161 - ذم الكذب - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

6 Views· 20/04/09

شبكة النور المبين
Subscribers

In Lectures

بسم الله الرحمن الرحيم تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات بعنوان : ذم الكذب يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي من قوله فصل ذم الكذب ص331 الى فصل مسوغات الكذب ص334 رقم المقطع : 161 الجزء : الثاني المقام : الرابع يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام : شبكة النور المبين https://t.me/noor201814

Transcript

[0:00]استغفرك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:09]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه

[0:18]على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم

[0:28]والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد قال

[0:36]المصنف فصل في ذم الكذب الكلام كان في الكذب هذه رديله التي

[0:46]وصفها المصنف وعرفها بانها اما ان تكون في القول او في النيه

[0:56]او في العزم او في الاعمال او في في مقامات الدين وهي

[1:04]في الحقيقه اذا كانت في القول فهي اخبار عما يخالف الواقع خلاف

[1:14]ما عليه الواقع وحتى في باقي انواعها الان يذكر المصنف في هذا

[1:24]الفصل ما ورد في ذم الكذب قال الكذب اقبح اقبح الذنوب وافحشها

[1:36]واخبث العيوب واشنعها قال الله سبحانه وتعالى انما يفتري الكذب الذين لا

[1:48]يؤمنون وقال تعالى فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا

[1:59]الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون وقال رسول الله صلى الله عليه

[2:10]وآله وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور والفجور يهدي الى

[2:22]النار والدلالة واضحة وقال صلى الله عليه وآله المؤمن اذا كذب من

[2:34]غير عذر لعنه سبعون الف ملك وخرج من قلبه نت حتى يبلغ

[2:46]العرش فيلعنه حمله العرش وكتب الله عليه بتلك الكذبه 70 زنيه اهونها

[2:59]كمنزنى مع امه وسئل صلى الله عليه واله وسلم يكون المؤمن جبانا

[3:08]يعني هل يصير المؤمن جبان لان المؤمن من صفاته انه قوي شجاع

[3:16]القوي هم قوه العضلات بمقدار بعنوان الكليه لكن قوي في ايمانه لا

[3:23]يخاف هل يكون المؤمن جبانا؟ قال نعم يصير مؤمن جبان يصير قيل

[3:35]ويكون بخيلا يعني هل يمكن المؤمن ان يكون بخيلا؟ قال نعم هم

[3:40]يصير مؤمن بخيل اكو يعني قصده تجتمع صفه البخل مع الايمان في

[3:48]الوجود الخارجي يصير يعني طبعا اذا حصلنا نموذج واحد كافي مو الا

[3:55]ملازمه يمكن قيل ويكون كذابا قال لا كذاب ما يصير لان الكذب

[4:03]يتنافى مع الايمان تنافيا اكيدا وبعباره اخرى من كذب فليس بمؤمن او

[4:14]من صارت عليه صفه الكذاب انتفت عنه صفه الايمان هذا اشاره الى

[4:23]ان شنو الى ان هاتين الصفتان تتعاقبان لا تجتمعان فاللي يريد يسوي

[4:30]نفسه مؤمن او يريد يصير مؤمن وينطبق عليه خطابات السماء يا ايها

[4:36]الذين امنوا عليه ان يترك الكذب والا فما دام يكذب لا ينطبق

[4:44]عليه الايمان اصلا يفقد الايمان طبعا الايمان فتصفه محبوبه محببه يميل الانسان

[4:54]لها ويتمنى الانسان ان يكون مؤمن او يخاطبوا او تشمله خطابات يا

[5:01]ايها الذين امنوا كل انسان يتمنى لكن التمني واحده مو كافي لازم

[5:07]ان الانسان يسعى الى ان يحقق هذه الامنيه طريق من طرق تحقيقها

[5:13]هو ما ذكرناه وهو ان يكون شنو ان يترك الكذب اذا ترك

[5:18]الكذب يكون مؤمن بعد الايمان ما يصير بعيد عنه اما يكذب ويريد

[5:25]يصير مؤمن ينفي هذه القضيه ولا يمكن ان يجتمع فيها قال بلي

[5:44]ويكون كذابا قال لا وقال صلى الله عليه واله كبرت خيانه ان

[5:52]تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت لو به كاذب الان

[5:59]الخيانات معروفه لكن يقول اكبر خيانه انسان يخونها مع صديقه هو هذا

[6:10]انه تحكي ويا صديقك هو مصدقك وانت تكذب علي يعني هو معطيك

[6:17]قلبه ومعطيك كل ما عنده لبه كله الك مصدق بيك وانت ب

[6:25]تكذب علي وتضحك علي هاي خيانه تالت تحكي ويا واحد هو ما

[6:32]مصدقك فعاد بس هذا منه مصدقك يعني مامن بيك مامن بيك وانت

[6:40]تخونه مثل واحد يسلمك كيس نقوده مامن بيك وانت تسرق من عنده

[6:47]ها خيانه عظمى تعتبر فلذلك هنان النبي صلى الله عليه واله وسلم

[6:57]يقول هذه من اكبر الخيانات ان الانسان يتكلم يتحدث مع صديق له

[7:06]من كلمه صديق يعني مصدق اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت

[7:13]له به كاذب وقال صلى الله عليه واله الكذب او الكذب ينقص

[7:20]الرزق بعض الناس يقول ليش رزقي قليل يشكو اس اما يشكو للاخرين

[7:28]او يشكو بينه وبين نفسه او مع الله طبعا الاشياء اللي تقلل

[7:36]الرزق هي واضحه في النص القران موجود ومن اعرض عن ذكري فان

[7:43]له معيشه ضنكا من امور يعني هي هاي من عواقب الاعراض عن

[7:53]ذكر الله سبحانه وتعالى هذا احد اسباب تقتر الرزق هنان بهاي الروايه

[8:05]اللي قريناها يقول اكو سبب اخر وهو الكذب ايضا اسباب كثيره من

[8:11]جملته كثره الحلف كذا او غير ذلك هذا سبب اخر اذا الكذب

[8:19]يقتر الرزق كما ان الاستغفار يزيد الرزق هذا يقتر الرزق لابد للانسان

[8:28]ام ماذا ان يترك الكذب كي يفتح الله عليه ابواب الرزق من

[8:35]عنده لان الله هو الرزاق بالقوه المتين الرزق بيد الله الرزق مو

[8:39]بالشطاره ولا الامور الاخرى اللي هي باذهان الناس موجودة لا الرزق هو

[8:45]بيد الله لكن اله اسبابه يعني اكو موانع واكو دوافع فاذا الانسان

[8:52]ازال الموانع اوجد الدوافع للرزق فيدر عليه الرزق الالهي من جمله موانع

[9:03]رزق هو هذا الذي استفدناه من هذه الروايه فقال صلى الله عليه

[9:09]واله ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويلله ويلله هذا اشاره

[9:18]الى مساله ان بعض الناس يتصور بان الكذب ينقسم الى اقسام فمثلا

[9:27]الكذب لاجل الاضحاك فهذا ما ب شي يعتبر ليش عنده يعني الطف

[9:33]الجو قضيه كاذبه حتى الطف الجو هو الكذب كذب قبيح لاجل تلطيف

[9:42]الجو حسب تعبيرهم الى الطفل الجو او غير ذلك فيقول بهذا النص

[9:49]النبي صلى الله عليه وسلم يقول طبعا كلمه الويل في الروايات تفسر

[9:56]بانه واد في جهنم في قعر جهنم كلمه الويل هو واد في

[10:03]جهنم فمن يقولون لك الويل يعني ها يعني انت يعني ان شاء

[10:09]الله جلكم الله جل الله سامع انت ان شاء الله من اصحاب

[10:13]جهنم ايش معناته يعني حشرك الله في جهنم دعاء على ماذا على

[10:21]حشره في جهنم وفي مكان مخصوص من اكثر الاماكن اذلالا وتعذيبا وغير

[10:31]ذلك وبالقران موجود ولكم الويل مما تصفون موجود الويل فهن يقول له

[10:41]له الويل له الويل مرتين يدعي عليه بالويل على شنو؟ لانه استخدم

[10:47]نفسه لاضحاك الاخرين بواسطه الكذب اكو بحث بالفقه ان الكذب كله حرام

[10:59]حتى لو كان ازل الهزل شكلي شكل القضيه اللي احكيها واضحك الاخرين

[11:08]لها واقعيه بس اليوم ما لها واقع هي لها واقعيه بس ما

[11:14]صايره تاره الله هي اصلا ما لها واقعيه كل واقع ما لها

[11:22]مثل نقول الفيل يطير شفت فيل يطير هذا خبر هذا كاذب لكن

[11:29]هو ما اللهه واقع لانه مستحيل الفيل شنو يطير مستحيل هذا هزل

[11:37]يعني كذب هزلي لكن لا واقع له اصلا مثل بس انا شوف

[11:45]هذا احنا بزمان افلام كرتون مثلا مثلا اخذ لك قصه من قصصها

[11:51]مثلا هي ما لها واقعيه بس مسوي لك اياها فليم وقصه ومحاكاه

[11:57]وحوار وكذا بحيث الطفل يصدق هسه الكبير شويه ينتبه بس الطفل يصدق

[12:05]بس هي ما لها واقعيه فيحرك لك الصورة وكذا وكانه ده يحكي

[12:10]ولسانه وحركات عينه وهي ما لها واقعية كلها رسوم هي ما كل

[12:16]واقعية ما لها بس هي معروفة انها ما لها واقعية الكل يدري

[12:22]انها لا واقعيه له اكو شغلات لا يجيب لك على شخصيه معينه

[12:30]يكذب عليها مثل اللي كذبوا عن النبي صلى الله عليه وسلم كذبوا

[12:36]على امير المؤمنين كذبوا على كذا شخصيه لها واقعيه يكذب عليها ويالف

[12:42]قصص عليه حتى يسقطها او بالعكس شخصيه ساقطه يريد يصعدها يعليها سواء

[12:52]كان هزلا او جدا هذا يختلفون الفقهاء في هذا طبعا حرام جزما

[13:02]لكن الاول يختلفون بتحريم طبعا اكو فت قضيه احنا من نقول هذا

[13:12]قبحه بس اذا قلنا مو حرام ترى مو معناته هذا مو قبيح

[13:17]هوايه اكو شغلات ترى هي مو حرام بس احنا ما نسويها يعني

[13:21]مثليق بينا نسويها يعني احنا اذا قلنا هذا مو حرام يعني مو

[13:27]معناته احنا نروح نسويه واي اكو اشياء ترى هي مو حرام وحلال

[13:33]بس من باب اللياقة من باب يسموها المروءة متليق بينا متليق بينا

[13:42]مثل ما واحد يسالني يقول لي اريد اصلي مثلا بالشورت هذا الباس

[13:47]الداخلي يصير حرام لا بس احنا نسويها يقول لياقه لازم واحد الانسان

[13:55]يكون عنده لياقه بالكلام بالتصرف فمن نقول هذا مو حرام يعني مو

[14:00]واحد يروح يسوي يقول حلال وكذا مو كود يلتفت فهنا الكذب هذا

[14:15]الهزل البحث اذا اختلف في حرمته يعني مو معناته نروح نسوي هم

[14:22]كود ندرس نشوف اي خالف المروءه لو ما يخالف المروءه اكو عندنا

[14:25]قضايا اخرى واحنا مرتبطين بعناوين بعض الشخصيات مرتبطه بعناوين مهمه هاي العناوين

[14:35]صفاتها لازم تتحقق عنوان امام جماعه عنوان مرجع تقليد عنوان شاهد بالمحكمه

[14:44]لازم يرتب نفسه هذا مو يتصرف اي تصرف هذا يختلف عن غيره

[14:51]لو مطلوب منه فصفه هاي الصفه تقتضي ان يبتعد حتى عن بعض

[14:56]هذا الحلال حتى عن بعض الامور الحلال مو يحرم الحلال لا يبتعد

[15:04]عنه عنده وظيفه تقتضي هذا الشيء مو يجي يفتح قائمه يقول شنو

[15:16]حلال يجيبوا لي يا اخي لا اسوي او يسوي ومن ينتقدوه يقول

[15:22]هو حلال بعد بعد خب الله محلل بعد شنو انتم تقولوا لي

[15:26]لتسوي ما قلنا لك لتسوي لانه حرام كل هذا اله شنو اله

[15:41]هذه الخصوصيات لازم الانسان يلتفت نعود الى هذه بل نعود الى هذه

[15:49]الروايه يقول قال النبي صلى الله عليه واله وسلم ويل للذي يحدث

[15:55]فيكذب ليضحك به القوم ويلله ويلله ثلاث ويلاته وقال صلى الله عليه

[16:02]واله رايتك ان رجلا جاءني فقال لي قم فقمت معه فاذا انا

[16:08]برجلين احدهما قائم والاخر جالس وبيد القائم كلوب هسه ما ادري ها

[16:21]شنو الكلمه لكن يظهر انه اشبه قطعه الحديد او مثل احنا نقول

[16:33]كلاب شلون كلاب يشكل مننا ومنا ويسحب شدقيه كلوب من حديد يلقمه

[16:45]في شدق الجالس فيجذبه حتى يبلغ كاهله ثم يجذبه فيلقمه الجانب الاخر

[16:53]فيمده فاذا مده رجع الاخر كما كان فقلت للذي اقامني ما هذا؟

[17:00]قال هذا رجل كذاب يعذب في قبره يعني بهذه الحاله الى يوم

[17:06]القيامه يعني الكذاب الله سبحانه وتعالى يسلط عليه ملك او ملائكه تعذبه

[17:14]بهذه الطريقه وهي ان شنو كلاب من حديد يسحب شتقيه يوديه منه

[17:23]ويجيبه منهنا بتعبيرنا احنا نقول يشقون حلقه يجرجرون بحلقه ها تعذيب بهذه

[17:34]الطريقه هذا شنو لانه كان يكذب فاذا لو سئل الانسان كيف يعذب

[17:41]الكذاب بهذه الطريقه هذه طريقه تعذيب لانه كل ذنب الى طريقه بالتعذيب

[17:51]هذا احد الطرق التي تذكر في الروايات وقال صلى الله عليه واله

[17:58]الا اخبركم باكبر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور الزور يعني الكذب

[18:08]وقال صلى الله عليه واله ان العبد ليكذب الكذب فيتباع الملك منه

[18:14]مسيره ميل من نتن ما جاء به يعني تطلع من عنده فد

[18:20]رائحه هذه رائحه كريهه جدا نتنه لدرجه ان الملائكه يبتعدون عنه تصوروا

[18:31]احنا ايش قد عندنا بقوت يقول زين ريح هي نتنه لكن الملائكه

[18:40]باقين يحافظون علينا بس هذا اكو ذنب نوع من الذنوب تبعد الملائكه

[18:48]تخلي الانسان بلا حمايه بلا رعايه لانه احنا محميين من قبل الملائكه

[18:53]كل انسان الان كل انسان مؤمن كافر هو محمي من الملائكه اكو

[18:58]ملائكه حافظين يعني الان كل انسان اذا يريد يتصور نفسه هو محاط

[19:04]بمجموعه هائله من الملائكه منهم الكاتبين منهم الحافظين منهم الاشكال وبعض اعماله

[19:14]كانت خيرا او شرا ايضا تضيف اليه انواع اخرى من الملائكه الاعداد

[19:22]ما محسوبه عند الله علمها عند الله فالانسان ترى مو وحيد من

[19:30]يقعد ينام يمشي ليس وحيدا تحيط به مجموعه كبيره من الملائكه وكل

[19:36]مجموعه لها وظائف هذه الوظائف مقسمه هذول حافظين هذول كاتبين هذول كل

[19:45]مجموعه لهم والنصوص تؤكد ذلك هاي غير اكو خارج حيز الانسان هم

[19:56]ملائكه ملائكه تتحول الرياح ملائكه كذا كل هذه الامور موجوده حولنا احنا

[20:03]من استشعرها ابدا بعض الاوقات اذا الانسان فطن يلتفت ينتبه فالمهم هذول

[20:13]الملائكه اللي محيطين بينا احنا كبشر بغض النظر عن مؤمن وكافر ترى

[20:20]ها هذول لمصلحتنا يخدمونا ان يقومون بخدمتنا هذول الله مسخرهم انه اذا

[20:31]مسخرهم انه غير احنا كود نشكرهم نهيئ لهم الجو اللطيف فيقول بان

[20:40]الانسان اذا كذب راح يوفر جو قبيح تنفر منه هذول الملائكه وتصوروا

[20:47]ان الملائكه الحافظين اذا ابتعدوا عني ساكون معرض للاخطاء للاخطار الان انا

[20:56]اضرب مثال واحد الان الانسان من ينام ينام شنو اللي يمنع الدوده

[21:06]تجي تدخل بانفه او بعينه او باذنه شنو المانع ماكو فد مانع

[21:13]مانع تكويني ماكو شنو السبب لع هاي الحشرات اللي داير ما داير

[21:20]الانسان هسه احنا ببيوتنا يجوز بيوتنا نظيفه لكن ذول بالبساتين شلون بالصحراء

[21:25]ينامون شلون السبب ما فد يوم سمعنا واحد مات بسبب دخول دوده

[21:32]في اذنه مثلا مع انه الناس ملايين ينامون والدود حولهم ليش اذا

[21:40]اكو من يحفظ الانسان من اقتراب هذه الحيوانات الحشرات اليه هسه بالعلم

[21:48]الحديث يقولون اكو ذبذبات واكو نوع من الريح الخاصه مواد خاصه بالجسم

[21:56]بالاذن اكو سائل مر يمنع بالعين اكو كل يحللون عندهم تحليلات علميه

[22:03]احنا لا احنا نقول اكو ملائكه تحفظ الانسان من هذا اذا هذول

[22:11]بخدمتي زين انا لو هاي المجالات اللي متعدده في الاعتداء علي حين

[22:18]غفلتي ونومي لو واحد منهن اختل الحافظ ماله يختل يعني معناته شنو

[22:25]معناته انا اكون من الهالكين سريعا اهلك لانه الاعداء تتربص بالحشرات تريد

[22:32]تاكل هاي الانسان وقت اللي يموت بالحشرات بعد ماكو مانع تجي على

[22:39]الانسان وتستفحل عليه وتخلص وقت اللي حي لا اكو ملائكه تحفظه فاذا

[22:51]انا ارتكبت ذنب وابتعدت عني الملائكه على الاقل هاي الحافظه بسبب ذنبي

[22:59]ساتعرض للخطوره ومن الاسباب هي اسباب ما يذكر هنا هو الذنب ان

[23:12]العبد ليكذب الكذبه كذبه واحده مو كذاب كذبه واحده فيتباعد الملك منه

[23:20]مسيره ميل من نتن ما جاء وقال صلى الله عليه واله ان

[23:29]للشيطان كحلا ولعوقا ونشوقا فاما لعوقه فالكذب واما نشوقه فالغضب واما كحل

[23:37]فالناوم يعني يكحل عينك بالنوم تنام في الصلاه وتعيف الواجبات اللي عليك

[23:44]الامور الاخرى المهمه وهكذا وقال روح الله لاصحابه يعني عيسى عليه السلام

[23:51]من كثر كذبه ذهب بهاؤه يعني اللي يكذب من العفو يكثر من

[23:59]الكذب لا بهاء له عند الناس يكون ذليلا ان يكون لا بهاء

[24:06]له عند الاخرين وقال امير المؤمنين عليه السلام لا يجد العبد طعم

[24:14]الايمان حتى يترك الكذب هزله وجده هزل جد لازم يكذب هذا العفو

[24:21]يترك حتى يحصل على صفه الايمان والا ماكو ايمان الايمان قلنا يتنافى

[24:30]مع الكذب وقال عليه السلام اعظم الخطايا عند الله الكذب وشر الندامه

[24:38]ندامه يوم القيامه وقال علي بن الحسين عليهما السلام اتقوا الكذب الصغير

[24:45]منه والكبير في كل جد وهزل فان الرجل اذا كذب صغير اشترى

[24:51]على الكبير يجي بعدك يقول له هاي كذبه صغيره خلينا نكذب ما

[24:54]بها شيء يقول هي صحيح صغيره الكذبه صغيره والله يعفو عنها صحيح

[25:00]لكن الانسان لا يسويها لانه اذا سواها راح يتجر على غيرها فالانسان

[25:08]لا يستصغر الكذب صحيح في الواقع انا اسلم بان الكذب مقسم الى

[25:14]كبير وصغير والصغير لا يحاسب عليه الانسان لكن مع ذلك يربي في

[25:21]نفسه شنو شيء يجرئه على شيء هواي اكو ترى اشياء الانسان المره

[25:29]الاولى الله ما يحاسب عليها بس الثانيه يحاسب بس مع ذلك نقول

[25:34]لحتى الاولى لتسويها ليش لانه هاي الاولى فيها عواقب غير جيده احنا

[25:43]هاي العواقب من يريدك تقع لا نريدك ان تقع فيها لا نريدك

[25:49]ان تقع فيها لذلك عليك ان تبتعد وان كانت هي ليست بشيء

[26:01]هذا الباب غلقه افضل لذلك الانسان اذا ترك الكذب صغيره وكبيره ينجو

[26:12]والا فهو يقع اشبه بالانسان الذي هناك حفره فيها نار وهو يحوم

[26:21]حولها نقول له يا بل تسوي على ساعته اوقع يقول مو انا

[26:27]ما واقع من اوقع قولوا لي نقول له بعد اذا وقعت بعد

[26:30]لا تتقدم حتى هذا لا يدل على تحريم الكذبه الصغيره وانما يدل

[26:40]على انها تقوده او تاخذ بيده الى الكبيره فتكون حراما وقال ابو

[26:49]جعفر عليه السلام ان الله عز وجل جعل للشر اقفالا وجعل مفات

[26:55]هذا جدا مهمه هاي روايه وجعل مفاتيح تلك الاقفال الشراب والكذب شر

[27:05]من الشراب يقول الانسان ايش قد اكو قبائح هاي القبائح بعضها يتجرا

[27:14]عليها بعضها ما يتجرا ما يتجرا على الانسان مع ادراكاته اذا تقول

[27:22]له هاي الف قبيح الف فعل قبيح يكون عنده جراة على بعض

[27:28]وما يتجرع على البعض الاخر ليش عنده ادراك لكن لو احتسى الخمر

[27:40]فبعد هاي كلهن ذن يجاوره عليه اكو السناسا فنعوذ بالله يزنون لكن

[27:50]من تقول له هاي اخته يقول لا اختي لا امك يقول لا

[27:55]اذا سكر بعد لا يعرف اخته ولا ام بعد هذا معناته الجراه

[28:02]على الذنوب لها مراحل فمن هذا سكرانا فلا يعرف اي زين هذا

[28:11]شنو هذا قبح الشراب صوره لقبح الشراب ثم يعقب يقول والكذب اكثر

[28:24]يعني الكذب يخليه يتجرا على كل شيء لانه مفتاح كل شر مفتاح

[28:37]كل شر حتى يكون اقبح حتى من الشراب الذي هو مفتاح كل

[28:42]شر قال ان الله عز وجل جعل للشر اقفالا كل شربي قفط

[28:48]مقفول يريد له مفتاح وجعل مفاتيح تلك الاقفال الشراب شايفين بعض الفنادق

[28:58]ها عنده مفتاح هذا المفتاح يفتح كل البيبان فاللي يضيع مفتاحه يجيب

[29:04]هذا المفتاح يفتح هو مفتاح واحد بس يرهم على كل الابواب المفتاح

[29:12]اللي يطول لهذا الزائر مفتاح خاص بالباب مالته بس هم عندهم مفتاح

[29:16]يتوالم على كلهن الشراب هكذا والكذب ايضا هكذا ذلك اللي جرى على

[29:27]ان يكذب فبيده مفتاح كل الشرور يعني يستطيع ان يفتح كل قفل

[29:35]من اقفال الشر فتاتي عليه شرورها بسبب كذب وقال عليه السلام الكذب

[29:42]هو خراب الايمان يخرب الايمان وقال عليه السلام ان اول من يكذب

[29:48]الكذاب ان اول من يكذب الكذاب الله عز وجل يعني الله اول

[29:56]من يعني اذا يجي كذاب اول من يخاطب الكذاب الله يقول له

[30:01]انت كذاب اول من يصف الكذاب بالكذب هو الله هكذا ثم الملكان

[30:09]اللذان معه هذول الاخوه بعد واضح شغلتهم اذا يقولوا له حكيت على

[30:17]فلان يقول لا ما حكيت عليه يقولوا له هذا انت كذاب انت

[30:21]حكيت وكذب ثم هو يعلم انه كاذب ثم هو هم شنو يعرف

[30:28]اذا ثلاثه شهود على الكذاب الله والملكان ونفسه بعد اقوى منها الشهود

[30:37]اكو مع انه وكفى بالله شهيدا الله كافي بعد بس مع ذلك

[30:43]الله مخلي ثلاث شهود على الكذب والكذاب حتى لا يقولوا انتم تكذبون

[30:49]علي وتفترون علي تقولوا لي تكذاب وقال الامام الزكي العسكري عليه السلام

[30:55]جعلت الخبائث كلها في بيت و وجعل مفتاحه الكذب نفس القضيه التي

[31:03]رواها الباقر عليه السلام كل الخبائث في بيت وقفل واللي يريد يفتح

[31:10]الخبائث على نفسه عليه ان يكذب الكذب مفتاح كل هذه الخبائث والقبائث

[31:17]هذه مجموعه من الاخبار تكشف عن قبح هذه الخصله هذه السمه هذه

[31:27]الرذيله وبها يمكن للانسان ان يكتفي بعد اكثر منها البيان وعشيري بعد

[31:33]ما ذا يريد الانسان لكن مع ذلك المصنف يقول بانه ايضا المكذوب

[31:42]عليه له دور في شدته وضعفه انسان تاره يكذب على طفل يكذب

[31:48]على زوجته يكذب على جيرانه يكذب على استاذه يكذب على امامه يكذب

[31:56]على من له المنه علينا جميعا في هذه الهدايه وهو النبي صلى

[32:03]الله عليه واله وسلم اكبر ناس الان مالئين الدنيا كلها والنبي اخبر

[32:19]وقال من كذب علي فليتبوا مقعده من النار قسم عاشر الائمه وكذبوا

[32:26]على الائمه نقلوا عنهم على خلاف واقعهم والامام هم لعنهم لعن الله

[32:34]المغيره فانه كذب على ابيه الامام الصادق يقول كذب على هذا كان

[32:40]يكذب على ابويا لا تاخذوا بقوله شوفوا من اكذب على منو اكذب

[32:50]تاره الطفل تريد انت تخلص من عنده تقول هذا تقول هذا تقول

[32:55]له بابا اللي تريده اجيب لك اياه وانت ما ناوي هذا هم

[32:59]كذب لكن اخاف من ذاك هم كذب هم مرغوب له هم لكن

[33:07]مع ذلك ما يعني انا ما اقيس بذاك لذلك بعض الكذب يبطل

[33:18]عباده كامله مثل الكذب في الصوم الكذب على الله ورسوله والائمه يبطل

[33:25]الصوم صومك باطل يكون باطل الغيبه متبطل الصوم بس الكذب يبطل الصوم

[33:36]يدل على شنو شده قبحه شده تاثير على العباده العباده هم مو

[33:43]عززه مكرم بل الكذب على اهل البيت بعواقب تخلي الانسان يفشل في

[33:54]في كل شيء الامام يقول لا تكذب علينا فتسلب الحنيفيه يعني تخسر

[34:05]التوحيد الاخلاص تخسر اذا اذا اثر الكذب على اهل البيت عليهم السلام

[34:13]بهذه الطريقه يعني كان الكذب يولد الشرك هنا اذا صار الكذب على

[34:21]اهل البيت عليهم السلام فان اذا الذي الكذب معنى المشكك يمكن ان

[34:34]يكون قبيحا واكثر قبحا او قبيحا واقبح اذا كان الكذب على ماذا

[34:41]على بعض الذوات المقدسه الانسان يكذب على الله بالقران موجود انما يفتري

[34:49]الكذب الذين انما يفتري الكذب الذين الذين لا يؤمنون الذين هم شنو

[34:59]اللي هم يكذبون على الله يقولون الله شرع لنا هذا والله ما

[35:06]شرع هذا الشيء الله حلل هذا الشيء الله حرم هذا الشيء والله

[35:12]لا محرم ولا محلل او ينسبون الفعل الى النبي صلى الله عليه

[35:18]واله او بزماننا الى العلماء الان ناس تفتري على العلماء كلام يقولون

[35:24]قال العالم الفلاني قال كذا هو ما قايل هو ما قايل الان

[35:34]حتى بحياتنا هاي الاجتماعية بعض الشخصيات يفترون عليهم امور مو زينين مو

[35:44]خوش ناس عندهم سيئات بس ما يسوي واحد يكذب عليه انت تريد

[35:53]تنتقده تريد تظهر حقيقته اكو اساليب اخرى واقعيه تقدر ليش تستعمل الكذب

[36:00]ليش تستعمل الكذب هذا مو طريق صحيح بالعكس هذا انت تريد تستخدمه

[36:08]للقرب من الحق انت جاي تبتعد عن الحق ثم يذكر المصنف في

[36:16]فصل المسوغات الكذب لماذا الانسان يكذب لازم احنا ما نعرف نفسنا ليش

[36:22]نكذب اذا انا اردت اكذب لماذا ما الداعي لذلك او ان الكذب

[36:29]اذا كان حراما فهل يمكن لبعض اقسامه ان يكون حلال وسائق ام

[36:34]لا الفقهاء يقولون نعم هناك بعض الكذب يكون حلال بل بعضه يكون

[36:43]واجب خلاصته ان ان الانسان يجوز يسوغ يجوز له الكذب اذا كان

[36:52]دفعا للضرر سواء هذا الضرر عن نفسه او عن غيره الذي هو

[36:58]مهتم به هذا يعتبر من مسوغات الكذب وياتي بيانه تفصيلا ان شاء

[37:06]الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Up next

161 - ذم الكذب - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

161 - ذم الكذب - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language