14 رمضان 1440هـ الشيخ عقيل الشبعان رسول الإمام الحسين مسلم بن عقيل عليهما السلام فيديو

7 المشاهدات· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[0:12]انا لله وانا اليه راجعون صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي

[0:24]يا رسول الله وعلى ذلك الطاهرين صلى الله عليك يا مولاي يا

[0:47]ابا عبد الله يا ابن رسول الله يا ليتنا معكم فنفوز فوزا

[1:03]عظيما بايعوه فيا بئس للبيعه الكاشحه يا ابن عم الحسين بكت محاجر

[1:24]شيعتك السافحه ولا برحه تاطلاء الدموع تحييك غاديه رائحه لانك لم ترو

[1:53]من شربه ثنا ياك فيها غدت طا ائحا وسحبا تجر باسواقهم وسحبان

[2:20]تجرب اسواقهم الست اميرهم البارح يا صاحب لا تضم صارت مثلها يا

[2:45]صاحب لا تظ صارت مثلها مصيبتهم مصيبه اد الاجبار مصيبه ام مصيبه

[3:00]هد الاجبار ومن قبل المشيبه شيب الاطفال الاطفال ما شفنا ميت يجرون

[3:13]بلحظه ما شفنا ميت يجرون بالاحباب وفزعت مذ حجم من الدور وشقت

[3:36]لعدها اني ومسلم قبور بس جثه حسين بيوم عاشوا انما الامر والحكم

[3:50]لله لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا

[4:02]اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين روي عن مولانا الحسين عليه السلام انه

[4:18]قال اني باعث اليكم اخي وثقتي والمفضل من اهل بيتي صلى الله

[4:31]عليك يا ابا عبد الله في الخامس عشر من شهر رمضان مولانا

[4:39]الحسين كان في مكه سلام الله عليه وكتب كتابا لاهل الكوفه ودفعه

[4:48]الى مسلم بن عقيل الهاشمي وامره بالتوجه الى الكوفه سفير عنه سفير

[4:57]عن مولانا الحسين مبعوث من قبل الامام الى الكوفيين وجدير بنا ان

[5:07]نقف عند هذه الشخصيه ونعطيها حقها خصوصا ورود هذا النص في حقه

[5:15]كما انه ذكر ايضا في حديث النبي صلى الله عليه واله وسلم

[5:23]نحتاج ان نقف على امثال هذه الشخصيات نعزز اتصالنا بهذه النماذج الكريمه

[5:32]المباركه كما تلك المواقف التي قاموا بها نترسم من خلالها خطى المؤمن

[5:41]كيف يجب ان تكون وهذه تعتبر مدرسه مفتوحه حيه فيها حراك فيها

[5:48]تفاعل ونحن نحتاج لذلك واقعا ولذلك الامه اذا اجدبت تفزع الى عظمائها

[5:58]اجدبت اخلاقيا اجدبت روحيا اجدبت نفسيا ترجع الى تاريخها قليلا تستسقي من

[6:08]هذه الرموز العطايا الكثيره مولانا الحسين سلام الله عليه في حركته المباركه

[6:19]التي عنونها بهذا العنوان الخاص الامام صدر القول باداه انما في كتابه

[6:27]الذي بعثه لابن الحنفيه واداه انما تعتبر اداه حاصره قال انما خرجت

[6:36]لطلب الاصلاح في امه جدي اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر

[6:46]واسير في الناس بسيره جدي وابي علي بن ابي طالب عليه السلام

[6:54]فمن قبلني بقبول الحق الله اولى بالحق ومن رد علي ذلك اصبر

[7:02]الى اخر الكتاب هذه العبارات الامام سلام الله عليه ضمن الحركه التي

[7:09]يريد ان يقوم بها ضمنها في هذه العبارات ختم الكتاب بخاتمه ودفعه

[7:16]لابن الحنفيه وخرج من المدينه واستقر في مكه الى الثامن من ذي

[7:22]الحجه في رمضان كان بينه وبين الكوفه تواصل تاتيه الكتب ترد عليه

[7:30]الكتب وكانوا يطلبون منه ان ياتيهم ليكون عليهم امام الامام اجابهم سلام

[7:39]الله عليه وكان يكاتبهم وارسل اليهم اكثر من رسول وكان من جملتهم

[7:47]مسلم بن عقيل سلام الله عليه ويتجلى هذا الرجل فيما قاله المعصوم

[7:58]في حقه اني باعث اليكم اخي وثقتي والمفضل من اهل بيتي هذا

[8:10]يعتبر توثيق خاص من مولانا الحسين سلام الله عليه لمسلم ابن عقيل

[8:16]بعبارات جليله جدا اولا نعته بالاخوه وعندنا الاخوه تحمل على محملين المحمل

[8:27]الاول اما ان تكون اخوه عرقيه نسبيه يعني اخي من ابي وامي

[8:35]او اخي من ابي او اخي من امي هذه الاخوه بالمعنى المتعارف

[8:44]وعندنا اخوه اصطلاحيه انت اخي في الاسلام انت اخي في الايمان انت

[8:54]اخي في مشروعي الفلاني انت اخي في قضيه الفلانيه طبعا مولانا الحسين

[9:03]سلام الله عليه عندما نريد ان لنحلل هذه العباره عندما قال اخي

[9:09]طبعا لا يعني الاخوه بحيث انه من اب واحد او من ام

[9:14]واحده وانما يريد مولانا الحسين الاخوه بعنوان اخر اما ان تكون اخوه

[9:23]ايمان او اخوه في نفس القضيه وهذا يعتبر مسلم في هذه المكانه

[9:31]يشهد المعصوم بان مسلم معه متضامن في هذا الموقف المبارك الجليل الشريف

[9:44]محمد صلوا على محمد وال محمد ولذلك هذا التضامن يكشف عنه مولانا

[10:01]الحسين سلام الله عليه اني باعث اليكم اخي اخي في رسالتي اخي

[10:11]في قضيتي ولا يبعد ايضا اخي في الايمان مع ان نعتقد بان

[10:17]رهبه المعصوم عاليه جدا لا يصل الى مستواها احد ولكن الامام سلام

[10:23]الله عليه لعله لبعض الاعتبارات والعناوين يطلق عليه هذا التعبير اخي ولكن

[10:32]الاظهر بان الاخوه هنا يعني التضامن مع الامام الحسين سلام الله عليه

[10:39]في مشروعه المبارك مشروع الاصلاح انما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي

[10:47]اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر يعني اخي في القيام بهذه

[10:54]القضايا المقدسه الشريفه ثم قال سلام الله عليه ثقتي ثقه يعني ما

[11:05]يقوله مسلم صادق فيما يقول ثقه فيما ينقل عن الحسين سلام الله

[11:14]عليه ولذلك احنا نحتاج الى انسان ثقه يكون ينقل لنا الحقيقه كما

[11:20]هي ولذلك حتى العلماء في مباحث الرجال عندهم هذا الاصطلاح ثقه في

[11:27]نفسه يوثق مثلا وهناك معالجات علميه في هذا المبحث يعني الثقه ومسلم

[11:40]ابن عقيل رضوان الله عليه يطلق عليه مولانا الحسين بانه ثقه يعني

[11:47]مصدق فيما يقول وفيما ينقل عن مولانا الحسين سلام الله عليه لانه

[11:56]بعثه الى قطر كالكوفه فيها جماع فيها جمله من الصحابه فيها جمله

[12:03]من التابعين ومن اتباع التابعين فيها فقهاء فيها علماء حتى قيل عنها

[12:10]ام الف باب والف فقيه ولم يكن مسلم كبير في سنه يعني

[12:18]يعني اكثر التقادير تقول يمكن عمره يصل الى 35 سنه بعض النصوص

[12:24]تقول يصل الى 25 سنه ولذلك الامام الحسين سلام الله عليه كان

[12:30]يشجع الطاقات الشبابيه في البيت الهاشمي وفي غيره اذا الثقاء يعني مصدق

[12:40]فيما ينقل عن مولانا سلام الله عليه يعني مؤتمن على ان ينقل

[12:47]او ان ينقل ما يريده الامام سلام الله عليه بحذافيره موثوق في

[12:53]ذلك ثم قال والمفضل من اهل بيتي طبعا نحن نقطع بانه يوجد

[13:02]من هو افضل من مسلم في بيت الحسين سلام الله عليه لو

[13:08]مثلا نعرض العباس عليه السلام لو نعرض الاكبر تفيد بعض القرائن والنصوص

[13:16]ان هؤلاء لهم رتبه جد عاليه عند الحسين سلام الله عليه لكن

[13:23]لعله نفهم من هذا التعبير والمفضل من اهل بيتي بخصوص هذه الوظيفه

[13:29]التي سوف يقوم بها يعني السفاره هو في مقام السفاره مقام التبليغ

[13:38]عن مولانا الحسين يصلح لهذا المنصب ولعله يكون الافضل من غيره ولذلك

[13:45]الخصوصيه كما يقولون لا تنافي الافضليه يعني وان كان يوجد من هو

[13:50]افضل منه ولكن بخصوص هذه الوظيفه مسلم قادر على ادائها اكثر من

[13:59]غيره هذه تعتبر خصوصيه والخصوصيه لا تنافي الافضل ان يكون من هو

[14:05]افضل منه في بيت الحسين سلام الله عليه احنا نفهم ذلك بان

[14:11]الامام اناط به مشروع السفاره اذا هو المفضل من اهل بيتي في

[14:17]القيام بهذه الو بوظيفه السفاره كان موجود العباس كان موجود الاكبر فلماذا

[14:24]لم يبعثهما الى العراق ليقوموا بنفس الدور اذا الامام سلام الله عليه

[14:30]عنده انتقاء خاص لمن يملك بعض الملكات والخصائص كان مسلم عنده هذه

[14:37]الملكه كما كان الحديث في يوم امس عن جعفر الطيار رضوان الله

[14:42]عليه يصلح ان يكون سفير ولذلك النبي صلى الله عليه واله وسلم

[14:49]رشحه لذلك بحيث يكون امير على الفئه التي هاجرت الى الحبشه وهو

[14:55]المتكلم الرسمي عن رسول الله صلى الله عليه وال وعن الفئه التي

[15:00]كانت معه وحتى الائمه عليهم السلام في معاملاتهم كانوا يصنفون الرجالات من

[15:10]حولهم مثلا يقول هذا زرار مولانا الصادق يقول هذا زرار يصلح لكذا

[15:17]وكذا هشام يصلح لكذا وكذا محمد بن مسلم يصلح لكذا وكذا الائمه

[15:26]ايضا عندهم هذا النوع من التصنيف وهذا طبعا نحن نحتاجه في حياتنا

[15:32]العامه ان الانسان يتعامل مع الافراد والجماعات وفق ما عندهم الرؤيا وقراءه

[15:40]صحيحه بحيث هذا الشخص وين يصلح وفلان وين يصلح زيد من الناس

[15:46]اين نضعه ولذلك على الانسان ان ينظر ببصيره في تعامله مع الرجالات

[15:54]ونستفيد من مولانا الحسين سلام الله عليه ان عنده هذا البعد بحيث

[16:01]يختار الرجل المناسب في المكان المناسب واختار مسلم ليقوم بالسفاره عنه سلام

[16:10]الله عليه طبعا تقول الروايات يعني التاريخيه خرج مسلم من مكه وحمل

[16:17]الكتاب الى الكوفيين و صارت له بعض الاعباء في الطريق ظلوا عن

[16:24]الطريق الدليل ظل عن الطريق وكان هناك دليلان اختلف في الطريق ونجى

[16:32]مسلم باعجوبه يعني وصل الى العراق بحشاشه نفسه حتى دخل الى الكوفه

[16:40]ونزل عند هان ابن عروه وهنا تحديات كثيره تواجه مسلم ابن عقيل

[16:48]سلام الله عليه التحدي الاول جاء ليقوم برساله عن الحسين واحد يشترط

[16:59]ان يكون عارفا بقضيه الحسين مدرك ما هي اهداف مولانا الحسين عارف

[17:06]بالمبادئ التي يعتنقها مولانا الحسين سلام الله عليه ويدين بها لله سبحانه

[17:13]وتعالى اذا مشتمل على هذه المجموعه من المعارف على اطلاع على درايه

[17:21]ولذلك مسلم لما ذهب الى الكوفه عليه ان يلتفت الى هذه القضيه

[17:27]انه ممثل لمولانا الحسين سلام الله عليه وليس هو ممثل لنفسه انما

[17:34]هو ممثل لاخر وهو الامام والامام سلام الله عليه يقوم بقضيه مقدسه

[17:41]شريفه يسن فيها المبادئ فعلى مسلم ان يلتفت الى ذلك من هذه

[17:49]النقطه اذا اردنا ان نمثل جهه ان نكون على درايه في مقام

[17:54]التمثيل من نمثل في اي مسرح في مسرح مثلا الدلاله على اهل

[18:01]البيت عليهم السلام انت تعمل في وظيفه معينه وانت تدرس في جامعه

[18:09]معينه وانت تدرس او تدرس في مدرسه معينه وانت موظف في دائره

[18:17]معينه وانت تسافر الى بلد اخر وتحتك بمجتمعات واطياف اخرى الائمه عليهم

[18:25]السلام هنا يلتفتون الى الشيعه ينيط في رقابنا هذه المهمه المقدسه السفاره

[18:34]عنهم كونوا زينا لنا ولا تكونوا شينا علينا لا تقول بانك انت

[18:43]تمثل نفسك لعلى الاطلاق انت لا تمثل نفسك انما انت سفير بانتمائك

[18:49]لاهل البيت عليهم السلام مطلوب منك ان تتحلى بما يحتوي هذا العنوان

[18:57]المقدس التبعيه لاهل البيت عليهم السلام المنطق لابد ان يكون مصطبغ بهذه

[19:04]الصبغه التصرف لابد ان يكون مصطبغ بهذه الصبغه اخذ القرارات لابد ان

[19:12]يكون مصطبغ بهذه الصبغه ولذلك السفاره ادعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه

[19:24]الحسنه لاحظ هذه ايضا اناطه مهمه بالعباد ان يكونوا سفراء سفراء عن

[19:31]الله سفراء عن رسول الله صلى الله عليه واله سفراء عن اهل

[19:36]البيت ولذلك يقول الامام سلام الله عليه اعينونا بورع واجتهاد وعفه وسداد

[19:44]لو اردنا ان نضرب مثلا على ذلك هل نحن بالفعل الشيعه الذين

[19:51]ننتمي الى اهل البيت نقوم بهذه المهمه نحترم هذا الانتماء لاهل البيت

[19:57]عليهم السلام مع شديد الاسف كثير من المواقف نفشل سواء كان في

[20:05]تعاملنا مع الاخر لسنا ليس الواحد منا او البعض منا جدير ان

[20:13]يحمل هذه الرساله على كاهل في مدارسنا في جامعاتنا شوف هذه المشاكل

[20:21]الكثيره التي تصدر من شبابنا من بناتنا ايضا وناسف لذلك والاقل على

[20:27]اق الاقل تقدير اذا اردنا ان نضرب مثل البارحه شاهدتم الشوارع البارحه

[20:34]مناطقنا احنا الشيعه هل هذا الوضع يناسب اهل البيت عليهم السلام هل

[20:41]هذا يكشف عن انتمائنا الحقيقي لاهل البيت عليهم السلام اختلاط واضح خروج

[20:48]النساء في الشوارع والطرقات هذا النوع من التبذير ومررت البارحه على مشاهد

[20:56]يؤسف لها الموسيقى الصاخبه باي عنوان ذلك يعني ان كان مناسبه مولد

[21:04]مولانا الحسن سلام الله عليه هذا لا يناسب الامام الحسن بعيد عن

[21:09]هذه الاجواء يرفضها الامام ينتقدها الامام يمقتها الامام سلام الله عليه ذلك

[21:16]الذي اذا يشهق شهقه ويسقط مغشي عليه مولانا الحسن لو يشاهد هذه

[21:27]هذه المناظر التي البارحه في شوارعنا مع الاسف هل كان يرضى عن

[21:32]ذلك على الاطلاق اين الاباء عن بناتهم اين الاباء عن ابنائهم اين

[21:39]الوظيفه في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر كما يروى عن مولانا الصادق

[21:44]اتمنى ان يكون على كل جبل واعظ منا ومطلوب منك بانك تصعد

[21:50]منبر او تؤلف كتاب او تقول قصيده في الامر بالمعروف والنهي عن

[21:55]المنكر وتقول هذا ليس شاني انما هذا شان من يتعاطى القريض يستطيع

[22:02]على الخطاب او التاليف لا انت مسؤول ان تدعو الى الله والى

[22:08]النبي والائمه عليهم السلام الدعوه السلوكيه التي اشار اليها مولانا الصادق بقوله

[22:16]بمعناه سلام الله عليه كونوا لنا دعاه بغير السنتكم كونوا لنا دعاه

[22:24]صامتين بمعنى القوم صامت يعني بسلوكك بتصرفك بتعاملك مع الاخر ان تعكس

[22:34]صوره حسنه عن اهل البيت عليهم السلام التعاون التاخي التازر على الخير

[22:44]نشر المحبه نشر الالفه نشر مثلا الوحده بين المؤمنين المشاركه في احياء

[22:52]الشعائر المباركه المتعارف التي يقرها الدين وكثير من هذه المشاريع بيننا مبسوطه

[23:02]كثيره مثل مشروع الاطعام مشروع طيب مشروع التواصل والتزاور مشروع طيب مشروع

[23:11]انعاش اليتامى في شهر رمضان مشروع مقدس مشروع الالتفات الى الارامل والفاقدات

[23:20]مشروع جدا مقدس وجدا عظيم لماذا لا تحيا هذه الشعائر في شهر

[23:25]رمضان بدل هذه الظواهر السيئه التي لا تنم اصلا عن انتماء لاهل

[23:32]البيت سلام الله عليهم جميعا مسلم بن عقيل لما ذهب الى الكوفه

[23:40]الهبها وحرك المشاعر واستطاع ان يؤثر بمجرد ان صعد على المنبر وخطب

[23:49]خطبه واحده بايعه على اثر تلك الخطبه روايه تقول 12000 بعض الروايات

[23:58]تقول اكثر اعلى التقا تصل الى 40 الف بايعوا الحسين بمبايعة اليها

[24:15]مسلم سوف يقدم لصلاه الجماعه والفتيه واستلام الحقوق والمعاملات الشرعيه وهذا يدلل

[24:26]على ان مسلم ايضا كان على قدر من الفقاهه الفقهاء الهاشميين اذا

[24:34]مسلم بن عقيل كان جدير بهذا المنصب شوف النماذج التي رباها مولانا

[24:39]الحسين شاب ياتي الى قطر كالكوفه يؤثر فيه هذا التاثير ويقوم بالتصدي

[24:47]المسائل الدينيه المسائل الشرعيه ويتفاعل مع الناس وهذا فيه دلاله على ان

[24:55]النماذج التي ربوها الائمه عليهم السلام المفروض ان تتكرر في شيعتهم على

[25:02]مر العصور والاجيال ان تخرج نماذج هكذا كمسلم بن عقيل يصلح ان

[25:09]يكون سفير ولذلك مسلم بن عقيل يعتبر حجه على كل شيعي راحم

[25:17]تضامنا مع مولانا الحسين في قوله انما خرجت لطلب الاصلاح في امه

[25:23]جدي اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر نعم هكذا كان مسلم

[25:30]بن عقيل رضوان الله عليه ثم التحدي الاخر الذي واجهه مسلم التعامل

[25:40]الصحيح الذي ينبغي ان يكون منسجما مع مدرسه الحسين في العراك السياسي

[25:49]قد البعض ينجر في العراك السياسي قد البعض ينجر في الخصومات البعض

[25:55]يصير عنده فجور في الخصومه شوفه مؤمن ويصلي ويصوم ويقرا القران ويدعو

[26:02]كل شيء لكن بمجرد يدخل في خصومه هنا يظهر الايمان يحاول ان

[26:09]يتغلب على الطرف الاخر بالكذب بالغش بالتلفيق بالتزوير بتسقيطه باي صوره كانت

[26:17]احنا عندنا الفقهاء يقولون حتى في مقام الغيبه يجوز ان نغتاب الفاسق

[26:24]ويقول بشروط ان تغتابه فيما جاهر به من المعاصي واذا كنت انت

[26:32]تعلم من هذا الفاسق معاصي اخرى لم يجاهر بها لا يجوز لك

[26:38]ان تغتابه شوف الى هذه الدرجه الاسلام يراعي حرمه الانسان على كل

[26:44]هذا كان يجاهر بهذه المعصيه يجاهر بسماع الاغاني بعد انا لما اقول

[26:49]هو يسمع الغناء الناس كلهم سمعوه لكن فيما لم يجاهر به لا

[26:59]يجوز ان نقتاب هذا الفاسق فيه بعض الناس اذا دخل في خصومه

[27:08]مع شديد الاسف يطغى على مشاعره التغلب على الطرف الاخر باي ثمن

[27:15]كان ضوابط شرعيه لا توجد حتى ضوابط اخلاقيه لا توجد مثلا خاصم

[27:27]زيد من الناس جعل يترصد له ويقعد له في كل مرصد في

[27:33]كل كلمه يقولها ان كان خطيبا مسك محاضراته كله ومسح ويعرض على

[27:40]الناس من يقول لك هذا يجوز من يقول من يجوز ذلك نعم

[27:45]اذا كان يعمل لهدم الدين امر اخر ان نحاربه في نفس الموضوع

[27:52]ناتي بكل كلمه قالها مثلا تلقي شبهه على الناس نردها ما لنا

[27:59]علاقه بشخصه ان نطعن في شخصه او نقول مثلا فلان بن فلان

[28:04]الذي جاء بالشبهه الفلانيه يشرب الخمر مثلا ما له علاقه جيب شبهتك

[28:12]الشبهه التي اتى بها ورد هذه الشبهه قول بقول هذا المقدار الذي

[28:19]يدعو اليه الدين لان الانسان في مقام الخصومه يكون يتقيد بهذه الضواب

[28:27]البعض قد يستخدم الرشيه الرشوه ايضا في مقام الخصومه قد يستعمل طرق

[28:34]اخرى ملتويه سواء كانت باللفظ او الكتابه وينال منه ويحاول ان يسقط

[28:41]هذا الاسلوب غير صحيح وممقوت ومنهي عنه اصلا فلذلك مولانا امير المؤمنين

[28:51]عليه السلام ماذا كان يقول عن الطرف الاخر الذي حاربه يقول والله

[28:57]ما فلان ادهى مني اذا مساله ذكاه ودهاء فلان ليس بادهى مني

[29:04]ولكنه يغدر ويفجر ما عنده ضوابط دينيه اما انا فملتزم بالضوابط الدينيه

[29:15]وهكذا كان يعلمنا الامام سلام الله عليه ان الانسان يتحدث عن القضيه

[29:21]بحجمها الطبيعي بحجمها العلمي بحجمها الموضوعي لا ان تتوسع القضيه ال ان

[29:29]ادخل وزوجه فلانه وبنت فلانه وابن فلان وبيتهم هكذا ما علاقه لا

[29:37]ببيته ولا بزوجته ولا بعياله جاء بشبهه يرد عليه في قوله فقط

[29:45]الخوف المسائل الثانيه لا دخل لها في اصل الموضوع اصلا وهذا اللي

[29:52]صاير في وسائل التواصل الاجتماعي واردنا ان ناتي مثلا في الجانب العلمي

[29:59]ناتي بنموذج دخلت احد المكتبات احد المعارض معرض كتاب دخلت اشوف الكتب

[30:08]شفت كتاب مكتوب عليه الرد على كتاب المراجعات للسيد عبد الحسين شرف

[30:15]الدين قلت بشوف اتصفح شنو هو الرد هذه رد علمي مثلا يفند

[30:23]اراء السيد فتحت الكتاب واذا اقرا اقرا شنو اصلا لم يكن للسيد

[30:30]لقاء مع الشيخ البشر شيخ الازهر وهذا الكلام لا صحه له وهو

[30:37]كذب لم تكن هناك مراسلات بين السيد عبد المحسن شرف الدين وبين

[30:43]الشيخ البشر اصلا ابن الشيخ البشر شيخ الازهر ينفي هذه الرسائل وينفي

[30:50]هذا اللقاء هذا رد علمي طيب شل اسم السيد عبد الحسين شرف

[30:55]الدين وشل اسم الشيخ البشر واقرا الموضوع ردود من مصادر موجوده حتى

[31:01]بعض العلماء يفترض شخصيات وهميه لتوصيل معلومه حي بن يقضان الم تكن

[31:07]هي شخصيه وهميه لاجل ايصال معلومه احذف الاسماء واقرا الماده الماده تشير

[31:14]الى مصادر وارقام كتب واقوال العلماء هذا لا يعتبر لا علاقه له

[31:21]بانه والله السيد يكذب احنا ايضا نقاشاتنا مع شديد للاسف في وسائل

[31:29]التواصل الاجتماعي فيها هذا المرض ان الانسان يكون عنده فجور في الخصومه

[31:36]بحيث اذا كان الطرف الاخر لا يوافقه في رايه لا ينسجم معه

[31:42]في مدرسته جعل ينال من شخصه ومن اسرته ومن علاقاته وما شاكل

[31:49]ذلك لا غرض لذلك ابدا نبي الله عيسى عليه السلام او موسى

[32:00]مروا على جيفه كلب كلب وصاير جيفه ميت رائحه نتنه فجعل من

[32:10]كان معه يقولون انظر الى هذا الكلب هكذا صفته وه قاموا يعددون

[32:16]العيوب اللي موجوده بالكلب التفت اليهم النبي قالوا انظروا الى بياض اسنانه

[32:21]شوف اسنانه بيضاء ليش تنظرون فقط الى النقاط السوداء في خصومات لماذا

[32:30]نخرج عن اطار القضيه الى موضوع اخر لماذا نوسع الدائره الى مجال

[32:37]اخر نحن نحتاج ان نتعرف ونطلع على هذا المعنى ولذلك تثور الفتن

[32:46]من هذه النقطه اذا انت سلطت الضوء على مسائل جانبيه وايضا سوف

[32:50]يتحرك ليكشف ما خفي عن الناس على الناس عنك هل يخلو احد

[32:57]من عيوب لا يخلو احد ودخل مسلم في هذا النوع من التحدي

[33:10]السياسي وفشل عبيد الله بن زياد ان يجر مسلم الى بوتقته وما

[33:18]استطاع احد ان يجر مسلم لاتخاذ هذا الاجراء الذي لا يرتضيه مولانا

[33:26]الحسين ولا تلك المدرسه لما اشار عليه هان ابن عروه ان يقتل

[33:32]عبيد الله بن زياد تراجع في الخزانه وقال الايمان قيد الفتك الايمان

[33:42]المؤمن لا يفتك هو قال المؤمن لا يفتك في المعتركات السياسيه نجح

[33:53]مسلم في هذا التحدي وكان مثالا حقيقيا للسفير الحقيقي عن اهل البيت

[34:02]وكان ما وصفه به مولانا الحسين في محله اخي وثقتي والمفضل من

[34:10]اهل بيتي ونستفيد من مسلم انه لما علم بانه سفير عن مدرسه

[34:17]النبي صلى الله عليه وال المتمثله الحسين في تلك الفتره ادى حق

[34:24]هذه السفاره على اكمل وجه سلام الله عليه واصبح السفير الخالد نرى

[34:33]الكوفه لا يوجد فيها احد الان له صيت له شهره سوى تلك

[34:41]القبه المذهبه التي عليها رايه تخفق وتخفق معها القلوب مكتوب عليها يا

[34:49]سفير الحسين وكان خالدا سلام الله عليه والصدق يحتاج ان ندفع له

[35:00]ثمنا والمثابره والجهاد والامانه لها ثمن غالي جدا فكان الثمن هي هذه

[35:09]الروح التي اسلمها مسلم صعدوا به على سطح القصر وامر بن زياد

[35:17]ان يقتل ويرمى به من على قصر الاماره وصعد سلام الله عليه

[35:24]يكثر من ذكر الله وصلى ركعتين وسلم على مولانا الحسين ثم عظم

[35:33]الله جوركم واذا براسه وجسده يلقى من على سور القصر صعدوا بمسلم

[35:47]والدمع يجري من العين وجه بوجها للحجاز يخاطب حسين ردوا يا ابن

[36:01]عم ولا تجوني خانوا هل الكوف عقب ما بايعوني ماجور يا حسين

[36:19]باول مصيبه ذبحوا سبعكم ليهث الحريبه مجرور بحبال والله مصيبه لما وصل

[36:40]الخبر الى زرود دعا مولانا الحسين بيتيمه مسلم حميده وضعها في حجره

[36:52]وجعل يمسح على راسها نادت يا عمي يا خاوى ما عودتني بهالفعل

[37:06]ما عودتني بهالفعل من قبل يا خال الكافي الله منها الاحوار بايعوه

[37:24]فيا بئس للبيعه الكاشحه يا الله اللهم انا نسالك ندعوك نتوسل اليك

[37:37]بمحمد واله صل على محمد واله شاف المرضى بجميع الحوائج لا سما

[37:47]من قلدونا الدعاء جماعتي الحضور احفظهم فردا فردا لجميع ذلك والى ارواح

[37:56]موتاكم وموتانا ومن مات على الايمان سيما العلماء ارواح الشهداء وعلى الخصوص

[38:03]الى روح الشيخ محمد الهاجر المباركه الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

14 رمضان 1440هـ الشيخ عقيل الشبعان رسول الإمام الحسين مسلم بن عقيل عليهما السلام فيديو

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة