قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكّل بكم ثم إلى ربكم ترجعون | د.احمد الوائلي ليلة 18 محرم 1421

31 Views· 23/06/02

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 Subscribers

In Lectures

⁣قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكّل بكم ثم إلى ربكم ترجعون | د.احمد الوائلي ليلة 18 محرم 1421

Transcript

[0:00]يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله عليك يا

[0:27]ابن رسول الله يا ليتنا كن مع شيده فنفوج فوذان عظيم بسم

[1:03]الله الرحمن الرحيم قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الى

[1:17]ربكم ترجعون تجاه الايه يوحي بان هناك تساؤل عن الذي يتولى توفي

[1:42]لان المتوفي هو بمعنى القبض توفي بمعنى القبض احنا الصوره اللي في

[1:50]اذهاننا عن المتوفي انه ينعدم هذا المتوفى يعدم يعني ينتهي كل شيء

[1:59]هي لا مو الشكل توفي القبض القبض ما يستلزم الاعدام وانما يستلزم

[2:09]ان تكون في قبضته هال المساله او هالشيء اللي القران نص على

[2:17]ان ملك الموت يتوفاه يعني يكون في قبضته يعني ما قدر من

[2:25]البشر لان يرحل من هذه الحياه هو يتولى قبضه القبض باي معناه

[2:34]يعني الروح تكون تحت قبضته بس الروح تكون تحت قبضته مو معناه

[2:42]يعدم يفرق بين الروح والجسد تنسلب من عنده اثار الحياه يعني الان

[2:48]احنا لما واحد نستدل عليه نقول هذا عدل حي شلون نعرفه حي

[2:53]نعرفه حي اذا ترتب عليه اثار الحياه يعني يتحرك ياكل يشرب ينام

[2:59]يسعى يعمل هاي اثار الحياه ها الاثار اذا سلبت عن يعني انا

[3:07]ذاك نقول ما هذا ما عنده اثر من اثار الحياه طيب مو

[3:12]هذا اللي يعننا اللي يعننا ان المساله تعلق بها مجموعه من الاسئله

[3:20]السؤال الاول ان اذا كان لياخذ او يقبض الارواح باي طريقه يقبضها

[3:29]هل يقبضها مئا يباشر القبض من واحد واحد ها احنا نعرف الان

[3:40]بالكره الارضيه يمكن قد تمر لحظات اللحظه الوحده على ابعاد الكره الارضيه

[3:48]بها فد مثلا 15000 او 200 الف وفاه طيب 20 الف وفاه

[3:56]في لحظه واحده او في ثانيه واحده اذا افترضنا ان هذا الملك

[4:03]هو واحد وهو قطعا متحيز ما في شك ما عندنا شيء غير

[4:11]متحيز او مطلق الا هذا متحيز واذا كان متحيز كيف يمكن ان

[4:20]يكون في لحظه واحده في 20 الف مكان فهذا الا طبعا او

[4:28]هذا التساؤل يرد يعني يرد على الاذهان ان كيف يتوزع اذا هو

[4:33]واحد شلون يتوزع على ابعاد الكره الارضيه ها اذا افترضنا ان البشر

[4:40]بابعاد الكره الارضيه والاحتمال ثاني اكو بشر على بعض الكواكب الان العلم

[4:48]جاي يسعى جاهد العلم يسعى جاهد للتعرف على امكنه الاحياء امكنه اخرى

[4:56]ما ندري قد يفاجئنا العلم ببعض النظريات ان هناك كائنات حيه وعقلانيه

[5:04]ها كما تذهب الى الكثير من نصوصنا وماثورات انه موجود هناك كيانات

[5:11]حيه تعقل وتتحرك ومكلفه فقد يكون ايضا في كواكب اخرى وهاي الكواكب

[5:19]الاخرى ابعادها ابعاد مروعه يعني قد يكون اكو بعض الكواكب يبتعد عننا

[5:25]مليارات السنين مو سنه وسنتين اي نعم الحقيقه عالم الكون اللي طلع

[5:32]شويه على ما يكتبه الفلكيون عن عالم الكون يدهش يدهش تماما يعرف

[5:40]عظمه الخالق شنو هي فاذا كان كذلك في كيف يتوزع ملك الموت

[5:48]على هذه الامكنه باجمعها طبعا الايات الاخرى تجاوب على ها توفتهم رسلنا

[5:56]الذين تتوفاهم الملائكه ظالمي انفسهم هذه تلقينا ضوء ان ملك الموت الى

[6:03]اعوان الى جماعه يعينوه على القابض فاذا عانوه على القابض يجيبوها الى

[6:11]هو يحصل من عند التوفي وبعدين يعطيها لله الله يتوفى الانفس حين

[6:17]موتها والتي لم تمت في منامها ها المساله اول ما تبادر الى

[6:26]الذهن ان الايه اجت اجابه على سؤال هذا السؤال كان في نفوسهم

[6:32]شلون ممكن ان ملك الموت مثلا يتولى قبض هذه الارواح زين اكو

[6:43]تساؤل ثاني ومع الاسف هذا التساؤل الثاني قد تكون ال بصمات في

[6:52]في فكرنا الاسلامي مؤسف جدا يعني ان ملك الموت هل يقوى على

[6:58]قبض روح كل احد قل يتوفاكم ملك الموت هذا التوفي يعني سهل

[7:06]او لا يمكن ان تكون هناك حالات يصير بها تمانع المؤسف انه

[7:12]تلقى روايات ان البعض يمتنع عن ملك الموت وقد تنسب الى الانبياء

[7:19]وطبعا هذا فكر ما يستحق ان نناقشه يعني هذا الفكر ما يستحق

[7:25]ان نناقشه وانا اقول لك انما ثبتت الروايه لانها وارده عن شخص

[7:30]واحد مثلا هذا الشخص ما يردون يقولون ان ان رواياته مو شيء

[7:37]يعني ما ارد اقول اكثر من هذا ها يعني ما يردون يقولون

[7:40]ان رواياته روايات مو مقبوله مثلا يعني لما تصدى بعض كتابنا تصدى

[7:51]الى ان يكتب عنه كانه ابطل العمليه عمليه رده فعل يعني كتب

[7:56]الله يتغمد ابو رحمته السي عبد الحسين شرف الدين كتب في ابي

[8:01]هريره الصحابي المعروف يا اخي ما كتب في ابو هريره صار لك

[8:06]ابو هريره نص الله مش دعوه ايش صار ليش يا اخي ليش

[8:11]احنا ما نريد ما نشتهي نجتمع حق لا لكن المساله ديننا اعز

[8:18]علينا من الاشخاص انا لما تجيني روايه تقول لي الله عز وجل

[8:22]يودي ملك الموت وملك الموت يجري يقبض روح نبي الله موسى ويقول

[8:27]لموسى انت جاي تقبض روح يشيل ايده ويلطمه ويرجعه الى رب اعور

[8:32]ه هذا ارجوك يعني انا اجي اضحي بديني كله والله في سبيل

[8:37]ان اصدق لي واحد روى روايه اسرائيليه هه قد يكون الروايه انسبت

[8:43]الى قد يكون هو نفسه انخدع بالروايه يا اخي ارجو عندنا مقاييس

[8:49]الله عز وجل وضعنا مقاييس هاي المقاييس تعطينا توصل لنا عقيدتنا مع

[8:57]هذه المقاييس توصل لنا سليمه اما ان تقول لي ان اكو شخص

[9:02]يقوى على ان يمنع ملك الموت من قبض روحه هذا ما يقبل

[9:07]بحال من الاحوال الله وهو القاهر فوق عباده شلون يتحقق القهر يتحقق

[9:14]القهر قهر عباده بالموت والفناء وعندما يرسل الملك يتولى قبض الارواح لا

[9:21]يقوى احد على دفعه ابدا ما يمكن ما يقبل بحال من الاحوال

[9:26]ف هال التشاغل الايه الكريمه تدفعها تساؤلات تدفعها الايه الكريمه قل يتوفاكم

[9:38]ملك الموت القبض هو هذا القبض مو الا الموت احيانا النائم ايضا

[9:46]روحه تتوفى يعني تظل عنده مثل ما يقولون بس عنده النفس الناميه

[9:54]والا الروح العائله تنسلب من عنده ولذلك ما يكلف النائم عندنا ما

[10:00]يكلف يرتفع عن التكليف شهي بحثوها الفقهاء بالفقه الجنائي بالفقه الجنائي اذا

[10:07]هذا نايم وانقلب على واحد وسبب موته او سبب جرحه شنو حكمه

[10:13]فطبعا تجي لاراء اراء الفقهاء هل ان هذا الان مرفوع التكليف ما

[10:20]يترتب عليه شيء او لا يترتب عليه شيء هذا الشيء اللي يترتب

[10:24]عليه جنائي لو مدني اختلاف اكو عند الفقهاء فقهاء الشريعه وفقهاء القانون

[10:32]ايضا طيب نرجع موضوع اذا التوفي القابض وهذا من ينام تؤخذ روحه

[10:42]تقبض الى ان يريد يستيقظ الله عز وجل يعيد اليه الروح يعيدها

[10:50]اليه مثل ما قبضها توفاها يعيدها اليه عند ارادته الانتباه واكو عباره

[11:00]ينصون عليها المفسرين كلهم يقولون ان ملك الموت يقول له للنبي في

[11:08]حادثه شنو هي الحادثه حادثه يرويها الامام الصادق سلام الله عليه ويرويها

[11:16]عن عن عن الحادثه عن الامام الصادق يرويها القرطبي الامام الصادق يرويها

[11:22]عن جده رسول الله صلى الله عليه واله يقول جلس رسول الله

[11:27]صلى الله عليه واله عند رجل من الانصار ينازع عند النزاع فقال

[11:34]لملك الموت رفقا بصاحبه فانه مؤمن فقال له يا رسول الله انا

[11:43]ارفق بالمؤمن من نفسه انا رفيق بي وانا اطلع ما من بيت

[11:51]بيت مدر او بيت بيت مدر او بيت شعر في بر او

[12:00]بحر الا واتصفح وجوه اهله في كل يوم خمس مرات نعم من

[12:07]جاء اجله تقبض روحه ارفق بي وانا اعرف بهم من انفسهم ثم

[12:16]قل لو اردت قبض روح برغوث نعم ما استطيع قبض روحه الا

[12:23]بامر الله الله عز وجل يامرني هذا ايش قد الى عمر لان

[12:30]مساله التوقيت بالاعمار و بالارزاق كلها مؤن كل شيء وعلى قراءه كل

[12:44]شيء خلقناه بقدر ماكو شيء هو مو بقدر ابدا يعني هذا الكثر

[12:51]اله حصه بالحياه اله حصه مثلا الشمسنه ما يزود عليها بعد الى

[12:58]حصه الا في حاله معينه يزود عليها تجددت الاراده ها مع العلم

[13:05]المسبق وانا ما ارد ادخل به موضوع البداء في حاله معينه الله

[13:11]عز وجل يمح الله ما يشاء ويثبت عنده ام الكتاب المهم ان

[13:15]الى رزق الى معين ايش قد معدد كم يوم يعيشهن في علم

[13:20]الله ش كم رغيف ياكلهن هم في علم الله ش كم شربه

[13:25]يشربها هم كلها في علم الله فالى حد معين اذا انتهى حده

[13:30]فاذا جاء اجلهم ها لا يستاخرون ساعه ولا يستقدمون طيب اذا التوفي

[13:39]يعني هذا في المنام تقبض تتوفى واذا اراد الانتباه تعاد اليه روحه

[13:48]من ادل الدلائل على شيء واحد على ان الله عز وجل الذي

[13:55]بدا الخلق يقوى على اعادته ياخذ الساج جسم يتلف مو قحط ان

[14:01]يجي جسم بداله ثاني تعاد اليه الروح مثلا وهو فعلا هذا الجسم

[14:08]اللي ذبه بالتراب راح انتهى كل شيء تناوله التراب والجسم اللي يبعث

[14:14]بالاجزاء عندنا الاجزاء الاصليه مو الاجزاء الفضليه لان الاجزاء الفضليه كلها اجساد

[14:22]مكدسه بجسد شلون يعني متنبه او لا يعني هذا الاكل اللي تاكله

[14:27]انت منين تاكله طبعا تاكله من النبات النبات منين من التراب التراب

[14:32]هو اكو عندك شبر بالتراب مو قبر كلها قبور ها هذا ها

[14:37]التراب اللي تمشي عليه كله وجوه وقبور شو تتامل شويه زين قبل

[14:43]20 سنه مثلا فكر انت هذا البلد اللي انت بيه من 20

[14:48]سنه الى ايش قد راحت وجوه كلها وين صارت ها كلها تكدست

[14:52]بمكان اندفنت في مكان وعاد التراب وهذا التراب اجى واحد زرع عليه

[14:58]والزرع اخذ هؤلاء واجشاد هؤلاء تحولت الى طعام واكل الناس بعضهم بعضا

[15:07]ها ويقول الامام امير المؤمنين سلام الله عليه تطؤون في هامهم وتستنبط

[15:16]باجسامهم نباتكم باجسام وتطؤون تمشون على رؤوسهم على هامهم في هذا في

[15:26]واقع الامر كل قطعه من هذه الارض التي نمشي عليها هي عباره

[15:36]عن هذا الطعام ياكل بعضنا احنا ناكله هذا كله اجزاء فضيه الاجزاء

[15:42]الاصليه اللي متكون منها الانسان الاغلب يقولون ان الروح تعود الى الاجزاء

[15:48]الاصليه هي نفسها ويعود الانسان الله تبارك وتعالى ينميه نتيجه مو هذا

[15:55]اللي اريده اريد اقول ان الباري عز وجل قدم لنا امثله على

[16:00]القدره على الاحياء بعد الاماكه يعني الان اكو تواتر في قضيه اصحاب

[16:06]الكهف اصحاب الكهف لما خرجوا وضرب الله على اذانهم وناموا وسلب ارواحهم

[16:17]سل بها شيئين لفت انظارنا القران الكريم الهن الشيء الاول قدره الباري

[16:25]عز وجل على ان ياخذ الروح ثم يعيدها يعني يقوى على ان

[16:32]كما بدا اول خلق يعيده مره ثانيه يبعثه يعني هذا المود لا

[16:40]يعدمنا وانما يعني قطعه من الزمن من الزمن نقضيها ثم نعود نعود

[16:49]الى ما بدانا من ها وحده وقدم لنا مثل ثاني وهو ان

[16:57]هذه الاجساد يمكن حفظها يعني هذا الجسد اللي نشوفه احنا نحطه بالتراب

[17:02]يتمزق يروح يصير تراب ممكن هذا الله عز وجل يطي قابليه على

[17:11]الصمود مع التراب ما ما يذوب ما يتلاشى ما يتحول الى تراب

[17:18]وهذا الان حتى في بعض الكائنات الان اللي موجوده عندنا بالدنيا المواد

[17:22]المتقرنه الان كيميائيا المواد المتقرنه تعيش تعيش 3000 سنه 4000 اكثر المواد

[17:30]المتقرنه يعني الشعر الظفر ها المواد المتقرنه بها مناعه وقابليه لان تعيش

[17:37]التراب فتره طويله ف مو كثير على الله عز وجل ان بعض

[17:43]الاجساد ما تنال الارض منها شيء لان عندنا روايات ان بعض الاجساد

[17:49]لا تنال الارض منها شيء موجوده قصد العلم مين فيها العلم ما

[17:54]يعتبرها مستحيله مستحيله عاده تمام لكن استحاله عقليه لا م محاله عقليه

[18:02]ممكن الله تبارك وتعالى بعض الاشاد يعطيها مناعه وصمود على التراب والا

[18:10]ذول اصحاب الكهف ظلوا فتره مئات السنين ظلوا بالكهف وكلبهم كما يوصف

[18:18]القران الكريم باشط ذراعيه بالوسيط السا كلب هو بهاي بصوره هذا الكلب

[18:28]او لا اسد مثلا يختلفون المفسرين يقولون لا كان اسد مو كلب

[18:35]والاسد قد يسمى كلب لان النبي صلى الله عليه واله لما عتبه

[18:42]ابن ابي لهب صارت حادثته مع النبي عتبه اجا الى النبي بسق

[18:47]في وجهه نعم وطلق زوجته النبي قال اللهم سلط عليه كلبا من

[18:55]كلابك هي ترى المساله ما ترتبط بجنس ولا ترتبط بلون يعني تلقى

[19:03]الطيب وتلقى غير الطيب في كل الاشكال ها ولا هذا مقتضى القاعده

[19:09]عنده غيره عنده كرامه هذا رسول الله شرف لهم فخر لهم فيجي

[19:17]الى النبي تستعمل هالاسلوب هذا نتيجه النبي قال اللهم سلط عليه كلب

[19:21]من كلابك كان يحترس دائما ابو لهب يحرص على ان هذا ابنه

[19:27]محوط بحراسه خاف يجي ليه حيوان يفترسه لان قال دعاء دعاء محمد

[19:35]لا ما لا يلقى الى الارض دعاءه ها حتما يستجاب وفعلا اجوا

[19:42]بطريقهم الى تجاره ووصلوا يمدين راهب الراهب اطل عليهم قاللهم ترى ها

[19:48]الارض مشبعه ترى انتم لازم تحترس من السباع جاب ابنه وحطه وحط

[19:57]داير مدايره حوالي 50 واحد وجمعوا الرحال وشوها الى مثل التل و

[20:04]ينام فوق الرحال ودايره مدايره واقفين هذول يحرسون بالاثناء جاء اسد ومعه

[20:12]لبوته فات يعني اج هجم عليهم واخذ طريقه ما ما جرح واحد

[20:20]من عندهم اج راسا الى عتبه التقطه الى ابنه خلاص التقاف لا

[20:25]باس صلوا على النبي اللهم صل محمد وال محمد الغرض ان الاشهد

[20:33]يطلق عليه بالمناسبه ايضا الشاعر الاموي لما صلب زيد ابن علي بن

[20:41]الحسين سلام الله عليه ووقف شاعرهم يقول صلبنا لكم زيدا على جدع

[20:48]نخلته ولم نرى مهديا على الجذع يصلب لانه ذول كانوا يتهمون محبي

[20:58]اهل البيت بانهم يعتبرون زيد هو المهدي ماك شي من هذا ها

[21:04]مستهريج صلبنا لكم زيدا على جدع نخله ولم نرى مهديا على الجذع

[21:11]يصلب وقستم بعثمان علي شفاهه وعثمان خير من علي واطيب الامام ما

[21:20]قال شيء قال اللهم ان كان كاذبا فسلط عليه كلبا من كلابك

[21:25]وفعلا طلع هو يتصيد انحى عليه الاسد افترسه ولم يبقى منه الا

[21:31]اطراف اصابعه ها موضع الشاهد ان الكلب يعني يطلق هذا المعنى مجازا

[21:43]علي من على الاسد هو في الاسم الحقيقي ينصرف الى الكلب نفس

[21:50]اله الحيوان هذا المعروف وقد يطلق على الاسد او قد يطلق على

[21:56]بعض الحيوانات الاخرى الجارحه اللي تادي نفس الدور ايضا قد يطلق عليها

[22:02]كلب بعض الحيوانات المفترسه لكن الظاهر له هذا اللي يتاشر الى الايه

[22:08]هو كلب بدليل شنو بقرينه وكلبهم باسط ذراعيه وهي هذه هذه الصوره

[22:17]وان كان يشترك الاسد في هذه الصوره لكن الكلب معروف عن هالكلب

[22:22]ان الكلب يبسط ذراعي يبسط ذراعي ومن ذكاء هذا الحيوان يعني يكون

[22:28]مؤدب امام اهله جاء اهله لانه هذا الحيوان الى فرد واقعا مزايا

[22:35]عجيبه ما نريد نطلع نصل بالموضوع المهم كلب اهل الكهف كان بالمدخل

[22:44]بالوصيد والله يقولون الله عز وجل كرم هذا الكلب من اجل تكريم

[22:52]اهله جمله من المفسرين يقولون الحيوانات لا يدخلوا منها شيء الى الجنه

[22:57]الا ثلاث حيوانات نبه لي او ثلاثه حيوانات ها ثلاثه احدها كلب

[23:07]اهل الكهف اكراما لاهل الكهف هذا يكون معهم اذا دخلوا الى الجنه

[23:16]اذا دخلوا ومن هنا ابن الحجاج كان يعيش بالنيل النيل فوق باب

[23:26]القريه موجود اكو نهر سموه باسم النيل باسم نيل مصر كان هذا

[23:34]يعيش هناك هو صاحب القصيدة الفائية المعروفة التي انشدها بحضور الشريف المرتضى

[23:42]وبحضور عضد الدولة لما بنيت قبة الإمام امير المؤمنين سلام الله عليه

[23:48]وهذا شاعر مبدع هذا الحسين بن الحجاج بس شويه الناس ابتعدوا عن

[23:56]شعره لانه كان عنده مجون يعني عنده قطع مكشوفه عنده احيانا عبارات

[24:05]شويه شديده اللهجه قاسيه مع من يناوئه فابتعدوا عن شعره والا شعره

[24:11]مبدع الرجل عنده قصيدته يا صاحب القبه البيضاء على النجف من زار

[24:17]قبرك والمستشفى لديك شوفي ها الفائيه المعروفه هذا الرجل الحسين بن الحجاج

[24:25]لما حضرته الوفاه قاللهم اريد الدفنوني عند رجلي الامام الكاظم واللي اريده

[24:33]منكم تكتبوا لي على صخره على قبري الايه الشريفه بسم الله الرحمن

[24:37]الرحيم وكلبهم باسط ذراعيه بالوسيط وفعلا كتبوه يعني كما ان كلب اهل

[24:46]الكهف كرم من اجل اهل الكهف انا اكرم من اجل اهل بيت

[24:52]النبي ها وفعلا ج فعلا على ايه حال اعود الى الايه الكريمه

[25:01]الايه تقول قل يتوفاكم ملك الموت طيب اجابت عليما على تساؤل هؤلاء

[25:12]الشهاي النظريه اللي غالبه عند المفسرين اكو نظريه اخرى ان مو يلامش

[25:18]كل فرد فرد وانما في مكانه يشير الى الروح فتاتي الروح نبا

[25:24]وهذا قد يكون اقرب ليش اقرب لانه العلماء حاولوا بمختلف الوسائل ان

[25:33]يعرفون ان هذا الانسان لما يموت اكو شي يطلع من جسمه يقول

[25:38]لا جابوا ناقوس يعني عباره عن تابوت زجاجي محكم السد تماما وواحد

[25:49]هذا في لحظاته الاخيره بدل ان يموت بالخارج حطوه بهذا الناقوش واغلق

[25:55]تماما بحيث ما يطلع من عنده شيء اطلاقا وانتظروا الى ان مات

[26:02]وسلطوا اجهزه وعدسات للتعرف انه ممكن اكو شيء يفارق جسم الانسان ماكو

[26:09]شيء ابدا ما طلع من عنده شيء مساله الروح مثل ما يقولون

[26:16]علمائنا احنا علمائنا يقولون ان تاثير الروح على الانسان تاثير تدبير ها

[26:23]مو تاثير ملابسه ومعنى تاثير تدبير يعني الان ملاحظ انت هذا الجهاز

[26:30]الكنترول هذا ما اللي يتحكم بالجهاز المصور او يتحكم بجمله من الاجهزه

[26:37]الكهربائيه وانت قاعد بمكانك تضغط على ه الزر هذا يتحكم بالتلفزيون مثلا

[26:43]او يتحكم بعينا هكذا يقولون تاثير الروح تاثير تدبير مو تاثير ملابسه

[26:51]يعني الروح الان عندما تحركه للانسان مو داخله هي لا وانما كما

[26:56]يفعل هذا الكونترول ايضا تفعل هذا الفعل الشهيه مهما تكون المهم النتيجه

[27:03]واحده ان الروح هي التي تحرك الجسد يعني مو شيء يعدم الروح

[27:11]لا يشير الى الروح فتاتي طائعه الى امر ربها واذا سمع اهله

[27:18]يصارخون عليه يقوللهم مهلا والله ما ظلمت له اجلا ولا اكلت له

[27:26]رزقا ولكن الله دعاه فاجاب يعني انا ما اخذت من عنده من

[27:33]حصته شيء رزقه خلاص واجله خلاص ودعاه الله لابد هذا لابد من

[27:38]طلعته يعطي مكانه لغيره يعني هاي شويه خلي تعظه نعم ويقول امام

[27:44]امير المؤمنين سلام الله عليه كفى بالموت واعظا يقول ها خلي شويه

[27:49]لعلها تاثر على بعض تاثر على شيء من سلوكنا الواحد من عندنا

[27:54]اذا يريد ياكل الدنيا كلها ها ايش دعوه انت رايح منتهي خلاص

[27:59]هي ايام ومنتهي ما تسوى من اجلها انت تطا الاخضر واليابس وتسوي

[28:06]الحلال والحرام وتعمل المن كله من اجل بضعه ايام ا وتروح على

[28:14]الايام تنتهي على ايه حال ثم انتقلت الايه الكريمه قالت قل يتوفاكم

[28:24]ملك الموت الذي وكل بكم وكل بكم يعني شنو وكل بكم هذه

[28:39]المقطع يستفيدون من عند الفقهاء الوكاله يعني اعتبروه مصدر من مصادر تشريع

[28:47]الوكاله ها الوكاله هو عباره عن ما لم يتعلق غرض الشارع بايقاع

[28:54]من نفس المكلف خلي اوضح لك مره اكو اشياء غرض الشارع يتعلق

[29:00]بان تقع من نفس مثل الصلاه انا اكون اصليها بنفسي ما جا

[29:05]الواحده ب تعال صلي عني وانا ما بي شيء ها لا لازم

[29:09]اوقعها من نفسي لكن مثل الوكاله لا انا ما ارد باشر العمل

[29:14]بنفسي اوكل واحد يا روح انت باشر لي ه العمل هذا يعني

[29:20]اشرف على مزرعتي اشرف على بيتي اشرف على كذا مثلا اوكل بعمل

[29:27]من الاعمال هذه الوكاله لها مصادر لها مصدر من القران ايات كثيره

[29:34]اكو فابعثوا احدكم بورقكم هذا اي يعتبروه الفقهاء احد المصادر موهشكل مصادر

[29:42]اخرى ايضا موجوده ينصون عليها الفقهاء من الايات اللي تصير الى الوكاله

[29:51]هذا بالاضافه الى الاخبار الى الروايات موضوع الوكاله يعني هذه اللي هي

[30:02]توكيل الاخرين للقيام بعمل ما اريد انا ادخل به اريد شيء منها

[30:06]واحد ان كثير من الفقهاء يذهبون الى ان دفع الزكاه هو توكيل

[30:16]من الله عز وجل للاغنياء ليدفعوا زكاه اموالهم الى الفقراء نبه لي

[30:26]يعني الله عز وجل اراد من العبد وكل العبد ه قد يقول

[30:33]لي واحد طيب مو هاي الملك هاي الاموال ملك الانسان شلون الله

[30:39]عز وجل يوكل ان يدفع ملكه والحال لا توكيل الا في ملك

[30:45]يعني هذا يكون هو يملكه طبعا هي الملكيه الواقعيه لله احنا عندنا

[30:51]ملكيه عندنا ملكيه اعتباريه هاي الملكيه اللي عندي انا تمكين من الانتفاع

[30:57]شنو معنى تمكين من الانتفاع ارجوك الان انا احط لي وجبه طعام

[31:01]قدامي حاط شويه لحم وشويه فاكهه شويه اشياء ارد اكلها اذا ما

[31:08]الله يعطيني معده تهضمها ويعطيني لسان يتذوقها ويوخر عني الحواجز اقدر انا

[31:16]انتفع بها ها كلها اقدر انتفع بها هو اللي سوال لي اياها

[31:21]لذيذه بحلقي وهو اللي اطاني معده تهضمها وهو اللي اطاني قابليه على

[31:27]تناولها وهو اللي مكني من شرائها اني عندي كم فلس اروح اشتري

[31:32]واذا ما عندي منين اشتري انا فكلها منه وما ثم الا الله

[31:38]في كل حاله فلا تتكل يوما على غير لطفي ها اذا كل

[31:45]شيء من هو المالك الحقيقي للاشياء انا املك شيء اقدر املك شيء

[31:51]انا وما املك رشحه من رشحات الفيض فيض الله عز وجل من

[31:56]لطفه من كرمه اذا هو المالك الحقيقي للاشياء وانا المالك زين اذا

[32:02]كان هو المالك شو تقول الروايه تقول الفقراء عيالي والاغنياء وكلائي ها

[32:13]يعني انت موكل في ان تدفع ما رسم الله عز وجل من

[32:20]الحقوق اللي رسمها انت موكل بان تدفعها لمن اشار اليهم الباري عز

[32:28]وجل انه انت لا تفترض نفسك في مثل هالحاله انك بس الك

[32:39]تمام الك ثواب وتمام تعتبر مكرمه لكن لا تتصور ان ما تعطيه

[32:48]هو كله منك ومن تعبك لا مو شي لان اذا الله عز

[32:54]وجل ما يسر لك سبل الحصول ما تقدر تحصل شي ابدا تصير

[32:59]عندك ارض تريد تزرعها اذا ما يخليلك اياها قابله لان تزرع ما

[33:05]يطلع عندك شتله ها افرايتم ما تحرثون انتم تزرعونه ام نحن الزارعون

[33:13]يعطيك الارض ويعطيك القابليه ويعطيك كل شيء وتبذر وتس وحبس عنك المطر

[33:19]ما في ها خلاص ما حصلت شيء كل شيء منه نبه يعني

[33:26]ما اريد اقول ان سعي الانسان يلغى لا سعي الانسان موجود لكن

[33:31]كل شيء من الله عز وجل وهو اللي جا يوكلك ولذلك تلقى

[33:39]ذول العباقره في تاريخنا والعظماء في تاريخنا كان يقولون ان ذول اللي

[33:46]الله عز وجل وكلنا بان ندفع لهم ذول لهم الفضل علينا لان

[33:52]يحملون لنا الزاد الى يوم لا نجد فيه زادا بس كون شويه

[34:00]محتاج يعني كون صحيح محتاج كون البر يكون في موضعه مو كون

[34:06]يعني الله ما كلفنا ان احنا نجي الى القاء الاموال فيما لا

[34:13]نظن او لا نعتقد بانه في مكانها مش يقول له ذاك يدعو

[34:19]له يقول له اصاب الله ببرك مواقعه يعني البر اذا راح في

[34:24]مكانه مو يروح الى محترف مو اكو واحد محترف واحد لا والله

[34:31]صاحب حاجه ها وهي ها ها اللي تحدد الايه وفي اموالهم حق

[34:37]معلوم للشائل والمحروم النمط اللي ما يقدر يعبر عن حاجته او عن

[34:46]المه هذا اذا وصل له وهو بمكانه كل لحظه من ضات سروره

[34:53]هي قربه عند الله نعم قربه عند الله فوكاله اذا وكاله تعتبر

[35:00]هذه الوكاله شلون الله عز وجل وكل العبد في ان يقوم بتوزيع

[35:09]ما خوله الله من نعمه على مظانه التي يريدها النعمه مظانها اللي

[35:17]يريدها ياهو الله عز وجل يريد هالاماكن هاي اماكن العوز اماكن الفاقه

[35:24]ان الانسان ولذلك رسمنا المشرع الانفاق مو بس رسمنا العطاء لا الانفاق

[35:32]ايضا شو تنبه لان الانفاق تفاعل والتفاعل يجب ان يكون سليم شلون

[35:38]يعني يعني مثلا اجي انا اقول انا فلوسي تعبت وطلعتها واريد انفقها

[35:46]بروح اشرب اريد العب قمار امالي لا مو ها طاقه انا اعطيتك

[35:54]اياها مو انت وهاي الطاقه اعطيتك اياها حتى تنفع بها المجتمع انت

[36:00]جاي تتفاعل بانفاق هذا هذا الانفاق مو يعود عليك وحدك لا راح

[36:06]يعود على المجتمع لان انت هذا اذا صار البناء قمت تبيع به

[36:10]خمره تدري ايش راح تسوي انت راح تحرق الدنيا راح تسلب العقول

[36:15]وتحول الارض الى فوضى وتحول الارض الى لا نظام فانت مو من

[36:20]حقك ان تصرف فيما لا يرضي الله عز وجل لان معنى ما

[36:24]لا يرضي الله يعني ما لا يلائم المجتمع واذا كان لا يلائم

[36:28]المجتمع ما معقول الله يعطيك شيء يقوللك تعال دمر به المجتمع مستحيل

[36:34]حتى نفسك الله عز وجل خلق لك هالجسم كل خليه الان انت

[36:40]لو تبذل المليارات مليارات الان ابذل من الاموال ما تقدر تخلق خليه

[36:47]حيه ابدا خليه حيه تقدر تخلق لو يقدرون يخلقون خليه حيه عشان

[36:53]الدنيا تغيرت كل ما عنده الان ما وصل العلم اله صار يستنسخ

[36:58]يجيب الخليه الحيه يلقعها بخليه اخرى نعم كعلامه هو معروف من الاستنساخ

[37:05]هذا اللي صار في الايام الاخيره اما يخلق خليه حيه يعني حط

[37:10]الحياه بخليه ميته ما ممكن الى الان هذا مو صاير ما موجود

[37:15]الحياه من صنع الله وحده ها طيب هاي الخليه الوحيده انت اذا

[37:22]ادفع مليارات ماقدر عز وجل جا يعطيك اياها ها ها العطاء الجزل

[37:28]الرحمه واهب الحياه مو الامام سلام الله عليه يقول له بالدعاء هبني

[37:35]لابتداء كرمك وسالي في برك انت افضت علي الحياه من لا شيء

[37:42]انا وسويتني شيء ها هذا هذا اللي الله عز وجل معطيك اياه

[37:47]انت ايش جي تريد تلفه قطعا ما ممكن الله يعطيك رزق تتلف

[37:53]به الحياه حاشا لله ما ممكن اذا الانفاق تفاعل والتفاعل لازم يكون

[37:59]سليم انت ما تذب القاع راح تنفق بالمجتمع المجتمع كنت تطيه فلكيه

[38:06]ما يضر مو تنفق به تيجي توزع مخدرات ها هذا مو انفاق

[38:13]مو تقول امالي انا اتصرف انت فرد انسان تعتبر قاتل في مثل

[38:18]ه الحاله جاي تقتل المجتمع تجي تنفقه بالزنا تفسد الاعراض تفسد العقول

[38:26]تفسد الانساب ها هذا اللون من الانفاق قطعا يرفضه الشارع غايه الرفض

[38:34]طيب اذا الايه تقول قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم بعدين

[38:44]قالت ثم الى ربكم ترجعون او ترجعون على قراءتين طيب شنو معنى

[38:52]ثم الى ربكم ترجعون هذه بها شيئين الشيء الاول لما يقول ثم

[39:01]الى ربكم ترجعون يعني ترجعون على حذف مضاف الى جزاء ربكم ترجعون

[39:08]يعني انتم من بعد هالحياه من بعد هذه الحياه تجون الى الجزاء

[39:15]اما خير فخير واما شر فشر يعني انت مو مخلى السرب بكيفك

[39:24]من تروح انت يعني خلاص اذا متي تستراح لا لا يعني يقول

[39:29]له وخر هال الوهم على راسك من يحطوك بالتراب يعني مو خلصت

[39:34]ها فلو ان اذا متنا تركنا لكان الموت راح تكل حي ولكنا

[39:40]اذا متنا بعثنا ونشال بعدها عن كل شيء اي نعم يعني هذا

[39:48]هذا بدايه انت بالمدخل موت مدخل لما هو ابعد ولما هو اوشع

[39:56]فانت لا تتصور انك راح تطلع من قبضه هالحياه والله خلصت من

[40:02]الحياه خلصت لا ما خلصت ما خلصت لان اللي هذا ببيته بالتراب

[40:08]هذا مو انت هذا الجسم انت الروح انت العمل اللي عملته بهذه

[40:16]بهذه الحياه شنو يموت لا ثلاث تتبع المرء الى ثلاث اول شيء

[40:23]شي تبعه يتبعوه عماله عماله اكثر ما تبعه تقوله هاي بالاخير خذ

[40:31]لك شويه قطعه يسموها كفن اللي فوق بها وهاي الباقي اتركه خلاص

[40:36]ناولو يصير عليه النزاع وانت بعدك استوى بعدك مو مكمل الدفن يصير

[40:43]النزاع وحده اثنين الاولاد والاسره والقرابه ذول يتبعوك شويه لحظات عاطفيه يبكوا

[40:55]لهم ف ربع ساعه على القبر وانحلت المشكله راحت انتهى كل شيء

[41:02]ما ظل يعني الدموع تجوف والحزن يتحول بعد ذلك الى بشمات شنو

[41:14]يقول له لقاؤك لا يرجى وانت قريب تزيد بلاء كل ان وساعه

[41:28]وتنسى كما تشفى وانت حبيبه ها خلاص انشو وانتهى كل شيء وذول

[41:35]احبائك اللي على القبر رجعوا بعد الشيء الوحيد اللي انت المسؤوليه العمل

[41:42]هذا اللي وين ما تروح وياك الى جانبك لا يفارقك فانت لا

[41:48]تت الايه تقول له ه الوهم ايش العمل راسك لا تتصور انك

[41:53]انت راح تخلص لا لان اذا تخلص معناه والالتزامات اللي كلفك بها

[41:59]الشارع بالدنيا عبث والله ما كلفك عبث بالعكس حقوق العباد محفوظه ويريد

[42:07]حقوقه محفوظه ويريد انسانيته تكون انسانيه طلعت من الدنيا السليمه ها زين

[42:14]ثم الشيء الثاني بهذا المقطع الشيء الثاني بهذا المقطع ها بشاره بالرحمه

[42:22]نبه وهذا هو المهم نسال الله انلا يحرمنا من رحمته بحق وجهه

[42:29]الكريم هذا شو تقول للايه تقول ثم الى ربكم تفت للتعبير يعني

[42:35]كان يمكن الايه تقول ثم الى الهكم الاله اللي هو اهله للعباده

[42:40]لا الايه تقول ثم الى ربكم الرب ماخوذ من التربيه يقول اللي

[42:45]رباك واللي اعطاك الحياه افاضها على التراب وشواك يعني اللي كلك من

[42:52]نعمه هذا انت راح تروح اله ما راح تروح الى بخيل ولا

[42:57]راح تروح الى لئيم ولا راح تروح الى حاقد راح تروح الى

[43:03]جهه كلها رحمه وكلها خير وكلها عطاء ها هو الله عز وجل

[43:11]ها هذا الى ربكم انت راح تروح لمن رباك لمن بداك لمن

[43:17]انشاك راح تكون الى رحمته تكون هناك ولهذا نلاحظ احنا شنو اللي

[43:26]كانوا يتوقون الى من هم ائمتنا الانبياء مثلا او الائمه او العرفاء

[43:35]يتوقون الى من يتوقون للرجوع الى هذا المكان هذا الجناب ايش يقول

[43:43]الحسين لما مر على الاشلاء التفت الى تعبيره رفع راسه الى السماء

[43:53]قال اللهم ان كنت حبست عنا النصر عاجلا اجعل لنا ولشيعتنا منزلا

[44:04]كريما وين في مستقر رحمتك واجمع بيننا وبينهم تحت ظلك يوم لا

[44:13]ظل الا ظلك ها بذيك اللحظات اللي يرجع بها الانسان الى رحمه

[44:20]الله يرجع الى ظل الله يرجع عطاء الله الحسين يقول انت حبست

[44:27]عن النصر عاجلا يعني يومين ثلاثه ويخلص هالوجود هذا النصر اللي انت

[44:33]حابسه عنه حابسه عاجلا والا بعد ذلك النصر راحت او بالفعل تحقق

[44:39]النصر الان اي نصر ارجوك اعظم الان ها مو من بركات سيد

[44:43]الشهداء يعني تامل هاللون من التجمعات مو من بركات ابي الشهداء الكلمه

[44:49]الطيبه الروايه الايه الكريمه تشرح مثلا الموقف يعاد الى الذاكره هذا كله

[44:58]عطاء وهذا عطاء معنوي بالاضافه الى العطاء المادي كهو النصر شنو ارجوك

[45:06]يعني النصر كرسي يقعد عليه واحد بعد يومين يصير مكلل باللعنات ها

[45:14]من يطلع يظل كرسيه مصدر من مصادر اللعنات هذا هو يعني هو

[45:20]هذا الخلود لا والله الخلود هذا اللي تشوفه قدام عينك الخلود اللي

[45:25]تراه هاي الحياه هذا هذا الناصر واي نصر اعظم من هذا الناصر

[45:32]ان يصبح امثول في رؤوس الاحرار وانشوده على الالسنه ويصبح المثل الاعلى

[45:41]الذي تتوق اليه النفوس والتي تهوي الذي تهوي اليه نفوس المؤمنين اذا

[45:51]الحسين يقول اللهم ان كنت حبست النصر عاجلا اقول له سيدي الك

[45:58]منزل كريم والله مو بس منزل كريم عند الله لا منزل كريم

[46:05]في القلوب الكريمه ها ما في شك ان الحسين يعيش في كل

[46:12]قلب من القلوب وان كان بالوقت اللي يعيش بها نور ويعيش بها

[46:18]قلق يعيش بها حزن ولوعه ها ما في شك انا قتيل العبره

[46:25]ما ذكرت عند مؤمن الا وجرت عبرته وفعلا والله هو اهل هذا

[46:33]الرجل اللي وقف يعطي جميع ما عنده لله يعطي جميع ما عنده

[46:39]في سبيل الله قطعا اذا مرت به القلوب تنعطف عليه اذا مرت

[46:46]به تحمل له اللوعه سيدي تبكي كعيني لا الياجل المثوبه لكنما عيني

[47:07]لاجلك كيا تبتل منكم كربلا بدم ولا تبتل عيني بالدمور لذلك صاحب

[47:36]العاصر شو يقول له بالزياره سيدي لئن اخرتني الدهور وعاقني عن رك

[47:52]القدر المقدور فلان دبنك صباحا ومشاء ولاعولن عليك بدل الدموع عندما الحسين

[48:16]وارته القلوب والاضلاع بعد وغسلته الدموع يعني من كان عنده دمع غسل

[48:25]به هذه الذكرى ولكن اخواته لم يبقى عندها من دمع تبكي به

[48:34]اخاها اصوات وحدبه نوائح يندبنا اتلعه النبي الايماني ماذا اقول اذا لتق

[49:04]بشامت اني شبيت واخوتي بزي خو يا ماب هندمي عوشك بنفسي يا

[49:26]ابو ج دداوي يا نور عين تمرمرت بيك انا جيت من وسط

[49:44]الخدر اللي طلعت متني وقمت راويك او خيما يحمي بنات محمد انصرن

[50:06]يسترحمن من لا يرحمه ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك

[50:19]التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات ارحمنا واهلنا يا الله اللهم انا

[50:31]لك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر

[50:37]احاط به علمك اللهم اختم لنا بالعاقبه الحسنه و احشرنا يوم تحشرنا

[50:45]في رحال ال محمد الاخوه المؤسسون تقبل عملهم واماتهم مع امات الجالسين

[50:54]والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه اللهم صل على محمد وال محمد

[51:12]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[51:23]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم يا اهل بيت العصمه ومفاتيح الرحمه

[51:32]الاوصياء بالحق والهادين للخلق سلام الله عليكم معالم دين الله ومظاهر لطف

[51:41]الله وحمله كتاب الله وخزان علم الله السلام عليكم علام الهدايه واقطاب

[51:52]الولايه وانوار الملكوت واسرار اللاهوت وينابيع العلوم عن الحي القيوم صلوات الله

[52:02]عليكم سادات الاسلام وائمه كل الانام وصلي يا ربي على المصطفى محمد

[52:11]اللهم صل على محمد والمرتضى علي والبتون فاطمه والسبطينة والشهيد الغريب الحسين

[52:23]وصل يا ربي على زين العباد علي والباقر محمد والصادق جعفر والكاظم

[52:31]موسى والرضا علي والتقي محمد والنقي علي والزكي الحسن العسكري والحجه القائمه

[52:41]المهدي صاحب العصر والزمان وخليفه الرحمن وشريك القران واما الانس والجان اللهم

[52:51]عجل فرجه وسهل مخرجه وجعلنا من انصاره واودائه والمجاهدين تحت لوائه والصلاه

[53:02]والسلام عليكم ساداتي وموالي جميعا ورحمه الله وبركاته والفاتحه مع الصلوات

0 Comments

Up next

قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكّل بكم ثم إلى ربكم ترجعون | د.احمد الوائلي ليلة 18 محرم 1421

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكّل بكم ثم إلى ربكم ترجعون | د.احمد الوائلي ليلة 18 محرم 1421

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language