126 بطلان تجرد و اتحادعلم و عالم و معلوم - استاد: شیخ حسن میلانی

گزیده درس صد و بیست و شش درس صد و بیست و شش از «المسألة الثانیة عشرة، فی البحث عن العلم بقول مطلق»، شروع شده است و تا «فلا یلزم أن یکون متعقلاً له»، ادامه دارد. بحث در باره‌ی کیف از اعراض بود و برخی از مباحث را استاد میلانی تدریس نکرد و بخشی از مباحثی که مفید و مورد نیاز بود مطرح نمود. در مسئله دوازدهم مرحوم خواجه علم را به تصور و تصدیق تقسیم می‌کند و سپس برای تصدیق سه صفت جازم، مطابق با واقع و ثابت را ذکر می‌کند. استاد این بخش از متن را در درس قبل توضیح داده بود، ولی عملا این درس را از عبارت «قال: و لا یحدّ» شروع می‌نماید. در مورد تعریف علم در میان عقلاء اختلاف شده است و برخی گفته است که علم قابل‌تعریف نیست، چون کیفیات نفسانیه به خاطر اینکه ظاهر است تعریف آنها امکان ندارد و در این زمینه نظرات دیگری نیز وجود دارد که مرحوم علامه ذکر کرده است. در ادامه مرحوم خواجه و مرحوم علامه تصور و تصدیق را به ضروری و مکتسب تقسیم می‌کنند. مسئله سیزدهم در باره‌ی این مسئله بحث می‌کند که علم متوقف بر انطباع است. در این زمینه هم میان علما اختلاف‌نظر وجود دارد. در ادامه استاد نظر مرحوم خواجه و مرحوم علامه را در رابطه با تجرد نفس بررسی می‌کند و به نظرات فلاسفه هم در این زمینه اشاره می‌نماید. کلیدواژه: تقسیم به تصور و تصدیق.