171 - شر اللسان - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

3 Views· 20/04/10

شبكة النور المبين
Subscribers

In Lectures

بسم الله الرحمن الرحيم تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات بعنوان : اللسان اضر الجوارح يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي من قوله تنبيه اللسان اضر الجوارح ص351 الى تتميم الصمت ص354 رقم المقطع : 171 الجزء : الثاني المقام : الرابع يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام : شبكة النور المبين https://t.me/noor201814

Transcript

[0:00]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:08]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر للعلم والعمل الصالح

[0:18]بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد الكلام كان في

[0:28]اللسان واضرار اللسان ومصائب اللسان وما ادراك ما اللسان في مساله في

[0:39]عجيب خلقته و بداعي صنعته او صنعته قال المصنف طبعا هذا الكلام

[0:53]لم نكمله في الدرس السابق بسبب بعض الطوارئ التي طرأت على الدرس

[1:01]الان ليس الهدف اعاده ما ذكرناه لكن نريد ان نربط الكلام اللاحق

[1:10]بالسابق فنذكر ما قلناه باختصار قلنا بان اللسان هو جزء من الانسان

[1:21]جزء من بدن الانسان وهذا الجزء يعبر عنه جارحه كباقي جوارح الانسان

[1:29]والجارحه يعني جزء الانسان جزء الجسم اليد جارحه او رجل جارحه العين

[1:36]جارحه الاذن جارحه وكل جارحه من هذه الجوارح لها وظائف ووظائفها متعدده

[1:49]فمثلا اليد لها وظائف وظيفه الاتكاء وظيفه الاكل تاكل بها تمسك بها

[1:57]تكتب بها تعاقب بها تثيب بها تكرم بها ما شاء الله لعله

[2:06]لا يمكن لمخلوق ان يحصي وظائف اليد ولعل مجموع الحركات التي في

[2:19]اليد تكون بالمليارات لا حركه تشبه حركه اخرى بالدقه مع ان اليد

[2:31]مقسمه الى مثلا اجزاء اربعه مع ذلك عدد وبعض الاجزاء اجزاء اليد

[2:39]صلبه ليست لها حركات الا محدوده لكن كمجموع لها حركات بحسب امكاناتنا

[2:49]احنا المخلوقين غير محدوده اللسان ايضا كذلك لكن اللسان له حركات اوسع

[3:02]واكثر بكثير من اليد واذا كان لليد مثلا مثل ما بالمثال عشره

[3:10]وظائف فاللسان لديه او يمكنه ان يقوم باضعاف ذلك ولا عجب لو

[3:24]قلت بانه لو كانت لليد عشره وظائف فاللسان عشره في عش عشر

[3:33]مرات يعني عشره اس عش اولا لطراوته ولكثره ما فيه من الوظائف

[3:43]مثلا الذائقه الذوق صناعه اللعاب عمليه القيام ببلع اللقم عمليه تنظيف الاسنان

[3:55]كل واحد يلتفت النفس انه من خلال لسانه يقدر ينظف ولو تنظيف

[4:00]جزئي للاسنان عمليه كذا كذا الذوق وغير ذلك من ومن اهم وظائف

[4:09]اللسان هي صناعه بعض الحروف لان الحروف 28 حرف عندنا باللغه العربيه

[4:17]جزء كبير منها اللسان يصنعها منقول كلها جزء كبير منها اللسان يسمع

[4:25]فاعجب ما فيه صناعه الحروف والمشكله مو بس بصناعه الحروف ان هذه

[4:33]الحروف تتولد منها كلمات وتوليد هذه الكلمات لا حد له وان كانت

[4:41]الحروف محدوده لكن الكلمات لا حد لها بل وان كانت الكلمات محدوده

[4:49]لكن مناسباتها وسياقات ومعانيها وطرحها وكيفيتها وزمانها وخطابها غير محدوده لانه انا

[4:59]قد اقول بعتوا لكن هاي بعتوا صحيح يسمعوها من عندي يعني الان

[5:06]لو يفتحون مسجل من اول ما الله خلقني الى الان انا انا

[5:11]كم مره قلت بعته كم مره قلت بعته خلينا نقول خلينا نقول

[5:18]فد 100000 مره انا انا قلت بعتوا زين هل كلها بمستوى واحد

[5:24]وبمعنى واحد تاره بعتوا الكتاب بعتوا القلم بعتوا الدار بعتوا القنفه بعتوا

[5:32]كنتور فكل واحده بحسب متعلقه يختلف معناها تاره خاطبت بها شخصا تاره

[5:41]خاطبت بها شخصين تاره تكلمت بالسر تاره بالعلن لكل اطلاق له معنى

[5:48]يختلف عن الاخر تاره قلت بها صادقا تاره قلت بها ملاطفا هزلا

[5:55]تاره قلت قلتها كلها لذلك هذ كلها من صناعه اللسان فما اوسع

[6:04]ما يتصرف اللسان به فاللسان من الجوارح العجيبه عجيبه الخلقه هذه الجارحه

[6:15]يقول المصنف وعلماء الاخلاق هي من اضار الجوارح على الانسان فمن طبعا

[6:25]اضر الجوارح اذا اسيء استخدامه والا اذا احسن الانسان استخدامه فما شاء

[6:33]الله لكن يظهر ان انهم بهذا الاطلاق لم يجدوا شخصا احسن الاستخدام

[6:44]الا المعصومون صلوات الله عليه لا كلام ثاني فيظهر انه لا يوجد

[6:51]شخص احسن استخدام اللسان فلذلك اكثر ما يشكو يوم القيامه من جوارحه

[7:00]يشكو جارحه اللسان فالعاقل يوم القيامه يقول ها اكثر جارحه ضربتني هي

[7:11]اللسان ثم ياتيه النداء من من صاحب القدره الالهيه يقول له كان

[7:18]يمكنك ان تجعله افضل جارحه لنفسك لا تشكوني ولا تقول لانه لو

[7:30]كنت قد احسنت الاستفاده من اللسان لكان اللسان يوردك اعلى علي بصدقك

[7:42]بذكرك بقراءتك بتلاوته لكلام الله يكون افضل جارحه بل لا توجد جارحه

[7:54]كجارحة لا تشكو من الاسلام لذلك المصنف يولول نيابه عن الاخرين بان

[8:20]بان اظار جارها على الانسان هي الاسلام وفعلا بسبب قصور عقلنا بسبب

[8:29]عدم حسن استثمارنا لهذه الجارحه شنو تكون اضرارها علينا جسيمه ومضاعفه وخطره

[8:42]لان بكلمه واحده يصنعها اللسان قد نستحق الجنه اذا قلنا لا اله

[8:49]الا الله وبكلمه مقابله اذا اشركنا به جل جلال نعوذا بالله نستحق

[8:58]النار ونخسر الجنه بل ايه كريمه تقول فمن زحزح عن النار وادخل

[9:05]الجنه يمكن ان يكون هذا التزحزح من خلال كلمه نقولها من صناعه

[9:13]لسان فاذا اللسان لابد ان نتامل به كثيرا ونقف عنده كثيرا ونطلب

[9:27]العون من الله كثيرا على هذه الجارحه ونطلب الهدايه ونبحث في المصادر

[9:36]في الكتب في كل مكان نبحث عن افضل استخدام لهذا اللسان العقل

[9:46]يحكم علينا وافضل استخدام للسان كما انا شخصيا وجدته هو تعليم العلم

[9:56]ان الانسان يستخدمه للتعليم تعليم العلم ان يقرا على الاخرين ويعلمهم علوم

[10:07]السماء ينقل اليهم علوم السماء وهذا موجود في روايات كثيره لعل كتاب

[10:16]المنيا وغيره يجمعها وفي هذا الكتاب جامع السعدات يوجد فصل خاص في

[10:23]ذلك والا فالصمت زين كما سوف ياتي وفي شعر العرب والادباء تولوا

[10:35]هذه القضيه وانما كل من مدح الصمت طبعا الله سبحانه وتعالى لم

[10:42]يمدح الصمت لكن كل من مدح الصمت كان همه التخلص من شر

[10:51]اللسان لا ان اللسان خلق للصمت ما معقول لا هذا غير معقول

[10:57]غير معقول ان الله يخلق اللسان للصمت فكل من مدح الصمت راى

[11:05]انه شنو راى خطوره الكلام او راى جنبه الشر في اللسان والا

[11:19]لو كان قد لاحظ جنبه الخير في اللسان كان يمدح الله سبحانه

[11:28]وتعالى يقول واذكروا الله ذكرا كثيرا واذكروه ذكرا كثيرا اليس هذا لسانيا

[11:36]ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه

[11:45]وسلموا تسليما اللهم صل على ما هو الصلاه الصلاه لسانيه التسليم قلبي

[11:53]التسليم يؤخذ على نحوين قلبي ولساني لكن الصلاه لسانيه على شنو اصمت

[12:00]انا ليش تمدح الصمت وعندي قابليه ان اصلي على محمد وال محمد

[12:06]اشغل لساني اكثر اوقاته على شنو من اين جاء الصمت ممدوحا فلنكن

[12:14]منصفين لماذا اصمت وعندي من كلام اهل البيت ما استطيع ان اغذي

[12:23]به اطفالي وعيالي وا ومن هم معي على ماذا اصمت نعم اصمت

[12:37]عن الشر عن الغيبه عن الكذب عن النميمه نعم الصمت ممدوح لمن

[12:46]كانت هذه فيه لان الصمت ممدوح مطلقا فبعض بعض المقولات تحتاج الى

[12:59]بيان تحتاج الى تفصيل تحتاج الى معرفه والا لو ان انسانا مثلا

[13:10]يشغل لسانه ها ربع اليوم يعني خلينا نقول اليوم 24 ساعه هو

[13:18]عنده فد ست ساعات يشغل لسانه بالعلم شنو المانع خلينا نقول فلنقل

[13:28]ثلاث ساعات يعطي علم ثلاث ساعات يراجع هذا العطاء ماله ويهيئ وي

[13:35]ما المانع من ذا على يا اساس انا امدح الصمت وعندي قدره

[13:42]ان اشغل لساني بالخير الان كثير من الناس يتكلمون لكنهم لا يوصفون

[13:59]ان كل كلامهم شيء نعم الصمت عن الشيء هذا ممدوح وليس الصمت

[14:11]مطلقا سوف ياتي بحث هو المصنف يفرد بحث خاص للصمت ومدح الصمت

[14:19]فليكن عندنا علم او معلوم بانه هذا ليس مملوحا مطلقا يقول المصنف

[14:26]وهذه خاصيه بالنسبه الى اللسان وكثره وكثره اثاره وكثره تبعاته هاي الخاصيه

[14:45]يقول هذه الخاصيه لا توجد في سائر الاعضاء ذكرنا اذكر بالدرس الماضي

[14:53]كنا قد اكدنا على ان تبعات اللسان طبعا من اقول تبعات اللسان

[15:00]اقصد السلبيه والايجابيه لكن لما كان عنوان بحثنا هو السلبي فينصرف الى

[15:09]السلبي والا هو ما اذكره في السل يجري في الايجاب ان تبعات

[15:15]اللسان لا تقتصر على شنو على حد محدود في ظرف فعل اللسان

[15:25]وانما تترتب عليها اثار مستقبليه مثلا اثر اليد ان اضرب مظلوما هذا

[15:37]الضرب للمظلوم ينتهي بمجرد انتهاء الضرب انتهى نعم يرتب اثرا لعله هذا

[15:46]الاثر انه علي قصاص هذا هم القصاص هم ينتهي اما اثار اللسان

[15:57]كلمه قالها قبل 6000 سنه شخص لحد الان اثرها موجود 6000 سنه

[16:11]كلمه قالها طبعا اذا كان هذه الكلمه التي قالها ابليس لعنه الله

[16:22]عليه اذا كان المصدر مالها كلسان حتما عنده فد جهاز يصنع الكلمات

[16:32]لان الله ينقل عنه كلمات فاكيد عنده ف الجهاز في خلقته يصدر

[16:39]كلمات مو بالضروره نسمعها لكن الله يسمع كلمه قالها ابليس في زمان

[16:47]لعله قبل اكثر من 10000 سنه بحساب الان اثارها موجوده الان اثارها

[16:58]موجوده لانه صنع منها نظريه وبني ادم جلهم سار على هذه النظريه

[17:12]خلقتني من نار وخلقته التكبر هذا استكبار كلمه قالها فلان من الفقهاء

[17:24]والان 1400 سنه ملايين بل مليارات البشر في ضلال بسبب كلمه قالها

[17:33]فلان فلذلك يقول عليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامه

[17:45]بينما فلان ضرب فلان انتهى الاثر له مده وينتهي هسه المده ساعه

[17:58]يوم اسبوع شهر سنه سنين المهم تنتهي مو اكثر من حرب البسوس

[18:06]40 سنه وانتهت حرب البسوس 40 سنه دامت انتهت اما اكو اثار

[18:19]لجارحه اللسان لحد الان موجوده هاي خطوره هذا الذي نقول خ في

[18:29]اللسان غير موجوده في باقي الاعضاء والعين هم بها مشاكل اللمس ب

[18:39]مشاكل كل اعضاء جسمي ب مشاكل وبعض المشاكل من القبح ما لا

[18:49]يستطيع الانسان ان يبينه كل عضو كل خليه لكن مثل اللسان لا

[18:58]يوجد ان تبقى اثاره وتبعاته بهذه المصيبه العضو هاي جنبه الشر جنب

[19:07]الخير كذلك كلمه قالها ادم لحد الان تتفاعل وتنمو كلمه قالها فلان

[19:23]من الخيرين الصالحين الصادقين لحد الان هي اثارها الايجابيه موجوده والناس على

[19:30]هداه في ذلك ويكفي ما نقلته السماء عن انبياء السماء عن ادم

[19:41]ونوح وابراهيم صلوات الله عليه هذا العظيم الذي كلماته التوحيديه تدوي لحد

[19:49]الان والى يوم القيامه وجعلها كلمه باقيه في عقبه واما محمد صلى

[19:59]الله عليه واله وسلم وما العالم كله سواء امن ام لم يؤمن

[20:09]ما عند ما موجود عند العالم كله من فيض وجوده و كلماته

[20:17]صلوات الله لا تتصوروا ان المسلمين فقط هم الذين انتفعوا لا الان

[20:24]هذه الحضاره المدعاه الموجوده في العالم كلها من المسلمين والمسلمين والمسلمون ما

[20:31]عندهم كله من وجوده المبارك صلوات الله عليه كلمه صارت مصدر للهداية

[20:41]قولوا لا اله الا الله تفل فاذا لابد من الالتفات الى ان

[20:51]ما نتكلم من سلبيات اللسان يقابلها ايجابيات ولعل الايجابيات لمن يلتزم قال

[21:04]وهذه خاصيه لا توجد في سائر الاعضاء اذ العين لا تصل الى

[21:09]غير الالوان والصور والاذن لا تصل الى غير الاصوات في مساله سماع

[21:18]الغيبه وسماع الاغاني وسماع غير ذلك واليد لا تصل الى غير الاجسام

[21:25]كضرب اليتيم مثلا وكذا سائر الاعضاء واللسان رحب الميدان رحب بيصنع ويوم

[21:32]رحب كيفه يصلح ما اوسع ميدانه واللسان رحيب رحب الميدان وسيع الجولان

[21:44]ليس له مرض ولا لمجاله منتهى ولا حد فله في الخير مجال

[21:53]رحب اذا يريد يدخل بالخير فما شاء الله الانسان لازم عنده عقل

[22:01]لازم اذا يقولوا له هذا خير وهذا شر العقل يفرض عليه ان

[22:06]يختار الخير المساله ما بها مجال وانما الذي لا يختار الخير فهذا

[22:11]مو انسان صوره انسان وانا ذكرت اول اوائل دخول هذا الكتاب بدايه

[22:19]بحوث هذا الكتاب ذكرت قضيه هذه القضيه مهمه مذكوره في القران اهل

[22:25]العلم يفصلون يقولون الانسان قد يكون صورته انسان لكن هو شيطان ويمثلون

[22:34]لذلك مساله مثال يقولون هذه قطعه الحديد انا خل اعيد المساله لانه

[22:42]ان شاء الله ننتفع بها على الاقل انا اذكر بها نفسي هذه

[22:46]قطعه حديد لها خواص الان من تسال اهل الفيزياء يقولوا لك ها

[22:52]بها خواص اول خاصيه الصلابه التي فيها يعني اذا طرقتها لا يؤثر

[22:59]الطرق فيها ثاني خاصيه انها تنجذب الى المغناطيس ثالث خاصيه تتمغنط يمكن

[23:10]ان تتمغنط يمكن ان يصنع منها المغناطيس يعطوها حث مغناطيسي تتحول الى

[23:17]مغناطيس تجذب الحديث رابع خاصيه انها موصله جيده للكهرباء هاي خواص بعلم

[23:26]الفيزه موجوده يذكروها وما غير ذلك انها تتصدى اذا تركت في رطوبه

[23:36]لونها هذا البني الداكن خواص عدد خواص هذه لو وضعتها في النار

[23:48]حديده خليها بالنار بفرن طبعا رمز مالها شنو الكيمياوي افي حديد خليتها

[24:01]تحولت الى شنو الى قطعه نار فقدت كل خواصها مع بقائها على

[24:08]الحديديه هي حديد اف اي موجود لكن لم تحافظ على اي خاصيه

[24:13]من هذه الخواص فاذا طرقتها اثر الطرق فيها صارت عجينه ولا ولا

[24:23]يجذبها المغناطيس ولا تتمغنط ولا هي موصله شنو للكهرباء تفقد هذه الخواص

[24:31]ولونها يختلف من بني الى احمر وغير ذلك لا تحافظ على اي

[24:38]خاصيه مع بقاء الماهيه فيها الانسان هكذا الانسان اذا يتشيط يتحول بالخواص

[24:49]الى شيطان بس هو انسان انهم الا كالانعام بلهم اظل هو انسان

[25:00]لهم قلوب لا يفقهون بها لهم اعين لا يبصرون بها لهم اذان

[25:06]لا يسمعون بها اذا شنو هذا بس هو انسان حيوان الناطق الماهيه

[25:16]موجوده لكن ولا صفه من صفات الانسانيه فيه بل الوحوش احسن من

[25:22]عنده الانعام احسن من عنده بعض الانعام اذا تعطيها طعام متاكله وهذا

[25:33]ياكل النجس ياكل بهال الاكل الحرام الميته الفطايس ويقول طيب لذلك الانسان

[25:49]لازم يلتفت لنفسه مثل ما يريد يختار الطريق فليختر طريق الخير حتى

[26:02]لا مو حتى لا تتحول ماهيته حتى لا يفقد خواص ماهيته خواص

[26:10]ماهيتنا خواص عظيمه جدا مقدسه خلقت بيدي نفخت فيه من روحي اكو

[26:22]اعظم من ه الخواص نفخت فيه من روحي جل جل يعني انا

[26:34]بي روح الله نص هكذا عندي من الخواص منحنيه طبعا اذا اعاشر

[26:46]الشيطان او اسلق طريق اخر حتى افقد خواصي الناس تشوفني ادم مو

[26:53]انسان بس انا مو ادمي ولا انسان خلقت بيدي نفخت فيه من

[27:05]روحي يخاطبني الله يقول لي حبيبي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني

[27:18]يحببكم الله والله يحب الصابرين والله يحب المتقين خاطبني الله يقول لي

[27:24]حبيبي بهذا المعنى هكذا منحني من خواص من منزله علي ان احافظ

[27:35]عليها لا ان اسعى في سلوك افقد هذه الخواص واخسر كل هذه

[27:45]المنزله التي اعطيت عجيب البشر ذول بعض البشر ايش قد كم هو

[27:56]خسران ان الانسان لفي خسر انه تاكيد جمله اسميه تاكيد واللام هم

[28:08]للتاكيد لا مزحلقه للتاكيد احسبوا كم تاكيد اكو بهاي الجمله فاذا قال

[28:25]فله في الخير مجال رحب وفي الشر ذيل سحب يعني طويل فمن

[28:31]اطلق عذبه اللسان واهمله بورخ العنان سلك به الشيطان في كل ميدان

[28:37]واوقعه اودية الضلالة والخذلان وساقه الله الى شفا جرف هار الى ان

[28:45]يضطره الى الهلاك والبوار ولذلك قال سيد الرسل صلى الله عليه واله

[28:52]وسلم هل يكب الناس على مناخرهم في النار الا حصائد السنته يقول

[29:01]انا شفت اصعدت شفت اكثر الناس اللي بالنار بسبب ما يحصدون من

[29:07]لسانهم وبعبارات يقول هذا اللسان كالمنجل فمن حصد به خيرا يحصد حنطه

[29:21]يحصد حنطه يحصد شوك يحصد شوك منجل حاسود احنا بتعبيرنا هذا تعبيرنا

[29:33]المتعارف نقول مقص بالغيبه نقول يقص يقص الناس يقص هذا تعبير قريب

[29:41]من قضيه المنجل حصد حصاد فلا ينجى من شر اللسان الا ان

[29:55]يقيد بلجام الشر هسه الطريق العلاج انا عندي لسان يحصد شرا ما

[30:01]هو العلاج قال علاجه كلش سهل التزم بالفقه الاسلامي هذا بس الفقه

[30:10]التزم به احنا ما نريد منك كل شيء ادي الصلاه ادي الصوم

[30:17]ادي المستحبات راعي نفسك اترك المحرمات مثل ما تدور على الواجبات اسال

[30:26]عن المحرمات واحنا بعضنا بس يسال الواجب شنو تعلم الواجبات سال عن

[30:33]المستحبات شنو بعد حفظنا الواجبات ندور شنو المستحبات ما يسال عن المحرمات

[30:41]ابد مع انه المفروض مثل ما تسال عن الواجب حتى تفعل وجب

[30:49]عليك ان تسال عن المحرم حتى تترك مثل ما تسال عن الصدق

[30:56]تسال عن الكذب مثل ما تسال عن الغبطه اسال عن الحسد الضاد

[31:03]اشوفه الان كل انسان اذا يروح للطبيب يقول له انطيني دو من

[31:12]ينطيه دو شي سائله يقول له اكو حميه بالطعام اكو اكل اتركه

[31:18]يقول له ايه يقول له اكل شيء واترك شيء ليش من نروح

[31:23]للطبيب نسال بس من نروح للطبيب الالهي نسال من جانب واحد اذا

[31:35]اكو مشكله عندنا لازم نصلحها لازم نصلحها يعني مشكله عندنا لازم نصلحها

[31:44]فلا يونجا قال ولا يطلق اللسان يعني هذا العلاج ولا يطلق الا

[31:54]فيما ينفع في الدنيا والاخره ويكف عن كل ما يخشى غائلته في

[32:01]العاجله والاجله وعلم ما يحمد اطلاق اللسان فيه او يذم غامض عزيز

[32:09]هه اجى واحد قال له خب علمني شنو اللي اطلق به لساني

[32:14]وشنو اللي اقيد قال له هذا عزيز هذا مو هين يحتاج الى

[32:20]تهيئات والعمل بمقتضاه على من عرفه ثقيل عسير حتى اللي يعرف وهو

[32:32]اعصى الاعضاء يعني الاعضاء كلها تعصي وهذا اكثر واحد يعصي يعني الان

[32:43]ايدي انا اذا امرتها بالحركه تتحرك اذا ما امرتها ما راح تتحرك

[32:49]نادرا تخالفني نادرا بس اللسان لا دائما نقول فلتت اللسان يفلت هذا

[32:57]من يفلت ترى بعض الاوقات مو بارادت يعني ما احس بها بعدين

[33:01]اشعر مع ذلك هو مذموم لذلك يشوف الناس من تعتذر يقول هذا

[33:10]يقول لساني فلت اعتذر صحيح وجزاك الله اعتذرت لكن هذا مو يوميا

[33:20]يوميه لسانك يفليت ما يصير صحيح لسانك يعصيك بس مو هيك وهو

[33:33]اعصى الاعضاء وهو اعصى الاعضاء على الانسان اذ لا تعب في ولا

[33:39]مؤونه في اطلاقه فلا يجوز التساهل في الاحتراز عن افاته وغوائله وفي

[33:45]الحذر عن مصائد واحد اكو واحد عنده طفل الطفل هذا حرك مقدار

[33:51]الحركه مقدار الاحتراز اذا حرك هوايه لازم يتحرز منه شنو ازيد حرك

[33:59]قليل احتر يقول اللسان من نوع هذا النوع من نوع الطفل بس

[34:04]من يانو الطفل الحرق زايد بحيث ما تقدر تسيطر عليه الا تشده

[34:10]زينه سمعت بعض الامهات يقول ان احنا نشد الطفل بالمحجر او بالهذا

[34:16]يشدو بحبل اذا هي تريد تروح تغسل هدوم او تريد شو اسمه

[34:20]متقضي لها شغله كذا ها م تقدر ترعى مباشره الشده شد شو

[34:26]تسوي انه تدري بهذا شنو يصعد يوقع كذا عنده مشاكل وهواي حرق

[34:32]زايد م تسيطر عليه 100% فتضطر الشده ياه من عندنا شد لسانه

[34:39]ولا واحد مع شنو مع يقينا بان اللسان لا يمكن السيطره عليه

[34:47]لا يمكن مع يقينا ما حد شد لسانه تعبيرنا ما حد تخيط

[34:55]حلقه والايات والاخبار الوارده في ذمه وفي كثره افاته وفي الامر بمحافظته

[35:06]والتحذير عنه كثيره وهي بعمومها تدل على ذم جميع افاته مما مروا

[35:13]مما ياتي قال الله سبحانه ما يلفظ من قول الا لديه رقيب

[35:18]عتيد وقال تعالى لا خير في كثير من نجواهم الا من امر

[35:24]بصدقه او معروف او اصلاح بين الناس وقال رسول الله صلى الله

[35:29]عليه واله من يتكفل لي بما بما بين لحييه ورجليه اتكفل له

[35:39]بالجنه بين اللحيين عن اللسان وقال صلى الله عليه واله وسلم من

[35:44]وقي شر قبقبه وذبذبه ولقلقه فقد وقي والقبقب البطن والذبذب الفرج ولقلق

[35:52]اللسان وقيل له ما النجاه قال املك عليك لسانك يعني طريق واحد

[35:58]هو للنجاه وهو ملك اللسان مو الصمت دير بالكم ل تفهمون الصمت

[36:05]نعم الصمت زين الكلام شيء اما اذا الكلام زين بعد ليش يصير

[36:11]الصمت زين اقول قال وقال صلى الله عليه واله وسلم اكبر ما

[36:22]يدخل الناس النار الاجوفان الفم والفرج والمراد بالفم اللسان وقال صلى الله

[36:27]عليه واله وهل يكب الناس على مناخرهم في النار الا حصائد السنتهم

[36:32]وقال له رجل ما اخوف ما يخاف علي فاخذ بلسانه وقال هذا

[36:39]يعني كمش لسانه قال له هذا يعني مو يعني مو قال له

[36:45]لسانك كمش لسانه وقال له هو هذا دير بالك على هذا اضبط

[36:49]هذا ترتاح وقال صلى الله عليه واله اذا اصبح ابن ادم اصبحت

[36:55]الاعضاء كلها تكفر اللسان وتقول له بس ارحم حالنا الصباح من الصباحيات

[37:04]فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك يعني اذا انت زين احنا

[37:10]بخير واذا انت مو زين ليش لانه البارحه حكى له حكايه الاعضاء

[37:15]انبسطت زين كم شو للرجال بسطوه زين اللي يتعذب منو تعذبت اليد

[37:22]ورجل والظهر شو اسمه انضرب كلها بسبب شنو بسبب تصرف اللسان مثل

[37:28]مثل الان عائله بها ابن ياذي الناس من يجون ياخذون فصل منين

[37:34]ياخذون فصل من العائله اللي يتاذى منه اللي يتشلد اللي يتختل منه

[37:40]من العقوبه شنو العائله ولا هو كل شي ما عليه احنا اللسان

[37:45]بالنسبه لجسمنا هكذا هذا كلام اهل البيت كلام السماء ما ينطقون عن

[37:52]اله شلون علم ده ينطون كل هال التنبيهات واحنا غافلين عنه فتقول

[37:59]اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا

[38:07]وقال له رجل اوصني فقال صلى الله عليه واله اعبد الله كانك

[38:12]تراه وعود وعد نفسك في الموتى يعني اجعل نفسك مع الموتى او

[38:17]كانك ميت وان شئت انباتك بما هو املك لك من هذا كله

[38:23]اذا تريد اقول لك فشي تخلص من كل هذني واشار بيده الى

[38:27]لسانه وقال صلى الله عليه واله ان الله عند لسان كل قائل

[38:32]فليتق الله امرؤ على ما يقول يعني من تحكي ترى الله مراقبك

[38:38]يعني الله موجود ويا لسانك فخلي يكون موقفك جيد مع الحاضر بعض

[38:47]العلماء يقولون نحن في محضر الرب هنان يقول اللسان محضر لو رب

[38:55]خاص هذا ذاك عام هذا خاص وقال صلى الله عليه واله من

[39:01]لم يحسب كلامه من عمله كثرت خطاياه وحضر عذابه وقال صلى الله

[39:08]عليه واله يعذب الله اللسان بعذاب لا يعذب به شيئا فيقول اللسان

[39:15]يشتكي يا ربي ليش تعذبني هالقد مو انا حالي حالي البقيه شو

[39:21]الايد مره واحده شويت ايدي الايد بس عشر مرات شويت اللسان ليش

[39:30]فيقال له منك خرجت كلمه بلغت مشارق الارض ومغاربي هاي هاي بزماننا

[39:37]اللي اي حكايه راسا تنتشر بالفيس وبالمدلين بس حاجه واحده كان وا

[39:45]سافسه صار مدلي 50 برنامج ينشر الكلام ويهي ويسوي طلايب والمشاكل ما

[39:52]شاء الله ياما نساء تطلقت ياما شباب انسجنا وياما ياما اسقاطا كلها

[39:59]بسبب قضيه هاي البرامج اللي هي تعتمد بالاخره على اليمن على اللسان

[40:08]حرب تصير بين دولتين مجتمعين امتين متعبتين بسبب اللسان و فسفك بها

[40:20]الدم الحرام وانتهب بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام وعزتي وجلالي

[40:27]لاعذبنك بعذاب لا اعذب به شيئا من جوارحك وقال صلى الله عليه

[40:33]واله ان كان في شيء شؤم ففي اللسان يقول اذا اكو الشؤم

[40:39]ترى هو باللسان خلي الانسان يعني وبعبارات اخرى اللي يتشاءم من لسانه

[40:45]اناي اقبل بس اللي يتشاءم من غير لسانه اناي ما اقبل او

[40:49]هيك اذا اردتم ان تتشاءم فتشاؤموا من اللسان يعني احذر الشؤم يعني

[40:57]الحذر وقال امير المؤمنين عليه السلام لرجل يتكلم بفضول يتكلم بفضول الكلام

[41:07]يا هذا انك تملي على حافظيك كتابا الى ربك انت من ج

[41:14]تحكي اكو من يكتب فاكتب فتشي خير حتى يكتبوا لك خير هذول

[41:20]مو هاي الكتابه راح تضرك بعدين وقال وقال امير المؤمنين عليه السلام

[41:27]المرء مخبوء تحت لسانه فز كلامك واعرضه على العقل والمعرفه فان كان

[41:36]لله وفي الله فتكلم هذا اللي ذكرناه ان اللسان يمكن ان يكون

[41:41]مورد الخير فتكلم وان كان غير ذلك فالسكوت خير منه وليس على

[41:49]الجوارح عباده اخف مؤونه وافضل منزله واعظم قدرا عند الله من كلام

[41:54]فيه رضا الله يعني يقول العبادات ايش قد بها ثقيله وخفيفه اخف

[42:00]عباده ما يفعله اللسان يعني عباده واحده الان احنا مو قلنا اللهم

[42:06]صل على محمد وال محمد صلوا على محمد وال محمد صلى الله

[42:10]عليه وسلم ما اخفها من عمل من عباده وما اثقلها من اجر

[42:22]خفيفه في اللسان ثقيله يقدر الانسان يحصل عباده عظيمه بكلمه واحده يقول

[42:36]انسان يروح للحج وللصيام والكذا يصوم ويعبد يعبد كله اكو هناك روايه

[42:43]توجد يقول قضى عمره سنين لعله يعيش الاف السنين بهذه العبادات الشاقه

[42:51]لكن لا يوالي علي شنو قيمته واحد يوالي علي يعادل هاي ولايته

[42:58]تعادل كل هذه الكلمات لعل كلمه يعبد بها الله تكون مغنيه عن

[43:08]كل هذه العباده اخف شيء هذا الجنبه الايجابيه اللي دائما انا ااكد

[43:16]عليها انا مو من النوع المتشائم حتى اقول اسكتوا بالعكس اقول احش

[43:24]لكن فيما فيه خير لكم فيما فيه صلاح لكم فيما يكون ذخيره

[43:30]لكم يوم القيامه وتنتفعون به زادوا معادكم فتزودوا فان خير الزاد التقوى

[43:41]وكذلك لا معصيه اثقل على العبد واسرع عقوبه عند الله واشدها ملائمه

[43:47]وعجلها سامه عند الخلق منه واللسان ترجمان الضمير وصاحب خبر القلب وبه

[43:55]ينكشف ما في سر الباطن وعليه يحاسب الخلق يوم القيامه يوم القيامه

[44:00]كله ليش قلت وليش حكيت والكلام خمر يسكر العقول الكلام هم ب

[44:08]فت سحر قد تحكي ويا واحد حكايه يحبك قد تحكي ويا واحد

[44:14]حكايه يبغضك ما كان منه لغير الله ليس شيء احق بطول السجن

[44:22]من وقال وقال السجاد عليه السلام ان لسان ابن ادم يشرف في

[44:27]كل يوم على جوارحه من الصبح يقول له كيف اصبحتم هو يقول

[44:33]لهم اللسان يقول شلونكم يا ربع الجوارح شو يقولوا له يقولون بخير

[44:40]ان تركتنا احنا بخير بس تشفينا شرك بس تشفينا شرك احنا بخير

[44:46]هاي حرشه من الصباحيات ويقولون الله الله فينا ويناشدونه يعني يحلفوه بالله

[44:54]يقول له عليك الله ارحم بحالنا من الصباحيات قاعد يقول شلونكم يعني

[44:59]يعني يعني متحلف لنا انت ويناشدونه ويقولون انما نثاب ونعاقب بك قال

[45:08]الصادق عليه السلام ما من يوم الا وكل عضو من اعضاء الجسد

[45:13]يكفر اللسان ويقول نشدتك الله ان نعذب في ان نعذب ان نعذب

[45:21]فيك الى اخر روايات كثيره في هذا المجال والمقولات والاشعار والحكم في

[45:29]هذا المجال ثم يقول المصنف تتميم الصمت فيذكر الصمت وفوائد الصمت وناتي

[45:37]ان شاء الله عليه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[45:41]واله الطاهرين

0 Comments

Up next

171 - شر اللسان - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

171 - شر اللسان - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language