15- الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

11 Views· 23/10/25

شبكة النور المبين
Subscribers

In dogmas

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف.

للأطلاع أكثر على نشاطات الشبكة يمكنك الاشتراق بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

Transcript

[0:00]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:07]وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم

[0:15]اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح

[0:24]بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد من الامور التي

[0:33]اوصى بها النبي صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام وقلنا

[0:42]بان هذه الوصايا عاصمه صدرت من ذوات معصومه وما نذكره في هذه

[0:57]الفقرات قد وردت فيها ايضا روايات مستقله تؤكد ذلك ولذا نحن ننصح

[1:11]بكل من يتابعنا في هذه محاضرات ان يراجع مصادر اخرى تتكلم عن

[1:29]هذا الذي نذكره نحن سواء كانت في القران الكريم او في السنه

[1:39]النبويه او حتى لو كانت على نحو المواعظ والنصائح الصادره من اهل

[1:54]الخبره والفن في قضيه الاخلاق ووصل الكلام الى قوله عليه الصلاه والسلام

[2:05]يا علي ثلاث من حقائق الايمان الانفاق من الاقتار وانصافك الناس من

[2:15]نفسك وبذل العلم للمتعلم المراد من حقائق الايمان هنا بمعنى ان هذه

[2:41]الامور طبعا هي ليست حصرا في هذه لكن كنماذج يعطيها النبي صلى

[2:46]الله عليه واله وسلم ان الانسان اذا ادعى انه مؤمن او حدثته

[2:58]نفسه بانه مؤمن او سمع شخصا يقول عند قدومه يقول جاء المؤمن

[3:09]او جاء فلان مؤمن فيسال نفسه هل فعلا هو مؤمن هل ايمانه

[3:20]متحقق ام مجرد لقلقه لسان او مظهر خارجي وبعباره اخرى كيف يعلم

[3:32]الانسان انه قد حقق الايمان صفه الايمان قد تحققت عنده انا هكذا

[3:42]افهم من قوله ثلاث من حقائق الايمان يعني من من الامور التي

[3:50]تحقق الايمان في الخارج للانسان لان قضيه الايمان يدعيها الكثير والقران وبخ

[4:01]من يدعي الايمان وهو بعد لم يؤمن قالت الاعراب امنا قل لم

[4:09]تؤمنوا انتم وينو الايمان وين انتم ما متحقق عندكم الايمان حقائق الايمان

[4:18]ما موجوده عندكم على شنو تقولون نحن مؤمنون انتم غاية ما هنالك

[4:24]مسلمون ذكرت الشهادتين صرتوا مسلمين اما لتدعون في انفسكم شيء انتم ما

[4:36]محققي اذا تريدون تحققون شيء فابحثوا عن ما يحققه في الخارج ما

[4:50]عندنا مجاملات احنا قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا

[4:59]ولما يدخل الايمان في قلوبكم ايمان ماكو اذا انتم بالاشاعات وترجيفون وكل

[5:10]هاي المشاكل عندكم على شنو انفق لا تنفق اي شيء نقول لكم

[5:15]مش تسووا ايمان وانكم فلذلك اللي يريد يحقق الايمان عليه ان يلتزم

[5:30]على الاقل بهذه الثلاثه انا من عندي على الاقل لان هي اكثر

[5:34]من ثلاثه في الحقيقه والواقع على الاقل على الاقل تقدير خليل التزم

[5:40]بهذني الثلاثه ما هي الثلاثه التي تحقق الايمان وتجعل الانسان مؤمن حقيقي

[5:50]او انه مؤمن لكن ايمانه مو ثابت فهذه الامور تثبت ايمانه هذه

[5:57]الثلاثه يذكرها النبي صلى الله عليه واله وسلم الذي لا ينطق عن

[6:02]الهوى كلام وحي الاول الانفاق من الاقتار يعني في كل احوالك لابد

[6:17]ان تكون منفقا سواء كنت غنيا او فقيرا غنيا واضحه القضيه اوامر

[6:28]كثيره جاءت في نصوص بانه يجب على الغني ان ينفق سموه ينفق

[6:35]كل شيء حتى يتحول فقير لا عليه ان يستمر بالانفاق في الاوقات

[6:43]التي يحتاج الناس الى الانفاق فيها لا يصير بخيل انا اعرف ناس

[6:53]اغنياء ينفقون كثيرا لكن في موارده يخمس يطي الخمس ويعطي اضافه على

[7:07]الخمس ضعف ما يطي الخمس مثلا اذا خمسه كان 100 مليون ينطي

[7:15]هو ينفق 200 مع ذلك لا تقل امواله كل سنه يصير عنده

[7:20]اضافي ويجي خمس كل سنه يضيف معناته شنو معناته هذا ما انفق

[7:28]كل امواله بس هو منفق يعطي هذا ما يسموه انفاق من الاقطار

[7:42]اما اذا كان مقترا فقير ما عنده وصارت حاله قدامه يقول هم

[7:50]خلي ينفق ايضا ينفق فاذا انفق من الاقطار يعني من هو في

[7:57]حاله اقطار وانفق يعني اثر الاخرين على نفسه في قضاء الحاجه هو

[8:05]محتاج وغيره محتاج وعنده من المال ما يكفي لاحدهما نراه ينفق على

[8:14]غيره ولا ينفق على نفسه يؤثر الاخر ويؤثرون على انفسهم ولو كان

[8:21]بهم خصاصه وقايه للشحوه من يوقى شح نفسه والا راح يساعد شح

[8:30]راح يفتح الباب امام الشح ان يدخل عليه فحتى لا يفتح الباب

[8:36]ينفق حتى في حاله الاقتار زين انا اسالكم بالله ان شخص كهذا

[8:46]ينفق من من اقطار يريد ان يتخلص من الشح ويغلق ابواب الشح

[8:53]على نفسه هذا مؤمن لو مو مؤمن الكل يقولون هذا حتى لو

[9:06]مظهره مو مظهر مؤمنين يقولون هذا مؤمن يخاف الله يحب الناس يرعى

[9:16]عيال الله الفقراء خصوصا اذا هو كان محتاج جدا وبه خصاص خلنا

[9:32]نروح للمعنى اللغوي الناس تامن من عنده لو متامن من عنده تامن

[9:37]من عنده لان هو المؤمن شنو المؤمن المؤمن ترى الاخرين يؤمنون من

[9:42]عنده يعني انا من يقولوا لي انت مؤمن كما يعبرون يقولون مؤمن

[9:47]اجا المومن وراح المومن زين هذا المؤمن يعني شلون عرفوني انا مؤمن

[9:51]غير هم مامنين من لساني ان ما احكي عليهم من ايدي ورجلي

[9:56]ما اضربهم بها ما اذيهم غير مامنين والا اذا ما مامنين من

[10:02]عندي يسموني مؤمن فاذا كان الايمان ياتي من الامان فعندئذ المساله تعوم

[10:13]لا تختص بالمسلمين فقط هذا الامر الاول الانفاق من الاخطار يحقق ويجعلها

[10:28]ثابته لا تتغير لا تتبدل بالظروف لانه اصعب من ظرف الاقطار ماكو

[10:37]بعد ومع ذلك تشوفه هو يؤدي ما عليه من الحق الانساني فمعناته

[10:49]انه استطاع ان يثبت او يثبت الايمان في قلبه مو بس ادخل

[10:55]في قلبه الايه تقول ولما يدخل الايمان هنا لا اثبته اثبت وانصافك

[11:07]الناس من نفسك الانصاف مهم اقرب روايات الانصاف احنا تكلمنا بجامع السعادات

[11:15]حول الانصاف لان الانصاف بمعنى انك تتعامل مع الاخرين بملاحظه نفسك بالعدل

[11:29]والقسط يعني شو تحب لنفسك تحب الاخر اذا انت ما تحب واحد

[11:35]يحكي عليه فلا تحكي على الاخرين انصاف هذا تحب واحد اذا انت

[11:41]احتاجيت يساعدك انتهى مساعد الاخرين انصاف هذا فيجوك يقول لك فلان محتاج

[11:49]مساعده تقول ما انطي انا انا شو علي مع انك انت لو

[11:55]مريت بهيك ظرف لو مررت بهذه الحاله لطلبت المساعده لنفسك اذا شلون

[12:03]تطلب لنفسك ما لا ما لا تقبله لغيرك هذا ماكو انصاف يقولون

[12:09]هذا ما عنده انصاف تمنع عن نفسك ما لا تمنع غيرك عنه

[12:15]مثل ما تمنع عن نفسك الاشياء الموزينه امنع عن الاخرين اما انا

[12:22]اقعد احكي عن الناس انتقد الناس اذكر عيوبهم بغيابهم ومن يسالوني ليش

[12:29]اقول لهم انا داعي احكي الصدق انا ما مكذب وهذا يستاهل واحد

[12:34]هيك يقول بحقه انت لو صارت عندك هيك حاله تقبل لا ما

[12:40]اقبل واحد يحكي علي اذا ما عندك انصاف عندنا روايات كثيره انه

[12:49]من جمله الامور المهمه ان تحب لنفسك ما تحب لغيرك وتكره لنفسك

[12:54]ما وتكره لغيرك ما تكره لنفسك فالانسان اذا كان منصفا فمعنى ذلك

[13:06]انه قد حقق صفه الايمان في النفس في نفسه واثبت وثبت الايمان

[13:12]في نفسه هسه هنانا العباره هكذا وانصافك الناس من نفسك هاي من

[13:21]نفسك الهفت خصوصيه انه اذا صار حقوق بيناتكم فمثل ما تريد حقوقك

[13:30]تجيك انطي حقوق الاخرين ايضا مو بس تاخذ حقوقك وهاي معروفه طبعا

[13:40]مشاكلها دائما تصير بالعوائل بين الزوج والزوجه اكثر الزوج يريد حقوقه كلها

[13:47]تجي ويحاسب زوجته على كل شيء بل يحاسبه حتى على ما ليس

[13:55]حقا له مع انه هي المراه لو الطالب بحقها ما يعطيها حقها

[14:05]معناته ما عنده انصاف هذا او هي بالعكس هي تريد حقوقها ومتى

[14:10]تطل للرجال حقوقه او يريد حقوقه من ابنه وما ينطي حقوق ابنه

[14:21]هذا معناته ما عنده انصاف شركاء بمحل من يريدون يتعاملون او او

[14:30]يتحاسبون يريد حقه كامل من المقابل وما يريد ينطي للمقابل جزء من

[14:37]حقه هذا ما يجوز ايمان ما عنده هذا اصلا مو مؤمن ذلك

[14:46]الناس متثق بيه بعد متامن من عنده سيد عبد استاذ وصانع مدير

[14:57]موظف جويده مثل ما انا اذا مدير دائره وتحت يدي موظفين اريد

[15:05]منهم شيء يسووا لي ضمن اطار وظيفتهم طبعا كذلك اذا هم يريدون

[15:11]من عندي شيء ضمن اطار وظيفتي انا لازم اسوي هذا واجب مثل

[15:19]ما اقول للواحد ادعي لنا انا امكد ادعي له حتى بهاي القضيه

[15:24]الانسان لازم يصير منصف فلذلك من ينصف الناس من نفسه ينصف الناس

[15:31]مطلقا وينصفهم من نفسه عندنا عام وعندنا خاص هذا يكون قد حقق

[15:40]صفه الايمان او تحققت صفه الايمان الثالث وبذل العلم للمتعلم ان كل

[15:52]انسان طبعا كل انسان الله من طيفه حظ من العلم اخواني اعزائي

[15:57]العلم ليس علم الفقه بس اكو علوم كثيره الله سبحانه وتعالى خلق

[16:03]الانسان وهو لا يعلم اي شيء والله اخرجكم من بطونه من بطون

[16:09]امهاتكم لا تعلمون شيئا من طلعتوا للدنيا عندكم ادوات المعرفه صار عندكم

[16:17]تعلم تعلمتم كثيرا هسه هذا التعلم بعض من الادوات بعض من الهامات

[16:25]الله سبحانه وتعالى للانسان للطفل لانه الطفل اول ما يخرج للدنيا يبحث

[16:31]عن ثدي امه معناته اكو الهام عنده ما يختلف عن الالهام الذي

[16:38]ورد في القران في قضيه النحل واوحى ربك الى النحل وحي الهام

[16:48]وبعض لا يتعلمه من امه من ابو الطفل الى ان يكبر دائما

[16:56]الانسان اذا تعلم فدشي خليه يعلم الاخرين هذا جدا مهم انا لاحظت

[17:04]بعض بعض المهنيين ذوي الحرفه ما يعلم الاخرين على فرض مثلا انا

[17:15]خليت ابني صانع يم خياط او نجار او حداد منن المهن او

[17:21]صايغ فهذا يستغله بالعمل بس ما يعلمه واذا راد هذا يتعلم يبقى

[17:29]اكفت قضيه ما يعرفها يضمها هذاك ما يقول له يسموها مثلا اسرار

[17:34]المهنه يعبرون عنه هذا مو منصف هذا مو مؤمن المفروض مرحله مرحله

[17:42]ابديه علمه لان زكاه العلم هو التعليم زكاه يعني نماء ما ينمو

[17:49]العلم عندي اذا ما اعلم ما يطهر العلم بناء على ان الزكاه

[17:54]تطهير طهاره بمعنى الطهاره ما يطهر علم ويخلص من شوائبه كل علمك

[18:01]به شوائب اشكالات وشكوك فلذلك كل من يعرف شيء يعلم بشيء يعلمه

[18:14]طبعا فيما ينفع مو فيما يضر من اهم وابرز الامور هي علم

[18:20]الفقه العلوم الالهيه ان يبذلها لذلك اخواني وردت روايات كثيره متواتره في

[18:34]قضيه فضل التعليم وفي بعضها اشاره مهمه جدا ان الله اوجب على

[18:48]الناس ان يتعلموا ام لا نعم اوجب على الناس يعني الجهال اقصد

[18:54]ان يتعلموا خوف كيف يلزم هؤلاء بالتعلم ولا يلزم العلماء بالتعليم هذا

[19:03]محال محال فاذا نستفيد من وجوب التعلم على الجهال وجوب التعليم على

[19:17]المتعلمين في الروايات ان الله قد اخذ عهدا على العلماء ان يعلموا

[19:28]الجهال لانه يجيك واحد يقول لك ما ثابت عندنا دليل انه يجب

[19:37]على اهل العلم ان يعلموا نحن نقول له كلا يوجد توجد ادله

[19:46]كل ادله وجوب التعلم هي تستبطن وجوب التعليم ولا من يتعلم له

[19:54]يعني نتعلم فاذا من يعلم الاخرين يبذل علمه للاخرين هذا معناته استطاع

[20:24]ان يحقق الايمان في نفسه يثبت الايمان في نفسه اذا الايمان الحقيقي

[20:37]يعني النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول لعلي يا علي الايمان

[20:42]الحقيقي لا يحصل الا بهذه الثلاثه او ان هذه الثلاثه كافيه في

[20:49]تحقيق في تحقيق الايمان وجعله حقيقيا لا صوريا وقلنا بان هذه الثلاثة

[21:03]انما ذكرت من باب المثال او انه اقل شيء فيما يحقق الايمان

[21:12]هو هذه ثم قال يا علي ثلاث من لم يكن فيه لم

[21:20]يتم عمله ورع يحجزه عن معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم

[21:30]يرد به جهل الجاهل او جهل الجهال فاذا لابد من الالتفات الى

[21:41]هذه الثلاثه والنبي صلى الله عليه واله وسلم عبر عن فائدتها ان

[21:49]من يلتزم بها او من تكون فيه يكون عمله تام اخواني في

[22:01]كل عمل كل عمل حتى لو عمل دنيوي اكو تام واكو مو

[22:06]تام كل شيء حتى اللي يروح يخطب مره هم قد يكون ليس

[22:19]ليست اموره مهيئه تماما ما يتممها للقضيه اللي يريد يبدين لبيتها ما

[22:27]يكمله اكو سبيوت مو كامله تعاينها تقول هاي مو كامله اكو مزارع

[22:35]مو كامله الاعمال مع الله سبحانه وتعالى كالصلاه والصوم ايضا بها اعمال

[22:45]مو كامله مو تامه وبما ان المكلف يريدها تامه فعليك ان تتمه

[23:01]فاذا انطوك مقاولات بيت كود انت شو تسوي تكمل حتى تاخذ فلوسك

[23:07]حتى تاخذ اجرك الله سبحانه وتعالى ايضا مني مكلفك بالصلاه اذا متمها

[23:16]الصلاه متطه هي على تمامها وكمالها ما راح يتقبلها منك ما راح

[23:23]يتقبلها شنو فائده فاذا العمل تاره يكون تاما واخرى يكون ناقصا كيف

[23:35]اعرف ان عملي مع الله تام انا ما ادري انا صليت صلاتهم

[23:43]زينه يعني ما ادري الواجبات المستحبات كمالاته بس انا ما ادري هاي

[23:49]تمت بمعنى قبلت او لا احتمال اكفه قضيه مثال احنا نقرب مثال

[23:59]دائما ذول الاخوه يجون يشكون بعض الاوقات من بعض دوائر الدوله انتبهوا

[24:06]جيدا ارجوكم المثال مهم يقول انا قدمت الفايل مالتي وخليت بالفايل كل

[24:18]الاشياء اللي يردوها هذا احدهم اجا قال لي وهي تكررت القضيه واذكر

[24:29]مره في قضيه الحجهم صارت وياي يقول شو ما طلعت المعامله كلها

[24:37]مشت انا بعدي بقت شهر شهرين كذا انتظر ما شفت رحت قلت

[24:45]لهم هذا الفايل مالتي قالوا اي هذا الفايل مالتك بينقص واحنا خليناه

[24:50]على صفحه ثلاث شهور اربعه شهور ينتظر تاليها يطلع بفايله شنو نقص

[24:58]ما مشت المعامله سالهم قال لهم قايلي لي من اول يوم كان

[25:07]انا تداركت النقص كان انا تداركت النقص ومشت المهم قالوا له احنا

[25:16]مو شغلنا احنا قلنا لك جيب لنا اياها كامله واحنا ما عندنا

[25:24]تواصل وياك حتى نتصل بك واصلة مو واجب علينا نتصل بك نقول

[25:27]لك هاي بها نقص كان انت عليك ان تتابع انا اسألكم بالله

[25:35]لو ان صلاه احدنا كان فيها نقص صعدت للسماء وانعزلت على كتب

[25:41]ما انقبلت ايش من لينا احنا من اي نعلم واضحه الفكره يا

[25:50]ولا فلعل انسان يصلي 70 سنه 80 سنه واذا به يرى ان

[26:00]اعماله هذه معزوله لانها فيها نقص اسال كيف نعرف كيف نضمن ان

[26:13]اعمالنا تامه واضحه الفكره واضح المثال الحل يذكره النبي صلى الله عليه

[26:29]واله وسلم في هذه الوصيه يقول اذا اردت ان تعرف وتضمن ان

[26:35]عملك تام عليك بهذه الثلاثه اذا هسه مو واحد يجي يقول لي

[26:44]شنهن علاقه بهذيني اقول لا بعد هذا ولا اللي يريد يبحث عن

[26:51]العلاقه يجد اكيد يجد وانا سوف ابين بعضها لكن بعض الناس يقول

[26:59]هاي شله علاقه بهاي نقول نعم ما دام النبي صلى الله عليه

[27:07]واله وسلم قد ذكرها فاكيد الله سبحانه وتعالى او نقول انه لو

[27:20]كانت اعمال فيها نقص وكانت عنده هذه لتمت اعماله بهذه يعني يمكن

[27:30]لهذه ان تسد النقص الذي يحصل في العباده عادي ما عندنا مشكله

[27:38]احنا مو عندنا اذا واحد سهل الصلاه او شك بان هذه الثالثه

[27:47]او الرابعه يبني على رابعه ثم ياتي بركعتين من جلوس وهذه تسد

[27:52]تلك ان كانت نقصا مو عندنا يعني احنا ما عندنا مشكله اذا

[27:56]بها نص بعد ما عندنا مشكله اذا كل عمل الانسان لا يكون

[28:08]تاما اذا كان الانسان خاليا من هذه الثلاثه الاول ورع يحجزه عن

[28:17]معاصي الله الورع فد نوع من او فد حاله من العصمه للانسان

[28:36]شلون واحد بالحرب درع يخلي درع جوشن عنده زين الجوشن يعني درع

[28:45]درع يخليه واقيه من السهام من السيوف من الرماح فكذلك الانسان كود

[28:58]عنده درع نفسي درع اخلاقي يعبرون عنه بالورق فشي تقريبي اقول اني

[29:07]هذا الورع فائده شنو فائدته يمنع الانسان من ارتكاب الامور المنبوذه الغير

[29:21]محبوبه عند الناس او عند الله سبحانه وتعالى حتى عند الناس ترى

[29:30]يعني اذا الناس متحب انت تمشي بالزي الفلاني فانت كد توارى نفسك

[29:39]من هاي القضيه تمنع نفسك من هذه القضيه يقولون ورع هذا نعم

[29:48]اذا الناس خففت هاي القضيه وما قامت تلتفت لها لا بعد اذا

[29:54]الناس ما تحب تشوفك انت في حاله ان تمشي بالشارع وتسخر من

[30:04]الاخرين انت كنت تحصلن نفسك من هذه القضيه هذه يعبرون عنه ورع

[30:16]واقل ما في الورع هو ما يحجزك عن المعاصي معاصي الله سبحانه

[30:21]وتعالى لان المعاصي امامك بعضها مرئيه من الناس بعضها غير مرئيه ما

[30:34]حد يشوفك بس الله سبحانه وتعالى يشوفك بس انت والله سبحانه وتعالى

[30:42]تعرف وجودها فلذلك لابد عندك فد حاجز نفسي حاجز ذاتي يمنعك عن

[30:56]هذه المعاصي لان الله سبحانه وتعالى يعلم ما توسوس به نفسك هو

[31:04]اقرب اليك من حبل الوريد يعلم خائنه الاعين وما تخفي الصدور عليك

[31:12]ان تلتفت الى ان هناك مراقب داخلي يسجل عليك كل شيء لتقول

[31:23]ماكو واحد يشوفني القصه اللي معروفه بانه بالاخلاق انه احدهم اختلى بفتاه

[31:40]اجبرها على الفاحشه فقالت له انا اقبل بشرط شنو الشرط فقالت له

[31:50]اريد ان يكون ذلك في محل لا يرى لا يرانا فيه احد

[32:01]ولا احنا مو صحيح نسوي هذا العمل وهناك من يرانا قال سابحث

[32:14]فكل مكان يذهب ويطلب منها كانت تقول نعم يوجد مراقب وهو الله

[32:23]الى ان اوصلت الفكره اليه بان الانسان لا يخلو من مراقب فكيف

[32:30]يعصي كيف يعصي نحن في محضر الله سبحانه وتعالى شئنا ابينا ليل

[32:40]نهار سر علانيه في محضر الله احنا بيناتنا عندنا غيب وحضور انا

[32:46]واياك اكو غيب واكو حضور اما مع الله ماكو غيب بعد كله

[32:51]حضور غيب ماكو عالم الغيب والشهاده يعني معناته كل شيء عنده معلوم

[33:01]حاضر عندكم انتم اكو غيب وحضور وشهاده عند الله ما اكو غيب

[33:07]وحضور عند الله ما عندنا غيب غيب بالنسبه لنا هو كله حضور

[33:18]اذا كله حضور شلون نقدر احنا نتعامل وياه على اساس الغيب والحضور

[33:22]شلون هذا المعنى من تفتيله احنا هذا اذا صار عند الانسان هذا

[33:32]المعنى والتزم به مو فقط صار عنده والتزم به يكون ورعا فاذا

[33:42]كان ورع عندئذ هذا الورع يتمم نقص اعماله او تكون اعماله تامه

[33:53]لا ناقص الثاني وخلق يداري به الناس الناس انواع اشكال هذا زعلان

[34:08]هذا كذا هذا كذا اذا مو ناس خارج البيت بالبيت الزوجه الاولاد

[34:21]الاخوات الاخوه اصهار كلها لازم نتعامل بالعمل نتعامل بالناس هذولا كل واحد

[34:29]عنده طبع شكل وكل واحد يريد شيء شلون اتعامل وياه كل واحد

[34:36]بذهنه فت قضايا قد تكون ليست صحيحه يعني يجي يقول لي يقول

[34:42]لي انت تريد بي شرن انا ما رايد بك شلون اثبت الياء

[34:48]كيف اثبت مجموعه من اللي اتعامل وياهم واحد منهم اجاني قال ذول

[35:00]القاعدين كلهم يرون انك انت مسوي لك خارطه ومؤشر عليها كل فتره

[35:07]تطلع واحد قلت له انا لا عندي هيك خارطه لا كاتبه ولا

[35:11]اصلا بذهني هؤلاء بانون يعني بنوا على وجود هذا الامر عندك فاتخذوا

[35:20]معك موقفا بهذه الطريقه الغير مقبوله موقف قبيح وخر هاي الخارطه من

[35:32]ذهنك خل هذول يرتاحون يرتاحون انا ما عندي خريطه خريطه ما عندي

[35:38]انا خلي يرتاحون خلي يامنون منو اللي يثبت الزمن ما عندي اثبات

[35:50]اخر هي عندهم ظن تخيل وانا انكر ما عندنا دليل اذا ماكو

[36:00]غير الزمن يثبت خل احنا زين نستمر بالزمن نشوف اذا غيرنا واحد

[36:07]او بدلنا واحد او طردنا واحد خل يقولون بانه صدق ظننا اذا

[36:13]ماكو خلي يعترفون بانه ظنهم غير صحيح مو يسكتون قضيه مهمه فلان

[36:25]يقول كذا فلان يقول هاي العمليه دي لها مداراه هذا الاختلاف اللي

[36:33]الناس يراد له مواجهه مو يراد له عنف مو يراد لعناد لا

[36:46]مو انا اعاند اقول ما طول هكذا يقولون فانا اقول كذا ما

[36:50]طول هكذا ظنوا فسوف افعل ما ظنوا على شنو هذا بغض النظر

[36:58]عن باقي السلبيات راح ياثر حتى على عملي مع الله سبحانه وتعالى

[37:02]راح ياثر حتى على هذا بينما اذا انا داريت المديران نصف العقل

[37:10]نصف العقل اهدئ هذا واصالح هذا وتهدئ الامور بهذه الطريقه استطيع ان

[37:25]مو بس احل مشاكلي ويان او هي الاخرين لا استطيع ان اضمن

[37:31]ان اعمالي مع الله وخلق يداري به الناس الناس مختلفين ما اقدر

[37:42]انا يعني الان لو واحد ياخذ سيره من سير الانبياء ولناخذ سيره

[37:49]نبي سيره نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم نشوف من كان

[37:57]من حوله ومعه اشكال اشكال كان يرافقه في بعض الامور من هو

[38:09]ادنى خلق الله العن خلق الله العن خلق الله ممن ذكر انه

[38:18]من اصحاب التابوت مع فرعون لعنه الله مع ذلك خلق رسول الله

[38:27]صلى الله عليه وسلم في مداراته ومدارات امثاله كانت عجيبه غريبه لا

[38:35]يمكن لاحد ان يصدق ذلك معروف قضيه هذا المنافق الذي مات والنبي

[38:48]كان مامورا بعدم الصلاه على المنافقين لا تصلي عليهم ابدا لا تصلي

[38:55]على احدهم ابدا ولا تقم على قبره مع ذلك احد زعمائهم كان

[39:04]من المنافقين مداراه للوضع اللي كان موجود في ذلك الزمان خصوصا اولاده

[39:13]كانوا من المؤمنين النبي سعى في تجهيزه صلى عليه قام على قبره

[39:26]مع انه كان يؤذي النبي كثيرا كان كلمه منه تؤثر في المسلمين

[39:34]تاثيرا كان يؤذي النبي وكلمات مذكوره بالقران بالاذى ليخرجن الاعز منها الاذل

[39:56]مع ذلك خلق النبي كمدارات هذا مو اعتراف بفضله لا مدارات اكو

[40:04]امور لازم تمشي اكو امور احنا مضطرين نمشيها بالتنازل نتنازل خلنا نتنازل

[40:11]بس خل تمشي هاي الامور لانه بها مصلحه عامه مصلحتي الخاصه خلوها

[40:16]على صفحه اعيف مصالحي الشخصيه اعيف هوايا اعيف قلت اللي يقول اذا

[40:23]اللي انا راسمهن النفسي اعيفن حتى امشي امور الاخرين اكو ذمم برقبتي

[40:30]اكو ناس مرتبطه بي مسؤوليه برقبتي اني اتنازل الان هسه احنا لو

[40:39]نريد نقيس فت قضيه مثلا انسان اختلف مع زوجته لا هي راغبه

[40:45]بي ولا هو راغب بها بس عندهم اطفال فيتحملون هذه الحاله بسبب

[40:51]اطفالهم فتشوف هو يداريها يسكتها يجيب الهديه يرضيها يدري بها مترضى لاجل

[41:02]يقول انا عندي اطفال اخاف هاي الحاله تاثر على اطفالي هي هم

[41:07]كذلك عاقله تداري لرجال تتحمله تتحمل نحوسيته تتحمل اخلاقه تتحمل حتى ضربه

[41:14]يضربه تقول انا الخاطر جهالي انا عندي جهال اخاف ذولا يكبرون كذا

[41:21]كذا كذا لان النتيجه شنو النتيجه الطلاق والطلاق مو فدشي صحيح يعني

[41:26]اجتماعيا مو فدشي مقبول فتشوفهم يضحون واحد يدار الله او احد احد

[41:37]الطرفين يدار الاخر دون العكس حفاظا على الاسره عندهم مسؤوليه برقبتهم واحد

[41:49]عامل يشتغل يا مو واحد هذا ماذيه هوايه الاستاذ نقول له يابا

[41:54]ابطل منه يقول لا مو انا عيشتي بعد شو اسوي هنا انا

[41:56]رزقي باب رزقي هنا اتحمل الهذا اداري هو يصيح عليه يصيح علي

[42:03]انا اضحك بوجهه اشوفه عصبي اودي له جلاص مي ادري بما بي

[42:09]فايده وراح يعيدها كم مره بس مع ذلك انا زين اداري خبثي

[42:16]بقلت الناس يقول اداري خبثي هذا معناته عاقل ترى هذا مو معناته

[42:24]كما يعبرون جبان او متخاذل او كذا لا لا هذا معناته عاقل

[42:30]عاقل يعرف شلون يمشي شغله ويحصل اللي يريده هاي الحاله من تصير

[42:36]عند الانسان خلق المدارات او عند اخلاق يستطيع من خلالها مدارات الناس

[42:47]طبعا الاخلاق الكرم الشجاعه الشهامه الاخلاق اللي عنده بحيث يداري الناس او

[42:58]يدير الناس الناس كلها تعتقد به انه مدير زعيم قائد تلتف حوله

[43:08]تلتف حوله بواسطه شنو بواسطه اخلاقا اللي كانت عنده مو تعيينات هاي

[43:17]شفت بعضهم ترى بعضهم اكو مدير بس بس هدول تحت امرته ما

[43:22]يروحوا لا يروحون الى واحد اخر مساعد يمه لانه اخلاقه زينه ففي

[43:26]الحقيقه ترى المدير هذا المساعد مو ذاك فيمكن ان نقول بانه خلق

[43:34]يداري به الناس خلق يدير به امور الناس يصير فهو مدير يسموه

[43:46]مديريه عنده مديريه جيده وهذا ما يحصلهن ترى من دون اخلاق يعني

[43:57]نفس الاداره صحيح علم وفن اذا ما عنده اخلاق مستحيل يستمر جيبوا

[44:04]لي واحد بروفيسور بالادارة اذا خليته مدير دائرة ام عشر نفرات اذا

[44:14]ما عنده اخلاق مستحيل ذول يبقون يمه ويستمرون مستحيل ينجح يعني ينجح

[44:19]بادارته بينما لو واحد ما عنده هاي الشهاده بس عنده خبره بالاداره

[44:26]وعنده اخلاق يقدر يدير 10000 20000 مئه الف زين الان يديرون الدول

[44:35]يديرون دول كامله هذول رؤساء وزراء شنو هذول ترى ما ينجحون بالقوه

[44:44]والسلطه ولا يصير عليه انقلاب تطلع عليه كذا المهم منشوفه ناجح سنين

[44:49]ملوك قبل اقرا عن الملوك السابقين اخلاقهم كانت اذا مو اخلاقه على

[44:55]الاقل عنده وزير عنده اخلاق فاخواني المدارة مهمة حتى داخل العائلة خصوصا

[45:04]داخل العائلة واحد يتحمل الاخ واحد يعالج مشاكل الاخر او يتحملها يمتص

[45:18]النقمه يمتص العصبيه الموجوده الثالث وحلم يرد به جهل الجاهل او جهل

[45:29]الجهال حسب حسب اختلاف النسخ اذا الحلم من جمله الاخلاق وبه يستطيع

[45:53]الانسان ان يرد به سفاهه الجهال جهل الجاهل يعني السفاهه مالته لان

[46:05]الجهل وحده لا يرد وانما يرد بالعلم هنا المقصود السفاهه سفيه فاذا

[46:15]انا عندي حلم عفو مقدار من العفو مقدار ان احلم عنه اعفي

[46:20]عنه ما اهتم بكلامه ولا هو جاين بسفاه جاين يريد يعتدي ماكو

[46:29]الذين اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلام انا ما راح تهتم بي اعفو

[46:34]عنا احلم اتحمله طبعا العفو مو حلم التحمل هو تحمل هاي الامور

[46:43]تهم الاستهزاءات الان الان بهاي مواقع التواصل وغيرها تشوفون مواقع كامله بس

[46:53]تسخر من اهل العلم من العلماء سخريه عجيبه غريبه ما ادري من

[46:58]يطلعون ذن الامور السخريات فمن يروحون الناس يقولوا له لهذاك العالم يا

[47:05]ابو فلان هيك يقول بحقق قال ايش اسوي له ايفو ايفو من

[47:10]تتفاعل وياه راح تشجع من تعيفه تهمله يحكي مره عشرة خليه يصير

[47:16]100 بعدين يبطل اي يسوي يشوف غيرك وانا جربت بعض الاخوة ان

[47:22]هؤلاء عندما ابتلوا بالسفاهة يعني بسفاهة البعض اهملوا ذلك منهم لو ورا

[47:30]فتره شاف هذا مد يتفاعل وياه عافا راح ادور غير واحد ل

[47:35]هذا يشتغل ذول السفهاء هم ترى ابالس ابليس ابليس سفي هو كبير

[47:44]السفهاء هو ابليس بنص القران وانه كان سفيه هنا يقول على الله

[47:50]سفيه هنا يعني شيطان يعني ابليس اسفه واحد هو ابليس شغله شنو

[47:56]يستفز الاخرين يجي يشوف هذا قاعد عاقل هذا يجي يستفزه يدب له

[48:02]حكاية خلي هذا يفور يروح لذاك كذا زين مثلا مثلا هذا يمشي

[48:10]يشوف واحد مستقر مشي كذا كذا مثلا يسوي له فد حركة يخلي

[48:14]هذاك ينز يخترع فدشي يسوي هيثموه سفاه واستفزز من استطعت منهم بصوتك

[48:24]واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاء استفزازات ابليسيها لذلك بعضهم قال قال الاستفزاز

[48:34]شنو معناته انه مثلا على فرض مثلا اكو قطيع غنم ده يلعب

[48:40]مرعى وهذا يرتاح يروح يلعب براحته ياكل متونس بهالمرعى هذا مرتاح يرتع

[48:51]ويلعب على ساعه سمعوا صوت الذيب يقول كلها تفز كلها تنس كلها

[49:01]تشيرا شوكو ماكو شنو السالفه شنو صار هذا يسموه استفزاز سفاهه السفهاء

[49:08]هكذا يجي ياهو اللي يشوفه قاعد مستقر دي يفكر دي يتامل شو

[49:15]شنو عنده يجي يدبله حكايه لو مثلا يسوي له فتح حركه معينه

[49:19]يخلي هذا حالته تنقلب الهدوء والسكينه الى حاله اخرى اذا واحد اجوا

[49:30]قالوا له انت مثلا زين قاعد انسان نقول عنده عنده فت فضيله

[49:37]عنده فت كذا اجا واحد قال له قال له اجلكم الله انت

[49:41]مطيع اجلكم الله هذا اذا سكت وما اهتم بحكي هذا راح يتاذى

[49:53]شو اسمه هذا اللي حكى لان هو هدفه يأذي هذا اذا ما

[49:58]تأذى ما صار بكلامه مفعول ما اج اعتباطا حكايه ثانيه انت كذا

[50:08]هم ما اهتم بيه مثلا لا بالاثار همك بعد ياي سيوف واحد

[50:13]لا بينما لو قال له انت مطيع اجلكم الله وهذا طفر وراه

[50:18]وقام يركض وراه وقال له انت كذا وراحت وحده الجرح وحده هو

[50:23]هذا ابو طلابه هو هو جاي جاي يدور طلابه انت ليش تفاعلت

[50:27]وياه وسويت طلابته حقيقيه فلذلك الانسان اذا عنده حلم يرد به هذا

[50:37]المقدار من السفاهه عند الناس عند الجهال او الجهلة راح ينجح ما

[50:44]عنده هذا الحلم ويريد يعاقبهم على كل شي ويحاسبهم على كل شي

[50:49]والا احاسبه والا يا بعيفة خلي يوليها فتشوفه دائما قلق ما مرتاح

[50:55]وما راح تنتهي القضية من هاي القضيه ما راح تنتهي ما دام

[51:02]ابليس موجود وجنوده موجودين قران يقول شياطين الجن والانس يوحي بعضهم الى

[51:11]بعض الجنود ذول كلهم جنود ابليس يشتغلون هذا من يجي يقول لك

[51:16]انت كذا ترى هذا من جنود ابليس حتى لو ما لابس الزي

[51:23]الابليسي بس هو من جنوده في بعض الروايات عنده 70 جندي كل

[51:32]جندي عنده مادري ايش قد من الفيالك يعني 70 نوع من الجنود

[51:40]مقابل 70 نوع اللي عند اهل الايمان هذه الثلاثه ورع يحجزه عن

[51:49]معاصي الله وخلق يداري به الناس وحلم يرد به جهل الجاهل هذه

[51:54]الثلاثة من كانت فيه يتم عمله من لم تكن فيه لم يتم

[52:02]عمله هسه بعد كل واحد خليه يسأل نفسه يشوف انه اذا هيذني

[52:07]عنده هم يخاف على عمل ميتين مستحيل عمل تا يا علي ثلاث

[52:16]فرحات للمؤمن في الدنيا لقاء الاخوان وتفطير الصائم والتهجد اخر الليل او

[52:24]في اخر الليل على اختلاف النسخ يأتي ان شاء الله الحديث عنها

[52:29]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[52:36]صل على محمد وال محمد

0 Comments

Up next

15- الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

15- الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language