ويوم يعرض الذين كفروا على النار | د.احمد الوائلي

14 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله على [ضحك] رسول يا ليتنا كنا معاكم سيدي سنفوز [ضحك]

[0:30]همم عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ويوم يعرض الذين كفروا على النار

[0:45]اذهبكم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجون عذاب الهون بما

[1:05]كنتم تشتكبرون في الارض بغير الحق اول ما يلفت النظر بالايه الكريمه

[1:21]ان القران الكريم يقول ويوم يعرض الذين كفروا كانه فيذب الادعاء ان

[1:33]الناس يعرضون يوم القيامه على النار بدون دليل كانه شيء مفروغ منه

[1:44]شيء متحقق الوقوع يعني لا بد ان يسير المفروض من عنده في

[1:51]حين احنا نعرف النمو سهل علينا احنا الان هنخلي الدهن يقبل بان

[2:01]الانسان من بعد ما ينحط بالقبر ويشير تراب يطلع مره ثانيه ويعود

[2:06]الى جسده ويحشر يعني اغلب اغلب الناس قد يؤمن بها ايمان العان

[2:19]مو ايمان عن قناعه البيت والبيت يعترف بان الله عز وجل يحشر

[2:24]الناس من بعد الموت لكن انا شلون اصورها نعم مو يعني شنو

[2:38]الجواب على هذا الجواب اولا الله عز وجل قدمنا ادله بالحياه شلون

[2:45]يعني قدمنا ادله بالحياه يعني الان احنا بالدنيا هي الحياه شنو خواصها

[2:54]لما نقول هذا جسم حي الخواص علائم الحياه شنو هي علاء من

[3:02]الحياه النمو التغذي التنفس الحركه هه مظاهر الاحياء الحي ينمو يتغذى يتحرك

[3:18]هذا اني الان احنا قدام عيوننا ارض جامده ميته ردي عليها الماء

[3:27]بعد ايام تطلع النبته تتحرك تنمو تتنفس النبات يتنفس ينمو يتحرك هذا

[3:38]النمو المادي والكائن الحي الان الكائن الحي انت تصور الديدان اللي تتكون

[3:47]من العفونه تترعرع تكبر تتحرك تتنفس بها حياه اخرى ههه تحرك باراده

[4:02]الحيوان يتحرك بس بدون اراك يعني هذا العالم يتكون من كائن حي

[4:22]الكائن الحي دقيق جدا ما تقدر من رجوع الى الاحياء الى كائن

[4:39]حي وبالتتشلول توصل الى الله في خلينا نرجع اذا القران الكريم لما

[4:45]يدبها المقوله يرشلها يرشها للمشلمات يعني بشكل عادي يعني بحيث كانها بداهيه

[4:56]من البدايات يعني شلون اثنين زائد اثنين يساوي اربعه اه من النوعين

[5:03]ليه شلون يعني الله عز وجل يقول انا قدمت لكم ادله بالحياه

[5:10]انتم شخصيا يشوفون الارض ميته يجي عليها الماء تتحرك يطلع النبات الكائنات

[5:21]الحيه تتكون في نفس الوقت امام اعينكم انتم الظروف من الحياه لان

[5:27]انت ما معقول ما تفتكر ان هذه الخليه اللي يصير منها الانسان

[5:32]منين جايه من الاكل والاكل منين جاي جاي من التراب اللي قدر

[5:42]ان يخلق بشوره مباشره مره ومره لا يخلق بشور تدريجيه والا الله

[5:51]عز وجل هو واهب الحياه فما يحتاج ان الذهن يتعب ولذلك القران

[5:59]الكريم يتناولها من الطريق الاقرب الاقصر فيقول بسم الله الرحمن الرحيم افعينا

[6:06]بالخلق الاول بل هم فيليبش من خلقه جديد يقول احنا اول ما

[6:11]خلقناكم تعبنا طيب ليش تشتكثر ترجع مره ثانيه من التراث اللي قدر

[6:22]اول يسوي يقدر من الابتداء طيب في يوم يعرض الطريق يعني يوم

[6:34]يعرض طريقه العرض اللي جايبينها البارحه عز وجل ان احنا ما نعلم

[6:40]بيها الا بعد ان نشوفها هناك فائده شويه خلينا نحط ايدك عليها

[6:47]اكو عندنا العلم يقسموا العلماء قسمين اكو عندنا العلم يشاؤكم علم يسموهن

[6:54]فعالي وعلم فعلي العلم الفعلي هو علم الله والعلم الانفعالي علم الانسان

[7:00]شلون يعني يعني العلم الفعلي انواع واحد يعلم بشيء قبل وقوعه يصير

[7:08]عنده يستحسن شيء ثم يجي الفعل من بعد العلم يعني مثلا انا

[7:18]اعلم ان الخير جيد وان الشر ربيع موزين فانا شو اسوي لما

[7:28]اعلم ان الخير جيد اقدم على تنفيذ هذه الفكره اسوي عمل خير

[7:41]لان الله تبارك وتعالى يعلم بشيء قبل وقوعه لانه نحن بالاشياء لان

[7:58]احنا مربوطين بالزمن يعني انا الان اعيش يومي اليوم اللي انا بيه

[8:04]اعيشه اقدر اعرف شيلي قدامي باكر شو يصير ما ادري لحظه [موسيقى]

[8:48]لكن احنا ما نعرف الا بعد ان يصير بعد ان نشوف جهنم

[8:53]يعني اشبه شيء الان واحد انت ما تعلم بوجودك يمر قدامك تعلم

[9:00]بوجودك فانت تنفعل من بعد ما ترى الصوره كذلك احنا بالنسبه لنا

[9:05]صعب علينا شويه اصورها لكن الباري عز وجل يقول لا هاي واقعه

[9:12]لا مدمن عدها كنت تعرضون على النار للجوانب الايه ترى مرتبطه بعضها

[9:19]بالبعض الاخر ويوم يعرض الذين كفروا على النار اذهبكم طيباتكم شو تريد

[9:28]تقول الايه تريد تقول راح راويكم الاشياء اللي كنتوا تشموها طيبات النرويكم

[9:36]كيف انها تتحول الى حطب لجهنم راح تعرضون عليه شلون يعني احنا

[9:46]الان الكافرين ليش يكفرون يكفرون بالتعليم الدينيه يكفرون بالاوامر يكفرون بالنواهي يعني

[9:58]مثلا الله عز وجل امارنا ليش بالانفاق امرنا بقضاء الدين انا الان

[10:09]عندنا من الواجبات الفوريه هذا واجب فوري مثلا اداء الحق الشرعيه من

[10:17]الواجبات الفوريه من الامور اقامه الحد من الواجبات الفوريه كل شيء الى

[10:27]علاقه بحقوق الناس من الواجبات الفوريه شلون يعني انا اذا اخرت الان

[10:33]ايصال الحق الى مستحقه يعني عذبت جوعان خليته يتعذب ليش اتركه يتلوع

[10:46]من الجوع هذا الدين لي وما اخذ علي اي وقررني قرب الى

[10:58]الله عز وجل ليش ما ارجع لحقه هذا من الواجبات الفوريه الله

[11:30]حافظ جهنم يقول لك تعال شوف اه اتقوا النار التي وقودها الناس

[11:38]والحجاره الحجاره الذهب والفضه والناس العاصين الكافرين يوقف ايراويين صور امام عينه

[11:48]كبيره ده لاحظ ابتعلان نحب اولا ان طلعت ان هذا شيء واقع

[12:09]وترى هذا مو غريب عن مقاييسنا العلميه اللي موجوده بالدنيا يعني لا

[12:17]تستغرب ان النار تتخذ الحجاره تصير حطب للنار تملاحظ الان بعض البراكين

[12:21]بركان لما ينفجر شايف النار مع العلم حراره الجو في الارض درجه

[12:35]الحراره في باطن الارض الف كيلو متر وتصير الف درجه مئويه يقدرون

[12:43]انها حراره بعض الكواكب مركز حرارتها يوصل الى 20 مليون درجه جميع

[12:50]كلمات تشتغل يعني لما تكون مع بعض الروايات ان قطع من النار

[12:58]اذا وقعت على كوكبه تحول الى رماد هذا شيء المفروض من عند

[13:04]العلم اصبح يعني حاطه بين ايدينا وجينا نشوفها قدام عيوننا لكن القران

[13:09]الكريم توتو تكذبون بها اولا اكو شواهد امام عيونكم منها ثانيا قد

[13:19]تكون في احد الكواكب اللي الى جانبكم وانتم غسلانين عنها وفعلا هي

[13:27]ترى مساله الجنه والنار لازم تكون في كوكب يعني لا نرجع شويه

[13:35]الى التحليل العلمي لازم تكون في كوكب غير هذا الكوكب القران كعرض

[13:43]السماوات والارض طيب ما تكون بهالشكل يعني على احد الوجوه ان حجمها

[13:52]كحجم السماوات والارض لابد تكون في احد الكواكب الهائله الان احنا نعيش

[13:59]في ملايين من المجاميع الكوكبيه اكو مجرات شويه اذا تقعد تدرس بعض

[14:06]الاحصائيات عن الكواكب تعرف عظمه الله وتعرف حراره الانسان اللي يكفر بوجوده

[14:13]الله شايف يعني تصوره شيء شيء من يعني تامل بسيط بما في

[14:19]هذا الكون من عوالم فاذا القران يقول راح نعرضهم على النار لاشباب

[14:25]ولا حتى يؤمن بها وثانيا حتى يشوفون ان الاشياء اللي يكفروا الاشياء

[14:32]اللي كفروا بالله من اجلها تحولت الى حطب وين لجهن تحولت اصبحت

[14:45]حطب بها النار لانه هذا انت وما تعبده هي عباده الواقع العباده

[14:52]شنو هي العباده هي طاحت الاوامر والانتهاء عن النواهي الناس الصور العباده

[15:01]في اطارها اللي نعرفها احنا مثلا تكسير اللي هي طاعه القمر والا

[15:20]العباده معناها اطاعه الامر روح اقتل زين لما يقتل لذلك احنا الامر

[15:30]يعاقب والمامور ايضا يعاقب هذا المنفذ المنفذ يعاقب لان نفذ فعليا يقتل

[15:35]والامر يحبش حتى يموت هذا حكمه الامر يشجن الى الموت يعني العباده

[15:48]اطاعت الاوامر يعني احنا الان لما يقول همم القران الكريم ان بعض

[15:56]الناس يعبد ابليس مثلا يعبد الشيطان ها وان الشيطان يظل لان يطيء

[16:00]امر هذا يتبعه هو هذا معنى العباده معنى العباده هذا ولذلك هذه

[16:09]واقعا يعني هذه همم اذا نرجع الى تاريخ بعض الناس نشوفهم عبدو

[16:15]من دون الله خطر الامام الصادق سلام الله عليه الى موقف من

[16:22]النوع لا والله اكو بعض الناس هم بقيه الاحبار والرهبه شلون يعني

[16:36]بقيه الاحبار والرهبان قال للامام هذول امروا فاطيعوا والله ام ارفعوا شيء

[16:47]بامر الله واحد مره يريد يجي يخالف امر الله لاظهار الذات خلاص

[17:02]واحد هذا كان يجيب الكلب يحطه بحجره وما يستنجس من عندك قالوله

[17:12]تعال انت ليش قال هذا طاهر شلون دليلك شنو كل دليله الله

[17:21]عز وجل يقول والله خلق كل دابه من ماء والماء على اطلاقه

[17:26]طاهر وهذا طاهر الفوائد يشير الى هذا المعنى طهاره الكلب بان مخلوق

[17:49]من الماء داخل بعض الاشياء اللي تتحول من شيء الى شيء تتحول

[18:14]الى نجسا تمام في اصل تركيبه لكن هذا نجاج همم نجاسه عينيه

[18:26]الكافر ونجاسه الكلب والخنزير الحكوميه لو عينيه لا يقول عينيه يا عينك

[18:37]ها بس هذا يريد يثبت ذلك يريد على اني انا على علم

[18:40]طيب اتجاه تخالف النص مباشره الى الروايه الصريحه في نجاسه الكلب تخالفها

[18:50]مباشره يعني تعصي امر الله ويجيء واحد يطيعك اذا اطاعك هذا عبادك

[19:00]من دون الله اذا اطاعك عبدك من دون الله وجمله من الفتاوى

[19:06]اكو انماط من الفتاوى يطاع بها الانسان من دون الله الانسان ارجوك

[19:17]اثنين يجون الى قاضي زين واحد هم اثنين يعرفون انهم راح يشاهدون

[19:25]كذب كذب هذا يقول لك انا جاي اشهد وانا عارف اني كاذب

[19:31]النفلانه بالتفلان طلقها جورج هي تعرف انها كذب والشاهد يعرف انها كذب

[19:45]وشاهد الثاني ايضا شهد كذب والقاضي طلقها يقول يجوز لهذا الشاهد عن

[19:50]الزواج وهو كاذب وهو يعتقد اوامر انت لما تتبع هالراي انت لما

[20:07]تتبع هالراي يقول لك يا سيدي انا قدام عينك انسان تيجي تقول

[20:31]لي لا انت مو انسان في الواقع تخالف المداهيه لان الامور ترجع

[20:41]الى المداهيات الي البدايات اساس العلم البدايات عشان مثلا الكل يساوي لذلك

[20:55]انا لما اجي اتبع فليش الله عز وجل ومنحنا طرق للاشتفاده فهل

[21:04]لون من الاتباع عباد الصدم با لا وانت تتبعه وهذا دونم اساءك

[21:14]واشرح من هذا اكوايه اشرح من هذا بالتطبيق قضايا هواياكم نرجع للايه

[21:21]زين الايه الكريمه تقول ويوم يعرض الذين كفروا على النار قدبتم طيباتكم

[21:28]شنو معناها هنا هذه المقطع بي 3 راي الاول ان معنا قوله

[21:35]تعالى اذهبتم طيباتكم يعني ان الانسان بها الحياه الله عز وجل ما

[21:48]تطيح حصه شنو هل الحصه اللي يمطر يتمتع بالمباحات ولا يجور على

[21:57]غيرك لانه هذا الشيء اللي يجورني على غيره بوش عبدان ياخذ القدر

[22:27]معقول طلع مصارين البطن وخوخ بعض الطيور يجيبون طيور الحب يعني كله

[22:54]عرف عن معاويه هذا المعنى الرشيد يوم من الايام الاخر يقول طبي

[23:04]ت على رجليه واحد من غلمان يكلف كذا مبلغ 11000 دينار مثلا

[23:15]اخذ الماي يريد شوربه الثلج يقول شافني انا تغيرلوني ينفع عليك قال

[23:35]لي شو شفتك مو على بعضك ليش متغير لان انتم بالامس كانت

[23:46]كنتم تاكلون الشخينا وكانت قارئكم بها الشاعر ليش هذا قال لا انا

[23:59]البش النعمه ما لبستني فاذا نجعتني نجعتها يعني ارجوك هذا اللون من

[24:11]التمتع بالحياه هذا مو تمدد على حساب الاخرين انا ارجوك يعني المفروض

[24:17]طيب صحيح الله اباح لي الاكل الاكل الطيبات الطيبات الي حصل منها

[24:22]انا مو وحده بالدنيا الدنيا كلها غيري المفروض انا كمسلميه الذهنيه الاسلاميه

[24:39]من ابسط صفاتها انها تشعر امور المسلمين الباقين وتستشعر امور الناس الانسان

[24:50]اخو الانسان فاذا كان كذلك انا اذا تمتدت معناه وانا طيباتي كلها

[24:57]اكلتها هناك يعني باكر ما عندي شيء قدام الله عز وجل حي

[25:02]الطيبات لازم اشيل من عندها اعطيني غيري لن تنالوا البر حتى تنفقوا

[25:12]ما تحبون مفروض ان هذا المره هذا الطعام اعط مننا لغيري اذا

[25:17]اعطيت منه لغيري حتى على الاقل عندي طيبات بالدنيا لازم الطيبات اللي

[25:22]عندي بالدنيا اكون اعطي منها حتى اترك منها للاخره شيء القران الكريم

[25:27][موسيقى] لهذا يروي المراغي في تاشيره ايرو بروايه وين كان الروايه انا

[25:40]اتوقف يعني لكن ارويها لك الروايه يقول النبي صلى الله عليه واله

[25:45]كان عاد اذا طلع الى شفر اخر بيت في مربى بيت فاطمه

[25:54]سلام الله عليها حتى تبقى صوره فاطمه بعينه واول بيت اذا رجع

[26:03]من سفر لانه كان يرى في وجهها وجهها امها يعني تامل خديجه

[26:08]لها دورها الضخم في بناء الاسلام الرسول صلى الله عليه واله كان

[26:16]يشوفوا ملامح خديجه في وجه الزهراء بالاضافه الى ان الزهراء ريحان كان

[26:19]من الدنيا هي ترى بنت الوحيده ترى هي البنت الوحيده ما عندها

[26:26]غيرها اذا مو بنات حتى موربايبه ده مش بنات اهله بنات اخت

[26:32]خديجه شامومه دار ولد وراح الى المسجد طبنت الزهراء سلام الله عليها

[27:12]ان النبي انما لم يدخل للمعجب المنظر اخذت الشجره الى ابي عبد

[27:25]الله سلمان المحمدي رضوان الله جابها الى النبي صلى الله عليه واله

[27:35]قال النبي عندما راها يا ال محمد اني اكره لكم ان تاكلوا

[27:43]طيبتكم في حياتكم الدنيا تامل يعني هذا الروايه بناء على صحتها انه

[28:01]التوسع في الملعب مع وجود المحتاج اذهب للطيبات يعني مره الناس كلها

[28:11]بخير بالوقت اللي اقدر اكله اشبع اكو يمي معده ما عندها قدر

[28:24]على تحصيل الرئيس راي الثاني الكفار يحسبون ان كل الطيبات بالدنيا يعني

[28:51]ما في اسمها اخره شلون يعني يعني مولان هذا اللي ما يعتقد

[28:58]بوجود راب او بوجود معاد هذا يصير بهالدنيا يقول لك هي يومين

[29:09]انا عايشه وراح اروح للتراب عليهم هي البدايه وهي النهايه القران الكريم

[30:01]يقول لهم بعد ليش تنتظرون من الله في الاخره ان يعطيكم شيء

[30:07]لان انتم خلاص معتقدين ان الدنيا هي كل شيء هي الا حياتنا

[30:10]الدنيا اموت وانا احياها وما يهلكنا الا الدار ما اكل الا الفتره

[30:18]اللي عشناها وخلاص عشتوها انتم طيباتكم كلها استهلكتوها هناك لا تتوقعون من

[30:25]الله ان يعطيكم شيء لان الكافر يقشر الحياه كلها على الحياه الدنيا

[30:31]الكفار يقصرون ولذلك ترى خطرهم اجى منه يعني قد بعض الناس يقول

[30:43]انا اعرف ان الله رحيم الرحمه الله عز وجل رحيم غايه الرحمه

[30:50]ورحمته لا تعديلها رحمه ابدا فاذا كان كذلك ليش احنا اللاحظ هل

[31:05]قسوه الشديده عند الاسلام في معامله الكافر عقله محدود جسم محدود طاقات

[31:17]محدوده انت شايفه هذا الجبار العريض الطويل الله وكيلك احيانا خليه بسيطه

[31:24]اذا طبت بخشمه ومرضتها تلقى يمشي مثل الطفل الاجتماعيه وهذا المعنى للخيان

[31:59]تشير الى خيانه يقول لها الهي قل لي من خلالها فما الفرق

[32:17]ما بيني وبينك يا ربي هاه الواقع هذا بلون اقدر اسميه باللون

[32:26]من عدم المنهجيه بالخطا ينتقم لما يريد يعقوب يحفظ النظام شلون يحفظ

[32:37]النظام هذا الانسان الله وهو على طرق وضع علم مناهج وضع على

[32:41]اشياء واضحه اذا اتحداها يعني تحدى النظام اذا اتحدى النظام يعني اعتدى

[32:48]على الانساني وقعنا بالفقه الجنائي طبعا يقسمون العقاب الى اقسام اكو واحد

[33:12]خطر على الهيئه الاجتماعيه كل جريمه تشكل خطر على الهيئه عقابها شنو

[33:17]عقابها ان هذا المجرم انواع واحد يجي يفسد العائله يفسد الانشاب محصن

[33:45]عند امراتك في يعتدي على اعراض الناس يجني وهو محصار عقاب شنو

[33:51]عقاب القضاء عليه مره لا والله اكو جريمه ما تشكل خطر على

[34:03]الهيئه شكل خطر على الاموال شكل خطر على بعض الجوانب هاي شنو

[34:07]عقابها فهذا المعنى اللي يقول بيه الخيام ترى هذا يعني بمغلطه بعدم

[34:19]منهجيه لان الله عز وجل ما جاي حاط الانشان طرف قدامه حتى

[34:29]انا انت تخليني طرف لك وتعاقبني هاه الحقيقه هو من ناحيه امام

[34:37]الامام ناظر الى جانب الدعاء ناظر الى جانب الحقاره بس ما يريد

[34:41]يقول لانك حطيتني طراب ولا انا تافه ورحمتك اكبر من كل شيء

[34:47]هذا لكن حتى يحفظ نظام المجموعه هذا بالعقاب الوعيد وبعد نقطه ترى

[35:04]مو كل الوعيد يتحقق اقوى عدنا وعيد وعندنا وعد الوعيد ادي وعدك

[35:17]بالشر قتل واحد واحد بقتل او يواعده بشاط بجلد او واحده بشار

[35:26]هذا وعد الوفاء بالوعد واجب الله عز وجل اذا واحد واحد في

[35:40]الجنه لكن الوفاء بالوعيد يجوز ان يخلقه الله خلاص هذا مو عيب

[35:49]باللعب مو معلوم مو معلوم ان الله عز وجل في الامور اللي

[36:06]تعود وحق الله لان انا ماخذ حقه الله عز وجل يقول لك

[36:24]اذا حق الله حق الله عز وجل لا تنسموه بعيد على الله

[36:33]برحمته ان يعفو عنه اللهم ارحمنا برحمتك فاذا المساله هاي نرجع لهذا

[36:45]الوجه الثاني الوجه الثاني القران الكريم يقولوا انتم انتم عقيده باخره وقلت

[36:51]لك خطر هذا جاي منها لان خطر على هيئه والا هذا الشغل

[36:57]يغير من مخلوقات الله او من من عظمه الله شيء او يضر

[37:00]الله شيء ابدا كل ما في الامر عندنا خطر على الهيئه واذا

[37:06]صار خطر على الهيئه البارحه في هذا الراي الثاني ان اذهبكم طيباتكم

[37:10]يعني يقول لهم لا تتوقعون بالاخره شيء لان انتم ما عندكم اعتراض

[37:18]باخر الكل طيبتكم هي هناك يومين ثلاثه تعيشوها وتروحون ولهذا الفت نظرك

[37:25]لنقطه مهمه شوف ايش قده ولا اللي شمه وانفسهم عظماء الدنيا بنوا

[37:34]قشور واتركه واثار هو عمله واشياء كلها الاشياء اللي شوها اه كلها

[37:44]الاشياء اللي يسووها انتهى الامر بها الى ان عادت تراب ابدا واكوناش

[37:51]لا ده كله راح لكن هذا اللي لا والله مراعي وجه الله

[38:03]تمر الاف السنين هذا الرئيس الثاني الراي الثالث ان معنى قوله تعالى

[38:28]اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا بناء على هذا الراي الثالث هذا الرئيس

[38:39]الثالث يذهب الى ان الانسان في حياته وطيبته التي هي في هذه

[38:53]الدنيا اكو واحد يتمتع بها بدون قيود وواحد يتمتع بقلود شلون يعني

[38:58]احنا عندنا الروايه تقول المؤمن يكن ياكل في معه واحد والكافر ياكل

[39:06]في 10 امعاء شلون يعني شنو معناه المؤمن عند قيود شلون يعني

[39:15]عندها قيود يعني انا هذا الطعام اللي حاطه قدامي على الشفره اذا

[39:19]انا مؤمن لازم اغلى من حلال اه انا طالع كون مشتغل بقضيه

[39:28]حلال قضيه مباحه جايب فلوس من طريق حلال في نفس الوقت هذا

[39:31]الطعام اللي طابخه ليكون به شيء محرم لحام اللي مشتري يكون مشتريه

[39:42]بفلوس حلال اشتري حلال مؤمن لكن الكافر اذاني ما عنده الكافر دني

[40:09]ما عنده ما عنده ان هذا من حلال دينار مال ربا او

[40:16]دينار مع القمار او دينار مال خمره ما يفرق عن الدينار اللي

[40:20]ماخذه انا من شغل هذا اشتري بيه لحم ولا اشتري بيه لحم

[40:26]يعني شو الفرق بيناتهم هذا غليظ الحش جامد المشاعر هذا اللي يوصل

[40:34]الى هالدرجه من الجنود ما عنده شعور بالاخرين اسلام عندما حرم ثمن

[40:40]الخمره لان الخمره تذبح المجتمع الاسلام عندما حرم ثمن الربا لان الربا

[40:45]اعتداء على على الفقير انما حرم الاستغلال لان الاستغلال شرقه لقوت العامل

[40:51]اذا الكافر جميع ا ياكل بدون حساب وجنه اللي عنده امام الدين

[41:27]عرض وطول ما عنده قيود ما عنده ضوابط المؤمن لا عندما هذا

[41:35]العالم المفروض ان اكون انسان مؤدب اكون عضو يحترم حقوق الاخرين كرامه

[41:52]الاخرين المؤمن عند ارتباط المؤمن نعم عند ارتباط يعني الواقع الله يرحم

[42:00]بعضه يقول ماء دعاني الهوى لفاحشه الا نهاني الحياه والكرم المؤمن حقيقي

[42:16]عنده حياه الى الحرام الى الفاحشه ما يدعو الى المنكر يعني الى

[42:24]حد الى حد قليل في هذه الدنيا الكافر يقول لهم طيباتكم انتم

[42:49]لما ما توقفتوا ما وقفت ماء لكم الطيبات لكن هذا اللي وقف

[42:59]عند الضوابط لا الى الطيبات هسه يطلع عندنا شيء شنو الشيء اللي

[43:08]يقرا يطرا عندنا شعال ان الطيبات حرام يعني يعني واحد حرام المؤمن

[43:13]يتمتع بها لا مو حرام انا هذا المعنى اتكرر قبل الايام لا

[43:20]مو حرام لكن في الحدود المعقوله شلون يعني بالحدود المعقوله يعني ثوب

[43:26]تشتريه الانسان سواء محترم يرفع من قيمه بين الناس يرفع كرامته لكن

[43:37]ثوب يصل الى درجه مثلا يمكن ان يشكل ثروه يعني ما ادري

[43:44]احنا نسمع [موسيقى] فستان الزفاف في كريستيانو كلف 750 الف دولار مثلا

[44:33]طبعا هذا لو كان اكودين يحكم لا يد بل هذا الامام امير

[44:44]المؤمنين رائعه يقول انا والله لو شئت له الطريق ولكن هيهات ان

[45:05]يقودني هوايا او يغلبني يا سعيد الى تخير الاطعمه ولعل بالحجاب او

[45:11]اليمامه من لا طمع له بالقرش ولا عهد له بالشبه بيدي تحت

[45:20]واعرف ضرب مو مشدود والاموال تحت يدي وبوشعي انا اعمل اريد لكن

[45:32]عندي ضوابط ايش عندي انا لو شئت لاهتدى اندل مو ما اعرفه

[45:36]الاخرين اللي وصلوا الى هذا الاخرين اللي وصلوا الى هذا مو معناه

[45:47]وانا اعمى عماره اوه لا انا ارى طالع يوم من الايام دورنا

[45:52]على عمل ما عنده اجر روحه عند الجروحه على نخيلات كل دلو

[46:01]يمتحه من البئر ياخذ تمره حصل لك 18 تمره حشوه من التمر

[46:05]حملها مش قد الدنيا بيها حقوق اي والله هذا الرجل لو كان

[46:21]عندي غيرنا كان شفته شكل اخر والله هذا الرجل الواقع يعني المساله

[46:30]لما ترجع الى سلوك ترجع الى الى عطاء السلوكي وعطاء العلمي لا

[46:35]حدود الله هذا بالنتيجه مثلا ما يحضر مشاحه بسيط من وسائل الاعلامنا

[46:41]معلش الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يقول هذه الطيبات هذول اللي

[46:50]يغتركون منها كيف شاؤوا انا اعرفها وبيشعوا مباحه اليه لكن انا الان

[47:00]مو معناها محرم علي ان اتناول بالحياه اخترت هذا المنهج انا مختار

[47:06]المنهج اريد ان امشي على هذا المنهج هذا هو هذا منهجي انا

[47:16]والله نفسي رياضه تهش معها الى القرش اذا قدرك عليه مطعما وتقنعوا

[47:22]بالملح معدومه طيب هاي المقطع الثاني من الايه اذهبكم طيباتكم في حياتكم

[47:32]الدنيا فاليوم واستمتعتم بها يعني ما شعرت انتم ان المتاح الى حد

[47:40]المسافر من يطلع من المسافر لما يطلع بشفر ما ياخذ الا حقيبه

[47:44]مال طعام مثل ما اديتها لا ياكل في خفيف الطريق ابو العلاء

[47:53]يقول الفتى ضاعون كل واحد ماشي الفتى ضاعن ويكفيه ظل الشجر ضرب

[48:03]الاطناب والاودهادي خلاص بنيت البيت فاليوم تجون عذاب الهموم عذاب الهون شنو

[48:29]العريضه الطويله بالدنيا اللي كنت تتمتعون بها ديباجو حرير وتقلب على ارائك

[48:40]ناعمه وتناول الى الوان الطعام ونعيم وغارقين بالحلي والحلال اليوم [موسيقى] انك

[49:00]انت العزيز الكريم شنو يقول احد الشعراء يا الف مبروك راى فيها

[49:43]الجمال انيقه واخرج جلال اختصها لمو هذه تغول معناها الردى غير هاشم

[49:56]وعسى بمراها البلاء غير هذه حطي على التراب اه وخلاص اتركه الى

[50:10]الديدان على الخدود الناعم تناوله الرمل فاكلته الديدان اكلته الحشرات اليوم تجونا

[50:42]على ابو الهول اول ما يبدا منه يبدا الهوان ثم تجي بعد

[50:52]دفعات من الهواء هذا العزيز الصبح عزيزه هناك غايه بالذله هذا اللي

[50:57]منيع هنا قد يكون امواله تسبب لمناعه واولاد يسببوا له مناعه هناك

[51:01]ومناع خذوه فاعتلوه خلاص انك انت العزيز الكريم ليه ويا استكبار بغير

[51:21]الحقها قيده عندنا نوعين من الاشتكبار اكو عندنا استكبار بحق نقطه لاشتكبار

[51:32]بحق اكو بعض الناس اذاك عامله بنعومه ما يفسر انسانيتك ونعومتكرها هذا

[51:52]مخلوق لانه يصير عابد لازم احضر رجليه على كتفه هذا هيك واحد

[52:00]التكبر عليه عباده اتش واحد هذا التكبر عليه عباده القران الكريم ترى

[52:08]يفرق بين المواطن موطني يقول ولا تستوي الحسنه ولا السيئه ادفع بالتي

[52:13]هي احسن لانه هذا اللي ترتدي مرتبه الاخلاق وموطن لا يقول ومن

[52:22]اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما تدادا التكبر على المتكبر عباده علاء

[52:37]متعجرف متكبر وانت مهما تسويلي مهما تعمل من الجميل يطلع لك بدنا

[52:47]نموذج ومره لا والله ان شاء الله طيب شاعر الناس اللي يقضي

[52:59]انا تعاملهم على الفطره التواضعين والاخلاق والابتعاد عن التكبر هي من مراد

[53:08]الاخلاق اللي يدعو اليها الاسلام ويريدها اما لا والله المتكبر سلام الله

[53:27]شو تقول انت اللي وصلك الى هذا وصلتك الى منابرنا وشيوخنا والا

[53:43]انت كنت انت واشلافك بمكه اكلكم شنو معروف تاكلون العلم اللي هو

[53:55]صدع به جدنا واوصلك الى هذا لكن انت مو جديد بهذا المكان

[54:03]لما تقابلني بها المقابله اللي كلها عدم خلق ريش المقابله اللي كلها

[54:14]غروره المقابله اللي كلها باغي شو تقول لها تقول ولا نجرت علي

[54:19]الدواهي مخاط به ولا ان جرت علي الدواهي مخاطبتك اني لاتكبر توبيخك

[54:35]انا هوايالك هذا العنفوان اني لا اشتكبر توبيخك واستعظم تقرير عنك والصدور

[54:53]حره انا فالعجب كل الحاجات اللي قالت لي حزب الله انه جمال

[55:02]على ايدي حزب الشيطان الطلقاء هذه الايدي تنطفه من دماءنا والافراح تتحلم

[55:09]من لحومنا وتلك الجثث الزواج وتعفرها امهات البراعم ولا ان اتخذتنا مغنما

[55:21]لتجدن وشيكا غرامه يوم لا تجد الا ما قدمت يداك وما ربك

[55:31]بظلام للعبيد نعم هل لوعه هل موقف هذا اللي ممنوع فؤاد شنو

[55:35]اللي املاه املاه الحال ها ام لا المكان اللي هي بيه الموقف

[55:43]لازم هذا لكن خلصت من هذا الموقد وين رجعت ودوها رجعوها للخربه

[55:47]وين راحت للغريبه رجعت لترى امامها شافت رشا الحسين ومنصور اهل البيتين

[55:58]بعد دعا الى حزينه من حولها نشاء فاكره من حولها ارامل ويتامى

[56:10]من حولها اطفال تبحث عن ابيها تبحث عن اخيها بها اللوعه بها

[56:15]الاجواء المشبعه بالالم وبادموع خلي تمر الهجيه من الانتهاء دول بعض الاطفال

[56:24]بكاء وتعب وعن هجعه وناموا انفردت وحدها بالليل امام مرقش ابي عبد

[56:34]الله ههه سوره الرحمن اه ما بيا ابتعد عني كاريد وياك عيشهم

[57:07]بكربلاء ابدا يعرف على القبر الحرام وانا هناك عيش احزانها وتعالى اخويا

[57:29]يا نهار والعجل تايم لياليوالدم عايش بها هذا و ده وراك يا

[57:44]كابو الليل دمعتين تمشيط ولا هي تنطفنا نصف لتتعلق بامراه ثيابها عما

[58:03]اريد ابي تنحني على الطفل وتختنق بعمرها [موسيقى] حرمان بجريره كلفتني بالعيال

[58:26]خويا واديتني اقعد يا اخويا وشوش » [موسيقى] اعوذ بالله وبعدين [موسيقى]

[59:00]الرحمن [موسيقى] فريق انسانه عيني ايه يا حسام وخير بسم الله الرحمن

[59:44]الرحيم اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا

[59:52]دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ام من

[60:02]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[60:08]السوء ربي يمن على مرضانا بالشفاء اللهم عافنا في من عافيتك ولكن

[60:15]ابتلينا في من ابتليت وتولنا برحمتك في من توليت وبارك لنا فيما

[60:26]اعطيت الاخوه المؤسسون تقبل الله ما عمله ولامعتهم مع امهاتهم جالسين والمسلمين

[60:36]بلغ الله اللهم جميعا ثوابا الفاتحه

0 تعليقات

التالي

ويوم يعرض الذين كفروا على النار | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ويوم يعرض الذين كفروا على النار | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة