271 - الشكر نعمة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

13 Views· 23/10/25

شبكة النور المبين
Subscribers

In Ethics

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

بعنوان : الشكر نعمة

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من ص 241 الى ص 248
رقم المقطع :271
الجزء : الثالث
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الابدية على

[0:14]اعدائهم الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح

[0:23]بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد كان الكلام وذكر

[0:31]المصنف هنا فصل الشكر نعمة يجب شكرها وهذا المبحث في الحقيقه مبحث

[0:44]من المباحث العاليه جدا وتعتمد على المعرفه الحقيقيه لان الانسان كما يشكر

[1:01]او اذا او ان نقول ان القانون اذا كان ينص على ان

[1:09]لابد لكل نعمة شكر لا بد لكل نعمة شكر فالشكر ايضا نعمة

[1:19]فلابد من شكرها وهذا امر قد اكدت عليه الشريعه ايضا الشريعه الاسلاميه

[1:32]والعقل يؤكد ذلك يكشف عن ذلك يدرك ذلك لانه حقيقه الشكر هي

[1:41]عباره عن عرفان كل النعم من الله يعني من عرف ان ان

[1:48]كل النعم هي من الله سبحانه وتعالى فهذا يسمى شكرا وهذه المعرفه

[2:01]هي عطاء ايضا من الله سبحانه وتعالى ايضا نعمه من الله فلا

[2:05]بد من الشكر فالشكر على كل نعمة ان تعرف انها من الله

[2:20]وان تصرفها في جهة محبة الله في جهة ما يكره الله سبحانه

[2:26]وتعالى فاذا كانت عندك هذه هذا المقدار من المعرفة او هذه المعرفة

[2:37]نعم ايضا من الله لان غيرك لا يعرف غيرك يفقد ذلك غيرك

[2:44]لا يرى ان هذه النعم كلها من الله انت تعلم انها من

[2:48]الله اذا انت منعم عليه بهذا لذلك لابد ان يشكر المنعم على

[3:01]الشكر ايضا او قل يشكر المنعم عليه على الشكر على نعمه الشكر

[3:09]خصوصا الانسان اذا التفت الى من حوله يرى ان اكثرهم لا يشكرون

[3:15]اكثرهم كافرون جاحد ينشغل بامور هي اقل اهميه من الشكر بينما اذا

[3:29]كان هو الشخص يشكر فاذا هو في نعمه جديده غير تلك النعم

[3:35]الماديه والاخرى نعمه عظيمه نعمه المعرفه فاذا اقر انها نعمه استحقت الشكر

[3:45]حتى تبقى بمجرد ان تعرف ان هذه نعمة عليك شكر فالشكر نعمة

[3:54]حاله حال باقي النعم التي اعطاك الله اعطاكها الله وحباك بها كما

[4:04]يجب شكر تلك النعم يجب ايضا الشكر على الشكر ايضا فاذا اقر

[4:18]الانسان بان كل ما عنده من الله سبحانه وتعالى كل الامور التي

[4:26]هي من اسباب حركاتنا بل نفس الحركات هي كلها من الله فالشكر

[4:35]ايضا منها فعلينا ان نشكر على الشكر ايضا اذا الشكر على كل

[4:45]نعمة نعمة أخرى من الله يحتاج الى شكر اخر لكن كيف نشكر

[4:56]على الشكر وهل يمكن ذلك هل للانسان طاقه ان يوفي حق الشكر

[5:12]فاذا وفى حق الشكر ولو فرض المحال فهل يحتاج ذلك الى ايضا

[5:19]الى شكر لان الوفاء ايضا هو من الله لابد من شكره اذا

[5:26]لا نهايه لذلك وبعبارات اخرى ان البشر ان الانسان مع علو شانه

[5:35]واجتبائه واصطفائه يعجز عن شكر الخالق جل وعلا عن شكر المنعم لانه

[5:44]لو شكر لاحتاج الى شكر اخر ايضا فيعجز الى ما لا نهايه

[5:54]نعم يمكن فرض النهاية في فرض محال وهو انه لابد ان تنتهي

[6:00]سلسلة الشكر الى ما لا يحتاج الى شكر وهذا غير معقول لان

[6:07]كل عطاء يحتاج الى شكر والشكر يحتاج الى شكر اذا كيف نصل

[6:15]الى غايه الشكر وبعبارات اخرى هل المطلوب منا الوصول الى غايه الشكر

[6:23]ام لا الجواب نعم المطلوب الوصول الى غايه الشكر واذا كان المطلوب

[6:31]منا الوصول الى غايه الشكر فما هي غايه الشكر الجواب الاقرار بالعجز

[6:38]هو هو غايه الشكر شيء عجيب هذا بما انك اعترفت واقررت بانك

[6:51]عاجز عن اداء الشكر فهذا هو غايه ما هو مطلوب اذا الاقرار

[6:58]بالعجز والاقرار بالتقصير عن الشكر هو غايه الشكر ودل على ذلك ما

[7:08]ورد من الروايات نقرأ نماذج روي ان الله عز وجل اوحى الى

[7:23]موسى عليه السلام يا موسى اشكرني حق شكري اشكرني فعل امر والمأمورة

[7:32]محددة المولا يريد حق شكره قال قال انا اعطيتك اريد تشكرني حق

[7:37]اللي انطيتك اشكرني حق شكري موسى عليه السلام طبعا موسى ادفت صفة

[7:48]بالقرآن ما موجودة لاي نبي من الانبياء انه كان عبدا شكورا في

[7:53]سورة الاسراء موجود هسه بعضهم ينسبها الى نوح يقول هاي نوح كان

[7:59]عبدا شكورا لكن مع الترديد لا مانع من ان يكونا معا ان

[8:09]تكون الصفة لهما احنا اللي يخصنا الان هنا هنا الان بسبب هاي

[8:13]رواية يخصنا موسى عليه السلام مثل كان مثل ما كان مختص بالكليمية

[8:23]مختص ايضا لانه لم يرد في القران وصف لنبي ولا لعبد انه

[8:28]شكور سوى موسى انه كان عبدا شكورا فلذلك موسى يظهر انه كان

[8:39]لسانه لسان الشكر دائما كل ما يشكر يحس بنفسه انه بعد يريد

[8:45]يشكر واجب عليه يشكر فسال ربه وقال الهي كيف اصل الى حق

[8:53]الى ان الى نقطه حق الشكر وانا حتى عندما اشكر ارى انني

[9:02]يجب علي ان اشكر على هذا الشكر لانني ارى ان الشكر الذي

[9:09]اشكرك به ليس من عندي ومن عندك عطاء منك فاذا عطاء منك

[9:14]فهو نعمة من عندك واذا نعمة من عندك لازم اشكر عليها قال

[9:20]يا ربي كيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر وليس من شكر

[9:26]الا وانت انعمت به علي يقول انت تريد مني حاجة انا اعجز

[9:34]عن الوصول اله بل تطلب مني ان اصل الى نقطة اني عاجز

[9:40]عن الوصول اله شلون تكلفني تكليف ما لا يطاق ما معقول انك

[9:48]جل جلالك انك بنيت التكاليف على اليسر وعلى الكذا انت تكلفني لسان

[9:55]حاله هذا كيف اصل الى حق شكرك مع ان كل شكر يحتاج

[10:01]الى شكر ما لا نهايه اعتراف دقيق جدا من مساعده خصوصا انه

[10:07]اننا قلنا بانه هو كان عبدا شكورا جاءه الجواب من السماء ان

[10:16]هذا الاعتراف والاقرار منك بعجزك هو غايه شكر هو هذا هو هذا

[10:22]اللي يريدان هو انني اريدك ان تقر بانك تعجز عن شكري هذا

[10:29]هو هذا الغايه اريدها ما انك وصلت الى هاي النقطه ان ان

[10:34]اذا انت شكرتني حق شكري اذا الشكر مو تعال جيب كل نعمه

[10:39]وقول مجرد ان تقر بان هذه النعم تحتاج الى الشكر وانك عاجز

[10:49]عن الشكر التام فهذا يعتبر الشكر طبعا مو معناته ماكو شكر لا

[10:59]اكو شكر باللسان بس مو معناته انك لم تؤدي ما عليك من

[11:07]الواجب اذا عرفت هذه المعرفه هذا المقدار من المعرفه الدقيقه قال يا

[11:14]موسى الان شكرتني حيث علمت ان ذلك مني نفس القضية مع داوود

[11:22]عليه السلام وكذلك اوحى ذلك الى داوود فقال يا ربي كيف اشكرك

[11:27]وانا لا استطيع ان اشكرك الا بنعمة ثانية من نعمك وفي لفظ

[11:33]اخر وشكري لك نعمة أخرى منك ويوجب علي الشكر لك ويوجب علي

[11:39]الشكر فقال إذا عرفت هذا فقد شكرتني إذا حق الشكر هو معرفة

[11:46]التقصير والعجز من العبد عن الشكر وفي روايه اخرى اذا عرفت ان

[11:54]النعم مني انت بس قول هاي النعمه من الله بعد اني ارضى

[11:59]منك ما تفعل ليش اذا الانسان عرف هاي النعمه من الله ما

[12:03]راح يسوي مخالفه مع الله اذا عدلي هاي الايد الله انطاني اياها

[12:10]لو ما هو ما يصير عندي ولا قوه بها ما رحت ارتكب

[12:14]بها معاصي ما اخالف الله فشله ما يسال واحد ياخذ اله من

[12:19]واحد ويستعملها ضده يعني انا اخذ مثلا السكينه منك واذبحك بها شلون

[12:25]يصير انت تعطيني هاي السكين وانت تكون الضحيه الوجدان والعقل والانصاف فاذا

[12:36]انا عرفت كل النعم من الله سوف اصرفها فيما يرضي الله سبحانه

[12:40]وتعالى وهو المطلوب ابتعد بعد عن المعاصي اذا ادري هاي العين من

[12:46]الله عطاء من الله نعم من الله فلذلك معرفة ان النعم كلها

[12:54]من الله هو حق شكر الله اذا عندنا طريقين للوصول الى الغايه

[13:00]غايه الشكر الاولى الاعتراف والاقرار بالعجز لكثرتها وان تعدوا نعمه الله لا

[13:12]تحصوها او ل فائده الاخرى وهي المعرفه بانها كلها من الله وروي

[13:24]ان السجاد عليه السلام كان اذا قرا هذه الايه وان تعدوا نعمه

[13:28]الله لا تحصوها يقول سبحان من لم يجعل في احد من معرفه

[13:34]نعمه الا المعرفه بالتقصير عن معرفتها يعني الان احنا شلون نقول عاجزين

[13:43]عن شكرها لاننا عاجزين عن عدها اذا عجزنا عن عدها ما راح

[13:48]نقدر نوصل الى شكرها بينما لو انا قدرت اعدها 3000 مليارين شوف

[13:54]ايش قد لو قدرت اوصل الى عددها اقدر اقول شنو اقدر اعدد

[13:58]الشكر بهذا العدد بينما انا ما اقدر لا اعصي لان حتى شكرها

[14:03]ايضا شنو علي ان اشكر فشكره تعالى يعني الانسان اذا شكر الله

[14:18]سبحانه وتعالى هذا الشكر يعتبر مستوى من مستوى معرفة العارفين العارفين بماذا

[14:29]مو العارفين بنعمه لا العارفين بقصورهم لاحصاء عن احصاء نعمه يعرفون بانهم

[14:41]غير قادرين على اداء حق اداء حق شغلي هاي معرفه عاليه جدا

[14:51]المعرفه بالله الانسان دائما يشوف نعمه يشكر ثم يقول اللهم لك الحمد

[14:57]على ما انعمت علينا من نعم بعد هو يعرف الحساب يمه هو

[15:04]يقلي ايش قد انعم هو خليه يسجل ايش قد احنا او على

[15:09]كل نعمه حتى الشكر ايضا هو نعمه منك باعترافي وانا اشكرك عليه

[15:19]اذا معناه ان الله سبحانه وتعالى سوف يثبت عنده على عدد النعم

[15:26]اذا الله سبحانه وتعالى لما لم يجعل في احد امكانية ان يعرف

[15:41]عدد النعم وكان يمكن للعبد ان يقر ويعترف ويعرف قصوره عن معرفتها

[15:53]فذلك عند الله والشكر فاذا كما ان العارفون يعجزون عن عد نعمه

[16:06]كذلك الشاكرون يعجزون عن شكر نعمه وهذه غاية غاية مهمة وذكرنا ان

[16:20]النبي صلى الله عليه وسلم حتى مع غفران الله له ما تقدم

[16:27]من ذنبه وما تاخر كان يكثر من العبادة يزداد بل يتعلق بالعبادة

[16:34]اكثر فاكثر خصوصاً السجود كان يكثر من السجود فلما سئل ذكر بان

[16:49]الغايه هي ان يكون عبدا شكورا يعني معناته لحد الان انا ما

[16:53]صرت عبد شكورا اريد اصير عبدا الا اكون عبدا شكورا وبعبارة اخرى

[17:04]ان موسى عليه السلام حصل على هذه الصفه انا ما اريد احصل

[17:08]على هاي الصفه انا افضل من موسى المفروض انا احصل عليها قبل

[17:13]موسى الا اكون عبدا شكورا تريدون هاي تخسرون اياها تريدون تاخذون مني

[17:21]صفه الشاكر والشكور فكل تعليم انه كله تربيه انه وفي روايه عن

[17:34]ابي الحسن عليه السلام من حمد الله على النعمه فقد شكره وكان

[17:38]الحمد لله افضل من تلك النعمه وي ترى غافلين عن هذا السر

[17:49]بعضهم يشكر خطيه هو عنده الانسان بس هو غافل عن هذه النتائج

[17:56]العظيمه ثم ان لنا ان نتساءل كيف يمكن ان نعرف ان هذه

[18:09]نعمه محبوبه من الله حتى نشكرها اذا لابد ان نعرف يعني لابد

[18:15]ان يصير عندنا قائمه بال محبوبات الى الله والمكروهات الى الله حتى

[18:29]نشكر على نعمه ونبتعد عن ما يوجب نقمته وكراهته جل وع وعبارة

[18:37]اخرى هل هناك طرق لادراك وتمييز محاب بالله عن مكارهه ذكر المصنف

[18:46]هذا العنوان والسبب هو ان الشكر لما كان عباره يعني بعض مصاديق

[18:59]الشكر هو اعمال النعمه فيما يحبه فيما يحب الله سبحانه وتعالى بل

[19:06]هو هذا اقوى المصادر يعني انا الله سبحانه وتعالى انطاني يد وعرفت

[19:14]بان هذه اليد نعمه من الله فاريد ان اشكر فتاله اقول شكرا

[19:22]واهمل استخدام يد او لا اهتم بجهه استخدامها قد تستخدم في الحلال

[19:31]في الحرام تاره لا انا اريد ان اشكره حق شكره فاذا عرفت

[19:39]انها نعمه من الله او يحب الله ان يراها في خير استعملها

[19:45]في الخير لا يحب ان يراها في استعمال الشر في الاعتداء على

[19:51]الاخرين اترك ذلك لان الاول شكر مصداقة والثاني كفر من مصاديق الكفران

[20:02]كفران النعمه اللنطاني نعمة اليد والقوة فاذا استعملتها فيما لا يحب يعني

[20:14]كفرت بالنعمة عمليا كفرت حتى لو قلت له شكرا على الايد بس

[20:21]عمليا انا استعملتها فيما لا يحب انطاني نعمة الوقت انطاني نعمة النوم

[20:31]انطاني نعمة كل ذني نعمة شلون اشكر الله عليهن مضافا الى الشكر

[20:36]اللساني والمعرفي وكل ذلك علي ان استعملها فيما يحب والا لو استعملتها

[20:44]فيما لا يحب معناته انا كفرت بالنعمة بل صار عندي تناقض يعني

[20:51]لانه انا اجمع بين النقيضين مع اعترافي بانها منه استخدمها فيما لا

[20:57]يحب مع اعترافي وشكري على وشكري له انها منه ان اكفر به

[21:07]عندما استعملها فيما لا يحب يسعدي ازدواجيه شكر وكفر ما يصيرش شي

[21:15]طبعا اذا اجتمعن النتيجه تتبع اخس المقدمتين تروح للكفر تستجل كافر ما

[21:21]تستجل شاكر اقول له انا شكرتك يقول لي انت كذاب انت ما

[21:31]شكرت لو كنت شاكر كانت استعملتها فيما احب هذا القانون يحتم علينا

[21:38]ان نتعرف عن محبوباته ومكروهاته حتى ناتي بالمحبوبات ونترك المكروهات فاذا هذا

[21:47]الفصل سببه حتى ليس عندنا تناقض ولا نسجل ونحن في دائره الشكر

[21:56]نسجل في دائره الكفر الكفر يعني كفران النعمه ذلك المصنف يقول احنا

[22:05]عندنا طريقتين نتعرف بن على المحبوبات الطريقه الاولى سهله جاهزه لقمه هذا

[22:13]يعني جاهز وهو الشرع نراجع النصوص لنرى ان هذه واجبات وهذه محرمات

[22:26]فالواجبات يعني محبوبات له والمح يعني مكروهات له سهله والعلماء جزاهم الله

[22:35]حفظهم الله ابقاهم الله لخير الدنيا والاخره يذكرون في رسائل عمليه مجموعه

[22:43]الواجبات ومجموعه في بعض الفصول يذكرون والباقي في ضمن الفصول الاخرى ويمكن

[22:52]الانسان يراجع كتب اخرى ليعرف المحرمات ليس امرا صعبا ليس امرا استنباطيا

[22:59]يمكن التقليد به وياتيك جاهز من دون تعب لكن المشكله بالطريق الثاني

[23:06]اللي هو طريق العقل والاعتبار كيف للعقل ان يدرك ان هذا محبوب

[23:12]الى الله وهذا مكروه الى الله شوي معقد القضيه لذلك مو كل

[23:17]واحد يقدر يدرك لازم ايضا يستعين باهل العلم في ذلك اذا هم

[23:23]هم حددوا لو صار عنده اطمئنان كلش كافي الطريق الاول قلنا سهل

[23:33]ما عندنا به مشكله الطريق الثاني اللي هو العقل والتفكر لكن العقل

[23:41]اللي مثلا العقل اذا يقول لك مثلا على فرض اكو بالدوله قانون

[23:49]ان السير يكون بهذا الاتجاه هنا وهناك بذلك الاتجاه وانت اجيت فكرت

[23:54]شوية تأملت بالقضية قلت يعني شنو معناته اذا اجا واحد مخالف راح

[24:00]يصطدم راح يسبب مشكلة راح ياذي الآخرين اذا هذا الامر محبوب الى

[24:06]الله هو قانون مروري لكنه محبوب الى الله اقدر اقول هذا عقلي

[24:11]يدرك محبوبيته الى الله فعلي ان التزم بهذا القانون لا اخالفه فالتزامي

[24:21]به شكر لله يكون مصداقا للشكر لله سبحانه وتعالى علامة مرورية محطوطة

[24:28]بالعبور او بالشارع ممنوع الوقوف كذا ممنوع مرور الدراجات الهوائية اذني علامات

[24:34]اللي خلوها قعدت قلت ليش هذولا خلوا هاي العلامة ليش منعوا من

[24:39]الوقوف فعرفت بانه هاي هنان اكو استدارة والاستدارة اذا واحد وقف بها

[24:45]راح يعيق السيا راح يصير ازدحام كم مرة شفت بعيني اكو واحد

[24:50]واقف بالاستدارة سبب مشاكل مشاكل مرورية تأخرت الناس عن دوامها كذا هذا

[24:58]سواء وقوفه كان اضطراري كالعطل او باختياره عناد واجوا وقف المهم سبب

[25:04]مشكله فاذا عرفت انه من الصحيح ان شنو ان توضع هذه العلامه

[25:09]هنا ويمنع من الوقوف فاذا التزمت به كانني شكرت الله لان هذا

[25:16]النعم حتى لو البشر يصنع بس هي من الله سبحانه وتعالى الله

[25:19]منطي العقل والله خلقكم وما تعملون تقول هذا علم عندي دير بالك

[25:29]اوتيته على علم عندي ها ما تشتغل عندنا تصير حالك حال قارون

[25:38]فاذا العقل لا يتمكن من معرفه كل حكمه الاشياء كل حكم الموجودات

[25:46]خصوصا كلما تكون ابعد عن الانسان وعن متناول الانسان كالكواكب والمجاورات وغير

[25:53]ذلك لكنه يعلم بما هو اقرب الى اليد الرجل العين الفم اللسان

[25:59]اللسان هذا نعمه من الله ما يصير اشغله فيما يكرهه الله سبحانه

[26:04]وتعالى ما يصير فاذا لابد من التامل وعدم التسارع في هذه القضيه

[26:15]فاذا ثبت اذا ثبت بعد الثبوت ان هذا محبوب الى الله الالتزام

[26:21]بهذا محبوب الى الله او ان الله اعطانيه عندئذ علي ان استخدمه

[26:27]في طاعه الله علي ان لا اؤذي به احدا فالليل نعمه من

[26:35]الله خب شنو اللي الله يحبه بالليل يحبه بالليل اطلع زين اتسيب

[26:41]بالشوارع واذي العالم لو اجي انام ارتاح حتى تسكن نفسي اقعد الصبح

[26:47]نشط للعمل اسهر على الامور المو زينه لو اروح انام ارتاح اريح

[26:56]جسمي حتى ماذا حتى يكون النهار معاش الي كما ان الليل لباس

[27:02]النهار معاش فشكر نعمه الليل هو ان يكون سبتا للانسان سباتا نو

[27:19]سكن وشكر نعمه النهار هو ان الانسان مو ينام بالنهار يروح يشتغل

[27:28]يعيش يبحث عن معاشه فاذا انعكس الامر معناته صار كفران كذلك اليد

[27:43]نعمه من الله شكرها ان اعمل بها صالح ان ادافع بها عن

[27:47]الحق لا ان اضرب يتيما واذيه ما يحبها الله سياره اشتريت نعمه

[28:00]من الله ركبت دابه نعمه من الله هو شكرها شنو علي ان

[28:05]اذهب بها واستخدمها فيما يحبه الله لا في ما يبغضه الله فاذا

[28:14]يمكن للانسان يمكن لعقل الانسان ان يستنبط بعض المحبوب لا نقول كل

[28:23]بعض المحبوبات وهذاك نعم لو استعان بالعلماء فيمكنه ذلك لذلك مثلا لو

[28:34]ان الله اعطاه ذهبا وفضا هذا نعمه من يقول هذا الله انطاني

[28:39]نعمه من الخب هل تشتري بهما ما يرضي الله او ما يسخط

[28:48]الله فان اشتريت ما يرضي الله بها اعطيت جعلتها عوضا عن شيء

[28:53]يحبه الله كالزواج ومثلا مثلا السفر الى بلاد طلب العلم الى اخره

[29:02]شكرت ربك على هذه النعمه والا لو استخدمتها فيما لا يرضي الله

[29:08]في المحرمات وهكذا الامور التي يمكن للعقل البشري يمكن مو الا عقل

[29:18]عاله العقول حتى النساء والصبيان يمكنهم ان يستنبط بعض هذه الاشياء ليست

[29:24]القضيه خاصه بالعلماء نعم لو استعان بالعلماء لسهل عليه الامر وتأكد عنده

[29:32]ذلك لذلك يمكن ان يقال بان مساله فقهيه موجوده بانه مثلا لو

[29:59]سئل لماذا حرم الله استخدام اواني الذهب والفضة في الغذاء والشرب الجواب

[30:10]لان الذهب والفضة خلقهم الله لتقييم الاموال لا ليكونا بنفسهما ما لن

[30:17]يحفظ ما بين فائدة اذا ان حفظ الفائده من الفضة والذهب هو

[30:25]شنو ان يشترى ويباعي ان تكون بديلا عن التقييم للاموال انسان لا

[30:35]ياكل ذهب ولا ياكل فضه ليش ل الله خلقهن خلقهن حتى نقيم

[30:40]الاشياء بهن ونداوى البيانات هاي الناقه احتاج ابيعها حتى اشتري كذا ها

[30:47]فاحتاج الى تقييم لها لازم اقيمها بذهب وفضه فاذا خزنا الذهب والفضه

[30:55]وكنزناهما معناته عملنا شيئا يكرهه الله والذين يكنزون الذهب والفضه ولا ينفقونها

[31:05]في سبيل الله فبشرهم بعذابكم الاكثر من ذلك يوم يحمى عليها في

[31:12]نار فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم الى اخره اذا الكنز والتكنيز غير

[31:21]صحيح بس انا دقيقه لكن اللي يتامل بها يشوف يعني فعلا الذهب

[31:29]والفضه ما ب ف فائده سوى التقيم نعم يمكن ان يكون زينه

[31:35]عند بعض المخلوقات مثل النساء والصبيان يتزينون به اما انا رجال كبير

[31:43]عمري 60 سنه اج اجيب خالد ذهب ولام ذهب شنو على شنو

[31:47]شو اسوي به شنو فائدته اذا ضميته انا اذا ما اتعامل به

[31:51]واتاجر به واحصل به ارباح وامشي اموري واوسع على عيالي شنو فائده

[31:58]الذهب والفضل شنو فائده انا مخزن لي 100 مليون حاطن على كتب

[32:03]بالبنك ها حتى النقد حتى النقد الورق يوم نفس الشيء بل هذا

[32:09]النقد الورقي صار فد ف كاشف عن عدم قيمه الذهب الا لكونه

[32:14]تعامليا شاف ان فد حقيقه ما حد كان يتصورها فاذا يمكن للعقل

[32:26]اذا تامل واستعان ببعض الخبراء من المفكرين يمكنه ان يستنبط ان فائده

[32:35]الذهب والفضه العفو شكر الذهب شكر نعمه الذهب والفضه ليس في تخزينه

[32:42]ما ولا في جعلهما تحفا في في المعارض وانما شنو وانما لكي

[32:53]يتعامل بها يصير عندما عاش الانسان يدير اموره الحياتيه يعني ان شكرها

[33:03]عدم ابقائها انا مره كنت اتابع برنامج طلعوا في بعض المتاحف قطع

[33:10]ذهب ضخمه محطوطه بالمعرض الناس تتفرج عليها يقولون هاي هي بالطبيعه اللي

[33:15]لقوها هيك بالتراب واخروا بالتراب طلعت هذا الشكل وحده شكلها كذا وحده

[33:20]شكلها كذا كل واحد بالطبيعه الطبيعه يعني ما انا اجى ببالي قلت

[33:26]هاي شنو هذا النص كيلو او هاي القطعه ربع كيلو ذهب بها

[33:30]محطوطه هنا شنو فائدتها بينما لو يذوقوها ويستخدموها يبيعون ويشرون ايش قد

[33:38]يحصلون منها يعني يعني بتعبير عندنا هذا الذهب لو يشغلوا بالسوق يعمل

[33:46]في السوق تجاره وكذا ايش قد راح يجيب ارباح راح يصير ورا

[33:49]عشر سنين ثلاث اضعاف او اربع اضعاف هذا الوزن على الكلام مالتي

[33:59]طبعا تخزينه يصير هنا حرام مكروه للذازمان كفران وليس شكرا وان كان

[34:05]هم شو يقولون يقولون لا هذا من خليناه بالمعرض راح يجذب النظار

[34:09]الناس تجي للمعرض تط فلوس رحنا نستفيد فائدتنا هو بالمعرض اكثر طبعا

[34:14]هذا يحدد اقتصاديون مو انا وامثال فاذا اختلفنا انا قلت وضعه هنان

[34:23]كفران هم قالوا وضعه شكر نروح لحاكم اخر غيرنا نصعد للاعلى من

[34:30]عندنا نقول تعال التحدي اذا هو قال لا وضعه شكر وصرف يكون

[34:38]كفران فيقدم قوله مو يقدم قوله يعني انا ما شايف الفائده اللي

[34:44]هم دي هم يقولون نستقطب هاي من حطه بالمعرض نستقطب ناس تجي

[34:51]قطعه عقيق قطعه جوهره قطعه كذا الماز يحطوها بالمعرض يكسبون كذا ملايين

[34:58]من الزوار اللي يجون يباوعون عليها اذا هذا شكر بينما انا لو

[35:06]اخذت القطعه وضميتها بالقاصه او بال بستوقه او بالذا سويته كنز وضميتها

[35:12]هذا كفره لانه لا خليت واحد يشوف حتى اخذ فلوسه واستفيد من

[35:17]عنده ولا انا شغلتها بالسوق اذا العقل يقدر يحدد لو ما يقدر

[35:24]يقدر اذا اختلف عقلاء في ذلك يمكن التحكم الى جهه اعلى المهم

[35:30]الله سبحانه وتعالى سخر للانسان ما في السماوات وما في وهذا التسخير

[35:38]يحتاج الى شكر والشكر يحتاج الى معرفه ان هذا كيف يستخدم محبوب

[35:47]الله سبحانه وتعالى حتى يعد شكرا ترك استخدامه في معصيه الله حتى

[35:57]لا يعد كفرانا لهذه النعمه اذا يجب شكر النعم النتيجه ان المعاصي

[36:03]كلها ظلمات معصيه ظلمتها شديده معصيه ظلمتها خفيفه والطاعات كلها محبوبات الى

[36:15]الله ويمكن ان نقول ان نفس العمل بالمعصيه كفران ونفس العمل بالطاعه

[36:24]ايضا يعتبر من مصاديق الشكر هذا ما اراده المصنف من هذا الفصل

[36:42]اختصرناه بهذه الطريقه نسال الله العفو والعافيه وان يرزقنا شكر نعمه علينا

[36:53]حق شكره وانا دائما اذكر هذه الروايه التي وردت عن طريقه وصول

[37:05]الانسان الى حق الشكر لله سبحانه وتعالى هو ان الامام صلوات الله

[37:09]عليه عندما ظلت دابته نذر وقال لله علي ان وجدت دابتي بما

[37:17]معناه طبعا ان اشكر الله حق شكره فانتظر الاصحاب وتمنوا الدابه له

[37:23]وفعلا جاءت حتى يعرفون كيف يصلون حتى يعرفون من المعصوم كيف يمكنهم

[37:29]ان يشكر الله حق شكره فعندما قالوا له ان دابتك عادت الى

[37:35]موضعها قال الحمد لله في بعضها الحمد لله رب العالمين فقيل نحن

[37:44]ننتظر ان تؤدي لله حق شكره كما نذرت قال قد قلت انا

[37:50]قلت الحمد لله وهذا يكشف عن ان من اراد ان يشكر الله

[37:55]حق شكره يكفيه مع المعرفه طبعا مو مو مو مو مو يعني

[38:01]لقلقه على اللسان مع المعرفه كما معرفه قلب المعصوم صلوات الله بهذا

[38:07]المقدار يكفيه ان يقول الحمد لله فلذلك نحن قد اوجب الله علينا

[38:18]ان نشكره حق شكره في اليوم عده مرات بالزام بقراءه سوره الفاتحه

[38:26]التي تبتدئ بالحمد لله رب العالمين ويمكن لمن يريد المعرفه اكثر والبيان

[38:36]اوسع ان يراجع تفسير كلمه الحمد لله رب العالمين فان المفسرون ذكروا

[38:45]بان المفلام في الحمد هذه جنسيه تشمل كل انواع الحمد لله لان

[38:57]النعم من الله كلها فحمد الله على كل نعمه رب العالمين تشير

[39:07]الى ان كل العالمين هي نعم الله علينا وكل ما حمده العالمون

[39:18]دخل في حمده فالحمد لله عدد ما حمده خلقه وعدد ما توصل

[39:27]الى معرفته المصطفون من خلقه جل وعلا فنقول الحمد لله رب العالمين

[39:36]وصلى الله على محمد واله الطاهرين فصل اقسام نعم ياتي ان شاء

[39:43]الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم

[39:49]صل على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

271 - الشكر نعمة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

271 - الشكر نعمة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language