يوم 1 محرم | 1447 هـ | السيد ياسر الساري | مأتم مدن - المنامة

0 المشاهدات· 25/06/27

Matam Madan مأتم مدن
مشتركين

في محاضرات

#الإمام_الحسين #العباس #الأكبر #كربلاء #عاشوراء_البحرين #عاشوراء #محرم_1447 #البحرين #مملكة_البحرين #عاشوراء_1447 #muharram1445 #Bahrain #مواكب_العزاء

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]ان شاء الله اسال الله له الشفاء والعافيه بسم الله الرحمن الرحيم

[0:13]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله وعلى ال

[0:24]بيتك المعصومين المظلومين يا ليتنا كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيما لشهر

[0:43]محرم بان الهلال فهل لدموع عينيك انهلال [موسيقى] بدا فنظام افراح راحي

[1:01]حرام به ودوام اتراحي حلال [موسيقى] بدا فكس العوالم والمعالي اس للحشر

[1:21]ليس له زوال [موسيقى] بدا متكد من اجل خطب له في القلب

[1:35]كالجمر اشتعال [موسيقى] غريقا في بحار من دماء وادي الطاف اهرقها الظلال

[2:01][موسيقى] بنفس انفس فيه غلت لم تبرد يبرد غله منها الزلال يحق

[2:19]لمهجتي اسفا عليها تشق وعبرتي بدم تذا [موسيقى] فديت الصبط بعدهم وحيدا

[2:35]بمهجته اشتعال واشتغال لدى الاعداء له عين واخرى [موسيقى] لداخيم له فيها

[2:55]عيال تعانقه الاسنه والمواضي [موسيقى] وترشقه الحجاره والنبال وبالسهم المثلث اذ رموه

[3:20]هواى فغدت توسده رمال وللشمر الخبيث مع ابن طه حديث منه تنصدع

[3:38]الجبال [موسيقى] اليس اهان منه الصدر لما عليه رقااب برجليه النعال عليه

[3:54]رقى برجليه عالوا [موسيقى] فيا لك من مصاب ما له في جميع

[4:08]مصائب الدنيا مثال [موسيقى] وكم شدنا النساء وكم شدنا النساء لو التعازي

[4:27][موسيقى] كما عقدت ماتمها الرجال وتجدد حزننا في كل عام لشهر محرم

[4:46]هل الهلال قالوا صارت موا في السماوات العليه وبنت النبي ويا الحور

[5:05]نصبت له عز والكل نادي يا غريب قادريه وهذا ينادوا شهيد ما

[5:30]تعطشان لبست الشيعه بكل وادي ثياب الاسواد عافت المكسب والحزن بالقلب وقات

[5:39]نصبت مااتمها على ابو زين العباد والكل عليه من اللطوم والحزن عنوان

[5:53]وتشوفها لو طبت الماتم بزفره هذا يجر وذا يجر حسره وهذا يدق

[6:08]راسه ويلطم فوق صدره وهذا ينادي وشهيد مات عطشان ما حد تولع

[6:22]بالبكا بكل البريه مثل الحزينه الواله ابن الحنفيه هل الهلال وهلت دموع

[6:39]جريه بس ينتحب ويصيح يا وحشه ها الاوطان قال وتسلى قال حاش

[6:49]اسلي حسين واسلي اخواني الاربعه من ام الابني واسلي الجاسم واخوته وسلي

[7:14]العلي لا احد يسليني ولا احد يطلب محال قالوا وتسلى قال عني

[7:29]السلوه بعيد لانصب الماتم وصفق بايدين [تصفيق] علىيد خايف على زينب دخلوها

[7:42]اح يا فضي احيوا امرنا [موسيقى] رحم الله من احيا امرنا [موسيقى]

[8:03]الحمد لله على هذا التوفيق هذا المن الالهي ان اعادنا الله تبارك

[8:13]وتعالى لاحياء مراسم الحسين وشعائر الحسين وايام الحسين ورحم الله من كان

[8:23]معنا في الاعوام السابقه وهو الان في رضوان الله وجنانه هذا من

[8:33]المنلطف العظيم الالهي بل ان هناك شيء مهم ينبغي ان نلتفت اليه

[8:40]وهو ان هذا التوفيق ليس عبطيا او اعتباطيا وليست حاله حاله اتفاقيه

[8:54]بمراجعه النصوص والروايات التي وردت عن اهل البيت تكاد تكون مجمعه على

[9:05]شيء مهم احيانا لا نلتفت اليه يعني نرى نص الروايه نانس بالفاظها

[9:15]ونبعد كثيرا عن مؤداها النصوص التي جاءت عن اهل البيت صلوات الله

[9:23]وسلامه عليهم في مراسم الاحتفاء والاحياء و الجلوس والذكر والتذاكر كلها تفيد

[9:39]مضمون لو التفتنا اليه لما طوينا عن هذه المجالس كشحن لحظه عين

[9:50]ابدا ان المحيين لهذه الشعائر هم مصطفون ومختارون من الله يعني انت

[10:01]مو عبطيا هكذا جئت وانما المساله مرتبطه بالقانون والسنه الالهيه في الخلق

[10:15]ان لله في خلقه سنن هذه السنن لا تتبدل ما تطلع ما

[10:21]تتغير ولن تجد لسنه الله تبديلا ولن تجد لسنه الله تحويلا قانون

[10:32]الاصطفاء هذا خاص بالمشاريع الالهيه شلون يعني الله تبارك وتعالى من يكون

[10:41]عنده مشروع مشروع في ارضه في عباده يصطفي لاحظ لهذه المشاريع رسلا

[10:49]يصطفي ذواتا يصطفي منهم رسلا كما انه يصطفي ملائكه ها ويصطفي رسلا

[11:01]وانبياء وذوات لما كان مشروع الله تبارك وتعالى بعد نبوه موسى التي

[11:10]ها وشريعه موسى التي غيرها بنو اسرائيل اصطفى لمشروعه العيسوي ها اصطفاءات

[11:22]عده اصطفى مريم لتاتي بعيسى اصطفى عمران لياتي بمريم وهكذا اذا هذه

[11:30]الحاله من الحالات التي نراها الاحياء والاستنف الفار لهذه الاحياءات هي ليست

[11:45]عبطيه او فجائيه او اتفاقيه ابدا كل النصوص تؤدي ومؤداها انها مساله

[11:54]اصطفائيه بامتياز ولذلك لاحظوا مثلا الروايه التي ا تحدث او يتحدث فيها

[12:07]رسول الله صلى الله عليه واله فاطمه بمصاب الحسين عليه السلام عندنا

[12:11]اكثر من روايه ان قضيه الحسين عليه السلام جاءت على لسان رسول

[12:20]الله صلى الله عليه واله واخبارات خاصه واخبارات عامه اخبارات لخاصه الخاصه

[12:27]واخبارات للعامه مو فقط للخاصه مثلا الاخبارات للعامه يقول خطب فينا رسول

[12:35]الله واخبرنا صلى الله عليه واله واخبرنا بقتل الحسين فبكينا فقال بعد

[12:47]ان اخضلت لحيته بالدموع اتبكونه ولا تنصرونه لاحظوا هذا اخبار عام النبي

[13:00]صلى الله عليه واله اخبر الامه علنا ها ما يجري على الحسين

[13:05]عليه السلام لاحظوا في الاخبار الخاص الاخبار الخاص مره متوجه لعلي مره

[13:17]متوجه الى ام سلمه مره متوجه الى فاطمه مره متوجه الى الحسين

[13:21]نفسه نفس الحسين ها الروايات لكن لاحظوا فيما يخص الاخبار الخاص لفاطمه

[13:29]كيف انكم الان وانتم مستنفرون ومستعدون وقد وطاتم انفسكم لاحاء معالم الحسين

[13:40]عليه السلام تحت دائره الاصطفاء الالهي والاختيار الالهي لاحظوا مثلا هذه الروايه

[13:50]مفادها ان رسول الله صلى الله عليه واله اخبر فاطمه بما يجري

[13:56]على الحسين في اكثر من موقف ابنك هذا يقتل في ارض يقال

[14:07]لها كربلاء شوف دقه الروايه فتسال رسول الله صلى الله عليه واله

[14:12]فاطمه في زمن خال مني ومنك يعني لا انا موجود ولا انت

[14:22]موجوده يقول لها نعم في زمن خال مني ومنك قالت من يبكي

[14:29]علي شوف هذا السؤال كانما النظره عند فاطمه سلام الله عليها النظره

[14:37]مهمه مرتبطه ببقاء عنوان هذا المشروع الكبير من والا شنو العلاقه يعني

[14:48]بين ان الحسين يقتل ومن يبكي عليه اذا هي لا تطلب شيئا

[14:51]ذا بعد عاطفي صرف ابدا وانما ان هذا الحسين عليه السلام كما

[15:07]تسمع من ابيها موقعيته ومكانته مهيا لمشروع هذا المشروع لابد له من

[15:15]بقاء وانما اليه البقاء ما هي اليه البقاء قد يتصور البعض هو

[15:19]البقاء الصرف او الماساه الصرفيه وين كان هذا عنوان مهم لا فاطمه

[15:27]بهذا السؤال تريد ان تقرر شيئا ان يبدي النبي صلى الله عليه

[15:30]واله شيئا مهما من يبكي عليه؟ قالت ينشئ الله له شيعه شوف

[15:39]عنوان الانشاء ينشئ ينشئ تكوينا ينشئ الله ينشئ الله له شيعه يقيمون

[15:49]عليه العزا جيلا بعد جيل سبحان الله جيل يعني امر يعني الان

[16:00]لما نجي الى مؤسسات ومحركات هذا الاحياء قابل يعني يتصور البعض انها

[16:11]مساله عاطفيه صرفه بامتياز ما اكثر الحوادث التي يتعاطف معها الناس وينساق

[16:18]وراءها الناس عاطفته ما اكثر وان كان امر العاطفه هذا التعاطف امر

[16:25]محمود هذا الامر وان كان امر العاطفه ها محمودا بحد ذاته محمودا

[16:34]الا ان [موسيقى] المساله ليست صرف عاطفه ليست صرف عاطفه هذا التفاعل

[16:47]والانفعال بقدر ما ان هناك تاسيسات اقدر اسميها تاسيسات ربانيه اصطفائيه انتم

[16:54]موفقين ان تحضروا هاي المواد ها انكم الله اختاركم الله اصطفا وهبكم

[17:02]لله الحمد وله الحمد على هذه المنه ان جعلنا من المحيين لشعائرهم

[17:11]ولذلك لاحظوا هذه النتيجه انتم تقراونها النتيجه الوصول الى هذا الاحياء وهذا

[17:19]الاعظام والتعظيم يتحصل على عنوان ايضا كبير اللهم اللهم اجعلني عندك وجيها

[17:32]بالحسين عليه السلام شو هذا المعنى اللي تقرا انت بزياره عاش وثبت

[17:44]لي هنا النتيجه هاي الفائده وثبت لي قدم صدق عندك مع الحسين

[17:50]واصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم انت يعني في سياق هذا المعنى من

[18:03]تكون مخلص لله تبارك وتعالى بل حتى هنا انا عندي بها اضافه

[18:11]مهمه جدا ينبغي ان تلتفتوا اليها في مساله القربات لاحظوا جيدا خلي

[18:19]يكون الكلام تام عشان لا ينقطع ويفهم في غير سياقه في مساله

[18:27]القربات الامور الشكليه ليست مهمه بقدر ما يكون الباعث هو المهم مثلا

[18:36]لاحظوا يتقبل الله تبارك وتعالى درهم دينار ولا يتقبل 1000 دينار لو

[18:50]لا 1000 دينار ما يتقبله انما يتقبل الله من المتقين هذا العنوان

[18:57]الداخلي العنوان الخارجي الشكلي لا قيمه له اذا لم يسلم العنوان الداخلي

[19:05]ابدا ما الى قيمه وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه وباء

[19:12]منثورا اما في قضيه اهل البيت والتفاعل مع اهل البيت العنوان الشكلي

[19:20]بحد ذاته مطلوب لا كلمه ها خطيره جدا هاي كلمه شلون يعني

[19:28]العنوان شكلي شكل بضمون لا لا اقول ان هذا العنوان الشكلي يثاب

[19:42]عليه المر مثلا واحدد محدده شلون صور يعني عندنا روايه ان الذي

[19:48]حضر المعركه يقاتل الحسين عليه السلام او لا حضر في المعركه ولم

[19:53]يشارك في القتال ما شارك في القتال ما ضرب بسيف ما طعن

[20:05]برمح هذا معاقب مؤاخذ لو لا عليه مؤاخذه لو لا تدري لوين

[20:09]مركز المؤاخذه وين لانه كثر السواد السواد يعني شكل ها كثر السواد

[20:16]نفس تكثير السكن ما عنده فعل اخر من ضربين من طعنين من

[20:26]مواجهه بسيف وانما هذا شنو هذا الامر امر شكلي يقول انا ما

[20:29]لي دور انا صحيح حاضر بس ما لي دور يقول له لا

[20:36]انت كثرت السواد علينا لاحظ في المقابل تكثير السواد في الحضور في

[20:46]هذه المجالس مجرد هذا الحضور له بعد قربي ها شايف قاعد احددها

[20:50]بشنو والا اصل القربات كلها الجانب الشكلي يبعدها فقط بدون المضامين قد

[21:00]يبعدها عن غاياتها اما في التفاعل مع الحسين عليه السلام وشعيره الحسين

[21:06]عليه السلام ومبادئ اهل البيت انت شنو ها يؤخذوا هذا الجانب الشكلي

[21:17]قربى من القربات انك تقلل السواد او تكثر السواد عليه ها او

[21:23]لهم في هذا زين بقى ان هناك نقطه ان هذا البعد الكبير

[21:32]وهو بل قضيه الحسين بصوره عامه وما يرتبط بها من عناوين نهضه

[21:45]الحسين كربلاء عنوان الحسين عليه السلام يكفي فيه هذا التفاعل العاطفي وان

[21:57]كانت له مؤسسات غيبيه ها ومؤسسات عقائديه انت تنطلق من العقيده تنطلق

[22:06]بايمانك بالحسين عليه السلام قدمت وعفوك عن مقدمي اسيرا كسيرا حسيرا ضمي

[22:16]قدمت لاحرم في رحبتك فداء لمثواك من محرمي ومث طفلا رايت الحسين

[22:26]منارا الى اسواره انتمي ومث طفلا وجدت الحسين رضاعا وللان لم افطمي

[22:39]هذا التفاعل مع الحسين عليه السلام من كل اللغات والاديان والافكار والتوجهات

[22:50]هذا الحسين عالمي بعد هي مساله مساله عالميه لاحظوا هل يكفي التفاعل

[23:02]مع الحسين عليه افضل الصلاه والسلام بل مع اهل البيت بصوره عامه

[23:10]هذا الجانب العاطفي او ان اهل البيت سلام الله عليهم ركزوا على

[23:14]هذا الجانب مع جانب اخر وهذا نعرفه في مثلا روايات التحفيز ان

[23:21]صح التعبير اكو روايات محفزه روايات محفزه روايات التحفيز مثلا في زياره

[23:31]الحسين عليه السلام لاحظوا عندما يقول الامام من زاره عارفا بحقه كانما

[23:45]تؤكد بالاضافه الى هذا الجانب الشعائري العاطفي مهم ايضا تركز على جانب

[23:55]المعرفي بمعنى اخر اننا نحتاج الى ضوابط واسس ومرتكزات لكي نتفاعل مع

[24:10]الحسين عليه السلام هذه الاسس وهذه الضوابط وهذه المرتكزات او قل بكلمه

[24:19]اخرى مفاهيم مفتاح حيه ننفتح من خلالها على الحسين عليه السلام في

[24:27]جميع الابعاد هذه المفاهيم لابد ان تكون حاضره لابد ان عندما نريد

[24:31]ان نتفاعل مع الحسين عليه السلام لابد ان تكون هذه المفاهيم المفتاحيه

[24:41]والضوابط والاس موجوده والافلا لات في فهم الحسين بل وانفلات حتى في

[24:53]التعامل مع شعائر الحسين عليه السلام لابد من مرتكزات لابد من قواعد

[25:03]ينطلق منها انت تريد ان تقرا الحسين هناك مرتكزات عقائديه لابد ان

[25:08]تكون حاضره مثلا وان كانت الان بالنسبه لنا هاي نتلقاها فطره مثلا

[25:15]في الجانب العقيدي في البعد العقائدي هل ان الحسين معصوم او لا

[25:22]اكو شك عندنا كموالين ومحبين انه معصوم نحن ندين الله بذلك لو

[25:26]لا نحن عقيده عز الحسين عليه السلام نتقرب الى الله تبارك وتعالى

[25:38]بالايمان بالحسين عليه السلام وموقعيته ومكانته في الشريعه عند النبي في الدين

[25:46]عند الله الحسين في السماء اكبر وانه لمكتوب على باب العرش الحسين

[25:53]مصباح الهدى وسفينه النج هذه مساله عقائديه لدى اتباع اهل البيت مفروغ

[26:03]من عنده زين اذا ليش التاكيد عليها لان اي حدث تريد ان

[26:07]تتفاعل معه لابد ان تكون هذه القاعده حاضره عندك ها بان هذا

[26:16]الحدث الذي سمعته في كربلاء له ملائمه مع عصمه الحسين عليه السلام

[26:21]عصمه الحسين تدفعه شايفين شنو اهميه هاي القراءه العقائديه ها هذا الاستحضار

[26:32]استحضار هذا الاساس العقائدي المهم طيب الحسين معصوم او لا واذا كان

[26:38]يعني شنو في قبال في قبال انه مجتهد يعني انا اصور الحسين

[26:46]هو عالم عادي هذه من التقصيرات بل من قصر الباع وقصر النظر

[26:52][موسيقى] في فهم الحسين عليه السلام من خلال ايات القران ومن خلال

[27:00]كلام النبي صلى الله عليه واله ان الحسين عالم ان الحسين فقط

[27:07]ثائر ان الحسين لا لا مو هذه حدود الحسين حسين اكثر احب

[27:10]اهل السماء احب اهل الارض الى اهل السماء فاذا الحسين عليه السلام

[27:21]لما كان معصوما قراءه الحسين معصوم توجب انضباطا لتلقي كل حدث من

[27:28]احداث كربلاء عاد من وجود هذه العقيده وهذه الرؤيه العقائديه تؤدي الى

[27:35]انفلاد كبير هذا الانفلات الكبير احذر منه الائمه صلوات الله وسلامه عليه

[27:45]في التعامل مع الحسين في تقييم الحسين احداث استماع ها الاحداث تحليلها

[27:53]قاعدتها مركزيتها عصمه الحسين عليه السلام واحد من اهل البيت انما يريد

[28:03]الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت هذه جدا مرتكز وضابطه مهمه الضابطه

[28:11]الثانيه عقائديه ذات بعد عقائدي ايضا اذا هو ليس مجتهد قابل ان

[28:19]يخطا وقابل ان يصيب وانما هو مسدد من السماء وانما هو حجه

[28:26]بمقتضى بضعيته من النبي حسين مني وانا من حسين الامر الاخر يعلم

[28:39]الغي هذه من الاسطوانات المشروخه تقولون بان اهل البيت يعلمون الغيب لاحظوا

[28:48]هذه الاخبارات الكثيره اللي النبي صلى الله عليه واله والامام الصادق عللها

[28:55]يعني عندما تعلمون الغيب مطلقا بشكل مطلق يقول له لا وانما هو

[29:00]تعليم من الله تعليم من الله لا بشكل ذاتي والا النبي صلى

[29:07]الله عليه واله لاحظوا حادثه ها يحكي عن رسول الله صلى الله

[29:16]عليه واله عن امر بعد ما كان بعد ما صار بعد ما

[29:17]استوى يدخل بيته ها ويامر ام سلمه ان يدخل عليه احد يستقر

[29:28]النبي في حجرته واذا بالحسين عليه السلام يدخل مسرعه ام سلمه تقول

[29:36]ما بعد ما قدرت ان امنعه تقول فدخلت على رسول الله معتذره

[29:44]عذرا يا رسول الله ما قدرت امنع الحسين واذا رسول الله يحتضر

[29:49]الحسين ويبكي قالت له لا ابكى الله عينيك يا رسول الله ايش

[29:55]مالك تبكي قال يا ام سلمه هذا جبرائيل يسالني صبتك هذا تحبه

[30:05]قلت كيف لا احبه ها وهو سبطي وابن ابنتي وروحي قال يا

[30:15]رسول الله ان امتك تقتل [موسيقى] اخبرني بقتله وهذه تربه اعطانيها رسول

[30:31]الله صلى الله عليه واله فاذا انقلبت دما ابي طاب فاعلمي ان

[30:37]الحسين قد قتل وبقيت تتعهد تلك التربه الى يوم العاشر ها دخلت

[30:53]فاه قاروره عندها فرات القاروره تغلي دما صاحت قتل الحسين قتل الحسين

[31:01]قتل ضجه المش دراها هذه النبي اعطاها علامات لاحظوا مساله تعليم من

[31:12]الله اخبار حسين عليه السلام كذلك ها تكلم عن ما يجري عليه

[31:17]قبل ان يجري كاني باوصالي تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملان

[31:30]مني اكراشا جوفاء واجربه سغباء اذا المساله ليست قول بان الامام مطلقا

[31:44]ها علم الغيب المطلق هو للامام لا تبارك وتعالى يرتضي اوصياء انبياء

[31:52]يطلعهم لا يطلع على غيبه هي هاي المساله ولهذا ان الله تبارك

[31:57]وتعالى اعطى انبياءه ورسله من هذا العلم الذي يعرف كما اعطى الخضر

[32:07]وكيف تعامل مع القضايا الثلاث التي ذكرها القران الكريم بعلمه الباطني بعلمه

[32:13]الغيبي وليس بعلمه الظاهري وبالتالي هذه الاشكالات التي توضع هذه المقررات هذه

[32:21]الضوابط ان الحسين يعلم الغيب من الله تعليم نعم من النبي نعم

[32:25]تعليم من معلم ما يجري عليه نعم القى بنفسه في التهلكه هذه

[32:33]هنا تفسير النتائج هذه هنا نتكلم ان شاء الله في موضوع النتائج

[32:37]الغيبيه والسلوكيه لناظه الحسين عليه السلام والقراءات المتعدده عند علمائنا شلون يقراون

[32:48]الطف بحسب النتائج لا الاسباب ها والاهداف مره هذا راح ابينه مره

[32:55]نقراها بحسب الاهداف والاسباب لا مره نقراها بحسب النتائج ما الذي انتجه

[33:04]الحسين ونهضه الحسين عليه السلام هذه نقاط مهمه لكن هذه النتائج تلاحظ

[33:09]فيها هذه المقررات العقائديه ان الحسين عليه السلام شنو؟ معصوم يعلم من

[33:16]الله تبارك وتعالى الامر الاخر لا بعد ما يجي هذا الاشكال انه

[33:23]رمى بنفسه القى بنفسه في التهلكه بل اكو هناك شيء اكثر بل

[33:27]ارشدك الى شيء اكثر نلتفت اننا لا يمكن ان نفهم نهضه الحسين

[33:35]الا اذا عرفنا السياقات الاجتماعيه والعرفيه انذاك في زمن النهضه اكو هناك

[33:48]اعراف وسياقات اجتماعيه وتقاليد مهمه اذا لم اعرفها تماما وطبيعه التماهي والتعامل

[33:59]معها يعسر علي افهم قول الحسين عليه السلام والله لا اعطي بيدي

[34:06]اعر فرار العبيد تكون المعلومه عندي ناقصه في مراد الحسين الكامل عندما

[34:17]يقول الا وان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين السله

[34:23]والذله وهيهات من الرؤيه تكون ناقصه تماما اذا لم اعرف السياقات الاجتماعيه

[34:29]والعرفيه انذاك البيعه شنو تمثل شنو تعني البيعه انذاك متى ترى الناس

[34:37]الرجل محمودا ها في عندما مثلا [موسيقى] عندما يبايع ومذموما عندما لا

[34:51]يبايع شنو تمثل هذه البيعه وعنوان البيعه انذاك في العرف العشائري في

[34:57]العرف العربي الرجل يعطي رجلا قوسا فيعتبره التزاما ها يعطيه فيعتبره التزاما

[35:04]يعطيه قوسا فيرى ذلك التزاما كيف ها بشهود ها وصفقه يد بيد

[35:14]وحضور هذا الكم الوافر امام الناس شهود ها شنو تعتبر الناكث تراه

[35:22]مذموما لو ما تراه مذموما حسين عليه السلام عندما يقول مثلي لا

[35:26]يبايع مثله ما اعرف ما اعرف سياقات الاجتماعيه انا ذاك مع البيعه

[35:34]وعنوان البيعه ما افهم هذا المعنى تماما هذه كلها ضوابط مهمه جدا

[35:38]لمعرفه ها الحسين عليه السلام والتعامل معه ثم ان الامر الاخير ارجاته

[35:48]الى الاخير ثم ان هذه الدقه في وصف اقل المراتب مع الحسين

[35:57]عليه السلام مع الاجر الكبير شيء غريب وشيء عجيب لاحظوا مثلا عندما

[36:02]نتفاعل مع الحسين عليه السلام باي درجه التفاعل ليس واحد والاحياء ليس

[36:08]واحد يتفاحل بحزن ولكن هذا الحزن اين مظهره؟ مره تكون مظهره يكون

[36:14]مظهره دمعه بل حتى مثار للقله والكثره من ذكرنا او ذكرنا عنده

[36:26]فسال من عينه بمقدار جناح بعوضه على الحسين غفر الله له مقدار

[36:37]جناح بعوضه مقدار جناح بعوضه شوف هذا العمل الذي نراه من الجانب

[36:42]الشكلي قليل في الجانب ولا هو لكن هو حسب الميزان الالهي عظيم

[36:48]من بكى تباكى نفس التباكي ها نفس لا اكثر من هذا الحرقه

[36:55]الذي بعدها غيبي ان لقتلي لولدي الحسين حراره حراره في قلوب المؤمنين

[37:08]لا تبرد هذا اللي رسخ ارشد اليه ها مو اسس لا عمق

[37:15]جذر الائمه صلوات الله وسلامه عليهم اتجلسون وتتحدثون احيوا امرنا يقول له

[37:26]احيوا امرنا هذا اللي لما تشوف تصرف الائمه سلام الله عليه تاكيد

[37:30]على هذا الجانب يقول له الى متى هالحزن الى متى هالبكاء الى

[37:37]متى هالعويل اما ان لحزنك ان ينقضي بكاؤك ان يقول الى متى

[37:41]يعني مو القتل لكم عاده كرامتكم من الله الشهاده قول ذبح الاطفال

[37:45]لنا عاده سبي النساء لنا شوف التاكيد على هذه القضايا المهمه الامام

[37:56]الرضا عندما يتكلم عن يوم الطف يبين اثره كبير ان يوم الطاف

[38:01]سوى احرق جفوننا اها احرق جفن يعني من البكاء الى درجه ان

[38:12]تنشف الدموع وماكو دموع من يحزن لا يحترق ها اكثر من هذا

[38:20]العباره مو احرق جفوننا شنو اقرح جفوننا ها يتحول هذا الجفن الى

[38:30]قرحه من البكاء عجيب غريب ان يوم الطف اقرح جفوننا الله اكبر

[38:35]ولذلك شوفوا الائمه سلام الله عليهم في تفاعلهم يدخل عليه جعفر بن

[38:41]عفان او غيره من الشعراء يقول له انشدني بالحسين يقول له يا

[38:46]مريم نوحي على مولاك وعلى الحسين فاسعدي ببكاك يقول له لا ما

[38:51]كذ قال له شنو قال انشدني بالرقه هناك في العراق انتم عندكم

[39:00]بعض اساليب تستدرون الدمعه بكائياتكم ها مؤثره اريد بالرقه قال امر على

[39:10]جدث الحسين امر على جدث الحسين وقلعظم الزكيه يا اعظم لا زلت

[39:28]من وطب ساكبه رويه فاذا وصلت بقبره فاطل به وقف المطيه وانعى

[39:41]المطهر للمطهر والمطهره [موسيقى] الزكيه شو اقول ما لذ عيشون بعد رضك

[40:02]بالجياد دعبل ضرب على وتر دعب ويا الامام الرضا ضرب على وتر

[40:12]كبير مهم وين راح لم قال له الامام الرضا عرج بنا على

[40:18]كربلاء قال فاطم لو خلت الحسين اح مجدلا وقد ما عطشان هاي

[40:31]الحضور ها لو خلت الحسين لو نظرت الحسين مو احنا عندنا عقيده

[40:39]حاضره روحا هاي الابيات اللي انت تقروها من الوالده والقلب لهفال ادور

[40:47]عزبني وين ما كان وي على ابن المات عطشان ابو علي عالت

[41:00]نوح حسين هل عندك در فاطمه بكل المجالس حاضره خل خبرك يلتنوح

[41:18]على الشهيد فاطمه حاضره كل مجلس اكيد دير بالك لا يجي طار

[41:24]الوريد لا تقول حسين حزه ومنحر لا تقول حسين حز ومنحرى لا

[41:38]تقول حسين حزنحره شمر لا تقول الخير رضت له صدق ترى تذكرها

[41:49]بضلعها من كسور وهالامر قلبي البتوله يفطر قابل نسال الزهراء بوجودها روحا

[42:06]يعني نقول ش يا زهراء مرامك بالمااتم تندبين قالت انظر من يساعدني

[42:21]على مصيبه حسين ساعدوني على المصيبه واهملوا دمعه العين والشفاعه تصير بايدي

[42:34]ويد عليه خير العمل الله ه الله الشفاعه عندها يوم القيامه الله

[42:40]يقول لها مني يا بنت المصطفى طلب الشفاعه اخذ بحقك من الطاغي

[42:53]ومن اتباع ومن الذي جاكم للجماعه ومن الذي قاد الوصي وروع بنينه

[43:07][موسيقى] ومن الذي بالباب كسر ضلعين واللي اللي طبع كفه على الخد

[43:22]وعلى العين بشري بنت المصطفى يا ام حسن حسين اليوم وعدك طاب

[43:30]وجعد لعينه ايه اقرا اقرا الله يرحمك يا ام العطيه اليوم يا

[43:35]زهره الوفاء واقبل الميعاد اخذ بحقك من بني اميه وبني زياد ومن

[43:46]الذي في كربلاء عفر لك اولاد هذا العزيز ان كان ودك تنظرينه

[43:57]شوف الموقف حاضر الحسين هناك اقامه تعزيه وتنظر العرصه والدمع يجري من

[44:08]العين تنظري من احسن ما بين النبيين بين الخلق واقف بلا راسه

[44:16]وليدين الى موقف ابو علي يقولج الندا بيني وبينك عهد يا شبل

[44:31]الزكيه يلا من عالم الدر والوفا بالغاضر [موسيقى] من دون هالعالم وقفتك

[44:43]بين هالنا الناس واقف يا ابن خير الورى جثه بلا راس هذه

[44:53]الخلايق تنتظر وتصعد انفاس ترجوا شفاعتكم يا ابن خير البريه وانا العليم

[45:04]ايش قدمت لي قرابي اي والجزى علي يا نسي الخير نبيين هذه

[45:12]الخلايق تنتظر شو تقول يا حسين خل تنصب الزهراء بالمحشر عزيه خذيك

[45:24]الخلق واقفه وكله نظره جثه تامل تامل جثه بلا راسه وتسيل دم

[45:34]نحره حق النبي وحق الوصي وامي زهره وحق الزكي ويا عقيله الهاشميه

[45:47]اخ قربان يا ربي رضيعي ذابحينه وقربان ام جنين هلي مسقطينه سوى

[46:02]الطفل من ذنب حتى يذبحونه عطشامي ما شراب قطرت [موسيقى] وابني علي

[46:16]الاكبر جيت ولنه وصل رايد بشيله الخيم لان ما ينشال ببردتي لفيته

[46:26]بالخيم والوال ظلت عليه تروح كلها الهاشميه [موسيقى] وانا انكسر ظهري الى

[46:41]جنبي الشريف من شفت خيي منه كفوفه قطيعه وصلت يمه وجثته لانعه

[46:59]صريعه وزينب عليه تنوح نوح الراعبيه ابو علي شو تريد ابو علي

[47:05]شو تريد قال وانا يا ربي حاجتي كل من بكاني وكل من

[47:14]اجاني الكربلاء قاصد وعاني واللي ارتوى من الماي قلبه وما نساني واللي

[47:21]ارتوى من الماي قلبه وما نساني تغفر ذنوبه وتسكن الجنه العليه يجيهندا

[47:30]يا حسين انا ربك واناجيك عن هالشهاده بهالحشر لازم اجازيك اليوم القيامه

[47:43]وتلتقط هبهب اعاديك واللي يواليكم يفوز بحور وجنان يناديكم ابو علي شيعتي

[47:51]مهما شربتوا ادبماين فاذكروني لو سمعتم بذبيح او قتيل فاندبوني فانا الصبط

[48:04]الذي من غير جرم بس هذا يا ابو علي؟ قال له وبجرد

[48:14]الخيل عمدا بعد قتلي سحقوني ليتكم في يوم عاشوراء جميعا تنظروني يلي

[48:24]حز ونحرى يا ابن الزهره يا باب الرجا اقرا نريد نبكي نريد

[48:32]نلطم هذا المحرم اجا يا الذي قلت له زين لا تجين المصرعي

[48:40]اول معمول والماتكسع سعي والذي يجذبنا لحسينيتك صوت النعي نعزي المهدي الحجه

[48:54]عجل الله فرجه عافيه عافيه على الجواب يضيق بنا الكون كله وما

[49:05]تمك بس الفسيح يمتئب ثاني حرمنعك ونصيح ضمني عندك يا جده فيها

[49:17]اعلى ضمني عندك يا [موسيقى] للعزيز حسين في هالدنيا ما ظل ملتج

[49:29]اي تستعد كل هالمااتم كل سنه احنا ننتظر ثالث ث محرم مناسك

[49:39]للبكه ولا تم الصدر انت تقول تنقاضي كلناسك [موسيقى] تنقاضي كل هالمناسك

[49:55]يوم ذبحك زلزل الاكوان يا بدر الدجاجه يوم رابع ام مسلم هلي

[50:09]حز ورقبته تستعد كل هالمواتم تنعم مصيبته مسلم بوليت اعاديه وين قومه

[50:23]وعزوته ما يثور الجثته اللي بدماها مدرجه يوم خامس كل موالي دمعته

[50:37]تجري جري ويا زينب بالضعن نمشي ونناديها اصبري ونقرا لازم هالحدي يا

[50:50]ناقتي لا تذعري من زجر ويا شمر هذه الاعاد الخارجه يوم سادس

[50:59]للذي الزوار عنده مسجله والذي يقبل الزاير الحسين استقبله مرحبا يقول لشه

[51:14]يبلغكم الله مرحبا يقول الشهيد يعرف حسين السفينه ومن ركب بها نجه

[51:34]سابع يوم ابو فاضل ابو فرج العظيم ض كل نصيحه ويا زينب

[51:39]لازم نواسي الشهيد يا بنات حسين قوم ظل ابو ساكنه واحد للشريعه

[51:52]قوم نمشي للكفيل نعالجه بعد عندنا استعداد يوم ثامن يوم للجاسم نقوم

[52:06]بزفه نستهل الزفه ونفزع وكل من صحته الذي على المشرع الظل يا

[52:22]الذي على المشرع الظل قوم للجاسم نزفه قبل ذبحه نزوجه يوم تاسع

[52:35]يوم الاكبر للبحسب حساب [موسيقى] نذكر وداع يا ويلي وراس ابوه على

[52:52]الشاب شو نقول حلي حزامه يا ليله وغمضي ساعد المظلوم بفراقه وصيحات

[53:01]الشج عاش عاش [موسيقى] يوم عاشر يوم ما مثله يصير على الملا

[53:15]يوم عاشر يوم ما مثله يصير على الملا صعبه نسمع للخطيب منه

[53:34]الصوت اعتل شراسي على خاتي ومجوادي جال راسي على خاته وماجوادي كربلا

[53:54]والسحم نابت بصدره وما دار يستخرجه وحسين [موسيقى] تقبل عزائنا اشفي مرضانا

[54:17]ايد وسدد علمائك سلط علينا من لا يخافك ولا يرحمنا الحاضرون فردا

[54:26]فردا عندكم مريض امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف من يجيب المضطر

[54:29]اذا دعا ويكشف السوء من يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء اجيب

[54:36]المضطرين يا الله اكشف السوء والبلوه عنا وعن المؤمنين من دعوناك لاجلشفه

[54:42]بشفائك عافه من بلائك داويه بدوائك بحق مريض كربلاء زين العابدين لامواتكم

[54:50]جميعا الفاتحه مع الصلوات ص

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

يوم 1 محرم | 1447 هـ | السيد ياسر الساري | مأتم مدن - المنامة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة