148- افشاء السر - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

9 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في أخلاق

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

بعنوان : افشاء السر

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من افشاء السر ص281 الى الافساد بين الناس ص289

رقم المقطع : 147
الجزء : الثاني
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:07]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:18]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتبهين للعلم والعمل

[0:27]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد قال المصنف

[0:38]ومنها يعني من ربايا الاخلاق والاخلاق السيئه عند الانسان يبتلى بها افشاء

[0:47]السر قال ومنها افشاء السر واذاعته وهو اعم من كشف العيب لان

[0:55]كشف العيب غير العيب لعل الانسان عنده فشيء جيد وجعله سرا وانا

[1:08]اريد ان افشيه هذا ما يجوز حتى لو كان هدفي ان امدحه

[1:14]هو سر قال وهو اعم من كشف العيب اذا السر قد يكون

[1:21]عيبا وقد لا يكون بعد ولكن في في افشاءه ايذاء ان الانسان

[1:27]يتاذى من افشاء واحد حتى بحياتنا هواي عندنا اشياء لعله احنا عندنا

[1:35]اسرار ما نريد الناس تعرفها فمن انت تفشيه قد انا اتاذى قد

[1:40]قد الهديه تصل الى القتل انه اقتل بسبب ان الناس عرفت هذا

[1:45]الامر عنه ولكن في افشاء ايذاء واهانه بحق الاصدقاء او غيرهم من

[1:57]المسلمين وهو من رداء القوه الغضب هو يتبع للغضب اذا كان المنشا

[2:05]هو العداوه يعني افشي سر لانني وعاديه ومن غذاء القوه الشهوه ان

[2:13]كان منشاه تصور نفع مالي او مجرد اهتزاز نفسي بذلك يعني الانسان

[2:21]بعضهم يفشي الاسرار حتى يرتاح فاشاء السر يولد عنده راحه نفسيه يفرح

[2:29]هذا من نتائج القوه الشهويه واذا كان معادي فهذا من نتائج القوه

[2:37]القضيه فاذا افشاء قد ياتي بمال افشي سره كي احصل على مقدار

[2:47]من المال فهذا من رذائه القوه الشهوه واذا افشيت سره لانني اعاديه

[2:56]ويعاديني اشف غليلي بافشاء سرده فهذا من رداء القوه غضبيه وان كان

[3:05]لاجل اهتزاز النفس النفس ترتاح من افشي سوغ افرح من ينكشف امام

[3:13]الناس فهذا ايضا من الشهويه من رذاعب القوه الشهويه ويمكن ان يجتمع

[3:21]انا اعاديه واريد ان ابتزه بمال وترتاح نفسي فهذا قوتين وثلاثه اهداف

[3:32]اشترك في ارشاد السف وهو مذمون منهي عنه قال رسول الله صلى

[3:43]الله عليه واله وسلم اذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي امانته

[3:53]يعني كانه كانه اجا واحد سال النبي كانه في مفترض القضيه المفترضه

[3:58]احنا اجا واحد قالله انا انا اقعد استمع من الناس من صديقي

[4:04]من اخويا من اقرب الناس الي شلون اعرف هذا السر هم ما

[4:10]يقولون هذا السر هم سولفوني وقعد اجع اشال فما قال لي هذا

[4:15]السر طبعا اذا قال هذا السر بعد ماكو سؤال قال واضحه القضيه

[4:19]لكن بعض الاحيان هو ما يقول لي هذا السر بس من ده

[4:22]يسولف لي اشوفه يلتفت مننا ومنا هذا الالتفات قرين على ماذا على

[4:28]انه ان ما يحدثني به هو شنو هو سر ولا ماكو داعي

[4:32]الالتفات راح ها قريبه من القران ولا اذا هو ده يشاورني يعني

[4:39]يجيب فم قريب من اذني ويكلمني حتى لا يسمع هذا اللي صفر

[4:45]هخب واضحه انه سب او انا اقوله ترى انا صرت تقول لاحد

[4:50]هذه علامات على انه ما شنو ما يحدثني به س فاحدى العلامات

[4:56]انه عند التحدث يلتفت يتلفت يمنه ويصله هذا يكشف عن ان كلامه

[5:04]سف لابد ان اعرقله فهي امانه اذا حدث رجل الحديث ثم التفت

[5:15]فهي امانه عن السبب وقال صلى الله عليه واله الحديث بينكم امانه

[5:22]اي حديث امانه ما خصص الملتفت اي حديث امانه ووردت ان من

[5:30]الخيانه ان تحدث بسر اخيك يعني اذا اذا اخوك السردك بشيء وحدثت

[5:40]به فانت خائن له خيانه الخيانه مو بس تخصب امواله وتنكر امانته

[5:50]لا هذا هم امانه وقال عبد الله بن سنان للصادق عليه السلام

[6:00]عوره المؤمن على المؤمن حرام يعني احنا سمعنا ده يعني فعلا عوره

[6:07]المؤمن على المؤمن حرام كان يتصور الامام راح يقول له اي العوره

[6:13]هاي مقصوده الجزء المستور الجزء الذي كذا يستقبح ذكرهم يستحيا من ذكره

[6:22]كان يتصور راح يقول له نعم الامام قال له نعم بس فسر

[6:29]العوره بتفسير اخر لم يلتفت اليه ابن سينا قال نعم قلت يعني

[6:40]سفلته يعني هاي اللي يستكبر ذكره هذا تقصدوه انه يتوب انه حرام

[6:46]عليه عليه حرام قال لا ليس حيث تذهب انما هو اذاعه فجعل

[6:58]اذاعه سر عوره وجعلها حرام على اخر يعني يعني انا مؤمن ما

[7:07]يجوز لي انقل سرك لمؤمن اخر ما يجوز فصل كتمان السر ضد

[7:19]هذا اذاعه السر ضد افشاء السر كتمان السر قال المصلي فصل كتمان

[7:29]السر ضد افشاء السر كتمانه وهو من الافعال المحموده وقد امر به

[7:36]في الاخبار او امر به في قال رسول الله صلى الله عليه

[7:41]واله طوبى لعبد نومه او نومه عرفه الله ولم يعرفه الناس هذا

[7:53]تفسيرنا ومن اولئك مصابيح الهدى وينابيع العلم تتجلى عنهم كل فتنه مظلمه

[8:03]ليسوا بالمداعي اول صفه اج ذول المعروفين في السماء مجهولين عند الناس

[8:10]اول صفه مدحهم فيه انه لا يذيعون الاسرار بالجزمين بهذا المعنى ولا

[8:20]الجفات المراهي وقال امير المؤمنين عليه السلام طوبى لعبد نومه لا يروبه

[8:30]لا يؤبه به يعرف الناس ولا يعرفه الناس يعرفه الله منه برضوان

[8:38]اولئك مصابيح الهدر تنجلي عنهم كل فتنه ويفتح لهم كل باب رحمه

[8:45]ليسوا بالبذر المذاعي يمدح ناس هم هم ما يذيعون الاسرار وحصلوا على

[8:56]هاي المرتبه العاليه من الارض والسماء او في الارض والسماء بهذا بهذه

[9:02]الصفه ما قال لانهم ينفقون في السراء والضراء ما قال لانهم يصلون

[9:09]شو اسمه يقومون الليل ويصمون النهار كل ما جاب روايه اقعدهم اصاب

[9:13]ما ذكر فكان هذا الانسان وبعبارات اخرى كان الانسان من كثر ما

[9:21]يذيع الاسرار ينعرف عند الناس والله هم يتجاهله يبركه واذا اخفى الاسرار

[9:29]ولا بذر يجهل عند الناس الناس من تعرفه لانه حج ما عند

[9:34]الناس تعرفه الناس من تعرض حج لكن الله يعرفه فقال امير المؤمنين

[9:44]عليه السلام قولوا الخير تعرف به واعملوا الخير تكونوا من اهله ولا

[9:52]تكونوا عجلا مذاعيه مزايا هي يعني مزايا الاسرار فان خياركم الذين اذا

[10:01]نظر اذا نظر اليهم ذكر الله الناس تخيلين شلون تعرف هذا خير

[10:09]شوف الناس من تشوفه تقول يا يعني تذكر الله يعني يذكرهم بالله

[10:15]صورته تذكرهم بالله وشرار المشاؤون بالنميمه المفرقون بين الاحبه المبتغون للبراء المعاي

[10:26]يعني يبحثون عن البريء عيب ها حتى يذيع تنبيه النبي طبعا في

[10:38]بعض الاحداث اخوان بعض بعض الناس يعني الان احنا مثلا المثال قبل

[10:42]يومين ثلاثه ولو هي القضيه مو جديده لكن شفتوا قيادات هذا البلد

[10:49]انه عملهم ليل نهار في معرفه المعاليب والاسرار وكذا حتى يكشفونها يعني

[10:58]يعني مثلا هاي اللي تولت اذاعه اسرار فلان تقول انا سنه كامله

[11:04]اشتغل عليه مثلا هي مثل اللي هو متضامنها شنو مقابل هذا هم

[11:13]يدري بها فضام واحد يترصد لله هاي تصوروا بلد اسلامي زي بهذا

[11:21]المستوى من من الموقع قياداته من هالنوع هذا اذا ايش بقع تجي

[11:33]للجانب الاخر تشوف القياده الثانيه لهذه البلد القياده اللي هي حقيقيه للامه

[11:39]وللشعب ما لها علاقه لا باسرار الناس ولا الفضائح ولا هي مطلعه

[11:44]على اشياء كثيره لكن ابدا ما تتكلم لو مهما يكن لا تتكلم

[11:51]بل هي تامر بعدم حتى عندما تريد ان تنتقد لا تذكر اسماء

[11:59]لا تشير وانما من بعيد الله شوف الفرق بين قياده مؤمنه مخلصه

[12:06]لله لا تريد المصلحه وبينه قياده من هذا القبيل اللي شفناه قبل

[12:12]كم يوم طبعا هاي متكرره مو هسه جديده متكرره كم مره صارت

[12:21]بل هي هو الاعلام يسموها هذا البرلمان الاعلام الاعلام كله يشتغل على

[12:26]هالظلم والاعلاميين كانه قسم منهم انا ما اقوللك قسم منهم شغلته وعمله

[12:35]ان يتصيد عيوب الناس عيوب المسؤولين عيوب الشخصيات عيوب كذا حتى شنو

[12:41]حتى يستخدمها ويكون له كما يعبرون سبقون صحفي وجذاب بعض الاوقات احنا

[12:49]اكو روايه يقول كيف بكم اذا رايتم المنكر معروفا احنا الان ل

[12:55]نشوف الزينات نقول عاشتي له هم زين هش يسو وعاشديها هم زين

[13:01]هش يسوت يعني اقمنا نشوف احنا معايرون تغيرت ترى اذا شقمنا نحكي

[13:07]ترى يعني يعني معناها تصلنا منها هذول بدل ما نقول لا كان

[13:12]المفروض كذا كان المفروض كذا كان المفروض انه تصير الجلسه سريه كذا

[13:17]بالعكس اذا حشينا اي حشي قلنا بيننا وعاشت اليوم يعني احنا شنو

[13:22]صرنا مما تنطلق علينا منه هاي روايه كيف بكم اذا رايتم المنكر

[13:28]معروف كيف بكم اذا زين امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف بعدين قال

[13:38]بل اكثر من ذلك كيف بكم اذا رايتم رايتم يعني اتقج صار

[13:43]تكون عقيده بحيث تامرون تامرون يعني تعتقدون بل تقتلون على المنكر يعني

[13:54]على اصراركم على ان هذا المنكر معروف وتقاتل على هذا النظر الفكر

[14:04]يعني لازم نحتاج هوايه حتى ماحكينا حتى هذا يعني مو نقول عاشت

[14:09]يديهم زين يسوون له يقول هذا هو هذا كان لا ينبغي ان

[14:14]يكون واذا كان هناك قضايا قانونيه كذا يمكن بحثها في في لازم

[14:29]احنا نصير اهل اهل معرض مو اهل ماشي اسمه هوسه اهل هوسه

[14:35]احنا هسه صار هوسه بس هوسه اي شيء يثار نهوس له ونؤيده

[14:40]وبعدين نقول لا لو ما صار حادثه وحده زين اشغلت واخرت و

[14:51]كل هذا شوف اهل الاخ ذول لو دارسين علم الاخلاق ويطبقون مو

[14:57]بس دارسين ولا احنا صرنا دارسين نتوق بعض لو دارسين مطبقين ما

[15:02]كان نوصل الحال بهم الى هذه الفضائح واحد يفحل الاخر واحد مثل

[15:12]ما انت تترصد له سنه هو يترصد لك مره تريد جلسه استجواب

[15:22]اقدر اسويها السبيل ليش الاصرار على ما اعلن اذا عنده هدف عليك

[15:33]اذا لابد للانسان يلتفت لا علاقه بقضيه اجتماعيه دينيه اي شيء لازم

[15:43]قبل لا يهدي النجيسه تعالوا انا عندي ه موقف اسوي اريد اسوي

[15:50]هكذا اسوي له ماسي اكو تعديلات او توصيات او نصائح تنبيه النميمه

[16:05]النميمه اخواني جدا خضراء اخطر لعذب اخطر شيء على الانسان والمجتمع هي

[16:10]النميمه والنميمه ايضا بهاي الحادثه يودي حكايه ونجيب حكايه يخبط على هذا

[16:16]ويخرب فلان يجي قال عليه ويروح اذاك يقول له فلان وقت اللي

[16:22]قلت له قال قال هيشي وتتفكك المجتمعات تصير اقتطاع تدمر الحياه تجيب

[16:30]هاي النميمه جت خرج وهي مذموم تنبيه النميم النميمه تطلق في الاكثر

[16:38]على ان ينم قول الغيب الى المقول في ينقل كان يقال فلان

[16:45]تكلم فيك بكذا وكذا وفعل فيك كذا وكذا وعلى هذا تكون نوعا

[16:51]من افشاء السر وهتك السر الستر وهو الذي يتضمن فسادا اوسع وقد

[16:59]تطلق على ما لا يختص بالمقول فيه بل على كشف ما يكره

[17:05]كشفه ايضا نفس الشيء سواء كره المنقول عنه او المنقول اليه او

[17:11]كرهه ثالث قد هم راضي بس الثالث ما يرو وسواء كان الكشف

[17:17]بالقول او الكتابه او بالرمز او بالايمان باي شيء يعني بالرمز نقدر

[17:25]نقول هاي رسومات الكاريكاتوريه او تبرز الان شوفون بعض اللي متابع اللي

[17:34]ذ الرسوم يشوف الرسوم قد تعبر تعبر بموقف اكثر مما يعبره حتى

[17:41]الالفاظ حتى الالفاظ فتكون اقوى بعض الايمان والاشاره اقوى وبرموز اقوى اقوى

[17:52]كل شويه وسواء كان المنقول من الاعمال او من الاقوال عمل كذا

[18:05]او قال كذا وسواء كان ذلك عيبا ونقصانا عن على المنقول عنهم

[18:12]قولا ما يثون حتى لو هو مونه قصفيه لكن انت تنقله من

[18:19]دون من دون ردمتي المرض المرض وعلى هذا يكون مساويه لافشاء السر

[18:31]وهكذا السر وحين اهدا فكل ما يرى من احوال الناس يعني انت

[18:37]شوف الناس اللي تشوفه هذا شنو هذا اذا لم يرضوا بافشاء وافشيته

[18:43]فهو نبي ف هذا كله تحقيق معنى النميمه بعدين يدخل بالاحكام بالحكم

[18:51]مالته فكل ما يرى من احوال الناس ولم يرضوا بافشاء فاذا عته

[18:57]نميمه فاللازم على كل مسلم ان يسكت عما يطلع عليه من احواله

[19:03]شوف هذا اللسان ايش قد ب مشاكل من تتكلم على واحد لو

[19:08]غيبه لو نميمه لو بهتان لو كشف عوره لو كشف ستر كل

[19:17]هذا موقف يعني اي ان يتكلم فهو 100% الواقعه في احد هذه

[19:23]او كل هذا او هذا مع اذا كان اذا كان الكلام من

[19:35]فضه فالسكوت هذا مع يعني دائما السكوت افضل من الكلام يقول هذا

[19:41]الحكيم اذا كان الكلام من فضه السكوت شنو من ذهب لانه دائما

[19:47]السكوت يكون افضل من الكلام ومعناته دائما الكلام الفض ده يقوللك انه

[19:55]دائما المعيار السكوت افضل فاذا كان الكلام من ذهب فالسكوت كل يصير

[20:03]شنو مثلا من الماس لازم تفرض فشي افضل من الذهب شو حتى

[20:09]يكون افضل فاذا عته نبي فللازم على كل مسلم ان يسكت عما

[20:20]يطلع عليه من احوال غيره الا اذا كان في حكايته نفع لمسلم

[20:26]او دفع لمعصيه الاستثناءات موجوده موجوده يعني مو مو مو غريبه كما

[20:32]اذا راى احدا يتناول مال غيره فعليه ان يشهد بجيشه الباوه حتى

[20:38]من يسل شكوى يقول انا شهدت مراعاه لحق المشهود لهو اما اذا

[20:45]راه يخفي ماله لنفسه شفت ايضا ضم فلوسه ما كل داعي اشهد

[20:52]صمت اصم اسوي نفسي ما شفت حكايته نميمه وافشاء لسر ثم الباعث

[20:59]على النميم يكون غالبا اراده السوء بالمحكي عنه يعني يقول دائما الانسان

[21:07]غالبا منه دائما يعني 90% يجب ان الناس اللي ينمون يعني يعني

[21:14]يسوون هاي الامور الهدف مالتهم والدافع هو انه يسيئون الى الذي ينمون

[21:22]عليه نادر تلقى واحد ما يشكهم مو هدف الاساءه نادرا تلقى واحد

[21:30]مشتبه هدف النفع فيقع شنو في الاساءه نادرا بس الغالب لا هدفهم

[21:37]ياذون انما هدف الاساسي الادي فيكون داخلا تحت الايذاء وربما كان باعثه

[21:48]اظهار المحبه للمح واذا بجن انقلب او التفريح بالحديث يعني بين الشاقه

[22:00]كذا وحكينا لنا حكايه يعني جاء اتلاطف ويا زوجه فلان قلت لها

[22:07]ترى تزوج عليك ها او حكى عليك البارحه على الداد شنو اتلاطف

[22:14]ويا على طفل جو واذا بي انقلبت الدنيا زين اج رجال ها

[22:22]صارت مشاعر في كذا انا انا ما كان قصدي هذا انا قصدي

[22:28]شويه واذا بهاي صدقت بي ومن حق صدق بيه مثلا بعض الاوقات

[22:37]ه هذا تنظم فلوسك فلان مكان واذا هذا زعل تاذى هذا بان

[22:45]على انهم شنو قضيه بالسير ما حد ما حد اللي انا حكالي

[22:50]وذ البيت ما ادري شكم طلعك وذه ولعله يسرى لانه احتمال هذا

[22:59]اللي يظلهم يخافوا من السوذات وانا شنو فتحت باب الساخر انه بين

[23:04]دلوين بعض القتله مو قلتي هذا نادر بس الاكثريه لا اقصد الايذاء

[23:12]هذا لله ثم الباعث على النميمه يكون غالبا اراده السوء بالمحكى كان

[23:22]باعثه اظهار المحبه للمحكي له واحد اثنين او التفريح بالحديث ثلاثه او

[23:30]الخوض في الفضول ما عندنا سالفه ادحد ما نسولف فجبنا جبنا هذا

[23:35]وجبنا ذاك وفلان بس نقضي وقت ايضا كله نميمه ولا ي وعلى

[23:42]اي تقدير لا ريب في ان النميمه اردد للاحارب القبيح واشمعها وما

[23:53]ورد في دمها من الايات والاخبار يحصى كثرتين قال الله سبحانه هماز

[24:01]مشاء بنميل نمام مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك يعني اشد

[24:10]وصف وصفه الله بالقران لشخص هو تل بعد ذلك زن زنم يعني

[24:17]زن يعني زن يعني زن هنان بعد الله سبحانه وتعالى خرج عن

[24:29]المتعاطف لشده ما يرى في هذا الشخص الذي يريد ان يزيد مادلي

[24:41]يصح اقول بانه الصفه الغالبه على الله المتعارف انه يتادب مع كل

[24:48]مخالط وكل موفو هنا خرج بعد عن الادب لانه يرى ان هذا

[24:53]لا يستحق هذا الادب يرى ان ه هيك انسان لا يستحق ادبا

[25:00]معه بل لابد ان يتكلم معه بكل لفظ شنيع باشنع يمكن ان

[25:09]نقولها والا فد اكو افعال حتى الغيبه الغيبه وصف فد وصف زين

[25:17]ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميته ب شناعه بس ما ب

[25:23]يعني نعبر عنه قذف يقول زنيم عتول والزنيم هو ولد الزنا فيستفاد

[25:41]من الايه ان كل من يمشي بالنميمه فهو ولد زنا يعني حاله

[25:47]حاله بالزن او يكشف عن كونه ذا الشخص ابن زناه وين كان

[25:53]عند الناس والشرق يقولون هذا امور ها امور هذا وقال سبحانه ويل

[26:00]لكل همزه لمزه اينما من المقطع وقال رسول الله صلى الله عليه

[26:08]واله لا يدخل الجنه نمام وفي خبر اخر لا يدخل الجنه قد

[26:13]تات اي نمام فقال صلى الله عليه واله احبكم الى الله احسنكم

[26:19]اخلاقا الموطئون اكنافا الذين يالفون ويؤلفون وانا ابغضكم الى الله المشاؤون بالنميمه

[26:27]المفرقون بين الاحبه الملتمس للبراء يعني البراء يعني للبراء المستور عليهم وقال

[26:37]صلى الله عليه واله الا انبئكم بشراركم قالوا بلى يا رسول الله

[26:43]قال المشاؤون بالميم ان يفرقون بين الاحبه البابون ببراء المعامي المعامي وقال

[26:51]صلى الله عليه واله وسلم من اشار على مسلم كلمه ليشينهم بها

[26:58]في الدنيا بغير حق الله في النار يوم القيامه وقال صلى الله

[27:04]عليه واذن كله واضحاف ان شاء الله ايما رجل اشاع على رجل

[27:08]كلمه وهو منها بريء ليشينه بها في الدنيا كان حقا على الله

[27:14]ايش والله ايش قد يدافع عن المظلومين عن البرنيين عن عن المؤمنين

[27:19]واش قد ينتقم ويتوعد لمن للذين يؤذون هذا نوع من انواع الاذيه

[27:25]ظلم اذيه ظلم واذى وقال صلى الله عليه واله ان الله لما

[27:34]خلق الجنه قال لها تكلمي قالت سعد من دخلني قال الجبار جل

[27:39]جلاله وعزتي وجلال لا يسكن فيك ثمانيه ثمانيه نفر من الناس لا

[27:45]يسكن مدمن خمر ولا مصر على الزنا ولا قتات ولا نمنام ولا

[27:52]ثيوث ولا شرطي ولا مخنث ولا قاطع رحم ولا الذي يقول علي

[27:57]عبد الله ان لن وقال الباقر عليه السلام الجنه محرمه على المغتابين

[28:08]المشائين بالنهي طبعا تشوفون اكو فالتواصل بين الغيبه والنميمه او فشي وقال

[28:17]عليه السلام يعشر العبد يوم القيامه وما ندى دما فيدفع اليه المحجمه

[28:26]فوق ذلك يقال له هذا سهمك من دم فلان فيقول يا ربي

[28:37]انك لتعلم انك قبضتني وما سفكت به يعني هذا يحشر وهو ما

[28:43]عنده برقبت ايضا ما قتل الله ومع ذلك يحاسبوه على القتل فيقول

[28:50]يا ب ليش تحاسبوني على القتل وانا لم اقتل راح يجهز فيقول

[28:56]بلى سمعت من فلان روايه كذا وكذا فرويتها عليه فنقلت حتى صارت

[29:03]الى فلان الجبار فقتله عليها يعني صار تحت فادك سبب قتله لا

[29:10]ما شاء الله ناس تقتل اراف تقتل بسبب كلمات كلمه واحده تقال

[29:16]في الاعلام واذا بها بعد ذلك شنو يتحول الى دماء ناس على

[29:24]شويه وقال الصادق عليه السلام من روى على مؤمن الروايه يريد بها

[29:32]شينه وهدم وهدم مروءته ليسخط من اعين الناس حتى تطبقون على واقعنا

[29:39]الكمال كله تطبقوه على واقعنا احنا من يا نوع الان صارمين كلنا

[29:45]ما نس اجتمعنا كل ذ واحد يتعلم الله واحد يتبا على الاخ

[29:51]يفتخر انه هو شنو هو قد افشا سر فلان هو صار وبسبب

[30:00]افشاء سره قتل فلان يفتخر بانه لو ما انا احكي ما كان

[30:06]من كتل ما كان من كذا يفتخرون انا شو اخرجه الله تعالى

[30:11]من ولايته الى ولايه الشيطان ولا يقبل بالشيطان حتى شيطان شيطانه ما

[30:17]يحب امامه يشتغل عليهم يشغله لكن ما يقدر وروى وروي انه اصاب

[30:25]بني اسرائيل قحط فاستسقى موسى مرات فما منش الله ما استجاب فاوحى

[30:33]الله تعالى اليه اني لا استجيب لك ولمن معك وفيكم نمام قد

[30:38]اصر على النبي فقال موسى يا رب من هو انت اللي منعت

[30:44]الخير عنا خوف قولنا خل نحل مشكلتك ما اتهم قال له يعني

[30:50]انا داير اقوللك هذا طلعه وانت تقول لي هنا وب اشت هذا

[30:53]هنا وتريدني اصير انا انا يعني انا ما انا حتى نخرجه من

[31:00]بيننا فقال يا موسى انهاكم عن النميمه واكون ما من اقوله يعني

[31:05]اناه النميمه هم ليست مسموح بها حتى من الله يعني ما في

[31:14]استثمارات خلاصه حتى الانبياء ما يحق لهم يلمون وتعبير حتى لو كان

[31:23]عندهم مصلحه عام قلت لها مصلحه عام ماسك خو هذا خب الحل

[31:28]شنو قال له الحل قل لهم خليه يستغفرون اذا كان فيكم فليستغفرون

[31:36]فتابوا باجمعهم سمعوا ها القضيه شافوا والله اخلاق الله جدا عالي اخلاق

[31:42]السماء جدا عالي ادب السماء مؤدب فقالوا احنا ايضا نتادب بادب السماء

[31:50]قال فتابوا باجمعهم فسقطوا وروي ان ثلث عذاب القبر من النميمه ومن

[31:56]عرف حقيقه النميمه احنا بينا شويه حقائق هو مو كلها يعلم ان

[32:02]النمام شر الناس واخبث خصوصا قلتلكم بعض بعض دماء تتوقف عن دماء

[32:10]دماء انفجارات الاف الناس من انفجارات تروح على م فالتصريح بسيط صعب

[32:21]او فسر افشي كيف وهو لا ينفك من الكذب والغيبه والغدر والخيانه

[32:31]والغن والحسد والنفاق والافساد بين الناس ها كلها توابع لنمي والخدي والخديعه

[32:38]وقد قال الله سبحانه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويسدون

[32:42]في الارض والنمام يسعى في قطع ما امر الله به ان يوصل

[32:46]ويفسد الارض قال الله انما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبون في

[32:53]الارض وغير الحق والنمام منهم لانه باقي يبغي وقال رسول الله صلى

[32:59]الله عليه واله لا يدخل لا يدخل الجنه قاطع اي قاطع بين

[33:05]الناس والنمام قاطع بينهم انه الفرق بيناتهم يبعد هذا عن هذا فقال

[33:11]صلى الله عليه واله شر الناس من التقاط الناس لشره والنمام منهم

[33:16]شر والنمام اعظم ان شاء الله من كل احده ها كل يبغوا

[33:20]روايات في هذا الجانب هذا كلش حلوه القصه شوفوها القصه دائما انا

[33:28]اتكلم بها في هذا المعنى عندما يمر بنا هذا الامر نحكي قصه

[33:35]كلش لطيفه ولعلها واقعيه انا ما استب بس ناخذ حكمته نقل ان

[33:41]رجلا باع عبده فقال للمشتري ما فيه عي الا النميمه قال رضيت

[33:48]لان هذا المشتم يريد ذا واحد طول عرضه زين فيريد يشغلك مين

[33:54]قال له هذا النمام قالله قال لها ما ياخر علي النميمه انا

[33:58]اريد شنو اريد شغل عبد ولد للحمال حمال ونماع مثلا فانا ما

[34:04]اقول عضلات قويه ويشيد وانا جسر من النميمه ماذا اشتري يعني انسان

[34:09]اشتري عضلاته الامام قالله رضيت فاشتراه فمكث الغلام اياما ثم قال لزوجه

[34:17]مولاه هذا مقام اسواك قال له تودي اسواك للجنس قال هذا اسواك

[34:22]ودي اليوم يقيس التقى بزوجته ثم قال لزوجه مولاه ان زوجك لا

[34:28]يحب وهو يريد ان يتسرى عليك يعني يتزوج عليك وانا اسحبه لك

[34:34]في شعر انا عندي استعداد اسويلك سحر بس كل تجيبيلي شعره تبصين

[34:41]من من مال راسه او او من لحيته قصين شعرك تطيني وانا

[34:49]اسويلك سحر حتى اخليه يحبك زين هذا ما يحبك وانا اسحر لك

[34:56]في شعره فقالت كيف اقدر على اخذ شعره فقال اذا نام فخذي

[35:02]الموسى الموس وحده من قفاه عند نومه شعراس اخذي من قفاه فجم

[35:09]شعرايه ثم قال لزوجه اج النوم الزوجي لهذا لله الرجال قال ان

[35:15]امراتك اتخذت خليلا يعني عندها صديق رفيق وتريد ان تقتلك تريد تقتلك

[35:22]فتناوم لها يعني سوي نفسك نايم وشوف ايش راح تسوي هي هسه

[35:27]تجيب موس وتريد تذبحك فتناول يعني فعلا راح وسوى نفسه نايم فجاءته

[35:37]المراه بالموسى فظن انها تقتله يعني تريد قتله فقام وقتلها فجاء اهلها

[35:43]فجاء اهلها وقتلوا الزوج زين اخويا ابن عم اجل قتل الرجال النار

[35:49]فوقع القتال بين القبيلتين وقال الامر بينهم ها حامل البسوس 40 سنه

[35:57]طولت دعس والغبراء مادري كم سنه مادري منو حروب على مود حكايه

[36:02]راحت وحكايه حج ها ح بسوس فك القضيه مالتها حكايه حكايه حكايه

[36:08]تافهه كلش قضيه الناقه اجت بس هي قضيه حكايه في الاصل هي

[36:15]مو الناقه الناقه اجت حركه بسيطه مشكلتها حكايه ان فلان ه 40

[36:23]سنه تاكل بال قبائل العربيه حرب قسوس 40 سنه سنه ترموها ان

[36:32]جيلهم يعني الابار والابناء كبروا هم قاموا يقاتلون الجيل الثالث انحلت زمان

[36:44]ثم يلزم على من تحم من تحمل الى اذا واحد يجي يسوي

[36:48]نميمه يمي لازم ارده هذا اهينه اطرده لازم اسوي حتى حتى يتادب

[36:54]لانه لا يجي مره ثانيه الا يصدق النمام لانه فاسق والفاسق مردود

[36:59]الشهاده بقوله تعالى ان جاءكم فاسق بنبا تتبينوا وان ينهاه عن ذلك

[37:05]وينصحه ويكبح له فعله لقوله تعالى وامر بالمعروف وان اعى المنكر وان

[37:11]يبغضه في وان يبغضه في الله يقول له انا انا لا احبك

[37:16]في اللهج لكونه مقبوضا عنده تعالى وان لا يظن باخره س سوءا

[37:22]لو لو اج قال فلان اج قال اقول له حتى لو قال

[37:26]انا رائع عنه لقوله تعالى اجتنبوا كثيرا من الظن وان لا يحمل

[37:35]عمله على التجسس والبحث تحقيق ما حكي له لانه بعضهم من يجي

[37:41]يقول لي هيك شي اقوم اتجسس النوب زين ادس استخبارات شوفون فعلا

[37:45]هذا حش صاي لا اصلا اصلا انسى القضيه ما اخليها طائف من

[37:50]يجي يقوللي هذا اجلان حقك وبالعكس اروح اتحقق حتى اشوف صدق لو

[37:56]شد لا حتى لو ادرس باعتبار اذا هو ايش سوى هم صار

[38:08]من همام فعن الكاظم عليه السلام انه قال له عليه السلام جعلت

[38:15]فذاك عن اصحابها عن الفضيل عن محمد بن الفضيل الرجم من اخواني

[38:20]يبلغني يبلغني عنه الشيء الذي اكره فاساله عنه فينكر ذلك قال له

[38:26]انا اساله يقول لي ما قلت قال صدقه وقد اخبرني عنه قوم

[38:31]الثقات اللي ذلوني الثقات كلش لقات ما يكذبون فقال لي يا محمد

[38:37]كذب سمعك وهو صدق معقول هو قاللك لا صدقه وكذب قالله اثنين

[38:47]ثقاد قالله لو اجوا 50 واحد قسام حرفهم ارضى 50 واحد انكذب

[38:52]وصدق اخيك قام يا محمد كذب سمعك هذا في بعض عن ابي

[39:01]بصير علي الصادق قال له يا ابا محمد كذب اكو عندنا هاي

[39:05]الروايه المتعدده ومهمه جدا كذب سمعك وبصلك عن اخيك فان شهد عندك

[39:11]50 قسامه تعرفون القسامه في الفقه الموجوده فقال لك قولا فصدقه وكذبه

[39:19]صدق وكذب ال 50 ولا تدي عن عليه شيئا تشيمه به وتهدم

[39:25]قوته فتكون من الذين قال الله ان الذين يحبون ان تشيع فاحشتكم

[39:30]الذين امنوا لهم عذاب شذي وقد ر وقد روي عن امير المؤمنين

[39:36]ان رجلا اتاه يسعى اليه ورجل فقال يا هذا نحن نسال عنه

[39:40]النبوات المهم الامام ولم يتابع قبله ثم يقول المصنف تتمه في السعايه

[39:47]السعايه هي النميمه في بعضهم السعايه هي نفس النميمه بشرط كون محكي

[39:53]له مما يخاب جانب يعني النميمه اذا صارت للسلطان يعني اذا يتحجب

[39:59]السلطان يسموه سعه وهذه بعد اشد لان السلطان ما يرحم ه الناس

[40:04]ترحم بعضها هذا ما يرحم يقتل فهذه اشد من هذا الجانب قال

[40:09]رسول الله صلى الله عليه واله الساعي للناس الى الناس لغير لغير

[40:16]رشده يعني مو ابن حلال لغير رشده يعني مو ابن حلال وذكرت

[40:22]السعاد عند بعض الاكابر فقال ما ظنك بقوم يحمد بصدق من كل

[40:27]طبقه الا يعني كل شي ذول اسافل الناس اسافل الناس ومنها الافساد

[40:35]بين الناس ياتي ان شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[40:39]على محمد واله ال

0 تعليقات

التالي

148- افشاء السر - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

148- افشاء السر - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة