118 - المنافسة والغبطة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

9 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : المنافسة والغبطة

من المنافسة والغبطة ص202 الى ثم لو كانت الغبطة 203

رقم المقطع : 118
الجزء : الثاني
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:15]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:24]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد ال المصنف

[0:34]فصل المنافسة والغبطة الكلام كان كما تعلمون في الحسد وضد الحسد هو

[0:49]النصيحه كما ذكرنا الان نتمنى الان نتكلم في مصطلحين اخرين يشتبه البعض

[1:01]في فهمهما مع الحسد والنصيحه الى اخره انا ذكرت عده مرات بان

[1:12]بعض المصطلحات الاخلاقيه يصير بها تشابه لعله اضرب مثال مثال مثلا النفاق

[1:25]مع المدارات المدارات نحن مامورون بها اكو مصطلح يشبهها يشبه فعلها يسمونه

[1:35]النفاق لذلك الانسان في بعض الاحيان نشوفه عنده خلق المدارات والناس تتهمه

[1:47]بالنفاق بالتعبير الساذج اللي عندنا يسمونه لوقي وبالعكس هو اكو وصيه عندنا

[1:56]من النبي صلى الله عليه وسلم بانه مدارات الناس مدارات الناس يعني

[2:02]ذول الناس اللي منحرفين انت تماشيه بالحياه وما شات بحيث لا تخليه

[2:09]ياثر على دينك وعقيدتك الحياه كل شي بها مثل ما انت معاشر

[2:14]الان هه لو تسمحوا لي اضرب بعض الامثله شوي بها ايا كان

[2:24]بها لكن انا مضطر اجيب هاي الامثله والانسان مضطر يعاشر يعني يعاشر

[2:32]بعض الجمادات هذا اللي تكرم عنده مو طي ها يكب عليه يوكله

[2:40]يشربه ينظفه نوع من انواع العشره هاي صحبه يسموها فانت مو تقدر

[2:53]تقول انا ما اقدر اصاحب او امشي ويا هذا الحيوان لانه كذا

[2:59]وكذا فكيف لو كان بشر اكو بعض البشر اتعس من الحيوانات من

[3:05]عده جهات المهم الانسان بحياته الاجتماعيه يحتاج كل شيء يحتاج ان يعاشر

[3:15]مثل ما يحتاج يعاشر المؤمن يحتاج يعاشر ايضا فاسق في بعض الاحيان

[3:20]يعاشر له كافر يعاشر له مشرك لذلك قضيه ما محصوره عشرتنا يجب

[3:27]ان نعاشر ونصاحب فقط الاتقياء والاولياء لذلك من روح سيره المعصومين نشوفهم

[3:35]ناس طبيعيين عايشين بالمجتمع المؤمن يا عاشره والفاسق يا عاشره عادي احتاج

[3:44]الى قضيه يرسل شخصا لعله اقل تدينا يستخدم في بعض القضاه في

[3:53]بعض احتياجاته هذه امور اجتماعيه ما يعني ما يصير واحد انسان يردها

[4:02]يعني انت من تريد من عندي انا ما اعاشر اي انسان سوى

[4:06]المتقين هاي مو عيشه عيشتي يا شباب وانا اريد واحد ادزه الى

[4:12]فت قضيه وهذا لازم الشخص يكون غير متقي لان المتقين ما يدبرها

[4:26]فلذلك مدارات الناس تشبه في بعض الاحيان بالظاهر اللي يشوفه يقول هاي

[4:35]نفاق لكن هي تختلف النفاق وين والمداراه وين كذلك هنا في بعض

[4:44]الاحيان الغبطه تشبه الحسد المنافسه تشبه الحسد لكنها ليست حسدا وفي ذلك

[4:54]فليتنافس المتنافسون المنافسه موجوده امر فليتنافس الله يامرنا ان نتنافس لكن هذه

[5:03]المنافسه تقتضي انه حسد اذا تذكرون انا قلت قلت بعض المسابقات هيك

[5:12]قلت بعض المسابقات فيها حسد بل استطيع ان اقول كل المسابقات اللي

[5:20]يسووها فيها حسد زين اذا كل المسابقات هاي المسابقات القرانيه مسابقات الفقهيه

[5:27]يسوون المؤسسات لو ما يسوون يسوون هاي كلها بها حسد زين بناء

[5:32]على هيك يعني احنا نعيف المسابقات لو نغير بنيتنا نغير بنيتنا نشارك

[5:38]ونغير بالنيه ماكو داعي الانسان ما طول نيته هو ما يريد يشارك

[5:45]مثلا مثلا الانسان يشارك مسابقات القران هدفه ان ينفع نفسه هدفه ان

[5:53]يحفظ يشجع نفسه خليه يكون هدفه يوصل ان يحصل على اعلى الدرجات

[6:02]لكن يقدر اكو اثنين خلينا نقول ده يتنافسون على الدرجه الاولى واحد

[6:12]نيته انه يريد ان يصل الى الدرجه الاولى من دون ان يكون

[6:18]في قلبه شيء للاخر فيتنافس ويقول يا هول يصعد بالعافيه عليه هنيئا

[6:25]له الاخر لا الاخر قال انا اريد اصعد ولازم اصعد ان شاء

[6:30]الله غيري ما يصعد وحاقد وجاي لهنان من احنا من نتابعهم نلاحظ

[6:42]ونشوفهم نفس الشيء لكن بالدقه نشوف فرق اكو بالقلب اكو فرق فلذلك

[6:50]البعض تختلط عليه هذه المفاهيم يصير عنده اشتباه بين الغبطه وبين الحسد

[7:01]انت عندك خير اناي اتمنى مثل هذا خيرك يجيني بس مو يزول

[7:06]عنك يبقى عندك بس يجي مث مثله يصير الي هذا غبطه هذا

[7:11]ما ب مشكله اما اذا قلت لا ان شاء الله يروح من

[7:16]عندك ويجيني لا هذا حسد حسد اما انا اتمنى اللي انت عندك

[7:28]مع بقاءه عندك هذا ما ب مشكله الانسان يتمنى الشي الزين الكمال

[7:33]المطلق مطلوب والمنافسه هم كذلك انا اقدر انافسك من دون ان اتمنى

[7:42]زوال الخير عندك مقابل من يتنافس لازاله الخير والنعمه التي عندك ارقك

[7:56]فلذلك الاخلاقي او الانسان اللي يتابع امور الاخلاق لازم يدقق مو يلاحظ

[8:05]الظواهر ويمشي عليه ولا تختلط عنده هوايه كما ذكرنا بين المدارات والنفاق

[8:11]وهوايه اختلطت عليهم ناس يتهمون ناس بانهم ذول القران يذكر في بعض

[8:17]الحالات مثلا مثلا في سيرته صلوات الله عليه يذكر القران قول المنافقين

[8:26]ويقولون هو اذن اذن يعني حكايه توديه حكايه تجيبه احنا نعبر عنها

[8:35]بالعرف الدارج ياهولي يجي يحكي يصدقه اذن منطي اذنه للكل وهذا يستلزم

[8:43]تناقض بالتصرف لانه بعض اللي يسولفوا لي انا اذا انطيت اذني للكل

[8:49]يعني اصغيت وصدقت كل احد خذ كل احد ذول تناقض عندهم هذا

[8:56]اجا قال اعطاني خبر اجا واحد نفس الخبر عكسه صدق به اثنيناتهم

[9:04]هذا تناقض هذا يعتبر من العيوب عند الانسان فاتهموا صلوات الله عليه

[9:11]اتهموه بانه اذن الله دافع عنه قال قال هذا الاذن مو مثل

[9:19]ذاك الاذن هذا اذن خير لكم هذا مو اذن شر اذن خير

[9:28]هذا مامور بان يستمع لكم كلكم احتراما الكم والا لو يريد يدقق

[9:37]او يريد يبني على الحقائق هو هو اعرف بالحقائق فما يحتاج اخباراتكم

[9:42]احنا ندز له خبر اذون خير لكم رحمه الكم هذا فهم يتصورون

[9:52]ان هذا هذه الحاله حاله سلبيه الله سبحانه وتعالى يقول لها هي

[9:56]ايجابيه عنده واذا واحد من العلماء صار هكذا هم ايجابي هذا ما

[10:03]بيخليه يسمع من الكل ويصدق الكل ويحترم الكل لكن من يشتغل لازم

[10:10]يشتغل على شنو على الوقائع لذلك تحديد هذه الافعال بانه تحت اي

[10:26]مصطلح تندرج امر مهم للاخلاقي حتى لا تنخلط عليه الامور ولا قلنا

[10:32]انا ذكرت كثير من الناس تختلط عليهم هذه الامور ويبدون بالاتهام يتهمون

[10:41]الطيبين الطاهرين الناس الخلقين يتهمونه بما ليس فيهم اصلا يقولون هذا يحسد

[10:50]وهو ما عنده حسد الرجال هو عنده غبطه عنده تنافس يقولون هذا

[10:59]كذا وهو ما عنده هيك شيء كما كثير من الاحيان يقولون فلان

[11:08]يتملق لفلان مع انه مو تملق هو عنده فد نوع من الطهاره

[11:15]بالقلب بحيث شنو بحيث ما يخلي بقلبه ذ الامور المزينه فيطي قلبه

[11:26]للكل يوسع قلبه للكل يسامح الكل الان لو اج واحد يعتدي على

[11:33]واحد وهذا المعتدى عليه سامحه بسع الناس تقول هذا جبان يتهموه بالجبن

[11:40]مع انه لا بالعكس ها قمه الشجاعه ها هو الله هيك ي

[11:44]هي صفه الله ها هي صفه الله انه يعفو يعني الانسان يصير

[11:50]عنده صفه من صفات الله يسموه جبان مره ثانيه هم اجاني هم

[11:59]اعتدى علي وعفيت عنه النوم صارت بعد اشنع علي بحيث كل اللي

[12:07]دائما يقوللي انت اذا تظل على ه القضيه ترى اذا تظل على

[12:11]هالوضعيه ياكلوك يشربوك اصلا ما تبقى بالوجود على شنو ايش عندنا بعد

[12:22]وين صارت الاخلاق وين صارت التوصيات وين صارت كذا مره مرتين غشني

[12:32]قالوا انت كذا كذا كذا انا ملتفت بس اريد اسامح اريد اتعلم

[12:37]على التسامح انسان انسانه مو كل شيء يريد يتحاسب عليه ويحاسب عليه

[12:47]فلذلك تحصل شبهات شبهات علم الاخلاق يفرز يقول لك دير بالك تختلط

[12:55]عليك الامور العفو مال هذا احتمال عن جبن بس عفو هذاك مو

[13:00]عن جبن فرق بين هذا اللي جبن وهذا اللي ما جبن لتخلط

[13:08]من تخلط راح تضيع الاخلاق كلها تتحول الدنيا الى غابه مجتمع يتحول

[13:16]الى غابه والا من صفات الله هي انه عفو هاي المخلوقات هاي

[13:28]كلها خلق البشريه الان ست مليارات او سبع مليارات بشر الان الموجودين

[13:33]اللي يتنفسون قد يعبدون الله ايش قد مطيعين لله قبل طاعه المطلقه

[13:43]بس عندنا معصوم واحد وانتهى والبقية شلون مع انه الله ساكت عنهم

[13:48]عافي عنهم ايش قد عندهم ذنوب في كل لحظه ايش قد معاصي

[13:54]تصعد للسماء خيرك الينا نازل وشرنا اليك صاعد كم شر يصعد للسماء

[14:00]من عندنا احنا البشر الله انتقم من عندنا قادر لو مو قادر

[14:06]قادر انتقم لا ما انتقم ليش لانه عفو بس مع انه انا

[14:14]لو ثلاث مرات يعصوني واعفي عنهم يقولوا لي انت اكبر جبان راسا

[14:21]حشاكم راسا يقول انت اكبر جبان انت عاجز تخاف تعالوا شوفوا انا

[14:31]صدق عاجز يعني هذا من عفيت عنه عن عجز لو عن قدره

[14:35]ادرسوا شوفوا شوفوا الموقف مالتي شنو فالمفاهيم لابد ان تدقق نشوف هذا

[14:48]على يا اساس بني سمي منافسه وعلى اي اساس بني سمي حسدا

[14:54]مع ان شكلهما واحد شكل واحد شكل واحد يقول قد علمت ان

[15:06]المنافسه هي تمني مثل ما للمغبوط من غير ان يريد زواله عنه

[15:16]وليست مذمومه المنافسه ليست مذمومه انتم الان جت تتنافسون بالدراسه من يصير

[15:22]امتحان من يصير مسابقه هاي مو مذمومه هذه فاذا الانسان اراد ان

[15:30]يتخلص من الحسد عليه ان يلتفت الى نيته فيها وهي ليست وليست

[15:38]مذمومه بل هي في الواجب واجبه اذا تنافست في الواجب فهي واجب

[15:44]وفي المندوب مندوبه وفي المباح مباحه قال الله سبحانه وفي ذلك فليتنافس

[15:54]المتنافسون وعليها هسه بناء على هذا الكلام ها المقدمه اللي قدمناها ناتي

[16:04]لندفع بعض الشبهات عن كلام المعصومين ورد عن النبي صلى الله عليه

[16:11]واله وسلم ها مهمه ها الشبهه مهمه ترى اخواني الشبهه مهمه لانه

[16:16]ها الشبهه مبنيه على انه المصطلح استعمله على لسان المعصوم مصطلح هو

[16:25]سيء استعمل في الحسن في شيء حسن فكانه مثلا ه راح تضرب

[16:36]لكم بعض الامثله الكذب قبيح بعض الامثله اضرب لكم الكذب قبيح تجي

[16:47]روايه تقول لا يكون الكذب حسنا في بعض الحالات اذا صار شنو

[16:54]اذا ماذا نفهم ان الكذب شكلين شكل قبيح وشكل حسن مع انه

[17:00]الكذب قبيح هو باصله قبيح حسن شنو بعده حسن شنو حسن ما

[17:06]بيه لد اكو روايه قال هاي الروايه تريد من الكذب شيئا اخر

[17:12]وهو الاصلاح سماه كذبا لشباهته بالكذب بس هو مو كذب ومو كذب

[17:23]هو اصلاح هنان الغبطه سماها النبي صلى الله عليه وسلم سماها بالحسد

[17:31]هو ده يحكي على الغبطه ايش خلاه له اسم حسد يعني قال

[17:37]الحسد قبيح الا حسدا واحدا يصير من استثناء عن القبيح معناته هذا

[17:45]هو مو حسد لكن سماه حسد بسبب التغليب اكو عندنا باللغه العربيه

[17:51]يغلبون لفظ على لفظ مثل مشرقين مغربين هي شرق وغرب يسموها شنو

[17:58]مشرقين هاي باللغه موجوده مثل حسنين حسن وحسين يسموه حي يغلب واحد

[18:04]على الاخر طبعا هذا اللهه اسباب بالبلاغه تغليب ففي بعض الاحيان يستعمل

[18:13]لفظه الحسد وهو لا يريد معنى الحسد يريد معنى الغبطه لذلك بعضهم

[18:21]اشكل جواب الاشكال هو هذا الان جواب الاشكال وهو ان قوله صلوات

[18:27]الله عليه لا حسد الا في اثنين يعني يجوز لك ان تحسد

[18:32]في حالتين لا ماكو هو الحسد لا يجوز اصلا لا يجوز اصلا

[18:39]وانما هذان الموردان ليس من الحسد وانما هو من الغبطه والنبي سماه

[18:47]حسد بس بس اسمه اما هو حقيقته مو حسد ما ب ذره

[18:51]حسده ولا كيف يامر النبي بالحسد اكو روايه طبعا انتم تعرفون الظلم

[19:02]حرام الظلم حرام عقلا نقلا حرام الظلم اكو روايه تقول لا ظلم

[19:09]الا في مثلا ثلاث موارد اذا هو حرام شلون يجوزه يدل على

[19:18]ان هذا الذي جوزه ليس هو ظلم وانما سمي ظلم لانه عند

[19:22]الناس يشبه ظلم بس ولا شلون يحلل الظلم لذلك الائمه يقولون كلامنا

[19:36]صعبون مستصعب دير بالكم يعربوا كلامنا لانه فد يوم جان واحد قال

[19:44]لي قال لي قال لي شلون الامام يجوز ظلم يجوز ظلم ذول

[19:49]الثلاثه ظلم حرام هو شلون يجوز ظلم حرام بعد شلون هاي روايه

[20:01]روايه معناته مو هذا الظلم الحرام ليش سما ظلم هذا يمه هو

[20:11]ليش سما ظلم هنا نفس الشيء الحسد حرام الحسد قبيح شلون يقول

[20:19]لا حسد الا في اثنين شلون يقول يحق لكم تحسدون بما هذا

[20:26]في في حالتين هاي شبهه لازم تنت ترى الشبهات موجوده اكثرها لفظيه

[20:32]يعني معتمده على اللفظ اللي ما دارس لغه عربيه والبلاغه وبلاغه العرب

[20:43]تشتبه عليه هوايه من الامور ذلك العلماء يعرفون يجاوبون لانه دارسين لغه

[20:49]عربيه دارسين البلاغه الناس تقع في هذه الاشكالات وسبب لنا مشاكل وعليها

[21:00]يحمل قول النبي صلى الله عليه واله وسلم لا حسد الا في

[21:04]اثنين رجل اتاه الله فسلطه على ملكه في الحق يعني شو معناته

[21:11]اذا شفت واحد الله انطاه فلوس اذا شفت واحد الله انطاه فلوس

[21:16]وقام يصرف الفلوس بالحق بالحق يصرف الفلوس في ماذا في موضعه الذي

[21:24]الله يحب يقول يحق لك تحسده تحسده يعني شنو تحسده يعني الله

[21:30]يوخر عنه هذا الخير يصير تحسده يعني انه تمنى لنفسك ما عنده

[21:41]انا هم اتمنى الله يعطيني فلوس واصرف شنو مثل ما هو يصرف

[21:48]بس من دون ان يزول عنه هاي شو يسموها حسد لو غبطه

[21:54]غبطه ما يسموه حسد واحد صار عنده فجاه بحيث قام يقضي حوائج

[22:01]الناس ويسعي وكذا انا هم اتمنى يصير عندي اتجاه واقضي بس مو

[22:06]يزول من ذاك لا كان واحد بالمجتمع خلينا يصير اثنين يصير له

[22:11]ما يصير يصير هذا النبي سماه حسد بس هو مو حسد ترى

[22:16]لانه يشبه الحسد اتمنى اتمنى يشبه الحسد سماع ولا مو حسد النبي

[22:24]مين قال حسد صار شبهه المفروض هي ما تصير شبهه المفروض الناس

[22:29]فاكين عيونه اما تعال انت تجي تسمعك من عندي وتتصيد من كلامي

[22:37]هذا مو صحيح مو صحيح خيانه ها عليكم السلام ورجل اتاه الله

[22:51]علما فهو يعمل به ويعلمه الناس اجيت شفت هذا ما شاء الله

[22:56]درس وصار عالي هو قام يعمل بالعلم مالته والناس تلتف حوله وتقتدي

[23:03]بيه هو يعمل خب انا هم اتمنى اصير مثله اتمنى اصير مثله

[23:10]يعني تزول من عنده وتجيني لو هو واحد ونصير اثنين يصير اثنين

[23:15]هذا هذا يشبه الحسد بس هو مو حسد غبطه هاي هاي تنافس

[23:21]تخليني اتنافس حتى اصير مثله واخدم الناس مثله واصلح نفسي مثل ما

[23:26]هو صلح نفسه ما ب شيء هذا ما ب مشكله فلذلك قوله

[23:34]صلوات الله عليه انه لا حسد يعني معناته شنو يعني ان هذه

[23:41]هذان الامران ليس بال وانما هما من الغبطه من ماهيه اخرى او

[23:47]من التنافس هذا معناته فلذلك كل العلماء فسروا كلمه الحسد هنا بالغبطه

[23:59]كله لانه قالوا مستحيل مستحيل ان يكون هذا من الحسد مستحيل لان

[24:08]الحسد مذموم وشر والله سبحانه وتعالى دعانا ان ندعو ندعو الله ونستعيد

[24:16]به منه اي لا غبطة الا في ذلك سميت الغبطة اتساعا لمقارنتهما

[24:33]لانه دائما مقترنات كذا توسعه في المصطلح يسمى ذلك هذا لا باس

[24:40]به لغه لا باس به لكن تعال شوف معناته المعنى مهم فحتى

[24:49]لو ذكر هذا اللفظ فهو يريد معناه الان نسأل انتهى الاشكال انتهى

[25:01]اول شيء عرفنا المصطلح الغبطه عرفناه جيد زين المنافسه هم جيده مامور

[25:07]بهما كلاهما معا وهما ليسا من الحسد وما ورد على لسانه صلوات

[25:13]الله عليه انهما من الحسد فهما ليسا من الحسد جزما وانما توسعه

[25:19]في المفهوم استعمل احدهما مكان الاخر انتهت القضيه انتهت الان نسال سؤال

[25:26]انه انا شفت نفسي عندي هاي الحاله حاله الغبطه والمنافسه اريد اسال

[25:31]نفسي من اين نشات من حقي لانه اذا شفت منشاها طبعا احنا

[25:38]ذكرنا كم مره الشيء السيء لازم نشوف منشاه شنو حتى تعالج شنو

[25:43]منشاه وتخلص منه الشيء الجيد هم شوف منشاه شنو حتى شو تسوي

[25:50]تنميه وتنشره صح كلامي او لا الشيء اللي مو زين لازم اعرف

[26:00]منشاه شنو يعني يعني هذا منين نشا الموزين عندي انا عندي بخل

[26:05]بخلي من النشا نشا من الشهوه من القوه الشهويه لو من قوه

[26:13]اخرى الواهمه حتى من اجي اكافح اكافح اكافح مصدره الشيء الجيد لازم

[26:23]اشوف منشأه شنو حتى شنو حتى اطوره انميه انشر عند الناس اصله

[26:32]فينمو عندهم السؤال ما هو منشا الغبطه الغبطه منين تجي ه انا

[26:40]شفت نفسي عندي اليوم غبطه اريد اشوف اصلها شنو ليش صار عندي

[26:45]غبطه ليش اليوم تمنيت الخير اللي عند فلان يصير عندي حتى اصير

[26:51]مثله خير انا من النشا هذا هل هي قوه غضبيه او قوه

[26:59]واهمه او قوه عاقله او قوه من النشا انا عندي اربع قوى

[27:04]القوه اللي انشات انتبهوا زين انشات هذا طبعا هذا نستفيد من عنده

[27:11]من تشوف طالب ذكي يقول له تعال انت ايش تسوي يقول لك

[27:15]انا هل قد اقرأ هل قد اطالع هل قد اكتب كذا عرفت

[27:19]منشا العلميه مالته من ذني اذا تصير مثله لازم شو تسوي تسوي

[27:23]ذني اذا تريد هاي الفكره تنشرها للاخرين هم تعلمهم يابا هيك يسوي

[27:28]هيك يسوي ترى فلان هيك سوى الى النقطه الفلانيه منشا الغبطه ما

[27:34]هو السؤال يقول سبب الغبطه هو حب النعمه التي للمغبوط يعني انا

[27:47]من شفت هاي النعمه عندك وتمنيتها الي معناته انا حبيتها الك بخلاف

[27:55]الحسد الحسد شنو ما احبها الك اكره تكون الك هذا لا بالعكس

[28:01]يحبها تكون الك شوف الفرق فرق يعني 180 درجه مع انه بعض

[28:08]الناس يشتبهون بها يشتبهون بها يعني انا من طبيت ببيت واحد وقلت

[28:15]له بالعافيه عليك الله يرزقك كذا سويت كذا ها اذا هو حسن

[28:21]ظن يقول هاي غبطه واذا هو سيء ضن شو يقول يقول حزدوني

[28:31]مع ان منشا الغبطه مخالف معاكس لمنشا الحسد انا من قلت له

[28:37]قلت له بالعافيه الله يديم هاي النعمه بقلبي حتى لو من بلساني

[28:42]بينما ذاك لا يعاين ويحرق بقلبه فرق ما يصير نقيس هاي على

[28:53]هاي مو كل اللي يطب بيتي باوع شو اسمه احنا نقول له

[28:57]انت حاسد لا ليش احتمال هذا غبطه احتمال هذا حبه الي ولوجود

[29:04]النعمه عندي اتكلم بهاي الكلمات او جال نظره على هذه الامور التي

[29:15]عندي حب كره فإذا كان الانسان يحب ان تبقى النعمه عند غيره

[29:29]فليطمئن بان ما فعله شنو غبطه واذا كان نعوذ بالله لا تمنى

[29:36]زوال هذه النعمه عن غيره فليحذر فعليه ان يراجع نفسه لان هذا

[29:42]من الحسد بل هو الحسد فلذلك الان هذا سى مطلب جديد على

[29:49]ان الانسان راح يم واحد وشاف عنده خير وتمنى الخير مالته النوب

[29:55]شك بنفسه قال انا ما اريد حسدته لو غطته سالني اذا انا

[30:00]ما اريد انا احسه قلت لو غبطت نقول له مو مشكله انت

[30:03]ايش تتمنى بقلبك تبقى عنده قال اي والله اريده تبقى عنده بس

[30:07]انا ما اريد مثله نقول له هاي غبطه ما بها شيء واذا

[30:13]صارت منافسه تصير مأمور بها فليتنافس اذا قال لا هي ماكو غيرها

[30:19]لو عنده لو عندي معناته حسد يعني خل تطلع من عنده تجي

[30:25]عندي هي وحده هو الاول عصف غير الاول عصف الاول عصف يعني

[30:33]واحد تارثا ثلاثه اوائل هو خليه يصير واحد من الثلاثه بس اول

[30:41]عصف هو واحد فمن تتمناها يعني معناتها خلي تروح من ذاك تجي

[30:48]يمي هذا حسد واضح هذا لذلك بهاي المسابقات اللي تصير واحد خلي

[30:53]شويه يفكر لانه بعض هو الاول يردون الاول اللي يردون معناته شنو

[31:03]راح تصير المنافسه بها نوع من الحسد فعليه ان يحذر ان يتمنى

[31:11]يتمناه لنفسه يتمناه لغيره حتى يخلص من الحسد على الاقل شوف طريقه

[31:19]الفحص شلون واحد قلنا احنا كم مره قلنا قلنا اللي يشك عنده

[31:23]سكر يروح يفحص فحص تصرف التصرف اريد اشوف هذا تصرفي اخليه بخانه

[31:29]الحسد لو بخانه الغبطه اسال قلبي اشوف نفسي وتنتهي الازمه بيني وبين

[31:36]ربي اعرف اعرف موقفي شنو اعرف انا ايش سويت فان كانت امرا

[31:46]دينيا فسببها حب الله هاي الخير النعمه شفتها عندك هو امر ديني

[31:54]تتاجل تسامح الناس تساعد الناس تسعى في قضاء حوائجهم تنفق على فقرائهم

[32:06]تعطف على صغيرهم تسلم على الصغير والكبير هذا فشي لله فانا من

[32:12]اتمناه يعني معناته شنو يعني معناته اني احب الله واحب كل من

[32:21]يسلك سلوك الله سبحانه واذا كانت دنيويه فنجي للدنيا الدنيا بها مباحات

[32:33]وبها محرمات وبها واجبات كل شيء بها فانا من شفت واحد بنعمة

[32:38]الله متنعم يعني متنعم بالمباحات اكيد مو بالمحرمات فمن اتمناها اتمنى اقول

[32:44]المباح مثل ما صار اله خلي يصير الي هو صاد له سمكه

[32:48]من الشط الشط مباح السمكه هم بيه مباحه صاده انا اتمنى سمكه

[32:53]دخ ماكو مشكله مثل المباح اللي صار عنده خليه يصير عندي السمك

[33:02]مباح للكل هو تنعم بهذا المباح اكله اليوم سمكه انا ما اريد

[33:08]اتنعم سمكه يالخ شنو مباحه اللي شك بها ما مسوي فشي مو

[33:13]زينه ولا ماخذ السمكه مالته انا واقول ان شاء الله مثلا لا

[33:19]مثل ما هو تهنا انا هم اتمنى بالمباح احكي الاشياء المباحه لانه

[33:24]مباحات بالارض هواي الله سبحانه وتعالى اباح لنا كل ما في الارض

[33:30]كله واشرب يسموه يدور على الباحه هذا هم ما بي مشكله لانه

[33:40]انا ما خليت عيني على حرام ولا اكلت حرام وانما مباح للكل

[33:45]هذا صار اشطر من عندي حصل انا هم كنت عندي شويه شفاعه

[33:49]حتى احصل مثل هذا المباح ما مسوي فش حرام اذا الغبطه حب

[33:57]النعمه وهذه النعمه كما ذكرنا اذا كانت بهذين الحدين فلا باس بهم

[34:05]بل هم محبوبات لان الله سبحانه وتعالى الان امرنا بالاستفاده من المباحات

[34:11]وما امرنا امرنا كلوا واشربوا اكو ايات تامر بان الانسان ينتفع مما

[34:20]اباحه الله لك الان المباحات على الارض اكثر من احتياج البشر ما

[34:27]لد كم مليون مره هاي البشر تشوفوها جواع ترى مو بسبب عدم

[34:32]الاباحات الموجوده بس اكو هناك موانع من الاستفاده ولا لو البشريه تل

[34:39]تستفيد بالعدالة من موارد الارض اما شوف لك فقير بس ممنوعين اكو

[34:50]ظلم يمنعون يمنعوك من الاستفادة لا هو مستفيد ولا يخليك تستفيد اوامر

[35:07]اجت بالقران واستفيدوا من هاي النعم اللي انا منطيكم اياها فمن اتمناها

[35:15]اكو مشكله انا بالاطار الواجب يعني انا ما طالع من الشي من

[35:21]الطريق الاعوج هسه انا زاهد ما اريد هين هاي تخصني الي بس

[35:28]مو ممنوع بالعكس مامورين ان نستفيد من هذه الامكانات اللي الله سبحانه

[35:34]وتعالى منطيها للبشريه على كوكب واحد بس كوكب واحد هاي اذا اريد

[35:39]نسخر الكواكب البقيه شلون العاد الاجرام يسموها كوكب واحد واستونا اكتشفنا فضاء

[35:47]الحد الان بدينا نعرف الفضاء شنو قيمته من خلال هذا الاثير وغيره

[35:55]هذا هم ما كان قبل هم ما كان يعني يعرفوا الكهرباء قبل

[36:00]كم سنه اكتشفوها شنو من امكانيات هاي الكهرباء اكتشفوها قبل كم سنه

[36:06]لو مستفيد منها من البداية او حسن الاستفادة غير قضايا الاخرى كلها

[36:14]هاي لك كلها لك استفيد منها تنعم بها بالعافية عليك يقول لك

[36:19]بس لا تخلي عينك على اخرين بحيث تزول النعمة منهم لا ننيلك

[36:35]نعم الفرق بين الاول والثاني اللي هو الاول امور الدينيه والثاني والثاني

[36:41]دنيوي انه من يهتم بالامور الدنيويه يقل اجره في الاخره قله اجر

[36:48]بس ما مسوي حرام ديروا بالكم يعني ما بي مشكله اذا انت

[36:51]تتمنى يصير عندك بيت الف متير بس ما مسوي حرام ماكو داعي

[37:10]واحد يظل يشكك زايد لكن اذا مت يريدهن اذا هم افضل تعيش

[37:18]عيشه عمرك ايش قد انت بهذا المنزل ذكرنا الدنيا منزل منزل يعني

[37:24]مثل هاي دار الاستراحه بالطريق تصير وقت تسافرون بمكان اكو دار استراحه

[37:29]بالطريق تنزلون هذا يتغدى هذا يشرب شاي هذا يليق مائيته كل واحد

[37:34]عنده فد هدف بعدين يصعد فاذا نزلت واكو شمس وجابوا لك صريفه

[37:39]خلوها تقول هاي كافيه علي اما صبوا لي كونكريت زين الكونكريت ايش

[37:46]قد هذا يطول 50 سنه خوبت ايش قد راح تبقى هنان قال

[37:49]بس نص ساعه تسوي شو اسمه اذا التباقي نص ساعه شو تسوي

[37:53]بالكونكريت مثلا احنا هسه بيوتنا بيوتنا نبنيها بكونكريت ايش قد نريد نعيش

[38:00]بها اول كونكريت يطولها 200 سنه 300 سنه زين احنا ايش قد

[38:06]عايشين من البيت مثلا مو هاي عقليتنا عقليتنا احنا بدنا نحكي عن

[38:12]نفسنا مو عن غيرنا عن نفسنا انا بدي احكي عن نفسي تارة

[38:18]اجيب ثلاجه استفيد منها مو مشكله اجيب لي بنكه بس انا دا

[38:23]ابني كونكريت واريد اسكن بالكونكريت خذ ايش قد ابقى بي انا ايش

[38:28]قد عمري ايش قد انا اكثر عمري اعيشه ايش قد ليش دا

[38:32]ابني شيء اكثر من احتياجي مثل هذا القنن اللي بالطريق ينزل بالسياره

[38:40]يريد يرتاح يجيبوا له خيمه يخلوها وتنتهي حط له ساعه افتيل وتنتهي

[38:45]اما اسوي لي كونكريت اريد انزل ربع ساعه يضحكون عليه لو ما

[38:49]يضحكون عليه الان ترى اكو هناك مخلوقات تضحك علينا تضحك علينا وتقول

[38:56]ذول ايش بيه البشر ايش بيه ذول تخبلوا يبنون لغيرهم هاي يكون

[39:09]بها روايات روايات بها نصوص بهذا الحكي يبنون الغيرهم يابا خلي اسوي

[39:19]لك السقف من هذا العقاده لا الا تسويليا كونكريت مثل وهاي عندنا

[39:28]على كل انا لله وانا اليه راجعون ثم ان الغبطه ايضا هناك

[39:40]تفاصيل يأتي ان شاء الله بيانها والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[39:45]على محمد وآله الطاهرين

0 تعليقات

التالي

118 - المنافسة والغبطة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

118 - المنافسة والغبطة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة