198- الاخلاص وحقيقته - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

15 Views· 23/10/25

شبكة النور المبين
Subscribers

In dogmas

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

بعنوان : الاخلاص وحقيقته

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من الاخلاص وحقيقته ص 413 الى مدح الاخلاص ص415

رقم المقطع : 198
الجزء : الثاني
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللعنه الدائمه الابديه على

[0:14]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:22]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد قال المصنف

[0:31]وصل الاخلاص وحقيقته الاخلاص ضد الرياء الضد للرياء هو الاخلاص وتعريفه او

[0:48]توضيحه هو تجريد القصد عن الشوائب كلها من استطاع ان يجرد قصده

[1:02]عن الشوائب كلها هذا يقال له مخلص او مخلص يصدق عليه الاخلاص

[1:12]طبعا هذا من المواضيع في الحقيقه الحساسه ولعل الانسان عندما يقرا هذا

[1:26]الموضوع ربما يتوهم ان تحقيق ذلك محال او غير ممكن لكن في

[1:44]الحقيقه ان الانسان له قدرات عجيبه سبحانه وتعالى خلقه وعبر عن ذلك

[2:00]خلقتك بيدي نفخت فيه من روحي هذان خبران ليسا لخصوص المؤمنين لعامه

[2:17]بني ادم نعم هناك خصوصيه لبعض الاصفياء قال واصطنعتك لنفسي لذلك هذا

[2:32]الكيان ليس له حدود من ناحيه القابليات تقبل ما يريده الله منه

[2:42]لكن حاله الياس دائما عندنا تجعلنا نتخاذل عن محاوله ولو مجرد محاوله

[2:55]الوصول الى الكمال المطلق لذلك لعل بعض الامور التي نبينها قد يرى

[3:05]البعض ممن يجهل حقيقه نفسه يجهل قدراته وامكانياته التي قها الله فيه

[3:17]لعله يتهم بحثنا انه من قبيل المثاليات او انه من قبيل ما

[3:28]يستحيل تحصيله لكن الحقيقه امر اخر ان كل شيء ممكن لا يوجد

[3:42]ممتنع كل شيء لذلك ما نذكر في تفسير وتعريف وحقيقه الاخلاص ليس

[3:56]محالا علينا لو اردنا ان نسلك طريق الوصول اليه وما نراه من

[4:07]عدم او عدم الوصول هذا بسبب بعض الامور التي تنتابنا في الحياه

[4:17]والمشكله اننا نستسلم في بعض الاحيان لها والا ليس شيئا ممنوعا اصلا

[4:25]عفوا ممتنعا اصلا كل ما نقوله ممكن صحيح اننا لن نصل الى

[4:36]العصمه الخاصه التي جعلها الله لانبيائه وللامه عليهم السلام لكن مع ذلك

[4:46]يمكننا ان نصل الى ما يقرب من ذلك لو حاولنا المسير في

[4:56]ذلك الطريق وهو الصراط المستب مجرد تنبيه حتى لا نقول بان هذا

[5:05]الكلام كلام لا تطبيق له في الخارج لا واقعه له هناك من

[5:11]وصل اذا تعريف الاخلاص او حقيقه الاخلاص هو تجريد القصد عن الشوائب

[5:23]كلها يقول المصنف فمن عمل طاعه رياء فهو مراء مطلق يعني العباده

[5:36]عملها لاجل رياء فقط فهذا مراء ومن عملها لله وضم اليها قصدا

[5:52]اخر دنيويا او عملها للقصد الدنيوي وضم اليها قصد القرب لله فهذا

[6:03]يعبر عنه انه عمله مشوب غير خالص مشوب غير خالص امثله مثلا

[6:21]من قصد الحميه من الصوم قال انا صاير عندي مثلا تعبير ابدانه

[6:29]بالجسم صاير شويه سنين ترهل فرحت اصوم حتى يخوف وزني شويه قال

[6:45]لولي ده يصير عندك سكر اذا اصوم شويه احسن فانا بديت برجب

[6:52]اصوم لغرضين اولا ام قربه الى الله عباده وحتى اخلص من جزء

[7:00]من هذه المشكله الماديه اللي عندي او بعضهم مثلا يقول انا دا

[7:07]اطلع الصبح ارجع العصر المغرب اول ثاني هو كل شيء ماكو خلنا

[7:12]ننويها صيام ومن ارجع المغرب هم يسوون نتعشى وياهم بس انا محصل

[7:21]على ماذا على هاي النتيجه انه صمت هو صومه قربه الى الله

[7:27]تعالى لكن ضم اليه الحميه مثلا او قصد اخر قصد الاستشفاء من

[7:34]بعض الامراض تعرفون الصيام هو وسيله للاستشفاء والتخلص من كثير من الامراض

[7:40]البدنيه وكذلك من قصد التخلص من مؤونه العبد انا عندي عبد والعبد

[7:52]هذا مزعجني اولا سوء خلقه ثانيا الاكل مالته منين اجيب انا ما

[7:59]عندي كذا فقالوا لي يابا العشره الاواخر من شهر رمضان واستحب واحد

[8:04]يعتق عبيده واذا اعتق عبيده الله سبحانه وتعالى يعتق رقبته من النار

[8:10]فانا مستغليتها فرصه قلت هم اعتك واحصل عتق من النار وهم اخلص

[8:15]من تكاليف او مصاريف هذا قصد القربه موجود لكن ضم الي قصد

[8:23]اخر انسان سافر الى الحج قال له يا ليش انت مثلا تسافر

[8:33]الحج قال اولا واحد يادي واجب وهو حلو الحج عباده لله وتفوره

[8:40]نخلص من اطلعي بالدنيا فد شهر شهرين خلصانين من هوايه اشياء احنا

[8:46]نريد نخلص منها ارتباطاتنا بالحياه مدورتنا فصار هم قربه الى الله وهم

[8:59]امر اخر دنيا دنيا ويضمه اليه طلب العلم اجى يطلب العلم قربه

[9:06]الى الله تعالى لكن هدفه انه يحصل فد عزه عند الناس الناس

[9:11]تعتز به تحترمه هذا يسمونه اخلاص مشوب ليس اخلاص خالص اخلاص مشوب

[9:20]هذا شاب اخلاصه بهذه الامور يطب يغسل يقول اليوم الجمعه اطب اغسل

[9:30]هماتين اتنظف وابر جسمي وهم غسل الجمعه ثواب غسل الجمعه قربه الى

[9:38]الله تعالى مستحب لكن ضم اليه قصد اخر قاعد مثلا يكتب او

[9:49]يقرا يطالع قام يغفي قال خل اقوم اجدد وضوئي حتى شنو انشط

[9:53]الدوره الدمويه مالتي الوضوء مستحب يشترط فيه قصد القربه لكن شابه بهذه

[10:01]هذا مو حرام لكن لا يقول انا سويت عمل مخلص لله اكو

[10:07]اخلاص لكن مشوب بامر اخر شوف بامر اخر مستحب الانسان يصلي صلاته

[10:20]باول الوقت فهو اجى صلى قالوا لي قال حتى اخلص حتى ارتاح

[10:25]حتى مو كل ساعه مصلي لو ما مصلي نصلي نصليها بالبدايه ونخلص

[10:34]فعمله وقربه لو عمله مو باطل لكن اخلاصه ماشوف وغير ذلك من

[10:46]الامثله نحن نسال ان هذه ان الباعث لهذه الطاعه صحيح هو التقرب

[10:56]الى الله لكن ان ضافت اليه خطر من هذه الخطرات فعندئذ يكون

[11:05]عمله قد خرج من الاخلاص اذا الاخلاص هو تجريد العمل او تخليص

[11:19]العمل من هذه الشوائب كلها كثيرها وقليلها والمخلص عندما نقول فلان مخلص

[11:30]في عمله لله في عبادته ادعوا الله مخلصين له الدين مخلصا له

[11:40]الدين الى اخره من الايات الكريمه في هذا الباب هو من يكون

[11:46]عمله لمحض التطور الى الله سبحانه وتعالى من دون قصد شيء حتى

[11:55]الثواب حتى مو مهم ثواب المهم ان هذا العمل يقربني اليك يا

[12:01]ربي ان اعمله لهذا العمل فقط لا لشيء اخر انت ردت من

[12:09]عندي انا اسوي حتى لو فرضنا لو فرض فرض المحال ليسون محال

[12:15]حتى لو فرضنا انك عاقبتني علي ولم تقبله مني لكنك اردته انا

[12:22]افعل ذلك احنا بعض الاوقات ونقول له هاي الصلاه مالها الليله يقول

[12:30]ايش قد ليها ثواب اذا اكو قصد اخر مو عيب الانسان يطلب

[12:37]الثواب او يعرف الثواب على قد يعرف سعته لو ما يكون له

[12:41]لكن مع ذلك ما يقدر يقول انا عملي كان لمحض التقرب لمحض

[12:48]التقرب ما لان ما كان لمحض التقرب معروف مثل الحب الحب الحقيقي

[13:01]انسان اذا احب ذات معينه حبا حقيقيا بعد لا يلتفت الى شيء

[13:07]اخر عندما نقرا في بعض الادعيه كدعاء كميل وهو دعاء امير المؤمنين

[13:18]عليه السلام علمه لكميل عندما ناتي الى هذا الدعاء نرى ان المعامله

[13:25]اللي يقولها يقول لالهي لو قرنتني بالاصفار ومنعتني سيبك من بين الاشفار

[13:32]ودللت على كلهن ب نسويهم بي وديتني للنار خليتني بالنار بس انا

[13:38]ما انسى حبك ال ما انسى حبي الك ما اتخلى اذا يحبه

[13:46]مو لاجل حتى يحصل من عنده لا يحبه لذاته الجلد فحتى لو

[13:54]كان جزاءه عليه على خلاف المعهود هو يبقى يحبه هذا يحب الحقيقي

[14:03]اما ما يدعى من حب انه ينطيني احبه ما ينطيني انا بعد

[14:12]ما احبه او كنت احبه بعدين فدي يوم طلبت منه شغله ما

[14:17]انطاني بعد ما احبه على شنو احبه اذا كم مره رحت لو

[14:22]ما انطاني هذا هذا واقع حالنا فالعمل لله مثل الحب مثل ما

[14:31]ان الحب لابد ان لا يشوبه شيء لانه لو شابه شيء لفسد

[14:40]لما صار حبا لما ولد المرجو منه وهو السعاده لان الحبدنا ما

[14:54]يولد سعاده اذا كان غير مشوب بيد باي شيء باي شيء مهما

[15:02]كان ذلك اكو مقوله يقولون الحب سعاده الحب سعاده بعضهم يقول وين

[15:14]الحب سعاده واحنا نحب ونشقى الجواب لا الحب سعاده بهذه الطريقه الحب

[15:24]طاعه والطاعه تحتاج الى التضحيه والتضحيه من الحبيب لحبيبه يولد سعاده يشعر

[15:34]الانسان بالسعاده عندما يبدا يضحي من اجل من اجل محبوبه من اجل

[15:42]حبيب السعاده هنا تبين بالتضحيه فالاخلاص هكذا القرب الى الله او التقرب

[15:57]الى الله لابد ان يكون الانسان فيها مخلصا في بعض الايات يقول

[16:05]مخلص وفسروا المخلص بانه الاخلاص الحقيقي مخلص لله يسمى مخلص لكن لا

[16:20]ضي مخلص قلتها مخلص قلتها مخلص المهم المقصود هو عدم هو ان

[16:31]يكون عملك مشوبا بغير ما اراده الله منك ثم قال المصنف اعلم

[16:43]ان اعلى مراتب الاخلاص وهو الاخلاص المطلق واخلاص الصديقين اراده محض وجه

[16:53]الله سبحانه من العمل عندما اعمل اريد وجه الله فقط دون توقع

[17:01]غرض في الدارين يعني حتى بالاخر هم مو مهم عندي الله راد

[17:08]مني هذا الشيء انا اتي به ولا اسال عن ما يحصل او

[17:14]ما احصل عليه في دار الدنيا او دار الاخره او ما بينهما

[17:20]لا اسال عن ذلك بل لو قيل لي ان فعلت هذا الذي

[17:28]امرك الله به ان تاتي به لوجه الله لا تحصل على اي

[17:34]شيء ايضا افعله انا عبد كيف يكون العبد يشترط على مولاه عندما

[17:45]يعمل له لاتصور نفسي انا عبد عند سيد اشتراني ورباني وصيا وكونني

[17:58]الى ان كبر ثم اراد مني شيء من المعقول ان اقول له

[18:04]ماذا تعطيني مقابل ذلك هل من الادب ان اسال ام اتي بالفعل

[18:17]فان لم يعطيني شيء فانا لم اتوقع غير ذلك وان اعطاني علي

[18:25]ان اقول له لا انت متفضل علي فهمك سابق انا انا اخذت

[18:40]اجرتي من قبل واذا قال لي لا اقبل ان تعمل مجانا عندي

[18:49]اقول له انا اخذت اجرتي سابقا هذا كله يكون لسان حالنا يكون

[19:00]لسان حالنا انه من تيجي عباده ويجي طلب اقول له ايش قد

[19:04]تعبيرنا اطل بطلابه يعني كل هال العطاء الالهي كل هال الخير اللي

[19:20]منطيني اياه اولا اوجدني من العدم هل اتى على الانسان حين من

[19:25]الدهر لم يكن شيئا مذكورا كنت لا شيء صرت شيء كنت طين

[19:36]كنت ماء مهينا اصبحت الان انسان صرت ادمي وجود منو سواني هو

[19:44]منو رباني هو منو علمني منو كوني ذكرت في في بعض الجلسات

[19:58]كان كلام حول ان الانسان اذا مرض مرضا و وتلفت بعض اعضاء

[20:05]جسده يمكن استبدالها بغيرها مثلا الانسان الكلى مالته عاطله يبدلوا له كلى

[20:14]بيش الكلى الوحده بس 6 مليون 6 مليون يعني انا كم 6

[20:20]مليون عندي بلاش اجتني هسه انا حاسب بها يعني انا 12 مليون

[20:25]اكو ببطني هسه حدقه العين عده تلفت راحوا جابوا له حدقه مال

[20:33]ميت خلوها ما ادري شلون يجيبوها مال ميت يبيعوها يطوها اياه ما

[20:38]ادري بكم بكم 1000 دولار يشتروها يطوها اياه زين انا هاي الحدقتين

[20:43]عندي شو اسمه اشتريته اني لو الله انطاني اياهن بلاش شرايين بالقلب

[20:56]لوين الابهر وذني ينسدن يطلعوا له من الرجل احتياط عنده بالفخذ يطلعوا

[21:02]له يخلوا له اياه انا كل شي ما بيه منو خلا لدن

[21:07]الاحتياط يعني هنا الشرايين بلاش ومخلي لك سبير وقوله هذا سبير هم

[21:15]احتياط بلاش ولساننا اشتوله الله ايش من طينه نقول الله ايش من

[21:19]طينه الله ايش من طينه الان لو اريد احسب اعضاء جسدي كل

[21:26]خليه ايش قد قيمتها الان طبعا بعض القضايا ما لها يعني يعني

[21:33]لا تقاس بقيمه ماليه احنا من نقول الكلب 6 مليون لانه يمكن

[21:39]نقلها وبيعها اما اللسان هم يمكن نقله وبيعها ابو الاسنان اروح له

[21:46]اقول له عندي فت سن اريدك تشكل لي سن يقول لي ب

[21:49]60000 هذا العادي والاصلي ما ادري بايش زين انا حسبت سنون ايش

[21:54]قد عددهن حتى اشوف الله ايش قد منطيني فلو ايش قد منطيني

[21:59]اشياء مجانا مجانا حتى قبل لا اعرفه حتى قبل لا اعرفه منطيني

[22:07]اياها مجانا هاي الناس الكفار ما يعبدوا يحاربوه ومعطيهم اياه مجانا هذا

[22:17]الهواء دا اشتم الاكسجين كلني بلاش كله بلاش كله مجانا تاليه اذا

[22:29]يقول لي ركعتي نصلي لي اقول لكش تعطيني او اشرك معه اشوب

[22:39]هذا العمل بشيء اخر افرايتم ما تحرثون انتم تزرعونه ام نحن الزارعون

[22:50]لا انت اللي تزرع خذ انطوني يعني من حقه يقول انطوني انطوني

[22:57]فلوس الزراعه ل تاكلوها انتم افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن

[23:05]الخالقون لا انت الخالق قال خذ انطوني جزائي واحنا اذا قالونا قالونا

[23:16]ركعتي نقوم صلي بالليل دعاء اقرا الك لفائدتك الك دعاء تقرا عمل

[23:26]تاتي به لفائدتك نقول ايش ينطي هنا الله احسب لي بالله يا

[23:31]هو ثوابه اكثر هاي الصلاه لو هاي الصلاه شوف احنا ايش قد

[23:37]عندنا صلاه ايش قد عندنا ما لسه شو اسميه انا بس هي

[23:42]حقيقه جهل فيها في الحقيقه ان نجهل نجهل فضل الله عليه حمى

[23:51]بسيطه سخونه نسميها حمى بسيطه اذا دكتور وادويه وتحاليل وكذا 75000 100000

[23:59]توصل وهي ابسط شيء هاي الحم ابسط شيء مو ذك المخيفه لا

[24:04]بسيطه كلش بسيط مو تيفو مادري شنو لا بسيطه حمى بسيطه مال

[24:09]استبراء هسه لي اطلع ضربني الهواء صار عندي استبراء هل اشترى الله

[24:21]المعطي على عباده شيء عندما اعطاهم هذه لا والله لم يشترك لانه

[24:28]اعطاهم وهم لم يعرفوه اعطاهم وهم ينكروه اعطاهم وهم يعبدوا غيرك اعطاهم

[24:39]وهم يحاربوه يا من يعطي من ساله يا من يعطي من لم

[24:49]يساله ولم يعرفه تحننا منه هذا الحنن اكو هيك موجود اكو هل

[25:00]يوجد موجود مبارك كهذا الموجود هل نفكر نحن عندما ناتي بالاعمال العبادات

[25:11]بهذه الفكره حتى يكون عملنا خالصا لله او على الاقل مستحضرين هذا

[25:17]المعنى ما اقدر اقنع واحد بالاستحباب الا ما اذكر له الثواب واذا

[25:28]قلت له فد فدنحه من الثواب وشفته ما اقتنع اقوم ازود اقول

[25:33]له يمكن يمكن انا مشتبه ترى هي اكثر من هاي ولو يقتنع

[25:39]يوم لو يقتنع الايه الكريمه مثال ارد اذكر لكم مثال الايه الكريمه

[25:54]تقول بسم الله الرحمن الرحيم في مساله الانفاق كمثل حبه انبتت سبع

[26:03]سنابل في كل سنبله 100 حبه يعني 700 وجيت قلت له الواحد

[26:10]يا ابى هاي هذا الدرهم او هذا الدينار او هذا الالف اللي

[26:14]تطيه راح تحصل عليه 700000 قال لا بالله هوايه قلت له اي

[26:22]انا اتصورت عود راح يشيلي ويطي شفت مانطه بعدين قلت له ترى

[26:28]يمكن ازيد قال لي شلون قلت لك قلت له والله يضاعف لمن

[26:32]يشاء بها الايه نفس التكمله مالته قال يعني 700 في اثنين اللي

[26:38]قد يصير اما اقتنع قلت له لا يمكن 700 اس 700 اما

[26:45]اقتنع ظاهر الدينار ملزق عنده بالقلب ش لزقه تشلع فلده من كبدك

[26:53]النوب ضفت قلت له قلت له الله يكمل الايه يقول والله واسع

[26:57]علي بعد اكثر من هاي اكثر من من كلمه والله واسع علي

[27:04]كل شيء ما يظهر القضيه يعني ما هذا اعز عنده حتى من

[27:12]الله هذا الدينا هذا اعز عنده مو من عطاء الله حتى من

[27:16]الله اعز شنو على شنو الله يربى الصدقات الى اخره اذا اكو

[27:33]مشكله عندنا احنا مشكله عندنا كلنا نحلها حتى نتفهم هذا الواقع اللي

[27:39]احنا موجودين به هذا الوجود المبارك الالهي الذي افاضه علينا ونفخت فيه

[27:49]من روحي معناته كل انسان قد نفخ فيه من روح الله اذا

[28:03]بناء على هذا هذه الحقائق يجب علينا الاخلاص يجب علينا الاخلاص لابد

[28:12]ان نسعى للاخلاص لانه فشله عيب يعني كل هالعطاء هذا واقول له

[28:19]واشيب او واجعل عملي مشوبا بغير الاخلاص كل هاي الحقائق وهاي جزء

[28:27]من الحقائق جزء جزء بسيط جزء بسيط تكسر في كريات الدم يحتاج

[28:35]ملي بالشهر تبديل دم تب كم لترك لتر كذا قيمته وكذا دوا

[28:47]بسيط قيمته لعله مليون يصرف على علاجه بالشهر مليون ناس جمعت اموال

[28:56]هائله بالاخير صرفوها على ادويتهم علاج وباع واملاقهم فانا من اشوف نفسي

[29:05]انا في عافيه من ذلك وهذا علي ان افعل علي على الاقل

[29:11]تقدير ان اكون شاكرا لله زوجات النبي راقبة النبي في فعل من

[29:20]أفعاله فوجدته يسجد لله ويبكي فلما انتهى سألته انت نبي الله انت

[29:31]انت فعلت كل هذا الشيء الذي اعطيته وجهك انه حساباته اعطيته لله

[29:38]وبعدك خايف قال الا اكن عبدا شكورا حتى ما تريديني اصير شاكر

[29:47]كابسط واجب علي ان اشكر الا سبحانه وتعالى الا اكون عبدا شكورا

[29:54]حتى لو الله منطيني صك الامان بس هذا صك الامان اللي انطاني

[30:00]اياه ما يحتاج ان اقول له شكرا نعم يحتاج كوب كيف اعطيه

[30:08]حق شكره هذا اللي نعجز عنه في قصه داون يقول الهي انت

[30:17]تقول اشكروني خب كيف نشكرك وفي شكر ونفس شكرنا يحتاج الى شكر

[30:26]انت ج تطلب المستحيل قال له لا انا ما اطلب المستحيل انا

[30:32]هو هذا الفكر اللي وصلت له انت اعترافك بالعجز عن شكري هو

[30:39]هذا العريض هو هذا شكري من تشعر انك عاجز عن شكري عن

[30:44]اداء شكري هو هذا شكري هو هذا العريض هذا مو هذا مو

[30:52]طلب المحال لا هو هذا فهمك اللي وصلت له انت اعترافك بالعجز

[30:58]عن شكره اذا الا نكون عبادا شكورين على الاقل نقول لله شكرا

[31:07]نهايه ما اب ها من شغلنا عمل لا هاي لا كل شيء

[31:17]ما واذا توفقنا لعباده عمل من اعمال رجل نسال ما هو ثوابه

[31:25]او لا نقوم به الا اذا اقتنعنا بثوابه قال المصنف ثم اعلى

[31:36]مراتب الاخلاص وهو الاخلاص المطلق واخلاص الصديقين اراده محض وجه الله سبحانه

[31:45]من العمل دون توقع غرض في الدارين ولا يتحقق الا لمحب لله

[31:54]مستهجرا به مستغرق الهم بعظمته وجلاله بحيث لم يكن ملتفتا الى الدنيا

[32:04]مطلقا وادناها وهو الاخلاص الاضافي قصد الثواب والاستخلاص من العذاب وقد اشار

[32:12]سيده عليه واله الى حقيقه الاخلاص بقوله هو ان تقول ربي الله

[32:19]ثم تستقيم كما امرت كما امرت تعمل لله لا تحب ان تحمد

[32:26]عليه اي لا تعبد هواك ونفسك تعبد الا ربك وتستقيم في عبادتك

[32:33]كما امرت وهذا اشاره الى قطع ما سوى الله سبحانه عن مجرى

[32:38]النظر النظر يعني الفكر يعني المفروض ما تفكر الا بالله سبحانه وتعالى

[32:44]او اذا فكرت في شيء فلا بد ان يكون لاجل الوصول الى

[32:48]الله باطل هذا خلاص اذا اذا احنا نريد نصيم مخلصين وهذا مو

[32:53]صعب للذي يريد لا واحد يقول صعب لا ليس صعبا للذي يريد

[32:59]الاراده تصنع كل شيء هو مقدور هو مقدور ما له علاقه بقضيه

[33:10]المعصومين وقضيه الانبياء لا ما له انسان اذا صار صديق مريم امراه

[33:18]بنت بنت بنت ضعيفه اصبحت صديقه من المشكله اذا بنت بهذا الضعف

[33:34]اصبحت بهذه المنزله ليس بعيدا على غيره ما كانت نبيه هي ولا

[33:46]كانت امامه معصومه ابدا ويتوقف تحصيله على كسر حضوض النفس وقطع الطمع

[33:55]عن الدنيا والتجرد في الاخره بحيث ما يغلب ذلك على القلب والتفكر

[34:01]في صفات الله تعالى وافعاله والاشتغال بمناجاته حتى يغلب على قلبه نور

[34:07]جلاله وعظمته ويستولي عليه حبه وانثه حبه وانسه وكم من اعمال يتعب

[34:16]الانسان فيها ويظن انها خالصه لوجه الله تعالى ويكون فيها مغرورا لعدم

[34:23]عثوره على وجه الارض المشكله بعض الاوقات احنا نتصور هذا عملنا خالص

[34:30]لله ونكون مغرورين بذلك بحيث اذا اجى واحد قال لنا لا عملكم

[34:37]ترى مشوب نقول له ما معقوله لانه ما ب افه فالمشكله الظاهره

[34:43]انا حواسي هاي حواسي العشره الخمسه بالخمسه بها بها بها افه اللي

[34:49]مدى تشوف الافه تعرفون بان الحواس لها الخصوصيات وهاي الحواس كل حاسه

[35:01]قد تخدع لسبب حاسه البصر تخدع اذا رات اذا وضعت قلما في

[35:12]كاس فيهما بالنظر تراه مكسورا هو ليس بمقسور خداع بصر يسموه السراب

[35:21]خداع بصر الصدا خداع سمع الذوق اذا واحد مصخن عنده عنده حمى

[35:29]وتعطيه شربه مي وشكر ها يقول لك هذا مر فحكم عليه بال

[35:36]بهذا الحكم معناته شنو معناته عنده مشكله بنفسه هو العيب بيه مو

[35:43]بالذا شو اسمه الشربت الشربت هو حلو كل شربه يقول حلو ليش

[35:48]هو يقول مر فاحنا يوم اللي من اكتشف افه الافه اللي خربت

[35:58]اخلاصنا افسدت اخلاصنا معناته اكو مشكله عندنا نحله نعالج عندما نسلم من

[36:10]هذه الامراض النفسيه عندئذ نستطيع ان نكتشف افات الاخلاص الافات الطارئه على

[36:19]الاخلاص فنسعى لتخليص العمل منها العينه ضعيفه ما يشوف الشوائب بالماء اللي

[36:33]يلبس نظاره يكبر يلا يشوف حتى يقدر يخلص الماء من هذه الشوائب

[36:42]وكم من اعمال يتعب الانسان فيها ويظن انها خالصه الله تعالى ويكون

[36:49]فيها مغرورا لعدم عثوره على وجه الافه فيها كما حكي عن بعضهم

[36:57]انه قال قضيت صلاه 30 سنه كنت صليتها في المسجد جماعه في

[37:03]الصف الاول وهي قصه معروفه ان شخصا كان يصلي جماعه كل يوم

[37:09]في الصف الاول كل صلواته كانت واذا به فاليوم اكتشف نفسه انه

[37:15]هذا كان يسويها رياء فعاد كله من باب الاحتياط عاد كله اكتشف

[37:25]شلون اكتشف مو هذا هدايه الله سبحانه وتعالى الله يطف فرص للانسان

[37:33]يقول فد يوم من الايام ما حصلت مكان بالصف الاول قلت خلي

[37:36]اصلي بالصف الثاني من صليت بالصف الثاني باوعت منا باوعت منا اخاف

[37:44]واحد عرف يشوفني بالصف الثاني يقول هذا ايش بيه اليوم هذا الاحساس

[37:52]كشف لانه انا من كنت اصلي بالصف الاول يعني شنو هذا الاحساس

[37:59]يقول عدتهم كله يعني مثلا انا عشر سنين اصلي امام جماعه فديوم

[38:07]من الايام تاخرت اجيت لقيت واحد ده يصلي وقفت صليت وراه بعدين

[38:13]قلت انا و هاي شلون ه الناس اذا شافتني شلون اخاف واحد

[38:19]يقول هذا اليوم طاردي ما خلوه يصلي صلى بال مو هاي الحاله

[38:26]يعني شنو معناته يعني معناته انا كنت اسعى للامامه لاجل الرياء اما

[38:33]اذا انا اجيت وقفت عادي ولا اهتميت معناته شنو معناته انا حتى

[38:42]من كنت اسعى للامامه ما كنت اسعى لاجل الرياح الانسان هم لازم

[38:49]يمرف الاختبار بالتدريس هذا التدريس ادرس وانا اصور نفسي انا كله قربه

[39:00]الى الله فاليوم اشتبهت حكيت خطا انقلت الموضوع خطا ثاني يوم استحيت

[39:06]قلت شلون العدوله اذا انا قلت لهم انا اخطات البارحه يعني شلون

[39:11]خاف اخاف انزل من يعني انزل من يعني النظر مع اعتباري يقل

[39:20]هذا الاحساس مجرد احساس هو ماكو حاجه هذا الاحساس يكشف عن انه

[39:25]انا عملي ما كان خالص لله لو كان خالص لله او الانسان

[39:29]يخطا يصيب يعتذر عادي المشكله زعلوا وهم زعلوا ما عجبهم هم ياخذون

[39:37]درس عندي ما شنو يعني مثل ما ما كنت مدرس ام ارجع

[39:42]مهم هذا شنو يعني احيانا يصير عندنا هيك ان شاء الله شلون

[39:50]نعالجها كلهم بحسبهم قال لاني تاخرت يوما لعهر وصليت في الصف الثاني

[40:07]فاعترتني خجلا من الناس حيث راوني في الصف الثاني فعرفت ان نظر

[40:12]الناس الي الصف الاول كان يسرني او كان دافعا وكان سبب استراحه

[40:19]قلبي من ذلك من حيث لا ولو اكو بعضه ترى باعتبار امور

[40:24]احتياطيه لكن مع ذلك الانسان يتعلم من هه الامور يتعلم منه وهذا

[40:29]دقيق غامض مو بالامر الهيد وقل ما تسلم الاعمال من امثاله وقل

[40:36]من يتنبه له والغافلون عنه يرون حسناتهم في الاخره كلها سيئات وهم

[40:43]المرادون بقوله تعالى وبدا لهم سيئات ما عملوا عملوا واذا بها تبدو

[40:51]سيئه وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحبون كانوا يحتسبون انهم

[40:58]سوين خير يحسنون صنعا واذا هي شنو كلها بالعكس وبقوله تعالى قل

[41:05]هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا يعني انا بساد اشوف لان ثلاث ايات بها

[41:11]عمل لو ما بها عمل بها عمل ياما ناس عزلوا اعتزلوا الدنيا

[41:19]والنساء والطيب والطعام وعملوا اعمال عجيبه غريبه لكن كلها راحت هيك اباء

[41:29]منثورا في مساله واحده في مساله واحده كل هذنا راحن سقطه ما

[41:38]صار اهن في قضيه واحده في قضيه ولايه امير المؤمنين كلها راحن

[41:43]شنو بعد قيمته صام الدهر كله قام الليل كله كله قليل يرتبين

[41:52]كله لكن الا ما عنده هذا الامر المهم الذي يحبه الله ويريده

[42:01]الله وجعله قوام العباده اذا كله كل ما ياتي به الانسان قل

[42:16]هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا اذا عندهم عمل لكن خسائر الذين ظل سعيهم

[42:23]في الحياه الدنيا وهم يحسبون انه وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا لكنهم

[42:31]لا يحسنون صنعا مجرد حسبان حسبان باطل الى ضلال ثم ان الله

[42:41]سبحانه وتعالى مدح الاخلاص وفعلا الاخلاص ممدوح ويستحق المدح وياتي ان شاء

[42:51]الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Up next

198- الاخلاص وحقيقته - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

198- الاخلاص وحقيقته - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language