110_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

6 المشاهدات· 25/07/12

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف. _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى

[0:07]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين

[0:17]الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد

[0:29]واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد في كتاب بشاره المصطفى

[0:44]لشيعه المرتضى عن الصدوق قدس الله نفسه عن ابن عباس عبد الله

[1:07]بن عباس يعني رفعه اسنده الى عبد الله بن عباس قال قال

[1:10]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلي بن ابي طالب عليه

[1:16]السلام يا علي انت صاحب حوضي وصاحب لوائي ومنجز عداتي وحبيب قلبي

[1:32]ووارث علمي وانت مستودع مواريث الانبياء وانت امين الله في ارضه وانت

[1:43]حجه الله على رعيته وانت ركن الايمان ايمان وانت مصباح الدجا وانت

[1:57]منار الهدى وانت العلم المرفوع لاهل الدنيا من تبعك نجى ومن تخلف

[2:05]عنك هلك الى اخره هذه روايه ايضا تعتبر من وصايا النبي صلى

[2:14]الله عليه واله وسلم لعلي لانه يخاطبه هذه العبارات بطريقه الوصيه لانها

[2:24]في الحقيقه ليس فقط بيان منزله علي بن ابي طالب يعني يمكن

[2:32]لارباب المناقب ان يريدوها في باب مناقب امير المؤمنين ويمكن ل من

[2:39]يتكلم عن حياه امير المؤمنين وحقيقه هذه الذات المقدسه ونحن قلنا سابقا

[2:46]لان معرفه الشخصيات امر مهم في حياه الانسان من ترى من جمله

[2:56]امورنا المهمه في حياتنا ان نتعرف على الشخصيات ال الكبيره العظيمه لان

[3:08]الله سبحانه وتعالى تولى بذاته المقدسه بيان او او تبنى التعريف ببعض

[3:22]خلقه فبين لنا في القران من هو ادم وما هي منزله ادم

[3:30]عند الله بين ذلك لنا خصوصا عندما في هذه الايه اني جاعل

[3:40]في الارض خليفه اذا ادم ماذا؟ خليفه الله ادم هو التائب الاول

[3:55]في الوجود البشري والله تاب عليه اجتباه اصطفاه هذه الامور نعرفها من

[4:09]خلال الايات الكريمه الله عرفنا بادم عليه السلام والا لا سمح الله

[4:18]لو القضيه بايدينا احنا نجي نشيك الواحد ونحاول نشوفه منو ما منو

[4:30]النتيجه تعرفوها لانه بعض ال بعض حتى تابعي بعض الانبياء شوهوا صوره

[4:42]انبياء انبيائهم اليهود الذين هم يعتقدون بموسى شوهوا صورته بينما الله سبحانه

[5:06]وتعالى ذكر له صوره عظيمه جدا جدا عظيمه ناداه من جانب الطور

[5:16]الايمن تكلم معه اصطفاه اشتباه الى اخره من الاوصاف العظيمه لهذه الشخصيه

[5:31]ايوب يذكر الله كيف نادى ربه وكيف تكلم مع الله سبحانه وتعالى

[5:42]وما فعل الله به بعد هذا الكلام خلاف ما كان قد فعل

[5:51]به ما قبل هذا الكلام يصفه وتعالى بعض انبيائه انه كان يامر

[5:58]اهله بالصلاه وصف عظيم اخر يصفه كان صادق الوعد اسماعيل كان صادق

[6:10]الوعد هسه سواء كان اسماعيل ابن ابراهيم او نبي اخر في بعض

[6:14]الروايات ان هذا النبي ليس هو نفسه اسماعيل ذا الكفل ذو الكفل

[6:27]الى اخره من الانبياء الذين بين الله منزلتهم நபியுனா முஹம்மது صلى الله

[6:38]عليه واله وسلم الله دافع عنه دفاعا عجيبا وبين منزلته ومرتبته بل

[6:49]بين حقيقته وما ارسلناك الا رحمه للعالمين حقيقه وجودك يا محمد انت

[7:00]رحمه للناس للعالمين كلهم بين سعه اخلاق وانك لعلى خلق عظيم ولو

[7:15]كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعفو عنهم واغفر لهم شاورهم

[7:24]كل هذه الامور دافع كل هذا كره الله سبحانه وتعالى لتعريفنا بهذه

[7:35]الذوات هذا شو يدل النتيجه ان معرفه الذوات المقدسه او الذوات المعروفه

[7:41]حتى لو مو مقدسه ترى حتى لو مجرمه كفرعون وغيره لانه احنا

[7:49]نحتاجن اثنيناتهن هذا نحتاجه وهذا نحتاجه وبعضها بين طريقه مجموعه كال كالمنافقين

[7:58]شلون تعرف المنافقين باي صفات واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع

[8:07]لقولهم كانهم خشب مسنده واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله

[8:14]لووا رؤوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون هم الذين يقولون لا تنف لا

[8:20]تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا يقولون لان رجع الى

[8:27]اخره من هذه الاوصاف التي ذكرها لهذا الحزب حزب موجود لحد الان

[8:32]موجود هذا حزب المنافقين ما ذكر اسماء ذكر ماذا؟ صفات مجموعه يتبنوها

[8:38]متبنيات حزب معين مجموعه معينه لانه هذول احنا ما نقدر نقول دين

[8:45]زين اليهود نقدر نقول دين مادري منو نقول مذهب لكن لا هذول

[8:53]حزب حزب سياسي يعني حزب مجموعه لا يشتركون بلغه لا يشتركون بوطن،

[8:59]لا يشتركون بدين يشتركون بس بهاي الصفات اللي ذكرها القران تجمعهم هذه

[9:09]الصفات وهذا ما موجود ترى بالديانات موجود بالاحزاب لذلك اذا تشوف اكو

[9:17]حزب يقول لك يا هو ليؤمن بمبادئي خلي يجيني سواء لغه من

[9:23]لغتي او ايا كان بس يؤمن بما اقول وهؤلاء هكذا كانوا فلذلك

[9:34]ركز على ماذا؟ على اوصاف هذه المجموعه وحذرنا منها وبين لنا هذا

[9:42]شو يدل؟ يدل على انه احنا نحتاج هذه الامور لان الله سبحانه

[9:47]وتعالى حاش من احتاجها ما يقول لنا بها احنا طبيعتنا ندور على

[9:53]كل شيء الله سبحانه سبحانه وتعالى لا في كتابه بين لنا فقط

[10:01]ما نحتاجه الى يوم القيامه شنو نحتاجه الى يوم القيامه بينه والا

[10:09]الامور والعلوم المعلومات كثيره جدا وهذا امر مهم ان القران تبنى بيان

[10:20]ما نحتاج لا اكثر بس يصير زياده يصير لغو ما ب فايده

[10:27]يعني مثلا الان هسه بالاكتشافات يقولون كان اكو مخلوق سابق اسمه ديناصور

[10:35]يسموه ديناصور ضخم وهذا لقوه بالاثار يعني يعني ماكو واحد يقدر ينكر

[10:39]وجوده القران ما ذكره ليش ما ذكره ما ب فايده بس احنا

[10:47]طبيعتنا نقوم شو نسوي نبحوش ونقضي وقت عليه نقضي وقت علي ونعطي

[11:00]اعمار ونعطي تضحيات حتى نعرف هذا كم عظمايه بصدره اكو ش كان

[11:08]ياكل سحش علينا راح انقرض لو مورد ابتلاءنا ما يهم لذلك شوفوا

[11:15]الجن الله ذكرهم وبدقه بدقه عاليه ذكرهم الديناصوره ما ذكر او غيره

[11:26]من من المخلوقات اللي انقرضت نعم انطانا معلومه انه هناك امم قبلكم

[11:33]كانت الله سبحانه وتعالى ابادها وسبب عبادته لهم انهم كفروا بالله تولوا

[11:45]عن الله وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكون امثالكم هذا

[11:53]مهم لذلك احنا ايضا علينا ماذا؟ ان نتجه الى هذه الطريقه ان

[12:02]نتعرف على الشخصيات المهمه في حياتنا وحياه الامم السابقه اللي يخصنا سواء

[12:09]كانوا جيدين يعني ايجابيين او سلبيين ما المهم خلنا نتعرف حت ليش

[12:14]لانه هاي المعرفه المعرفه بهذه الامور تعطينا حصانه خاصه او تجعلنا نعتبر

[12:28]وتجعلنا نحتج على الخصم بهم يعني انا ابسط شيء كم مره صت

[12:38]حديث حادثه ويا بعض ال هذا اقول له اقول له اذا استمريت

[12:39]بهاي القضيه تصير انت مثل فرعون فمن قلت له فرعون اختصرت له

[12:46]شنو معلومات كثيره هو يعرفها عن فرعون بالايجابي اقول له اذا هيك

[13:00]هكذا تكون تكون كابي ذر الغفاري رضوان الله اختصرت له ف مساحه

[13:03]كبيره من البيان لان هو يعرف كيف كان ابو ذر او خليه

[13:11]يروح يعرف فمعرفه الشخصيات والذوات مهمه جدا لذلك النبي صلى الله عليه

[13:18]واله وسلم تبنى هذه القضيه في الامه استكمالا لما جاء في القران

[13:24]والائمه كذلك ايضا فبين النبي من هو ابو ذر من هو سلمان

[13:30]من هو عمار من هو من هو ومن هو علي بن ابي

[13:34]طالب لكن من نجي مع البي نشوف الدائره واسعه جدا بيان كان

[13:42]اهم واوسع واكد وفيه جزاء الضد يعني كما يبين فائده ولاءنا لعلي

[13:56]يبين شنو من لا يوالي عليا ايضا كيف يكون هذا هذه القضيه

[14:05]تدل على ان لعلي خصوصيه ما موجوده في كل الصحابه وفي كل

[14:10]زين اقارب النبي صلى الله عليه واله وسلم بحيث يمكن ان يكون

[14:16]ما عند علي او ما في علي من اوصاف نافعه لنا طول

[14:23]الحياه بل تستمر الى يوم القيامه ولا ليش هالتركيز هذا لماذا هذا

[14:28]التركيز لماذا هذا التركيز لذلك تشوفون مناقب علي في الكتب مجالها واسع

[14:40]جدا هذا مهم جدا كمقدمه ما ابين في هذه الروايه يا علي

[14:49]انت صاحب حوضي الله سبحانه وتعالى ذكر بان للنبي للنبي صلى الله

[14:57]عليه وسلم حوض او هناك حوض يوم القيامه يسقى الناس منه وهناك

[15:06]من يذا الحوض يعني لا يسقى لا يسمح له بالتقرب منه اصلا

[15:17]هذا بيان موجود وهذا الحوض منسوب الى رسول الله صلى الله عليه

[15:27]واله وسلم يعني بيده هو مدير هذه الدائره مدير توزيع هذا النوع

[15:35]من الماء في يوم القيامه ويظهر هذا قبل الجنه يعني هذا مو

[15:41]هذا مو بالجنه هذا يوم القيامه لان القيامه في بعض الروايات لا

[15:44]تكون في نفس المكان الذي يكون فيه الحساب والجزاء يعني كانه اكو

[15:51]ثلاث اماكن اربعه الاول في الارض اللي هو البرزخ القبر الثاني القيامه

[16:03]ويسمون الحشر والبعث وهو على الارض نفس المكان ثم يذهبون الى مثلا

[16:10]كوكب اخر او عالم اخر شو شنو لم يعرف اسمه لكن تفاصيله

[16:18]موجوده هناك يحاسبون المحكمه احنا نسميها وبعد المحكمه فهذا الظاهر ان هذا

[16:26]الحوض في احد هذين العالمين والظاهر في عالم القيامه وهو خاص بالنبي

[16:37]صلى الله عليه واله وسلم لذلك يسمى هذا اليوم يوم العطش الاكبر

[16:43]وماكو مي الا الماء الذي يسقيه رسول الله صلى الله عليه واله

[16:51]وسلم هذا الذي للنبي هو لعلي انت صاحب حوضي شوف حوضي منسوب

[16:56]للنبي صاحبه من الذي يتولى العمل هو علي بن ابي طالب ولم

[17:06]يورد في الروايات انه هناك دعوه لشخص اخر غير علي يتبنى اداره

[17:10]هذا الحوض ما مذكور المذكور فقط علي بن ابي طالب هو الساقي

[17:20]والسقي هناك مو مثل السقي هنا هنان يسقيك مي ورا ساعتين تعطش

[17:27]هناك اذا سقاك لا تعطش ابدا هناك يختلف الوضع نوع الماء يختلف

[17:31]طريقته كذا اليد المباركه الذي تعطى وصاحب لوائي وهذا كنايه عند العرب

[17:46]ان فلان اذا اعطي اللواء يعني معناته هو شنو يكون قائد الجيش

[17:50]بحيث انتصار الجيش وانهزامه يعتمد على شنو؟ على اللواء على اللواء انكسار

[18:01]القوه او نجاحه يعتمد على اللواء وصاحب لواء ومنجي جز عداتي يعني

[18:12]انت وصي الاشياء التي كانت عندي انت تنجزها يعني شنو اكو بذمتي

[18:22]الناس مخليه اموال امانات انت توديها او انا مطلوب انت تنجز هذا

[18:27]الدين وهذا معناته وصيه وصيه وحبيب قلبي بعد هاي شلون نفسرها ما

[18:40]ادري يعني الحب موجود في القران هو يذكر الحب والحب هو ملك

[18:49]ملك القلوب يعني شوفوا اكفت قضيه بالحب الناس يجوز مغافله عنها يعني

[18:54]انا من اقول لك احبك يعني انت ملكت قلبي انت سيطرت على

[19:04]قلبي يعني اخذت قلبي الك مو انا اللي ملكت انت ملكت قلب

[19:11]واضحه الفكره انا من اقول لك احبك يعني شو معناته الحب بالقلب

[19:19]قلبي صار لن الك فانت ملكته صار الك بعد الناس تتصور بالعكس

[19:27]ت فاذا النبي يقول لعلي انا احبك يعني شنو معناته يعني يا

[19:34]علي انت ملكت قلبي شنو من قلب مقدس اللي ملكه علي عليه

[19:40]السلام شنو منزله علي لكي يملك قلب رسول الله بحيث يستولي عليه

[19:49]يكون جالسا فيه فقلب رسول الله اذا حوى عليا يعني بعد شو

[19:59]يصير هذا فواحد من يقول له الهي انا احبك يعني يا ربي

[20:11]انت ملكت قلبي صار قلبي الك تقول له للحسين انا احبك يعني

[20:17]الحسين صار مالك لقلبك فصار قلبك الى هو ملك قلبك بعض الناس

[20:25]يصوروها بالعكس يعني نفس الشيء اذا تقول انا احب المال يعني صار

[20:37]قلبك بيد من بايد المال اذا عندك سياره وحبيت سيارتك صار قلبك

[20:46]بيد من بيد السياره اذا اذا ضربت سيارتك تموت يسعدك سكته وتموت

[20:55]لانه شنو لان ربطت قلبك بمن واضحه الفكره لو شويه لماعتها زايد

[21:05]العلقه تكبر وهكذا هذا القانون احفظوه انك من تحب شيء يعني سلمته

[21:11]شنو قلبك هل يليق بك ان تسلم قلبك لشيء لا قيمه له

[21:22]المنبك الا من اتى الله بقلب الله واولياء الله ول يستحقون يستلمون

[21:32]قلبي انا قلبي عزيز علي ماطليش ان شاء الله هذا اكيد ولاوليائه

[21:42]الله ولي الذين امنوا الله مولانا ولا مولانا ذلك الانسان عليه ان

[21:52]يحدد مصير قلبه بيد من يسلمه شئت ام ابيت لازم تسلم قلبك

[22:00]بس بيد من السلمه وال من السلمه ليا ذات اليا ذات تسلم

[22:05]قلبك اكو بعضهم ترى يحبون بعض الصور وبعض الظلمه وبعض الكذا معناتها

[22:09]ترى انت رايح اعوج حاول تعدل ترجع فعندما يقول النبي يا علي

[22:22]انت حبيب قلبي يعني ملكت قلبي انا هكذا افهم اللي عنده فهم

[22:28]اخر انا ما عندي مان انا هذا فهمي للباره هذه بناء على

[22:34]هذا القانون قانون ان المحب ماذا يملك قلبه للحبيب كل واحد يجربها

[22:46]بهواي امور سو هواي يقول يعني احب زين اسافر احب مدري شنو

[22:53]هذ تطلع من عندنا اولا هذا الحب اللي تحكي به حقيقي لو

[22:55]هيك اذا هيك عي واذا لا تريده يصير حقيقي تعال شوف انك

[23:01]يليق بيك لائق بيك انت تحب هذا شي تحب البانيه تحب الدولمه

[23:09]مو هاي كلها بالسان نتيجه يوميه اولا قاصدين احنا هذا المعنى لو

[23:15]لا ما قاصدين اذا قاصدين يسوى واضحه الفكره واذا ما قاصدين عادي

[23:22]حكايه انتقال العرب المشكله اذا قاصدين احنا اذا قاصدين يعني اي شي

[23:31]يصير خلافه راح شو يصير دي يعني تسوى واحد يصطدم بقضيه معينه

[23:41]من هاي القضايا ما تولد صدمه عند الانسان ساعه ذلك تشوفون الله

[23:53]سبحانه وتعالى في كتابه وعبارات اللي استعملها الله سبحانه وتعالى انا انزلناه

[23:59]قرانا عربيا يدقق جدا باللفظ ان الله يحب المحسنين ان الله يحب

[24:14]التوابين التوابين يعني مذنبين ترى ان الله يحب الذين امنوا ان الله

[24:24]يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان شوف الحب الالهي ذلك

[24:41]وانت العفو انت صاحب حوضي وصاحب لوائي ومنجز عداتي وحبيب قلبي شلون

[24:49]تفهموها بعد يمكم احنا نقرب المعنى فقط لانه يبقى المعنى في قلب

[24:53]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لكن هذا الظاهر نعتمده احنا

[24:59]بالكلمات ووارث علمي ايش تصورون كم كان علم رسول الله صلى الله

[25:08]عليه وسلم هذا العلم كله ما ادري هسه شلون مليارات ترليونات المعلومات

[25:15]والنظريات كلها اورثها لحبيبه علي عليه السلام انا مدينه العلم وعلي علم

[25:26]رسول الله لا يوصف لا يحد حد بعقولنا هو عند الله محدود

[25:38]عندنا لا وكان دائما يطلب العلم وقل ربي زدني علم هذه الذات

[25:44]العالمه بملكوت السماوات والارض قدره عنده يحفظ بمجرد مره واحده يسمع بل

[26:00]كان في بعض تفاسير هذه الايه الكريمه لا تحرك به لسانك لتعجل

[26:06]به كان يحفظ قبل ان يلقى هسه شلون يحفظ ما ادري هذه

[26:15]القدره الالهيه العجيبه في اكتساب العلوم ولدت عنده مخزون هائل من العلوم

[26:22]ورثها كلها انطاء ش وعلي هم ما قصر يعني اذا تقرون نهج

[26:31]البلاغه وخطب علي وادعيه علي تجدون هذا واضحا ومع ذلك يقول هنا

[26:44]علما جم يعني الظاهر ما مطلع من هاي العلوم الا قطره وحده

[26:49]من بحار لذلك تولوا الائمه بيانها بالتسلسل بالتدريج ومع ذلك ومع ذلك

[27:02]27 ضعف بقى خفي يظهره امامنا ومولانا صاحب العصر والزمان 27 ضعف

[27:14]بروايه تقول بان ما يكون من العلوم ظاهرا في زمن ظهور الامام

[27:22]ها حرفا من مجموع 28 حرف والباقي يظهره الامام ايش قد العلوم

[27:31]تطورت نسبه عجيبه يعني نسبه غريبه يعني ووارثوا علم لذلك اللي يريد

[27:43]علم رسول الله ياخذه منين من علي لان هو الوارث مثل واحد

[27:48]يورث فلوس اذا انا ورثت خمس مليارات لاولادي فانت اذا تليد فلوس

[27:56]راح اخذ منين من هذا هم علم نفس الشيء وارثه رسول الله

[27:59]صلى الله عليه واله وسلم لعلي فمن اراد فلياخذ منين من عليها

[28:05]مو تروحون تاخذون من مدلي منين وش حيط معيطول ذول مو ورثه

[28:14]هذول سمعوا وقد سمعهم ما ينفع ذول سامعين للعلم هذا وارث فرق

[28:21]اكو بين واحد ها يعرف مقدار واحد عنده ذلك المقدار والقران يؤكد

[28:30]ومنهم من يستمعون اليك حتى اذا خرجوا من عندك قالوا ماذا قال

[28:36]انف هذول من هم ذول هم الصحابه نفسهم زين هذا واحد وهناك

[28:47]يقولله تعيها شنو اذن واحد فرق علي ورث العلم يعني ملك لان

[28:55]الوريث يملك لو ما يملك يملك اذاك ما ورثوا اذاك سمعوا قد

[29:03]يكون سمعهم بتشويش بكذا ايش اشكال غيروا سو اشكال غيروا ينقلون العباره

[29:11]ما يعرفون معناها شنو ما يعرفون ظروفها شنو كانت فتكون احكامهم على

[29:18]خلاف في الواقع مثلا من باب المثال اقول لكم حتى تستفيدون اكثر

[29:31]بعض المذاهب تقول بانه اذا هاي فتوى عندهم اذا مرت جنازه يهودي

[29:39]وجب القيام لها يابا زين اجوا سالوها منين لك هاي الفتوى قال

[29:48]هذا انه في السيره ان النبي مع اصحابه كان جالسا ومرت جنازه

[29:58]فلان يهودي فالنبي قام اصحابهم قاموا حتى مرت الجنازه جلسوا اجوا للامام

[30:04]سالوا قال اي صحيح قام بس مو قام احترام قام اهانه شلون

[30:10]قال ذول اليهود شافوا النبي قاعد فمن فاتوا رفعوا الجنازه على راس

[30:16]النبي حتى يصير شنو الميت مالتهم شنو اعلى اهانه للنبي واعظاما الميت

[30:27]فالنبي قام حتى يصير هو اعلى هاي وين يعني النقل مالتهم ما

[30:37]بمعنى بمعنى معاكس بمعنى معاكس يعني اللي شافوه ما افتهم ذلك الانسان

[30:57]لا احنا خلينا لكم اهل البيت الوش 250 سنه خلينا العصمه مستمره

[31:03]250 سنه الوش غير حتى يصححوا لكم هاي المفاهيم المغلوطه اللي وصلت

[31:18]معقوله بوقتها ما سالوا النبي ليش قمت معقوله لا سالوه عرفوا بس

[31:27]يدون يغيرون كل شي يعرفوا معقوله ما سالوا معقوله هو ما قال

[31:32]لهم ليش قوموا شيء الثاني هو قام شعلوم هم يقومون هدني اسرار

[31:45]ال السيره خفايا السيره لماذا النبي فعل كذا لماذا النبي خلف عليا

[31:58]يوم تبوك في المدينه اسرار وراهن كل شيء ب اسرار لذلك وارث

[32:16]الشيء مالك له بخلاف ماذا؟ من هو مطلع على ذلك قد لا

[32:26]يفهم منه شيء فكلمه وارث علمي لها قوه لها معنى قوي وانت

[32:34]مستودع مواريث الانبياء مو بس علمي علم الانبياء كله يمك كل علم

[32:41]الانبياء يمك السلام عليك يا وارث ادم صفي الله كل علوم الانبياء

[32:56]عند علي واولاد علي عليه وانت امين الله في ارضه يعني امان

[33:04]اهل الارض بك يا علي وهاي ها العباره عجيبه هاي ترى هاي

[33:08]مطلقه يعني حيا ميتا من اراد الامان عليه بعلي سفينه النجار واضح

[33:24]او ان الله استامنك على الارض واهلها كل الان غير علي لا

[33:33]يؤمنون على شيء من الارض فقط الان هسه انا لو ينطوني قاع

[33:44]اسجلها باسمي وطافوا وكذا زين وينك انت زين علي انطوه درهم راح

[33:48]تصدق به وبعباره اخرى ان عليا لا يدعي ملكيه شيء في الارض

[33:59]مع انه يقدر يملك لو ما يقدر يقدر يملك بسيفه يقدر كل

[34:03]شي يسوي كل شيء يقدر يسوي يقدر يقول هذه ارضي هذه هذا

[34:13]بيتي هذا هذه بستاني اقروا في حياه علي بن ابي طالب كم

[34:19]بستان يس هم هم يسموه حائط كم حائط اوقفه علي للمسلمين كان

[34:29]يجي على ارض خاليه يزرعها نخل يحفر اول شيء بئر بايده المباركه

[34:34]يحفر البيئ ويسقي الارض يزرعها يسويها نخل يتصدق بها يوقفها واكو موقوفات

[34:48]مسجله بعلي حتى عباره الوقفيه موجوده هاي ينبع ه ينبع يقولون اثنين

[34:56]اكو واحده على البحر وواحده قريبه من المدينه بس معروفه ينبع ابارها

[35:00]علي بن ابي طالب سوا هسه سواء كانت هاي او تلك انا

[35:04]هسه ما ضابط 100% كلها صناعه علي بحيث كان يعمل اجير حتى

[35:20]يحيي الارض وياكل من كد ايده هاي الاجره اللي ياخذها يعيش بها

[35:27]ولا هو يقدر يملك يقدر يملك من كد يميني وانت حجه الله

[35:43]على رعيته هؤلاء البشر كلهم يحتجون بعلي الموالي يحتج بعلي والخصم يحتج

[35:48]بعلي فتلقى يوم القيامه كلها صح يا علي ستشوفون ان شاء الله

[35:56]يوم القيامه كله تصيح يا تلقاهم هناك منا جماعه ومنا جماعه ذول

[36:05]يوالون علي وذول يعادون علي وواحد وكل بس كلها تصيح شنو؟ كلها

[36:15]تصيح يا علي واحد يثبت وواحد ينفي شنو من عظمه هذا يعني

[36:22]فالذات عجيبه مقدسه هذا لا يمكن وصفها لا يمكن درك امدها فهو

[36:32]حجه يحتج به حجه يعني يحتج به الله يحتج بعلي علي يحتج

[36:40]على الناس النبي يحتاج على الناس بعلي حج وانت ركن الايمان ولايته

[36:50]ركن الايمان يعني من اركان الايمان ولايه علي بن ابي طالب لا

[36:56]يكتمل الايمان بل يوجد ايمان الا بالولاء لعلي عليه السلام قسيم الجنه

[37:02]والنار تؤمن بعلي تعال هالصوب ما تؤمن بعلي ذاك الصوم ركن من

[37:09]اركان الايمان كما تسال عن الصيام والصلاه وغير ذلك تسال عن عن

[37:17]عليه السلام وانت مصباح الدجا الانسان يمر بظلمات وبعضها تصعبه كلش بالقران

[37:25]يوصف البعض يقول كظلوم مات العفو ك ظلمات لكن قبلها يقول كسراب

[37:41]بقيعه يحسبه الضمان الاخرى يقول او كظلمات في بحر اللجين يخشاه موج

[37:49]من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج

[37:53]يده لم يكد يطلع ايده ما يشوفه شنو من ظلام هذا فهنا

[37:59]نحتاج الى شنو نحتاج الى ضوء منو مصباحنا علي بن ابي طالب

[38:06]هو اللي ينور لنا الطريق لذلك كثير من الناس تركوا علي بن

[38:08]ابي طالب وكلمات علي وظلوا في اتجاهاتهم صاروا مرجئه وصاروا مجبره وصاروا

[38:18]مفوضه منو اللي ينور لهم طريق هذا الضلال فقط ولايه علي بن

[38:21]ابي طالب وكلمات علي بن ابي طالب في نهج البلاغه واضحه وانت

[38:32]منار الهدى المنار يعني المناره هاي المناره سميت مناره هسه احنا هنان

[38:39]ياذنون عليها بس هي بالاصل ترى مو للاذان المناره لاجل شنو النور

[38:43]ارشاد يعني بالبحار على على الساحل ها الموانئ سابقا ها كانوا يخلون

[38:51]بنايه عاليه مثل هاي ويحطون فوقها زجاجه بها زيت زيتون بها زيت

[39:00]زيتون او يعلقوها يشعلوها هسه هاي شو تفيد السفن اللي تايها بالبحار

[39:04]بالليل بالنهار يشوفوها بس بالليل هناك التيه يصير فشنو فوين يلقون بصيص

[39:14]نوري يوجهون السفينه اللهه يوصلون بالمكان اللي هاي يسموه مناره ولعله بالمصطلح

[39:21]يسموه فنار فنار بس هو منار فنار هسه شنو الفرق بين فنار

[39:24]ومنار بس هو نفسه لان النار مشتركه بينتهم الضوء لاجل الضوء فمن

[39:34]نجي نطبق انه نشوف كل واحد يتيه بحار الظلمات بحار الشبهات يستنير

[39:44]ماذا منارته علي يدليك ايش قد عندك اتجاهات تجي بذهنك نظريات افكار

[39:53]مادري شنو ها من الذي يدلك على الطريق الصحيح هي هو علي

[40:00]بانته ومصباحه وحتى نعرف احنا ايش عندنا ما عندنا مو احنا بعض

[40:07]الاوقات ترى نصيح ما عندنا واحنا عندنا علي معقوله اللي عنده علي

[40:10]يصيح ما عندي يعني ما يصير ليش هيك نبخس حق علي والله

[40:18]منطينا اياك كنز عظيم وانت العلم المرفوع لاهل الدنيا العلم اهل الدنيا

[40:29]يستعلمون الطريق بك يا علي وفعلا هسه الان انا ه قايل اهل

[40:36]الدنيا طبعا يعني مو اهل الاخره اهل الدنيا الان جيب لعلماء الدنيا

[40:44]كلهم ها من تقرا اكتشافاتهم ونظرياتهم كلها راجعه لعلي بن ابي طالب

[40:50]هسه هم يدرون ما يدرون احنا ما لنا علاقه بس احنا اللي

[40:56]ندري نعرف ان النظريه الفلانيه اللي يستعملوها السياسيين في الدوله الفلانيه اللي

[41:02]نجحوا بها هي تابعه ترى العلم بن ابي طالب بنهجه بلاغه موجوده

[41:06]او برساله الامام لمالك الاشترقاهن موجودات كلهن كلهن موجودات كلهن موجودات طبعا

[41:16]هم ما ينسبوها لعلي بس هي موجوده بكتب برسائل علي موجوده نظريات

[41:25]نفسيه عجيبه علم النفس موجوده في كلمات امير فاذا اهل الدنيا مستفيدين

[41:35]كلهم من علي خب اهل الاخره اشلن اهل الدنيا يعني الذين يسعون

[41:43]الى عماره الدنيا هذول ما له علاقه بالدين المهندسين الاطباء ذول كلهم

[41:54]ترى بالاخير علمهم ماخذين نظرياتهم مو الجزئيات الامور الكليه اللي يشتغلون عليها

[42:00]ترى كلها عند علي بن ابي طالب هسه ما ما اريد قت

[42:07]يقول ادخل بهالصغريات لكن موجوده من تبعك نجى هنيئا لمن يتبع ابن

[42:13]ابي طالب ومن تخلف عنك هلك لك فعلا يعني هسه اللي يتبع

[42:21]علي بن ابي طالب ينجو مثل الواحد يتبع قائد كبير وعنده سلاح

[42:25]وكذا بعد يخلص من من الحيوانات المفترسه بالطريق واللي يتاخر عنهم الحيوانات

[42:34]تاكله وانت الطريق الواضح وانت الصراط المستقيم عجيب هذا يعني الله سبحانه

[42:44]وتعالى من يقول يا ناس قولوا ق اهدنا الصراط المستقيم يعني اهدنا

[42:47]الى شنو؟ علي واضحه بعد اذا علي صراط مستقيم وان هذا صراطي

[42:59]مستقيما فاتبعوه شيل الصراط المستقيم خلي علي بن ابي طالب مكن وان

[43:05]هذا علي فاتبعوه يعني سهله ترى هي مو ف شي صعب يعني

[43:07]مو ف شي معقد مو ف شي معقد كل واحد يقدر يدور

[43:19]وين اكو صراط مستقيم بالايات يشيله يخلي مكانها علي شوف المعاني شلون

[43:28]تتوضح عندك اكثر لانه لحد الان انت ما تعرف شنو صراط مستقيم

[43:33]الصراط المستقيم اللغه العربيه يعني طريق عدل خب وين الطريق العدل اذا

[43:37]شوارعنا خوف احنا شوارعنا كلها بها الاوفات وين الطريق العدل فاكيد اكو

[43:46]معنى اخر يراد منو هذا المعنى يفسر النبي يقول هو منو هو

[43:51]علي يعني ايش قد تسهل علينا امور اذا عرفنا الصراط المستقيم يعني

[43:58]عرفنا من يجسد هذا المعنى العظيم هذا المفهوم العظيم صراط المستقيم ترى

[44:03]فد مفهوم عظيم يعني يوصلك للجنه ينجيك يعطيك عزه وكرامه خب خب

[44:11]انا يعجبني اعرف مصداق اعرف واقعه يقول لي واقعه يمك علي بن

[44:21]ابي طالب وتنتهي القضيه وانت قائد الغر المحجلين الغر المحجلين بالاصل هو

[44:28]الخيل الخيل يوصف بالوانه يوصف بشكله بهواي اوصاف الخيل الوانه هكذا انه

[44:38]هو ادهم يعني جوزي لونه وعلى جبينه اكو بيا بياض غر وبرجليهم

[44:46]اكو بياض الشعر ماله هنا ابيض هناك ابيض يسمونه غر محجل واضح

[44:54]فاذا غر المحجل هو صفه للخيول هذه يركبوها هاي الخيول غاليه كلش

[45:03]يعني نادره ماتين نادرا يجي هيك فرس واذا اجا ياخذه منو الملك

[45:08]القائد فيقود الجيش كله للانتصارات وغيره وب الظاهر مواصفات يعني الخيل ها

[45:17]هذا الفرس فيصير للقائد وللقاده اللي وياه بعض تقول لا هاي الغر

[45:25]المحجلين ذول المؤمنين مو الخيل يعني مو اللي يركبون عليه هم هم

[45:29]راكبين خب ليش سموهم غر محجل ها قال ذول لانه بالوضوء الوضوء

[45:36]يسوي هنا غره بيضاء عند الانسان نور يعطيك نور بجبينك ومسح الرجل

[45:42]هماتين هذا فصار غور محجل فكل مؤمن هو شنو؟ غر محجل بوضوئه

[45:48]هذا هم لا باس به لكن الاصل هو هذا قلنا الخير قائد

[45:56]الغر المحجلين وهاي كنايه عن انه قائد المتقين قائد اهل الايمان قائد

[46:03]المصلين وانت يعسوب المؤمنين يعسوب هو ملكه النحل ملكه النحل يسموها يعسوب

[46:11]اليعسوب طبعا باللغه يعني ملك ملك فشبه علي بملك النحل لنظامه وتنظيمه

[46:23]لان الملك بال مملكه النحل منظم جدا والمملكه منظمه بدقه بدقه يعني

[46:34]عاليه اقروا فد يوم عن النحل ومملكه النحل لان هذا يفيدنا ان

[46:37]يفيدنا احنا لانه احنا داخلين بهاي المملكه شئناهم ابينا احنا داخلين مملكه

[46:45]النحل فك قوانينها ونظامها نتعلمه فتشوف الملكه تقسم او الملك يقسم هذا

[46:52]للحراسه هذا للاستخبارات هذا للذا كل مجموعه لها خصوصيه وماكو مجموعه تدخل

[47:00]بعمل مجموعه اخرى هذول يصنعون غذاء هذول يخزنون الغذاء هذول حراس على

[47:08]الغذاء فشيء عجيب عجيب ب مملكه دقيقه جدا ماكو بالحيوانات مملكه ادق

[47:15]من مملكه النحل بنظامها ودقتها و ودؤوبها في في العمل والخدمه الليدوا

[47:26]والحمايات الى اخره يقول له انت كقائد هؤلاء تنظمهم وتعلمهم والامام اختصرها

[47:39]بحكايه واحده عليكم بنظم امركم كلش كافي عندكم عندهم اسرار عندهم عندهم

[47:50]جواسيس هذا اذا فد واح اذا فد وحده من النحل قامت خرجت

[47:53]عن العمل راحت تلتهي وتتونس وترجع يلكفوها راسا يلكفوها فشيء عجيب هذا

[48:01]مملكه النحل ادرس شوي اخرج شوي هاي تفيدكم لانه احنا مكلفين بهاي

[48:06]القضيه اقروا فديوم يوم فد ساعتين اقعدوا شوف او طلعوا فد تقرير

[48:14]مصور عن مملكه النحل شلون شلون من يجي العدو شو يسوون شلون

[48:17]يهجمون عليه يتعاونون عليه فشيء عجيب يعني واكو شي بالنحل ما موجود

[48:27]بغيره وهو شنو وهو صناعه العسل تقدرون تطبقون على على ارواحكم يو

[48:38]النحله شو تسوي؟ تروح للرحيق مال الاشجار الرحيق مر مر تطلع لك

[48:49]اياه شنو؟ حلو شنو من ماكينه عندها ما مر هي غذائها على

[48:53]المر هذا الرحيق ترى مر الطلعه حلو شلون تصنع وتكون الطلعه عسل

[49:03]عسل بعد هو عسل بعد اسمع عسل اذا تناولت الرحيق يس عندك

[49:13]حساسيه تاكل العسل تروح الحساسيه شنو السالفه مثل زين الصبر شو يسموه

[49:21]مر لو مو مر فيقوللك يا مؤمن اصبر يعني اكل المر بس

[49:24]كود تطلع شنو حلو شنو حالاتك انت شنو حالات تطلعها الايمان اكو

[49:34]احلى من الايمان انا من دا اقول احنا ذني ترنا حتى تعرفون

[49:41]انه شلون ان حلو شلون احنا هذا مو تلزيق انا ما جبت

[49:50]هاي ولزقتها بهاي لا هذا واقع علينا ان نتحمل المرء ونصبر عليه

[49:53]والمرارات وهواي عندنا واحده منهن عداوه عداوه النواصب النا وتعييرهم نا يعيرونا

[50:03]بكل شيء نصلي يعيرونا نزور يعيرونا زين نلطم على الحسين يعيرونا نبكي

[50:08]دمع على الحسين بكل شيء يعيرونه هاي مراره لو موراره بحياتنا يعني

[50:16]معناته احنا مرتاحين بحياتنا لا عايشين مر معاشرين مر بس كود نطلع

[50:24]شنو حلا حكايتنا عسل سيرتنا عسل ابتسامتنا عسل تشفي الكل نقدر هيك

[50:40]نصير جرب كل واحد يجاوب ايش قد حلوه لو واحد يسمع حكايه

[50:48]المو زينه ويطلعها حكايه زينه ادفع بالتي هي احسن السيئه فاذا الذي

[50:59]بينك وبينه عداوه كان لا احنا بعضنا نعوذ بالله اللي يرش علي

[51:12]مي ارشه بدم ارده مربع اذا هيك سويت اشعرك على الحبل اخلي

[51:21]يسوى ما يسوى شنو وين ايمانك وين العسل مالتك يديش وانت موالي

[51:34]العلي وهكذا لذلك هذا التمثيل او هذا الاستعاره والتشبيه دقيقه جدا وانت

[51:48]يعسوب المؤمنين وانت مولى من انا مولاه هنيئا لمن كان رسول الله

[51:53]مولاه فعلي مولاه وانا مولى كل مؤمن ومؤمنه فانت ايضا يا علي

[52:01]عن شنو؟ مولى كل مؤمن ومؤمن لا يحبك الا طاهر الولاده وهذا

[52:07]موجود الصحابه كانوا يقولون اذا شكينا بابنا ها نجي نوقف م باب

[52:12]المسجد من يطلع علي نقول له نقول له هذا تعرفه قال لا

[52:17]ما اعرفه تحبه قال احبه يقول احنا نطمئن من دون معرفه هذ

[52:25]قضيه قضيه تكوينيه يعني مو قضيه تشريعيه يعني مو معلمين لا هو

[52:30]يجيبوه اعمى كانه وما عرج بي ربي الى السماء قط وكلمني ربي

[52:38]الا قال يا محمد اقرا عليا مني السلام طبعا قضيه معراج رسول

[52:47]الله صلى الله عليه واله وسلم الى السماء بعضهم يقول مره واحده

[52:55]بعضهم يقول عده مرات يعني متكرره والصحيح متكرره يعني لذلك هنا يقول

[52:58]وما عرج بي يعني كم مره كل مره اصعد للسماء يدز سلام

[53:04]لعلي بن ابي طالب الله يدز سلام علي بن ابي طالب الله

[53:10]سبحانه وتعالى ترى يسلم على عباده خلوا ببالكم مو قضيه عجيبه بس

[53:14]عنده عده طرق واحده منهن يرسل جبرائيل كما ارسل جبرائيل في لحظات

[53:19]وفاه خديجه وقال ان السلام يقرئك السلام سلم على خديجه الله يسلم

[53:26]على خديجه بس شنو اللي جاب السلام منو جبرائيل اعظم ملك عند

[53:33]الله تاره لا الله سبحانه وتعالى بالقران يسلم سلام على الياسين يسلم

[53:38]على بعض الانبياء على كذا يسلم تاره الله بنفسه يقول له للنبي

[53:45]روح سلم عجيب هذا الله يقول للنبي روح سلم لي على علي

[53:55]شوف ايش تطيك من منزله لعلي بن ابي طالب فيقول كل مره

[54:03]اصعد يقول لي سلم لي على علي بن ابي طالب هاي غير

[54:12]السلام اللي سلم على ال ياسين بناء على قراءه ال ياسين وما

[54:16]عرج بي ربي الى السماء قط وكلمني ربي من يحكي وياي الا

[54:25]قال يا محمد اقرا عليا مني السلام وعرفه وقل له لعلي بن

[54:28]ابي طالب انه امام اوليائي الامام يعني القدوه كلمه امام باللغه يعني

[54:35]قدوه لذلك امام الجماعه وتجي للزين والمو زين قاتلوا ائمه الكفر يعني

[54:46]شنو من الكفر ومن الكفار يقتدون بهم سموهم ائمه فكلمه امام مو

[54:54]امام المعصوم اكو بعضهم يقول شلون لا كل قدوه حتى المرجع يقال

[54:57]له امام العالم امام امام الجماعه امام لان الناس تقتدي به سواء

[55:06]بالخير او بالشر نعوذ بالله وعرفه انه امام اوليائي ونور اهل طاعتي

[55:15]يعني المطيعين لي يستنيرون بنوره فهنيئا لك هذه الكرامه النبي يقول لعلي

[55:25]هنيئا لك يعني تهنا ان شاء الله بهذه الكرامه الالهيه والحمد لله

[55:33]رب العالمين شوف هاي هذا روايه موجوده في كتاب بشاره المصطفى لان

[55:40]المصطفى بشر شيعه المرتضى بهذه البشائر الكثيره كتاب موجود اقروه بشاره المصطفى

[55:47]لشيعه المرتضى كتاب كلش مهم فيه ما يبشركم انتم كشيعه للمر كل

[55:51]شيعي لازم يقرا هذا حتى شنو؟ حتى يستبشر بما ذخره الله له

[55:58]ويفهمه مو بس يقرا هيك يفهم معاني هذه الروايات والنصوص صلى الله

[56:03]على محمد وال محمد ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم صلوا

[56:10]على محمد وال محمد الله

0 تعليقات

التالي

110_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

110_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة