحتني وما يسرق عنده سهل يعني سهل يترك السرقه

[34:52]يصبر على تركها لكن صعب عليه ان يصبر على الارتياب خصوصا معاصي

[35:01]اللسان صعب واحد يتركه اذا تعود عليها فيرى عسرا وشده في الصبر

[35:10]فاذا المعاصي على نحوين نحو اعتاد عليها او هو مجتمع اعتاد عليها

[35:22]بحيث يلومه اذا ترك يكون الصبر عليها شديد لا يتحمل بينما المعاصي

[35:35]التي لم يعتاد على فعلها يكون الصبر على تركها اخاف اذا لذلك

[35:58]نرى ان المعاصي التي تشع او تشيع في المجتمع او يعتاد عليه

[36:04]الانسان يصعب تركه الصبر عليها يكون اشد بينما التي لا يعتادون عليها

[36:20]فلا يكون ذلك اشد وهذا بعد تعتمد احنا جبنا مثال ولا المجتمعات

[36:28]تختلف يعني مثلا قوم لوط لم يصبروا على ترك فاحشتهم عندما راوا

[36:38]ضيوف لوط بينما في مكان اخر عندهم عندهم هذا الصبر الصبر على

[36:48]ذلك خفيف سهل بعض الاقوام مثلا لا يصبرون على ترك بعض المعاصي

[36:59]لانهم اعتادوا عليها نفس هذه المعصيه في مجتمع اخر يكون الصبر على

[37:07]تركه اسهل وهذا ايضا يعني اذا تلاحظون يرجع لارتباط النفس بتلك القضيه

[37:18]التي يطلب الصبر عليها هذا القسم الاول القسم الثاني مما لا يوافق

[37:25]الهواء هذا حصوله ليس تحت قدره المكلف لكن للمكلف قدره على ان

[37:33]يزيل الشده مثلا انسان اعتدي عليه اجا واحد ضرب واحد مثلا نقول

[37:43]صفعه على وجهه او قطع جزءا من بدنه كما لو قطع يده

[37:50]مثلا اعتدى عليه زين هذا ليس بمقدور يعني انا ما مو انا

[37:55]اللي جبته جبت هذا البلاء لي ومع ذلك يقولوا لي اصبر اصبر

[38:03]اكو قال اكو امكانيه اخلص من شده الصبر يقولوا لي اي تاخذ

[38:13]قصاص تتشفى فضربك راشدي هاي الصفعه ما تحملتها ما اريد تعفي اضربه

[38:21]انت هماتين وترتاح انته ما تحتاج بعد صبر تقدر تصبر اصبر ما

[38:28]تقدر تصبر خذ حقك وتنتهي القضيه طبعا بالقسم الاول انا اقدر اتخلص

[38:37]من الصبر وشده الصبر بترك شيء راسا بينما هنان لا هنانا مو

[38:44]بايديه اجت اجت قضيه قضاء وقدر فاقدر اخذ شنو ما يشفي صدري

[38:56]ويخفف صبري يخفف شده الصبر ومراره الصبر وهذا الصبر مهم جدا له

[39:09]قدره على التشفي ومع ذلك يصبر فاذا تشفى خف الصبر عليه خفت

[39:18]شده الصبر عليه والا تشتد لكن توصله الى مراتب عاليه عند السماء

[39:26]وصفه الانبياء الله سبحانه وتعالى امر نبيه واصبر كما صبر اولو العزم

[39:33]من الرسل على شنو صبروا صبروا على اذية الناس تؤذي تؤذيهم تضربهم

[39:43]تعتدي عليهم بكل شيء تعتدي عليهم ومع ذلك صبر وكانوا وكان يمكنهم

[40:00]ان يتشفوا من الكفار الذين يؤذونهم لكن صبر فاصبر على ما يقولون

[40:12]واهجرهم هجرا جميلا ايه اخرى ودع اذاهم وتوكل على الله ايه اخرى

[40:20]ولا تسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذى

[40:26]كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور وان عاقبتم فعاقبوا

[40:37]بمثل ما عوقبتم ولئن صبرتم لهو خير للصابرين صبر صعب بهك حالات

[40:49]لكن مع ذلك يقول اصبروا اجركم علي يمي قال النبي صلى الله

[41:01]عليه واله وسلم صل من قطعك واعط من حرمك واعفو عن من

[41:08]ظلمك ما قال تشفى اصبر عود نفسك على الصبر هذا القسم الثاني

[41:19]اذا نستطيع ان نخفف الصبر بواسطه التشفي لكن لو لم نتشفى الصبر

[41:29]صعب لكن يمكن ان يكون سهل علينا وتتحول مرارته الى حلاوه من

[41:40]خلال معرفتنا بعواقب وعواقب الصابرين الثالث القسم الثالث هذا ليس مقدورا للعبد

[41:53]مطلقا وما بي تشفي هذاك يخفف بالتشفي هذا ما بي تشفي كالبلاءات

[42:02]التي تنزل من الله سبحانه وتعالى على الانسان مصائب نوائب فقدان عزيز

[42:09]الى اخره هنا الصبر يكون شديد لانه ما يعني انسان يشوف نفسه

[42:22]يفقد يعني اكو السبعه هوايه من العلماء ناس طيبين يفقدون اعزائهم ابنائهم

[42:29]ويصبرون على ذلك وقضيه الامام الحسين عليه السلام صلوات الله عليه واضحه

[42:39]في يوم الطف كيف صبر على ما ابتلي به وهذا الصبر لا

[42:51]يناله او لا يكون الا عند الصديقين ولا يصل الانسان اليه الا

[43:00]اذا كان عنده يقين تام لعلك النبي في بعض ادعيه النبي يقول

[43:07]اللهم اني اسالك من اليقين ما يهون علي مصائب الدنيا اذا كل

[43:14]ما يكون عند الانسان يقين كلما يقوى يقينه تهون عليه مصائب الدنيا

[43:24]اذا ته اذا ما يهون المصائب هو اليقين خصوصا الانسان اذا قرا

[43:42]وتعلم وعلم ما لاهل اليقين من الاجر من الفضل وما لاهل الصبر

[43:52]من الاجر والفضل والجزاء من ابتلي هذا كلام رسول الله صلى الله

[43:56]عليه وسلم من ابتلي فصبر واعطي فشكر وظلم فغفر اولئك لهم الامن

[44:04]وهم مهتدون داوود عليه السلام يقول يا ربي ما جزاء الحزين يصبر

[44:20]على المصائب ابتغاء مرضاتك قال جزاؤه ان البسه لباس الامان ان البسه

[44:27]لباس الامان لا انزعه عن لا انزعه عنه ابدا ثم ان هناك

[44:40]كما ذكرنا في طيات البحث ان هناك مراتب للصبر وهذا يترتب عليه

[44:51]الثواب ايضا يعني ثواب الصابرين ليس على وتيرة واحدة وانما له مراتب

[45:02]هذه ترجع الى الشده والضعف والشده والضعف ترجع الى ارتباط النفس بالذي

[45:10]تصبر عليه وذكرنا ذلك وان كان هناك خلاف عند من يتناول هذا

[45:18]البحث من الاعلام هناك خلاف يعني يقولون بان الصبر على المصائب والنوائب

[45:32]والصبر على الطاعه والصبر على المعصيه يختلف وبعضهم رجح الاول وبعضهم رجح

[45:46]الثاني الى اخره من الخلاف هذا لا يهمنا وانما الذي يهمنا هو

[45:52]ما نقوله ان الصحيح والتفصيل في ان ما كان الذي تصبر عليه

[46:11]على النفس فكلما يكون ما صبرت عليه اشد على النفس يكون ثوابه

[46:21]اكثر واذا كان اخف على النفس يكون ثوابه اقل وهاي ليس قضيه

[46:29]شخصيه وانما قضيه نوعيه والا اهل الصبر واهل ال واهل العافيه عافيه

[46:37]الدين والدنيا والاخره هؤلاء يخف عليهم كل شيء لكن اجرهم يقاس بصبر

[46:49]غيرهم على هذه الامور ثم ان هناك طرق لتحصيل الصبر الانسان يقول

[46:57]انا ما عندي صبر تعلموني اصير صابر واريد اصبر هناك طرق علميه

[47:03]لتحصيل الصبر يعني هذه الملكه تحتاج الى تطوير تحتاج الى متابعه فما

[47:15]هي الطرق ياتي ان شاء الله في فصل خاص طرق تحصيل الصبر

[47:22]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[47:29]صل على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

280 - الصبر على السراء - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

280 - الصبر على السراء - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language