252 - اقسام الحب بحسب مباديه - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

9 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في آخر

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

بعنوان : اقسام الحب بحسب مباديه

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من اقسام الحب بحسب مباديه ص134 الى لا محبوب حقيقة الا الله ص 141
رقم المقطع :252
الجزء : الثالث
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:15]اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح

[0:24]بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد الكلام كان في

[0:33]الكره في الكراهه والمحبه ونذكر الان كما يقول المصنف في هذا الفصل

[0:41]اقسام الحب حسب مبادئه ويظهر من كلامه ان الحب فيه اقسام او

[0:49]له اقسام واقسامه انما تنشا هذه الاقسام بسبب مبادئ هذا الحب منشا

[1:01]الحب اذا كان مختلفا فيكون الحب ايضا ذو اقسام وليس شكلا واحدا

[1:15]ولا قسما واحدا طبعا احنا من نقسم لابد ان يترتب على الاقسام

[1:21]على كل قسم حكم يختلف عن القسم الاخر ويمكن ان نقول بان

[1:29]الحب متفاوت في درجاته وهذا التفاوت في الدرجات بسبب منشا ومبادئ هذا

[1:39]الحب من اين نشأ الحب تكون الاختلافات في تلك المبادئ في في

[1:50]ذلك الحب فيقسم المصنف هنا في هذا الكتاب يقول ان منشا الحب

[2:03]يعدد تسع مناشئ مبادئ للحب او قل ان اقسامه وانواعه واصنافه تسعه

[2:15]ما شئت فعبر اما الاول فهو حب النفس حب الذات فالانسان يحب

[2:34]وجود نفسه ويحب بقاء نفسه ويحب كمال نفسه هذا شعور وجداني موجود

[2:44]كل انسان يحب نفسه ويحب ان يبقى ويحب ان يصير كامل يتكامل

[2:54]وهذا هو اشد انواع الحب اقوى انواع الحب هو هذا على اساس

[3:03]ان الحب ينشا من ملائمه الشيء المحب مع المحبوب فكلما اشتد التلائم

[3:21]وذابت وزالت الحواجز واستحالت الاثنينية الى ذات واحده فيكون التلائم اكثر فاكثر

[3:43]وعلى ذلك يشتد الحب ولا يوجد شيء متحد مع الانسان كذات الانسان

[3:55]فاذا كان نفس الانسان متحده مع الانسان هما واحد وجودا وذاتا كل

[4:02]واحد فعندئذ الملائمه تكون اكثر واشد وعلى ذلك يكون الحب اشد فاشد

[4:14]انواع واقسام الحب هو حب النفس هذا مو هذاك اللي يسموه الانانيه

[4:20]يختلف ذاك اكو معنى ترى سلبي ب نحكي على المعاني الايجابيه نتكلم

[4:27]عن المعاني الايجابيه وهذا الذي ذكروه علماء الاخلاق هذا لا يختلف فيه

[4:42]احد بل هي من السنن الالهيه الموجوده في الكون وبعبارة اخرى الله

[4:49]سبحانه وتعالى عند سنن قوانين لا تتبدل اصلا ولا تتحول اصلا وهذا

[4:59]الذي قلناه من انه ان الحب منشاه الملائمه فكلما اشتدت الملائمه يشتد

[5:06]الحب وبما ان النفس تتلائم مع النفس مع نفسها غايه الملائمه لانها

[5:13]واحده فعندئذ يكون حبها لنفسها اشد من غير ذلك هذه من سنن

[5:20]الله سبحانه وتعالى تتغير ولا تختلف يعني لا يفرق فيها بين مؤمن

[5:28]وكافر هم كلهم نفس الشيء كل واحد يحب نفسه اكثر من غيره

[5:33]يحب نفسه اكثر من غيره ساعدنا بعض الامور ان شاء الله مبينه

[5:37]بعدين لكن لنا ان نسال ما معنى ان الانسان يحب نفسه سيجي

[5:45]واحد يقول يعني شنو يحب نفسه واحنا قلنا لكم قبل شويه بان

[5:48]اكو ترى معنى سلبي انانيه يسموه ما معنى حب الانسان لنفسه في

[5:56]هذا الباب في باب الحب وشده الحب وقوه الملائمه معنى حبه لنفسه

[6:07]انه يحب دوام وجوده انه وجودي يصير دائم ويكره عدم ذلك ويكره

[6:21]هلاك نفسه واهلاك نفسه فشوف يداري نفسه بتعبيرنا احنا يحافظ على نفسه

[6:29]يبعد عنها الاسواق والاشياء الغير جيده بل حتى الموت الموت حق ومع

[6:36]ذلك يبعد الموت عن نفسه ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه لتهلك نفسكم

[6:46]يعني مو يجيني واحد يقوللي انت تقولون الموت حق وهنا تقولون اشرد

[6:51]من عنده يعني نشد من الحاق هاي مغالطه بعض الاوقات يجيك مغالطه

[6:59]الموت حق يعني معناته انه لابد من وقوعه عليك لكن مو انت

[7:04]تروح توقع عليه شلون الانسان يعرض نفسه للموت من دون مسوغ شرعي

[7:19]ويعلل ذلك بان الموت حق عكس انت مفروض عليك تحافظ على نفسك

[7:26]غايه الحفظ لا يجوز لك ان تعرض نفسك للاذى بل للاهانه بل

[7:33]للتنقيص ولو بمقدار شعره واحده نعم صارت عليك واحد كلام اخر وقع

[7:41]ذلك قهرا عليه كلام اخر وجب عليك ذلك كما في الجهاد كما

[7:47]في بعض العلاجات اجراء العلاجات بعض بعض الناس الله سبحانه وتعالى زين

[7:53]يجيرنا من ها من كذا حالات ويشفي المرضى انه يضطر سوى عمليه

[7:59]خطره بالغه الخطوره قالوه هاي نسبه النجاح مثلا 5% بس انت اذا

[8:07]ما سوت تموت واذا سويتها اكو 5% تنجح وتعيش هاي ال 5%

[8:13]معناته روح سوي سواها مات هذا مو هو راح انتحر هذا ما

[8:19]يسموه انتحر يا عين هذا اكو وجه شرعي خلاه يروح يسوي وكذلك

[8:24]الجهاد ساحه معركه وقتال وسيوف ومواجهه وتل بنفسك مستحيل تفلت من هذول

[8:32]هذا بعد انزل جهاد هذا خصوصا اذا كنت تدافع عن الحق اما

[8:41]لا هذه ولا هذه ومع ذلك تلقي بنفسك اذا تهلك هذا حرام

[8:47]عليك مع وجود المندوحه ماكو شي هذا الكلام نتكلم احنا هذا ق

[8:57]هذا امر مرتكز في النفوس وجداني لا يحتاج الى اقامه دليل بعد

[9:03]هذا يعبر عنه بانه سنه الله في الارض في الخلق ولن تجد

[9:09]لسنه الله تبديلا ولن تجد لسنه الله تحويله ايتين عندنا تحويل لا

[9:17]تبديل ولا تحويل سنا ثابته يمثلوها بالامور الماديه كما في كون النار

[9:25]محرقه وكما في الجاذبيه بزمان نعبر عنها الجاذبيه جاذبيه الارض الاشياء الى

[9:31]اخره سنن ذ الهيه هذا ما يتعلق بالامر الاول اما تحليله ففيه

[9:47]بعض الامور نوكل امرها الى المطالع القارئ الثاني حبه لغيره على اساس

[9:58]انه حب لغيره يولد عنده لذه حيوانيه لان الانسان اصل خلقته حيوان

[10:11]حيوان الناطق جنسه من جنس الحيوان ففيه يعني ه كل انسان 90%

[10:20]من صفاته هي حيوانيه الحيوان ينام الانسان ينام الحيوان اذا جاع ياكل

[10:28]الانسان هم اذا جاع ياكل الحيوان اذا مثلا تعب من المشي يقعد

[10:34]يرتاح الانسان كل ذن صفاته هاي الامور الدم اللي يمشي بالعروق الى

[10:40]اخره القلب الجهاز الهضمي جهاز التناسلي الشهوه الجماع كل هذا اموره حيوان

[10:48]يعني يشترك فيها مع الحيوانات لكنه يمتاز بما ليس موجودا في الحيوانات

[10:57]وهو العقل والتفكير والبحث عن الاصلح وايجاد المخارج في الازمات هذا الحيوان

[11:09]ما يدبرها حيوان لو لو تعلمه الف سنه تقعد لك حيوان عمره

[11:16]الف سنه تقعد تعلمه جيل ورا جيل يعلمه يبقى هو على ما

[11:20]هو عليه ذلك الانسان اذا صعب تعليمه يقولوا له حيوان اجلكم الله

[11:30]او بصراحه يقولوا له مطي حمار وهذا مو غريب القران يقول كمثل

[11:37]الحمار يحمل اسفار يعني مو يعني مو مال يعني انه قضيه متجاوز

[11:42]الحد لا بالعكس حتى الحمار احسن من عنده حتى الحمار يكون احسن

[11:49]من عنده اذا علموه ما تعلم زينهم فبعضهم يقوله يقول المطيه احسن

[11:55]من عندك المطيه هم اذا يعلموه ويروح بدرب ويجيب بدرب يتعلم يندل

[12:02]هذا اشاره الى انه شنو اشاره الى انه اكو قدره على التعليم

[12:07]لكنها بسيطه فالانسان اذا هاي هم تعلمها معناته يكون اردا والقران يصرح

[12:16]يقول كالانعام بل هم اظل اظل اسوا من الحيوانات البهيمه احسن من

[12:28]عندك البعيد فاذا هذه القضيه هذا كله انا تكلمت اثبات انه اكو

[12:38]مشتركات بيننا وبين الحيوانات فاذا الانسان احب شيئا لحيوانيته شوف لحيوانيته بسبب

[12:47]شنو بسبب القسم الحيوان الليبي مثلا الرجل يحب المراه لاجل مثلا الممارسه

[13:00]الجنسيه الجماعه او يحب هذا المأكول هذا الطعام لاجل شهوة البطن يحب

[13:09]هذا الملبوس هذه الملابس لاجل كذا طبعا الحيوانات هي ما عندها ملابس

[13:17]بس تتباهى بما عندها من مما على جلدها يعني اذا تشوفون مثلا

[13:24]الطاووس كمثال واضح ان كل حيوانات لكن الطاووس مثاله واضح شلون ينشر

[13:29]الريش مالته ويتباهى به يتباهى به يبتهج يتباهى امام باقي الحيوانات وامام

[13:40]حتى بني جنسه اذا معناته شنو هاي هاي احنا من انا اتباهى

[13:46]بعباتي وصايتي وبعمامتي يعني شنو صرت يعني دا استخدم يعني هاي وسيله

[13:51]حيوانيه التباهي من جنبه حيوانيه جنبه حيوانيه وبعض الاوقات ترى اكو عندنا

[14:07]شغلات نتباهى بها الحيوانات احسن من عندنا يعني هذا الطاووس من يتباهى

[14:15]بالريش ماله بزوده بزوده ريش ماله فعلا يعني فجي عجيب وجميل ويعطي

[14:22]الوان اما انا اتباهى بصيتي وبعبات وبمداس يعني الحيوان احسن من عندي

[14:31]صار موك بعض القضايا لازم الانسان ينتبه لها على شنو واحد اذا

[14:38]واحد هم يلبس ويسكو تميهم انه بيعير الاخرين اللي ما لابسين مثل

[14:43]لبسه يستخث بيهم لانه هو لبسه احسن من لبسهم القاط مالتي ب

[14:52]500000 والقاط ماله ب 50 الف وانا احسن من عنده لانه قاطي

[14:56]ب 500 شنو من عقليه هاي حتى الحيوان ما عنده هيك عقليه

[15:05]من نقول بل هم اظل هو هذا تحول الانسان الى انه يصير

[15:11]اردا من الحيوان مع ذلك احنا ه هذا مو شغلنا احنا مو

[15:15]شغلنا انه احنا دخلنا بموضوع اخر حقيقه يعني ما نريد نضيع وقتنا

[15:19]الوقت ضيق المهم انه هذا الحب سبب الملائمه الشهويه الراجعه الى الجنب

[15:29]الحيوانيه في الانسان وطبعا هذا هذا النحو من الحب يمشي الشغل ساعه

[15:38]الساعه لكن مشكلته سريع الحصول سريع الزوال بل هو اضعف مراتب الحب

[15:48]لانه انت من تحب حاجه ويسرع زوالها فهذا الحب ضعيف جدا خصوصا

[15:56]اكو ب مشكله اخرى هذا النوع من الحب اللي منشا الشهوه الحيوانيه

[16:02]او الجنب الحيوانيه هذا هذا المقدار من الحب اكو ب سلبيات لازمه

[16:11]له تؤذيك اكثر مما ينفعك ما يلائمك منها يعني مثلا انا اشتهيت

[16:22]لي اكله طيبه كلش طيبه اكله طيبه اكلتها حبيت يعني ه نقول

[16:29]نحب الاكله الفلانيه واكلتها على اساس اناي احبها شنو دليل حبك هي

[16:37]هاي الشهوه البت البطن واكلتها زين تنتهي القضيه الحب انتهى طبعا راح

[16:42]ولا بعد انتهت الاكله وشبعنا وعفناه والزايد هم عفته ايش قد كنت

[16:47]مشتاق للاكل ها من شبعت بعد انا هم اشتهي اكون احب هذا

[16:52]الاكل لا بدات النوب الطلايب الوراء يولد غازات ومادري شنو كذا والنوب

[17:00]اقوم شنو احس بافرار ما شنو ما كان لذيذا عندي وكنت احبه

[17:07]كذلك مثلا خلينا نقول الزوجه بدات مشاكل الزواج ورا الزواج فاذا هذا

[17:18]النوع من الحب مائل يعني من اردا المراتب اضعف المراتب في الحب

[17:24]لسببين نقول به اولا سريع الحصول سريع الزوال وثانيا لان فيه عواقب

[17:31]سيئه غالبا كل اشياء تنشا من جنبه الحيوانيه عند الانسان بعواقب سيئه

[17:42]بل هذا موجود في في الكون كله ترى كل الكون بهيك شي

[17:46]يعني الان انت من تحرق حطب وتدفى بالنار وتطبخ بالنار وتضو بالنار

[17:52]ايش قد بها فوائد النار ايش قد بها يعني عدد لي فوائد

[17:57]النار كلش هوايه لكن اذا انطفت وصار رماد النوب هذا رماد راح

[18:02]شنو يضرك وصاخه وسخام ويعمي عيونك بدات الاضرار تجي شنو بعدين كل

[18:10]شي الان بالكون من الامور تشوف هذا مشكلته هذا ايش قد ما

[18:14]تحبه بعدين من ينتهي حبك ال او فائدتك منه او غرضك منه

[18:20]راح ينقلب الى شنو الى ضرر لازم تتخلص منه بينما الامور المعنويه

[18:28]روحانيه لا بالعكس تنمو وتكبر وفائدتها تثبت اكثر فاكثر لذلك سوف يأتي

[18:42]ان الحب الحقيقي هو هذا ليس ذاك الذي ناشئ من جانب حيث

[18:46]ذاك شبهة حبي دعوه حب احتمال هو مو حب الثالث الحب للغير

[18:58]حبك لغيرك هذا بعده انواع نوع واحد احبك لانه انت مصدر نفع

[19:08]الي فاذا مثلا انسان احسن الي فانا احبه لاجل احسانه الي قطع

[19:19]الاحسان مالته الحب هم ينقطع يستمر الاحسان الحب يستمر لذلك طبعا اكو

[19:29]هناك نظريه بان الاحسان حتى لو انقطع الحب يستمر عند المؤمنين الملتزمين

[19:35]يبقى هو عبد للاحسان وهذا لا باس به ما ب في الضرر

[19:40]نعم اكو ب مشكله واحده لازم الانسان ينتبه له ويحذر منها غايه

[19:45]الحذر ان يبتعد او يتجنب قبول احسان غير المؤمنين حتى لا يكون

[19:56]عبدا لهم بسبب احسانه لان لان من جبله الانسان ان يكون عبده

[20:04]من احسن اليه فلذلك يقال بان النبي صلى الله عليه واله وسلم

[20:10]كان جزء من دعوته انه الهي لا تجعل لفاجر علي يدا فيحبه

[20:19]قلبي لا تخلي انسان فاجر انت بتحبه مو من عندك والك لا

[20:26]تخلي الي اللهه علي فضل لانه اذا صار فضله علي انا مجبور

[20:34]انا احبه شو اسوي وما يصير انا احب الفاجر عدوك ما يصير

[20:40]احبه فخلصني من منه وفضل منه الفجار هذا مشكلته بس هنان لانه

[20:50]احنا عندنا عشره ومجتمعنا كل شي ب ومامورين بالمداره فنضطر نقبل احسان

[20:59]كل من يحسن الينا انسان هديه جاب ما اقدر اقول له انت

[21:04]فاجر او انت مؤمن فاتوسل الى الله اقول له الهي بعدني عن

[21:10]الفجار واللي تخلي ببالهم يجيبوا لي فد هديه حتى لا احبهم اكو

[21:19]هواي مؤمنين يجيبوا لي هديه هذول اذا حبيتهم ما ما عندي مشكله

[21:26]فاذا هذا النحو من الحب منشاه اولا هو حب الغير ثانيا منشاه

[21:34]الاحسان وهذا امر تكويني قلنا ما ب فرق بين مؤمن وكافر الا

[21:40]انه لابد للانسان ان يتوسل الى الله فحتى يكون المحسن عليه مؤمنا

[21:48]مستحقا لحبه وتبقى هذا الحب ينقطع او ما ينقطع قلنا اكو هناك

[21:55]قضيتي شكلين شكل يقول بانه ينقطع مع قطع الاحسان وشكل يقول لا

[22:01]يستمر والصحيح هو لابد ان يستمر لا ينقطع لانه مو صحيح الانسان

[22:09]يصير دا مصلحه شخصيه انه مثلا انسان مثلا كل فتره ينطيني فتشي

[22:16]كل عيد ينطيني عيديه هذا العيد ما انطاني فانا مو اشيل حقد

[22:20]علي لا ابقى احبه لانه احسن الي وهذا المقدار يكفي مو اغير

[22:31]نظرتي الى بل اكثر من ذلك بل لو صدر منه اذى الي

[22:37]انا ابقى احبه لانه احسن الي قد سبق احسانه الي وهذا يكفيان

[22:43]كل يصير منصف واحنا عندنا طريقه بالحياه خاطئه اخواني دائما نلاحظ الموقف

[22:51]الاخير فاذا اكو الف موقف ويا الانسان جيد والموقف الالف واحد صار

[22:57]سيء ينسى كل ذنيك هذا مو صحيح هذا مو سلوك صحي سلوك

[23:05]مريض هذا الانسان اذا يقيم موقفه مع الاخر او مع الاخرين لازم

[23:18]يدرس كل المواقف سويه مو ياخذ الموقف الاخير انسان تلي هذا 20

[23:32]سنه وياك هو مؤذي الك مضر الك جاحد لحقك اج بالاخير راد

[23:40]منك شغله او عنده فد غرض سيء نعوذ بالله واحسن اليك يصير

[23:44]تنساه دنيك لا جمال هذا يستدرجك والعكس كذلك ايضا فاذا هذا هذا

[23:57]النحو من الحب مبني على الاحسان الرابع المورد الرابع او النوع الرابع

[24:10]هو ان الانسان يحب شيئا لذات ذلك الشيء ليس لان ينال منه

[24:18]شيئا معينا باوع فد لوحه جميله مصبوغه الوان وكذا يقول هاي احب

[24:25]هاي اللوحه الصوره هاي حلوه حبيتها ذاك تشوفون بعض الاوقات انت تعاين

[24:30]على لوحه عجبتك ها تشتريها وقد تدفع بها ثمن غالي جدا من

[24:38]يقولوا لك شنو السبب انت تاجر تبيع وتشتري تقول لا حبيتها لوحه

[24:43]حلوه حبيتها شنو الفائده اقفت فائده لك هذا الحب لا وانما هي

[24:50]فايدتك لا واذا شنو اذا يقال ان هذا الحب لذات الشيء لا

[24:57]لشيء اخر كان يجر نفعا اليه لا بس هو يرتاح وهذا قابليه

[25:05]موجود عند الانسان كل انسان عنده قابليه ان يدرك الجمال يدرك الاشياء

[25:11]التي فيها راحه لنفسه لذلك شوف الناس ترتاح بالماء بالخضره بالزرع بالورد

[25:23]بالزهور الى اخره وهذا موجود عند الانسان قد وهو وهذا من الامور

[25:33]التي يكون الانسان مجبولا عليها مو فتشي غريب ولا عيب ولا هذا

[25:40]روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يحب الماء والخضراء

[25:44]والخضره الى اخره والنور الازهار ما بيش لذلك هذا النوع من العلقه

[25:58]لا لشيء سوى ان هذا الشيء الذي احببته بذاته محبوب عندي تبقى

[26:05]الاذواق تختلف هذا كلام اخر النوع الخامس هو ان الانسان يحب شيئا

[26:30]او شخصا بينه وبينه علاقه خفيه او فد نوع من التجانس المعنوي

[26:42]فمثلا اشوف هذول واحد يحب اللاخ من اجي احقق اقول ليش هذا

[26:51]يحب هذا وهذا يحب هذا او مثلا انا نفسي انا نفسي احب

[26:58]فلان اجي اسال نفسي هذا احسن الي فد يوم لا لذاته لا

[27:06]شكله مقبول اكو فد شي يخليني احبه كل ما ادرس اقول لا

[27:14]شي اقول بعد هذا لانه مهنته مثل مهنتي انا خياط يحب الخياط

[27:23]نجار يحب النجار او صارت فد مناسبه اكتشفت ب فشي زين حبيته

[27:33]ولا انا ما مستفيد من عنده فحبي له بسبب تناسب وتجانس روحي

[27:42]مع روحه بس وهذا موجود يعني حتى في كلام اهل البيت كما

[27:47]روي عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول الارواح جنود مجنده فما

[27:54]تعارف منها ائ تلف وما تناكر منها اختلف هذول الارواح الارواحنا ارواحنا

[28:01]قد تاتل فيما بينها وقد هه شوف بعض الاوقات انت يجيك واحد

[28:05]تحبه من تعرفه بس بس راسا يدخل قلبك وقد هم بعض الاوقات

[28:13]يستخدم وياك اسلوب جاف بس انت تحبه روحك علي بعض الاوقات انسان

[28:21]الكث يتودد وانت ما تحبه تقول لا انا ما جاع اتوالم وياك

[28:25]ما ادري شنو اقفد شي هذا ايضا اكو حب مرجعه هو تلاؤم

[28:34]لروح لروح يعني امر خفي ما دا اعرف ليش احب الهذا واكو

[28:45]حب ينشا بسبب بعض الحوادث صار سفره ورافقت واحد قاعد بصفي بالسياره

[28:57]بكرسيين ذني وعد بصفي بهال العشره مالتي اللي يوم يومين او قد

[29:03]ساعه تكون حبيت شفت لفد عشره جيده بالسفر فاذا بعض الاحيان يصير

[29:12]الموقف او فظرف معين يخليك انت تحب هذا شنو مبدا هذا الحب

[29:21]بهذا المقدار من المواضع طبعا المواضع اللي هم تكون غريبه مو مو

[29:27]يعني معتاده يعني مو يوميه اتلقاه بالشارع واحبه لا بس اكفت سفره

[29:34]صارت بسفينه بطائره بسياره بكذا او بسفر حاج كذا يصير فد نوع

[29:40]من المحبه بيناتنا فتشوف مثلا من باب المثال انسان مثلا مثلا يروح

[29:51]بسفر كل سنه يروح مرشد للحاج او للعمره تشوف هذول اللي يروحون

[29:56]وياه يحبوه ويودوه هسه هو يجوز ناسيهم هوايه بس هم ما ناسي

[30:07]فورى 30 سنه 40 سنه يجي يقول لك تتذكر انا واياك سفره

[30:12]رحنا كذا كذا انت يجوز ناسي بس هو يتذكر ويبدي محبته وموته

[30:18]الك كانهم عاشره مادري ايش قد كل شي ما هو ثلاث ايام

[30:22]اربعه ايام مثلا عشره ايام 20 يوم يعني اذكر قبل يعني قبل

[30:35]كم سنه اجا واحد قال قال لي والدك بسنه السبعين رحنا ويا

[30:41]للحج واحنا نحبه وكذا سافرت حج لحد الان تقريبا 45 سنه 45

[30:51]سنه هو هذا يحبه على مود سفره واحده للحج او للعمره او

[30:57]او لزياره كذا هذا ايضا يسمونه منشا لهذا الحب وهذا ما يزول

[31:08]يبقى هذا سبحان الله يبقى هذا الحب هسه اسميه وفاء بس هو

[31:13]لا هو هو فد شي علقه الهيه الله يخليها بين اثنين ان

[31:19]غفل عنها احدهم بقي الاخر كما المورد السابع يذكر المصنف قلنا تسعه

[31:31]هنا هو المشاركه في وصف كما ذكرنا خياط يحب خياط نجار يحب

[31:39]نجار وصف ظاهر مو اكو بعضهم نعوذ بالله يعني حتى اهل الوصف

[31:47]الواحده ما يتوالم اكو فد مثل عندنا بالعرب يقولون حط المقادي بالسفينه

[31:53]كل من عدو قبال عينه يعني هو وصنفه ما يتوالم هذا ما

[32:01]يتوالم ترى ناشئ من الحسد هذا مو فد وضع طبيعي هذا مو

[32:05]صحيح هذا من هذا بسبب مرض اكو لان بعض المهن وبعض الاعمال

[32:15]تولد امراض نفسيه دير بالكم يعني لذلك من يقول يكره عمل كذا

[32:20]بسبب تولد امراض نفسيه يصير به غير قضيه الشبهات والحرمه فهذا نعوذ

[32:28]بالله هذا المجدي مو الفقير ترى هذا المجدي ترى هو مو فقير

[32:41]يعني صحيح حتى اشوف يلم ربع ربع بس يوميت 150 الف يعني

[32:46]هاي اعترافاتهم هم هذول المحلات يقول يجي يصرف يمي هذا مو مجد

[32:53]هذا مريض هذا المرض يولد عنده امراض اخرى من جملته الحسد الحسد

[33:00]يعني ما اتوالم وياك انا اما اروح لاهل المهن النظيفه الحلوه الفلاح

[33:10]النجار البنه شوف ما عندهم هيك شي هيك امراض ما عندهم لانه

[33:16]عملهم محبوب الى الله عملهم يعتمد على شنو على رزق الحلال على

[33:21]الكسب فاذا بعض الناس تحب بعض الاخرين هذا ناشئ من بعض التلاؤم

[33:40]الظاهري وهذا مو ثابت هذا الحق قد ينقلب الى كما ذكرنا الى

[33:46]حسد في الى كره وحقد ونعوذ بالله اذا صار تنافس بين خياط

[33:54]وخياط بعد تنافس بين قصاب وقصاب خ بتلقاها بالصواطير بعد حب ايش

[34:00]هذا ما تقوللي حب ايش اي مو مو مو هي احنا ليش

[34:06]نقول قربه الى الله انسان توكل على الله ارتزق على الله محل

[34:12]هذا طلع نص متر هذاك طلع 60 سنتيم هذا طلع عشر هذاك

[34:16]طلع متر ولا هذا ينشاف ولا هذا ينشاف مثل شنو بالسوق صاير

[34:21]ليش لان هذا التنافس ايجابي لا قاعد بدال ما يستغفر توكل على

[34:33]الله عينه على ذاك ذاك اجوا جماعه بلكت هلكت الله فما يبيع

[34:39]لهم ويجون يمي عينك بعين الله خليه اشتغل الكسبه الان فهذا الحب

[34:53]هم من شا احنا نقول مع العل فهو هم يصير مع العل

[35:04]وكذلك اكو حب يعبر عنه ناشئ من بسبب كون هذا عله اللهه

[35:11]يعني مثلا انسان يحب شيء على اساس انه لو ما هذا هو

[35:17]ما يصير او ما يصير عنده هيك شيء انت تحب المعلم مالتك

[35:22]لان هو السبب شنو في تعليمك تحبه على انه سبب وهذا مبني

[35:33]على اساس فلسفي ان المعلول جزء من العله او مصداق للعلم او

[35:38]الامتداد لوجود العله فكانه يرجع الى حب الشيء لنفسه او لجزئه وهناك

[35:52]التاسع هو الحب الناشئ من الشركة من مشاركة البعض لبعض في امر

[36:02]واحد مثلا اخو يحب اخوه لانهم يشتركون في اب واحد واذا صاروا

[36:10]من امه ابو بعد حبهم اكثر يصير ابن عمك انت تحبه لانه

[36:16]تشترك معه في الجد تحب عشيرتك افراد عشيرتك لانهم تشتركون في كذا

[36:25]اكو الشركة تولد حب وهذا يتفاوت لانه حبك لاخوك اكثر من حبك

[36:35]لابن عمك بسبب قرب العله بعد العله هذا اللهه تاثير انواع الحب

[36:45]بمن بس التسعه ومناشئها التسعه اذا الحب ليس على وتيره واحده وانما

[36:58]هو على اقسام وسبب هذا الاختلاف في الحب شده وضعفا يرجع الى

[37:06]مبادئ الحب لا الى شيء اخر فما كان مبداه وثيق الحب فيه

[37:13]وثيق ثم المصنف يفتح بابا جديدا وهو لا محبوب حقيقه الا الله

[37:21]تعالى وياتي بيانه ان شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[37:27]على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

التالي

252 - اقسام الحب بحسب مباديه - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

252 - اقسام الحب بحسب مباديه - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة