{ومضات قرآنية} (22) الحديث الرمضاني لآية الله قاسم 1434 هـ

8 Views· 23/12/07

In Lectures

"ومضات قرآنية"
لآية الله الشيخ عيسى قاسم .حفظه الله.
بعد صلاة الظهرين في جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز
الثلاثاء 28 رمضان 1434هـ - 6 أغسطس 2013م

Transcript

[0:00]اعوذ بالله السميع من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:05]رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد واله الطيب الطاهرين اللهم اهدنا

[0:13]بهداك وتولنا برعايتك وكفايتك وكلاء نسالك اللهم السداد والرشاد والعزمه في النيه

[0:22]والقول والعمل يا الله يقول الله تبارك وتعالى هو الذي يريكم اياته

[0:36]وينزلكم من السماء رزق وما الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له

[0:42]الدين ولو كره الكافرون وفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره

[0:48]على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق هم بارزون لا يخفى

[0:56]على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزى

[1:06]كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب وانذرهم

[1:14]يوم الازفه اذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من ولا شفيع

[1:24]يطاع يعلم خائنه الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون

[1:35]من دونه لا يقضون بشيء ان اللهم السميع العليم يق ياتي مقطع

[1:40]اخر ولم يسيروا في الارض وصل الكلام عن الجزاء الاخروي والجزاء الاخروي

[1:56]يحتاج كل الجزاء الدقيق المطابق الواقع يحتاج الى علم مستوعب شامل حفظ

[2:10]كامل رصد للعمل بحيث لا تضيع منه صغيره ولا كبيره يحتاج الى

[2:21]علم علم بكل دقائق الامور ومع ذلك يحتاج الى عدل الى ومن

[2:33]شؤون الربوبيه من شؤون الالوهيه او مقام الالوهيه يقوم على يعني ياتي

[2:49]على ارضيه الربوبيه كما سبق مرارا ومن الربوبيه من الربوبيه يعني مما

[3:01]يرب به الرب العبيد ويدبر ويدبر ان يقضي فيهم يحكم فيها وان

[3:16]يقضي ويحكم بينهم فيما فيه يختلفون فيما فيه هم يختلفون ولان الله

[3:28]عز وجل هو الرب الاحد فل لابد ان نادى ان يقضي بين

[3:35]الناس فيما اختلفوا فيه ينصف المظلوم من اول يمفي كل ذي حق

[3:42]حق كل ذي عمل حسن يوفيه حقه كما وعد وهذا الحق هو

[3:53]تفضل من الله عز وجل وحتى لو قيل بانه مستحق كما في

[4:00]بعض تفاسير فهو ليس بمعنى الاستحقاق العقلي ليس بمعنى ان العقل يجبع

[4:06]الله عز وجل ان يكافئ عبده على عمله الحسن ليس بها المعنى

[4:16]لان العقل لا يحكم على الله عز وجل ليس له ان يحكم

[4:22]وليس فيه حكم بان على الله عز وجل ان يدخلين الجنه لاني

[4:29]صليت لاني صمت لاني احسنت ما في هذا عقل ما يقول هالشكل

[4:38]بالحساب الدقيق انا ما لي شيء وكل شيء لله وكل شيء لله

[4:45]وحط هدايه وهي استقامه نفس وهي استقرار نفسي وهي ارتفاع معنويه الى

[4:55]اخره ف ليس لاحد لاحد على الله عز وجل احسان ما اعطلنا

[5:05]اجر انت ت اجره حين تقوم لي بعمل ينفعني اذا كل اعمال

[5:15]اعمال كل الاعمال اللي انا اتي بها لا تنفع الله وكل ماذا

[5:21]وكل الانكار وكل المعاصي لا لا تضر الله فانا اذا امتنعت عن

[5:27]معصيه شنو جميله على الله عز وجل واذا اتيت بحسنه ما هو

[5:32]جميله على الله عز وجل سوتل شي يعني فالعقل هنا لا يحكم

[5:37]بماذا بوجوب ان يجزي الله عمل الحسنه بالجنه استحقاق هذا مع هذا

[5:46]ان الله كتب على نفسه تفضل منه وكرما ان يجزي عباده الصالحين

[5:54]بالجنه هذا استحقاق المولود هذا وليس شيئا اخر المهم ان من شؤون

[6:05]الربوبيه القضاء بين العباد بين المربوبين القضاء فيهم هذا مسيء له اساءته

[6:18]وذاك محسن بغض النظر عن ظلم فلان ما ظلم فلان محسن له

[6:26]جزاء احسانه كما وعد الله عز وجل ايضا فيما هم ماذا فيما

[6:35]ظلم بعضهم فيه البعض هذا قضاء بينهم لا قضاء فيهم هذا ق

[6:43]بينهم ارجاع صاحب الحق ل لحقه المظلوم ياخذ ماذا ياخذ حقه من

[6:52]الظالم هذا القضاء اعتباطي مع الارضيه واقعيه تكوينيه ما يحتاج ل قدره

[7:05]ما يحتاج ل مالكيه ما يحتاج الى تصرف تكويني ما يحتاج يملكني

[7:12]ويملك كل شيء مني حتى يقتص مني اذا انا لا اعتمد عليه

[7:22]في شيء لا اعتمد عليه في شيء في وجود ولا في حياه

[7:29]ولا يملك مني شيء كيف يقتص مني اذا ما عنده قوه احنا

[7:35]موجود في الارض ماذا قوه اعتباريه وموجود قوه ليست من مستمده من

[7:47]الذات هذا لو لم يعطى قاضي الدنيا لو لم يعطه الله عز

[7:54]وجل قوه ويعطيه جند ويعطيه شو اسمه سجون ويعطي بعد ما يقدر

[8:00]يقضي ما يمشي قضاء في الناس واكلهم هم عنده بس تحتاج انطلاقا

[8:07]ماذا يملك ان يقضي من غير اذن غيره ولا يعتمد في غيره

[8:13]على قضائه القوه التي تستطيع تقضي في الخلق ليست هي الا قوه

[8:21]واحده بعد ان كان القضاء يحتاج الى ماذا الى قوه يحتاج الى

[8:28]نفوذ يحتاج الى سلطان يحتاج الى مالكيه يحتاج يحتاج الى ماذا تستطيع

[8:37]تمنعني وتستطيع تعطيني وتستطيع تدخلني النار تستطيع تدخلني الجنه وتسعدني وتشقيني اذا

[8:45]ما في قوا الشكل ما يقدر يفضي منو اللي يملك هذا ك

[8:52]ليس هو الا الله تبارك وتعالى تجيك الايه الكريمه والله يقضي بالحق

[8:58]والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء ما عندهم شي عشان يق

[9:03]بشيء كل من دون الله ليس عنده شيء حتى يقضي بشيء ولا

[9:16]عنده علم ولا عنده قدره ماذا ولا عنده وجود يتحكم في وجودي

[9:25]ما يتحكم في وجودي وما يتحكم في حياتي ما تعتمد على ماذا

[9:29]على حياته وجودي ما يعتمد على وجوده ذرات وجودي كل شيء في

[9:38]كياني ما يستمد وجوده من عنده فما يستطيع ماذا يضرني ولا ينفع

[9:46]واذا ما يستطيع يضرني وينفعني فقضاه ماذا تافه ما ما اسمي على

[9:52]ورق قضاء على ورق اذا كان له ورق وما يملك لحتى ورق

[9:58]بعد فاجي وانذر يوم الازفه الى اخره يعلم خائنه الانجيل العلم يعلم

[10:10]خائنه الاعين وما تخفي الصدور وما تخفي الصدور العين تحاول تختلس نظر

[10:21]تحاول تنظر من نظر خفيا بحيث لا يعثر عليها نظر اخر قد

[10:31]تختفي هذه النظره على الخلق ولكن لا تختفي على الخالق لا تختفي

[10:39]على الخالق ماذا في الصدور ماذا في النفوس اسرار غوامض مكنونات احاول

[10:52]انلا تصل يصل اليها حدسك مو علمك مو اطلاعك على الغيب حدسك

[11:05]ما تحوم ظنونك حولها احاول الا تحوم لك ظنون حول ما اريد

[11:14]ان استبطن في نفسي هناك مكنونات للنفس للمستقبل البعيد وهناك خواطر ترتبط

[11:33]من امنيات كاذبه ترتبط بالماضي يا ليت كان استطاع يطش بفلان يا

[11:40]ليت كانت لقوه يستطيع يطش بفلان المؤمن توجد في النفوس يمكن ومن

[11:48]يدري عنها ما احد لكن يعلم خائنه له نيب ما توفي الصدور

[11:58]وهذا كله محسوب كله مرصد كله مثبت ولا يضيع منه شيء في

[12:06]ارضيه للقضاء لولاه دقيقه وما تكتفي بالسطحيات لان القضاء يمس داخل الدوات

[12:16]قضاء الله داخل ذوات والسعاده والشقاء الحقيقيان هما ما كان موضوعهما الذات

[12:26]في ذاتها ه الذات هذه وهذه الذات معلومه م بالكامل للقاضي فيها

[12:38]وعليها قض قضا وقدره والله يقضي بالحق واي حق يخفى على الله

[12:55]وما الذي يمنع الله عز وجل من ان يقضي بما يعلم انهم

[13:00]الحق الذين يدعون من دونه لا يقضون بالشيء كما سبق لانهم لا

[13:12]يملكون شيئا لانهم لا يملكون شيئا والله يقضي بالحق لانه يملك كل

[13:23]شيء ويعلم كل شيء ولا يحول بينه وبين ما يريد الشيء وهو

[13:38]الحق تبارك وتعالى ان الله هو السميع البصير وانت وانا ما علينا

[13:49]سمعوا بصر لان الشيء من سمع وبصر محدودين ولكن ليس ذاتيين ولكن

[14:02]ليس ذاتيين يعني ما املك سمعي ملكا ذاتيا ولا املك بصري ملكا

[14:13]هالبصر المحدود وه السمع المحدود هذا بعد ماذا معطى لي وبيد غيري

[14:23]معطى لي من غيري وهو بيده في كل اناتي وما استقل به

[14:29]في لحظه واحده من لحظاتي وجودي من هو السميع البصير ان الله

[14:39]هو السميع البصير وليس غيره ان الله قاصر موجود ان الله هو

[14:46]السميع البصير غيره لا ما لا العالم السميع العالم بحقيقه المسموعات العالم

[15:03]حقيقا حقيقه بكل المسموعات اسم بمعنى السميع وليس انه يسمع كما نسمع

[15:11]عن طريق الحاسب البصير يعني العليم بكل المبصرات بكل ما صر وهو

[15:21]عليم سبحانه بكل ما يسمع وبكل ما يبصر وبكل شيء وهذا اساس

[15:28]للقضاء الصح الدقيق العادل الصحيح نجيل المقطع الثاني الكلام مع العرب الذين

[15:42]عاندوا رسول الله صلى الله عليه وال وسلم كبروا استكبروا على الله

[15:53]اظهروا انهم شيء في قبال الله سبحانه وتعالى جحدوا ما في دروس

[16:03]ما في عباره ما في تاريخ ما في امثال ما في مفولات

[16:11]كما القران اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبه الذين كانوا

[16:22]قبلهم واحنا اليوم ب عقبنا بكره اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف

[16:30]كان عاقبه الذين كانوا من قبلهم كانوا هم الشد منهم قوه وا

[16:42]اخذهم من اعاقبهم السياق بمعنى اعاقبهم او كعبهم العذاب العقوبه بلا سبب

[16:59]لا بذنوبهم بسبب ذنوبهم فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله

[17:09]من واقع كانت حصون وقلا وقصور وكانت ابدان طوال وصحه اره وتناصر

[17:27]قومي كان كل ذلك واليوم فليكن مضاعفا بسلاح نووي وسلاح الكيمياوي لكن

[17:38]ماذا يساوي هذا كله كله امامك ق قدر الله وهل من سلاح

[17:45]النووي عامل حديده موجوده في الارض ب رمل موجوده في الارض اكبر

[17:53]مصنوع في الارض الا وهو من باراده الله وبمدد الله وبابق من

[18:03]الله وباب قاء من الله مه لله ولله جوده والارض سلاح النوي

[18:13]هذ ضدي صل الله يستعمله ضده وقلبه يستعمل ضده ويروح ينتهر لو

[18:27]لا وغروره يستعرض من ضده يخليه قتله وكل شي من عقول عقول

[18:43]عقلي جند لله عليه او لا وقلبي غروري وكل شيء وكل ما

[18:53]مدى تحت يدي فايش القوه يعني شنو اولم يسيروا في الارض فينظروا

[19:03]كيف كان عاقبه الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوه

[19:14]اثارا في الارض يبنوا بنوا حضارات اقاموا حضارات سامقه وعندك الاهرام تشهد

[19:26]ام الى الان شده والصلابه والجد والاجتهاد والقدره على الاعمار وما الى

[19:37]ذلك فاخذهم الله بذنوبهم ما كان ما كان كل يحميه وما كان

[19:48]لهم من الله من واق يعني يقيهم يحميهم يكفيهم لا للعقول المتقدمه

[19:58]حبيبي والعبقريات ولا الحيله السياسيه ولا السلاح المتقدم ولا جمع الجوند ولا

[20:10]شي وكل هذا لا يقين من قدر الله عز وجل عاصم اليوم

[20:15]من امر الله ما في شيء يعصم من امر الله الا بامر

[20:23]الله الا بامر الله واذا اطلق امر الدمار من الله عز وجل

[20:32]فلا عاصمه منه عاصمه منه ولاحظه واحده وانقلبت اغادير وتنقلب اي مدينه

[20:43]وتنقلب الارض كلها وج زلزال ها لم تشهده الارض ياتي عليها كلها

[20:53]ياتي عليها كله نفاذ اراده الله لا تحتاج الى اكثر ماذا من

[21:01]ارادته بس ان هي كلمه كن تعبير عن اراده فقط كن فيكون

[21:08]تعبير عن ماذا ان ترتب الامر على الاراده ان ترتب المراد حال

[21:15]الاراده ما في الا ثانيه بعد يحتاجها تحقق مراد الله عز وجل

[21:23]غير ان يريد غير ان يريد وما كان لهم من الله من

[21:32]واك فانا وانت ما في من الله من واك لا اليوم ولا

[21:41]باكر ولا في الدنيا ولا في الاخره لا تبحث عن قوه ثانيه

[21:49]لا تبحث عن قلعه ثانيه لا تبحث عن تبحث عن ناصر ثاني

[21:53]وترى فيه ناصرا ان لم يكن لك ناصر من فلا ناصر لك

[21:58]في في ارض ولا في سماء هذا الذي اخذهم الله به ش

[22:07]ش نسويين بذنوبهم يبل ون الذ الذي اخذهم به اين الذنب الذي

[22:17]اخذهم الله به مشكله الجحود الاستكبار الاستعلام ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم

[22:29]بالبينات ليس بالغيز مو الغاز والغيز وليس بالسحر وليس بحجي كما يعبرون

[22:49]وغوامض افكار واشياء غائمه وكلام دعائه لا اتم رسلهم بالبينات الكاشف الواضحات

[23:09]الجليات المفصحات المنيرات دلائل الارض دلائل السماء معجزات على اي يه الانبياء

[23:27]حقائق فكريه وقضايا جليه ومناهج واضحه افكار تعرفها الفطره تعرف صدق ه

[23:41]الفطره يستقبلها العقل الانساني الاصيل في ركائزه الفطريه بالتصديق رسالات تح تحمل

[24:02]لها نداء من نداء الفطره فيها ضياء تعيش الفطره ضياؤها تعيش نداء

[24:12]الفطره في داخلها هذا كله بينات مع ذلك وهذا عليه لابد ان

[24:22]يق قناعه لابد ان يقين لابد ان يقطع الحجه لابد ان يطلق

[24:28]حاله استسلام واستجابه كامله وطوع وفيها سرور وفيها راحه نفس لما يدعو

[24:42]اليه الانبياء الا انهم فكفروا ودائما تكرر الكفر شو معناه اشوف الحقيقه

[24:50]وانكرها اعرف الحق وعنده هذا الكفر ارى الشمس واقول لا اذا يا

[25:02]اخي صار الطريقه هي الكفر وين توصل البشريه الاخيره ب ننكر الحق

[25:11]هذا حق ونكره الايات نسقط قيمتها البرهان نلغيه دليل ما في ما

[25:19]في لغه برهان دليل ايه شيء قدامنا موجود نقول عنه معدوم وشبك

[25:28]الميزان يمكن يستقيم بام البشريه وتسعد البشريه وتوصل لخير اليس في هذا

[25:37]اجتثاث لاي خير لاي بادره في الحياه ولاي نتيجه خير في الحياه

[25:45]مو معنى الفوضه مو معنى انفلات الموازين بالكامل مو معنى ما في

[25:53]مرسى ما في مرفا ما في تكم للناس عقب شو اسمه يعني

[26:01]راحت القاعده اللي يقوم عليها الماده يقوم عليها الحياه البشريه كلها الكون

[26:07]ان يكون حق واعترف بالحق واستجيب للحق ها القاعده اللي يقوم عليها

[26:12]الكون كل اذا انا استفناه ش يبقى بعد فانت شايف خطوره الكفر

[26:19]كيف اخطر شيء هو الكفر اخطر شيء لا امل في الحياه العدل

[26:29]في حياه الاستقامه في حياه السعاده في في حاضر في مستقبل في

[26:36]ظل عالم يسوده الكفر وفي ظل قاعده هي الكفر بدل الايمان هي

[26:46]الكفر بدل الايمان فكفروا فاخذهم الله شنو اخذ مو تشريعي كمان مو

[27:00]مقيم على التشريع جزاء التشريعي مم على الجزاء التكويني مقدم تنتج النتيجه

[27:09]هذا الفعل اخلي اصبعي في النار تحترق ما في اخلي اصبعي في

[27:16]النار الاصبع لازم تحترق ما تحتاج القانون يتدخل ويقول ماذا عليل على

[27:23]هذه الاصبع ان تحترق او اضع جزاء لهذه الاصبع ان تحترق لا

[27:28]انا قاعد احرق ماذا سبب خلاص زين هذا هذه تعطي هذا المعدول

[27:37]هذا كفر ياخذ عذابه الكفر يوصل لعذاب انحطات انحطات نفس نفس منحط

[27:46]ماذا حجره حجره تروح النار الحجره ما تروح الحجر الحج الجهه كانت

[27:54]الجنه هي ماوى الوعي ومع الشعور الدفاق الكبير النظيف الطاهر والرؤي ماذا

[28:03]الرؤيه الصحيحه الفسيحه والنفوس اللي مع عامره بالهدى نفس مظلمه بالكامل وين

[28:13]ي مااله مكان في الجنه فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب

[28:27]يا متبجح يا حضاره متبجحه يا دوله متبجحه يا سلطان متبجح يا

[28:38]قوه طائشه مباطشه ان الله انهم قوي شديد العقاب الله عز وجل

[28:49]مالك الملك يملك كردر وجود وجود كل بيده سبحانه وتعالى لا وجود

[28:56]الا من عنده فاي شيء يقاوم من قوه الله اي قوه هي

[29:03]من قوه سبحانه وتعالى اي فاعليه لا تكون لا باذنه فوين بعد

[29:09]القوه انه قوي شديد العقاب والله العلي العظيم المتكبر سبحانه وتعالى رب

[29:25]العباد اله العباد وخالق كل شيء يقول يصف يصف يعقوب وتوبيان شديد

[29:32]العقاب يصف عقاب بين شديد فيا ناس ارحمي نفسك يا عبد ارحم

[29:42]نفسك رحيم لطيف رحيم ولطيف في موضع الرحمه وماذا شديد العقاب في

[29:55]موضع النكالي والنكمه فلنحذر الله عز وجل غفر الله لكم والسلام عليكم

[30:01]ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Up next

{ومضات قرآنية} (22) الحديث الرمضاني لآية الله قاسم 1434 هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

{ومضات قرآنية} (22) الحديث الرمضاني لآية الله قاسم 1434 هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language