149الجزء الأول،المقصد الثّاني في الظّن،وإذا وقع...،ص222-استاد:حجة الإسلام والمسلمین محمد هادی نبوي
149 الجزء الأول، المقصد الثّاني في الظّن، و إذا وقع التباس فيما يقتضيه....، ص222 - استاد: حجة الإسلام والمسلمین محمد هادی نبوي گزیده درس صد و چهل و نُه استاد درس را از عبارت ذیل آغاز میکند: «و إذا وقع التباس فيما يقتضيه و يتناوله كلام الناقل بعد ملاحظة ما ذكر، اخذ بما هو المتيقّن أو الظاهر.» بحث همچنان در کلام مرحوم محقق تستری در ارتباط با اجماع منقول است. در درس گذشته استاد بخشی از شرایط اجماع منقول را که مرحوم محقق تستری بیان نموده، بررسی کرد و رویهم رفته هفت شرط را به بحث گرفت. شرط هشتم مربوط به این مسئله است که نقل اجماع در ضمن استدلال است يا اینکه در ضمن نقل بررسی اقوال میباشد؟ شرط نهم این است که این اجماع منقول نیازمند به ضميمه است و فقیه نمىتواند به صورت مستقل و صرف اجماع منقول به آن اكتفا كند و در اینجا بايد خود فقیه نیز بدنبال دلایل و قرائن ديگر برود و در حقیقت با كمك سایر شواهد و قرائن علم و اطمينان به حكم شارع پيدا میشود. در ادامه مرحوم تستری به این مسئله اشاره میکند که تعقیب سایر شواهد و قرائن چه ثمرهاى برای این اجماع منقول دارد؟ سپس ایشان جواب میدهد که در اين تتبعات و بررسیها امکان دارد به اين نتيجه برسد، قول ناقل اجماع درست بوده و یا اینکه ممكن است برای فقیه نتيجه عكس حاصل شود و به این نتیجه برسد كه قول ناقل اجماع یک دیدگاه ضعیف بوده و برای آن هیچ فايدهاى وجود ندارد. به عبارت دیگر به اجماع منقول بايد تلاش و كوشش فقیه اضافه شود تا به یک نتيجه مشخص برسد که آیا آن اجماع درست بوده است یا نه؟ کلیدواژه: مقصد دوّم، رساله ظن، اجماع منقول، امر دوّم، بررسی کلام محقق تستری راجع به حجیت اجماع منقول. #مقصد_دوّم #رساله_ظن #ظن #اجماع_منقول #تستری_حجیت_اجماع #شرایط_حجیت_اجماع_منقول #دروس_إسلامية #محاضرات #دروس #الأصول_الثلاثة #الأصول #الاصول #الأصول_الرقمية #القطع #الظن #فرائد_الأصول #الرسائل #الشیخ_انصاری #الدروس_العلمية #الدروس_الدينية #الدروس_المنهجية #الشیخ_محمد_هادی_النبوی
