1_ شرح دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في استقبال شهر رمضان المبارك _ الشيخ أحمد الصافي

6 Views· 24/03/14

شبكة النور المبين
Subscribers

In Lectures

محاضرات في شرح دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام في استقبال شهر رمضان المبارك والتي تقام في مدرسة الامام الحسين عليه السلام الدينية في الصحن الحسيني الشريف في ليالي شهر رمضان المبارك سنة ١٤٤٥ للهجرة #شبكة_النور_المبين

Transcript

[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى

[0:09]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابد على اعدائهم اجمعين

[0:17]الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد

[0:29]واله الطاهر اللهم صل عل محمد وال محمد نبارك لكم حلول هذا

[0:37]الشهر المبارك شهر العظيم شهر الله شهر رمضان الذي انزل فيه القران

[0:43]هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان هذا الشهر الذي فرض الله فيه

[0:50]الصيام وبين فيه الاحكام وجعلها للخاص والعام كرم منه وجودا جل جلاله

[1:04]نستثمر هذه الدقائق في قراءه دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في

[1:13]استقبال شهر رمضان لان في الصحيفه السجاديه يوجد دعاء استقبال شهر رمضان

[1:25]ودعاء وداع شهر رمضان ودعاء ثالث يقرا يوم يوم العيد يوم الفطر

[1:37]وهذا الدعاء انما نقراه لنبين بعض ما فيه من امور لننتفع من

[1:47]كلامه صلوات الله عليه ونجعلها دستورا في حياتنا استبيانا لفضل الله سبحان

[2:01]سانه وتعالى ورد في الصحيفه السجاديه ما نصه وكان من دعائه عليه

[2:21]السلام اذا دخل شهر رمضان الحمد لله الذي هدانا لحمده وجعلنا من

[2:33]اهله لنكون لاحسه من الشاكرين ويجينا على ذلك جزاء المحسنين والحمد لله

[2:46]الذي حبانا بدينه واختص بمته وسبلنا في سبل احسانه لنسلك بمنه الى

[2:58]رضوانه حمدا يتقبله منا ويرضى به عنا والحمد لله الذي جعل من

[3:08]تلك السبل شهره شهر رمضان شهر الصيام وشهر الاسلام وشهر الطهور وشهر

[3:19]التمحيص وشهر القيام الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى

[3:33]وال فرقان فبان فضيلته على سائر الشهور بما جعل له من الحرمات

[3:39]الموفور والفضائل المشهوره ناخذ المقطع الاول من هذا الدعاء المبارك قوله عليه

[3:52]السلام الحمد لله الذي هدانا لحمده وجعلنا من اهله لنكون لاحسان من

[4:03]الشاكرين وليجي على ذلك جزاء المحسنين والحمد لله الذي حبانا بدينه واختص

[4:19]بملتمس احسانه لنسلك بمنه الى رضوانه حمدا يتقبل منا ويرضى به عنا

[4:34]اما قوله عليه السلام الحمد لله فواضح انه يبتدئ كلامه بالحمد كعادته

[4:50]في هذه الصحيفه المباركه ثم يعقبه بالش شر وكان ذلك من باب

[5:11]ان الحمد كما ذكرنا سابقا في شرح دعاء الحمد الدعاء الاول ان

[5:19]المراد بالحمد هو الثناء وكذلك المراد من الشكر ايضا الثناء الا انه

[5:35]فرق بين الحمد والشكر من حيث ان الشكر يؤدى باللسان وغير اللسان

[5:45]قد يكون فعلا للانسان يكون هو من مصاديق الشكر انت تفضلت علي

[5:58]انا ازورك لكي شنو حتى يكون حتى تكون زيارتي شكرا لك فزيارة

[6:31]بالفعل فاذا اراد الانسان ان يبرز الثناء على المنعم فليست الشكر او

[6:45]الحمد والحمد اخص ومن ناحيه المورد الحمد اعم موردا بخلاف الشكر فهو

[6:59]اخص موردا لان الحمد يتعلق بالفضائل والفواضل كالبر والاحسان بينما الشكر انما

[7:28]هو للامور التي يقال [موسيقى] لها الفواضل وليست الفضائل فلا يقال اشكرك

[7:50]لانك اكرمتني فضيله فيعبر عن ذلك بالحمد وموارد الحمد اوسع من موارد

[8:05]الشكر بينما الحمد من ناحيه الاداء اخص ولذا يقولون بان بين الحمد

[8:19]والشكر عموم وخصوص من وجه والامام عليه السلام اختار الحمد ابتداء وفسره

[8:28]بالشكر قال الحمد لله الذي هدانا لحمده فالهداية فائده اذ قد يقول

[9:08]شكرا وهو يريد ذلك وجدانا وهو لا يكفي في اظهار شكر النعمه

[9:15]للمنعم المهم الحمد اعم من الشكر من حيث المتعلق لانه يعم النعمه

[9:24]وغيرها واخص من الشكر من حيث المورد لان الحمد كما قلنا لا

[9:36]يكون الا باللسان والشكر يمكن ان يكون باللسان وبغيره كالجن والافعال وبقينه

[9:50]ذكر الله تعالى عليكم السلام وقرينه ذكر الله تعالى حيث قال الحمد

[10:02]لله حمد الله على ما ياتي وان الله هو الذي هداه للحمد

[10:14]وجعله من اهل الحمد فعند ذلك يتضح انه يريد الثناء باللسان ولا

[10:31]يكتفي بان يكون ثناءه بالجنان لانه لا ينكشف لاحد ولا بالافعال لانه

[10:44]يحتمل فيه غير الثناء فخص الثناء بالحمد لغرض مهم وهو تعظيم المحمود

[11:01]وبيان نعمته واظهارها للكل ثم قال صلوات الله عليه لنكون لاحسان من

[11:26]الشاكرين انما ذكر ذلك لبيان انه كما قلنا يريد خصوصيه في الثناء

[11:40]وهي انه يريد ان يحمده على كل نعمه وردت الينا منه تعالى

[11:54]واما قوله لله الحمد لله فهو ولفظ جلاله وكما سبق وان قلنا

[12:04]انه اسم للذات جامعه للصفات خاصه بالذات الالهيه بواجب الوجود جل وعلا

[12:11]الى اخره ثم قال عليه السلام الذي هدانا لحمده اي انه في

[12:40]صدد بيان ان الله سبحانه وتعالى اهلهم لانه قال هدانا لحمده وجعلنا

[12:55]من اهله اهله يعني من اهل الحمد ويمكن ان يراد انه مؤهلين

[13:03]لان نكون من الحامدين لله لان الحمد لله والشكر له يحتاج الى

[13:12]مؤهلات ليس كل احد يؤهل لتلك المنزله منزله الشكر منزله عظيمه عند

[13:21]الله سبحانه وتعالى منزله تحتاج الى الاخذ باليد تحتاج الى دعم الهي

[13:36]خاص لكي يكون العبد شكورا لان الشكور من صفات الله سبحانه وتعالى

[13:47]كما ذكرنا سابقا فان يتصف عبد بهذه الصفه لابد ان يكون بمعونه

[13:57]من الله سبحانه وتعالى بتوفيق من الله سبحانه وتعالى بهدايه من الله

[14:07]سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى يحب العبد الذي يشكر بل ندبنا الى

[14:14]الشكر وطمع بالشكر وزياده للشاكرين بل مدح نبيا من الانبياء قائلا انه

[14:25]كان عبدا شكورا فالعبد الشكور له خصوصيه عند الله سبحانه وتعالى لئن

[14:34]شكرتم لازيدنكم بل وبخ من لا يشكر ووصفه بالكافر ومن كفر فان

[14:45]الله غني فاذا الانسان لابد ان حتى يحقق العبوديه ويبين فضل الله

[14:53]عليه عليه ان يشكر هذا الشكر توفيق من الله هدايه من الله

[15:03]الله الامام يحمد الله يشكر الله على انه وفقه للشكر ليكون من

[15:07]الشاكرين فصيره انسان من الشاكرين ليست بالامر الهين تحتاج الى مؤهلات الى

[15:16]مقدمات الى معرفه بواهب النعم بالمنعم الحمد لله الذي هدانا لحمده الحمد

[15:31]لله الذي هدانا هذا الحمد الذي احمده هو بهدايه من الله هو

[15:39]الذي هداني لكي اكون حامدا شاكرا فهو يحمد الله على انه اهتدى

[15:51]لحمد الله كمان كما نحمد الله على انه علمنا رزقنا الحج رزقنا

[15:59]العمره رزقنا زوجه رزقنا طفلا نحمد الله على انه وفقنا لحمده هدانا

[16:07]لحمده والا والا لكنا كسائر الخلق الذين لا يحمدون ولا يشكرون الان

[16:21]اكثر البشريه لا تحمد الله سبحانه وتعالى لم يهدها الله لكي تكون

[16:29]من الحامدين يكفرون بالنعمه ياكلون من خير الله ويعبدون غيره ياكلون من

[16:40]نعمته ويعبدون غيره الان هاي الامم انظروا الى الامم سواء في هذا

[16:46]الزمان او في اي زمان تاخذونه كان موذج للبحث والفحص تجدونهم يعيشون

[16:55]في نعمه الله لكنهم يعبدون غيره وهذا معناه انهم يكفرون بالله يكفرون

[17:08]بل لو اعطوا نعمه لنسبها الى غير الله او يشركون بالله فيها

[17:24]الناس تطلب كثيرا من الله اشياء شخص ليست عنده ذريه يطلب من

[17:34]الله الذريه اعطاه الله الذريه واذا به ينسى الله ويشكر غير الله

[17:43]ياكلون هذا الرزق مما تخرج الارض وتنبت ويشكرون غير الله هل نكون

[17:55]نحن مثلهم كلا الامام يقول الحمد لله الذي هدانا لحمده وجعلنا لاحسان

[18:05]من الشاكرين الله احسن الينا نحن نشكره لان غيرنا لا يشكر الله

[18:17]فاذا نحتاج الى الحمد هذه نعمه عظيمه ميزنا الله عن باقي الحيوانات

[18:26]باقي المخلوقات باقي البشر هذه الميزه تجعلنا نحن على مستوى مستوى من

[18:36]المعرفه علينا ان نحافظ عليها فاذا لابد ان نكرر الحمد حيث هدانا

[18:57]الله لهذا الحمد وجعلنا من اهل الحمد نعم في بعض بعضهم ارجع

[19:10]الضمير في اهله الى الله سبحانه وتعالى قال وجعلنا من اهله يعني

[19:16]من اهل الله وفسر اهل الله بانهم اهل المعرفه اهل الطاعه المخلصين

[19:30]لله المختصين بالله اولياء الله فقال وجعلنا من اهله يعني وجعلنا من

[19:37]اهل الله لنكون لله من الشاكرين هذا جيد لا باس به ونسبه

[19:51]الاهل الى الله وارده لان كلمه الاهل وان كانت هي للاقارب القريبين

[20:01]كالزوج والام والبنت اهل لكنها استعيرت في في كل ما يختص كما

[20:15]ان زوجتي ووالدتي خاصه بي كذلك الصنعه خاصه بي فيقولون هذا من

[20:26]اهل الصنعه من اهل الصناعه من اهل البلد استعاره هاي كنايه ما

[20:33]بها اشكال باللغه العربيه مضافا الى انه ورد في بعض النصوص اهل

[20:38]الله اهل مكه اهل الله بل كان العرب قبل الاسلام يسمون اهل

[20:43]مكه اهل الله عليكم السلام اهل الله فاذا النسبه لا اشكال فيها

[20:53]عند لا اشكال في النسبه الى الله في نسبه ان نكون من

[20:59]اهل الله فاذا الضمير اما ان يرجع الى الحمد فنكون من اهل

[21:02]الحمد اي من الحامدين ويتكرر على لساننا الحمد لله سبحانه وتعالى وايضا

[21:12]يمكن رجوعه الى الله سبحانه وتعالى فنكون من اهل الله اي المختصين

[21:22]به وواضح ما قلناه لنكون يعني لاجل ان نكون حتى تكون الغايه

[21:32]هذه وهو اننا نشكر احسانه حتى نخرج من دائره الكفر للنعمه بل

[21:40]اكثر من ذلك ان نكون من المحسنين لان الله سبحانه وتعالى حبل

[21:49]المحسنون بامور كثيره اولا زياده للذين احسنوا الحسنى وزياده من الشاكرين لئن

[22:01]شكرتم لازيدنكم ان الله يحب المحسنين اذا الامام يطلب ان يكون من

[22:11]المحسنين حتى يكون محبوبا لله وحتى يحبى بالزياده الله سبحانه وتعالى يعطي

[22:20]الزياده على الاحسان فاذا قوله عليه السلام وجعلنا من اهله لنكون لاحسان

[22:33]للاحسان الذي اعطانا من الشاكرين وليجي على ذلك جزاء المحسنين حتى يعطينا

[22:44]جزاء المحسنين جزاء المحسن ما هو هو الاحسان الله سبحانه وتعالى يجازي

[22:51]المحسن بالاحسان بل وازيد للذين احسنوا الحسن وزياده الحسنى في بعض الات

[23:06]انها الجنه ان المحسن كل من يحسن للاخرين بمال بكلام بلطافه وجه

[23:13]باي شيء يحسن اليه يعطى الحسنى وزياده وزياده الله سبحانه وتعالى يعد

[23:25]والامام يريد ان يكون جزاؤه جزاء المحسنين وهو ان يكون محبوبا لله

[23:34]ويحصل على الزياده على الحسنه التي وعد الله المحسنين ثم قال عليه

[23:45]السلام والحمد لله الذي حبانا بدينه الحبو هو العطاء بغير عوض عندما

[24:02]نقول حباه اعطاه بغير عوض وواضح ان الله سبحانه وتعالى من صفاته

[24:13]انه المعطي فالامام يشكر الله على عطائه خصوصا العطاء الذي ذكره امام

[24:30]في هذا الدعاء وهو الدين والحمد لله الذي حبانا بدينه يعني اعطانا

[24:45]دينا بلا عوض اعطانا قانونا يحمينا يكرمنا يجعلنا محميين مكرمين معززين بلا

[24:57]عوض الان لو ان انسان يريد ان يصنع قانون لهذا البلد سوف

[25:07]يطلب خبراء من ال من رجال القانون من لديه خبره في صناعه

[25:18]القوانين تعالوا خب هؤلاء يعملون مجانا اذا اعطوني القوانين يعطوني مجانا هو

[25:24]رجل القانون المحامي اذا اعطاك استشاره واحده يقول لك اطيني شنو فلوس

[25:31]اكو استشاره بلاش فكيف اذا صنع قانونا ياخذ ام لا ياخذ ياخذ

[25:43]الله اعطانا الدين اللي هو القانون اللي يحكمنا به مجانا حبانا به

[25:56]اعطانا بلا عوض الان هذا القانون الاسلامي الموجود كل دول العالم اخذت

[26:02]منه الان في كل الدول تجد بعض الفقرات من الشريعه الاسلاميه اخذت

[26:16]اعطونا ما لا يريدون واخذوا منا الحقيقه الجيده انا ما اقول كل

[26:28]قوانينهم لا كثير من فقرات قوانينهم ترى اسلاميه بالاصل ولحد الان يغيرون

[26:33]الى ما يرونه في الاسلام من صلاح هذا اللي انطاني القانون اخذ

[26:44]مني فلوس حبانا به بل يمكن ان يكون ذلك من الحب يعني

[26:51]حبه [موسيقى] لنا تكريما لنا اعطانا الدين الاسلامي حبانا بدينه والا لقال

[27:06]لنا اصنعوا لكم قانونا ولا شي ولا ولا ولا علاقه لي بكم

[27:14]ونحن نتقاتل من الصباح الى المساء الان من ليس له دين يقتل

[27:20]بعضهم بعضا لا حرمه بينهم ونحن الاسلام حرم اموالنا وانفسنا واعراض فيما

[27:35]بيننا ذا قانون هذا بالنسبه للدين على اساس ان كلمه الدين باللغه

[27:45]العربيه معناتها الالزام ما تلزم به او تلزم به نفسك او تلزم

[27:51]به الاخرين واذا قلنا انه لا اخص وهو الشريعه الاسلاميه فما اعظمها

[28:05]من عطيه لم يعطها لامه قبلنا واعطانا حبانا بها حبوه عظيمه لا

[28:15]يمكن للانسان ان يعرف حجم الحبوه الالهيه مقدار الحبوه الالهي في قضيه

[28:18]الدين الان اخلاقنا من الدين عبادتنا من الدين ادعيت من ندعو الان

[28:26]اي دعاء تدعوه هو ترى من الدين من الاسلام اج يعني لو

[28:32]ان الله سبحانه وتعالى لم يفتح لنا باب الدعاء تعلمون ان شطر

[28:40]من الشريعه الاسلاميه هي الدعاء لان الاسلام بشنو بفقه بعقائد با ادعيه

[28:46]باخلاق فيه كل شيء فقره من فقرات الدين الاساسيه هي الادعيه الان

[28:56]تراثنا مملوء بالادعيه تقراون دعاء الا تتاح دعاء كميل دعاء ادعيه كثيره

[29:05]كنز عظيم هذا جاءنا مجانا الذي الذي علمني الدعاء اخذ مني مالا

[29:15]اكو بعض الناس يحون لهؤلاء الدجالين يسويله رقعه يسويله فشي يكتب له

[29:21]فت سطر يقول له اطيني فلوس خب الائمه اعطونا كنز كبير مؤلفات

[29:34]كتب وهذه الادعيه ترى ليست فقط خطاب مع الله لا فيها علوم

[29:45]فيها كنوز تقضى حاجتك بدعاء هذا كنز الك تشفي مريضك كنز الك

[29:52]كل ذلك من الله سبحانه وتعالى الله حبانا بذلك وال الا بالامم

[30:01]السابقه ماكو هذا هذه الاشياء لا توجد في الامم السابقه واذا وجدت

[30:06]في بعض الديانات فهي قليله جدا جدا لا يمكن ان تقاس بما

[30:13]عندنا من الادعيه خصوصا في تراث اهل البيت عليهم السلام لانهم من

[30:21]العباد من اهل الله من اولياء الله ترى ادعيته وصياغه الادعيه عا

[30:31]الجوده هل تعلمون بان الصحيفه السجاديه توجد صحيفه ثانيه يقال لها الصحيفه

[30:38]الثانيه هاي الاولى تلك الثانيه اوسع من هذه وهناك ثالثه هذا فقط

[30:48]الامام السجاد عيس هذا ما وصل الينا من الامام ولا نتكلم بما

[30:54]ضاع ادعيه النبي صلى الله عليه واله وسلم عليكم السلام كم هائل

[31:07]من الادعيه اذا هذه كلها حبوه من الله سبحانه وتعالى علينا ان

[31:12]نشكر الله سبحانه وتعالى على هذه العطاءات حبانا بدينه اي بالشريعه الاسلاميه

[31:19]بسعتها بدائرتها الواسعه من الفقه والاخلاق والادعيه والعقائد والسيره والقصص العبره عبره

[31:29]ناخذ قصص في في كل قصه وردت في الشريعه ناخذ منها عبره

[31:37]نتعلم منها لقد كان في قصصهم عبره لاولي الالباب ما كان حديثا

[31:48]يفترى اذا هذه الحبوه تحتاج الى الشكر ام لا انت تحبوني انت

[31:57]انت تعلمني شيء بسيط و اقول واقول لك شكرا فكيف الله سبحانه

[32:01]وتعالى اعطانا كل هذا هذه هذه الامور وبانا بدينه وحبان بدينه واختصا

[32:16]بملتمس الدين نفسها لكن فرق بينات انه اذا لوحظت الشريعه والتشريعات يقال

[32:26]دين واذا لوحظت الكثره كثره ناس يقال له مله تلك تستبطن التشريع

[32:36]وهذه تستبطن الكثره العددات العدد جنب العدديه زين الله سبحانه وتعالى طبعا

[32:45]فسرنا المله بالدين واختص [موسيقى] بملتقي يعني هذه الشريعه الاسلاميه بهذه الكثره

[32:55]بهذه العظمه خصنا بها ولم يجعلها لامم اخرى غيرنا الان هذه النعم

[33:05]التي نحن فيها ترى من مختصات هنا الامم اللي قبلنا محرومين من

[33:10]هذه النعمه محرومين من الصلاه محرومين من الحج محرومين من هذه الامور

[33:18]الان لو قارنت نفسك انت وشخص من امه اخرى كالا المسيحيه الامه

[33:31]اليهوديه البوذيه اي امه تاخذ شخص تجد الفرق شاسع بينك وبينه مع

[33:41]مع كل المشتركات بينك وبينه في الخلقه وقد يكون هو احلى منك

[33:48]قد يكون اغنى منك لكن ما لا فائده فيه وانت فيك كل

[33:58]الخير بسبب شنو بسبب انك تحمل هذه الهويه هويه الدين الاسلامي مله

[34:06]الاسلام دين الاسلام واختص بمته وسبلنا في سبل احسانه سبلنا يعني جعلنا

[34:25]على الطريق يعني السبيل وان هذا صراطي فاتبعوه ولا تتبعوا السبل سبيل

[34:37]يعني طريق اين سبلنا في طرق احسانه في سبل احسانه حتى ماذا

[34:48]حتى نسلكها بمنه يعني الله سبحانه وتعالى من علينا بطرق هذه الطرق

[34:58]احساني حسنه حتى نسلك هذه الطرق ونبتعد عن باقي الطرق الان لو

[35:09]كل واحد يقارن نفسه باخرين من غيرنا يجد انه انه على الطريق

[35:17]المستقيم وغيره في ضلال مبين تائه في العقائد في كل شيء ما

[35:27]يندل طريق وين ما يعرف ربه وين ما يعرف كل شي من

[35:36]دينه تائه لا كرامه له واذا دار الامر في قضيه انه مصلحته

[35:46]او حتى يبيع عرضه عنده استعداد يبيع عرضه ما الله قيمه الحيوان

[35:54]احسن من عنده انهم الا كالانعام بلهم اظل كمثل الحمار يحمل اسفاره

[36:05]شنو قيمته بينما انت بدينك بهذا السبيل اللي د السلك السبيل الذي

[36:16]سلك الله فيه سبلك اليه دلك عليه ما اعظمك لك المجد وانت

[36:22]تسير في هذا الطريق المستقيم اهدنا الصراط المستقيم سبل الهدايه وسبلنا يعني

[36:38]والحمد لله الذي سبلنا في سبل احسانه لنسلك لكي نسلك هذه السبل

[36:44]لان بعضهم يعرف السبل ويتركها يعرف ان الولايه لامير المؤمنين لكن لا

[36:55]يواليه شنو قيمته هذا ما له قيمه في بعض السير في قضيه

[37:08]الحسين عليه السلام الحسين عليه السلام عندما سار بقافلة مات الناس تجي

[37:30]وشافت هذا راجع مننا طالع الناس داخله مكه هذا طالع من مكه

[37:35]بعض القوافل ابتعدوا حتى لا يشوفون الحسين عليه السلام يعلمون هذا ابن

[37:44]بنت رسول الله ويبتعدون يعرفون السبيل والسبل لكنهم يبتعدون اقسم عليكم بالله

[37:56]لو شاهدتم ذلك السبيل هل تبتعدون واضحه حتى تعرفون الفرق ان الامام

[38:03]يحمد الله على هذه النعمه يقول الحمد لله الذي سبلنا جعلنا على

[38:16]الطريق لنسلك هذه الطرق حتى نسلكها مو نروح نسلك غيرها الان انت

[38:21]من تسالني وين طريق بغداد ادليك طريق بغداد المفروض غير تسلك هذا

[38:25]الطريق مو تروح لطريق اخر حتى لا نكون من ذولاك الذين سالوا

[38:38]النبي صلى الله عليه واله وسلم عن امور وخالفوه سال سائل بعذاب

[38:44]واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج الروايات تقول جاء

[38:49]دخل فلان وقال هذا بعد الغدير قال امرتنا بالصيام بالصلاه كله لكنك

[38:59]الان تامرنا بان نتبع عليا قال نعم قال هذا منك لو من

[39:06]الله قال من الله قال اذا لا نؤمن يسال ويخالف هذا الانسان

[39:18]كم فرق بينه وبينك وانت تسال ولا تخالف الان انا اسالكم كم

[39:29]الان من المسلمين يعرفون ويخالفون مليارات اذا انت مختص خصك الله حباك

[39:39]الله بهذه النعمه عليك ان تشكر الحمد لله الذي هدانا لهذا وما

[39:49]كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله علينا ان نشكر دائما ان الله

[39:57]اعطانا هذه الميزه ان اولا نتعلم ونعمل على ما نتعلم ونتمسك [موسيقى]

[40:08]وغيرنا له غير ذلك نعوذ بالله وهذه اشاره لنا حتى لا نغتر

[40:20]كما اغتم ولا ننحرف كما انحرفوا ولا نقع في الذي وقعوا فيه

[40:27]خب يقول وسبلنا في سبل احسانه لنسلك بمنه من علينا بان بعث

[40:37]فينا النبي صلى الله عليه واله وسلم والائمه عليهم السلام انزل كتابه

[40:43]كل ذلك نعم ومنه منه علينا الى رضوانه نسلك الى رضوان والرضوان

[40:53]يعني الرضا من الله سبحانه وتعالى الكامل التام ويمكن ان تفسر يفسر

[41:03]الرضوان بالجنه فاذا سلوكنا الى الجنه او الى رضا الله ورضا الله

[41:14]ياخذنا الى الجنه ينتهي بنا الى الجنه هذا الحمد اي حمد انتبهوا

[41:24]اي حمد اعظم الحمد هذا اعظم حمد عليكم ان تحمدوا الله هذا

[41:28]الحمد يقول عنه الامام حمدا يتقبله منا ويرضى به عنا يقبله الله

[41:36]سبحانه وتعالى طبعا الله لا يقبل من كل احد ولا يقبل كيفما

[41:44]كان قبوله مشروط انما انما للحصر انما يتقبل الله من المتقين والا

[41:55]مليارات الناس تعمل لله لكن لكن الله لا يقبل لانهم لم ياتوا

[42:03]بالشروط انظر الان لو ان طبيبا اعطاك دواء وقال شفاؤك في هذا

[42:14]الدواء وانت تناولت الدواء المفروض تكون شنو قد شوفيت ياتي شخص يقول

[42:25]لا انا لم اشفى لماذا المشكله في دواء لا مشكله في الشرط

[42:31]قال لك قبل الاكل وانت استعملته متى بعد طبعا اذا خالفت الشرط

[42:37]فالله قال لك صلي وانت صليت لكن بلا ولايه لامير المؤمنين لا

[42:47]قيمه له لا قيمه لهذه الصلاه اذا اشترط يعني كالصلاه بلا وضوء

[42:52]الان لو ان انسان مليارات الناس تصلي لو صلت بلا وضوء هل

[42:56]تقبل صلاتهم ليش لان الصلاه مشروطه بالطهاره كذلك مشروطه بالولايه فاذا يتقبله

[43:15]منا بشرط التقوى ويرضى به عنا بهذا الحمد يرضى الله عنا فنكون

[43:30]مرضيين يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الى ربك راضيه مرضيه بالنتيجه شنو

[43:39]فادخلي في عبادي اذا الامام يقول انا احمدك يا ربي حمدا نصل

[43:46]به الى مرضاتك ونفوز برضوانك وهي الجنه ثم قال عليه السلام نكتفي

[44:07]ثم قال عليه السلام والحمد لله الذي جعل من من تلك السبل

[44:13]الطرق شهره شهر رمضان ياتي والحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[44:23]محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

1_ شرح دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في استقبال شهر رمضان المبارك _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

1_ شرح دعاء الامام زين العابدين عليه السلام في استقبال شهر رمضان المبارك _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language