130_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

1 المشاهدات· 25/12/26

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة " وصية الإمام علي لابنه الحسن عليه السلام " والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف. _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]رب العالمین وصلى الله علی محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه

[0:08]على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم

[0:19]والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد الكلام

[0:27]في الوصايا والوصايا العاصمه صادره من المعصومين عليهم السلام وكلامنا كان في

[0:37]الصنف الاول وهو وصيه المعصوم الى المعصوم وابتدانا بوصايا النبي صلى الله

[0:46]عليه واله وسلم لعلي عليه السلام وان احتجنا في بعض المراحل ان

[0:54]ندخل وصيته صلى الله عليه واله وسلم لابي ذر في فقره من

[1:00]الفقرات وهنا نتكلم لازلنا في الكلام عن وصيه امير المؤمنين لابنه الحسن

[1:06]عليه السلام عند منصرفه من صفين في حاضرين في بلده حاضرين وصل

[1:15]الكلام الى قوله عليه السلام لابنه الحسن اي بني اني لما رايتني

[1:25]قد بلغت سنا ورايتني ازداد وهنا بادرت بو وصيتي اليك واوردت خصالا

[1:32]منها قبل ان يعجل بي اجلي دون ان افضي اليك بما في

[1:41]نفسي او انقص في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك

[1:50]بعض غلبات الهوى وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض

[2:00]الخاليه ما القي فيها من شيء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو

[2:06]قلبك ويشتغل لبك الى اخره ذكرنا بان هذه الوصيه في الحقيقه برنامج

[2:13]ودستور عام لكل اب ولكل ابن ولكل انسان بصوره عامه لكن صياغتها

[2:22]جاءت بصياغه الوصيه من كبير في السن مجرب للحياه خبير عالم استثمر

[2:34]كل لحظه في حياته ل جديد عهد بهذه الحياه بحسب ظاهر الوصيه

[2:45]والا الامام الحسن لم يكن جديد عهد يعني في وقتها هو قائد

[2:52]زعيم يعني لان القضيه في صفين وصفين كانت في سنه تقريبا 35

[3:01]او 36 يعني وعمر الحسن عليه السلام تقريبا 35 سنه بهذا المقدار

[3:08]تعرفون الانسان مو جديد عهد على العمر اللي عاشه والخبره اللي كسبها

[3:14]لكن مع ذلك اراد الامام عليه السلام ان يوجه ان يوجه وسوف

[3:21]ياتي هنا الان ما سبب هذا الاهتمام من الامام مع ان المفروض

[3:27]هاي الوصيه لازم تجي ايش وقت تجي باول حياه الانسان الطفل يعني

[3:35]يعني من يصير عمره يقوم يعي سبع سنين ذاك الوقت يوصي ليش

[3:39]انتظر الى هذ هذا الوقت الظاهر قضيه توثيقيه مو قضيه تاسيسيه يعني

[3:46]احنا تاره ناسس شيء نتكلم حتى ناسس يعني قبله ماكو شيء تاره

[3:55]الله هو موجود لكن انا اريدك اريد اثبت اريد اذكر ان الذكرى

[3:59]تنفع المؤمنين مضافا الى انه عند الامام هدف اخر الهدف مو الحسن

[4:07]عليه السلام الهدف غير الحسن الهدف احنا احنا الهدف في هذه التوعيه

[4:12]وهذه الوصيه اذا الامور لازم تلتفتون يعني الامام الحسن في صفين يعني

[4:17]عند منصرفه من صفين بعد حرب صفين يعني لعله سنه السماد 39

[4:23]38 بالضبط صياغه الوصيه الظاهر صياغه والحسن كبير بالعمر يعني الحسن شاب

[4:32]يافع قريب ال 40 سنه عمره ما كان يعني بقوته تقول كان

[4:40]منعزل عن الوضع العام لا منخرط في ذلك منذ نعومه اظفاره وهو

[4:44]في حجر جده رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قضيه مو

[4:51]هذا لكن مع ذلك الامام اوصاه بهذه الوصيه ووثقها ووثقها الاصحاب بحيث

[4:58]وصلت الينا كامله فالقضيه مو قضيه قضيه للحسن لا القضيه يظهر منها

[5:06]ان احنا احنا ك نعتن بهاي القضايا لذلك احنا نركز على هاي

[5:10]الوصيه تركيز جيد تركيز دقيق حتى نستثمر هذا العطاء الالهي نستثمر هذا

[5:17]العطاء الالهي وهذه القضيه موجوده لان الله سبحانه وتعالى حتى نحن يوصينا

[5:29]يوصيكم الله في كثير من الايات جاءت يوصيكم الله وفي الروايات ايضا

[5:34]والقضيه لا تحتاج الى صغير حتى يوصى وانما هي حتى للكبار وهذه

[5:41]وهذا شان الوصيه خصوصا وان الصغير قد لا يعي بعض المعاني وبعض

[5:47]يوصيه به الامام عليه السلام قال بني هذا السبب الاول في الوصيه

[5:58]ليش انا اوصيك هسه ليش دا اوصيك الان قال لانه شفت نفسي

[6:03]بعد عمري خلص وصلت اخر عمري يعني اذا كان شهاده الامام عليه

[6:14]السلام سنه 40 للهجره فمعناتها هاي بين 38 وبين 40 لانه قبل

[6:22]معركه النهروان اخر سنه كانت معركه النهروان فهذه قبلها لانه عند منصرفه

[6:31]من صفين من رجع من صفين صارت فتنه النهروان فتنه الخوارج لانه

[6:37]هذا شوفوا التاريخ اللهه خصوصيه لذلك المؤرخين من ينقلون الوصيه ها يذكرون

[6:43]حتى تاريخ الحديث لانه اللهه اهميه عند منصرفه من صفين بحاضرين حاضرين

[6:52]يعني بلده اسم بلده اسمها حاضرين فاذا التاريخ ذكره عند منصرف منصفين

[6:57]والمكان ايضا ذكره فالى خصوصيه يعني قبل فتنه الخوارج قبل استشهاد امير

[7:07]المؤمنين بعد فتنه رفع المصاحف يعني بين فتنتين بين فتنه رفع المصاحف

[7:12]وبين فتنه الخوارج فتنه رفع المصاحف كان لها دور في اغواء المسلمين

[7:22]في اغواء العلماء ايضا علماء مسلمين تقشمروا شنو؟ تقشمروا بحدث وهو رفع

[7:29]المصاحف انخدعوا معنات هذول مو بس دين ما عندهم عقلهم ما عندهم

[7:37]ماكو عاقل او انهم لم يكونوا مؤمنين اصلا لو هو مو مسلم

[7:48]اصلا ولا مؤمن ولا يعتقد بكل شيء فهو مع الفتن يثيل الفتن

[7:54]لو اصلا هذا ما يستحق ان يخاطب بالخطاب الالهي افلا تعقلون افلا

[8:00]تتفكرون افلا تفقهون خطابات اجت يعني الله من يقوللي افلا تعقل يعني

[8:10]انا عاقل يقوللي ليش تشغل عقلك فاللي ينخدع برفع المصاحف بمثل رفع

[8:19]المصاحف مع سخافه الموقف موقف سخيف جدا وصلنا للنصر بعد خطوات نقتل

[8:30]معاويه ونقتل هذول اللعناء هذا ليش يعني انخدعتوا بهاي القضيه ثم ثم

[8:39]معاويه كم مره قالكم قال لكم انا خالكم انا خال المؤمنين قال

[8:46]لكم انا ما صدقتوا بس رفع المصحف صدقتوا يعني معقوله معقوله عرفتوا

[8:51]ذنيك كل الخدع وافتهمتوها اجيتوا بهاي معقوله انخدعتوا بس بهذا المصحف الرفاع

[8:58]شنو قيمه اوراق ترفع على الرماح بحيث انتم تنخدعون بها وانتم جايين

[9:06]يعني يعني تحت عنوان مجاهدين تريدون تريدون ان تنصروا الله وتنصور رسوله

[9:12]تريدون تقضون على الباطل شنو اللي قلبكم اقعدوا حللوا الموقف طبعا قضيه

[9:23]التحليل اخواني مهمه بالقضايا التاريخيه بالفقهيه شويه نتجنب بس بالتاريخيه لازم ترى

[9:33]تحللون كل قضيه تاريخيه اقعدوا حللوها شايفين ذول اللي طلعون بالتلفزيون يحللون

[9:40]الخبر اول شيء يطي يطي خبر هذا ابو نشره الاخبار يعطي خبر

[9:44]بعدين شو يسوي طبعا الخبر ربع ساعه والتحليل ساعه ونص ليش هاي

[9:52]القضيه لازم احنا نسويها بتاريخنا ننقل الخبر حدث كذا تعالوا حللوا لي

[10:02]اياه شنو ليش المسلمين يعني الجيش جيش الامام امير المؤمنين انخدع برفع

[10:07]المصاحف من هم اللي انخدعوا من هم اللي هذا بتحليل شنو اولياتهم

[10:15]هذول شنو سوابقهم هذول الاشعث من هو الاشعث منو هذا الاشعث الاشعث

[10:23]كان بالجاهليه كافر مشرك اجا اسلم ورجع للكفر ارتد ويعني من تقرب

[10:34]بحياته تشوفه فد شيء عجيب هذا شنو من بشر شنو من بشر

[10:41]هذا تجي لاولاده وبناته شو شنو من عائله هاي قيس عبد الرحمن

[10:53]ومحمد بن الاشعث هؤلاء اثنين منهم قتلوا سلم بن عقيل عليه السلام

[11:03]اثنين الاخرين واحد مشترك قتل الحسين عليه السلام شاركه بنت الاشع جعده

[11:08]قتلت الامام الحسن عليه شنو من عائله ونفسهم هذول اللي قتلوا الحسين

[11:17]عليه السلام ذول انقلبوا على على ابن زياد وعلى بني اميه وسووا

[11:21]ثوره ضدهم شنو من شنو شنو من بشر هذول شنو التقلبات ها

[11:29]هو الاشعث كم حاله مر بها من الايمان والكفر والنفاق حللوا هذا

[11:35]يحتاج الى تحليل كل خبر حللوه لذلك احنا من نقول هذا عند

[11:43]منصرفه من صفين ببلده حاضرين تعال حللوا لنا ايا شنو شنو القضيه

[11:46]لماذا وهل يحتاج الحسن الى هذه الوصيه او اكو قضيه اخرى اكبر

[11:55]من هاي المساله هذا لذلك الامام يذكر اسباب واحده منهن يقول انا

[12:05]بعد كبرت بالسن وبلغت نهايه عمري اي بني اني لما رايتني رايتني

[12:17]يعني رايت اني رايت اني رايتني رايت اني يعني لاحظت نفسي ان

[12:25]شنو انه انتهى عمري بعد وصلت الى اخر العمر اني لما رايتني

[12:34]قد بلغت سنا بلغت يعني وصلت الى اخر العمر بلغ يعني وصل

[12:40]بلغ المدينه بلغ السيل الزبا يعني وصل الماء او سيل الى شنو؟

[12:50]الى الزبا اللي هي حفره تحفر لصيد الاسود في اعلى التلال يسموها

[12:55]زبا زبيه خاصه بالاسود فاذا وصل المي لها بالسيل يعني يعني معناته

[13:02]هذا السيل خطر وسياتي على الكل اذا بلغ يعني وصل وعدكم بالفقه

[13:11]اذا بلغ الصبي شنو 14 سنه هلاليه فشنو وجب عليه ما يجب

[13:21]على الكبار يعني يسموه سن البلوغ يعني وصل الى ذلك يعني يعني

[13:26]انتهى يعني خلص 14 سنه مو دخل بال 14 سنه مو دخل

[13:33]برا لا انتهى منها ودخل في الخامس عش اذا بلغ يعني وصل

[13:39]مو دخله بلغه يعني وصل فيقول انا بعد وصلت اخر سن بلغت

[13:43]سنه والسن هو شنو نهايه العمر يعني سنا كل عمري اناي خلص

[13:50]بعد ما بقى عندي شيء ابقى به ورايتني يعني ورايت اني ازداد

[13:57]وهنا دا اشوف نفسي انا بعد قوه ما عندي في الايه الكريمه

[14:04]اني وهن العظم مني بعد العظم مد مدي مدي شنو طبعا احنا

[14:15]الان هسه الان اللي شايلنا منو اللي مخلينا بهالاستقامه وكذا منو عظامنا

[14:21]مو اللحم والشحم ولا الدم الان اللي مخليني انا اتحرك بهالترتيب ها

[14:28]ترى العظم والا لو فرضنا هذا العظم ما هو شكلي شلون يصير

[14:36]واضحه الفكره لو لا الان هسه بعضهم اسنانه يشلعهن الاسنان من العظام

[14:43]اذا شلع اسنانه شنو تشوف حلقه غير شكل صار هذا الفم يصير

[14:50]غير شكل اذا هذا الشكل هسه بجماله بوظيفته ترى هذا مبني على

[14:58]شنو؟ وجود اسنان اذا شلنا الاسنان زين هذول الحطين تخم اسنان اذا

[15:03]يشيل سنه شوف شكله يتغيرص زين اذا تاخذ عظم اليد شلون اذا

[15:10]تاخذ عظم الراس شلون يصير شكلنا احنا تصور تصور جرد انسان من

[15:16]عظامه وشوف شلون شكله يصير كومه لحمك لحم واضحه اذا طبعا العظم

[15:25]معناته بقوه من نقول عظم يعني شنو؟ يعني قوه اذا وهنت هذه

[15:29]القوه هذا بالنسبه انا حكيت لكم للشكل بالنسبه للوظائف اي وظيفه اديها

[15:42]ترى معتمده على وجود العظم فاذا وهن العظم يعني بعد ما ب

[15:48]قوه وظائفي راح تصير شنو لو ما اسوي وظيفه اصلا اي وظيفه

[15:53]ما اقدر اسويها حتى الطعام اللي انا اتناوله ترى هذا ببركه العظام

[16:02]والا لو ماكو عظم انا شلون اتناول طعامي وهكذا مما يتبع هذه

[16:12]الامور ركوع سجود قتال كذا والامام بده يتكلم قلنا في يوم او

[16:18]في فتره الان خرج من المعركه ومن ساحه المعركه وكان بنفسه يقاتل

[16:22]بنفسه كان ينزل للمعركه ويبارز واذا برز لا يقف امامه احد معروف

[16:33]عنه يعني ومع ذلك يقول قد وهن العظم مني لذلك العلماء يقولون

[16:40]يقولون الوهن هو الضعف لكنه غيره وفرق بين ان تقول ووهن جسمي

[16:45]او وهن عظمي وان تقول شنو يقولون الوهن يعني انسان يقول انا

[16:53]يقول انا ما بي حيل بس هو بي حيل يقدر يعني بينما

[17:00]الضعف لا الضعف يعني فعلا ما ب حي يعني هاي القوه تاره

[17:06]تسلب من قبل الله يسموه ضعف واذا هو ادعاها الانسان يسموه وهن

[17:16]يفرقون بين الوهن والا هم بالت بال يعني ان ان اللغه يقولون

[17:22]هو نفسه الوهن يعني الضعف تطلع انت بالقواميس يقول لك الوهن الضعف

[17:26]لكن لماذا لم يستخدم استخدم الضعف هنا واستخدم الوهن لانه هو فعلا

[17:31]مو ضعيف كان قلنا استوى نازل ساحه الحرب اللي كان يبارز بها

[17:38]بنفسه بس هو طبيعه الانسان من يكبر ها هو يشعر بالضعف بعد

[17:49]مو مثل يعني خل ابين لكم معنى انا ما اعرف ينطبق يو

[17:52]لا بس انا هسه انقدح بذهني بهاللحظه وهو النشاط كانما نشط من

[18:06]عقال النشاط يقل من يوصل الانسان عمر 60 او 55 وفوق بس

[18:11]هو به قوه قوه به يشتغل بعضهم كسبه بس مو مثل نشاط

[18:18]من كان شاط فلذلك الوهن انا انا باعتقادي بعد التحليل هذا كله

[18:23]هذا تحليل هذا يعني ان المراد من الوهن هو قله النشاط يظل

[18:31]الانسان بعد مو مثل حركه قبل وهذا ما يمنع ان الانسان يقوم

[18:44]بكل ادواره بالحياه ويؤدي وظائفه لذلك بالحاج شوفهم يركضون ركض بينما خلص

[18:50]الاعمال راح نام مثلا نشاطه يقل من كان شاب لا من يخلص

[18:53]اعمال الحج يروح يفتر بالسوق فهذا فرق بين الوهن وبين الضعف الضعف

[19:03]لا اصلا ما عنده نشاط ضعيف وبالقران اكو هين هم الوهن مذكور

[19:12]وهم الضعف مذكور فسلب القدره اذا كان الهي او القوه اذا كان

[19:18]سلب الهي هذا يسموه ضعف واذا كان لا هو يدعيه مع وجود

[19:25]القوه هذا يسمونه وهم لذلك الامام هنان عبر عنا بالوهن ورايتني ازداد

[19:31]وهنا يعني الضعف في العمل عدم النشاط رايتوني يعني دي اشوف نفسي

[19:40]ما عندي ذاك النشاط اللي كان عندي بشبابي وهاي من علامات شنو؟

[19:46]من علامات شنو؟ بلوغ السن من علامات الموت يعني الموت اجا بعد

[19:51]العلماء والعقلاء عندهم علامات ترى للموت وحده من هين عدم الشهيه قله

[19:58]الاكل وحده منه فد اشياء عندهم علامات يقولون ذني علامات الله يعني

[20:03]يعني بعباره اخرى الله ما يعطيك الموت فجاه انت تحسه فجاه بس

[20:09]هو هو لا يعطيك علامات مقدمات طبعا القضيه الموت الطبيعي نحكي مو

[20:15]بالذن الامور الخارجه عن الطبيعي لا الموت الطبيعي الله يعطيك علامات مستحيل

[20:24]يجيب جيب لك اياه بس انت ما تنتبه للعلامات هاي مشكلتك انت

[20:30]شعلنا بيك وحده من العلامات قله نشاطك فكود انت شو تسوي تستعد

[20:34]تهيئ نفسك عندك امانات عندك كذا يعطيك هسه مجال شهر شهرين سنه

[20:41]سنتين بس هو ترى علامه يعني معناته شنو الشحن مالتك خلاص زين

[20:50]هاي شايفين موبايل يطلع لك علامه هو ب 15 بس يقول لك

[20:59]شنو يريدك تقلل من شنو من استعمالاتك حتى تحافظ على هذا المقدار

[21:05]هاي الشمعه من تريد تخلص ها تقوم شوي تنطفي تغوش كذا مو

[21:12]لا علامه على انه ترى وصلت نهايتها حظ روح اشتري وحده وجيب

[21:19]خلي على صفحه حتى من هذا كله علامات حتى بالتكوينيات موجوده ذلك

[21:24]الانسان لازم ينتبه للعلامات حتى مو يقول انا ما ادري اي مو

[21:29]يقول بغته بغته الله يقول بغته بس بحسب حالك انت اللي غافل

[21:34]عن عن هذا الشيء ولا المفروض انت تنتبه شوف الامام امير المؤمنين

[21:37]قبل سنتين من استشهاده او سنه من استشهاده قال انا بعد وصلت

[21:43]حدي تهيا باموره واحده من من التهيئات من الاستعدادات هي الوصيه ان

[21:51]يوصي انسان يجمع عياله يوصيهم يوميه يراعيهم خاف واحد كذا يتبار ذمه

[21:59]وياهم الى ان يجي اجله بعد يوم ورايتني يعني ورايت اني ازداد

[22:10]وهنا الضعف وايضا يجي بمعنى الفتور اللي قلنا النشاط اللي انا عبرت

[22:19]عنه بادرت بادر يعني اسرع وعجل اسرعت بادرت بوصيتي اليك شفت نفسي

[22:33]ضعفت وعمري بعد خلص اسرعت بذلك هاي اسرعت منين نعرفها اسرع بادر

[22:39]يعني اسرع وعجلت بمعنى عجله ليش الامام يستعجل شلون عرفنا ان الامام

[22:45]فعلا هنان بادره بعد هو بالطريق يعني ما وصل المدينه هو مكانه

[22:57]بالمدينه هسه مو المدينه الكوفه بالطريق بعده انصرف منصفين شاف علامات الموت

[23:02]اجت اهل الفتنه راحوا يشتغلون راحوا يختالون كلنا نذبيهن ها وبعضها علاماتهم

[23:08]فضائيه تجي يعني من الفضاء تجي اكو شغلات عندهم علامات خاصه اهل

[23:13]البيت خصوصا امير المؤمنين كان عنده خبره بهاي القضيه زين فلذلك ما

[23:20]انتظر الى ان يصل يصل مقر لا بالطريق هذا معناته شنو؟ معناته

[23:26]بادرت بادرت بادرت بوصيتي اليك واوردت بادرت اوردت فيها من البلاغه اهل

[23:40]البلاغه يلتفتون لهم مو محله الان واوردت يعني احضرت عندما يقول اورد

[23:50]يعني من الوارد شلون احنا عندنا صادر وارد زين هاي البضاعه وارد

[23:55]وهاي البضاعه صادر وكذلك عندنا بالكتب الرسميه وارد وصادر يسموه فلذلك بادرت

[24:04]بوصيتي اليك اسرعت واوردت يعني احضرت واوردت خصالا منها قبل ان يعجل

[24:18]بي اجلي لانه بعد الان سوف يعجل الاجل سابقا كان الاجل مؤجل

[24:23]الان الاجل صار شنو؟ معجل قبل 20 سنه ها مؤجل يعني صحيح

[24:32]الموت ما يدور عمر لكن ما احد يفكر بالموت بينما من يس

[24:38]او يشوف الفتن كثيره حوله او تجي اخبار بانه ترى هو مستهدف

[24:45]بالقتل لا بعد هنان بعد شنو؟ بعد تعجيل الاجل والا فان النصوص

[24:51]والحكمه الالهيه تقتضي ان الاجل لا يتقدم ولا يتاخر لا يعجل ولا

[24:56]يؤجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعه ولا يستقدمون في ايه اخرى

[25:06]فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعه قانون هذا قانون تكويني وايات اخرى

[25:13]تقول لماذا الانسان يتعجل في اجله ماكو داعي هو الاجل جاي ماكو

[25:24]داعي تتعجل ولا تاجل الاجل لانه هو جايك على شنو تاجله شنو

[25:29]قدرتك حتى تاجله اذا نعتقد بان الاجل اذا جاء انتهى لحظه واحده

[25:35]ما يتقدم ولحظه ما يتاخر اذا الامام هنا يريد شيء اخر يريد

[25:44]ان يبين بان الاجل قد تعجل في حقه وهو شنو وهو قلنا

[25:52]قلنا اكو فتن يعني هاي فتنه رفع المصاحف عرف الامام راح تولد

[25:57]فتن اخرى هاي الفتنه نجحت يعني راح تنجح فتن اخرى اخطر منها

[26:02]والاخطر منها هو انه يقتل صلوات الله يقتل قضيه قتل به قتل

[26:11]امام قتل خليفه الله معناته اكو مشكله راح تصير يقول هذا هذا

[26:20]ايش سماه سما الاجل قبل ان يعجل يعجل يعني ياتي قبل ان

[26:28]يعجل بي اجلي اللي هو الموت لان الله يقول فاذا جاء اجلهم

[26:33]لا يستاخرون يعني الموت فاذا جاء موتهم وقت الموت دون ان افضي

[26:41]يعني غير يعني لا الدون لا يعني من دون ان اقول لك

[26:47]ما في نفسي اكو بقلبي اشياء اريد اقول لك اياها امانات عندي

[26:52]علميه اريد اعطيك اياها اكو علوم معلومات معارف دستور بحياتك اريد اعطيك

[27:00]اياه ما كان صالح انطيك اياه قبله الان رح تعطيك اياه او

[27:07]سابقا قلت لك اياه على انفراد وفي موارد خاصه الان اعلن عن

[27:10]ذلك امام الكل هذا هذا من من ناحيه ثانيه احنا عندنا الامامه

[27:18]انما تكون اما بوصيه السابق للاحق واما شنو وان با المعجز مو

[27:23]صحيح او لا فهاي الوصيه تدل على ان الحسن امام بعد علي

[27:29]عليه السلام لذلك بايعوا المسلمين هاي غير الروايات الموجوده السابقه لكن هي

[27:35]هاي عمليه الوصيه نفسها ها هذه من الامور المهمه لانه عند العرب

[27:45]كان اللي الوصي معناته يقوم مقام الموصي هسه بزماننا ماكو شي بس

[27:50]بذاك الزمان كان قضيه مهمه فلذلك دائما من يوصل واحد اخر عمره

[27:58]ها يقولوا له الم راح توصي هو هم يوصي وصي امام الكل

[28:00]حتى يثبت ان هذا قائم مقامه كما فعل النبي صلى الله عليه

[28:07]واله وسلم في ايامه الاخيره لذلك ذلك عرف بعلي انه الوصي فاذا

[28:17]اطلقت كلمه الوصي انصرفت المن لعلي خاصه فان ارادوا غيره قيدوها والا

[28:23]اذا اطلقت تنصرف لعلي والدليل في خطبه الامام زين العابدين وم الوصي

[28:32]يعني الوصي المطلق للامه الاسلاميه هو علي بب يموت بلا وصيه لا

[28:41]لازم يوصي فاوصى الحسن عليه السلام لذلك شوفوا كلمه وصيه في هذه

[28:45]الوصيه كثيره تاتي عده مرات يكرر يثبت بان الحسن صلوات الله عليه

[28:54]قائم مقامه قبل ان يعجل باجلي دون ان افضي اليك بما في

[29:06]نفسي اكو شيء اريد اقول لك اياه افضي يعني اكشف افضى كشفه

[29:12]يعني اكشف اكو شيء بنفسي اريد اكشفه شوفوا تاره يقول له اسرك

[29:21]بشيء يعني بيني وبينك تاره لا افضي امام الكل لان الوصيه هم

[29:28]شكلين بعض اوقات اسرار خاصه يوصي بعض اوقات لا امر عام فيوصيه

[29:38]علنا يعلن عن ذلك دون اللي هي بمعنى انا غير يعني من

[29:41]غير ان افضي الي يعني يعني انا اذا اجا اجا اج لي

[29:46]ما اريد اموت ناقص الفعل اريد اكمل كل شغلي وحده من اشغالي

[29:50]اللي انا مكلف بها وصيتي لك كل اب خليه يلتفت لهاي النقطه

[30:00]مهمه جدا دون ان افضي اليك خب تفضي بما ذا بما في

[30:02]نفسي اكو نفسي شغلات في داخلي واضح اريد ان اخرجها الك هسه

[30:13]تقولون هاي ما قايلها قبل اقول لكم يجوز قايلهن واكيد قايلهن لكن

[30:20]افضي تكشف عن ان القضيه الان عامه صارت زين اكو احتم اكو

[30:27]فرضيه اخرى او انقص او العفو او ان ان العفو او ان

[30:33]انقص في رايي كما نقصت في بدني قال انا من بادر درت

[30:42]الوصيه اما لان الاجل اجا واما لانه شنو اكو احتمال ذاكرتي تخوني

[30:49]يعني مثل ما جسمي نقص بسبب العمر اخاف رايي هم ينقص الان

[30:58]انا مستشار من الدرجه الاولى اي واحد يستشيرني لان رايي جيد من

[31:07]خلال خبرتي خ هذا شو اسمه في وضع الاعضاء البدنيه عندي جيده

[31:17]اذا هاي ضعفت اخاف تاثر النوب عليه من على تفكيري اكو فد

[31:21]مقوله من كنا صغار يقول العقل السليم في الجسم السليم لازمها شنو

[31:28]ان الجسم المريض قد لا يكون فيه شنو عقل سليم قد يكون

[31:35]العقلهم مريض لان احنا كفاءتنا بالتفكير ترى هم تستند الى قوتنا البدنيه

[31:40]الى غذائنا يعني تعرفون اكو اكو توصيات للاطباء طبعا اكو طب يسموه

[31:44]طب التغذيه هذا الطب راقي جدا يعلمك ايش تاكل شنو تمتنع هذا

[31:51]من يعلمك ايش تاكل يعطيك مراحل حياتك بالسنين الاولى شنو غذائك بالسنين

[32:00]الثانيه يعني خل يعني اذا قسمناها عقود العشره الاولى او قسمناها اسابيع

[32:05]السبعه الاولى السبعه ثانيه ها وبعضهم حتى بالاشهر يعتني يقول ترى بالشهر

[32:11]الكذا فمن يوصل عمرك 60 مو مثل كان عمرك 30 قلل من

[32:18]الدهون قلل من مادري شنو يقول لك قلل حتى لو انت سليم

[32:25]لان الاجهزه مالتك كانت شنو كانت تستهلك ذ هاي الدهون تحرقها بسبب

[32:28]عندك حركه هوايه الان ما عندك حركه انت زين سؤال من عن

[32:36]من عندك طعام جيد يعني معناته اجهزتك تشتغل بجوده مخه كم يشتغل

[32:41]مخم هم ترى جهاز يشتغل يريد له طاقه بل اكثر اماكن في

[32:47]الجسم تحتاج الى الطاقه هو الدماغ فشيء عجيب من احتياجه للطاقه هذا

[32:58]ياخذ الطاقه هوايه الطاقه غير تحتاج الى شنو الى مصدر المصدر وينه

[33:03]اذا هو اكله قليل فرح شنو لذلك ذلك شوف كبار السن قد

[33:12]ينسى قد يغفل قد يسو قد ينام هو هو وقاعد هذا ماذا

[33:14]ينام في بعض المرويات انه ينام في ال مجمع ويهجع في المضجع

[33:23]العفو ويسهر في المضجع يعني مو كان نوم تعدشك تلقاه سهران ويتقلب

[33:29]وبالمجالس يعني عكس ما كان عليه في شبابه في شبابه بالعكس هنان

[33:35]صاحي وهناك راسين يخلي راسه ينام اصلا ال البرامج مال جسمه تختلف

[33:46]هذا راح ياثر شنو؟ على الاستشاره من يجون يستشيروا ما راح يعطي

[33:54]راي ما كان فالامام يقول اذا اج لي ما اجاى انا انا

[33:59]قلت لكم اجا اجلي بس اخاف تشككون تقولون اجلك ما اجاى ماكو

[34:03]داعي الوصيه لا ابويا احتمال قدرتي على على اعطاء الراي الصحيح تقل

[34:10]فلذلك شفت هو يقول شفت افضل وقت لهذه الوصيه بالنسبه الي هو

[34:20]هذا الوقت وبالنسبه الك هذا الوقت هسه يجي يذكر بالنسبه للحسن عليه

[34:24]السلام وان كان قلنا عندنا تحفظ على قضيه السن واوردت خصال منها

[34:35]قبل ان يعجل بيجلي دون ان افضي اليك بما في نفسي او

[34:42]ان انقص في رايي كما نقصت في جسمي يقول بالجسم 100% نقصت

[34:46]انا بس اخاف راي هم ينقص تبعا لما نقص جسمي فلذلك بادرت

[34:55]بالوصيه واريد ان افضي اليك ذلك بعد اكو احتمال ثالث كلش خطر

[35:00]هذا الاحتمال الثالث يقول او ان يسبقني اليك بعض غلبات الهوى وفتن

[35:10]الدنيا اكو شيء يخصك الك وهو شنو وهو انه انا اريد كانه

[35:17]الامام ده يتسابق منا هو جاي يعني كانه يمشي منا هو شاف

[35:26]اكو واحد ده يجي للامام الحسن يريد يظلله فصار الامام يسرع الى

[35:30]الحسن حتى يصل اليه وينبهه قبل ان يصل اليه كذلك قبل ان

[35:37]يصل الى الحسن ذاك الظال المظل فكانه الامام ده يتابع القضيه فمن

[35:42]شاف ذاك بادر بالمجيء الامام شنو بادر واسرع فيقول له انا من

[35:55]وصيتك الان لانه اكو احتمال يسبقني غيري الك وهذا غيري لك غار

[36:02]مو نافع كان سبقت يقول له كانه في سباق شوفوا العباره او

[36:09]يسبقني اليك بعض غلبات الهوى هسه هاي غلبات الهوى ذاتيه او خارجيه

[36:17]كلاهما ممكن قد هواك باعتبار انت شاب ها وتحب ونشيط وكذا فلعل

[36:29]ذاك هذا هواك يغلب عقلك اخاف عليك انا لذلك انا اجيت اطيت

[36:38]حصانه لعقلك وجيت ضبطت لك الامور العقليه لانه انا اذا متت انت

[36:45]راح تصير خليفه ونفسهم ذول الموجودين حولي راح يصيرون قاده ومستشارين ونصهم

[36:50]خونه هذول ثلاث ارباعهم خونه انا كنت قادر عليهم انت تجوز ما

[36:55]تقدر عليهم فعندك احتمالين وفعلا بالسيره شفناها اما تعتزل العمل هذا القياده

[37:04]الظاهري اللي هي الخلافه الظاهريه ها واما هذول تطردهم هذول لازقين بيك

[37:14]مثل ما لازقين بي لازقين بيك بس انا ضررهم كنت ادفع عندي

[37:22]طريقه امكانياتي مو مثل امكانياتك انا بيناتهم عنواني يختلف عن عنوانك فما

[37:28]راح لذلك انا اريد اسبق تلك الحالات لانه اكو احتمال احتمال انت

[37:37]تفتي بقتلهم وينقتلون وتسوينا فتنه ايش كبرها احتمال لا احتمال لا هواي

[37:43]احتمالات لا ابويا اكو قواعد عقليه اعطيك اياها تمشي عليها تنجح فيما

[37:48]انت فيه وفعلا يعني الامام الحسن يعني الفتن اللي صارت بزمانه ما

[37:54]صايره باي زمان الوضعيه اللي صارت عجيبه يعني حللوها انت اقعدوا شوفوا

[38:01]ايش صار شنو اللي صار بمنزله مثل الحسن الذي هو ريحانه رسول

[38:06]الله سبط رسول الله بهذه المنزله ها هكذا يفعل به هسه احنا

[38:14]من يقول يفعل به كل الافكار تروح الى كبده الذي يقطع لا

[38:19]اكو قضايا يعني يعني ما احترموه ما انطوه قدره ما انطوه حقه

[38:26]اجبروه على امور اصلا مو لائقه بمنزلته الالهيه الربانيه ان تليق به

[38:36]الصلح من صار بنود الصلح نقض البنود الى اخره من الامور اللي

[38:43]حقيقه يعني تبكي تبكي يعني هاي قضيه الكبد عندنا اهون مما جرى

[38:48]على الحسن قبل ذلك من تعمد اذلاله رادوا يذلوه ولا كانوا يقدرون

[39:01]يقتلوهم بس لا كان عندهم هدف الى اخره ممار فهذا يحتاج الى

[39:11]شنو؟ الى وصيه انه حتى لا ينساق مع الاحداث لا يقف على

[39:14]نقطه ترضي الله سبحانه وتعالى وتحافظ ويحافظ على الهدف الاسمى من بعثه

[39:23]النبي صلى الله عليه واله وسلم وهي ليظهره على الدين كله ولو

[39:30]بعد حين او يسبقني اليك بعض غلبات الهوى هاي واحد وفتن الدنيا

[39:36]الدنيا هم بها فتن تفتنك الدنيا تعصي خليفه مالك لكل هذه البلاد

[39:42]جيوش عندك يعني حسب الروايات اكبر جيش بالاسلام هو جيش الامام الحسن

[39:53]كان حتى اكبر من جيش امير المؤمنين كان جيش عرم زين هذا

[39:59]بالنسبه للناس العاديين هذا شو يسوي من من العجب وغيرها كان من

[40:09]فتن الدنيا تفتن تخدع قاده وفعلا انكشفت القضيه انه ذول كلهم ما

[40:23]بهم خير هاي الكثره ما بها خير 313 واحد ببدر بيهم خير

[40:32]وهذول ما بيهم خير عشرات الالاف يزلزلون الارض يعني من يمشون باسلحتهم

[40:43]وش كله هيك تعبيرنا فاشين ما بيهم خير بل بيهم شر والا

[40:58]كل هاي القيادات والجيوش وتاليه يجي واحد يطعن الحسن بخنجر يا وينكم

[41:08]الان شلون طب هذا شلون وصل اكو ترى بعض الجيوش ترى بالصوره

[41:18]رن رنانه شوفه رنانه جيوش مئات الالاف مجندين اسلحه واذا بيهم ما

[41:22]بيهم كل خير وكل حق بس اكلوا نوم وجايين لاجل ارزاقهم الناس

[41:30]بينما تشوف مجموعه اخرى قليله كم من فئه قليله غلبت فئه كثيره

[41:36]باذن الله ايمان عندهم اي 313 واحد بدر يمكن خمس سيوف بهم

[41:47]الباقي عود وشو اسمه توافي وحجار حتى بعضهم عودهم ما عنده بالحجار

[41:55]يض حققوا نصر لم يتحقق مثله بالتاريخ كله و 3000 واحد كانوا

[42:03]باحد انهزموا ذلك الانسان كود يعي ها الحقائق في قضيه الجيود اول

[42:14]شيء شوف ربعه شنو ايمانهم شنو حتى يقدر يواجه ماكو يقعد يسكت

[42:22]قضيه الامام الصادق معروفه انه هذا اللي دخل بالتنور قال له عندك

[42:32]مادري كم سيف بخراسان قال له شو اسوي بهم سيوف او يسبقني

[42:43]اليك بعض غلبات الهوى وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور بعد ما اقدر

[42:49]عليك اذا هذول غلبوني وصلوا الك بعد انا ما اقدر عليك بعد

[42:56]ما اقدر اغيرك وياتي ان شاء الله والحمد لله رب العالمين ‏y

0 تعليقات

التالي

130_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

130_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة