140- الهجرة والتباعد - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي (تصوير حديث )

7 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : التباعد والهجران

من الهجرة والتباعد ص259 الى قطع الرحم ص264

رقم المقطع : 140
الجزء : الثاني
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:05]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:14]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:23]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وعلى ال محمد الكلام

[0:32]في الهجران الهجره والتباعد والان يريد المصنف ان يشير الى ضد والهجران

[0:47]وهو التزاور والتالف قال فصل التزاور والتالف قد اشير الى ان ضد

[0:59]التباعد والهجران هو التزاور والتالف اذا من يرى نفسه عنده هذه الخصله

[1:07]الغير جيده وهي الهجران والتباعد عليه ان يعالجها بازدادها اذا لم تذهب

[1:18]منه بالنصيحه والكلام احنا ذكرنا بانه الانسان اذا اكتفى في ترك الهجره

[1:26]والتباعد من خلال ما دل على قبحها لكنه يرى نفسه انه لازالت

[1:36]عنده هذه الخصله الغير جيده عليه ان يباشر بالاضداد حتى ينهي وجود

[1:48]هذه الخصله الغير جيدة فيسال انه ما هو الضد للهجره والتباعد فيقال

[2:03]له التزاور والتالف مثلا انسان يشوف نفسه مدى يؤدي حق من له

[2:16]حق عليه في التزاور بل يرى نفسه انه تعبيرنا يزعل دائما فخلي

[2:27]يعالج هذا الموقف بالتزاور انه يزور من يكثر الزعل معه مثلا عندئذ

[2:41]سوف تزول هذه الخصله الغير جيده من عنده هذا الطبع الموزين يروح

[2:49]من عنده بعد يخلص من عنده بهذه الطريقه يتخلص من ذلك مضافا

[2:59]الى هدف التخلص من ذلك ان نفس ان نفس التزاور والتالف محبوب

[3:06]عند الله لذلك حتى اللي ما عنده خصله الهجره والتباعد يحبب اليه

[3:17]ان يبدا بالتزاور والتالف يعني انت عليك ان تعلم بان الله سبحانه

[3:28]وتعالى يحب التزاور والتالف حتى مع من لست مهاجرا معه حتى مع

[3:37]من تحب وهذا يدل يعني معناته اكو دواء هذا الدواء فيه فوائد

[3:50]ويبعد عنك المساوئ مثل بعض الادويه واحد يروح للطبيب يقول له انا

[3:55]عندي فلان مشكله بجسمي فيقول لها هذا الدواء هم بي فيتامينات وهم

[4:01]يخلصك من المشكله الفلانيه فينمي شيء عندك ويقتل الشيء الغير جيد بعض

[4:11]التصرفات الاخلاقيه من هالنوع هذا من هالنوع هذا انها هي محبوبه عند

[4:23]الله محبوبه للناس مفيده جدا للانسان وتخلصه من امر غير جيد قد

[4:31]اعتاد عليه او او او قد وجده في نفسه يعني بعض المضادات

[4:37]الحيويه بالطب نحكي بعض المضادات الحيويه فائدتها تقتل الجراثيم المعينه وانتهى وبعض

[4:49]لا مثلا بعض الهذا يقولون مثلا هم تقتل البكتيريا المو زينه وتخلي

[4:59]وتسوي بكتيريا الزينه لانه البكتيريا يقولونها بشكل لان شكل ضاره وشكل نافعه

[5:06]اكو بكتيريا ضاره واكو بكتيريا نافعه فهذا العلاج يزيد النافعه ويقتل شنو

[5:13]الضاره هذا علاج يعتبر بجنبه ايجابيه وجنبه سلبيه مفيد بعض الدهون يقولون

[5:26]هاي تقتل الدهون الغير جيده الغير حميده وتسوي امور جيده ايضا اضافه

[5:35]الى شنو الى ذلك الفعل ايضا تفعل فعلا ايجابيا بالاخلاق هم نفس

[5:42]الشيء ان الاخلاق طبيب الاخلاق في بعض الحالات بل هو دائما انا

[5:49]بالنسبه الي لا يعطي علاجا للتخلص من الامور السلبيه فقط بل كل

[5:59]علاجاته فيها جنبتان تخلص الانسان من الامور السلبيه وتفيده في شغله في

[6:09]في في امور ايجابيه تصنع عنده امور ايجابيه مثلا هسه احنا تكلمنا

[6:15]بهواي امور مثلا قلنا اذا الانسان شاف عند في راى في نفسه

[6:20]وجد في نفسه انه بخيل ها ينصح بماذا بان يجود على الناس

[6:28]هم يقتل البخل وهم هو يصير عنده صفه شنو الجواد الناس تقوم

[6:34]شنو تشير اليه يقولون هذا بنجاويد هذا من الاجاويد الى اخره اذا

[6:41]خلص نفسه من البخل حقق في نفسه صفه جيده ممدوحه مقبوله مفيده

[6:52]الى الى اخره انسان جبان يشوف نفسه عنده جبن وخوف ايضا يمارس

[7:02]بعض الحالات حتى يتخلص من حالته وبنفس الوقت راح يصير شجاع والناس

[7:08]تمدح الشجعان والابطال والى اخره فالعلاجات الاخلاقيه دائما تكون من هالنوع الان

[7:17]نحن نتكلم بالتزاور والتالف كعلاج للهجره والتباعد والدعوه دعوانا هو ان التزاور

[7:30]والتالف هو بنفسه حسن ومطلوب ولا يسوق تركه لذلك سوف نقرا ما

[7:39]جاء في النصوص حول التزاور والتالف سوف نقرأ نركز على فضل التزاور

[7:48]والتالف ما ورد عن عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول

[8:00]الله صلى الله عليه واله وسلم حدثني جبرائيل عليه السلام ان الله

[8:05]عز وجل اهبط الى الارض ملكا فاقبل ذلك ملك يمشي حتى وقع

[8:16]الى باب عليه رجل عليه رجل يستاذن على رب الدار فقال له

[8:23]الملك ما حاجتك الى رب هذه الدار قال اخ لي مسلم زرته

[8:30]في الله تبارك وتعالى فقال له الملك ما جاء بك الا ذاك

[8:36]متعجب يعني يعني ما الك اي مصلحه سوى انه اخ لك في

[8:40]الله ابد ابد ماكو يعني جاي تطلب من عنده جاي كذا قال

[8:45]له ابد اجيت فقط لله في الله لله في الله تعنيت له

[8:51]فقط حتى شنو ازوره لا يسالي هدف الا الزياره انه هاي الزياره

[8:56]مهمه اخواني حتى احنا بنزور الائمه عليهم السلام والاولياء كل واحد عنده

[9:03]هدف بالزياره واحد يزور لاجل حاجه عنده حاجه يطلبها من المزور يعلم

[9:08]او يرى بان هذا له قدره على اما قضاء حاجته بنفسه واما

[9:15]يتوسط عند من يقضي الحاج فهذا ما جاي لله في الله جاي

[9:21]لاجل حاجته مو قبيح لكن ما جاء به الا الحاج واحد لا

[9:28]جاي يريد هو الحاجه مالته قضت هذا الشخص قضى حاجته فجاء ليشكره

[9:36]اجى مشكل يقول يجي حتى يتشكر من صاحب المقام الذي يزوره سواء

[9:42]حيا او ميتا ترى لاجل الشكر حتى يتشكر من عنده فيجعل الزياره

[9:48]مصداق من مصاديق الشكر لان شكرتم لازيدنكم هذا هذا من مصاديق الشكر

[9:57]كل واحد عنده هدف من يجي يزور ان هذا المقام صاحب هذا

[10:03]المقام عنده كرامه عند الله انا اريد ان اكرمه كما ان الله

[10:08]اكرمه انا هم اريد اكرمه لانه هذا من خلق الله ان يكرم

[10:14]انا هم كنت اتخلق باخلاق الله فاجيت اريد اكرمه الى بالزياره مالتي

[10:20]هذا هدف احد الاهداف الجيده التي لعله الاكثر هواي ناس تروح تزور

[10:32]الشهداء العظماء لاجل اكرامهم كما ان الله اكرمهم انا اتخلق باخلاق الله

[10:39]من جمله مصاديق اكرامهم هو ان ازورهم خصوصا اذا صارت الزياره علنيه

[10:47]وامام الاخرين يعني من اروح على مثلا خلينا نقول طبيت بالوادي بالمقبره

[10:57]وقصدت فت قبر امام جماعه هذا عندي وياي اصدقاء قصدت قبر معين

[11:03]من قريت فاتحه وكملت طلعت قالوا تشعجب بس هذا عرفوا بانه هذا

[11:11]انا اريد اكرمه بهالقصد هذا تعنيت لاجل ان اكرمه ولا ما طالب

[11:16]من عنده بينت شنو بينت ان لهذا الشخص كرامه عندي فاذا انا

[11:24]مثلا من مثلا من العباد المطيعين لله راح ينكشف ان هذا عنده

[11:31]كرامه ايضا عند الله سبحانه وتعالى عن كاشف فالتزاور مو دائما يكون

[11:42]لله فقط وانما قد يكون لامر اخر الامر الاخر قد يعود للمزور

[11:49]قد يعود للزائر قد يعود لطرف اخر كل هذا فيه بحث ليس

[11:55]الان محله لكن هنان هذا الملك ساله قال له انت ما عندك

[11:59]اي قصد قال له اب ابدا وانما زرته لله فقط فالملك بشر

[12:05]قال له اذا انت الله سوف يجاز الله يجازيك على هذه النيه

[12:10]بان يعطيك الجنه قال ما جاء بك الا ذاك فقال ما جاء

[12:17]بي الا ذاك قال فاني رسول الله اليك وهو يقرئك السلام ويقول

[12:26]وجبت لك الجنه شوف العوض عند الله ايش قد عظيم ايش قد

[12:35]عظيم العوض عند الله يعني معناته حتى لو كنت مذنبين كذا فهذه

[12:40]الحسنه سوف تمهو عنك تلك السيئات فمن زحزح عن النار وادخل الجنه

[12:47]فقط فاز وقال الملك ان الله عز وجل يقول ايما مسلم زارا

[12:56]مسلما فليس اياه زار بل اياه يزار يقول هذا اللي يزور واحد

[13:02]كانه يزورني الي طبعا اللي يزورني الي وانا اوديه اودي هذا التعليل

[13:10]يعبرون عنه تعليل الجزاء انهم معقوله الله يعطيه جنه على هالزيارة قال

[13:15]ايه لان زيارة المؤمن لوجه الله هي زيارة الله والله احسن شيء

[13:25]عنده ينطينا شنو هي الجنه وثوابه علي الجنه وقال امير المؤمنين عليه

[13:32]السلام لقاء الاخوان مغنم جسيم وان قلوا حتى لو قليلين لكن بي

[13:40]مغنم جسيم كلش هسه ما قال شنو هذا المغنم لكن العلماء يقولون

[13:45]اذا اطلق انصرف الى ماذا الى اعلى المراتب لانه لو اراد مرتبه

[13:54]دون مرتبه لبين لبين خصوصا في اذا اكو قرين القرينه شنو جسيم

[14:02]مغنم جسيم مغنم نكره فصار الى اعلى مرات وقال ابو جعفر الباقر

[14:12]عليه السلام ان الله عز وجل ان لله عز وجل جنه لا

[14:18]يدخلها الا ثلاثه طبعا قبل لا نكمل مساله تعدد الجنان ثابت ترى

[14:24]بالنصوص يعني تعدد الجنان ثابت يعني الله مو عنده بس جنه واحده

[14:33]عنده جنه يسموها الفردوس وعنده جنه عدن وعنده جنه كثير من الجنان

[14:38]عنده اعلى وحده حسب ما يذكرون بعض اهل المعرفه يقولون اعلى جنه

[14:45]هي جنتي ادخلي في عبادي وادخلي جنه نسبها لنفسه هاي اعلى المراتب

[14:54]اعلى وافضل جنه واكمل جنه س احنا من نقول اكمل خاف ذنيك

[14:59]هم هم يقولون كاملات لكن الجنان بها مراتب وحده من المراتب مثلا

[15:10]وبعض الروايات تقول لا هي جنه وحده فيها ابواب او لها ابواب

[15:15]كل باب يدخلون منه فئه يرون ما لا يراه الاخرون خلينا نقول

[15:21]ساحه وحده مثلا وبيكم باب وكل باب يوديك على شكل اخر هذا

[15:26]اثنين ثلاثه يقولون لا هي جنه وحده ذات طوابق فيها درجات عليين

[15:34]والى اخره لكن يمكن ان نقول انها جنان متعدده وكل جنه فيها

[15:43]ابواب وكل باب اللهه شنو اللهه طوابق لا ما نعم من ذلك

[15:48]لان كرم الله وقدره الله على خلق هذه هذا الاخير ليس عليه

[15:57]بعزيز المهم يقول ان لله عز وجل جنه لا يدخلها الا ثلاثه

[16:04]رجل حكم على نفسه بالحق ورجل زار اخاه المؤمن في الله ورجل

[16:12]اثر اخاه المؤمن في الله بعض الامور اللي ابينها اخواني اثناء اثناء

[16:19]الموضوع يجيلها بحث يعني ليس هذا محله لكن نحن نشير الى اصل

[16:24]الفكره فمن شاء ان يبحث يمكنه ان يبحث عن ذلك في مضانه

[16:32]وقال عليه السلام ان المؤمن ليخرج الى اخيه يزوره فيوكل الله عز

[16:38]وجل به ملكا فيضع جناحا في الارض وجناحا في السماء يظله جناح

[16:45]في الارض باعتبار هذا خاف يتعور يتاذى من القاع الان ه ولو

[16:51]طرق ناكلها طرق الحديثه تبليط وكذا قبل ماكو قبل الارض كلها صخور

[16:57]كلها حجر كلها كذا ناسم اكثرها مثلا كان اذا كان منتعلين فالنعال

[17:05]ليس بالجوده الان واذا كذا فيتاذى الانسان يتاذى من الارض خصوصا اذا

[17:13]بها حصى ناعم مكسر يعور الرجل فلذلك او حتى لو هو ناعم

[17:21]وما يعول لكن حراره الشمس بروده الشتاء تؤذي المهم من يقول الله

[17:28]سبحانه وتعالى ان الملك يضع جناحه تحت اقدامك يعني كانه كان اعز

[17:35]ما عند الملك طبعا هو الجناح هو اللي يطير به كانه شنو

[17:40]ده يسوي جناحه نعال لك العزه اللي الله يعطيها والجناح الاخر يخليه

[17:50]مظله الك عن الشمس الى اخره من اضرار الجو واحد يمنع بي

[17:56]عنك ضرر الارض واحد يمنع بي عنك ضرر الجو هذا غير هذا

[18:04]دفع الضرر لكن بنفس الوقت تعرفون بان الانسان اذا يفرش له فراشا

[18:12]راقيا ه شلون هذا يروح رئيس دوله يزور دوله اخرى يفرشوا له

[18:17]شنو السجاد الاحمر السجاد الاحمر هذا مو هذا الكاربد مالتنا لا فشي

[18:22]راقي كلش راقي ارقى شي بالعالم يجيبون يفرشوله شنو اكراما له واضحه

[18:30]الفكره اكراما له يفرشوله ارقى شي اذا هذا القاع هي متعور ولا

[18:37]سماء تعور ليش خلوه هذا مو لدفع الضرر وانما شنو للاكرام فالملك

[18:45]هم يدفع بجناحه اللي يخليه بالارض ضرر عنك وهم يجيب لك شنو

[18:51]كرامه لانه هذا امام الناس الذين يشاهدون الملك يفعل كذا هكذا يقولون

[18:58]هذا اكيد ده يمشي عنده شنو عنده كرامه عند الله بحيث ملك

[19:03]من ملائكه السماء يجي خدمه هاي الخدمه فيسالون يابا شنو كرامته عند

[19:08]الله فيجاب بانه ذهب لزياره شنو اخي او جاء لطلب العلم او

[19:17]جاء لطلب لان طالب علم ايضا تضع الملائكه اجنحتها تحت اقدامه اكراما

[19:24]له بل اكثر من ذلك بل يعتبر هذا نوع من الاذلال الله

[19:34]يعني كانه الملك ده يذلل نفسه يذل نفسه لاكرامك مثل انسان مثلا

[19:44]قاعد ملك قاعد ملك قاعد على العرش مالته وطب واحد عالم بس

[19:50]عالم متواضع ما حد يعرفه الملك اذا قام الناس شو تشوف تقول

[19:55]هذا من تواضع وقام له يعني شنو هم اكرام الله وهم يبين

[20:01]ترى هذا الملك يبين انه انا اقل من هذا هذا اعظم من

[20:09]عندي اقتضت عظمته ان اقوم له ترى بعض الاشارات بروادكم تتحلل نشوف

[20:22]ليش الملك يخلي جناحه شنو يعني اذا معناته شنو اكو ادله بهذا

[20:29]يستفاد بالتحليل انسان من يحلل له روايه والنص لماذا عبر النبي صلى

[20:36]الله عليه وسلم بهذا اللي عباره اكيد اكو فد اكو فد اشاره

[20:40]الى قضيه مهمه اكيد اكو ش هاي مو كنايه حقيقه خل جناح

[20:48]جو ورجلي مو كنايه حقيقه هذا كله على مود ماذا على مود

[20:57]ان فلان زاره اخاه حتى يشجعنا على التزاور اذا التزاور بنفسه حسن

[21:07]ومقبول ومطلوب فيوكل الله عز وجل به ملكا فيضع جناحا في الارض

[21:14]وجناحا في السماء يظله فاذا دخل الى منزله ايها العبد المعظم لحقي

[21:25]انت عظمت حقي من اجيت طبت للبيت المعظم لحقي المتبع لاثار نبي

[21:32]حق علي عظامك سلني اعطك سلني اعطك ادعني اجبك اسكت ابتداك اذا

[21:43]سكتت انا ابتداك واذا اطلبت انا انطيك يعني تطلب ما تطلب انا

[21:54]شنو انا ساعظم واكرمك كما اكرمتني وعظمتني انا ما انا بدي اسالكم

[22:04]يعني اللي روح البيت الله هم هيك هذا اقروا اقروا اقروا اقرسوا

[22:09]روايات لروح لمكه كعبه بيت الله لو مو بيت الله زين اكو

[22:15]بها ثوابات بس مو هيك توصل الى المرتبه اذا هذا هو السر

[22:22]في قوله صلوات الله عليه بان كرامه المؤمن عند الله شنو اكثر

[22:27]من الكعبه المؤمن اعز عند الله من الكعبه حق علي اكرامك قد

[22:46]اوجبت لك جنتي وشفعتك في عبادي بس انطيك الجنه لا مو بس

[22:52]اقول لك انت طب لا طبب اللي تريده طببه وياك من يعجبك

[22:59]الدخل بالجنه وياك الك حق وقال عليه السلام ايما مؤمنين خرج الى

[23:10]اخيه يزوره عارفا بحقه كتب الله له بكل خطوه حسنه ومحيت عنه

[23:19]سيئه ورفعت له درجه فاذا طرق الباب طبعا عارفا بحقه تيجي في

[23:26]عده موارد عارف هنا عارف بحقه يعني حق الاخوه الاخ مع اخيه

[23:32]اكو حقوق شلون حقوق الزوجيه حقوق مثلا التعامل حقوق هذا اكو حقوق

[23:38]اسمها حقوق الاخوه بين المؤمنين مشكله الناس حتى الاخوه يعني حتى اخوه

[23:48]من امه وابوهم هذا هم هم نبتي ده يجي مو عندنا حق

[23:54]الجار حق الاخ حق الام حق الابو اكو حقوق يسموه حقوق الاخوه

[24:02]اكثر الناس ما عارفين بهاي الحقوق فلا بد ان يقرا عن حق

[24:08]الاخوان ولعل في رساله الامام زين عابدين عليه السلام رساله الحقوق مذكور

[24:14]حق الاخوان حق الاخ اكو قائمه بحقوق الاخوان فمن يعرف حق اخيه

[24:23]عليه ويزوره فهذا يحصل على هذا الجزاء الذي سنقراه الا عارفا بحقه

[24:35]قال كتب الله له بكل خطوة حسنة ومحيت عنه سيئة ورفعت له

[24:41]درجة فاذا طرق الباب فتحت له ابواب السماء ما قال فتحت له

[24:46]الباب طرق بمجرد ان تطرق الباب الله الباب ما انفتحت الباب هي

[24:52]ابواب السماء شنو انفتحت شنو يعني انفتحت ابواب يعني شنو شنو ما

[24:58]الذي يجعل الامام يقول هذه الكلمه يعني معناته اذا عندك حاجه اطلبها

[25:06]من الله هسه لان الابواب شنو انتم تعرفون اكو بعض الساعات ابواب

[25:10]السماء تنفتح للانسان وهاي مذكوره برواد مثل مثلا الساعه السحر بعد الصلاه

[25:19]الواجبه بعد الصلاه المستحبه كل صلاه واجبه انت من السلم ترى تنفتح

[25:25]لك الابواب اذا عندك حاجه اطلب اللي احنا نسميها التعقيبات مو الا

[25:34]نص التعليق هذا اطلب حاجتك انت عندك بناء وما عندك اسمنتات اطلبها

[25:41]شنو المانع ما طول الابواب منفتحه الك والاستجابه مضمونه فاذا كان في

[25:50]بعض الحالات اكو ابواب تنفتح هي الابواب دائما مفتوحه بس اكو ابواب

[25:54]خاصه فانت فانت من تطرق باب تروح تزور واحد وتطرق الباب باول

[26:03]طارقه اطلب حاجتك هذا دليل على انه من الامور التي في كما

[26:11]انه في الدرس عنده اعطاء الدرس قبل اعطاء الدرس كذا انسان يتوجه

[26:17]الى الله في حوائجه او عياده مريض او غير ذلك كذلك يقول

[26:23]فاذا طرق الباب فتحت له ابواب السماء فاذا التقيا وتصافح وتعانقا اقبل

[26:33]الله عليهما بوجهه ثم باها بهم الملائكه فيقول انظروا الى عبدي انظروا

[26:43]الى عبدي تزاور وتحاب في حق علي ان لا اعذبهما بالنار بعد

[26:52]ذلك بعد ذا الموقف فاذا انصرف شيعه ملائكتون نفسه وخطاه وكلامه يحفظونه

[27:01]عن بلاء الدنيا وبوائق الاخره الى مثل تلك الليله من قابي يعني

[27:08]24 ساعه هذا هذا اكو بعض الادويه يقول هذا مفعوله ست ساعات

[27:13]هذا مفعوله كذا بعض مفعوله ست اشهر بعض مفعوله سنه بالامور الاخلاقيه

[27:20]هم اكو هيك شي ترى مثلا من باب المثال هاي الاضحيه اللي

[27:24]يذبحوها يوم عيد الاضحى زين هاي من المفعول ايش قد تدوم هاي

[27:29]مفعولها سنه كامله سنه كامله ضمان صحي للانسان لا يصاب باذا كذا

[27:38]العقيقه طول عمره اذا طفل ذبحت لعقيقه طول عمره هاي تفيده تدفع

[27:45]عنه شنو اذا العوارض وهكذا اكو بعض الامور ترى يسويها الانسان بها

[27:50]ضمانات مذكوره به هنا الضمان 24 ساعه يقول بعض الضمانات ست اشهر

[27:58]بعضها هنان يقول الى مثل تلك الليله لا لا العفو انا انا

[28:09]شو اسمه انا انتبهت الى مثل تلك الليله من قابل يعني سنه

[28:14]كامله قابل يعني سنه كامله عفوا انا اشتبهت هاي هذا يقول هذه

[28:20]الثمره تستمر ايش قد لمده سنه مو 24 ساعه انا اشتبهت فان

[28:27]مات فيما بينهما اعفي من الحساب وان كان المزور يعرف من حق

[28:36]الزائر ما عرفه الزائر من حق المزور كان له مثل اجره ايضا

[28:42]المزور هم يقدر يحصل نفس الثواب شلون اذا عرف حق اخيه عليه

[28:48]لانه بعض الاوقات اني اعرف حق الاخوه وجدت دقيت بابك بس انت

[28:54]ما تعرف حقي عليك فما استقبلتني ذاك الاستقبال اللي يليق بحق الاخوه

[29:03]فما راح تحصل شي اما اذا تعرف حقي عليك وانا جاي لله

[29:11]راح تستقبلني استقبال الخاص يعني يعني تفتح لي قلبك بتعبير راح تحصل

[29:19]نفس اللي انا احصله في هذا المجال فتكون المنفعه متبادله بل اكثر

[29:26]من ذلك يعني انا مو بس فدت نفسي فد شنو فدت نفسي

[29:31]وفدت شنو الازوره شلون اشياء ترى غافلين عنها احنا وقال الصادق عليه

[29:44]السلام من زار اخاه لله لا لغيره التماس موعد الله يعني التماس

[29:50]يوم القيامه اكو موعد مع الله اريد هاي زياره عيننا بذاك اليوم

[29:56]وتنجز ما عند الله يعني حتى احصل ما عند الله من الاجر

[30:01]والثواب وكل الله به 70 الف ملك ينادونه الا طبت وطابت لك

[30:07]الجنه وقال عليه السلام من زار اخاه في الله قال الله عز

[30:12]وجل اياي زرت وثوابك علي ولست ارضى لك ثوابا دون الجنه وقال

[30:21]عليه السلام من زار اخاه في الله في مرض او صحه لا

[30:26]ياتيه خداعا يعني ما حد يقدر يقه شمره الله يبعد عنه من

[30:31]يخدعونه واحنا ترى هوايه يعني نمر بخديعات الاخرين واكثر واحد يخدعنا وماذي

[30:39]هو ابليس لعنه الله عليه هذا بوت يقول مشمر عن ساعديه لكي

[30:47]يخدعنا كل انسان خل يراجع نفسه شوف كم مره هو متقشم ومخدوع

[30:56]من ابليس عليه اللعنه سعيف الناس هواي كلش هو معنى الروايه ان

[31:04]ليزور اخوه المؤمن انا احصنه من ابليس الخلاصه الخلاصه ما اخلي ابليس

[31:11]شنو يخدع ولا بل لا ياتيه خداعا ولا استبدالا وكل بل وكل

[31:20]الله به 70 الف ملك ينادونه في ان طبت وطابت لك الجنه

[31:27]فانتم زوار الله وانتم وفد الرحمن حتى ياتي منزله فقال له بشير

[31:35]جعلت فداك فان كان المكان بعيدا قال نعم يا بشير وان كان

[31:41]المكان مسيره سنه انا ما ادري بذاك الوقت مسيره سنه يعني ايش

[31:47]قد لعله ف 5000 كيلو بزماننا ايش بدينا فالله جواد والملائكه كثير

[31:58]يشيعونه حتى يرجع الى منزله وقال عليه السلام من زار اخاه في

[32:03]الله تعالى ولله جاء يوم القيامه يخطر بين قباطي من نور لا

[32:11]يمر بشيء الا اضاء له حتى يقف بين يدي الله عز وجل

[32:16]يعني يجعل له نورا يمشي به والايه والايه تذكر ذلك فيقول الله

[32:23]له مرحبا طبعا القباطي يعني اشاره الى البياض ذول البيض يسموهم قباطي

[32:31]ه لعله الاقباط شانه بيض قبل ما انا ما عندي معلومه عن

[32:35]تاريخ الاقباط بس هم هذا القباطي يعني معناته ابيض بياضا وراني يسموه

[32:42]يعني يعني بالليل بالليل انت واياك عبد اسود واياك عبد ابيض مثلا

[32:49]مو كولا زين الاسود مضايع بالظلمه والابيض شنو يبين فكان عرسه يوم

[32:57]القيامه ما بها نور ما بها ضياء فمن وياك هذول مجموعه قباطي

[33:04]شو يصيرون مثل الجلوبات وياك بس هذا ولا مو فتفضل للابيض ولا

[33:09]شي هم ذمل الاسود لا بس الانسان دائما بالظلمه شي يشيل يشيل

[33:15]لفد نور يشيل لفد شي يضوي لله بس هذا ولا مو انه

[33:20]اشاره الى ان هذا افضل من هذا لا ال القباط هم بالثلج

[33:30]هم يضيع هذاك يبين مثلا فهذا مو فالدليل حتى انسان يقول بانه

[33:34]هذا بتمييز عنصري واهل البيت مما عندهم لا هذا اشاره الى قضيه

[33:39]معينه وهي انه ينتفع بصحبتهم في ظلمه عرصه يوم القيامه اذ لا

[33:46]نور فيها ابد ولا نور الا من ينور الله طريقه باعماله بحسناته

[33:55]هذه من الحسنات التي يستنير الانسان بها في تلك العرصه الظلماء دهماء

[34:03]لا يمر بشيء الا اضاء له حتى يقف بين يدي الله عز

[34:07]وجل فيقول الله له مرحبا واذا قال مرحبا اجزل الله عز وجل

[34:15]له العطيه يعني كل مرحبا بها جزاء وجزاء جزيل وليس لانه قال

[34:24]اجزل اجزل يعني جزاء كثير جزيل وقال عليه السلام لزياره لزياره مؤمن

[34:33]في الله خير من عتق عشر رقاب مؤمنات احنا هسه من اللي

[34:38]الان مو ببالنا شنو ثواب عتق رقبه المؤمنه لكن واحد يروح يراجع

[34:45]روايات عتق رقبه انه اذا اعتق رقبه مؤمنه شنو ثوابه مثلا من

[34:51]باب المثال يقولوا له 200000 حسنه الك زين هنان عشره ايش قد

[34:57]يصيرن مو الهن ف رقم معين مليون يعني يسموه يقدر يطلع الحساب

[35:06]من هناك ك جروح هناك يشوف الرقبه الواحده ايش قد حيحصل هنان

[35:12]نتيجه مثلا لانه عندنا رقبه مؤمنه عندنا رقبه كافره عندنا رقبه غاليه

[35:20]وعندنا رقبه رخيصه هاي بدينار وذيك ب 100000 دينار مثلا قيمته فاللي

[35:28]يعتق رقبه بحسب قيمتها الكافره اكثر الناس ما تشتريها ليش لانه مثلا

[35:37]حاله حال للنجس العين يسبب له مشاكل بالاكل طهاره فيدور الى مسلمه

[35:42]مؤمنه واذا شيعيه بعد افضل الى اخره من هذا من هذ الامتيازات

[35:48]اللي مذكوره بالروايات كلها مذكوره بالروايات تتصورون شي ما ذاكره النصوص فاذا

[35:57]اذا عرفت انا كل رقبة لها هل قد اجر فراح تعرف عشر

[36:01]رقبات ايش قد 1000 رقبة ايش قد 100 رقبة ايش قد وقال

[36:13]عليه السلام لابي خديجه كم بينك وبين البصره قال في الماء خمس

[36:22]اذا طابت اذا ريح زينه بالمي يعني بالبلم او بالسفينه خمسه ايام

[36:31]وعلى الظهر يعني على الناقه ثمان ونحو ذلك فقال ما اقرب هذا

[36:38]قال يعني خمس ايام وما احد يزور واحد قال للناس سنه يمشون

[36:46]حتى يتزاورون انتم خمس ايام هم تتزاورون شنو من جفاعتكم شوف خمسه

[36:53]ايام بالسفر وخمسه ترى راحه وخمسه جايه ايش قد عشره ايام واحنا

[37:00]بزماننا شنو جيراني بصفي انا ما ادق بابا شوف احنا وين يعني

[37:08]شوف اخلاق اهل البيت ايش قد عظيمه هاي وحده اثنين ايش قد

[37:14]احنا بعيدين عن اخلاقها لازم نعرفهن ايش قد احنا بعيدين عن ذلك

[37:24]هذا بالكوفه وذاك بالبصره 600 كيلو وعنده طريقين طريق بحري زينب نهري

[37:32]نقول عليه وطريق شنو برري فقال ما اقرب هذا تزاوروا وتعاهدوا بعضكم

[37:43]بعضا هاي تزاوروا ترى فعل الامر دير بالكم تزاوروا تزاور امر فعل

[37:49]فعل امر هذا فعل الامر يدل على الوجوب فانه لابد يوم القيامه

[37:58]ياتي كل انسان يشاهد العفو ياتي كل انسان بشاهد شهد له على

[38:06]دينه يحتاجك شاهد انت وانت من تحتاجه شاهد زوره يعني بتعبير نسوي

[38:13]مقدمات الشهاده بالدنيا هذا تحتاجه بالاخر اذا انت ما زايره بالدنيا ما

[38:19]راح يدير لك بال بالاخره وشميلي انت شيعي ايشميلي انت موالي اذا

[38:25]مزوره يوم القيامه اذا قال هذا من ربعي ذاك يقول لك انا

[38:32]ما اعرفك بينما لو زايره انت ومبين له مذهبك وهذا لا يعرفك

[38:38]راح يفيدك يوم القيامه يوم القيامه تحتاجون كلياتنا نحتاج شهود على ايماننا

[38:46]على التزامنا والا انا اوقف يوم القيامه اقول لالهي انا كنت موالي

[38:52]انا كذا انا كذا والله يدري بس يدري جراوي غير يقول لي

[38:58]واحجيب لي شهود على ذلك زين اذا انا وحشي ومنعزل وقاعد بمكان

[39:06]منعزل وما اريد اشوف الناس وما لي خلق الناس وما اريد احتك

[39:13]بالناس اريد وما اريد اذا شنو منو يشهد لي هذول الناس مو

[39:18]احتاجهم انا يا ابول على سلبياتهم انا احتاجهم مال اذكر سلبياتهم واستغني

[39:29]عنهم طبع الانسان طبع اجتماعي ما يصير انسان يتخلى عن هذه الامور

[39:39]خصوصا اكو اوامر بها يعني اجت اوامر اجا امر قضيه مو قضيه

[39:45]هينه من يجي امر بعد التذني الاجتهادات الاجتهادات الشخصيه مالتك تعيفه تولي

[39:58]اما تجيب لي احلاس البيوت وغيرها اذا الهن ظروف خاصة الهن الهن

[40:03]ضوابط اذا مو دائما اشتغل وقال ان المسلم اذا رأى اخاه كان

[40:15]حياة لدينه اذا ذكر الله يعني من حياة دينك تحيي دينك برؤية

[40:24]اخيك يعني رؤيه هذا مثلا المؤمن رؤيه اخاك المؤمن احياء لدينك انت

[40:34]تريد تحيي دينك وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مثل

[40:43]الاخوين اذا التقيا مثل اليدين تغسل احداهما بالاخرى ما لقيش واحد يغسل

[40:52]ايديه ايد واحده تنغسيل لا كلش كلش المي يجري بينما اذا اكو

[40:57]صاخه بالفرك يوقع مو كيولا واحنا تعرفون ذنوبنا وصاختنا كلها لازقه بينا

[41:06]وهي وهو احنا ملزقيها مو هي لازقه احنا احنا فماكو شي يزيلها

[41:12]غير شنو غير الغسل ويا الفرك من اللي يفرق يد اخرك يقول

[41:19]تحات اذن الذنوب يتحاتن اذا صافحته يتحاتن والاخبار الوارده بهذه المضامين كثيره

[41:31]والسر هسه ليش الله سبحانه وتعالى يرغب على هيك شيء شنو السر

[41:37]قال والسر في هذا الترغيب الشديد على تزاور المؤمنين وملاقاتهم كونه دافعا

[41:44]للحسد والعداوه لانه بعد هذا ما يصير عنده حسد وعداوه على الاقل

[41:49]يقل يقلل جالبا للتاليف والمحبه احنا نحتاج واحد يحبنا ونحب احنا هم

[41:57]هم بشر نحتاج وهو اعظم ما يصلح به امر دنياهم وعقباهم ولذا

[42:07]ورد الثناء والمدح في الايات والاخبار على نفس الالفه وانقطاع الوحشه لا

[42:14]سيما اذا كانت رابطه هي التقوى والدين يعني بين بين المتقين وبين

[42:19]المتدينين يعني معناته الالفه محبوبه حتى بين الاخرين مجتمع متالف وورد الذنب

[42:30]في التفريقه والتوحش قال الله في مقام الامتنان على المؤمنين بنعمة الالفة

[42:37]الله سبحانه وتعالى من يذكر المنن يذكرهم بطريقتين تارة يذكر النعمة ويرا

[42:46]ويريد من ذكر النعمه وتعدادها المنه تاره لا يقول انا منيت عليكم

[42:54]ترى انا سويت منيه عليكم فالنعم شكلين عند الله شكل يذكرها وما

[43:03]يذكر انها منه بس هو يريد من ذكرها شنو المنه اكيد يريد

[43:08]المنه شكل لا يذكرها ويذكر ترى انا شنو منيت علي يكون مثلا

[43:14]من باب المثال عندما ياتي الى ذكر منته علينا ببعث رسوله محمد

[43:22]صلى الله عليه واله وسلم خاتم الانبياء والمرسلين متمم اخلاق يقول لقد

[43:29]من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من وهذا يعتبر من

[43:38]اعظم المنن الالهي ماكو بعد اعلى منها ومو عيب الانسان يعطيك حاجه

[43:47]عظيمه جدا لانقاذك من نار جهنم مو عيب يقول لك انا اسوي

[43:53]عليك مني مو عيب يقول لك انا صاحب مني العرب ترى عندهم

[43:58]عيب واحد يقول للواحد انا مسوي عليك منيه بس من توصل الهيك

[44:04]احد لا مو عيب عندهم اما انا اعطيتك اكل واعطيتك شرب عيب

[44:13]فيقول لك شنو يقول لك هاي عين اتفضل اكل بالعافية هاي اكل

[44:18]بالعافية يعني شنو معناته انا عندي مني عليك ترى كلوا واشربوا كلوا

[44:26]من طيبات ما رزقناكم بس ما قال انا من نية لانه عيب

[44:30]عند العرب عيب واحد يقول من نية القران نزل عربي قال ولو

[44:42]انفقت بل الايه الكريمه لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت

[44:48]بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم من المنن الالهيه لكن الله ما

[44:55]سماها منا بس من ذكرها يريد هذا الذكر في مقام المنه وقال

[45:02]فاصبحتم بنعمته اخوانا ايضا في مقام المنه اي بنعمه الالفه وقال سبحانه

[45:10]واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم

[45:16]المؤمن الف مالوف ولا خير في من لا يالف ولا يؤلف الى

[45:20]اخره وقال الصادق عليه السلام ان المؤمنين اذا اعتنقا غمرتهما رحمه فاذا

[45:30]التزما لا يريد لا يريدان بذلك الا وجه الله يريدان غرضا من

[45:38]اغراض الدنيا قيل لهما مغفورا لكما فاستانفا فاذا اقبلا على المساله قالت

[45:46]الملائكه بعضها لبعض تنحوا عن يعني عنده فد شغل وياه قال له

[45:52]الملك وخروا لانه ذول عندهم سر ما اريد حتى انتم يا الملائكه

[45:57]تطلعون علي خلوهم بيناتهم اكراما لهما لسورهما للعلاقه بينهما وهذا كله في

[46:09]الهجران والتباعد الهجره والتباعد والتالف والتزاور الضادهما ثم ياتي المصنف لبيان خلق

[46:20]غير جيد وهو قطع ورحم نتكلم عنه ان شاء الله والحمد لله

[46:25]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

التالي

140- الهجرة والتباعد - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي (تصوير حديث )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

140- الهجرة والتباعد - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي (تصوير حديث )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة