وصايا السيد الصافي للخريجات للنجاة من فوضى الثقافة والضجيج الإعلامي| السيد أحمد الصافي

0 Views· 25/09/27

الدوحة الهاشمية
Subscribers

In Lectures

كان النبيّ (ص) يتأسّف ويتألّم لموت بعض المشركين، فقد دعاهم إلى نعيم الجنّة واختاروا بعنادهم جحيم النار!.. هذه الروحيّة أورثها الحبيب إلينا، وهي تعكس مسؤوليّة المؤمن في نشر الوعي، والأخذ بيد التائهين إلى برّ الإيمان والأمان، فلا يُقال "اللهمّ نفسي" بالمعنى السلبي المتداول، لأنّ نفسك تموت إن لم تحبّ الخير لغيرك، أو تدفع الضرر والأذى عنهم… وإن أبصرت أعمًى حول بئرٍ وما نبّهته فالصمتُ إثمُ! #السيد_أحمد_الصافي #الدوحة_الهاشمية

Transcript

[0:00]قد لا يتغير سلوكه فجاه لكنه يتغير تدريجا اذا كان هناك شخص

[0:11]يراقب هذا الشخص ناصح له يقول له انت قبل سنه لم تكن

[0:18]هكذا الان هناك انحدار قد هو لا يشعر به >> السلام على

[0:27]الشجره النبويه والدوحه الهاشميه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:37]والصلاه والسلام على خير خلقه ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

[0:49]الحضور الكريم اخوتي الافاضل اخواتي بناتي السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته

[1:04]نبارك لاخواتنا وبناتنا هذا المنجز العلمي الثقافي وهو انهن قطعن شوطا من

[1:25]عمرهن في تدارس علوم اهل البيت عليهم سلام لو قسمنا سنوات العمر

[1:37]بمقدار ما مضى بمقدار ما ياتي لا يعلمه الا الله تبارك وتعالى

[1:45]بمقدار ما مضى فاعتقد رياضيا سنصل الى نتائج يتحسر عليها كل منا

[1:59]الا ما كانت الاوقات خالصه لوجهه تبارك وتعالى سواء كان في العلم

[2:09]او في العبادات وايضا ما يتوقف عليها ضروره المعاش وغير ذلك يبقى

[2:20]هو من فضول الوقت واما لا قدر الله ان كانت الاوقات اوقات

[2:28]في غير طاعه الله فقط عن الانسان يتحسر عليها ويندم لكن الله

[2:38]تبارك وتعالى بواسع رحمته فتح لنا فرصه كبيره لتدارك ذلك بالتوبه نسال

[2:47]الله سبحانه وتعالى ان يتوب علينا وعليكم دائما وان يعصمنا من الخط

[2:56]والزل في القول والعمل نجدد هذه المباركه لاخواتنا ول الاخوات الفضليات المدرسات

[3:12]والادارات اللواتي بذلنا جهدا كبيرا بالاضافه الى الشعبه الموقره لمتابعتها انجازات هذه

[3:21]المدارس ولعل له ليس من نافله القول بل من فروض القول ان

[3:33]هذا المقدار هو لا ينتهي طالب العلم ليست عنده نهايه لطلب العلم

[3:43]يختلف عن العلم علمان اما علم الاديان او علم الابدان كما في

[3:51]بعض النصوص الشريفه طالب العلم ليست له نهايه في تعلمه وانما هو

[3:58]يبقى دائما يتعلم القاعده المتفق عليها عند الناس العقلاء العرف انه العلم

[4:10]قبل العمل وساقف عند هذه الجمله المختصره في الالفاظ القويه والعميقه في

[4:23]المضامين لو لاحظنا الان اي علم من العلوم او اي حرفه من

[4:35]الحرف لا شك اننا سنسال اين تعلم هذا اين تخرج ذاك من

[4:42]هو الذي علم فلان هذه الحرفه بمعنى نسال دائما عن الخلفيه العلميه

[4:53]ولا يحق لاحد ان يتصدى الى بعض الامور الا ان يكون هو

[5:09]قد احرز مثلا بالتنظيم الالحالي العصري احرز شهاده تؤهله لهذه الممارسه والا

[5:18]سيتهم بالاحتيال وانتحال صفه ليست له وهذا امر متعارف عليه متدارج عليه

[5:30]بحيث اي شخص ما يمكن ان يضع قطعه يدل على انه مثلا

[5:38]طبيب مهندس محامي فلان حرفه لا يمكن ان يدعيها الا اذا كان

[5:47]هو فعلا قد درس وتعلم وحصل على هذه الوثيقه التي تكون شهاده

[5:56]له على صدق ما يقول العلوم الدينيه فيها جنبه تتفق مع هذا

[6:10]وفيها جنبه تختلف الجنبه التي تتفق لابد الانسان ان يكون متعلما بمعناه

[6:22]لابد ان يحرز العلم سنه سنتان ثلاثه اربعه الى اخر عمره يبقى

[6:36]يشتغل بالتعليم بعد ان يشتغل بالتعليم اثناء اشتغاله او اذا كانت له

[6:48]مده بعد ذلك ينتقل الى العمل لا اقول انه خلال التعليم لا

[6:57]عمل لا يفهم من كلامي ذلك لان التكاليف الشرعيه تكاليف يوميه ولذلك

[7:05]افتى الفقهاء ان مسائل الابتلاء اليوميه لابد الانسان ان يتعلمها لقاعده انه

[7:17]العلم قبل عمل لابد ان نعلم حضراتكم الان في مدارس بالاضافه الى

[7:31]الجانب التعلمي والجانب العلمي لابد ان تكون لكم وظيفه اخرى وهذا مورد

[7:37]الاختلاف بين هذه العلوم والعلوم الاخرى ما هو هذا المورد انسعه العلم

[7:50]وسيعه جدا يعني وعاء العلم وعاء وسيع جدا وكلما الانسان تعلم شيئا

[8:01]سيشعر انه بحاجه الى المزيد سيكتشف عندما يتعلم بعض الامور ان هناك

[8:11]مغالق كثيره امامه هو جاهل بها فسيحث الخطا على ان يتعلم قطعا

[8:23]لو قسمت اعمارنا على ما نريد ان نتعلم كل شيء لما كانت

[8:32]هذه المعادله بجانب العمر العمر سيتراجع يقول لا استطيع ان اتعلم كل

[8:42]شيء وانما لابد ان اتعلم الضروري من الامور ما يعينني في الاخره

[8:48]وما يعيني في الدنيا وهذه هي الجاده الوسطى الانسان ياخذ بها لابد

[8:56]ان يتعلم ما يعينه علاقته مع الله تبارك وتعالى علاقته مع الناس

[9:04]علاقته مع الدنيا بالنتيجه هي ميدان العمل والدنيا هي مزرعه الاخره الانسان

[9:15]في الدنيا يزرع وتشبيهه بهذا الفلاح المجد المثابر يزرع ثم يباري زرعه

[9:28]بالسقي والماء والمدارات حتى يحصل على ثمره جيده الى ان ياتي اوان

[9:42]الحصاد هذه العمليه شبيهه بعمليتنا في الدنيا غايتها الوقت يمتد بنا اكثر

[9:50]من وقت الفلاح الفلاح عنده تاره زراعه موسميه قد لا تستغرق اكثر

[9:58]من اربعه اشهر ترى عنده زراعه طويله يحتاج الى ان يسقيها اكثر

[10:03]من خمس سنوات سته ثم بعد ذلك تبدا الثمار يعني يجني الثمار

[10:10]نحن في الدنيا هكذا من حين الانسان يخاطب بالتكليف ياتي اليه قلم

[10:18]التكليف يبدا يهيئ الارضيه المناسبه لزراعته من خلال الاعمال الصالحه فيعمل ويزرع

[10:27]الى ان ياتي يوم نغادر الدنيا وهذا مصير محتوم لا يجب علينا

[10:38]ان نخفل عنه ولا يجب علينا ان نهرب منه الانسان المتدين المتعلم

[10:46]لابد ان يذكر الناس بالنهايه الابديه له والنهايه الابديه فيها واعظ الانسان

[10:57]قد تخفى على الاخرين صفاته السيئه والعذ بالله لكن الله تبارك وتعالى

[11:08]لا تخفى عليه خافيه وفائده الانسان المتعلم ان تشتد الرقابه عنده من

[11:19]الله تبارك وتعالى دائما يجعل الله تعالى امامه بعض الاذكار الشريعه المقدسه

[11:29]تشجع على الانسان دائما يستغفر وهذه فيها دقه الشارع يربينا انسان يستغفر

[11:42]الله سبحانه وتعالى ومعنى يستغفر الله تعالى يجعل الله دائما رقيب لابد

[11:50]ان نعود اليه لا احد منا يستطيع ان يمنع نفسه عن المصير

[11:55]المعتوم لا يمكن افان مت فهم الخالدون اشراف البشر الانبياء سلام الله

[12:06]عليهم رحلوا جانب التعلم الديني التعليم الديني يجعل الانسان سواء امام الاخرين

[12:18]او كان وحده بينه وبين الله يجعله سواء بل عندما يكون بينه

[12:30]وبين الله يكون اكثر تواضعا ومخافه اللهم اجعلني بالدعاء افضل مما يظنون

[12:45]واغفر لي ما لا يعلمون بين وبين الله يكون اكثر تذللا الى

[12:54]الله تعالى وسابقا في خدمه بعض الاخوه او الاخوات ان الانسان بينه

[13:06]وبين الله كلما انحنى اكثر تواضع لله اكثر كلما ازداد قوه البكاء

[13:14]امام الاخرين يدل على الضعف البكاء الانسان بينه وبين الله تعالى يدل

[13:22]على القوه لان الانسان عندما يبكي يستنجد بالله والانسان الذي يستنجد بالله

[13:38]تعالى يقوى ان الله يدافع عن الذين امنوا والانبياء كانت لهم اوقات

[13:46]خاصه الائمه كان لهم اوقات خاصه لا يمكن لانسان ان يكون مرتاحا

[13:53]في السجن السجن بالنتيجه ضيق لكن يوسف يقول ربي السجن احب الي

[14:03]مما يدعونني اليه امام الكاظم سلام الله عليه يحمد الله تعالى ان

[14:09]هيا له وقتا العباده على ضغوطات السجن الانسان اخواتي دائما لا بد

[14:24]ان يستشعر انه عبد وهذا العبد مرهون امره بسيده اعطانا الله تعالى

[14:38]القوه واعطانا العقل وارشدنا ايضا الى طريق البر والسلامه قال اعملوا فسيرى

[14:48]الله عملكم ورسوله وهو النبي الاعظم صلى الله عليه واله والمؤمنون واقول

[15:00]نقول ان الله يرى العمل ليس بمعنى ان الله تعالى يرى العمل

[15:09]ولا يرى غيره والله يرى عملنا ام لم نعمل لكن من باب

[15:16]التحبب يعني جزاءات اعمالكم الله سبحانه وتعالى س يعطيها مثوبه او جزاء

[15:21]على الكلام في علم الكلام هذه المقدمه احببت ان ابينها حتى تستشعر

[15:30]تلك النعمه الكبيره التي حباكم الله تبارك وتعالى بها وقدح في اذهانكم

[15:42]الرغبه في طلب العلم الرغبه في طلب العلم بنفسها نعمه الله سبحانه

[15:54]وتعالى هيئ لكم الظرف الذي تتعلمون فيه شيئان احب ان انوه لهن

[16:08]له لهما العفو اولا العبره في الاستمرار انسان خرج من المدرسه مثلا

[16:17]ومعنى ذلك تغير كل سلوكه نحو الاسوا والعذ بالله بل حتى المساواه

[16:24]هي مذمومه من تساوى يومه فهو مغمون لابد ان تكون هذه عوامل

[16:32]وخزين وطاقه عنده حتى يعين نفسه على اخرته فلابد من الاستمرار على

[16:42]هذا النهج وهو خير نهج فالعبره ليس بهذه الفترات المنصرفه العبره بالقادم

[16:51]وانما الامور بخواتيمها هذه النقطه الاولى النقطه الثانيه كثير من بناتنا اخواتنا

[17:05]يثيرون تساؤل خصوصا من تتصدى للتبليغ اليوم هذا الاصطلاح شائع في اوساطنا

[17:18]الحوزويه مناسبات الزيارات المليونيه ان ذهبت للتبليغ رجلا او امراه ذهبنا للتبليغ

[17:30]ذهبنا للتبليغ وهذا هو نعم عنوان الانسان ان يكون مبلغا لاحكام الله

[17:47]تعالى لشريعه الله تعالى نعم العمل يا ايها الرسول بلغ ما انزل

[17:57]اليك من ربك على الانسان يبلغ تعاليم الله تبارك وتعالى لكن مع

[18:07]هذه الزحمه وال الضجيج الاعلامي وكما تفضلت بنتي المتقدمه على المنصه هناك

[18:17]ضجيج اعلامي تشويش اعلامي المعلومه اليوم هي تدخل عنوه عنا سابقا الانسان

[18:26]هو ينقل قدمه للمكتبه حتى يرى الكتاب المناسب اليوم المعلومه تدخل رغما

[18:38]عنا وبعض المعلومات هي توجه انسان قد لا يتغير سلوكه فجاه لكنه

[18:51]يتغير تدريجا اذا كان هناك شخص يراقب هذا شخص ناصح له يقول

[18:59]له انت قبل سنه لم تكن هكذا الان هناك انحدار قد هو

[19:07]لا يشعر به بعض الامراض الروحيه والعذ بالله مثل الرياء شوف تشبيه

[19:19]الروايات تقول الرياء شبيه بنمله عمياء في ليله ظلماء ماء على صخره

[19:27]صماءه كيف الانسان يشوفها ليله مظلمه وهذه الليله المظلمه بنفسها حالكه يعني

[19:44]لا نراها وهذه تاتينا في الليل ثم على صخره الملساء لا تحدث

[19:53]صوتا ملساء وهذه عمياء ايضا تاتي من هنا وتاتي من هنا بعض

[20:01]الامراض الروحيه الانسان قد يقع بها من حيث لا يلتفت اليوم ضمن

[20:11]هذا الضجيج والفوضى الثقافيه الذي يقف بوجهها هو الواعي وحضراتكم انتم تعلم

[20:26]علمتم والعلم غير الثقافه السريعه العابره عن بعض المواقع قال علي بن

[20:33]ابي طالب سلام الله عليه يذكر شيء من اين هذا الشيء فلان

[20:38]الذي لا يميز يقول نعم مقوله امير المؤمنين ما هو مصدرك من

[20:46]اين اخذته مجرد عمليه من التزوير والخداع ثم يبدا ينقل مقولات الى

[20:57]ان يوقع الانسان بافكار سيئه ومش الذي يقف بوجه الانحراف هو دائما

[21:03]الوعي الوعي يقف بوجه الانحراف في بعض الحالات الانحراف ياتي بلبوس شبيه

[21:13]لبوس الحق لكن هو منحرف انت اليوم مسؤوله ست سنوات خمس سنوات

[21:30]عشر سنوات قضيت انت اليوم الاعناق مشرابه لك انت مسؤوله لابد ان

[21:40]يكون عندك مستوى كبير من الوعي لا اقول وعي كبير من الوعي

[21:45]ولا ما فائده انا تعلمت بعض العلوم ما فائده ذلك لابد ان

[21:58]نعي كل الائمه الاطهار ومن قبلهم النبي صلى الله عليه واله عانوا

[22:03]من مشاكل عدم الوعي مع اممهم ومع مجتمعهم وهناك زله اقدام والذي

[22:15]صمد هو من كان واعيا من كان يرجع للائمه الاطهار في السؤال

[22:22]في الاستفسار وكان الائمه عليهم السلام يوجهون كلام او اصحابهم بالتوجيه الناصح

[22:38]والصحيح اليوم الوعي هو يقف امام الانحراف السؤال اللي بعض الاخوات يسالن

[22:47]انه من اين ابدا من اين نبدا وهذا سؤال مهم اسالوا انفسكم

[23:00]انا ايضا اسال نفسي يقول من اين ابدا في مقام الترتيب التعليمي

[23:06]شوي ننتبه اخواتي الترتيب التعليمي يعني الانسان يريد ان يرتب التعليم اول

[23:17]شيء يبدا بنفسه اول شيء يبدا بنفسه لاحظوا حتى الانبياء ما احنا

[23:31]عقيدتنا الى الانبياء كنت نبيا وادم بين الماء والطير كما يقول النبي

[23:40]صلى الله عليه واله لكن عندما نقرا حياته الشريفه نراه قد قضى

[23:46]40 سنه في مكه لم يدع النبوه لم يدع النبوه وانما كان

[23:59]يعمل وكان يصلي ايضا بعض الروايات يعني امام الملا عندما جاء وقت

[24:10]الاصحار بالرساله الشريفه ف بعض ال المجتمع بدا يستهزئ ذلك القران يقول

[24:24]انا كفيناك المستهزئين حتى على لسانه الشريف ان صدقت را قال شيبتني

[24:36]هود لان في هود يقول فاستقم كما امرت التحديات ضخمه صعبه لكن

[24:45]الانسان المؤمن كما قلت ان الله يدافع عن امنوا دائما يعتمد على

[24:52]الله تعالى اول شيء يبدا بنفسه الصراعات اللي بينه وبين نفسه لابد

[24:59]ان يقضي عليها لابد ان تتضح الرؤيا عند نفسه يزيل يخطا يتدارك

[25:13]ذلك يذنب لا يياس من رحمه الله تعالى فيبدا ان يربي نفسه

[25:20]الا ان يصل الى حاله لا باس بها ميدانكم الاول انفسكم ان

[25:28]قدرتم عليها كنتم على غيرها اقدر وان عجز عنها كنتم عن غيرها

[25:38]اعجز مثلا تعلمت جنابك كم كلمه عن الصبر والتحمل لكن انت فعلا

[25:54]لم تجربي ذلك امام نفسك امورك جيده وما عندك مشكله ترينا امراه

[26:03]مسكينه ضعيفه عشر سنوات صابره ومتحمله قارني ما عندك من الفاظ وما

[26:17]عندها من اعمال قطعا ستفوز عليك ليس العبره بالمصطلح العبره بمعنى المصطلح

[26:29]بالعمل بالمصطلح انسان ينظر الى نفسه قبل ان ينظر للاخرين ينصف الناس

[26:38]من نفسه.

[26:41]النصيحه للاخرين سهله يتكلم يتكلم لكن فعلا هو عندما يرجع بينه وبين

[26:49]الله لا احد يراه كيف ينظر؟ انا خلال النهار ماذا عملت؟ تذكرت

[26:59]اني قد اسئت مع فلان لا اقل اضعف الايمان استغفر له.

[27:05]كلنا يتذكر قصه مالك الاشت رضوان الله عليه مع الذي اساءله ومالك

[27:13]كان يمثل الساعد الايمن لامير المؤمنين الكوفه كلها ترتعش من مالك شجاعه

[27:20]وعلما وقوه لكن موارد الشجاعه شجاعه وموارد الاخلاق اخلاق مالك في الكوفه

[27:31]كان يمشي مو في حاله حرب عندما اساء له ذلك الشخص ورماه

[27:42]مثلا بحجاره او اساء كلام مو في حاله حرب حتى مجرد يسحب

[27:47]سيفه ويقتله في حاله اخلاق فرغوا وهذه الاخلاق تستدع ان يمارس اخلاقه

[27:57]ماذا تعلمت من امير المؤمنين غير القتال قال انا تع من كل

[28:05]شيء تعلمت من امير المؤمنين قتال مساله مؤقته اما الاخلاق التوكل على

[28:12]الله تركه وذهب يصلي له يستغفر له عندما نذكرها ما شاء الله

[28:19]مالك هذه الاخلاق ونحن لا نتحمل عشر معشار بالمئ من بعض التصرفات

[28:27]فلا بد اخواتي نراجع انفسنا نا نبدا بانفسنا افضل من كلمه المراجعه

[28:39]نبدا مصطلحنا اليوم نبدا بان ربي انفسنا وتربيه النفس لا تنتهي ثم

[28:48]بعد ذلك ننتقل والتفت لخطوره الاوضاع للاسره اليوم الحضور الكريم امامي مثلا

[28:59]300 من الاخوات 400 يعني 400 اسره ومعدل الاسره خمس نفرات مثلا

[29:09]يعني ما شاء الله يطلع عندنا العدد كبير قريب ال 2000 شخص

[29:17]نبدا من اسرنا ولا بد ان نحمي اسرنا اليوم الاسره امام تحدي

[29:28]كبير جدا لا تخف فلي عن بنتك عن ولدك عن زوجك عن

[29:41]اخيك لا تخفلي بالمقدار الذي تشعرين انه انت خرجتي من العهده لاحظوا

[29:55]الاسره الكريمه زوجته اولاده هذا الشارع المقدس حصن الاسره حماها للاسره وهذا

[30:10]لابد انتم تدافعون عن ذلك عن الاسر الجوانب التنظيريه انتم عندما تقراون

[30:21]نظروا للدفاع عن الاسر الشارع المقدس نفتي نستفتي العالم الان مرجع امراه

[30:32]تريد ان تزور كم هو ثواب الزياره عظيم ثواب الزياره عظيم جدا

[30:42]لكن زوجها لا يقبل قالت تطيع الزوج تطيع الزوج لماذا الاسره لابد

[30:56]ان تحصن اياكم والافكار التي تفكك الاسر هذا الذي قلت قبل قليل

[31:10]الوعي هو الذي يحمي بعض لا ياتي بهذا العنوان تعالوا فككوا اسركم

[31:21]لا يقول هكذا ياتي بعناوين نتيجتها تفكيك الاسره الوعي هنا يكمن في

[31:36]التصدي لابد انا اعلم بداخلي نبدا بانفسنا انا عندي وعي او ما

[31:43]عندي وعي انا مررت بابتلاءات او ما مرت بابتلاءات صحتي جيده ما

[31:51]شاء الله بلحظه معينه الله ابتلاني بمرض اقعدني ثلاثه ايام اخرج عن

[31:58]التوازن واتهم الله تعالى اي نعم هاي حقائق تقول الله بتعبيرنا الدارج

[32:13]هسه وقتها من وقتها يعني هو منو امرضك بعض الاشهر واحد تاخر

[32:23]رزقه لطيف الشيخ عباس القمي رضوان الله عنده كتاب منازل الاخره وروايات

[32:29]منازل الاخره هو يجعلها اشبه بال قصص يعني كان شخص توفى ثم

[32:36]بعد ذلك المنازل ينتقل بها من الوفاء الى القبر الى المسائله الى

[32:41]الى الاثناء ببعض الحكايات بعضها حكايات لسان الحال يعني شخص يتعبد يقول

[32:49]دائما يتعبد وبعد العباده يرى رزقه في قمه الجبل رزقه موجود من

[32:54]اين ياتي لا يعلم لكن بالنتيجه هو مطمئن لرزقه منعزل لان اهل

[33:02]القريه ناس كفره مثلا بعض الاوقات بعد ان قضى شطرا من العباده

[33:14]التفت رزق تاخر لا يوجد رزق اليوم الثاني اليوم الثالث ماكو رزق

[33:19]فنزل الى القريه بدا يستعطي منهم اعطوه ثلاث ارغفه مثلا ثلاث ارغفه

[33:33]اخذها اثناء مسيره الى مكان التعبد لحق به اجل الله كلب نطق

[33:42]الكلب لكن متى نطق بدا ينبح هذا اعطاه رغيف اكله ثم لحقه

[33:48]ثانيه اعطاه الرغيف الثاني ثم بدا ينبح اراد ان يعطيه الثالث يفرغ

[33:57]ليس شيء عنده قال اما تستحي اعطيتك رغيفين يبقى لي القصه تقول

[34:08]انطق الله القب قال انا لا استحي او انت قال لماذا قالت

[34:16]سنين تعبد الله تعالى والله تعالى ما تخلى عنك بمجرد ثلاث ايام

[34:25]مبادئك بعتها وانا لم استفد من هؤلاء تارى يطعموني وترى يتركوني وترى

[34:39]اج ولم اتركهم فايهما احق بعدم الحياه انا او انت نحن نتعامل

[34:46]مع الله تعالى وحتى الذي لا يؤمن بالله ايضا هو يتعامل مع

[34:54]الله لان الينا نرجعكم سوا ما معتقد لا يعتقد ما يغير من

[35:00]الواقع شيء الينا مرجعكم ثم يبدا انبئكم بما كنتم تعملون لكن الله

[35:08]تبارك وتعالى هذه الرحمه لابد ان نفهم ما هو المطلوب منا بمقدار

[35:16]ما الله تعالى اعطانا من علم بمقدار ما اعطانا من علم فلا

[35:21]لا بد ان نستثمر بما يرضيه جل شانه اول شيء نبدا بانفسنا

[35:31]حافظ على اسرنا نبدا بالاسره بعضهم يقول اذا نترك المجتمع كما قلت

[35:39]في البدء متى تثب للمجتمع لابد ان تكون مكتمل بالمقدار الادنى الان

[35:46]طالب صف سادس طبيه ما منتحن بعده من حقه يعالج المرضى ما

[35:52]من حقه انت الان عندك حاله من ال عبر المقتضي يعني قابليه

[36:04]عندك لكن لا تجعل هذا مجرد تذهب لهناك لان بعض الامور سهله

[36:07]الناس تسال وتلتم حولك وقضيه الانسان يشعر بها بالارتياح لكن مو هذا

[36:19]المطلوب انا اترك اسرتي بحاجه لي تعليما بحاجه لي تعليما ابني لا

[36:26]اعلم اين يذهب بنتي لا اعلم اين تذهب اترك هذا كله ثم

[36:33]ابدا الى هناك المعادله مقلوبه غير صحيح قطعا ذاك مطلوب لكن له

[36:44]وقت اشعر انني اني اديت الذي عليه التزمت بما عندي بدات بنفسي

[36:51]بدات باسرتي ثم نعم ابدا هذا وللحديث بقيه لكن انا اوعدت الاخوه

[37:00]والاخوات ان لا اطيل بمقدار الضروره نسال الله سبحانه وتعالى ان يمن

[37:08]عليكم دائما بالعلم والعمل الصالح والتوفيق والتسديد واتشكر من الاخوات المدرسات الفاضلات

[37:21]ومن الادارات ومن الشعبه ومن المكتب النسوي للاهتمام بهذه الطاقات وتوفير وسائل

[37:29]التعلم نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم دائما للخير وال والفضل

[37:39]والتوفيق وان يرضي عنا صاحب الامر والزمان سلام الله عليه وان يكحل

[37:48]اعيننا الشريفه اعيننا بطلعته الشريفه وان يرينا كل خير بمحمد وال محمد

[37:57]واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى

[38:04]اله الطيبين الطاهرين صل على محمد ‏Ah.

0 Comments

Up next

وصايا السيد الصافي للخريجات للنجاة من فوضى الثقافة والضجيج الإعلامي| السيد أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

وصايا السيد الصافي للخريجات للنجاة من فوضى الثقافة والضجيج الإعلامي| السيد أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language