131_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

2 Views· 25/12/30

شبكة النور المبين
Subscribers

In Lectures

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة " وصية الإمام علي لابنه الحسن عليه السلام " والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف. _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین وصلى الله علی محمد

[0:09]واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم

[0:19]الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم

[0:26]صل على محمد وال محمد الكلام في الوصايا العاصمه وفي خصوص وصيه

[0:31]الامام امير المؤمنين عليه السلام لابنه الحسن عليه السلام لابنه الامام الحسن

[0:41]عند منصرفه من صفين ببلده حاضرين وصل الكلام الى قوله عليه السلام

[0:49]اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد

[0:51]نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتى عدت كاحدهم

[1:01]بل كاني بما انتهى الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الى

[1:10]اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من

[1:21]كل امر نخيله وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني

[1:28]من امريكا ما ما يعني الوالد الشفيق الى اخر كلامه عليه السلام

[1:40]هذا المقطع في الحقيقه يريد ان يقول طبعا هذا المقطع بالنسبه ل

[1:49]انا بعض الاحيان اطلع على بعض البحوث الجيده منها قبل تقريبا 30

[1:56]سنه احد ال المختصين في التاريخ ذكر قضيه حقيقه قضيه نبهتني وهي

[2:05]قضيه طبعا مو بدعه من عنده موجوده في القران في الكذا بل

[2:11]هي واقعنا احنا وهي ان الانسان عندما يريد ان يفهم قضيه معينه

[2:18]خلي يعيشها يعيشها يسوي نفسه كانه هو جزء من هذا ال الشيء

[2:27]ويحسب النفسه يعني كانه يقول لو انا مكان فلان لو كنت مكان

[2:31]فلان فماذا اتخذ من قرار وهذا موجود بحياتنا دائما لكن احنا غافلين

[2:37]عنه كقانون قانون هم في فوائد كثيره من جمله مصاديق هذه القضيه

[2:45]التاريخ يعني الامور التاريخيه يعني انسان مثلا يقرا تاريخ ادم عليه السلام

[2:51]اللي هو اول مخلوق بالنسبه للبشر اول واحد هو ادم عليه السلام

[2:57]وادم اكو قصه وياه يعني القضيه مو خاليه بس ان الله خلق

[3:04]ادم لا اكو قصه ترافقه قصه قصه اكو ليست باختياره اللي هي

[3:11]كيف صار ان الله سبحانه وتعالى جاء بالتراب ومزجه بالماء الى اخره

[3:20]فاصبح طينا ثم صاغه ثم ثم نفخ فيه من روحه فاصبح بشرا

[3:23]انته هذا ما له علاقه في كلامنا لكن ادم تصرفاته بعد ما

[3:31]خلق بعد ان بعد ان خلقه الله استلم اوامر واستلم نواهي كيف

[3:37]تصرف فيها هل كان وحده او معه الله سبحانه وتعالى عندما خلق

[3:45]ادم خلق معه زوجه وكان قبله ابليس لعنه الله عليه يعني خلق

[3:54]معه من يحب يحبه ومن يكرهه من يريد له الخير اللي هو

[4:02]منو اللي هي الزوجه ها وخلق معه من هو عدوا له عدو

[4:07]عدو لدود يعني عدو حقيقي احنا ترى اعدائنا اللي نشوفهم ترى ذول

[4:11]مو عدو حقيقي هذا ينخدع باي شي كان او يمكن ان ترد

[4:18]عداوته بشيء معين ايش قد عندنا اعداء بالدنيا مو مثل عداوه ابليس

[4:23]عداوه ابليس حقيقيه واقعيه بينما البشر ذول من يعادونه اكو اكو امكان

[4:31]ازاله هذه العداوه او التخلص منها الا ذاك اللي صاير هو ابليس

[4:40]بعد لانه بعض البشر ترى يتحول الى ابليس يتحول بعد اذا اتحول

[4:45]بعد صار حكمه حكم ابليس يعني لو 1% من الانسانيه عند العدو

[4:55]مالتك تقدر بهاي هي ال 1% شنو تغيرت بس كنت تعرف شلون

[4:58]تغير و عندك خبره ادفع بالتي هي احسن ادفع بالتي هي احسن

[5:04]السيئه فاذا الذي بينك وبينه عداوه كانه شنو؟ ولي حميم سبحان الله

[5:13]عداوه يتحول الى ولي حميم بس كنت تعرف شلون تحول العداوه الى

[5:20]شنو؟ الى ولايه حميميه حميم حميم يعني يعني محب مخلص ها مو

[5:30]هينه واحد يحصل المهم النتيجه انا هسه دخلنا ب فلذلك ادم عندما

[5:38]خلق لم يخلق وحده وانما معه فعدو حقيقي وعدو مو حقيقي اللي

[5:48]نسميه المحب اللي هي الزوجه طبعا اكو نص بالقران يقول انما ازواجكم

[5:54]وهيك واولادكم عدوا لكم العداوه البسيطه مو العداوه دي اللي عند ابليس

[6:00]لعنه الله عليه هسه قد يتحول بعض الاوقات قلنا بعض البشر يتحولون

[6:08]لكن مو دائما نادرا يتحول البشر الى ابليس لذلك القران يقول شياطين

[6:15]الجن والانس يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غروح بالنتيجه فمثلا انه

[6:23]احنا نشوف ادم عليه السلام مع هذه الحبوه والخصوصيه والاصطفاء الالهي فشيء

[6:30]عجيب ادم عليه السلام عجيب خلقت بيدي هاي هذا الكيان اذا به

[6:41]يقع في المعصيه وعصى ادم ادم وربه فغوى هسه المعصيه شلون يفسروها

[6:50]على اختلاف المهم اكو فد شي صاير اكو شيء صاير فبعض الناس

[6:53]يجي يقول لك ليش ادم هيك يسوى خب انت عشت بمكانه قدر

[6:59]نفسك بمكانه انت اجعل نفسك وين بمكان ادم عيش هذا الظرف اللي

[7:06]هو كان به اذا هو سوى هاي المعصيه البسيطه انت يمكن كنت

[7:12]تسوي معاصي شنو اكبر معلوم من يقول انت كنت تدفع هذه القضيه

[7:20]اكثر مما دفعها ادم عليه السلام فعيش افرض نفسك انت بذاك الوقت

[7:30]وبذاك الظرف واث وتذكر ما ورد من النصوص في شان وضع ادم

[7:35]في ذلك الوقت وكيف وصل الى هذه الحاله اثنين كيف تخلص منها

[7:42]لان هو تخلص بسرعه سبحان الله تخلص من هذا من هذا الاثر

[7:52]بسرعه وبطريقه عجيبه غريبه ما يعني منين اتعلم ما ادري انا هسه

[7:56]منو علمه يبكي حتى يتقبل الله بسبب بكاء الله سبحانه وتعالى قبل

[8:03]توبته كانه هذا الطفل شايفيه اذا ياذي ها وتريد تعاقبه يبكي يبكي

[8:13]انت بسبب بكاء تعطف عليه شو تسوي له تعيف استطاع ادم عليه

[8:23]السلام بهذه الطريقه شنو ان يتخلص من الاثر بحيث بحيث شوفوا ثم

[8:28]اجتباه ربه يعني الله اشتباه سواه نبي قدر شنو يستثمر هاي الحاله

[8:41]اللي عنده فلذلك من نقرا قصه ادم خلي نفرض نفسنا احنا بذاك

[8:46]الزمان ومكانه طبعا ماكو بشريه بس هو ت كذلك ابني ادم اثقل

[8:55]ربا قربانهم كذلك نوح كذلك ابراهيم نجيب قصص ونفرض نفسنا احنا بمكان

[9:01]هؤلاء ذول الصالحين طالحين بنفس الشيء خل نفرض نفسنا مكان احد الطالحين

[9:06]نشوف شنو هاي الحاله راح تخليك تفهم التاريخ ومن تفهم التاريخ تاريخ

[9:18]راح تفهم نفسك ووضعك هذا لانه هن نفسهم لتركبن طبقا عن طبق

[9:24]شنو صار بالامم يصير بنا احنا ماكو شي جديد الجديد بس بالاشكال

[9:31]بس وبالادوات وفي روايه فيما معناه انه هذا كل شيء كل شيء

[9:43]فعله فعل فعلته الامه الفلانيه اللي هي بني اسرائيل في بعض النصوص

[9:49]ها انتم ام راح تفعلون لولا قتلوا انبياء انتم تقتلون تقتلون اقدس

[9:55]من الانبياء اللي هم العلماء بروايه يقول 70 نبي قتلوا ثاني يوم

[10:05]فتحوا محلاتهم ولا كانه انبياء مقتولين ذبحوا يحيى عليه السلام ولا كانه

[10:14]نبي ذبح هيك كان وضعهم القا قاسي احنا هم نفس الشيء علمائنا

[10:17]ينقتلون ولا واحد اصلا يجيب الناس تطلع الدوائر مفتوحه والشغول وكل واحد

[10:23]يركض ورا شغله ولا كانه هيك هذا صار وضعنا بهذه الطريقه صرنا

[10:36]احنا نعيش ونتعامل هذا سببه شنو ما عندنا عبره ما عشنا ذاك

[10:41]الزمان لذلك ذلك اللي يريد يفهم الحوادث التاريخيه خل يفرض نفسه عايش

[10:52]بذاك الزمان ويشوف موقفه شنو يذكرون اكو فد فد هذا لطيفه هسه

[10:59]ما ادري صحيحه لو مو صحيحه بس هي لطيفه بها هاي العبره

[11:01]بها هاي العبره يقولون فد واحد كان دائما يزور الحسين عليه السلام

[11:10]يقول يا ليتنا كنا معكم ويبكي يقولون فدوم بعالم الرؤيه شافها شافها

[11:19]معسكر الحسين معسكر عبيد الله بن زياد ذول 70 واحد ذول 3000

[11:23]مادري 600 في بعض روايات 70,000 وقف زين هم ويا هذول يصير

[11:30]ويا هذول يعني اقل ما في الامر هرب مع ان الحسين كان

[11:41]يصيح من سمع واعيتنا اقل ما فيه انه فالقضيه مو قضيه حكي

[11:51]شوف مبداك شي حكمك شو يحتم عليك مبداك شنو ايش عندك من

[12:00]مبادئ ومن ثوابت بحيث تبني عليه هذه المواقف المواقف مو هينه هذا

[12:05]المعنى هذا المعنى هسه ان شاء الله وصل هذا المعنى الامام امير

[12:10]المؤمنين يريد يبين الابن الحسن يقول له انا من قلت لك روح

[12:18]شوف الاثار طبعا في مقاطع سابقه انه شنو سر في ديارهم وانظر

[12:23]الى اثارهم شوف ذول وين راحوا وليش راحوا هاي الامم السابقه يعني

[12:29]انا هسه من رحله الاثار بابل ها اتامل اقول شنو هذا ليش

[12:38]هدول هيك قبل فتره رحنا الطاق كسر مدائن هذا هذا رحنا نزور

[12:43]الصحابي سلمان المحمدي قلت لهم خلي روح الطاقس روحنا الطاقه باعيد قلت

[12:49]لهم هسه هذا هنان طاق ضخم شنو من امه كانت شنو من

[12:55]امكانيه شوف عبقريه وامكانيه بحيث هذا البناء 2000 سنه صاير له بناء

[13:00]من طابوق بناء من طابوق 2000 سنه عمره او شويه اقل من

[13:07]2000 سنه المهم ها لحد الان موجود هذا القوس الطاقه لا اكو

[13:13]كونكريت لا اكو شيش شنو من عقليه قدرت شنو تبني هذا القوس

[13:22]وعالي كلش عالي بس هسه ما ما سالت ارتفاع ايش قد جانب

[13:26]منه واقع هسه واقع ما ادري هسه بسبب بس هو موجود كقوس

[13:32]موجود حاولوا تروحون تشوفون زين هاي الامه اللي هنا كانت اللي حضارتها

[13:39]بهذا الرمز زيه شنو من امه كانت شنو من علوم كان عندهم

[13:45]سؤال وين صاروا واضحه الفكره لو لا تقول ابيدوا راحوا وانتهوا امه

[13:54]كامله راحت لو راحوا من اصلهم فدنوب مثل عاد وثمود وذول لو

[13:59]تبدلوا من خلال الدين ذول تبدل دينهم من المجوسيه الى شنو؟ الى

[14:08]الاسلام الله هداهم او هدى بعضهم بس هاي الحضاره راحت سعت الدوله

[14:14]اللي كانوا بها راحت ليش سؤالي ليش الجواب الظلم والكفر بالله الكفر

[14:23]انا اهون من الظلم هسه شوف لان الكفر قد يدوم اما الظلم

[14:32]فلا يدوم يعني الله قلع هاي الامه من طبعا ارض خيرات راحوا

[14:38]دولت تصل الى هاي الكوفه وما كوفه ها كلها لهم كانت وين

[14:44]صاروا ذول الاكاسر يسمون طبعا هذا لانه انا ازرت هذا المكان لو

[14:49]اروح مثلا الاثار رومان والقياصر هم نفس الحكي ترى نفس الكلام اروح

[14:57]للاهرامات انا هسه ما رايح بس لو رحت للاهرامات نفس الحكي ان

[15:03]هذا هذا فرعون او الفراعنه بصوره عامه هاي الدوله الفرعونيه وين صاروا

[15:11]ذول من حقي اسال وين صاروا الجواب يجي والله جواب واحد وهو

[15:17]الظلم ظلم لذلك انا راح يصير عندي عبره انه دير بالك تظلم

[15:25]مو الا بدوله لا حتى بالعائله حتى بالبيت حتى زوجه ابن بنت

[15:33]جيران اظلمه زميل اظلمه استاذ اظلمه الى اخره ظلم هو ظلم وقد

[15:38]خاب من حمل ظلما راح اوصل الى هاي النتيجه اثنين التولي تولي

[15:47]يعني ان لا انتبه لا اعتني بالاوامر الالهيه وان تتولوا يستبدل قوما

[15:56]غيركم ثم لا يكونوا امثالكم اللي في بعض بعض العبادات يسمى يسماه

[16:06]كفرا وعدم شكر النعمه وهذا كله بالقران موجود قريه كانت امنه مطمئنه

[16:17]ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس

[16:22]الجوع والخوف بعض البلاد الله انطاهم نعم عجيبه عجيبه غريبه يعني جنتين

[16:32]عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلده طيبه ورب

[16:40]غفور وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها من اليمن الفلسطين قر

[16:47]ظاهره وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين فقالوا ربنا باعد

[16:56]بين اسفارنا وظلموا انفسهم ظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كله ممزق والجنتين

[17:03]اللي كانوا شنو فارسلنا عليها عليهم سيل العرم وابدلناهم بجنتيهم جنتين دواتي

[17:13]اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل

[17:19]نجازي الا الكفور اذا انا من امشي بالاثار اعيش ذلك الوضع اقول

[17:28]ذول ليش لماذا لم يبقى لهم احد اين ذهبوا هاي اثار باب

[17:37]القريبه عليكم 50 كيلو روحوا فد يوم سو لكم سفره شوفوا شوكو

[17:42]ماكو هاي الامه وين صارت هاي الكوفه مسجد الكوفه بصفها اكو قصر

[17:46]الاماره ليش هذا بقى هيك كانه ليش وين السقوفه مالته شو بس

[17:56]حياطين ونص حايط نص حايط يعني متر البقيه وين صار قص قصر

[18:02]الاماره يحكم نص العالم هذا القصر نص العالم يحكمك هذا المكان به

[18:07]حكومه تدير نصف العالم اللي كان موجود بذاك الزمان باعتبار امريكا ما

[18:16]كان مادري شنو استراليا ما كان نص العالم هاي تحكم اذا مو

[18:23]كل العالم تحكم لماذا اين هم اين وصل اين ماذا حصل بهم

[18:26]الله يقول فمنها قائم ومنها حصيد قائم يعني كامل مثل الاثار اثار

[18:34]تدمر واثار الفراعنه قائم حصيد يعني مثل يعني حاصيه حصد كانه جاي

[18:44]المنجل مثل الحصاد شلون هذا هاي الحصوده تجي تحصد تبقي هالقد هذا

[18:47]هم كان الله ارسل جبرائيل وحصدهم حصدا هاي غير ذولاك الذين دمرناهم

[18:55]تدميرا قوم لوط ذولاك رفعت القريه اجا جبرائيل رفع بجناحه قريته هم

[19:02]الى السماء ما ادري ايش قد وقلبها واسقطها على الارض يعني صارت

[19:12]الاسس فوق وستاير السطح جو لماذا سؤالي لماذا انا اريد جواب الامام

[19:23]يؤكد مع ابنه الحسن لاجل تربيته لانه هاي قضايا تربويه قال له

[19:29]ابويا من تمشي بالاثار مو بس تتفرج وطق صور لا اكو ترى

[19:38]99% من الناس بس يطق صور ترى يروح للاثار بس يطق صور

[19:42]ما يفهم شنو معنى هاي الاثار لماذا ابقى الله هذه الاثار ليش

[19:47]الله بقاه خب الله كان شلحه كلهم ايش قد امم كانت لم

[19:55]يبقى منهم اثار لحد الان ترى اثار ارعاد وثمود موجوده بالصخور جبل

[20:07]كامل محفور حفر عجيبه غريبه بالدقه بالق بالجبل صخره كبيره جبل محفوره

[20:13]طبعا هذا البشر مسوي شنو من قدره عنده البشر بحيث مدينه كامله

[20:23]بداخل الجبل ليش حتى يحتمون من الهواء هذا الصرصر يجيهم بالليل كذا

[20:30]وبالنهايه ماتوا بنفس الذي كانوا يخافون منه اللي هو الصرصر ريحا صرصره

[20:38]هاي عبر لازم ناخذها وندرسها بدقه وهاي وصيه امير المؤمنين لاعز ما

[20:46]عنده اللي هو الحسن احنا بنتعلم من فيقول له من تمشي بالاثار

[20:51]استفيد من الاثار وكنك مثلهم وانا هكذا كنت قال له انا هاي

[21:01]الحكمه والعلم اللي عندي ترى من هاي انه شو اسوي اصير كاحدهم

[21:05]بحيث كانني عشت هذا العمر الطويل من اولهم الى اخرهم يعني من

[21:14]اول ادم عليه السلام الى زمن امير المؤمنين تقريبا 10000 سنه يقول

[21:18]له انا من اتكلم لك كانه عشت هاي ال 10000 سنه ويا

[21:24]كل الاعصار فاخذت خبره بالحياه مع انه عمري 60 سنه بالزايده 70

[21:29]بالزايد ايش قد بس انا اخذت خبره مال 10000 سنه شلون اخذت

[21:38]خبره من خلال انه اروح بالاثار ها وافرض نفسي انا من اهل

[21:42]هاي المدينه شلون صار بهم كذا شايفين واحد اذا يسافر ويرجع يلقى

[21:49]بيته مفلش يسال ليش مفلش فيسولفوا له يقول اميروني انا مثل هذول

[21:53]صرت صرت من اروح للاثار شنو اسال لماذا حصل هذا بهم؟ طبعا

[22:04]الاثار تكشف عن قدره وقوه الامه تلك وعبقريتها وذكائها وبعض الامم كانت

[22:14]عندها اتصالات بالعوالم الاخرى ترى مو خاليه القضيه من الاثار اكتشفوا ان

[22:21]بعض الامور ما ممكن تكون ارضيه اكيد من جهه اخرى جايه مع

[22:29]ذلك ما قبلوا التوحيد ما قبلوا الانبياء اذوهم طردوهم هجروهم اتهموهم ساحر

[22:35]وكذاب واشكال ورنها الله سبحانه وتعالى شوف ذول مو مال واحد يبقيهم

[22:48]اقل ما سووه هو طرد النبي من مدينته الله قال اذا طردوهم

[22:55]انا مطردكم ما اخليكم تبقون بهاي المدينه هاي غير قتل الانبياء وتعذيبهم

[23:09]وسجنهمشع صور التعذيب عذبوا الانبياء الله سبحانه وتعالى هم عذبهم بالدنيا وبالاخره

[23:14]خزي بالدنيا وبالاخره ولا شنو ذنب النبي يجي يقول لكم يا بصيروا

[23:21]حبابين وخوش ناس وانت تاخذ اخذه ها تسجنه وتقطعه احد الانبياء نشروه

[23:32]بالمنشار في بعض الروايات هو زكريا عليه السلام نشروه بالمنشار يحيى خب

[23:37]قطعه وراسه ذبحوه ذبح النعاج نبي اخر في بعض الرواياته يقول سلخوا

[23:44]فروه راسه وعلقوه منكوسا في البئر شوف التعذيب الاخر يقول مشطوا جسمه

[23:53]بمشط من حديد حتى انفصل لحمه عن عظمه ش ليش ايش سوى

[23:59]هو ايش سو يدعوكم الى الصلاح هاي الحالات ك احنا نعيشها حتى

[24:07]لا نقع في مثل ما وقعوا فيه لا نقع في مثل ما

[24:16]وقعوا فيه نفس قضيه ادم اللي زوجته ها الحت عليه بانه اكل

[24:20]من هاي هذا درس ان الزوجه اي شيء تطلب لازم احنا ندرسه

[24:28]نشوفه هذا منهي عنه وكل شيء تريده واحد يسوي والزوجه كمثال للمحيط

[24:39]مالتك لانه ابنك بنتكم يريدون منك فشي جيرانك يريد منك فشي اصدقائك

[24:44]يريدون منك فشي درس شوف هذا اللي حتى لا تصير مثل شنو

[24:51]مثل اولئك الذين ماذا عصوا الاوامر الالهيه هاي هذا المعنى رحنا نشوفه

[25:00]في هذه ال في هذا المقطع اللي وصلنا له اي بني اني

[25:07]وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي من كان قبل الامام

[25:10]اعمارهم طويله في بعض الروايات معدل الاعمار كان 400 سنه 500 سنه

[25:18]لانه يذكرون ان عمر ادم كان 400 سنه تقريبا نوح شويه زود

[25:28]زين زين وصلها للالف يقولون عمر في بعض الروايه طبعا عمر الفرعون

[25:34]اللي كان بزمان موسى 300 سنه عمره فاذا احنا ما عندنا هيك

[25:42]اعمار حقيقه احنا ما عندنا هيك اعمار الامام يقول له انا ما

[25:44]عندي هيك عمر ولا عشت كل هاي الاعمار لكن اقدر اقدر اقول

[25:51]لك عن كل سنه شنو صار وشنو العبره ليش؟ لانه عشت تلك

[26:01]الظروف بقضيه التنزيل نزلت نفسي منزله هؤلاء لذلك انا عمري مو كبير

[26:09]ما يوصل لل 60 سنه لكن اقدر انطيك مال ها 10000 سنه

[26:14]قبل شنو صار احداث 10000 سنه انا عايشه يقوللك كيف كان ذلك؟

[26:27]قال كنت اع الان لو واحد من عندنا يتخصص بالتاريخ ويقرا قصص

[26:35]الناس يقرا قصص حتى الموديني قصه عنتر قصه مادري منو خلي خلي

[26:43]ايش قد ياخذ عبر قبل كان كان كله هكذا كل حياه الناس

[26:48]ابائهم يعيشوهم قصص قبل يسولفوا لهم قصص يروح للديوان يسمع قصه يروح

[26:54]للمجلس يسمع قصه فكان يعني شيبتنا شايفهم انا عندهم قصص وهوايه يعرف

[27:02]قصه النعمان بن المنذر طبعا النعمان هي بالفتح يعرف قص كل قصص

[27:10]يعرفها منين يقول انا شفت اسمع مجالس معناته المجالس كان كلها بها

[27:15]قصص امم سابقه وهاي القصص في تاخذ شنو تخليك تاخذ عبره هذا

[27:22]المقطع في صدد هاي القضيه الان كل قصصنا شنو افلام كارتون الان

[27:29]سنافر وما سنافر وذا السوالف اطفالنا يتعلمون في ذلك ميلشكو ماكو شكو

[27:40]ماكو عقليته بهذا المقطع الفار والبزوم شو يسموهن ذكم هاي هاي عقليه

[27:48]ليتنا احنا نكبر وبعدنا نتذكر افلام كارتون مال كذا وكذا وكذا بينما

[27:57]سابقا لا سابقا كان قصص كلها قصص عبر انبياء قصص وياكدون بالقصه

[28:07]كانوا على الاعتبار من هذه الشخصيه يقولون لا بد ليه نصير مثل

[28:11]هذا لن نصير مثل ذاك الان تغير ف لذلك احنا اخلاقنا وصلت

[28:18]الى هذه المرحله متدنيه وصرنا ساذجين نصدق بكل واحد قبل ما كانوا

[28:22]يصدقون بكل واحد قبل اذا واحد يرفع شعار يقولوا له انت مثل

[28:28]فلان اللي قبل 2000 سنه راسا يقولوا له الان لا احنا كل

[28:35]شي ندري بس واحد يرفع شعار مزور احنا نركض ورا وهاي ترى

[28:44]الحاله صار لها فد 60 سنه مو هو يعني هاي ها هاي

[28:49]النقله اللي صارت بالحالات ماتنا ترى مو قديمه مو مال 200 سنه

[28:52]لا هاي 60 70 سنه صار بنا هذا التحول جيلين لانه جيل

[29:00]33 سنه يسمونه القرن الصغير جيلين تغيرت الاوضاع كلها ذلك الشيبه ما

[29:11]يصدقون بكل شي ذول شبابنا لا كل شي يصدق اي هوس تصير

[29:14]يركض وراه هاي مظاهره وهاي ما ادري شنو وهاي حوريه وهاي اهل

[29:23]قبل ما يصدقون يقول هاي مثل شغله ذول رفعوا المصاحف شوف 1400

[29:29]سنه قبل يستشهد بها يقولها مثل شغله معاويه ترى مثل شغله عمرو

[29:35]بن الان ما يعرفون عمرو بن العاص منو ايش سوى عمرو بن

[29:40]العاص من حيل ما يعرفون نعود الى العبارات اي بن اي بني

[29:52]اني وان لم اكن انا ما عمرت ترى ذاك ديك الاعمار الطويله

[29:59]لكن عندي خبره مال تلك الاعمار ترى الانسان قد يعيش عمر طويل

[30:03]وما عنده خبره وقد يعيش عمر قصير وعنده شنو خبره الامام يقول

[30:08]انا من النوع الثاني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي

[30:16]فقد نظرت في اعمالهم لكنني هيك لكنني نظرت في اعمالهم اول قضيه

[30:25]شفت هذول ايش سووا الامم السابقه جدي ايش سوى صارت فتن بوقتها

[30:34]الحرب العالميه الاولى جدي انا هسه جدي بزمانه صارت الحرب ارتمه الحرب

[30:40]العالميه الاولى والحرب العالميه الثانيه بال 70 بال 70 و69 توفوا حربين

[30:49]شايف عالميتين تعرفون حرب العالميه شنو يعني اقل احصائيات 35 مليون قتيل

[30:58]ضحيه الحرب العالميه الثانيه دوله عظمى بالحرب العالميه الاولى سقطت وراحت العثمانيين

[31:07]راحوا قضايا فالتحولات عجيبه طيب هذول ايش سوى جدي شلون كان يتصرف

[31:14]جدي من كان كنا صغار يسولفنا يقول انا اج كانوا يكمشون الواحد

[31:19]يذبوا بالقطاري يودو مادري وين عسكري احنا هم ابتلينا بالس بالثمانينات بالجيش

[31:25]وبالحرب فلو عندي قصه جدي كان انا هم تصرفت وين بهاي القضيه

[31:32]هم اجباري عسكريه اجباريه واللي يروح ما يرجع بس ما عندي خبره

[31:41]وقعنا بالقال والقيل كلها درس شوفوا فقد نظرت في اعمالهم نظرت يعني

[31:52]مو باوعت ترى نظرت يعني فكرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم قمت

[32:00]اجول الفكره اخبارهم ذول ادرس اخبارهم لان الاخبار هم مو كلها تجي

[32:10]صحيحه كنت انا شو اسوي افرز الصحيح عن غير الاخبار ترى ما

[32:14]تجي كلها صحيحه تتصورون كل خبر يجي صحيح لا بس عندي قدره

[32:20]ان افرز هسه هاي القدره تعتمد على امور اخرى بعد شنو وسرت

[32:24]في اثارهم رحت رحت لمكانهم حتى اتحقق من القضيه اكو بعض اكو

[32:37]اكو بعض الحداثيين ذول جداد ينكر بعض الاحداث او بعض الامم من

[32:43]تقول له ليش تنكر يقول لك ماكو اثار وديني الاثار لذلك من

[32:49]يكتشفون اثار ها فد شي يعني لانهم ما يصدق بالقران يعني الان

[32:56]عاد وينهم قوم عاد وينهم قوم عاد ترى فد شي ذول ارم

[32:58]ذات العماده التي لم يخلق مثلها وينها وينها اين وا اين حصلت

[33:04]هسه حتى لو زلزال وتكسرت الاعمده على الاقل اكو فد شنو اكو

[33:11]فد اثر لحد الان ما لاقين ترى لحد الان بالاثار ماكو القران

[33:14]يقول اكو احنا نصدق القران بينما غيرنا يقول الا شوف بعيني يعني

[33:22]معناته ماكو شيء اسمه عاد ماكو قوم عاد بهذه الاوصاف هسه بعضهم

[33:28]يقول بالربع الخالي بعضهم يقول كذا المهم بس كنتيجه ايماني يختلف عن

[33:37]ايمان غيري لذلك هذا السير في الاثار يفيدني الي انا ابو الايمان

[33:41]ويفيد هذاك ايضا شوف وسرت في اثارهم حتى عدت كاحدهم انتبهوا للعباره

[33:53]بحيث صرت انا واحد منهم مع انهم هم شنو قبل 1000 سنه

[34:03]2000 سنه 3000 سنه بعضهم رحت لاثارهم بحيث انا قعدت هناك وقلت

[34:12]لو انا مكانهم لو انا واحد منهم وعندي هيك ايش اسوي طبعا

[34:19]الامام حسب الروايات كثير من الاثار هايلها مو يعني القضيه كذا لا

[34:30]يعني مو افتراضيه ورد انه دخل بابل شاف اثار بابل دخل كربلاء

[34:34]شاف اثار طبعا هاي كربلاء بها اثار اللي هي هي هام الطار

[34:42]ترى اثار كربلاء لانه كربلاء ذيك هاي بين النواويس وكذا هاي المنطقه

[34:50]هسه رايحم لا انا اتصوره رايح مادري انا اتوقع رايح حتى للاهرامات

[35:00]ما ترايح لانه عنده درس عنده مهمه لازم ياديها يعني جزء من

[35:06]عملكم لازم يصير الاثار جزء من عبادتكم لازم يصير الاثار جزء من

[35:10]تعلمكم وتعليمكم لازم يصير الاثار تصورون قضيه بسيطه يعني انا امامكم العلو

[35:22]هذا انا انا جزء من عملي ترى الاثار يعني اروح ازور اثار

[35:26]هايخيضر اروح الى كم مره كذا ومو مرتين اروح لا الان اتعقل

[35:33]المساله اقول ذول ليش وين صاروا الان اكو اثار انا هسه ما

[35:41]رايح لها بس شايفها بالصور اثار بهاي بجنوب شرق اسيا فد اثار

[35:45]عجيبه من الدقه ما بها بشر بس قروده اجلكم الله بس قروده

[35:51]تقمز عليها ما بها ولا بشر البشر بس جايين يطقون صور ويرحون

[35:58]صخور منحوته فشيء عجيب وين صاروا ذول خب انا اسال وين صاروا

[36:05]ذول هاي افغانستان اكو فد اقليم اسمه باميان ف شي عجيبه من

[36:13]الاثار والاصنام اللي بها هذا بوذه ومادري من هناك فشي ما ادري

[36:19]ارتفاع كم متر الصنم مالتهم هذا انا من اوقف اباوعه اتامل اقول

[36:27]ذول شنو من قدره كانت طبعا القران ياكد كانوا شنو هذا اكثر

[36:32]منكم قوه وكذا العباره نص عندنا انه كانوا اقوى من عندنا واطول

[36:38]من عندنا اعمارهم اطول من عندنا قدراتهم كانت اكثر من عندنا واثاروا

[36:46]الارض وعمروها طب وين صاروا ذول هذا تامل الامام ده يعلم ابنه

[36:55]يقول له انا هيك سويت انت هم استفيد وحتما اذا اخذ خبره

[37:01]ابوه وهو هم راح راح يصير عنده خبرتين دا اقرا نص ترى

[37:07]قضيه نص يعني مو قضيه الذوقيه انا يعجي لا الامر جا القران

[37:14]هم اكد ترى قضيه الاثار خصوصا من ذكرنا القصص ذكر بعدين بما

[37:24]معناه فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبه الذين فانظروا يعني فكروا

[37:31]او شوفوا بعينكم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتى عدت كاحدهم

[37:38]هذا واضح ان شاء الله بعد بل يقول مو كاحدهم بل كاني

[37:45]بما انتهى الي من امورهم يعني يعني النتائج انتهى الي من امورهم

[37:49]يعني الاستنتاجات اللي حصلتها ها في شانهم لانه انا فكرت بيهم شفت

[37:55]الاثار صارت عندي استنتاجات هاي الاستنتاجات اللي حصلتها افضل من ما اعيش

[38:03]يمهم هسه شلون انت من تعيش بامه قد تغفل عن بعض خصوصياته

[38:11]بس بينما من تشرف على امه لا تشوف كل شي فيقول انا

[38:18]عندي خبره اكثر حتى من اللي عاش بزمانهم بسبب شنو؟ بسبب انا

[38:27]اجيت واضح واضحه الفكره بل كاني بما انتهى الي من امورهم يعني

[38:37]وصلني من امورهم واخلاقهم وسيرهم قد عمرت مع اولهم الى اخرهم يعني

[38:42]عمري هذا ال 60 سنه هو بالحقيقه 10000 سنه عاصرت وعاشرت وشفت

[38:51]حقائق كل هذول الامم كل هذول اللي قبلي وصلت لادم وطبعا في

[38:59]خصوصيات امير لا هو هو حتى قبل ادم يعرف شك لانه يفكر

[39:06]يفكر والقران هم واضح القضيه به عجيبه هاي العباره بل كاني هذا

[39:15]اضراب بل كاني بما انتهى الي من امورهم قد عمرت مع اولهم

[39:18]الى اخرهم يعني انت يا بني صير مثلي شلون انا افكر انت

[39:27]فكر شنو ادور واشوف انت هم كذلك همك لا تخليه باشياء تافهه

[39:31]خليه باشياء تفيدك تحصنك تقويك تخليك تتجاوز هاي العقبات الدنيا عقبات فلاقتحم

[39:42]العقبه اين الذين يقتحمون العقبات بعد فعرفت صف وذلك من كدره لان

[39:56]الاخبار تجي صافيه وكدر يقول انا طلعت الصافي منها وقمت اميز بين

[40:00]الخبر الصحيح والخبر المو صحيح لانه ترى بعضها واي تجي اخبار مو

[40:03]صحيحه عن الامم مو صحيحه بس من تروح لبيوتهم والاثارهم لا تشوف

[40:11]الحقائق كما هي فعرفت صفو ذلك من كدره الكدر يعني ضد الصفاء

[40:22]ضد الصافي ونفعه من ضرره شنو اللي ينفع وشنو اللي يضر يعني

[40:26]كل امه عندها سيره سيره سيره نافعه سيره مضره انا اخذ النافعه

[40:33]واجنب الظاهره شنو نافع كان بامه عاد بامه شعيب امه كذا انا

[40:40]اخذ النافع اللي مو ضر اعيفه ايش اسوي ب فلو ما اروح

[40:46]لو لم ازر هذه الاماكن وانظر فيها وافكر فيها وبالاخبار يعني مسوي

[40:54]له فد فد عمليه شنو؟ عمليه تجهيك متكامل لاجل الوصول الى النتائج

[40:59]والنتائج واضحه عند امير المؤمنين وده يدرب ابنه ده يقول له هيك

[41:09]يسوي فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره شنو النتيجه فاستخلصت

[41:14]لك من كل امر نخيله يقول انا طلعت لك هاي الخلاصه استخلصتوا

[41:21]خلاصه طبعا قضيه الخلاصه اخواني بعض الامور بها خلط مو بالهين واحد

[41:31]يستخلص يعني من القدره الالهيه العجيبه العجيبه يعبر يقول خالصا لبنا سائغا

[41:38]العفو لبنا خالصا سائغا للشاربين لبن حليب يقول خالص خالص شنو سائغ

[41:47]يعني سهل الشرب رب لذلك العلماء يقولون الانسان مستحيل يغص بالحليب بالما

[41:56]يغص بالحليب ما يغص لي اسباب ما اسب شي الله سبحانه وتعالى

[42:02]يدخل سائر لكن شنو خالص شنو خالص من تجي لل للعلم الفاسلوجي

[42:10]وكذا يقول لك هذا الحليب هو ناتج من ال الدم والرفث لكم

[42:23]الله هذا الماده بالمصران بالمصارين بالامعاء زين الدن طعمه مر ولونه شنو

[42:37]احمر وياي ولا لا طعمه مر ولونه شنو احمر والرفث ريحه بها

[42:44]تكرمون ريحه العذره بل ريحته اقبح حتى من ريحه ريحه العذاره بال

[42:49]هو وبالامعاء ريحته بعد اقبح كلش كلش مؤذيه وطعمه لا يعني يعني

[42:58]واحد شو يقول بطعمه من هذن الامرين يطلع حليب ابيض انتبهوا ابيض

[43:09]من الاحمر ابيض يطلع وحلو مر يطلع منه شنو حلاوه وما ب

[43:17]ريحه ال الحذره او الماده شو يسموها هذا هين هذا استخلاص خالصا

[43:23]يعني خلصه من ماذا؟ من صفات منشاه من صفات منشئه صفات المنشا

[43:34]شنو؟ لون وريحه وطعم لا بلون المنشا لا بطعم المنشا ولا بريحه

[43:40]المنشا عجيب خالصا اذا اللي يريد يريد يسوي شيء خل هسه حتى

[43:48]عندنا المعامله يقول خلصت لك اياها المعامله ذاك اليوم قالوا هذا يسموه

[43:56]مخلص قلت لهم شنو مخلص قال هذا بالميناء يشتغل بالبصره ها من

[44:01]تجي الحاويات اكو بها معاملات ما بين تفتيش ضرائب فهذا يشتغل ياخذ

[44:08]فلوس يخلص لك شنو البضاعه يجيب لك اياها لمكانك يعني شو يخلصها

[44:15]يخلصها من ال من الضرايب كذا يدفع كذا تواقيع شو يجيب لك

[44:19]اياها جاهزه انت كل شي ما هذا بعد تاخذها تبيعها او تاتش

[44:25]يسموه مخلص مو صحيح ولا لا سامعين بالمخلص مخلص يشتغل بالمعاملات الامام

[44:32]يقول انا هاي المعلومات خلصت لك اياها يعني طلعت اللي ما يفيدك

[44:37]وجبت لك المفيد يعني النتائج نتائج شغل مال سنين سنين انا انطيتك

[44:48]اياه سنين يقصد به شنو عمر من كان قبله مو عمره ترى

[44:53]هو عمر من كان زين هاي الخلاصه هينه هي الان هاي كتب

[44:57]العلماء ترى كلها خلاصات تتصورون يعني هاي نفس الرساله العمليه اللي تقروها

[45:02]انتم هاي ترى خلاصه فكر المجتهد 80 سنه يدرس ويدرس ويبحث يطلع

[45:13]لك مساله شرعيه مساله رقم كذا وانت تيجي تقراها تاخذتيجه فالامام عليه

[45:22]السلام يقول للابنه يقول له انا دا انطيك الخلاصه اخذ الخلاصه الباقي

[45:30]فاستخلصت لك من كل امر نخيله نخيل يعني الجيد مالته يعني شلون

[45:43]هذا المنخل المنخل ها طبعا هي جايه من النخل النخل مو هاي

[45:46]النخله لا النخل يعني منخل واضح فهذا المنخل تحط به شنو؟ تحط

[45:56]به الدقيق ويا ال ويا هاي التوابع مالته فمن تنخله يطلع عندك

[46:00]شنو جوا المنخول اللي هو الغايه مالتك اللي انت تريده والباقي الذبه

[46:06]هسه خوف حتى البنايه هم ينخلون الجوص ينخلون الرمض يريد ف حجم

[46:16]معين فيقول يقول انا الان انطيتك ما تريد من دون تعب خلاصه

[46:26]الاشياء نخيله يعني شنو؟ يعني منخوله يعني اجود ما فيه اجود ما

[46:35]فيه ما ينفعك لذلك اهل اللغه يقولون اجود الاشياء واصفاه مثل نخل

[46:46]الدقيق ونخل الطحين بعضهم يقول اختار اجودها ايش يقول النخيل واختار لبابه

[46:54]هذا النخيل لانه قد واحد يقرا نخيل يصور هاي النخله لا وبعض

[47:03]وبعض اهل اللغه يقولون من وخى وهو الطريق المعتمد نخيله عفوا نخيله

[47:17]ثم يقول وتوخيت لك جميله توخيت يعني تعمدت قصدت اجمل الاشياء ما

[47:26]هو جميل مو جميل المنظر جميل ال الفائده اجمل الاشياء انا جبت

[47:36]لك اياها طبعا انتم كلكم ابهات اباء طبعا هوايه عندكم اهتمام هذا

[47:42]هسه غريزي ديني شو تسموه عقلي بس هو دائما الاب يختار الاولاده

[47:48]افضل الاشياء يعني حتى من يشتري له ملابس يشتري له افضل ملابس

[47:54]يريد يجيب له طعام يختار له انظف واطهر الطعام طعام حلال هذا

[47:58]يسموه يسموه توخى توخى يعني بمعنى ماذا بمعنى اختار له افضل الاشياء

[48:08]وقصد له يعني قصد لاجله افضل الطرق و و وعرفه افضل الطرق

[48:19]لذلك الامام يقول انا استخلصت لك من كل امر نخيله من كل

[48:30]امر نخيله وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله هذا مهم ايضا شي

[48:36]اللي مجهول بعدت عنك صرفت يعني دفعت صرفت عنك مجهوله فانت الان

[48:45]جاهز بالجهد اللي انا بذلته بالامكانات اللي عنده انت الان جاهز وهذا

[48:51]هاي الجهوزيه اللي عندك استثمرها استفيد من عندها مو تروح تعيد التجارب

[48:56]مالتي لا مو صحيح تضيع وقتك تعيد التجارب مالتي استفيد من تجاربي

[49:04]انت جرب غير شغلات لانه راح تمر بالحياه امور اخرى المهم كان

[49:14]حقيقه نصيحه جيده لكل اب لكل انسان لكل ولد انه يلتزمون بذلك

[49:18]حتى يتخلصوا من كثير من العوائق في الحياه من العقبات الحياه مملوءه

[49:24]عقبات مملوءه مشاكل علينا ان نستفيد وننتفع من هذه النصائح التي هي

[49:33]تصدر من المعصومين عليهم السلام ثم قال وص صرفت عنك مجهوله ورايت

[49:43]الى اخر ما ذكره سلام الله عليه والحمد لله رب العالمين وصلى

[49:47]الله على محمد وال محمد صلى الله ‏Ja.

0 Comments

Up next

131_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

131_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language