يوم 5 محرم | 1447 هـ | السيد ياسر الساري | مأتم مدن - المنامة

1 Views· 25/07/01

Matam Madan مأتم مدن
Subscribers

In Lectures

#الإمام_الحسين #العباس #الأكبر #كربلاء #عاشوراء_البحرين #عاشوراء #محرم_1447 #البحرين #مملكة_البحرين #عاشوراء_1447 #muharram1445 #Bahrain #مواكب_العزاء

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا

[0:09]رسول الله وعلى ال بيتك المعصومين المظلومين يا ليتنا كنا معكم فنفوز

[0:26]والله فوزا عظيما غريب يا مظلوم كربلاء وقد انجلى عن مكه وهو

[0:48]ابنها وبه تشرفت الحطيم وزمزم لم يدري ان يريح بدن ركابه فك

[0:59]كانما الماوى عليه محرم [موسيقى] ومشات ام به العراق نجائب مثل النعام

[1:16]تخف فيه وترسم متعطفات كالقسي نوالا موائلا فاذا ارتمت فكانما هي اسهم

[1:41]حفته خير عصابه مضريه كالبد حين تحف فيه الان انجم ركب حجازي

[2:00]بين رحالهم تسري المنايا انجدوا او اتهموا يحدون في هزج التلاوه عيسهم

[2:20]والكل في تسبيحه يترنم متقلدين صوارما هنديه من عزمهم طبعت وليس تكهوا

[2:45]بيض الصفاح كانها صح كانهن صحائف فيها الحمام معنون ومترجم ويقومون عواليا

[3:03]خطيه [موسيقى] تتقاعد الابطال حين تقوم [موسيقى] اطرافها حمر حر اطرافها حمر

[3:30]تزين بها كما قد زان في الكف الخضيبه معصم [ضحك] نزلوا بحومه

[3:49]كربلاء فتطلبت منهم عوائدها النسور حوموا وتباشر الوحش المثار امامهم ان سوف

[4:05]يكثر شربه والمطعم طمعت اميه حين قل عديدهم لطليقهم في الفتح ان

[4:20]يستسلموا ورجوا مذلتهم فقلنا رماحهم من دون هذا ان تنال الانجم وجه

[4:33]سؤال حسين لارض الغاضريه ارد انشدك يا كربلاء ردي علي جبريل منك

[4:49]رفع تربه وطيبها يفوح جد تلقاها وعليها الدمع مسبوح قال له بهالوادي

[5:06]يروح حسين مذبوح عار الجسد تلعب عليه الاعوجيه يا كربلاء من ظل

[5:19]محتار مهري في وين قولي طيحتي ويا صوب قبري والتربه اللي تشرب

[5:39]من وداج نحري من يا كتر العجل رد جواب ليه قالت يا

[5:47]ابن بنت النبي وقفت حصانك وتشر والشرفتها بدوستك هذه مكانك تتغسل بدمك

[6:03]وسافيها اكفانك وبهالمكان تدوس صدرك عوجيه بموقع وقوفك طيحتك من فوق مهراك

[6:21]وبن راعي المعزه يحز وداج نحراك ضامي ابو السجاد واتشرف بقبرك ليل

[6:34]ونهار وشيعتك روحه وجيه بسم الله الرحمن الرحيم فخرج منها خائفا يترقب

[6:47]قال رب نجني من القوم الظالمين يذكر المؤرخون ان الحسين عليه السلام

[7:00]لما خرج من المدينه كان يقرا هذه الايه يتمثل الحاله الموسويه يعني

[7:07]والحادثه والصراع الذي وقع بين موسى وبين فرعون وبدايه هذا الصراع ثم

[7:21]يذكر ايضا المؤرخون ان الحسين لما وصل الى المكه قرا هذه الايه

[7:28]استحضارا لشخصيه موسى وصراعه مع فرعون فلما توجه تلقاء مدين قال عسى

[7:36]ربي ان يهديني سواء السبيل وكانما هناك في شيء من الاثاره ان

[7:50]موسى خوفه هل هو مبرر؟ سيما ان الله تبارك وتعالى اعطى صفه

[8:06]للمرسلين لما راها تهتز كانها جان ولا مدبرا ولم يعقب في جمله

[8:14]ما ناجاه الله تبارك وتعالى اني لا يخاف لدي ال المرسلون فكيف

[8:21]نوجه هذا الخوف وبعد ذلك نفس هذا الكلام الذي اثير على الحسين

[8:31]يمكن ان يثار على موسى يعني الله ما دور الا واحد خواف

[8:38]يرسله ما معقوله شلون المهمه تحتاج الى شجاعه جراه مؤهلات خاصه فكيف

[8:48]يوصفوا موسى ويشبه الحسين حتى على لسان الشعراء خرج الحسين من المدينه

[9:03]خائفا كخروج موسى شوف هذا التشبيه خائفا يتكتم قبل الجواب على هذه

[9:11]الاثاره نحن نعلم ان هناك صفات مهمه لابد ان توجد في كل

[9:19]من تدب فيه الحياه ما يمكن ان تتصور من تدب فيه الحياه

[9:28]بدون هذه الصفه النفسانيه شلون يعني من ادوات البقاء اولا قبل الكلام

[9:37]عن لزوم هذه الصفه في الانسان وغير غيره لابد ان نعرف حقيقته

[9:48]شنو هالصفه النفسانيه الذي يصطلح عليها بالخوف حقيقتها ماهيتها شنو عندما تنسب

[9:58]الى الانسان وربما ايضا لغيره او بعض غيره يقال هي ناحيه اضطراب

[10:08]في النفس نتيجه للاصطدام بحقيقه حقيقه كبيره او بشخصيه كبيره يعني شلون

[10:18]لمن يصطدم المؤمن او يستحضر المؤمن حقيقه الربوبيه ويعرف بعض معانيها طبيعي

[10:31]يضطرب طبيعي يخاف وهذا اللي يسماه القران الخشيه انما يخشى الله من

[10:39]عباده العلماء والخشيه وضرب من الخوف بل ان الخوف يلاحظ حتى عند

[10:52]الحيوانات في حمايه نفسها من انها تتصرف تصرف غير طبيعي لتزيد نفسها

[11:01]حمايه تصرف غير مالوف عندها فاذا الخوف ضروره لحمايه النفس من الاخطاء

[11:11]اذا لم توجد هذه الصفه النفسانيه فتكون في معرض الدم يقال عنها

[11:22]تهور بحيث ان الانسان يلقي نفسه في الصعاب والمضار والاضرار وما يوجب

[11:29]اذا نفسه ولذلك من خوفه يحذر واساس الحذر انما جاء من ماذا؟

[11:40]من الخوف لو سلب الخوف من النفس مثلا هل يعد هذا امرا

[11:51]سوي ام ان هذه عقده؟ لا يعتبر في الاسوياء اذا محط الخوف

[11:56]او محط الذم على الخوف وعدمه هي منشئاته ومبرراته وليس هو بما

[12:07]هو منشئات الخوف شنو؟ متى يكون الخوف مذموما ومتى يكون عدمه ممدوحا؟

[12:12]اذا نظرنا الى المبررات وليس الى النفس وليس الى الصفه النفسانيه ما

[12:20]هي مبررات هذا الخوف؟ قد تكون مبرراته عقلائيه ها عرفيه عقائديه شرعيه

[12:31]فيكون بذلك ممدوحا ومقبولا بل ربما مثابا وربما ربما يكون لا مبرر

[12:42]فيقع في زاويه الذم والمؤاخذه والسؤال هنا ان موسى مما كان خائف

[12:55]ما هو تبرير خوفه وهو بعد لم يرسل ولم يبعث فخرج منها

[13:06]خائفا في الوقت الذي لم يكلف بالرساله ولكن مهيا للرساله بعلامات ودلالات

[13:12]كثيره نجاته من اليم تربيه فرعون الى اخره فخوف موسى ليس على

[13:20]نفسه بلحاظها وانما خوف على مشروعه المكلف به او الذي سيكلف به

[13:29]بحيث هذه الاراده الالهيه او التهيئه او التكليف يمنع منه مانع وبالتالي

[13:43]لابد من نجاته ليؤدي الدور المناط به ونحن نعلم ونحن نعلم ان

[13:52]الحسين بن علي يمثل وراثه الانبياء السلام عليك يا وارثه نوح وارثه

[14:02]ادم وارثه نوح وارث ابراهيم وارثه موسى والوراثه في شنو مال وذهب

[14:09]ام مؤهلات ام ان الوراثه هي وراثه مؤهلات قياديا رساليا وارث الرساله

[14:21]ولذلك اذا جئنا الى الحسين عليه السلام ما كان مبرره ان وجدت

[14:29]هذه الصفه ولا مانعه من وجودها ونسبتها ليس خوفا من صرف الموت

[14:37]فهو القائل اني لا ارى الموت لا سعاده وانما خايف من شيء

[14:51]اخر وهو ان تفوت عليه الفرصه في انقاذ امه جده بان يستهدف

[14:56]كضحيه في المدينه او في مكه فلا يعطي دمه اثره ونتائجه وعليه

[15:08]ان يتحرك في مشروعه الذي اسند له وهو الامتداد لمشروع الانبياء ووراثه

[15:27]الانبياء وفق ما يؤدي من خلاله اثاره ونتائجه ولذلك خوفا من ان

[15:36]تكبس عليه بنو اميه وهو في المدينه خرج لا يقتل نعم هناك

[15:42]شيء مهم ينبغي ان نلتفت اليه وهو ان كثير من اهل السير

[15:48]او ممن من يتعرض لذكر السيره لا يذكر هذه الخاصيه الى جانب

[15:54]انه خرج خائفا هل خرج متنكبا الطريق الاعظم كما فعل عبد الله

[16:02]بن الزبير لا وانما ما خرج الحسين عليه السلام ولم يتنكى بالطريق

[16:11]الاعظم الذي يسلكه كل احد وعرض عليه لو تنكبت هذا الطريق كما

[16:22]فعل ابن الزبير قال لا الله لا اسلك الا الطريق الاعظم لانه

[16:25]من خلاله ايضا سيؤدي رسالته الطريق الاعظم يعني شنو؟ يعني لكل الناس

[16:30]تمر عليه ها طريق الواضح قال لي ممكن يسعى لك في الطلب

[16:40]قال الطريق الاعظم لم يتنكبه ابدا بقى هناك شيء وهو ان الحسين

[16:50]عليه السلام عندما خرج الى مكه ما كان قصده في مكه هنا

[16:54]اثاره ثانيه ومحصل هذه الاثاره ان الحسين عليه السلام عندما خرج لمكه

[17:03]هل كان يريد ان يعلن ويفجر وينطلق بنهضته من ارض مكه او

[17:17]انه سلام الله عليه اراد ان يستغل موسم الحج ليبين مباني نهضته

[17:25]ويقنع بها المسلمين ويشخص الخطر القائم على امه الاسلام من خلال عرضها

[17:39]على المسلمين المجتمعين من كل مكان في ارض مكه ما هو كان

[17:43]ما هو راي الحسين شنو اللي كان يريده يمكن الاجابه باجابه جامعه

[17:54]ايجابيه على السؤال الشق الاول والشق الثاني لو كان هناك ثمه قاعده

[18:01]شرعيه عقائ شعبيه عقائديه للحسين عليه السلام في مكه ولكن للاسف لا

[18:11]توجد قاعده شعبيه ولا عقائديه في مكه للحسين ولا للحسن ولا لعلي

[18:23]بن ابي طالب ابدا لا توجد قاعده والسبب في ذلك ان علي

[18:33]بن ابي طالب وترى الاقربين والابعدين منهم واودع قلوبهم احقادا بدريه وحنينيه

[18:47]فاضبت على عداوته وقبل الدخول في تفصيل هذه النقطه ابين لك شيء

[18:55]مهم حكينا امس عن تركيبه الكوفه وكيفيه او طبيعه السكان الموجودين فيها

[19:07]تركيبه مكه شنو تركيبه مكه السكانيه شنو الوضع الديموغرافي في مكه شنو

[19:14]مكه 25 بطنا مكه كلها قريش اللي تريد تتسيد على العالم العربي

[19:23]والجزيره العربيه انذاك هي 25 بطنا تصور ان 23 بطنا من قريش

[19:35]كلها حاربت النبي صلى الله عليه ووقفت ضده 23 بطن من اصل

[19:52]25 واجهت النبي بكل ما تملك من قوه ويقودها الحزب الاموي السفياني

[19:58]هو القائد الاكبر في المواجهه نعم هناك بطن بني مخزوم بطن بني

[20:09]تميم بطنها بطون 23 بطن كلها واجهت النبي وحاربت النبي صلى الله

[20:13]عليه واله والنبي ليس معه الا اهل بيته وبني المطلب زين هؤلاء

[20:24]الذين واجهوا النبي صلى الله عليه واله زعما منهم انهم يريدون ابطال

[20:34]دعوته وابعاد الناس عنه وحاربوه ونادوه واذوه من كان المدافع عنه؟ ابرز

[20:45]المدافعين منو؟ ابرز المدافعين علي بن ابي طالب وبنو هاشم واقفين ويا

[20:53]النبي وقفه رجل مدافعين عن الاسلام وعن مفاهيمه ولاقوا ما لاقوا من

[21:05]الاداء في سبيل ذلك والبارز منهم علي بن ابي طالب يقول ابن

[21:09]عباس كيف لا تبغض قريش عليا قريش كلها اللي هي بمكه كيف

[21:21]لا تبغض قريش عليا وقد قتل تل منهم سبعين تكرع انافهم المياه

[21:32]قبل شفاههم سبحان الله زين العابدين عنده كلمه زين العابدين يقول كيف

[21:44]لا تبغضه وقد اورد اولهم النار وقلد اخرهم العار كانت تحمل عليه

[21:54]حقدا كبيرا بل ان زين العابدين سلام الله عليه صرح بتصريح خطير

[22:03]عن نفسيات مكه والمدينه قال ما في مكه والمدينه 20 رجلا يحبنا

[22:11]اهل البيت سبحان الله والخليفه الراشد الثاني عمر بن الخطاب يمسك يد

[22:24]ابن عباس عباس فيقول له يا ابن عباس ان ابن عمك اولى

[22:35]بهذا الامر لولا ثلاث حداثه سنه ودعابه فيه وبغض قريش له واجابه

[22:41]ابن عباس على ما تبغض قريش علي لانه اطاع الله حين اطاع

[22:47]رسوله بل ان قاده ده وساسه السقيفه كانوا يهيجون قريش ومن فيها

[23:02]وسكانها على علي بن ابي طالب فيذكر لنا المؤرخون قضيه ان الخليفه

[23:13]الراشده عمر راى سعيد بن العاص ابو عمر ابن سعيد عمرو بن

[23:22]سعيد الاشدق اللي كان هلقد ا يعني نصب العداء لاهل البيت بصوره

[23:33]سبحان الله عجت نساء بني علي عجه كعجيج نسوتنا غداه الارنبي الشاهد

[23:42]ان الخليفه عمر ابن الخطاب راى سعيد بن العاص فقال قال له

[23:54]ما لك تنظر الي كان في نفسك شيء وكاني قتلت اباك ولودت

[24:01]اني قاتله لا اعتذر من قتل كافر ولقد رايته في يوم بدر

[24:11]يبحث برجله كما يبحث الق الثور بقرنه وقد اربد او ازبد شدقاه

[24:23]كانه الوزغ فلما رايته هبته فقال الى اين يا ابن الخطاب فتناوله

[24:29]علي فجدله علي حاضر يسمع فقال له يا هذا ان الشرك ذهب

[24:41]بما فيه والاسلام ذهب بما تقدم ولم تهيج الناس علينا ايش تذكرهم

[24:51]ولم تهيج الناس اذا هناك ايضا عمليه ابعاد مكه نفسها قامت بعمليه

[25:03]ابعاد اهلها والناس ومن ياتي اليها عن النبي صلى الله عليه واله

[25:08]وعن اهل بيته ثم ان حرب الجمل اين كان مصدرها ومخرجها وبدايتها

[25:18]مكه فاذا مع كل هذه المعطيات اترى ان للحسين عليه السلام قاعده

[25:30]شعبيه يستطيع ان يفجر نهضته ها متوسلا بها مستعينا بها فتعطي ثمارها

[25:41]ابدا نعم من كتبوا موسوعات في كربلاء اكو شيء غريب جدا هذا

[25:53]ما ذكرته يكون تسمعه مني الان يعني لقراءه لاكثر من موسوعه اكو

[26:03]شيء غريب وهو ان اطول ايام نهضه الحسين عليه السلام بقاء في

[26:10]مكان هو في مكه شوف من طلع الحسين بعد ان ابتعد عن

[26:14]البيعاء الى ان قتل في كربلاء اكثر مده مكثها في وين؟ في

[26:22]مكه من الثالث من الشعبان الى الثامن من ذي الحجه يعني كم

[26:29]يوم قرابه 125 يوم 125 يوم هذه الفتره التاريخ ينتابه الغموض لا

[26:42]يوجد احداث للحسين فيها الا قبيل رحيل من مكه حسين عنده مهمه

[26:55]كبيره وهي انه يهيئ اعلاميا الناس والحجيج والمقبلين الى هذه البقاع ثم

[27:05]لا يذكر لنا التاريخ احداث هذه ال 125 يوم ابدا الا عموميات

[27:10]تفاصيل ماكو من هذه العموميات ما يذكره باقر شريف القرشي رضوان الله

[27:19]عليه وفارح به اهل مكه واعتقد ان هذا بعيد عن التماميه كيف

[27:31]تفرح به اهل مكه واهل مكه يعني قريش بطون قريش هم اعداء

[27:40]اعداء الا اللهم اذا وجهنا المقصود باهل لمكه هم الحجيج ومن سكن

[27:51]مكه بعد الفتح اما تفرح به لا هم لا يرحبون بالحسين وانما

[27:57]كان الحسين عليه السلام اراد استغلال الموسم للتثقيف ولبيان الخطر الواقع على

[28:08]الامه من خلافه بني اميه ومن الملك العظوظ وهذا ما قام به

[28:13]ولكن لم يذكر لنا التاريخ الا عموميات من العموميات اين سكن الحسين

[28:21]في شعب ابي طالب في دار العباس هل له دور هذه ما

[28:25]مهمه هذه ما مهمه بالنهضه المهمه احداث مفصليه حوارات نقاشات اعلان اما

[28:38]125 يوم لا يوجد فيها احداث كثيره ابدا غموض غموض غموض تام

[28:45]وهذا من العجيب عجيب غريب يعني عموما الحسين وصل الى مرحله الياس

[28:54]من الامه والا لماذا لم يستجب للحسين احد والسؤال كم خرج مع

[29:07]الحسين فلنفرض خرج معه 5000 هذه هي الامه الاسلاميه فلنفرض خرج معه

[29:14]10000 هي هذه الامه الاسلاميه وبعد ذلك انسحبوا يعني حتى ان البعض

[29:20]عندما يحلل يقول خرج مع الحسين خلق كثير هل ثبتوه هل خلق

[29:30]الكثير كم عددهم هل خلق الكثير كم عددهم اللي 100000 حاضر يا

[29:35]رسول الله في بيعه الغدير هم ما موجودين احفادهم وين ابنائهم وين

[29:41]ابناء المهاجرين على على مع العلم ان الحسين عقد مؤتمرا سريا في

[29:49]ايام معاويه جمع فيه ابناء المهاجرين وابناء الانصار ومن بقى من ال

[30:00]الصحابه اكثر من 70 صحابي واكثر من 200 تابعين و امرهم ان

[30:05]ينشروا فضائل اهل البيت الذي حاول البيت الاموي محوها وتحريفها او ابعادها

[30:16]واقلابها شلون يطلع الحسين ولا يستجيب له احد ثم يخرج معه جمع

[30:22]حتى وان كثره بعض المؤرخين فهو بالنسبه الى المسلمين قليل تماما ويخرج

[30:32]الحسين عليه السلام من مكه ويمر بمنازل كثيره وهذه المنازل مليئه بالاحداث

[30:43]يعترضه اكثر من واحد يامره بالرجوع والامام سلام الله عليه يصر على

[30:57]الذهاب وشق طريقه مثلا المؤرخين يذكرون ان ابن عباس وابن الزبير منعاه

[31:08]ابن الزبير عرض عليه ان يبقى ابن عباس عرض عليه ان يبقى

[31:14]في الحرم مر بالتنعيم مانعه ابن عمر ابن عمر قال لي لا

[31:21]تطلع عبد الله بن عمر فاني سمعت انك تقتل بارض العراق قال

[31:28]الامام الحسين اتق الله يا ابن عمر ولا تدعن نصرتي فان من

[31:33]هوان الدنيا على الله ان يهدا راس يحيى بن زكريا الى بغي

[31:36]من بغايا بني اسرائيل ثم قال له اكشف لي عن بطنك قال

[31:47]للحسين فقبله وقال اودعتك الله من سبط مقتول ها راح تقتل مر

[31:57]بالتنعيم مر بوادي العقيق ثم سار منه وخارج وادي العقيق عبد الله

[32:06]بن جعفر وقف موقف مشرف مشرف بعث بعض ابنائه مع الحسين وامرهم

[32:11]ان يلازم الحسين ها وهم ابناء اخت الحسين سار لا يلوي على

[32:18]شيء حتى نزل ذات عرق فتبعه منها رجال ذات عرق لحقه انصار

[32:26]وهذا الذي يفسر عند المؤرخين ان عدد انصار الحسين كم؟ 70 72

[32:29]90 100 300 بعض المؤرخين يقول هذا كله ناظر الى المنازل التي

[32:38]نزلها الحسين البعض يعني يلحق بالحسين والبعض يفر من الحسين يمشي وياه

[32:44]يكتشف ان مو الاراده اللي هو يريدها ولا الطمع الذي هو بابه

[32:51]ها في بيمشي الحوادث تجي تقل ثم نزل الحاجر من بطن الرمه

[33:01]فبعث فيها قيس بن مصفر السيداوي الى مسلم بكتاب يخبر به اهل

[33:04]الكوفه عن قدومه من وين؟ من بطن الحاجر ثم سار فمر بالثعلبيه

[33:12]ولحق به وهب الكلب وهب بن عمير الكلبي نصراني نصراني هذا لكن

[33:23]ادركته السعاده واسلم مشوايا الحسين فزرود وصل زرو راه رجلين تبعهما الا

[33:34]انهما ما لا عنه من مال عنه هو رجع بقى في زرو

[33:40]واذا برجلين اسديان قد اقبلا الى الحسين ابن المشمع قال له ابا

[33:48]عبد الله ارايت الراكبين البارحه قال له بلى قال اتريد استبراء خبرهما

[33:56]نحن استبرانا لك خبرهما قال ما خبرهما اوتعرفانهما قال بلى هما اسديان

[34:02]ابناء عمومتنا قال ما وراءهما قال انا اقول لك لوحدك بنفسك ام

[34:09]بين هؤلاء؟ قال ما دون هؤلاء من سف قال انهما يقولان ما

[34:19]خرجا من الكوفه الا وجثتي مسلم وهاني تسجران في الاسواق بكى الحسين

[34:27]ترقرقت دموعه رحمك الله يا مسلم رحمك الله يا هاني رجال صدقوا

[34:34]ما عهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظ [موسيقى]

[34:39]ثم قام في الناس خطيب ايها الناس ان الغش علينا حرام وصلنا

[34:47]خطب فظيع ان من كاتبنا غدر بنا وقتل مسلم وقتل هاني فرمى

[34:57]ابناء عقيل عمائمهم وارخصهم الحسين وقال كفاكم قتلا بمسلم [موسيقى] فابوا الا

[35:09]ان يمضوا مع الحسين الى نهايه المطاف ولذلك الامام زين العابدين اذا

[35:19]ذكر ال عقيل يقول ما مررت بدور ال عقيل الا وخنقتني العبره

[35:23]يقولون ليش قال اذكر موقفهم مع ابي ها لهم وقفه مشرفه دور

[35:30]خليت منهم هاي كل الدور ما بها مخبر سار فمر بزباله وفي

[35:39]زباله اخبر بعبد الله بن يقطر فخطب اصحابه كما قلنا ثم سار

[35:48]فنزل بطن العقبه وبات بها فلما اصبح سار الى الخزيميه هنا زينب

[35:58]قالت له ابا عبد الله البارحه سمعت هاته شنو الهاتف قالت الا

[36:09]يا عين فاحتفلي بجهدي فمن يبكي على الشهداء بعدي على قوم تسير

[36:15]بهم المنايا بمقدار الى انجاز وعدي قال اخي كل ما قضى الله

[36:27]فهو كائن سار حتى وصل شراف في شراف امر اصحابه ان يملوا

[36:33]اوانيهم وقربهم بالماء ما يترك انيه ملئت الاواني والقرب سار لا يلوي

[36:44]على شيء واذا برجل من اصحاب الحسين يكبر الله اكبر كبر الحسين

[36:48]ماذا؟ قال وصلنا الكوفه هذا نخيلها قال ابن المشمع لمن احد نخيلا

[36:57]هنا قال له الحسين ماذا ترى قال اذان الخيل كانها اجنحه الطير

[37:04]واسنه الرماح كانها الاعاسيم الانام الج هذا ذو حسم جبل مال اليه

[37:13]الحسين انزل النساء وضرب لهن المضارب او الاضله واذا بالقادمين الفارس امامهم

[37:21]الحر قائدهم الحر الرياحي وقد كظهم الظما الحسين رحمه قال اسقل قوم

[37:28]ورشفوا الخيل ترشيفا اخذ اصحاب الحسين يسقون القوم اخرهم علي بن الطعان

[37:36]المحاربي يقول جئت وقد اخذ بي العطش ماخذه همتي على مكان الماء

[37:44]فتحت الركوه فقال لي الامام انخ الراويه الراويه عند الجمل لان حجازي

[37:49]عند القربى لان عراقي يقول ما فهمت قال اخنث السقا يتصبب ها

[37:53]يقول ما فهمت جاء بيديه الكريمتين ووضع الماء فيه يتصبب وعلي علي

[38:03]بن الطعان المحاربي يشرب من يد الحسين ودارت الايام وحسبكم هذا التفاوت

[38:13]بيننا يقول حميد بن مسلم سمعت او رايت شفتي الحسين تتحركان [موسيقى]

[38:21]قلت ان كان يدعو علينا هلكنا ورب الكعبه اجيت يما سمعته يقول

[38:27]حق جدي انا عطشان يقول اجيت بقدحماي فاعترضني هذا علي بن الطعان

[38:39]المحاربي قال والله لا يشرب الماء حتى يذوق الموت غصه بعد غصه

[38:44]وحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء بالذي ينضحوه يا حر وقت الظهر

[38:55]صار تصلي باصحابك واصلي باصحابي قال لا بل نصلي بصلاتك انت ابن

[38:58]الزهراء ها نصلي بصلاتك يا ابن رسول الله صلى بهم الحسين الظهر

[39:06]وخطب فيهم ثم صلى بهم العصر فكانت خطبته المشهوره اما بعد فان

[39:15]الدنيا تنكرت وادبرت وادبر معروفها ولم يبقى منها الا صبابه كصبابه الاناء

[39:21]وخسيس عيش كالمرعى الوبيل الا ترون الى المعروف لا يؤمر به والى

[39:28]المنكر لا يتناهى عنه فليرغب المؤمن في لقاء ربه محقا.

[39:30]اما واني لم اتكم الا بعد ان جاءتني كتبكم واوفدت علي رسلكم

[39:38]ان اقدم الينا فليس لنا امام غيرك.

[39:41]فقال فقال له الحر وما اعلم انا لا اعلم عن هذه الكتب.

[39:47]يا عقبه بن سمعان اخرج الكتب خرجين مليئين بالكتب.

[39:50]قال له لست ممن كاتبك ولكن انا مامور ان اجعجع بك الى

[39:55]الكوفه حتى اسلمك الى ابن زياد الى ابن زياد لا اتبعك انا

[40:02]لا ادعك امر الحسين ان تصعد وتركب النساء تركب النساء على محاملهن

[40:07]استوت بنات الرساله على الهوادج امر الحسين بالحركه واذا بالحر يقطع عليه

[40:18]طريقه الدقه في النقل حتى اختلفت الافراس اعناق الافراس ها والكل يضرب

[40:25]في عنق فرس الاخر ليرجعه لكن 1000 فارس تدفع كم فارس الموجود

[40:35]الحسين 100 زين 100 ووراها شنو وراها قطار وراها ها قافله الضعينه

[40:39]يعني ناقه ورا ناقه دفعت خيل الحر خيل الحسين الى الوراء من

[40:47]رجعت الى الوراء ضربت في ارجل واعناق النياق النيا نياق ايضا رجعت

[40:51]الى الوراء ناقه ورا ناقه اصطدم الهودج بالهودج من اصطدمت الهوادج ببعضها

[40:57]صرخت النساء وضيعها التفتت زينب الى علي الاكبر قالت يا ابن اخي

[41:06]اقتال ونحن على النياق قل لابيك يلم معهم الكلام ا تقول لك

[41:15]عمتي زينب الم معهم الكلام فقد انزعجنا بنات الرس رساله رقبه الحر

[41:22]قال سيدي ابا عبد الله لم امر بقتالك هو الحر هو طالع

[41:29]يقول اسمع هاتف ابشر يا حرب الجنه قلت اي جنه بعد وانا

[41:35]اقاتل ابن بنت رسول الله وامانعه خذ طريقا نصفا لا يؤدي بك

[41:42]الى الكوفه ولا يرجعك الى المدينه قال اي نعم هذا الخيار من

[41:46]منكم يعرف الطريق على غير الجاده قال الطرماح انا قال له روح

[41:54]امسك الزمام ترى انزعجت بنات رسول الله والناقه طروب طروب يعني تطرب

[42:01]بالصوت الجميل فاذا طربت وسعت الخطا واذا وسعت الخطا اللي عليها ها

[42:07]في الهودج يرتاح بالمشي ما يكون مشي مزعج ها ولا يكون مشي

[42:15]حثيث ها ابدا مشي خفيف الان اترك انا التاريخ واحكي ويا قلبك

[42:23]بس الان ما احكي في قضيه تاريخيه لا الان شويه نسبح في

[42:27]شيء من الخيال المتوقع انت شنو تتصور اول ناقه ناقه منو في

[42:36]بالك ناقه منو زينب اول النياق في يد من ابو فاضل زين

[42:42]انت تتوقع يعني من يجي واحد يريد يجود زمام ناقه زينب يعطيه

[42:48]ابو فاضل هذا الزمام ها او يقول تحت كفالتي ها تحت مسؤوليتي

[42:54]يقول له نعم انت كفؤ كريم لكن عطني طرف طرف منه اريد

[43:02]احدو قال لي بلى يا ناقتي لا تذعري من زجري يلا وشمري

[43:17]قبل طلوع اعلى اعلى بخير ركبان وخير الشفر ال رسول الله اي

[43:41]الغر جميع يا مالك كنفع مع ايد حسينا سيدي بالنصر واخذوا اليزيد

[44:02]العاهره يا ابن العاه اي هلت دموع العين من حاد الضعن صح

[44:20]عباس قايدها وحادي الطرمه وزينب تنادي وتصفقي حن ما ظنتين نرجع بدولتنا

[44:48]المدينه اي نادت بكافلها شديد العزم شمر اردانك وانشر غيرك [تصفيق] كاني

[45:12]اعاينها صيبت شي برا ما ظنت نرجع بدالتنا المدينه زينب فتحت ها

[45:33]فتحت الستار من على المحمل واذا العباس عباس قدام استبشرت اي ويانا

[45:39]العباس قالت الزملي الهادج ليمل يا عباس يلا الزم لي الهاد ليمل

[46:01]عافيه خفي عليه وتشوف شخصنا الى كربلا ماشيين وحسين يرعانه الاكبر مع

[46:24]الجاسم [موسيقى] وعباس واخوانه حوذ العهد جيم بصوت رضعان الزم لي العودهج

[46:42]الزملي [موسيقى] ليميل يا عباس ليل ولا الزملي الهادك يا ابو الفضل

[47:01]بايدك انت الحرب فنك انت الحرب عيدك انت الحرب وانت الحرب وانت

[47:11]الذيخور يا خويا عظيمل زملي [موسيقى] ميليا بينما الصبط باهليم جدا في

[47:36]المسيح واذا الهاتف ينعاهم ويدعو ويشير ان قدام مطاياهم مناياهم تسير ساعات

[47:47]اذ وقف المهر الذي اعلى اعلى ساعه اذ وقف [موسيقى] الحسين فعلى

[48:01]صهوه ثان فابى ان يرحل فدعا في قومه يا قمه هذه الفلا

[48:12]قيل هذه كربلاء قال كرب قيل هذه كربلاء قال كرب خيموا ان

[48:25]بهذه الاظمه العق العسكه ها تزع الارواح من اجسادها بضبا تعتاذ بالاجساد

[48:41]عن اغمادها وبهذه تحمل الامجاد في اصفادها في وثاق طلقاء الادعياء الوالدين

[48:54]كان هذه كربلاء اي بشر بلاي عافيه بشرو ترى لاحت علامات لازم

[49:15]بجانب انها ار نقضي والسادنه تبقى على الغبره سليبه واويلا كم شاب

[49:38]ما يحنا بشبابظ معفور كلنا بعراها ظل ضحايا مالنا قبور هذه مصارعنا

[49:48]ووعدنا يوم عاشور طير المنون اسمع على راس نحي طن بخيامه بكربلاء

[50:05]مهجه المختار ودارت عليه جنود وميه وصار محتار ومدامع تجري يا ويلي

[50:19]شبه الامطار وقبال عينه ينتخي كبش الكتيبه لا اروح وياك لابن فايز

[50:24]اول بعدين اكمل حطه حطوا على هالوادي حطوا على يا عزوتي ورجالي

[50:40]حطوا [موسيقى] يا قومي بسالكم وانا خبير بسماها هذه اراضي جدي كرب

[51:00]البله سمه يشرب ثراها دمي وتبخل علينا بما اراضي انا بهالتربه وحطه

[51:18][موسيقى] راضي انا بحت شربه وحطه [موسيقى] كل من يشيله حظه وكل

[51:35]من يشيله سعده واللي يريد الروحه واللي يريد اما ابقى فيها ولازم

[51:53]اقضمه م حتى الارض نادتني حطه ايه حتى الارض نادتني حطه ثار

[52:10]برعيده صاحب الصولات عباس قال له البك خل يا اخويا وارفع الراس

[52:22]لافعل فعل علت حيل الحشر بتتحدث الناس نشف دموع ابو علي وسكن

[52:34]لهيبه قال له يا اخويا والقلب بالحزن مفتوت عندي موقفين تدري باخوك

[52:40]حسين ما ير من الموت حزني لاجل ضرب الحريم وحرق البيوت كم

[52:52]مرمله تبقى بعد عيني سليبه ما هاجت حزاني لاجل ذبحه رجالي حزني

[53:06]يا ابو فاضل لاجل ضيعت عيالي ش حال زينب لو بقت من

[53:21]غير سمع سمعت الحسين اقبلت الي عنت لي اهل الخيمه وتفسر الصخر

[53:31]والند طبت قعدت قباله وعلى الخته دمعته تقل عليك ضلع امك المهضومه

[53:46]ومصيبتها هالواد ملفت شري شحنه كل فجاج البيت لولا عندي زيد اشوف

[53:58]بكثر عج الخيل وادي كربلاء غيم يا نور العين سالف لي على

[54:10]من تجر هالرايات قلبي بوجن يا ابن امي عليك وعلى الهوا شبات

[54:22]واشوف الزلم عن الخيل نزلت فوق المسنات لا تخفي اخوي حسين سولف

[54:34]لي قلبي خايف على اهلي هم واحده ابتلت مثلي عسى لا جيت

[54:39]للكوفه ولاهلشهر المحرم اسمعني اويلي اويلي من سمعها حسين حنوهت عيوني يقلها

[54:55]خاف اسولف لك وجهك ينخطف لون كتلي وكتل هاللبيت يا خيل القوم

[55:09]يردون ولا بد ما تشوفيني فوق ثر مقطعيني يا زينب لا تنوحيني

[55:21]وعينك على اليتام النار لو شبت بالمخيم الك يا زينب بسهم المثلث

[55:40]يا زينب سهم المثلث بدلال شوفينا وعبد الله الطفل يا اختي بسمحراطوقونه

[55:54]لو شفت الشمر يمي ابعدي ولا تحاكينه تراه يقطع بنحري تراه يقطع

[56:09]بنحري ويتربى على صدري يا زينب بعيني وصبري لمن يحكم الباري هو

[56:27]بحالنا اعلى نادت خويا عجل يا حسين للذ جبتني لارض المدينه ان

[56:36]كان يا ابن امي اتركتني يا حسين كيف الملتج ضيعتني حرمه وغريبه

[56:49]وتبتلون بهالنساوين بعد هذا الموضع بعد هذا الموضع اسمح لي اجت للعباس

[56:55]ها كانما يمثل هالشاعر بهذا الخيال نرجع لا يقتل الحسين قال زينب

[57:04]هذه كربلاء عزنا وسعدنا عزنا وسعدنا لو لا كربلاء ها عزنا لو

[57:14]لا لو ننطرد بالسيف عنها من طردنا الله يعينك من بلد قاسي

[57:28]بعدنا بشري شد حبال وركوب المطيه خافي يقول حسين ما شاروا الا

[57:48]من الذله وخاف من ال وانا على اسم خو جهدوم السريف لا

[58:08]الموت هابه ها بالرجاج نزلوا بحومه كربلاء اللهم اكشف هم المهمومين كرب

[58:20]المكروبين فرج عن المؤمنين اشفي المرضى والمعلولين احفظ اللهم الحاضرين فردا فردا

[58:25]والقائمين على هذا المتم الشريف تقبل عملهم باحسن قبولك لاموات الجميع الفاتحه

[58:30]مع الصلوات الله

0 Comments

Up next

يوم 5 محرم | 1447 هـ | السيد ياسر الساري | مأتم مدن - المنامة

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

يوم 5 محرم | 1447 هـ | السيد ياسر الساري | مأتم مدن - المنامة

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language