Up next

Autoplay

27 المحسن السبط مولود أم سقط: نصوص ثابتة 07 وقفة تحقيق

0

0

1 Views· 25/03/20

نقرأ الكتب
Subscribers

In Other

نقدم إلى المكتبة العربية المسموعة هذا الكتاب المحسن السبط مولود أم سقط لمؤلفه السيد محمد مهدي الخرسان. لمتابعة إصداراتنا اشترك في القناة، وليصلك كل جديد فعل الجرس.

Show more

Transcript

[0:00]وقفه [موسيقى] تحقيق وقفه تحقيق عابره عند هذه الابيات التي ورد فيها

[0:11]اقواء في القافيه وهو من عيوب الشعر فنقول لقد ورد البيتان في

[0:18]جمله من المصادر التاريخيه والادبيه واللغويه على تفاوت في روايتهما تصحيف او

[0:25]تحريفا ومع الاقواء وبدونه وهذا ما يكشف عن ايد اثيمه بدلت واستبدلت

[0:29]حتى غيرت في معاني الشعر فالتصق بين الصدر والعجز ومن الذين رووا

[0:35]البيتين مع الاقواء ابن الاثير في النهايه والزمخشري في الفائق والزبيدي في

[0:40]تاج العروس فهؤلاء رووا ان فاطمه عليها السلام قالت قد كان بعدك

[0:48]انباء وهنبني لم تكثر الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها فاختل قومك

[0:58]فاشه ولا تغيبي واعطف على هؤلاء ل فهم جابي زاده في كتابه

[1:02]حسن الصحابه في اشعار الصحابه وحكاه نقلا عن العقد الفريد ولدى مراجعتي

[1:11]له وجدت هكذا انا فقدناك فقد الارض وابلها وغاب مذ غبت عنا

[1:16]الوحي والكتب فليت قبلك كان الموت صادفنا لما نعيت وحالت دونك الكثب

[1:25]وهذا غير ما حكاه علي فهمي كما هو ظاهر اما الذين رووا

[1:29]بتصحي وتحريف مع الاقواء لعل اقدم من رايت ذلك عنده هو محمد

[1:35]بن سعد صاحب الطبقات فقد روى الرثاء منسوبا الى هند بنت اثاثه

[1:39]وهو صحيح في نسبته الا ان تحريفا وتصحيف واقوا حصل في البيت

[1:47]الثاني والخامس من ابيات خمسه هي قد كان بعدك انباء وهنبتدى انا

[1:55]فقدناك فقد الارض وابلها فاحتل لقومك واشهدهم ولا تغبي قد كنت بدرا

[2:01]ونورا يستضاء به عليك تنزل من ذ العزه الكتب وكان جبريل بالايات

[2:11]يحضرنا فغاب عنا وكل الغيب محتجب قدر رزئت ايا سهلا خليقته محض

[2:17]الضريبه والاعراق والنسب فلاحظوا التصحيف في البيت الثاني في كلمه فاختل بالخاء

[2:24]المعجمه وهي فعل ماض من الاختلال فصحت الى فاحتل بالحاء المهمل وهي

[2:32]فعل امر من اعمال الحيله ولاحظوا التحريف في قافيه البيت الثاني ايضا

[2:37]حيث لا معنى يتسق مع سياق البيت وفيه اقواء وكذلك البيت الخامس

[2:41]ففيه ايضا تحريف واقوا اما الذين رووا الابيات بدون اقواء لكنهم لم

[2:49]يسلموا من ضغط الموروث فكان التحريف في اللفظ والتحريف في النسبه فمثال

[2:55]جسوس في كتابه شرح الشمائل الترمذي فقد قال ويقال ان عائشه لما

[3:01]وقفت على القبر الشريف انشدت قل للمغيب تحت اطباق الثرى هل انت

[3:10]تسمع ضعتي وندائي ماذا علي من شم تربه احمد الا يشم مدى

[3:14]الزمان غواليا صبت علي مصائب لو انها صبت على الايام صرن لياليا

[3:24]ثم قالت للقبر ثانيه وتمثلت بقول صفيه عمه رسول الله صلى الله

[3:29]عليه واله قد كان بعدك انباء وهين لو كنت شاهدها لم تكثر

[3:39]الخطب انا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاقدهم فقد نكبوا قد

[3:47]كان جبريل بالايات يؤنسنا فغاب عنا فكل الخير محتجب وكنت نورا وبدرا

[3:53]يستضاء به عليك تنزل من ذي العزه الكتب فقد رزئنا بما لم

[4:02]يرزق به احد من الباريه لا عجم ولا عرب فهذه روايه جاسوس

[4:07]جعلت صاحبه الرثاء والانشاد عائشه وهذا ما لم اقف عليه عند غيره

[4:15]وكذبه واضح لان صاحبه الرثاء الاول تشكو ما صب عليها من مصائب

[4:18]لو انها صبت على الايام رن ليالي حالكات لشده وقعتها وعائشه لم

[4:25]يصبها اي اذن بعد فقد النبي صلى الله عليه واله بل اصبحت

[4:29]ذات عزه ومن لتولي ابيها الخلافه فلا يمكن التصديق بما ذكره عنها

[4:36]وان نسبه الى القيل وهو مجعر بالتمريض وقد صرح الزرقاني في شرح

[4:41]المواهب وعلي القارئ في شرح الشمائل بان الشعر انشاته عند الاول وانشدت

[4:46]هو عند الثاني فاطمه عليها السلام ثم ان نسبه الابيات الخمسه الى

[4:54]صفيه هو ايضا من الخطا فانها اي الابيات ليست لها بل هي

[4:58]تمثلت ببيت واحد منها حينما خ تلمع بثوبها كما سبق في روايه

[5:05]ابن ابي شيبه وراجع لسان العرب بل هي اي الابيات لهند بنت

[5:08]اثاثه كما في طبقات ابن سعد ومما يؤكد ان البيت لفاطمه عليها

[5:15]السلام ما ذكره الزمخشري في الفائق ان معاويه قال يوم صفين اه

[5:20]ابا حفص قد كان بعدك انباء وهنبني لم تكثر الخطب هي كلمه

[5:30]تاسف وانتصابها على اج راها مجرى المصادر كقولهم ويحا له الهلبه اثاره

[5:37]الفتنه وهي من النب والهاء زائده ويقال للامور شدائد هبث يريد ما

[5:42]وقع الناس فيه من الفتن بعد عمر وهذا البيت يعزى الى فاطمه

[5:53][موسيقى] انتهى ه

0 Comments

Up next

Autoplay

Home

Explore more

Help