12 ايجابية انتظار الفرج المنقذ .. الإمام المهدي المنتظر .. محمد حسين علي الصغير

4 المشاهدات· 25/05/02

نقرأ الكتب
مشتركين

في آخر

هل الانتظار مجرد سكون وركود؟ هذا الفصل يقلب الموازين! استمع إلى الفصل الملهم من كتاب "الإمام المهدي المنتظر.. نصب عينيك كأنك تراه" للدكتور محمد حسين علي الصغير، والذي يكشف عن القوة الكامنة في "إيجابية انتظار الفرج المنقذ". لا تتخيل الانتظار سلبية خانقة، بل ترقبًا واعيًا، وتفكرًا عميقًا يسبق العاصفة. كيف يكون الصبر سلاحًا، والمراقبة الهادئة قوة؟ هذا الفصل يرشدنا كيف نحافظ على أرواحنا ونتجنب الفتن، مستلهمين حكمة الأئمة الأطهار. اكتشف كيف يتحول الانتظار إلى استعداد حقيقي، وتهيؤ للمشاركة في الثورة الكبرى التي سيقودها الإمام المنتظر. واستمع إلى دعوة الكتاب لانتظار إيجابي، يجمع بين الأمل والعمل، ويوقظ فينا جذوة الاستعداد للقائد الموعود. #الانتظار #الفرج_قادم #الإمام_المهدي_المنتظر #محمد_حسين_علي_الصغير #استعداد_للثورة #أمل_وعمل #حكمة_الانتظار #الإسلام #العقيدة #كتب_إسلامية الإمام المهدي المنتظر #صاحب_الزمان لمؤلفه سماحة العلامة الدكتور #محمد_حسين_علي_الصغير ثقة #المرجعية ومستشار #المراجع_العظام في #موسوعة_أهل_البيت_الحضارية التي تناولت سيرته بأسلوب حضاري واقعي جديد. يمكنكم الاستماع إلى الكتاب كاملا وكذلك المزيد من الكتب المهمة عبر القناة.

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ايجابيه انتظار الفرج [موسيقى] المنقذ الامعان الدقيق في سير الاحداث العاصفه وهي

[0:14]تضغط بشكل لا معقول على اولياء اهل البيت بالعسف والاضطهاد وتتعقبهم بالحيف

[0:25]المتراكم عنه وقسوه وتترصد تحركهم في اقامه الشعائر والسنن وتتناوب عليهم بالعناء

[0:40]والبلاء المستطير وكلها ظواهر سلبيه مريره يوحي بايجابيه الانتظار النوعيه لفرج ال

[0:50]محمد وانتظار الفرج بملحظه الايجابي لا يعني التهرب عن المسؤوليه ولا يدعو

[1:00]الى تعطي تطيل الحياه الانسانيه في حركتها التشريعيه المفروضه من قبل الله

[1:08]تعالى ولا ترمي الى الفرار من واقع الحياه الفعلي ولا توحي بالقاء

[1:18]الحبل على الغارب في المواجهات الصعبه والقضايا المصيريه بل تعني عنايه بالغه

[1:27]بالتروي والاناه والترصد الهادف بعيدا عن القفزات الطائشه والانفعالات الانيه التي لا

[1:38]تستلهم روح الرساله الاسلاميه في الحفاظ على الافراد والجماعات من النتائج المضاده

[1:49]للتحرك غير المشروع وهذا يعني الابقاء على الارواح والاحتراز من سفك الدماء

[1:58]وهذا عين التور ورع في القرار الحاكي عن الحذر في الانفعالات والاندفاع

[2:05]وراء المشاعر الملتهبه وهي تتوهج حنقا وغيظا من الطوارئ وهو يعد تقيدا

[2:18]علميا بجوهر تعليمات الائمه عليهم السلام في استلهام الغيب المجهول الذي يطل

[2:24]بامله على الفرج المرتقب ورد عن الامام علي بن موسى الرضا عليه

[2:31]السلام انه قال ما احسن الصبر وانتظار الفرج اما سمعت قول الله

[2:42]تعالى وارتقبوا اني معكم رقيب وقوله تعالى فانتظروا اني معكم من المنتظرين

[2:54]فعليكم بالصبر فانه انه يجيء الفرج على الياس فقد كان الذين من

[3:03]قبلكم اصبر منكم هذا المنطلق الواضح في التوجيه نحو انتظار الفرج يشير

[3:14]الى طبيعه السنن الكونيه التي صاحبت مسيره الحياه البشريه فيما جرى عليها

[3:21]من كوارث ونكسات في ابعاد عديده فالامه السابقه التي عانت من الفتن

[3:32]وقاست من المحن والشدائد ومختلف الابتلاءات خير نظير لنا فهي ترتقب الخلاص

[3:39]وساعه النصر على ايدي انبيائها الموعودين بالظفر فكانوا اصبر منا حينما تحملوا

[3:48]العبء الثقيل والظلم والاذلال والحرمان القاتل وما قوم موسى عليه السلام بمن

[4:02]انعنا وهم يتحملون من فرعون وال فرعون سوء العذاب فصبروا على ما

[4:09]هم عليه من الماسي وانتهاك الحرمات بقتل الرجال واستحياء النساء حتى فرج

[4:17]الله عنهم بما فتح عليهم وامثالهم كثير فكتب الفرج نتيجه الصبر المضني

[4:30]الذي لا تطيقه الا النفوس التي امتحنت عند البلاء لهذا فان انتظار

[4:37]الفرج على يد الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف يعني فيما يعنيه

[4:44]عدم استعجال الامر كما يعني رصد الظروف الموضوعيه التي تنحسر عن الفرج

[4:52]بتحقق شرائطه العامه والخاصه وذلك ما يستدعي ظهور الامام بتماميه تلك الشرائط

[5:02]وقيامه بالامر لدى تكامل العده والعدد والمناخ النفسي والاجتماعي والعسكري المهيئ لاستقباله

[5:14]قائدا في دولته العالميه المرتقبه ذلك كله في قبال التنطع اللامطقي باستعجال

[5:24]الامر دون رويه او درايه غير ناظرين الى صلاحيه الزمان وتناسب الظروف

[5:31]وتحقق الشرائط واكتمال الدواعي لهذا ورد النهي والتحذير من استعجال الامر قبل

[5:40]اوانه ووصف المستعجلون بالهلاك لانهم يترددون في متاهات عميقه فعن الامام الصادق

[5:52]عليه السلام انه قال هلكت المحاضير قلت وما المحاضير قال المستعجلون ونجى

[6:04]المقربون وثبت الحسن على اوتادها كونوا احلاس بيوتكم فان الفتنه على من

[6:14]اثارها وانهم لا يريدونكم بجائحه الا اتاهم الله بشاغل اذ طالما يخطط

[6:28]الحاكمون للاجهاز على اولياء اهل البيت عليهم السلام ذلك لامتلاكهم القوه والاداه

[6:36]الفاعله الا ان الله تعالى بلطفه قد يصرفهم عن ذلك وقد يصطلمهم

[6:43]بشواغل ونوازله تلتهم مخططاتهم وتجهز على الاراده العامه للنيل من الاولياء بصوره

[6:54]او باخرى وحين يتقي الانسان الفتنه ويتباعد عن اوارها فانه يكون في

[7:02]معزل عن افرازاتها ومضاعفاتها لهذا كان الانتظار من وجهه نظر عمليه حاله

[7:13]ايجابيه فريده توفر الحمايه للمؤمنين من جهه وتشد العزائم وتشحذ ذ الهمم

[7:21]من جهه اخرى يضاف الى ذلك كونه اطروحه نموذجيه لتهيئه الامكانات التي

[7:35]تتيح مستقبلا الانعطاف التاريخي لمشروع اهل البيت عليهم السلام في اقامه دوله

[7:45]العدل الالهيه ومن هنا ندرك بان الترقب المقترن بالفرج على يد الامام

[7:52]المهدي دي عليه السلام ما هو الا نوع من النفير وان تهيئه

[7:56]التدابير اللازمه كافه للمشاركه في حصول التغيير الكبير والثوره العظمى بقياده الامام

[8:07]المهدي عجل الله فرجه الشريف هو احد اولويات هذا الترقب بل احد

[8:19]الخاصه وذلك لكون ترقب ما خلى هذا الترقب لا يرتقي الى درجه

[8:25]قطعيه ما يرمي اليه ولهذا السبب فان الاستعداد الذي تشير اليه كلمه

[8:31]الترقب ينبغي ان يتم في حاله الاستنفار وقد لاقى هذا التوجه في

[8:39]الانتظار الواعي ترحيبا عميقا من ائمه اهل البيت عليهم السلام وحثا كبيرا

[8:51]على الترقب بالمنظور دون التهور الذي لا تحمد عقباه ودون الاصطدام بقوى

[8:57]الدول المالكه التي لم تبلغ اجلها فقد ورد عن امير المؤمنين عليه

[9:02]السلام انه قال مزاوله قلع الجبال ايسر من مزاوله ملك مؤجل واستعينوا

[9:12]بالله واصبروا فان الارض يورثها من يشاء من عباده والعاقبه للمتقين ولا

[9:23]تعاجلوا الامر قبل بلوغه فتندموا ولا يطولن عليكم الامر فتقسوا قلوبكم وقد

[9:33]احتاط امير المؤمنين عليه السلام لاوليائه بالاستعانه بالله وبالصبر على تحقيق اهدافهم

[9:41]واوضح لهم ان الارض لله تعالى وهو يورثها من يشاء من عباده

[9:46]المتقين وهو الوعد الحق الذي صدع به القران العظيم لهذا فان هذا

[9:56]الحث الصادع من الامام امير المؤمنين عليه السلام له عائديته الموضوعيه في

[10:04]هذا الاتجاه السليم وذلك لاقتران الهدف الديني في الصبر والترقب والاناه بالهدف

[10:13]التاريخي في الغايه والتخطيط والمصير ومن هنا كان على الداعيه الامثل ان

[10:21]يستشعر ما عليه من المهمات الرساليه المنتظره للتنفيذ الحتمي ولكن بوقتها الموعود

[10:30]لا بالعاطفه الطاغيه التي تمتلك عليه الاحاسيس والمشاعر دون النظر في عواقب

[10:38]الامور فعن الامام الصادق عليه السلام وقد ظهرت الرايات السود بخراسان رايات

[10:46]ابي مسلم الخرساني قال الامام اجلسوا في بيوتكم فان رايتمونا قد اجتمعنا

[10:54]على رجل فانهدوا الينا بالسلاح وقول الامام يوحي بالتحذير من الانضمام تحت

[11:02]لواء الحركات التي لا تمثل اهل البيت في مشروعها اما مشروع اهل

[11:12]البيت ومخططهم الالهي فقائم على اجتماعهم على رجل موعود فان كان ذلك

[11:18]كان الجهاد واذا فرض الجهاد اذن بحمل السلاح وهو تبشير بالدوله التي

[11:25]اشار اليها امير المؤمنين عليه السلام بقوله ان لنا اهل البيت رايه

[11:37]من تقدمها مرق ومن تاخر عنها زهق ومن تبعها لحق وهذا التحديد

[11:42]الصريح من امير المؤمنين صلوات الله عليه يشير الى الاستنفار المشترط بين

[11:48]صفوف الدعاه فاستعجال الخروج بلا مدرك شرعي مروق من الدين والتاخر عن

[12:02]الاستجابه لنداء الحق ازهاق للارواح والقيم والمبادئ او خروج ونفور على رايه

[12:10]العدل واتباع رايه الهدى على يد صاحب الزمان لحوق بركب الائمه الطاهرين

[12:20]عليهم السلام وبهذا المنظور يتضح ان القضيه في اولوياتها مبدئيه الايحاء لا

[12:28]تقبل المساومه او التبديل او المعارضه فالمبدا العام لدى اهل البيت يشجب

[12:35]الخيار المسلح مع الطغاه حين لا جدوى منه الا سفك الدماء وتوالي

[12:47]الضحايا ويؤكد هذا المبدا على الخط الفاصل بين التورط اللامسؤول وبين التقيد

[12:55]الداعي الى النظر في الاجواء وقت التكليف وقياده الامه وهذا ما يحدد

[13:03]طبيعه العمل الايجابي باستقبال وظيفه شرعيه تدعو الى الترقب والانتظار حينا كما

[13:12]تدعو الى النفير العام حينا اخر وكل ذلك مرتبط ارتباطا وثيقا بحينه

[13:20]وشرائطه وما سبق من روايات في سياق الانتظار تحكي سبيل السلامه المتوازن

[13:32]بين الحذر والحيطه من وجه وبين تقييم الائمه عليهم السلام لاولئك المنتظرين

[13:39]لهذا الامر عقائديا وكان ذلك التقييم على مستوى والثناء العاطر حينا والرضا

[13:48]عنهم حينا اخر وهو ما يتراوح بين البشاره القادمه بالاجر والشهاده وبين

[13:56]قبولهم لدى الله تعالى كل اولئك امارات واضحه توحي بالاطمئنان لهذا المنهج

[14:05]وتدعو الى الاخذ به جمله وتفصيلا هنالك اطروحه مثاليه لائمه اهل البيت

[14:14]عليهم السلام انهم يفرحون لفرح اوليائهم ويحزنون لحزن اوليائهم وكذلك الحال بالنسبه

[14:27]لاوليائهم في الحزن والفرح كما في الماثور عنهم شيعتنا منا خلقوا من

[14:34]فاضل طينتنا يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا هذه المشاعر المشتركه مصيريا يتم بعضها

[14:44]بعضا اذ يشفق اهل البيت على اوليائهم اشفاقا ينطلق من معايير الحب

[14:55]في ذات الله واولياؤهم يرتبطون بائمتهم لانهم اعلام الهدى والعروه الوثقى وهذا

[15:05]الشعور المتبادل روحيا بين القاده والاتباع وبين القمه والقاعده هو الذي يجعل

[15:13]الائمه عليهم السلام في حدب دائم على اوليائهم فلا يفرطون بهم باعتبارهم

[15:19]شريحه منتشره في الارض التي تبشر بمبادئهم وترسخ اصول نظريتهم في الحياه

[15:27]والدين والدوله والاجتماع فهم منهم في اقامه مشروع الولايه الالهيه لا يزيغون

[15:40]عن نهجهم طرفه عين ابدا الا الشذان جاذ منهم ولذلك فمن غير

[15:45]الطبيعي ان يلقى بهؤلاء في لهوات الحروب تمضغهم وتعركهم في غير طائل

[15:52]وعلى هذا تكون بوادر اعدادهم اعدادا خاصا يتماشى ايجابيا مع الفطره الشامله

[16:07]للافق البعيد الذي ستتمخض عنه الايام وبذلك يكون الانتظار لصاحب الامر بمختلف

[16:17]صوره المتقدمه اساسا متينا لتهيئه النفس روحيا واعداد القوه عمليا وهدايه الامه

[16:23]عقائديا ولا يتم ذلك الا بحشد الطاقات كلها في المعركه الاتيه ولا

[16:35]يتوافر الا بضخ الشحنات الايمانيه في افكار الطبقه المثقفه لتكون كون الدليل

[16:43]العامل في تمهيد الارضيه الصلبه لدوله الامام المهدي المنتظر عجل الله فرجه

[16:52]الشريف سواء ادركوا ذلك الزمان ام لم يدركوه وما عليهم الا ان

[16:56]يكونوا مثالا نموذجيا ورمزا تصديقيا لما ورد عن الامام محمد الباقر عليه

[17:06]السلام انه قال ما ضر من مات منتظرا لامرنا الا يموت في

[17:14]وسط فسطاط المهدي عليه السلام وعسكره وهكذا يكون الانتظار حركه دائبه وعملا

[17:24]موفقا وتنظيما دقيقا باعتباره حقيقه موضوعيه تجعل المؤمنين في حد فاصل لا

[17:34]يتجاوز خطوطه الحمراء ولا يتعد عدى مسؤوليته التكليفيه في تخطيط ايجابي سليم

[17:45]وعلى هذا فعلينا جميعا العمل جادين كل من موقعه على تذليل العقبات

[17:55]عن طريق الظهور لتحقيق المناخ الصالح الذي يتيح للامام المهدي المنتظر القيام

[18:04]بمهمته الرساليه القادمه باذن الله [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

12 ايجابية انتظار الفرج المنقذ .. الإمام المهدي المنتظر .. محمد حسين علي الصغير

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

12 ايجابية انتظار الفرج المنقذ .. الإمام المهدي المنتظر .. محمد حسين علي الصغير

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة