279 - مراتب الصبر - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

16 Views· 23/10/25

شبكة النور المبين
Subscribers

In Ethics

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

بعنوان : مراتب الصبر

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من ص 283 الى ص 293

رقم المقطع :279
الجزء : الثالث
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:05]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الابدية على

[0:13]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:22]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد الكلام في

[0:32]الصبر والمصنف افرد فصلا في مراتب الصبر قال الصبر على المكروه ومشاق

[0:43]العبادات وعن ترك الشهوات ان كان بيسر وسهوله فهو الصبر حقيقه وان

[0:53]كان بتكلف وتعب فهو التصبر مجازا لان هذا مو صبر لكن سمي

[1:01]صبرا وسمي تصبرا ولا هو ما له علاقه بالصبر شلون انسان رغما

[1:07]على انفه هذا مو صبر فكلش كلش العلماء الاخلاقيين سموه تصبر مجرد

[1:21]يحاولون تصحيح فد مسلك معين عند هذا الشخص واذا ادام التقوى وقوى

[1:30]التصديق بما في العاقبه من الحسنى تيسر الصبر ولم يكن له تعب

[1:36]ومشقه هسه عندنا قلنا الصبر تاره يكون سهل على الانسان يسير على

[1:47]الانسان يترك المعاصي يتحمل ترك المعاصي يعني الانسان مثلا جائع جائع جدا

[1:59]وقدم له طعام محرم عليه ان ياكله كما لو كان مغصوبا او

[2:05]كان او كان محرما من جهه اخرى فلم ياكل امتثل لامر الله

[2:12]في الحرمه ولم ياكل وبقي جائعا الجوع لا يتحمل الى حدود مع

[2:22]ذلك هذا الشخص تحمل صبر على الجوع يوم يومان صبر على الجوع

[2:30]ثلاثه صبر على الجوع اكل او سد رمقه بشيء ليس من اكل

[2:37]البشر اصلا اخذ مثلا من بقل الارض من نسميه حشيش واكل حتى

[2:46]لا يتناول الحرام او المغصوب او الممنوع شرعا هذا صبر الى تحمل

[2:53]الله سبحانه وتعالى يكتب له بعض الاحيان اللي يسوي هذا العمل يشوفه

[3:03]كلش صعب عليه بعضهم لا يقول هذا سهل عادي انا اتحمله اثنيناتهم

[3:12]صبر لكن ربما يري السؤال انه هذا الذي امرت بالصبر عليه صعب

[3:25]جدا هل يمكنني انا ان اجعله يسيرا العلماء يقولون نعم يمكن هو

[3:36]صعب لكن انت تسويه عليك سهل كيف يقولون ان الانسان اذا كانت

[3:47]عنده تقوى قوي التقوى وتصور في ذهنه في ذهنه عاقبت صبره فسيكون

[4:02]ذلك سهل عليه جيب مثال صوم شهر رمضان في الصيف الاشهر الحاره

[4:13]جدا في بلاد حاره النهار طويل جدا قد يصل الى 18 ساعه

[4:22]شديد الحر لا يمكن لشخص ان يتحمل ذلك بسهولة بل بمشقة لا

[4:32]يصرف في ذلك خصوصا اذا كان ممن يعمل ويتكسب لعياله فهذا شاق

[4:43]عليه يسال كيف اجعل هذا سهل علي؟ الجواب امر سهل وهو انك

[4:55]تتصور عاقبه هذا الامر فاذا عرف بان له اجر عظيم بان له

[5:02]كذا وكذا بانه في الدنيا له كذا وفي الاخره له كذا اذا

[5:07]صبر على ذلك فعندئذ سوف يكون هذا الصعب عليه سهل يسير وهو

[5:15]المطلوب فاذا يمكن للانسان ان يحول بعض الصعوبات في حياته الى امور

[5:28]سهله يسيره من خلال مناغاه نفسه يحكي ويا روحه يقول ترى يا

[5:35]نفس لازم تصبرين لازم كذا لانه عند الجزاء وهذا ترى مو بس

[5:41]بالدين يعني انا خلي اعطي فد مثال انسان لو ان طبعا هذا

[5:47]المثال انا استفدته من سيدتي ومولادي فاطمه الزهراء صلوات الله عليها عندما

[5:53]دخلت عليها احدى البنات وسالتها مسائل ثم قالت لها مثلا بما معناها

[6:01]انه انا اخاف تعبتك يا سيدتي يا مولاتي انت عندك شغل عندك

[6:05]كذا انا هواي سالت تعبتش قالت له لا انا وهذا التعب بي

[6:11]راح بي فائدة وضربت لها مثال انا رحت استفيد من هذا من

[6:18]هذا المثال وخلى كل واحد يطبق على نفسه الان لو انسان قيل

[6:27]له بانه هذا الجبل ارتفاع 300 متر خلينا نقول طريقه وعر يمكن

[6:36]اكو بيه خطوره لكن على قمه الجبل يوجد هناك مال ثمين خل

[6:47]انا افرض اقول يوجد هناك مقدار من الذهب خلينا نقول 10 كيلو

[6:56]الذهب فنرى ان الانسان يستسهل هذا الصعب لان الغايه ثمينه فلو فرض

[7:14]ان شخصا يعلم بان هناك هذا المقدار من الذهب وشخص لا يعلم

[7:23]وكلاهما ارادا الصعود فنرى ان الذي يعلم الصعود يكون عليه سهل يسرع

[7:34]اذا اصيب بالاثناء لا يئن لا يلتفت الى اصابته بينما الاخر لا

[7:44]يعلم بوجود هذا الكنز بهذا المقدار فاي اصابه يصاب بالطريق يقعد يقول

[7:51]انا ايش عندي صاعد لا يعلم بالعاقبه او غير متاكد من العاقبة

[8:01]فلذلك الانسان عندما يمر بصعوبات عليه ان يقف قليلا ويسال نفسه ان

[8:11]هذا الصعب اذا تحملته ما هي عاقبه ذلك فان وجد ان في

[8:18]العاقبه شيء عظيم فيستاسل ذلك الان هذا الحج فيه صرف مال كبير

[8:28]بعضهم في هذا الوقت يذهب الى الحج ويبذل من المال لكي يحصل

[8:35]على ذلك تقريبا 15 مليون دينار عراقي مع ذلك شوف يدفع والاخر

[8:45]يقولوا له ب 4 ملايين وما يدفع يروح هناك يذهب الى هناك

[8:52]الحر والتعب والمشاق في الحج كثيره ومع ذلك نرى ان هذا مستانس

[9:01]وذاك عزيم هذا يقول ان شاء الله كل سنه يقول بعد التوبه

[9:07]السبب هو ان الاول يعلم ما رصد له جزاء لما ياتي والثاني

[9:22]لا يعلم او يعلم لكن لا يتيقن او لا يهتم بما في

[9:28]الاخره من جزاء الجهاد وما ادراك ما الجهاد مع صعوبته مع مشاقه

[9:40]مع ما يتعقبه من من تلف بعض الجسم او الشهادة ومع ذلك

[9:50]نرى ان البعض عندما يعلم يعرف ما رصد له جزاء لهذا العمل

[10:01]يكون مقدما مقبلا على ذلك بخلاف الذي عنده شك او لا يهتم

[10:11]الى اخره فاذا الخلاصه ان الانسان يمكن اذا ادام التقوى وقوه تصديق

[10:22]يعني يقوى تصديقه بما في الع من الحسنى التي رصدت له اذا

[10:30]صبر فقد ابنه ابن شاب فقده اذا يعلم بما رصد له الله

[10:41]سبحانه وتعالى من الجزاء الاوفى على صبره فسوف يصبر ويستانس بالصبر والا

[10:50]فلا اجيب مثال اخر الان الانسان اذا عنده الام بجسمه خطوره مرض

[11:02]وخصص له او عين له دواء جاء على الدواره صعبا اما قوي

[11:13]واما بتر كما في ما يبتر ساق من يبتر ساقه او شراب

[11:22]مرق او شيء اخر من هالقبيل فاذا علم انه بعد شرابه بعد

[11:35]شربه او بعد استعماله لهذا الدواء سوف يتخلص من هذا الالم الذي

[11:42]يعاني منه مدة من الزمن فعندئذ يستسيغ هذه المرارة لان عاقبة ذلك

[11:56]مما لا يمكن تجاوزها لا يمكن فاذا يمكن للانسان خلاصه يمكن للانسان

[12:06]ان ييسر على نفسه الصبر وان كان هو في الواقع صعبا صعبا

[12:13]صعبا ذلك يمكن ان تكون هذه الآية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم

[12:23]فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره للاسرى يقول علينا احنا نيسره

[12:31]بس هو خليه يصدق يمر بظنك مالي صعب عليه يمر بازمه عائليه

[12:40]صعبه عليه لكن يأتي واحد يقول له يابا إذا صبرت الله يفرج

[12:45]الله يعطيك الله يرزقك هو هم قوى تصديقه بذلك أصلا لا يشعر

[12:54]بمرارة الصبر ولا هو ترى الصبر مور ومرارته لا تطاق لكن يمكن

[13:01]ان يتحول هذا الصبر الى امر مستساغ اذا علم دائما العلماء يمثلو

[13:11]بالدواء الدواء مر بعض الادويه بزمان يحطوا لها عسل يحطوا لها كذا

[13:16]حتى يسووها حلوه بس هو بالاصل الدواء مر فتشوف المريض يتحمل المراره

[13:24]وما يشكي منها لان هناك عاقبه جيده ثم ان هذا الصبر اذا

[13:34]تيسر وصار ملك للانسان فسوف يكون في مقام الرضا يرتفع مقامه الى

[13:42]الرضا لحد الان تبينا مقاميا مقام الصبر مع الشكوى وعدم التحمل والصبر

[13:56]مع التحمل وتحويل الى انه لو تكرر ذلك منه وصل الى مقام

[14:10]الرضا ثم المقام الرابع وهو انه اذا ادام الرضا دائما يرضى كل

[14:22]ما تجي ازمة ممكن ان يتحملها احد هو يشوف اراضي بها مستانس

[14:29]بها يصل الى مقام المحبه كما هكذا رسم في الكتب ان المقام

[14:36]مقام المحبه يصل لان مقام المحبه اعلى من مقام الرضا مقام الرضا

[14:43]اعلى من مقام الصبر مقام الصبر اعلى من مقام التصبر وهكذا ويمكن

[14:52]ان يكون هناك شاهد كلام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[14:56]على ذلك حيث روي عنه انه قال اعبد اعبد الله على الرضا

[15:12]فان لم تستطع ففي الصبر على ما تكره خير كثير اذا ما

[15:16]قدرت توصل الى رضا فالصبر شو كبير الصبر مزين اذا الصبر الذي

[15:30]هو التصبر هذا يعني نعبر عنه صبر العواء يسوي نفسه صابر لكنه

[15:38]ليس بصابر في الحقيقه يراوي الناس انه صابر بس هو ما صابر

[15:45]قال ك بعضهم شوفه بالمصائب يراوي الناس فشي بس هو بالوحده من

[15:51]يقعد وحده لا يحس بالالم بينما الرضا ما تحس بالالم اذا وصلت

[15:58]الى محل الرضا مرتبه الرضا بعد الم ماكو واذا وصلت الى مرتبه

[16:04]المحبه في صبرك بعد هنان راح المروره تصير حلاوه تصير حلاوه مو

[16:21]بس المروره ما تحسبيها لا تتحول الى حلاوه فتبدا وتستانس بالبلاءات فلذلك

[16:43]الصبر يعبرون عنه صبر العوام اكو وكصبر الزهاد وصبر المتقين يصبرون حتى

[16:55]يحصلوا على الثواب والاجر وصبر اخر هو صبر الالتزاز والابتهاج بورود المكروه

[17:05]اذا كان من الحبيب ومن اكثر حبا عندنا من الله سبحانه وتعالى

[17:14]هو احب ما عندنا فاذا اجاء البلاء منه ابتهجنا بذلك علمنا بانه

[17:22]يحبنا كثير من المؤمنين ترى اذا صار بي بلاء يقول هاي علامة

[17:29]الحب لذلك يستانس بالبلاء يجعل هذا البلاء الذي ورد عليه دليلا على

[17:41]اجتباء الله له حب الله له وهذا ليس ببعيده سلوك الانبياء كان

[17:48]كذا سلوك الاولياء الاوصياء يرتاح بالبلاء الذي يرد عليه لذلك قالوا بان

[18:06]قوله تعالى وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا

[18:13]اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمه فاذا هذا الصبر يورد

[18:24]الصلاه الالهيه على الانسان الله كما يصلي على نبيه صلى الله عليه

[18:29]واله وسلم يصلي على الصابرين من عباده ولعل صلاته انا انا هكذا

[18:38]ارى لعل صلاته على نبيه صلوات الله عليه بسبب صبره لما صبروا

[18:46]القران يقول لما صبروا القران يقول بانه اننا سيرناهم انبياء واولو عزم

[18:56]بعضهم هؤلاء الخمسه اولو العزم لصبرهم لما صبروا مو لعبادتهم فيمكن ان

[19:10]يكون الصبر هو الباب لورود الصلاه سواء كان نبيا او غير نبي

[19:20]يمكن استنتاج ذلك من الايات ذلك بعض حالات يمر بها الانسان يجد

[19:35]انه في حال وفي حال موقفه في السراء يختلف عنه في الضراء

[19:47]بينما عندما ناتي للائمه عليهم السلام نجد لا نجد انه في السراء

[19:51]والضراء هم واحد موقفهم مع الله واحد ذلك وردت هذه الرواية بان

[20:05]الامام الباقر عليه السلام قال في يوم لجابر بن عبد الله الانصاري

[20:13]وقد كان جابر قد اكتنفته علل واسقام لانه كان من المعمرين فساله

[20:26]الامام كيف تجد حالك يا جابر جابر قال انا في حال الفقر

[20:32]احب الي من الغنى يعني بلاء الفقر عندي احسن من بلاء الغنى

[20:41]او عندي احسن من حسنه الغنى هكذا لا نعلم ماذا كان في

[20:47]قلب جابر عندما اجاب بهذا الجواب وفي حال المرض احب الي من

[20:53]حال الصحه وفي حال الموت احب الي من حال الحياه هكذا اجاب

[20:59]الامام قال نحن اهل البيت نختلف نحن عندنا الموت والحياه الفقر والغنى

[21:11]المرض والصحه ما دام هو من الله فهو احب الينا ما ياتي

[21:18]من الله سراء او ضراء هو احب الينا لا يفرق عندنا ذلك

[21:24]يعني بالحقيقة نحن نرى المصدر مصدر هذا الشيء الذي اصابنا من أين

[21:32]من الله فلا يفرق عندنا ثورة او ضراء لذلك جابر هنا تعجب

[21:41]قال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم انك ستدرك ولدا اسمه

[21:48]اسمي يبقر العلم بقرا انت باقر العلوم فعلا يعني انت تحب واحد

[21:58]اذا تحب واحد بعد انت ما يفارق عندك يجوعك يشبعك نفس الشيء

[22:06]ما دام اثنيناتهن جايات من عنده اذا هو من عنده اذا مصدر

[22:12]الصبر نالتك هو الحبيب فما ياتي منه واحد واذا مصدر الصبر لا

[22:22]قوة تحملك وحبك للذات والى اخره لا هذا يفرق يفرق تعبيرنا شي

[22:36]يسوي الله بي انا اقبل انا اصبر احب نفس الشيء عندي كما

[22:43]في بعض الادعيه تشوفون يقول الامام يخاطب الله سبحانه وتعالى يقول له

[22:47]حتى لو خليتني بالنار انا ما انا ما اتغير انا احبك تخليني

[22:52]بالجنه احبك احكي باسمك انادي بكرمك علي تخليني بالنار نفس الشيء انا

[23:01]ما اتغير انا انادي باسمك انادي بكرمك علي بفضلك علي اينما تضعني

[23:10]تخليني بالنار احكي بس تخليني بالجن ما يفرق عندي ما دام القضيه

[23:15]بيديك بعد انت وكرمك انت شو تريد تسوي هكذا يخاطب في دعاء

[23:24]كميل هكذا يتكلم في دعاء ابي حمزة الثمالي هكذا يصور المسألة الهي

[23:33]لو قرنتني بالاصفاد ومنعت منعت سيبك بين عباد وامرت بي الى النار

[23:44]وحلت بيني وبين الابرا ما قطعت رجاي عنك ولا صرفت تاميني عفوا

[23:49]عنك ولا خرج حبك من قلبي بالنار ويقول انا احبك بعدها بقلبي

[24:00]بالجنه واضح بس بالنار شلون هذا يكشف عن عن شده الحب وشده

[24:06]الثقه وشده الايمان لاضجن اليك بين اهلها ضجيج الاملي ولاصرخن اليك صراخ

[24:17]المستصرقين ولابكين عليك الى اخره لاخبرن اهل النار بحبي لك قال انا

[24:31]هناك ما اعترض حتى لو بالنار هم اقولهم هنا ترى انا احب

[24:34]الله لازال الله هو الحبيب هذا يد له صبر شلون واحد يد

[24:42]يسح صبر يراد بعض الناس اذا تحبه لقضية معينة انا شفته طيب

[24:50]انسان طيب كذا كذا كذا من جملة الاشياء انه يحترمك كذا فد

[24:54]يوم ما احترمك فد يوم ليس لسبب معين مشكلة بي مشكلة بيك

[25:00]مشكلة بغيركم هو ما اواجهك كما كان يواجهك سابقا عاتبك لعله كذا

[25:09]كذا تشوف نفسك انت تسأل نفسك ابقى على حبي اله او لا

[25:13]تسأل نفسك اصبر على هذا الموقف واتحمله ونشوف النهايه شلون لو لا

[25:23]منه اتخذ موقف وازعل من عنده وما لي علاقه بيه وحريم هذيك

[25:29]الايام اللي قضيتها وياه احبه لا ماكو شي شي انت حبك الى

[25:36]صدق لله في الله يبقى هذا واذا لمصلحه معينه يتغير بحسب المصالح

[25:44]تغير لذلك أحد المؤمنين قال فلان شوي صار عصبي وياي وصيح علي

[25:54]واهاني قدام الناس كذا صار عصبي لموقف اشبهة عنده انا صوتي شبه

[26:00]عنده المهم موقف صار يقول انا ورا كم يوم شفت هذا اجا

[26:09]دق الباب علي يقول قمت شفت هذا اجاني كذا كذا يقول قلت

[26:18]له الان ما عندي شي قال اكيد ما عندك بقلبك شي قلت

[26:22]له لا ماكو شي عادي ابد ابد قال لا انت مؤمن لانه

[26:29]اكو روايه تقول بانه اذا اتليت تختبر المؤمن بهالمواقف اختبره صديقي الحقيقي

[26:35]المؤمن كذا بالمواقف انه اذا حتى بعد هذه هذا الموقف السيء انت

[26:45]لازلت متمسك بيه يعني معناته انت علاقتك علاقه الهيه مو علاقه مصلحه

[26:52]هذا من الفوائد اذا اجتماعيا لازم احنا نعتني بهن ولازم نعتني به

[26:57]ولا تشوفون الناس بعضهم على اقل موقف يزعل يتذمر يقاطع يهجر واحنا

[27:06]حكينا عن الهجران وع كذا حتى بين زوج وزوجته حتى بين اخوه

[27:11]واخوه حتى بين ابو وابنه وهكذا اجتماعيا يعني من من اضيق دائره

[27:17]بين الزوج والزوجه الى اوسع دائره في المجتمع العام لازم نرتبهن نقطه

[27:26]ينبهونا ومن ينبهونا لازم ننتبه ولا ما تنجح حياتنا ما تنجح اذا

[27:35]نظل بكل موقف نزعل ونحاسب فاذا لابد للانسان ان يعلم بان الصبر

[27:46]يمكن ان يتحول مرارة الصبر يمكن ان تتحول الى حلاوة عسل يمكن

[28:03]ضربت لكم مثال انه اذا الانسان علم بان نهايه هذا التعب اللي

[28:11]جاي تعب بالعمل مالته اكف جزاء وافي جدا بعد يستسيغه يصير عنده

[28:17]كلش سائق هذا ثم ان الصبر على اقسام يمكن ان يكون صبر

[28:29]واجب لانك تصبر على على ترك المحرمات هذا واجب تصبر على مشاق

[28:37]العبادات واجب ثم يمكن ان يكون الصبر مثلا محبوب مستحب يعني يمكن

[28:45]ان يكون مباح يمكن ان يكون مكروه يمكن ان يكون ايضا حرام

[28:51]في بعض احد هذا فلذلك يمكن ان يكون الصبر باحكام الخمسة ثم

[29:05]انه يذكر المصنف فضيله الصبر ومعروف فضيله الصبر اولا لابد ان نلتفت

[29:13]الى انه من اسماء الله الحسنى هي الصبر الصبور صابر الانسان يتحلى

[29:23]بالعفو لان العفو من صفات الله يتحلى بالرحمة لان الرحمة من صفات

[29:30]الله يتحلى بالرزق ان يرزق عياله ويرزق الناس لانها من صفات الله

[29:37]كذلك الصبر عليه ان يتحلى بذلك وهذا المقدار كلش كافي بعد اذا

[29:46]صار من صفات الله يكون من ان الصبر منزل من منازل السالكين

[29:51]الى الله سبحانه وتعالى اذ كيف نصل الى الصابر ونحن ليس عندنا

[29:55]صبر يعني لسان حال السماء تقول كيف تاتي الي وتصل وتريد ان

[30:03]تصل الي وانت لم تتحمل او لم تتحلى بما انا اريده كما

[30:15]احب الصبر لنفسي واحبه لك سيقولون بعض الناس يقولون انا كي سامع

[30:24]من كي تز يقولون يقولون صبر الله 40 سنه ويجيبون مثال لعله

[30:31]روايه ايضا موجوده سبال يعني روايه في قصه موسى عليه السلام وقارون

[30:40]ان الله صبر على انحراف قارون اللي هو من قوم موسى 40

[30:46]سنه لان موسى دعا على قارون لانه ارتكب جريمه بحق الرساله السماويه

[30:58]وبحق السماء يقولون بعد اربعين سنه جاءت الاجابه مو المسافه طويله لا

[31:06]صبر الله قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعا دعوه استجاب الله

[31:17]بس تنفيذها بعد 40 سنه صنعله القضيه بها جهات متعدد لكن احنا

[31:28]ناخذ هذا المقدار المهم ان الله صابر وصبره عجيب غريب انا اضرب

[31:35]لك مثال على صبر الله سبحانه وتعالى الان الله سبحانه وتعالى خلق

[31:40]هاي المخلوقات البشريه مليارات من البشر عدد كبير من عندهم اصلا ما

[31:48]يعرفون الله سبحانه وتعالى بعضهم يعرفوه وينكروه ملحدين بعضهم اصلا يكفرون بعضهم

[31:57]يحاربونه يعني ذول اللي يدرون هاي الايه نزلت في حق علي عليه

[32:07]السلام وهم يخلوها في حق غيره هذا حرب مع الله هذا حرب

[32:16]لله يحاربون الله يعلمون بان الله حرم الربا ومع ذلك يمارسون الربا

[32:26]حرب مع الله نص قران يقول فاذنوا بحرب من الله بعضهم يحارب

[32:34]الله يعينه بعين يحارب الله يذكرون احد من ادعى ربوبيه لعله النمرود

[32:43]او فرعون او غيره بعضهم يقول فرعون هو كان القران يشير الى

[32:51]بعض هذا يا همال ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب يقولون هذه

[32:56]تفسيره انه فرعون قال له قال له الهمن قال له سوي لي

[33:02]فد برج اريد اصعد للسماء واقتل الله مال موسى هامانهم قال له

[33:11]صار بعين صعد على علو وبعضهم يقولون جاب نسر ركب على النسر

[33:20]والنسر صعد لفوق فد عملية سوى فد قضية بحيث هذا طاهر للسماء

[33:25]وصل الى نقطه اختنق هوا ماكو بعد اكسجين ماكو قال له الهامان

[33:31]قال له وصلنا قال له هسه انت وصلنا ما وصلنا السيف مالك

[33:35]طلعه واضرب بالسماء واحنا خلنا ننزل نقول قتلنا الله سوى العمليه نزلوا

[33:50]الروايه تقول صحتها من عدم صحتها لكن عبره ناخذ اريد اعطيكم عبره

[33:55]يقول الله سبحانه وتعالى خلق مخلوقا في السماء له دم فمن ضرب

[34:03]السيف انضرب هذا المخلوق ونزل الدم للارض زين نزلوا لقوا دم يعني

[34:09]الله انقتل يعني شلون واحد يطي بقالعقل الواحد يعني الله مطي بقاد

[34:16]عقل فرعون الله ترى هو اينطى مجال الفرعون هو اينطى مجال 40

[34:24]سنه اختبارات يريد لعله لحظه واحده يؤمن فرعون ما امن واكو قصص

[34:33]في قضيه فرعون وموسى شوف ايش قد الله صبر عليه على فرعون

[34:38]وال فرعون وظلمهم وجرائمهم مع ان جرائمهم لا يمكن ان تتكرر كانوا

[34:45]يقتلون الطفل في بطن امه هو ببطن هم يقتلون الطفل يخافون يصير

[34:51]هذا معادي للملك قبل لينولد يقتلوه حتى لا يكون مستقبلا عدوا للملك

[34:58]او في عداد اعداء الملك او في عداد المعارضين للملك هذا ظلم

[35:05]ما صاير ابدا ما صاير كل الملوك يقتلون اذا بلغ الانسان نكر

[35:11]الملوكيه نكر كذا هذا قبل لا ينولدوا يقتلوه يذبحون ابنائكم يستحيون نسائكم

[35:21]استعباد الذي صار ما صاير اصلا مع ذلك الله سبحانه وتعالى امهل

[35:26]فرعون صبرا المهم هاي البشرية الان ماذا منهم يؤمنون بالله عدد قليل

[35:37]جدا بالنسبة اذا قيست بكل البشر اذا سبع مليارات عندنا اليوم فلعله

[35:45]100 مليون ما بيهم يؤمنون بالله الايمان الصحيح يجوز اللي يطبون الجنه

[35:54]هم يجوز هم ربع هذولا ولا تجدوا اكثرهم شاكرين وما اكثر الناس

[36:01]ولو حرصت بمؤمن الى اخره لا واكثرهم كارهون المهم النتيجة الله صابر

[36:10]عليهم منطيهم رزيق نعم قطع عنهم فدي يوم شيء أبد مع انه

[36:17]كل شيء بيده ابسط شيء يقدر يقطع الهواء عنه الاكسجين يصعدها يزود

[36:24]نسبه النيتروجين كلها تموت بدون بدون حرق بدون كل شيء بدون زلزال

[36:29]بدون كذا يسلط عليهم هوام الارض كما يوحي الى النمل افعل كذا

[36:42]يوحي اليه انه تعال ادخل باي فتحة تشوفها من فتحات جسم الانسان

[36:47]وقلت لو خلصنا منه يقول تعالى وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم

[36:55]لا يكون امثالكم يقدر بدل المهم مع ذلك الله سبحانه وتعالى صابر

[37:04]عليهم انا انا الان انا عندي تقصير عندي معصيه الله صابر علي

[37:14]ليش انا ما اصبر على اخويا على زوجتي على ابني على صديقي

[37:22]على عامل يعمل وياي ليش ليش اريد الله يصبر علي وانا ما

[37:31]اصبر على غير واحد ليش لماذا اذا علينا ان نعلم بان الصبر

[37:39]من خلق السماء الدبني ربي من اخلاق تخلقوا باخلاق الله من اخلاق

[37:46]الله هي الصبر فاذا الانسان اذا صار صابرا وتعلم الصبر فعندئذ يكون

[37:56]ممن وصفهم الله سبحانه وتعالى في كتابه وبشرهم نقرا هذن الايات الكريمه

[38:10]قوله عز من قال وجعلنا منهم ائمه يهدون بامرنا لما صبروا وقال

[38:17]وتمت كلمته ربك الحسنى على بني اسرائيل بما صبروا وقال ولنجزين الذين

[38:25]صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون وقال اولئك يؤتون اجرهم مرتين بما

[38:33]صبروا يعني بسبب صبرهم انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب كل الاعمال

[38:44]فيها حساب الا الصبر يعطيك اجرك بلا حساب اكثر من ذلك ارقى

[38:53]من ذلك الله يقول اذا صبرت فانا معك ان الله واصبروا ان

[39:00]الله مع الصابرين بلى ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم

[39:08]ربكم بخمسه الاف من الملائكه مسومين يعني اذا صبرتم في القتال الله

[39:14]سبحانه وتعالى يمددكم تصبر الله يعطيك المدد وجعل صلواته ورحمته وبركاته كله

[39:25]على الصابرين اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمه واولئك هم المهتد ايات

[39:32]كثيره روايات اكثر قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الصبر

[39:40]نصف الايمان وقال صلى الله عليه واله وسلم من اقل ما اوتيتم

[39:46]اليقين وعزيمته الصبر ومن اعطى حظه منها اعطي حظه منهما لم يبالي

[39:58]ما فاته من قيام الليل النهار الى اخر قوله وقال صلى الله

[40:05]عليه وسلم الصبر كنز من كنوز الجنه وقال افضل الاعمال ما اكرهت

[40:11]عليه النفوس طبعا الصبر يكره الصبر مكروه مور فهو افضل الاعمال ما

[40:26]تجرعه هذا كلام اخر ما تجرعه عبد قط جرعتين احب الى الله

[40:31]من جرعه غيض ردها بحلم وجرعه مصيبه يصبر رجل لها ولا قطرت

[40:39]بقطره احب الى الله تعالى من قطره دم اهريقت في سبيل الله

[40:43]وقطره دمع في سواد الليل وهو ساجد ولا يراه الا الله يا

[40:51]داوود اوحى الله الى داوود يا داوود تخلق باخلاقي ومن اخلاقي اني

[40:57]انا الصبور بعد نص هذا امر ثم هناك رواية تقول الصبر ثلاثة

[41:07]صبر عند المصيبة وصبر على الطاعة وصبر على المعصية الى اخره من

[41:12]الروايات التي فضل الصبر وعظمة الصبر فعلا الصبر عظيم خصوصاً إذا هو

[41:24]كما علمنا بأنه من أخلاق الله العظيم جل وعلا وان الله اعطى

[41:31]النبوه واعطى وصير بعضهم رسلا اولي عزم بسبب درجه الصبر اسال الله

[41:40]ان يرزقنا الصبر وان يكتب لنا ما هو يراه خيرا لنا ما

[41:46]هو اهل له لا ما نحن اهل له والحمد لله رب العالمين

[41:51]وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال

[41:57]محمد

0 Comments

Up next

279 - مراتب الصبر - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

279 - مراتب الصبر - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language