132 - التهاون والمداهنة ج1 - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

20 Views· 23/10/25

شبكة النور المبين
Subscribers

In Other

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : التهاون والمداهنة

التهاون والمداهنة ص240

رقم المقطع : 132
الجزء : الثاني
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

Transcript

[0:16]اللهم وفقنا وسائر المشتردين للعجل والعمل الصالح محمد وال الطاهر اللهم صل

[0:29]على محمد وال محمد قال المصنف ومنها التهاون والمداهنه في الامر بالمعروف

[0:38]والنهي عن المنكر في الحقيقه التهاون والمداهنه ليس على اطلاقه وانما في

[0:46]خصوص هذا الواجب المهم الواجب الاساسي المحوري الواجب الذي لا يمكن سقوطه

[0:58]عن الانسان مع قدرته عليه خصوصا الانكار القلبي للمنكر والامر القلبي بالمعروف

[1:10]حب المعروف استقبال المنكر وعدم قبوله بالمنكر ولو من خلال ما يحصل

[1:30]في جوانحه وقلبه هذا كافر لانه تدرسوا ان الامر بالمعروف وانه عن

[1:38]ان ما يكون واجبا بشروط فاذا خلت بعض الشروط لا يصبح واجبا

[1:45]وانما قد يكون مستحبا او مكروها بل حتى حراما موجود بالفقد موجود

[1:53]الان لو وجب الارض طبعا هذا بالنسبه للافعال اما بالنسبه لل جوانح

[2:00]في القلب العلماء يقولون هو واجب عيني وليس دفاعي لا يصبح عن

[2:06]اي احد من الاشكال فمن كان بالغا عقلا وراء منكرا وجب عليه

[2:13]انكار القلب وان كان غيره قد انكره ام لازم ينكر في القلب

[2:19]اما في قضيه الاخرى فالردع عن المنكر فهذا انكار بتفاصيل بالفرقه الموجوده

[2:32]الان لنفرض ان انسان اجتمعت شروط الامر بالمعروف والنيه عن المنكر وتهاون

[2:41]في ذلك او داهن ودوا لو يدهن فيدهنون فهذا يعتبر من ذمان

[2:52]الاخلاق من المهلكات من الامور التي نصت الايات الكريمه على قبح ذلك

[3:09]قبح التهاون في قضيه الامر بالمعروف والنج عنك هذا اجمالا لكن عملنا

[3:24]ليس فقط بيان قبح الشيء الا اذا كان المقابل لا يرى انه

[3:31]قبيح لكن علينا انه اذا انا كنت اذا كانت عندي هذه الصفه

[3:44]الرديئه فما هو علاجي او جاءني من فيه هذه الصفه وطلب مني

[3:50]علاج كيف اعالجه قلنا بانه اولا نذهب الى مصدر هذا الخلق ان

[3:58]هذه الحاله التي عند الانسان مصدرها ما هو نعالج المصدر فاذا كان

[4:08]كما يقول المصنف هنا ناشئ ان ذلك ناشئ من ضعف النفس وصغيرها

[4:15]ان نفسه ضعيفه صغيره تكون نفسها عاليه عظيمه الله سبحانه وتعالى عندما

[4:26]خلق الانسان لم يجعله صغيرا حقيرا ولعل اول عظمه اعطيت للانسان هي

[4:41]قوله تعالى خلقت بيدي يد القدره الالهيه مباشره هي التي خلقت يعني

[4:53]مو امر الملائكه ان يخلقون فخلقت بيتيه ثانيا ثاني عظمه نفخت فيه

[5:05]من روحي الله ان شاء الله نفخت فيه من روحي عطف ثالثا

[5:24]يب هذا المخلوق انه خليفه الله شوف يد الله روح الله خليفه

[5:36]الله انتبهوا النفس يد الله عملت فيك روح الله منفوخه فيك وانت

[5:47]ماذا خليفه الله اني جاعل في الارض خليفه ثالث العفو هم رابعا

[6:01]معلم الله يعني الله علمك وعلم ادم الاسو من علمك انت ها

[6:10]العلوم اللي عندك النيه من الله مباشر ما قال يا ايها الملائكه

[6:15]تعالوا علموا هذا العبد راح الفكره مالتي ولا لا ما قال تعالوا

[6:23]علموا هذا العدد هسه هذا البحث لعل هو مو بحث بس انا

[6:27]احتاجه احتاجه لانه لو ما اعطيك هيك الفكره ما راح تعرف قيمه

[6:33]نفسك واذا ما اعرف قيمه ما راح تؤدي هذا الدور اللي احنا

[6:37]احنا قابين من عندك وهو الامر بالمعروف ان تكون تكون ذا همه

[6:43]في قضيه الامر بالمعروف مو كسول مو تهرب مو جبان مو متخاذل

[6:54]لانه اذا هدني صار عندك تكون خائن خائن للامانه وعلم هذا اذا

[7:03]المعلم من فالانسان معلم من قبل الله مباشره مو بتوسيط ثم بعد

[7:17]ذلك شنو اسجد الملائكه له الملائكه امتحنوه شافوه نجح خشب انت من

[7:34]عندك مساله عويصه وتتصور احد يعرف يجاوبه وتسال احد العلماء ويجاوب لك

[7:42]اياها بسهوله يخشع قلبك له تقول ما شاء الله شنو هال العظمه

[7:48]شنو عقلها شنو الفكره هذا اذا سالتها الثاني وان جاوبك جايب لك

[7:56]عشر مسائل اعتقد ما احد يعرف بها واذا احد العلماء جاوبك عليهم

[8:01]كلهم وبواقع مو مثلنا على بعض الاجوبه ملك يلا صح له ورق

[8:06]بس مؤمن به لا ماك بالواقع يجاوب طبعا عند عند ايذ ماذا

[8:17]فاسجد الملائكه له كما انهم يذللون لله سجدوا هذا هو ابناء هذا

[8:28]هذا الم هؤلاء اولادنا هؤلاء وانما ما يحصل فينا بسبب عدم التزامنا

[8:36]بهذه عدم معرفتنا ووقراطنا ومؤهلات الممنوحه من قبل الله تعالى لنا ابتداء

[8:48]كل انسان الله سبحانه وتعالى يخلقه لهذه المواصفات بس هو الانسان يبعد

[8:57]ويوجد موانع بينه وبين هذه الحقائق الى ان يصل الى ان يكون

[9:04]كالانعام بل هو اظل وقد يتحول في بعض الحالات الى حمار كمثل

[9:14]الحمار يعيل الاصفار وقد يتحول في بعض الاحيان الى كلب فمثله كمثل

[9:22]الكلب بسببنا احنا احنا ب نسوي نفسنا حمير وكلاب كذا ولا هو

[9:31]ما مغلوبين بالهاي الشغلات احنا مسوين نفسنا بضائع من كثره الاكل كثره

[9:38]الشهوات سوينا نفسنا بضائع فورا سوينا افراط في هذا الجانب تحولنا الى

[9:48]هذه الحالات وهذه الصوره وهذه الحقائق نحن موهج حقتنا ولقد كرمنا بني

[9:58]ادم اكرمنا اذا احنا بهذا المستوى بهذه العظمه وصار منكر امامنا وتخاذلنا

[10:13]او تهاونا او دانا انطيني فلوس اسكت اسكت عني اسكت عنك دا

[10:29]اذا معناته احنا تخلينا عن حقيقه مطوينا بحقيقه اخرى لا تتلائم مع

[10:36]هذه العظمه التي اعطانا الله حقيقه لانه يظهر من الروايات وبعض النصوص

[10:43]انهم ماكو مخلوق اعظم من الانسان يظهر من شوف س احنا يجوز

[10:50]لا يمكن ان ناخذه على ادراك بس احنا هذا عقلنا الان لا

[10:54]يوجد مخلوق اعظم من الانسان بالحجم الافلاق والكائنات بس كعظمه وجود بهذا

[11:05]المجموع المركب ما هو اعظم وتحسب انك جرم صغير وفيك او العالم

[11:13]الا العالم الاكبر كله مطوي في هذا الانسان انسان بهذه العقبه ولم

[11:22]يامر بمعروف ولم ينهى عنكم اذا شنو قيمه هذا اذا تخلى عن

[11:30]حقيقته ودخل في حقيقه اخرى شياطين الجن والانس يا ابا الانس شياطين

[11:38]قال هم يشيطن ل تشريطن بعد صاروا شياطين ولا الشيطنه هي بالجل

[11:45]ليش هنا قال الانس الانس الشيطان ماهيته هي مو شقا ليش تقولون

[11:58]قال لانه الماهيه راح شنو يستخدمها في هذا بعض العلماء س العلماء

[12:06]معقوله شلون الانسان يصير شيطان شيطان هو الجن شلون قال بسيطه بس

[12:19]جيبوا حديده خلوها بالنار انا يكفرها بهذا المثال لان المثال مهم جدا

[12:26]حتى يبين حقائق بعض الناس لان ها المهمه عندي جيبوا ها الحديده

[12:31]بالنار قبل لا تخلوها بالنار يكتبوا لنا مواصفاتها امتيازاتها بماذا يمتاز الحديد

[12:41]اولا القوه مالته الصلابه يعني اذا طرقته يستقبل الطرق يتمدد ياخذ اثر

[12:50]الطرقه ها لا ثانيا كهرباء يوصل ولا ما يوصل ها يوصل ثالثا

[13:02]شنو ينجذب للمغناطيس اذا خليت مغناطيس ينجذب رابعا يتمغنط هو يصير مغناطيس

[13:11]يصير تخليله مغناطيس ويتحول الى مغناطيس يصير لله ما يصير شنو بعد

[13:17]عندكم مواصفات اللون ماله شلونه هذا اللون الكحلي مو صحيح عجيب طبيعي

[13:24]مالته هذا اللون على حمره يمتى شويه صفط لي اكتبلي مواصفاتها وامتيازاتها

[13:33]اكتبلي ع ه احنا خمسه بيدينا كف خمسه نخليه بالنار اول شي

[13:40]يصير لونه احمر لون النار ياخذ لون النار ثانيا ياخذ شكل الطرقيه

[13:50]وما ياخذ ياخذ يصير مثل العجينه يكون موصل الكهرباء الدارس فيزيا يعرف

[14:00]ما يصير بعد موصل الكهرباء يفقد هاي الخاص اذا تحط من ناسك

[14:07]من ناسك ما يوصل بالفيزياء موجوده ينجد المغناطيس دارسيني فيزيا او لا

[14:15]لا ينجذب يتمغنر فقد كل صفاته واخذ صفه النار بس بقى هو

[14:27]حديد اذا ما بقى اثي موجود اذا ما موجود اذا هو حديد

[14:32]لكن ليست فيه اي صفه من صفات الحديد اخذ شنو اخذ صفات

[14:38]النار بس هو بقى حديد ترى الانسان نفس الشيء اذا عاشر المذيع

[14:49]ياخذ كل صفاته مع بقاءه على الانسانيه هو انسان دم ولحم بس

[14:56]ما بي ولا صفه من صفاته انسان المثال يحفظوه حتى تشوفون بعض

[15:06]الناس انت تشوفه بشر بس هو مو بشر القران من يقول انهم

[15:10]الا كالانعام ترى هاي مو قضيه هيك مبالغه لا هذا تعمق بالشهوه

[15:17]صار شنو صار بقره صار بدين وذاك اتعمق بالتكالب صار كلب ذاك

[15:27]اتعمق بالتحمر صار حمار بس هو باقي على ت حقيقه باقيه نفس

[15:36]من تشوفه شو تشوفه انت انسان بس من نتعاشر شوف ما عنده

[15:42]ولا ذره انسانيه بسبب ماذا بسبب المهم احنا ب نتكلم الان محور

[15:52]هو الانسان الذي عنده الانسانيه كيف يتهاون عن عن المنكر اي في

[16:09]النهي عن المنكر كيف يتهاون في انه في قضيه الامر بالمكر ذلك

[16:18]بعض الناس انت من تجي وتقبل عليه تشوفه شكله كذا تعبرنا لحيته

[16:25]وكذا كله هذا ما شاء الله خلينا نعاش ونستفيد من عن انسان

[16:32]صورته صوره انسان القران بفصل ما هو يقول بهاء هو يقول حمر

[16:40]كانهم حمر مستنفره فرضت من قسوه كمثل الحمار ي كم مضى طبعا

[16:47]ذاكر الحمار ومثل الانسان ان انكر الاصوات وصوت يعني مثل المطيح حسه

[16:54]عالم حسه يزعج الاخرين تصير وقور بكلامك تصير جيران تشرد من العدو

[17:06]فراره الحمري من الاسود فروت من قسوه لتصير حمار مثل اليهود يفتهمون

[17:16]هذا يشيلون علم يحفظون العلم بس ما يفتهمون شن كمثل الحماري يحمل

[17:23]الان لو تجيب حمار وتحط عليه كتاب فلسفي يقولون هذا شاي الفلسفه

[17:34]لو ما شاي الفلسفه عملوا للفلسفه يا لا اقبل الناس هذا هيك

[17:39]حافظ اذا الامور بس هو تيجي تحكي وياه شو كل شي مره

[17:47]قضيه الكلبه معروفه في ص اتيناه ايات فانسلخ منه واتبع هواه كمثله

[18:05]كمثل الكلب طبعا قبل يقول ولو شئنا لرفعناه نكب لكنه اخلد الى

[18:10]الارض واتبع اواه الى اخره ها يقول فمثله كمثله وهذا اعلن واحد

[18:17]في بعض الروايات كان عنده حتى الاسم الاعظم يعني الله يقول بالقران

[18:25]يقول لو كان مستخدم هاي العلوم اللي انطيناها هي صوره صحيحه في

[18:30]محلها لرفعناه بها ولكنه لا ناس اخذ المنصوره الصحيحه اخلد الى الارض

[18:39]اتبع اواه كمثله كمثل الك مالكم علاقه به ديروا بالكم تروحون ورا

[18:45]هيك لانه هذا يعاقم يعاقم ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث

[18:51]ما ب فائده هذا هو نفس الحال ماكو فرق بين تحمل عليه

[18:59]وتتركه هو يلهث ورق يعطيك مع انه شنو اعلم الناس اتيناه اياتنا

[19:11]شوف احنا انطينا هم اللي الله سبحانه وتعالى رواهم المعجزات رواهم الولي

[19:27]الصالح امام المتقين علي النبي طالب وانكروه وحافظوا يعني حتى الامام من

[19:34]يعيف هم بيعين الامام عافو ما عافوه الامام مات النوب جو الى

[19:46]شنو الى ذريته الامام الحسين قتلوه ما عافوا الا انتص غير حاله

[19:57]ها شنو من حاله يعني انت ايش بتصور هيك حاله يعني حاله

[20:01]ص عند الانسان شنو شو تسميه بقت بصفه من صفات الانسانيه بل

[20:13]حتى الكلب جلكم الله اذا يريد فريسته ياخذ منه يريده شحالات تدرس

[20:26]علم النفس وصل هذا البشر في الخسه في النذاله في السقوط ثم

[20:34]رددناه خلقنا الانسان في احسن شوف احسن تقويم ثم رددناه يعني رجعلنا

[20:44]رجعلنا رددناه ورجعلنا شنو اسفل ساف اذا ليست القضيه هينه هذا هذه

[20:58]المنزله العاليه الا من اتى الله لك المنزلين في عديين الى اخره

[21:06]ختامهم يسكن هذه الامور لو جمعتها يعني التي هو التي يريدها الله

[21:11]سبحانه وتعالى من نار لو جمعتها كلها كلها تندرج تحت قانون الامر

[21:19]الالتزام بالامر بالمعروف ظني والني يتبين عظمه الامر بالمعروف والني ولا احنا

[21:29]شلون نعرف عظمه هذا هذا تقول واجب الالهي او هذا العمل فمن

[21:38]يريد ان يصل الى كل هذه المنازل المطلوب الوصول اليها بحيث يصبح

[21:49]في علي يكون منزلته علي عليه ان يلتزم بالامر بالمعروف والنهي عنه

[21:58]كر ولا ولا يتهاون فيهما اذا كل واحد من عندنا الان لازم

[22:09]يسوف فحص النفس اول شي مثل ما واحد كما دائما اقول بانه

[22:16]يشك بنفسه عنده عنده ضغط ويروح يسوي تحليل كل واحد من عندنا

[22:22]الان يسوي تحليل يحلم نفسه التحليل افضل عمليه تحليل هي في اليوم

[22:36]شنو شفت انا مريت بكم قضيه احتكيت بكم قضيه اللي هي عنوان

[22:43]المحاسبه محاسبه النفس يعبرون عنها علماء الاخلاق فراح مثلا مثلا انا شفت

[22:51]عشر حوادث تسعه سكتت عنها وواحده حكيت معناته النسبه زايده عندي بالسن

[23:03]طبعا ايضا كنت احلد اشوف انا سكتت لوش خايف مو خايف انا

[23:07]جبان ضعيف نفس صرير النفس احقر نفسي لو لا انا النفس ما

[23:17]عندي تصوير بها لكن الموقف ما كان يساعد امر من الاعلى من

[23:22]عندي دينيا او مولويا منعني فان سكتت لامر اخر هذا موم سر

[23:31]هذا ايجار موسب ايجار مشكله انه لو لا لو لو ان لو

[23:43]انه كانت كل الظروف متاحه ال ومع ذلك سكت انا شعري انا

[23:54]شعري مو دائما الشغل اخاف ما اقدر اسوي فلان شي اخاف ما

[24:01]يسم كلام يحكي اكو خطوره لا ما خطوره اكو شي مره على

[24:07]شنو ه الصغر بالنفس عندك صغر بنفسك ليش تسوي نفسك حالك حاله

[24:13]حال حاله الحشرات التي تداس برجلين تصير عظيم متخلفه الله في الارض

[24:31]فابدا بتقليل هذه النسبه الى ان اوصلها الى الصفر ولكم منكم امه

[24:38]يامرون بالمعروف ويمرون عن المنكر الى اخره لان ترك الامر بالمعروف وان

[24:48]يامك بمشكله المشكله ستؤدي الى اعوذ بالله هاي الروايه الشريفه التي تذكر

[25:00]دائما في هذا المجال لا اقدم من بيانها لان بعض الكلمات بها

[25:09]تحتاج الى بيان لتامرن بالمعروف ولا تنهن ولا تنهون عن المنكر المنكر

[25:18]يعني انتم مامورون بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر مامور بذلك يخاطب اصحابه

[25:37]عليه النبي صلى الله عليه وسلم يخاطب اصحابه طبعا عصر النبي صلى

[25:49]الله عليه واله وسلم كان من افضل العصور لن ياتي عصر مثله

[25:55]اصلا خصوصا في قضيه الامر بالمعروف والنهي عنه يظهر انا بالنسبه الي

[26:04]استغفر ان هؤلاء اصحاب الك الذين كانوا جالسين اوعجبوا بذلك يعني ان

[26:14]عجبوا بنفسه بانه شنو هم من اهل الامر بالمعروف والنياه النبي صلى

[26:22]الله عليه وسلم اكد من ذلك المشكل كنتم تؤمرون لكن بالكم لو

[26:28]تركتم ذلك شي يصير تعجبوا قالوا يعني معقوله احنا نعيف الامر بالمعروف

[26:43]والنه يعني هذا حل فكره لا ما مصدقين بنفسهم يتركون شنو الامر

[26:53]بالمعروف قال لا راح تتركوه اكيد بل اكثر من ذاتك بل راح

[27:04]تمورون بحاله ترون العقد العكس تامرون بالمنكر وتنهون عنه ترك ما ما

[27:18]مصدقين بروحه هنا اج اخبار ممن لا ينطق عن الهوى هاي اقض

[27:25]قضيه يعني احنا لازم ذ نضيفه يعني مو جاي يتخيل مو جاي

[27:30]يسوي افتراضات لا ده حاله ستقع احنا مو نحكي بالتاريخ الماضي هو

[27:41]ده يحكي بالتاريخ شنو الاتي وقائع وقائع مو قضيه افتراضات قال لهم

[27:48]انتم نفسكم رحتوا تنكرون ولايه على البقال نفس بس هم لا لا

[27:58]شنو تامرون بالمنكر عن المعركه او يكون ذلك يا رسول الله متعجبين

[28:12]ما يقولون كذ ما يقول بس متعجبين من الحاله اللي ده يقبلهم

[28:18]عنها حاله الانقلاب انقلبتم على اعقابكم بالقران موجوده بس هم ما مصدقين

[28:27]هم حسبهم غيره قال بل اكثر من ذلك ترون المنكر معروفا والمعروف

[28:37]منك ترون يعني شنو يعني يصير مذهبكم هذا مذهبكم الباطل الرؤيا مو

[28:46]شوفه العين رؤيا يعني النظر العقيده الاعتقاد الفكر قال هسه معقوله مو

[29:00]معقوله خلوها الكم النتائج النتائج اول نتيجه انا شنو ان شراركم سوف

[29:10]يتسلقون ويفعلون بكم الله وفعلا كله صار صار كله لو ما صار

[29:17]كله كله بالدقه صار انه اخس الناس صار وليعلم صار يؤمر وينهى

[29:27]ويطيعوا افضل الناس ما يطيعون هذا اخس لانه تركوا يعني هذا اللي

[29:36]بيجي يبايع عدو الله يجي يبايع من هو خائن لله والوموع خلي

[29:43]الرسول يجي يبايع من هو مؤذي والذين يؤذون الله ورسوله موجوده يجي

[29:51]يبايع ويضع يده في يده هكذا انسان ملعون في القران ملعون على

[29:58]لسان الله ولسان انبيائه ولسان ملائكته والناس اجمعين ويجي يخليه ايده ايده

[30:03]يبايعه زين هذا شو يتوقع يتوقع انه يه تمر بعمره الخير لبره

[30:09]الشرير فتدعو فلا مستجاب نتيجه مع التعاطي لا مستجاب هذا بدا منين

[30:23]بدا بنقطه تهاون بالامر بالمعروف او تهاون وحده من اثنيناتهم هم سووه

[30:31]بس بس هم اثنيناتهم سووه بس هو هم تهاونوا قال خلي نشوف

[30:36]شك ماكو شي يصير وهم تهادن قالله اعطيك فلان بس اسكت سكت

[30:44]الصحابي داخل اللي كانوا زين نور الله في الارض تحول الى عدو

[30:49]الله في الارض اذا هذول انقلاب كم شكل كان في ذلك اليوم

[31:04]اللي هو بالمصيبه العظمى يوم الاثنين يوم وفاه رسول الله صلى الله

[31:09]عليه وسلم الكل انقلبوا وروايه يقولون لم يبقى الا اربعه او خمس

[31:15]يعني عندهم واحد كان همو كلش 120 الف مسلم بايعوا علي النبي

[31:27]طالب بقوا منهم ايش قد خمسه شوف النسبه انا سمادي النسبه شو

[31:31]كان انسب منها يعني واحد بالاليف واحد بال 10000 520 سكون نسب

[31:46]بعدين قاموا شويه يتواجهون من كثرون بس هم بالبدايه اول انقلاب بعدين

[31:53]قاموا يزدادون لانهم مصالحهم من طرقه كذا قاموا يرجعون فصاروا بهم ف

[31:59]قلت يقول 100 150 صار رجعوا عن الانقلاب لكن هو الانقلاب هذا

[32:06]هذا حقيقه من 120 مبايع لعلي الى ايش قد الى اربعه او

[32:13]خمسه احنا ناخذ الاربعه الخمسه من عندنا تحفظ احنا ب ندور الدقه

[32:26]ايش قد نسبته حتى تعرفون انه شنو معنى كلام تعالى واكثرهم للحقيقه

[32:31]انا اسال ذول اللي ينقلبوا ذول منهم مكان مجرمين كانوا هم المجاهدين

[32:43]مو هم نفسهم الله بدعم بالقران وقال ذول صحابه النبي وقال ذول

[32:50]ان مهاجرين وكله يقول لهم يكبل الروس ويا ايها الذين امنوا يا

[32:59]ايها الذين امنوا طلع كل شي ماكو ايش قد تقطعهم قيمه بحيث

[33:10]خلاهم افضل الاصحاب اصحاب بداوا اصحاب بعد ان طلعت هذول يظهر انه

[33:22]ما يستاهلون هذه الامور اس من عاتبو رجعوا ترى مو بكيف ورجع

[33:33]عاتبو رجع واسم نسوانهم نسوانهم افضل من عندهم نسوانهم عاتبتهم وهددت رجعوا

[33:44]علم ولا هم واهلهم يرجعون بعض بعض الشخصيات النسوان اثرت عليهم حتى

[33:56]واحد يعرف احنا مو احنا قضيه انه تجيب وخموت وكذا ما عندنا

[34:01]شده تخطت ل تغربل ل تغربل ك ترابون تتصورون نفسكم وصلتوا لهاي

[34:18]المرحله من الايمان وحق اهل البيت عليهم السلام والولاء لهم وهاي الحاله

[34:25]من العلم والخشوع والمعرفه والمرجعيه تصوروا قضيه هنا اجتكم ه شلون ما

[34:32]تقولها من ذولات الاربعه او الخمسه ثباتهم وايمان وصواريهم خل الاسلام غض

[34:43]جديد لا اقول بالتاريخ شوف المسلمين ايش سووا بارواحهم سووا بارواحهم هم

[34:54]ايش سووا بارواحه مثل ما ماكو واحد يبلغ ماكو واحد يعطعط ايديه

[35:00]هذا يعطعط يشلع اللحم ي يسوقوا بالراحه هذا الجسد الاسلامي اللي بناه

[35:07]النبي سواه المسلمين نفسهم قالوا شنو يمزقون هذا الجسد مثل واحد يعاقب

[35:17]الروحه ويشلع اللحل هذا كله قلنا نتيجه قضيه واحده خطوه واحده وهي

[35:32]شنو التهاون بالاول قالو تعال يا تر النبي طالب خل نشوف شكوا

[35:43]بعدين لحظه واحده تهاموا بها الخصم هذا التهاون دخل على ال 14

[35:56]سنه احنا دعش تالخ الاسلام تالخ الامور احنا ما عندنا تفاصيل هوايه

[36:01]قليله ولا انا متاكد نفس اللي صار منه صار على الاقل اليهود

[36:09]مع موسى عليه السلام نفس تاريخنا نفس التطابق نفس المشكله اكو عندنا

[36:15]تفاصيل بس غيرهم ما عندنا واي تفاصيل بس انا اتوقع خصوصا في

[36:21]تفسير قوله تعالى ان كل شي اللي صار بكم ترى صاير بالامم

[36:27]اللقاء نفس الاش لان انت يشتغل هو واحد وعنده عقليه وحده وعنده

[36:35]طريقه واحده وهو ابن يستعن الله شلون يخليك تمزق نفسك بنفسك المسلمين

[36:47]ترى ما تمزقه من الخارج بالعكس كانوا جدا اقوياء نسبه للخارج لمن

[36:55]هو خارج عل مشكلتهم صاروا شنو مزق الله العصمه والسداد والثبات اسال

[37:09]الله ان ينصر الاسلام المجرمين ويجعلها من الثابتين من هؤلاء ين ونسال

[37:16]الله عليه يتتولى مولاهم ويعادي عدوهم الحمد لله رب العالمين وان يحفظ

[37:32]المسلمين في كل مكان ويهديهم ويصلح فاسدهم اللهم اصلح كل فاسد من

[37:39]الامور المسلمين واجمعهم على كل التاقوات محبه وان يغضب بعضهم بعضا ولا

[37:49]يؤدي بعضهم بعضا ولا يغتاب بعضهم بعضا الى اخر ما نقوله في

[37:56]انفسنا من من الرحمه لنا واخواننا المسلم والحمد لله رب العالمين صلى

[38:06]الله على محمد وعلى اله اللهم صل على

0 Comments

Up next

132 - التهاون والمداهنة ج1 - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

132 - التهاون والمداهنة ج1 - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language