143- صلة الرحم - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

14 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

بعنوان :صلة الرحم

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من صلة الرحم ص266 الى عقوق الوالدين ص270

رقم المقطع : 143
الجزء : الثاني
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:15]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:23]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد كان الكلام

[0:33]في في قطع رحم وهو ايذاء ذوي اللحمه والقرابه كما ذكر ذلك

[0:41]المصنف والان نتكلم في وصل تحت عنوان ضد قطيعه الرحم صله الرحم

[0:52]لان الانسان اذا اكتشف انه مبتلى مبتلى بقطيعه الرحم عليه ان يصلح

[1:00]هذا الخطا عنده وهذا المسار المعوج في حياته فيوصل ارحامه يتخلص من

[1:10]هذه الحاله التي تكون سلبيه في حياته يقول المصنف صله الرحم وهو

[1:27]تشريك ذوي اللحمه والقرابات بما ناله من المال والجاه وسائر خيرات الدنيا

[1:38]وهو اعظم القربات وافضل الطاعات يعني افضل طاعه انسان يقدمها لمولاه هو

[1:52]صلته رحم هاي دعوه دعوه كبيره يعني مو قضيه بسيطه انه من

[1:59]اعظم القربات يعني احنا نشوف بعضنا مثلا من باب المثال يوفق لأعمال

[2:07]خير كثيرة فمثلا انسان عنده قرابة مثلا في مدينة معينة وبذيك المدينة

[2:18]في تلك المدينة يوجد مزار عظيم مثلا انسان عنده قرابة بالنجف فيروح

[2:26]للنجف لأجل زيارة امير المؤمنين ولا يزور قرابته احنا من نجى نقارن

[2:33]نقارن بناء على ان صله الرحم واجبه نشوف الزياره مستحبه وهاي واجبه

[2:38]نشوفه يسوي المستحب ويعيف الواجب ملاحظين بعض كانه غافل عن الوجوب ويروح

[2:50]يدور لي شنو يدور لي مستحبات اولا تقدر تجمع بيناتهن ثانيا الواجب

[2:58]مهم مع عظمه امير المؤمنين عليه السلام وزيارته وما فيه من الثواب

[3:03]والاجير الى اخره لكن عندما نطالع الايات والروايات نجد ان صله الرحم

[3:17]اورنت بعباده الله سبحانه وتعالى وقطيعه الرحم اورنت بالشرك فبعض الأحيان نشوف

[3:30]واحد مثلا عنده فد أقرباء مثلا خلينا نقول بمشهد بإيران مثلا يروح

[3:35]لزيارة امام الرضا ايش قد يتعب هو يعيف قرايبه ما يزوره مع

[3:40]انه بناء على هذا الذي سنذكره من الادله هذا اوجب او هو

[3:49]مشتغل الان حتى لو اقاربه من مدينته لا يصلهم لكثره شغله بالخيرات

[3:56]عنده خيرات وهو اعمال خيرية فيقصر مع هؤلاء لاجل ان يسوي اعمال

[4:03]خيرية كثيره عنده مثلا خلينا نقول مؤسسه ايتام يعني انا دا اذكر

[4:08]افضل القربات دا اذكر افضل قرى وهذا اللي كل شي ماكو بعد

[4:13]احنا ما لنا علاقه به يعني ذول بعض من تقوله لماذا لم

[4:18]تصل فلان من ارحامك يقول مو انا ملته بالخير واعمال الاخره وعندي

[4:26]كذا يتصور انه اذا حكى هيك شيء سوف نعذره له سواء قال

[4:36]انا مشغول بالدنيا او بالاخره هو قد شنو هو بالحقيقه تارك علما

[4:43]للواجب وهاي بحياه الناس ترى موجوده او كل شبهه يعني مثلا شوف

[4:49]واحد يصلي صلاه الليل او عند او في الاشهر الثلاثه هذا الشهر

[4:56]الكريم اليوم اول شهر الاشهر الثلاثه فيها كثير من الصلوات المستحره وخصوصا

[5:05]شهر رمضان فنشوف مثلا من يقولوا له صيام اول رجب يقول ايلع

[5:13]انا خل اصوم واذا به هو مطلوب صيام في ذمت عليه قضاء

[5:21]يترك الواجب ويبحث لي عن من عن المستحب في شهر رمضان يستحب

[5:31]ان ياتي الانسان بالف ركعه نافله وهذه كما تعلمون تقسم على الايام

[5:39]تقسم على الايام المهم مجموعه الف ركعه واستحبابه مؤكد جدا مؤكد يعني

[5:51]فنراه يلتزم بهذه ولا يقضي ما فاته من الصلوات التي هي واجبه

[5:57]عليه من تقول له يقول لك مو ذني حريمه يروحن حيث يروحن

[6:02]ذني عليه اذا اكو عندنا مشكله احنا هذه المشكله لازم نعالجها في

[6:14]حياتنا في سلوكياتنا ملتزم بصلاة الغُفيلة أو صلوات كذا كذا لكنه غير

[6:24]ملتزم بأداء الواجبات يصرف بعد كثير من الاموال على بعض الأمور الجيدة

[6:38]انا ما اقول ترى حرام اقول كلها مستحبات اذا وجيدة لكن خمس

[6:44]ما ينطي وزكاه ما ينطي خمس زكاه ما ينطي احنا كلامنا ويا

[6:57]الخيرين مو ويا اللي مو خير لما مو خير احنا ما لنا

[7:00]علاقة بهذاك اللي لا مستحب ولا واجب ما لنا علاقة به كلامنا

[7:04]اكو بعض الناس مساكين بهذه الطريقة ويتصور انه هو محصل وفائد مع

[7:13]انه لابد ان ينتبه في ان يختار ما يكون اقرب القربات الى

[7:21]الله سبحانه وتعالى اولا يشوف الواجبات شنو يسارع لادائها ثم بعد ذلك

[7:30]ياتي الى المستحبات يرى الاهم فالاهم فيقدم الاهم وان لم يعرف يسال

[7:45]الان كثير من الناس العوام اشوفهم مثلا يصلي صلاه الغفيله بين المغرب

[7:50]والعشاء وما يتركها له هسه مهما يكون مع انه في هذه الفتره

[7:59]اكو اربع ركع هي نوافل النافله نافله المغرب سته سته اربعه منهن

[8:09]تصلى بين المغرب والعشاء والنوافل وما ادراك ما النوافل بحيث يستحب مؤكدا

[8:19]قضاؤها كل هالدرجه فاذا مثلا حتى لو عرف الانسان بها اذا دار

[8:30]الامر بين الغفيله وبين النافله اي في النافله يصلي مع أن الغفيلة

[8:38]عند المستنبطين أصلا هي مو ثابتة وإنما يؤتى بها برجاء المطلوبين هذا

[8:51]كله بسبب شنو بسبب عدم بسبب الجهل عدم احاطة فهنا نقول بانه

[9:02]صله الرحم هل هي من المستحبات او من الواجبات فاذا صار صله

[9:09]الرحم من الواجبات معناته بعد القضيه وا لا تفرق عن باقي الواجبات

[9:15]التي تجب على الانسان طبعا حدود صله الرحم سوف ياتي وايضا حدود

[9:22]الرحم هم هم ايضا هم الصله بها حدود هم الرحم بحدود سوف

[9:27]ي احنا على اصل المطلب نتكلم بغض النظر عن بعض التفاصيل سوف

[9:32]تاتي ان شاء الله قال وهو من اعظم القربات وافضل الطاعات قال

[9:38]الله سبحانه واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى

[9:47]واليتامى ذي القربى اولا ذكر الخاص اللي هو الوالدين ثم ذكر العام

[9:54]ذي القربى وقال تعالى واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله

[10:04]كان عليكم رقيبا زين انا بدي اسال الله يسال عن الواجبات لو

[10:09]عن المستحبات السؤال معناته المطالبه ترى هنان يسال يعني يطلب يعني يطلب

[10:17]منك من نقول هناك سؤال معناته هناك مطالبه فمن السؤال هنا من

[10:29]سؤال الله سبحانه وتعالى على الارحام يدل على ان صله الارحام من

[10:36]الواجبات وليست المستحبات لانه سماها سؤال والسؤال بمعنى المطالبه والمطالبه بمعنى المحاكمه

[10:47]تعالوا انتم مثل ما يسالكم عن صلاتكم يعني طالبكم بصلاتكم كيف اديتم

[10:55]كيف كذا كذلك على صله الارحام الذي تساءلون به والارحام وقال تعالى

[11:03]الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل أمر الله يعني واجب

[11:09]أمر الله ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب الى قوله اولئك لهم عقب

[11:19]الدار هذه الايات اما الروايات فهي كثيره نقرا بعضها وقال رسول الله

[11:29]صلى الله عليه واله وسلم او اوصي الشاهد اوصي الشاهد من امتي

[11:36]اوصي الشاهد من امتي والغائب ومن في اصلاب الرجال وارحام النساء الى

[11:42]يوم القيامه ان يصل رحم وان كانت منه على مسيرة سنة فان

[11:54]ذلك من الدين الدين يعني الالتزام الدين يعني الالتزام وهنا ياتي بمعنى

[12:05]الواجب يعني من الواجبات صله الارحام من الواجبات مسيره سنه كانوا يروحون

[12:13]مشي الى مناطق مثلا هذا يوصل شهر يوصل 6 اشهر يوصل كذا

[12:19]الان مسيرة سنة انا ما ادري لسه يوميه ايش قد يمشون لكن

[12:23]يمكن 4 فراسخ حسب ما ببالي اليوم يعني النهار فاذا قلنا مثلا

[12:30]مسيرة سنة تساوي مثلا 500 كيلو او 600 كيلو بهالزمان هذا بالسيارة

[12:35]او بالطيارة او بالكذا فعندئذ خصوصا في هذا الزمان بعد ماكو هاي

[12:40]الحدود كلها اللغات خصوصا فيما يتعلق بالوسائل التواصل السريعة سواء نقلية أو

[12:50]قولية مثل الموبايل وغيرها يقدر الانسان يصل ارحامه من خلال التلفون يسال

[13:00]عنهم يسال عن احوالهم و يوصل اليهم بعض ما عنده من الخير

[13:10]كما سوف نبين ذلك يقول وهو تشريك ذوي اللحم والقرابات بما ناله

[13:19]من المال والجاه وسائر خيرات الدنيا وقال صلى الله عليه واله وسلم

[13:29]ان اعجل الخير ثوابا صله الرحم وقال من سره بل من سره

[13:38]النساء في الاجل يعني التأخير نساء يعني يؤخر والزيادة في الرزق فليصل

[13:49]رحمه اذا صله الرحم تطيل الاعمار وتزيد الارزاق تطول العمر يعني احنا

[13:59]مو شو اسمه انه نكيف اذا واحد يقول لي عمرك طويل ان

[14:03]شاء الله الله يطول عمرك مثلا يجي واحد يقول انا ما كيف

[14:08]اقول له لا لانك والدليل على ذلك تتاذى اذا واحد يقول لك

[14:13]ان شاء الله تموت اليوم معناته انت مثلي تموت اليوم مو مشكله

[14:17]من حقك احنا ما نقول لك لا بس نعلمك طريقه يطول بها

[14:25]عمرك ويتاخر بذلك اجلك وهي صله الارحام وقال صلى الله عليه واله

[14:38]ان القوم ليكونون فجره ولا يكونون برره فيصلون ارحامهم فتنمى فتنمي اعمالهم

[14:48]وتطول اعمارهم فكيف اذا كانوا ابرارا برره يقول ذول الموزينين يحصلون على

[14:56]هذه الثمار فكيف بالزين وبعبارات اخرى اخواني بعض الاعمال اللي الله سبحانه

[15:04]وتعالى يحث عليها مشترك الفائده مالتها مشتركه بين البر والفاجر مثل ما

[15:16]بعض الافعال الانسان يسويها يستفيد منها دنيا واخره مثلا من باب المثال

[15:22]نذكر هذه الروايه الكريمه تقول ان من ام هذا البيت العفو من

[15:29]اراد الدنيا ام هذا البيت ومن اراد الاخره ام هذا البيت اذا

[15:33]هذا زياره بيت الله الحرام تنفع في الدنيا والاخره اللي يريد دنيا

[15:41]خلي يروح لمكه من البيت الله واللي يريد اخره يروح لبيت الله

[15:46]يدل على شنو على انه هذا مو خاص بس بالاخره مو عمل

[15:50]يفيد الاخره فقط مثلا اكو بعض الاعمال ايضا اذا صدرت من البر

[15:57]قبلت وحصل هذا ال البار على فائدتها واذا صدرت من الفاجر ايضا

[16:08]يحصل على فائدتها اللي نعبر عنه الاثر الوضعي فصلة الرحم عندما نقول

[16:20]انها تطيل الاعمار وتزيد الارزاق بين قوسين مطلقا سواء كان الاتي بها

[16:28]مؤمنا او فاجرا اشبه بالقضية التكوينية شلون مثلا النار تنتج حرارة سواء

[16:42]كانت نار حق او نار باطل هي تنتج حرارة وقال صلى الله

[16:53]عليه واله وسلم الصدقه بعشره والقرض ب 18 وصله الاخوان بعشر وصله

[17:04]رحم ب 24 مع انه احنا قلنا نلاحظ الناس مهتمه بالصدقه اكثر

[17:13]من صله الرحم مع ان الفرق 14 ذك بعشره وهذا ب 24

[17:22]وقيل له صلى الله عليه واله وسلم اي الناس افضل فقال اتقاهم

[17:27]لله واوصلهم للرحم وامرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر وقال صلى الله اذا

[17:36]من من يصل رحمه هو افضل الناس هذا الاستنتاج من اراد ان

[17:43]يكون افضل الناس عليه ان يصل رحمه مضافا الى هذه التي قلناها

[17:53]اللي هي التقوى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقال صلى الله عليه

[17:58]واله ان اهل البيت ليكونون جارا تن بل تنمى اموالهم ويكثر عددهم

[18:07]اذا وصلوا ارحمهم وقال هذا قلنا معنى انها ان فوائد صله الرحم

[18:13]لا فرق فيها بين البر والفاجر وقال صلى الله عليه واله افضل

[18:19]الفضائل ان تصل من قطعك طبعا هذا مهم جدا قضيه في صله

[18:26]الرحم بها تاكيد وهي ان بعض الناس عندما تقول له لماذا لم

[18:33]لم تزر اخاك او ابن عمك او عمك يكون جوابه انه هو

[18:39]همي هو هو قاطع هو اللي قطع مو انا ما عندي مشكله

[18:44]المشكله يمه هو هو اللي قطع رحمه نقوله حتى لو قطع رحمك

[18:50]انت عليك ان تصل في دعاء مكان من الاخلاق الامام د عابدين

[18:59]يتوسل الى الله يقول الهي ابدل القطيعه بالصله وبعباره اخرى انه يا

[19:11]الهي اذا رايت عندي هذه الصفه غير جيده القطيع عبد الرحمن ابدلها

[19:19]ساعدني حتى ابدلها بالصله ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو

[19:35]عن من ظلمك افضل الفضائل هذه وقال صلى الله عليه واله وسلم

[19:40]من سره ان يمد الله في عمره وان وان يبسط في رزقه

[19:46]فليصل رحمه فان الرحم لها لسان يوم القيامه ذلق تقول يا رب

[19:51]صلما وصلني واقطع من قطعني فالرجل ليرى بسبيل بل بسبيل خير حتى

[19:59]اذا اتته الرحم التي قطعها فتهوى به الى اسفل قعر في النار

[20:06]يعني بعض الناس يوم القيامه تشوفون عنده خيارات كثيره وطريقه طريق جدا

[20:11]لطيف وكانه شلون هيك خلينا نسوي لنا مثال تقريبي مثال تقريبي نقول

[20:19]هذا مثلا مسوي اعمال خيريه عنده مؤسسات خيريه عنده كذا عنده كذا

[20:25]هواي عنده شغل ما شاء الله بحيث شنو هذا يوم القيامه من

[20:30]قالوه تعال اخذ جزائك اجا باوع شاف كله خير هذا قالوه هذا

[20:35]طريقك شوفه مشجر هذا شارع مشجر كله حلو كله حوريات تروح قبل

[20:41]للجنه قبالك باب الجنه بس توصل الطبت هذا هم مشى مشى قبل

[20:50]اللي يوصل اكو حفره مغطيها زين وقع بها نزل لجهنم راحت كل

[20:57]اللي تعب والفرحه قلت له كلها راحت هاي الحفره شنو هي قطيعه

[21:03]رح يقول يجد يوم القيامه افضل سبيل الى الى الجنة لكن المشكلة

[21:14]وين المشكلة بالطريق من ده يسلك هذا السلوك صادف في ذلك الطريق

[21:23]ما يمنع من وصوله مو بس يمنع لا يوقعه في جهنم لانه

[21:30]كان قاطع لرحمه نعيد روايه يقول فالرجل ليرى بسبيل خير حتى اذا

[21:47]اتته الرحم التي قطعها فتهوى به الى اسفل قعر في النار يقولوا

[21:53]له هاي انت خيراتك هايكي سويت هيك هيك كذا توصل الى نقطه

[21:59]حياته انه بها قطيعه رحم يقول هاي تخرب وقال امير المؤمنين عليه

[22:06]السلام صلوا ارحامكم ولو بالتسليم بقول الله تعالى واتقوا الذي تساءلون به

[22:13]والارحام ان الله كان عليكم رقيبا وقال الباقر عليه السلام ان الرحمه

[22:21]متعلقه يوم القيامه بالعرش تقول اللهم من وصلني واقطع من قطعني هذا

[22:28]تمثيل للمعقول بالمحسوس اذا الامام يريد ان يبين او المعصومين عليهم السلام

[22:36]يريدون ان يبينون الحق الحقيقي للرحم لكنه لا يمكن بيانه الا بطريقه

[22:43]المحسوسات وقال عليه السلام صله الارحام تحسن الخلق وتسمع الكف وتطيب النفس

[22:54]وتزيد في الرزق الاجل تخر الاجل تنسئ تخر وقال صله الارحام تزكي

[23:01]الاعمال وتنمن اموال وتدفع البلوى وتشوف اكو فت جهه مشتركه دنمر بها

[23:06]دائما وهي طول العمر نسيان الاجل وكثره الرزق متفق عليه هذا بان

[23:15]صله الارحام فيها هذه الفائده المهمه واثنيناتهم يفيدن بالدنيا لانه طول العمر

[23:23]تفيد البئر بان يعمل اعمال خيرية كثيره ويكون في طاعة الله في

[23:31]هذا طول العمر ولا طول العمر بدون طاعة هم ما يفيد فانا

[23:37]اذا الله طول عمري فد عشر سنين بسبب صله ارحامي رحت اعبد

[23:42]الله اكثر اعبد الله اكثر فاحصل على شنو على مرتبه اعلى بالاخره

[23:48]بسبب هذا الطاعه والرزق هم نفس الشيء هم اذا انا خوش انسان

[23:53]وزين وخير الله من ينطيني رزق زايد بسبب صله الرحم رحت اصرفها

[23:57]شنو على الفقراء والخيرات وكذا اني كبار الفاجره نفس الشيء الفاجره من

[24:05]مثلا يطول عمره راح شو يصير راح ينتفع بما يحب من الدنيا

[24:11]واذا حصل الرزق هم ينتفع برزقه بما احبه في الدنيا فاذا طول

[24:16]العمر وكثره الرزق من ثمرات صله الارحام ينتفع بها الانسان سواء كان

[24:23]بهرا او فاجرا وقال الصادق عليه السلام صله رحم والبر ليهونان الحساب

[24:31]ويعصمان من الذنوب فصلوا ارحامكم وبروا باخوانكم وبروا باخوانكم ولو بحسن السلام

[24:40]ورد الجواب هذا يفيدنا هذا يعني مو الا واحد يروح اكسى بعضهم

[24:45]يقول مو انا شو يوديني ش يجيبني وعندي شو نقول مو مشكله

[24:48]سلم بس من تشوفه سلم علي هذا ابن عمك ابن عم ابوك

[24:55]سلم عليه من يسلم عليك جاوب هذا كنايه عن ترى الزعلانين ذول

[25:00]اللي يزعلون احنا مشكلتنا البشر زين الزعل مالتنا يكون ب بيناتنا يعني

[25:07]اقرب المقربين عننا نزعل من عنده احنا واذا زعلنا لا نسلم ولا

[25:13]كذا ونقوم نذكر سيئاتهم واذا مدحوا امامنا نرفض هذا المدح نقول لا

[25:19]على كيفك معنا قضيه بالعكس احنا نبادر بالسلام واذا ذاك سلم انا

[25:25]اجاوب بدل ما ابادر يعني اذا اج ابن عمي وغريب ابادر لشو

[25:33]اسمه ابادر الابن عمي هذا رحم هذا بصفه اضافيه مع ان الملاحظه

[25:43]ان الناس بالعكس يسوون يقوللك هذا غريب نقدمه على على العرف او

[25:55]بالمساعدات الماليه مساعدات اذا هذا محتاج اولى من الغريب ثوابه اكثر اذا

[26:04]عندي امكانيه واقدر اساعد الفقراء ارحامي اولى لان المساعده هاي اللي انطيها

[26:10]الواحد اذا كان غريب تسجل مساعده انسانيه جيد ممتاز لكن اذا كان

[26:20]قريب بها صفته ان هم صله رحم وهم مساعده ماليه هم قضاء

[26:25]حاجته وقال عليه السلام صله الرحم تهون الحساب يوم القيامه وهي منساة

[26:35]في العمر وتقي مصارع السوء وقال عليه السلام صله رحم وحسن الجوار

[26:41]وعمران الديار ويزيدان في الاعمار وقال عليه السلام ما نعلم شيئا شوف

[26:47]يقول لا نعلم شيء يزيد في العمر الا صله الرحم يزيد في

[26:54]العمر الا صله الرحم حتى ان رجل يكون اجله ثلاث سنين فيكون

[27:00]وصولا للرحم فيزيد الله في عمره 30 سنه في عشره فيجعلها 33

[27:10]يعني يزيدها 30 مو يوروبها بثلاثه سنه قلنا يوروبها بثلاثه لا يزيد

[27:18]ويكون اجله 33 سنه فيكون قاطعا له رحم فينقصه الله 30 سنه

[27:24]اذا ور كم يوم قطع رحمه يرجع للثلاثه ويجعل اجله ثلاث سنين

[27:32]اذا هذا ما يستفاد وهناك كثير روايات كثيره جدا في هذا الباب

[27:38]تشوق الانسان الى صلته رحم وتمنعه المصنف يريد ينبه يقول ما المراد

[27:52]بالرحم لانه احنا تيجي على لساننا ارحام هذا من ارحامنا هذا من

[27:57]خصوصا اكو مساله فقهيه تتعلق بالارحام وهي قضيه الهبه الهبه الذي الرحم

[28:06]تكون لازمه لا يجوز الرجوع فيها بينما لغيره تكون جائزه زين اذا

[28:13]دخلت القضيه بالفقه بعد القضيه تصير واضحه لازم نعرف الحدود شنو حدوده

[28:18]شنو دائما من من تدخل بالفقه الفقه الزامي فكنت اعرف الحد شنو

[28:25]انت انطيت هديه لواحد خذ هذا الواحد اللي ترجعها على اساس انطيت

[28:30]هديه لابن عمك يحق لك ترجعها انطيت هديه لزوجتك او زوجتك انطيتك

[28:41]هديه يصير ترجعها انت من كنت شاب مثلا من بيت والدك اشتريت

[28:48]مثلا فد حاجه للبيت وقت تزوجت تريد تاخذها وتطلع يصير رجوله عم

[28:57]تلم اشيائك الجايين تاخذه وتطلع لو كد اول شي تجي تسأل تشوف

[29:04]يابا يصير اخذهن ذني احنا نقول لك يابا هو انت جبتهن شنو

[29:08]هديه لو هن مولاتك وتريدهم يستفيدون منهن بعد انت شنو كان نيتك

[29:13]بالبدايه وهذا كله حاجه تجر حاجه عيشوا بمجتمعكم شوفوا الاخطاء اللي ب

[29:20]تصير حولنا قضايا سلوكيه بحياه الانسان احنا من كنا مثلا كنا نجيب

[29:33]للبيت زين تزوجنا هم قمنا نجيب بيتهم طلعونا من البيت قالوا بعد

[29:43]الله وياك قمت ادور اشياء اللي انا جايبه هاي مالتي مالتي وانت

[29:51]جايبها صح ولا واقعنا هذا حاكينا هاي مالتي اعطوني اياها هاي ترى

[29:58]انا جايبه او اختلف الرجال ويا المراه اختلفوا وصلوا طلاق ما وصلوا

[30:09]طلاق المهم انطيني ذني ولاتي اللي انا جايب لك اياها خبت اسالك

[30:13]شفت هذا يجوز لو ما يجوز احتمال بنت عمك اذا بنت عمك

[30:19]وبنت خالتك وبنت عمتك يصير اذا جايب لها هديه اذا جايبها مهر

[30:27]انت يحق لك الطالب هذ الاشياء هاي سوالفنا يعني احنا هذا واقعنا

[30:34]العايشيه الان لازم يتصلح لازم لابد ان فلذلك بعض القضايا بالفقه لازم

[30:42]نعرفها حدودها زين الزوجه من الارحام تعتبر من الارحام حتى لو هي

[30:48]غريبه تعتبر من الارحام يا لا اختلاف عند الفقهاء خلاف بعضهم يقول

[30:56]هديتها ميسة ترجع بعضهم يقول لا يقول المراد الذي يحرم قطعه وتجب

[31:10]صلته هذا بالاخلاق ولو وهب له شيء لا يجوز رجوع عنه هذا

[31:19]وين بالفقه هو مطلق القريب المعروف بالنسب وان بعدت النسبة وجاز النكاح

[31:27]الان مثلا بنت اختي بنت اختي قريبة علي متصلة بي بالنسب لكن

[31:35]ما يجوز نكاحه الي وبنت عمتي وبنت عمي هم متصلة لكن يجوز

[31:43]النكاح بينات اثنينات شنو يقول رحم سواء اجازة النكاح ام لم يجوز

[31:51]ما دام شنو متصلين شنو بنسب بيناتكم نسب اكو مشترك بتعم ابوي

[32:01]يا هم رحم هذا لانه وجدنا الثالث واحد جدنا ثالث واحد بيت

[32:14]بيت بيت عمتي ايضا تشترك وياي وين ببيتي بأم ابويا لانه نفسها

[32:22]هي ام ام ام امها اكو رحم يجمعنا اكو نسب يجمعنا كلها

[32:30]ارحام هذول اما انا ما اعرفهم ما يعرفوني هذا مو عذر ما

[32:36]شايفهم ولا شايفيني هذا مو عذر هذا عذر مو عذر هو مطلق

[32:51]القريب المعروف بالنسب وان بعدت النسبة وجاز النكاح والمراد بقطعه هذا مهم

[32:58]المراد بقطعه رحم المحارب شنو الاذى ان يؤذيه بالقول او الفعل او

[33:08]كان له شده احتياج محتاج كلش وانا عندي وما انطي هذا قطيع

[33:15]شده احتياج الى ما يقدر عليه زياده على قدر حاجته من سكنى

[33:24]وملبوس وماكول فيمنعه هاي اثنين صار ثالث ان يمنع عنه ظالم اجى

[33:33]ظالم يريد ياذي ابن عمي وانا اقدر اخلصه وما خلصته هاي قطيعه

[33:38]رحم يسموها قطيعه رحم او امكنه ان يدفع عنه ظل عنه ظلم

[33:49]ظالم ولم يفعله او هاجره هاجره يعني زعل من عنده يعني انا

[33:53]وابن عمي تزعلنا انا واخويا تزعلنا انا مثلا بنت عمتي تزعلنا ما

[33:59]يسخوا والمشكله من الزعله مع الوان اسكت يزداد الغيض بقلوبنا ونظل نطلع

[34:11]الاشياء المو زينه ونظل انه بنفتري فوقها فوقها والغيبه والحسد والنميمه وكلها

[34:17]تشتغل كلها العناصر تشتغل بالزعل يعني احنا زعلنا فمو مثل زعل الحيوانات

[34:25]الحيوانات زعلهم احسن احلى من زعلنا هوايه احلى احنا من نزاع الغير

[34:31]شكل اولا نطلع الشي القديم كله ثانيا نقوم انشره على الحبل وقلت

[34:41]اللي يقول ثالثا نقوم نزود اذا ما عنده هوايه نقوم نضيف من

[34:45]عندنا نطلع من جو القاع اشياء رابعا نقوم نفسر الزين مو زين

[34:54]اشياء الزينه سواها نقوم نفسرها مو زين يعني قبل سنتين مثلا هذا

[35:00]كان ينطي الفقراء هم تقول هذا اليوم قمت اقول لا هذا كله

[35:05]رياء كان يسوي هذا زين وادعي انا ادعي اقول اليوم اكتشفت اذاني

[35:11]كلها كانت رياء يمكنه شو احول الزين افسره مو زين بسبب شنو

[35:19]هاي الزعلة اللي بيني وبينه كل السيئات تتحرك بداخلي على ه الزعله

[35:32]شويه وهم اخوه هم اولاد عامهم وكذا يجمعهم رحم واحد او هاجره

[35:49]غيظا وحقدا من دون ان يعوده اذا مرض او يزوره اذا قدم

[35:54]من سفر هسه انت مثلا عندك ابن عام ومتا من عنده مو

[35:59]مشكله ليه تتعامل وياه بس مو تحكي عليه وتقطع يتمرض روح زوره

[36:05]تقول ان اذا يعني زرته يحكي حكي وكذا ياذيني مو مشكله قلل

[36:11]الوقت قلله طوب سلم زين وادعي لله واطلع دقيقه متكلفك تقدر اذا

[36:21]السلبيات اللي عند ارحامك تعالجها تقول هذا ذا اروح له للبيت يسيبني

[36:28]ويحكي علي مو مشكله خابره بالتليفون من ينذكر اللي تحكي عليه من

[36:38]ينذكر بسوء بالعكس دافع عنه و ها يهم بها مشكله وياه ما

[36:43]بها مشكله ما بها مشكله تقول ما اقدر اروح لبيته ياذيني مو

[36:50]مشكله او تسبب مشكله كل هذا الحق وياك بس العلاج مو الهجران

[36:58]اللي ج تقوله صحيح بس العلاج اج تستخدمه خطا ما يصير تعالج

[37:05]الخطا بالخطا تعالج الحرام بالحرام هوايه اكو ناس الان وقت تقوله يقوللك

[37:15]مو انا بس اروح له يضل يحكي علي ياذيني يورطني يخب مو

[37:22]مشكله عالج هذا الموقف بس مو تقطع وياه مو تاذيه مو تمنع

[37:30]عنه رفدك وخيرك اذا الله سبحانه وتعالى منطيكه ومحتاج او يزوره اذا

[37:37]قدم من سفر وامثال ذلك فان جميع وامثالها قطعا لرحم اذا حدود

[37:45]قطع الرحم هذا وازداد من دفع الاذيه اذا واحد ياذي ارحامي انا

[37:53]ادفع عنه ومواساته بماله وزيارته واعانته باللسان واليد والرجل والجاه وغير ذلك

[38:01]صله هسه سؤال بعضهم يقول مو انا ما اقدر انا شلل قاعد

[38:08]بالبيت وما اقدر اروح هذا كذا يقول له مو مشكله كلف واحد

[38:14]لان صله الارحام مو الا بالمباشر يصير بالتوسيط يصير يدز واحد يوديه

[38:20]لحاجه ما فيش عادي لذلك قد يرد سؤال انه اذا انسان عاجز

[38:27]يمكن التوص نعم يمكن انت تشوفه محتاج حاجه وانت ما عندك يصير

[38:35]تروح تسع ايام واحد هذاك يساعده هذا ما ب يقول ثم الظاهر

[38:45]تحقق الواسطه بين القطع والصله اذ كل احسان ولو كان مما لا

[38:50]يحتاج اليه قريبه وهو محتاج اليه يسمى صله وعدمه لا يسمى قطعا

[38:57]ومنها عقوق الوالدين ياتي ان شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى

[39:02]الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد

0 تعليقات

التالي

143- صلة الرحم - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

143- صلة الرحم - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة