والضحى والليل إذا سجى ما ودّعك ربك وما قلى | د.احمد الوائلي ليلة 21 محرم 1421

27 المشاهدات· 23/05/29

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله عليه يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله

[0:20]عليه يا ابن رسول الله يا ليتما كن ما معكم شيء فنفوز

[0:48]فاوذا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم وضحه والليل اذا شجى ما ودعك

[1:13]ربك وما خلا ولا الاخره خير لك من النونا ولا سوف يعطيك

[1:31]ربك فترضى سبب في نزول هذه الايات الكريمه يتوزعون بالمؤرخين على سببهن

[1:50]السبب الاول يقولون ان خوله زوجه او بالاحرى خوله خادمه النبي صلى

[1:58]الله عليه واله جاء التكنش تحت سرير كان ينام عليه رسول الله

[2:05]صلى الله عليه واله كان ابو سرير من جريد النخل يفطجع عليه

[2:12]النبي النبي تاخر عليه الوحي مرت فتره ما نزل عليه جبرائيل فحزن

[2:23]حزنا شديدا واخذت قريش تتربص يعني انتشر الخبر بان الوحي تاثر عليه

[2:34]قريش جعلت تقول ان ربه قلابه وودعه يعني كرهه كرهه وتركه في

[2:42]انتشرت الاشاعه تقولون هذه خوله دخلت تكنس تحت سرير النبي فوجدت جروا

[2:53]جرو كلب ميت فلما اخرجه هبط عليه الوحي بس هذه وحده خلينا

[3:04]نشوف اولا كلب عندما يموت طبعا راح يترك رائحه ما في شك

[3:10]في هذا ما معقول يعني كلب يموت تحت السرير والى رائحه ورسول

[3:17]الله صلى الله عليه واله ما يدري بهذا اي نحيه بعدين ماكو

[3:23]ارتباه بين موت كلب وانقطع الوحي يعني ما ما تجد اكو لون

[3:31]من رير اللي ممكن ان يقبل المنطق او يمكن ان يقبل المقاييس

[3:37]ما ممكن هذا بس انا ما اعرف قصه الكلب مع اراء المذاهب

[3:45]الاسلاميه في هذا هو قصه عجيبه غريبه يعني عندهم موقف من الكلب

[3:50]غريب ما ادري هذا مثلا يعني قد تستغرب تلقى مثلا اللي يقطعون

[3:59]الصلاه اولا المراه اذا مرت اذا مرت على المصلي قطعت الصلاه ثم

[4:07]الكلب الاسود الكلب الاسود لكن ليش خلونا له علاقه بالموضوع الكلب الاسود

[4:17]مثلا يعني روايات يعتمد عليها ما تصمد امام النقد لان احنا عندنا

[4:26]الروايه لابد وان نخضعها الروايه لابد وان نخضعها الى مصفى لازم تمر

[4:35]عبر هذا المصفى اليوم واحد يوجه لي سؤال يقول ش احنا ليش

[4:41]انتم دائما تدعون الى تصفيه التاريخ ليش ما تصفو للتاريخ قلت لا

[4:46]احنا عندنا نصفين للتاريخ لكن مو بصوره مباشره شلون قلت لها الان

[4:52]احنا اذا روايه عندنا تدري كل شيء نجي نحقق النص هذه الروايه

[4:59]ممكن ان تكون من لفظ الراوي او لا وحده اثنين لازم ناخذ

[5:05]الحكم مناسبه الحكم والموضوع ان هاي الروايه تتناسب ويا اجواء المروه عنه

[5:14]يوم ما تتناسب يعني مثلا لما واحد يجيني يقوللي انا زي العابدين

[5:18]كان يلعب بالشطرنج يتناسب هذا المعنى ويا زي العابدين ويا اجوائه ويا

[5:25]حزنه ويا الم الوضعيه اللي عاش فيها ويا عبادته طبعا ما يتناسب

[5:32]ابدا يعني مناسبه حكم وموضوع مالتنا ثلاثه احنا هاي الروايه يكون نثبت

[5:40]ان هذا النص صدر عن قائله اربعه نرجع الى الروايه نشوف هذه

[5:48]الروايه معارضه مو معارضه يعني اكو روايه تعارضها اقوى من عندها بالسند

[5:56]اقوى منها بالدلاله يعني نخضعها الى اصول فنيه جمله نحاسبها محاسبه دقيقه

[6:03]تعبر من عده فلترات على تعبير خليها تطلع لبره ها يعني الروايه

[6:09]هذا احنا معنى ذلك ان احنا حققناه للتاريخ نض لكن مو بصوره

[6:14]مباشره اشبكت بقيه الروايات الا وان كان بها خرابيط ما نقدر نعبث

[6:20]بها ليش لامانه التاريخ التاريخ كان اكون مثل ما اجي احافظ عليه

[6:26]ما بين الدفتين لكن اناقشه انه صحيح او مو صحيح حكوا عندي

[6:31]وسائل لاثبات الصحه او عدم الصحه ش روايه من هالنوع تجيلي تقوللي

[6:38]ان المراه تمر تقطع الصلاه ايش معناه عائشه زوجه النبي تقول كان

[6:44]النبي يصلي وانا قاعده قاعد اب قبلت ابدا لا ما كان النبي

[6:50]ينهاني عن الجلوس هناك ط هاي الناحيه الناحيه الاخرى شنو ذنبها الحيوان

[6:55]هذا مثلا انه يقطع الصلاه مع العلم هو هذا الحيوان اكو به

[7:02]روايات بوقع الامر اكو المستثنيات اللي اذن النبي باقتنائها لما اذن باقتنائها

[7:10]من لازم ذلك انها ما بها ضرر اما اذا صار وجودها يمنع

[7:15]دخول الملائكه كيف تسمح الاسلام الله عز وجل يريد ان كل بيت

[7:22]تباركه الملائكه كل بيت تبى يباركه رضوان الله فلو كان الكلب سبب

[7:28]من اسباب عدم دخول الملائكه مثلا ما كان يمكن النبي او الاسلام

[7:34]يشتتني مجموعه من الكلاب يقول ها ما يخالف كانت تدخل على بيوتهم

[7:39]وتروح وتجي ولها احكام كثيره لها احكام وقد وردت روايات ان هذا

[7:48]الحيوان في مجموعه من الخصال تقربه خصال عجيبه غريبه اكو به يعتبر

[7:55]وفي يعتبروه من الاوفياء حتى في اليوم يقول الترمذي او غير الجماعه

[8:03]يقول خرج النبي صلى الله عليه واله فوجد رجلا قتيل سال قاللهم

[8:09]هذا ما بهيه قالوا له هذا وثب على غنم بني زهره بنو

[8:15]زهره اعدهم مجموعه من الاغنام ترع اخذ منها شيشات ابصر به كلب

[8:22]الحراسه حاول تخليص الشاك منه ما قدر وتب عليه قتله قتله قاللهم

[8:30]النبي هذا خان امانته واضاع ديته وكان الكلب خيرا منه يعني قد

[8:38]تشتغل تلقى مؤلف مثل المرجباني عند كتاب فضل الكلاب على كثير ممن

[8:47]لبس الثياب تلقى الحيوان يحظى بكثير من الترجمه الوافيه اللي تبين خصاله

[8:58]عنده قناعه عجيب غريب عنده بكور في طلب الرزق عنده وفاء لاخوه

[9:04]لاهله عنده عنده عنده فصال يعني يا ليت بعض الناس يتمتع بها

[9:11]حتى هناك ابيات منسوبه للشابعي يتمنى ان يعايش الكلاب ولا يعايش بعض

[9:18]الناس في المساله هالحيوان هذا شبك من اشباب امتناع الوحي معنى لا

[9:28]يمكن ان يطمئن اليه العقل ولا تطمئن الى المقاييس ابدا بحال من

[9:33]الاحوال ان جيرو يموت والنبي ما يدري والله عز وجل يوقف الوحي

[9:41]عن نبيه من اجل الجرو ما تحت السرير لكن المصيبه منين جايه

[9:48]المصيبه جايه ان ذول ما يريدون يكذبون بعض الروايات يعني هذا راوي

[9:55]هذا خلاص عنده مناعه عنده عصمه شافوا النبي ولو خمس دقائق صار

[9:59]معصوم كل شي اما انا اذا ارد اقول واحد من ال محمد

[10:03]معصوم الدنيا تنقلب علي الغرض اعود الى الموضوع هذا السبب الاول يروه

[10:12]السبب الثاني اللي يروه في نزول هذه الايات يرويه البقلي البقلي يقول

[10:25]انا كنت مع رسول الله صلى الله عليه واله في غار لما

[10:32]كنا في غار يقول النبي اصطدم اصبعه طلع من الدم فقال هل

[10:38]انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت وابطا عليه الوحي

[10:46]حتى قالت قريش ان ربه ودعه فهبط جبرايل ها يحمل هذه الايات

[10:54]خلنا نرجع للسبب الثاني هذا نشوف هذا السبب الثاني وشنو العلاقه بالموضوع

[11:00]انت شنت مع النبي واصبح النبي ادمي وانقطع عنا الوحي شنو مناسبه

[11:06]يعني اكو شي مبرر هاي واحد من راح يكون عندي صديق قال

[11:14]لي انا اليوم عندي رؤيه اريد اقصها عليه قلت له اتفضل قال

[11:18]لي انا نايم وفاتح المكيف قلت له تلويلي طيب لو تبين لي

[11:23]عندك مكيف يعني ما شو شنو العلاقه بالموضوع هذا ما ادري انت

[11:29]الان هذا اللي يبين اني كنت مع النبي بال هذا شكله انت

[11:33]جابر شنو علاقتها هذا بعدم نزول الوحي يعني المفروض مناسبه حكمه موضوعكم

[11:41]ابدا مويم هذا بالمره انا اقوللك السبب شنو في تاخر الوحي ان

[11:49]الوحي لا ينزل الا في مناسبات نعم معينه الله عز وجل شوف

[11:59]التوقيت المناسب لانزال الوحي اما لوجود سبب خارجي او لا لان الله

[12:06]عز وجل راى وقت البيان ها الله تبارك وتعالى هو اعلم بوقت

[12:12]البيان يرسل البيان لنبيه خلي اوضح لك الفكره احنا عندنا الاحكام قسمين

[12:19]عندنا قسم نسميه على نحو القضيه الخارجيه وعندنا قسم على نحو القضيه

[12:26]الحقيقيه على نحو القضيه الخارجيه مثل ايش مثلا المسلمين كانوا من يشوفون

[12:35]المشركين يعبدون الاصنام المشركين المسلمين مون اصنامهم يسبوهم انتم ما عندكم عقول

[12:45]اصنامكم لا تضروا ولا تنفع كذا من صنم ها يشتمون الصنا لما

[12:53]قاموا يشتمون الصنا ايش سووا ذول قاموا يشتمون الله عز وجل مقابل

[13:01]شتم الصنم ولا تسب الذين يدعون من دون الله فيسب الله عدوا

[13:08]بغير علم نزلت الايه تنهاهم لانه تقوللهم انتم بنائكم تتقرب الى الله

[13:14]بشتم الصنم بس انتم لما تشتمون الصنم راح تتركون رد فعل عد

[13:21]هذول ل من يشتمون ها يشتمون الهكم والغريب ولذلك ائمتنا ادبونا بان

[13:31]تكون السنتنا نظيفه لا نشتم اذا مرينا بواحد افرض يختلف ويانا بالراي

[13:39]نقيمه مو نختمه اكو فرق بين التقيييم اقول هذا عمل عمل هذا

[13:46]اعماله ما مقبوله ابدا ما تلتئم مع الشرع اما كذا منه او

[13:52]كذا غلط غلط تماما ليش غلط لان ارجوك انا اجي اقل علي

[14:00]بن ابي طالب مثلا اخليه ينشتم والله على الاعشاب واحد شتم طرمش

[14:05]ها مو حكى له ها ارجوك يعني انا لما اريد هل معنى

[14:12]يجب ان اكون مؤدب مهذب اي من ناحيه من ناحيه ثانيه كل

[14:17]شخص مكانته الموضوعيه عند الاخرين فهذا الى مكانته الموضوعيه انا اجي لازم

[14:25]اكون كما رسم لي الاسلام الاسلام قال لي انت خلي لسانك عرف

[14:32]لكن قيم امر بالمعروف انهى عن المنكر قل له هذا الحكم اللي

[14:37]اجيت به غلط هذا التصرف اللي اجيت به غلط اما الشتم والشف

[14:43]يا اباه الله انطلاقا من هذا المعنى ذهب الفقهاء الى ان ما

[14:49]يكون ضرره اكثر من نفعه فهو محرم وان كان اكو به نفع

[14:55]لكن ضرره اكثر من نفعه يصبح محرم فلما كان البعض قد يتقرب

[15:01]الى الله بشتم الصنم لكن شتم الصنم يؤدي الى ضرر اكبر ها

[15:07]الله نهانا عنه هذا شو نسميه نزول هالحكم هذا على نحو القضيه

[15:12]الخارجيه يعني صارت قضيه برا يعني الصحابه شتموا الاصنام نزلت الايه بهالسبب

[15:20]هذا على نحو القضيه الخارجيه يسموها اكو لا على نحو القضيه الحقيقيه

[15:27]كاغلب الاحكام اللي اجت بالشريعه شلون يعني على نحو القضيه الحقيقيه يعني

[15:33]الله ينزل القاعده الله عز وجل ينزل القاعده هاي القاعده اللي ينزلها

[15:38]اذا صار الها سبق تنطبق هي بالخارج مثل ايش خل اقرب لك

[15:43]المعنى بسم الله الرحمن الرحيم الشارق والشارقه فاقطعوا ايديهما زين الشارقه والسارقه

[15:54]مو الا اكو سارق بالفعل موجود لا القاعده اطان اياها قال اذا

[16:00]واحد سرق وصارت شروط السرقه كلها متوفره يعني سرق نصاب يعني اكثر

[16:09]من ربع دينار واخذه من حرج من مكان لا يصل اليه غيره

[16:15]ها ومو في سنه مجاعه يعني واحد مشرف على الثلاث يعني مو

[16:21]محترف مو شغلته السرقه لا لكن هذا وصل الى درجه من الجوع

[16:27]اذا ما ياكل يتاذى افطر ها اخذ له شيء للاكل والا مو

[16:32]شغلته هذا تؤخذ ظروف الجريمه بعين الاعتبار اذا اجتمعت الاسباب تقطع يده

[16:39]ها ف هذا مسميه الحكم على نحو القضيه الحقيقيه اغلب الاحكام ها

[16:46]يا ايها الذين امنوا اقيموا الصلاه واتوا الزكاه مثلا ولله على الناس

[16:52]يحجوا البيت يعني الان مو الا واحد مستعد للحج ونزله الايه لا

[16:57]لكن يقول اللي تصير عنده استطاعه ماليه وعنده بدن يقدر ها يروح

[17:04]الى الحج يتعين عليه يروح الى الحج هذا الحكم على نحو القضيه

[17:09]الحقيقيه مثل ما يقولون زين نرجع الى الوحي الوحي اذا ينزل يو

[17:16]بسبب خارجي لا مو بسبب خارجي الله عز وجل يرى الحاجه صارت

[17:24]لهذا الحكم كثيره ينزل القران ولذلك القران ما نزل دفعه واحده الى

[17:30]الدنيا نزل من اللوح المحفوظ دفعه واحده تمام لكن نزل على النبي

[17:37]خلال شكثر خلال 23 سنه يعني من سنه اول سنه البعثه الى

[17:44]وفاه الرسول صلى الله عليه واله في 23 سنه تصير المناسبه تنزل

[17:52]بها الايه ها فاذا كان كذلك اذا مساله تاخر الوحي لان ماكو

[18:00]سبب لنزوله لو اكو سبب ينسب النبي لشده شوقه النبي صلى الله

[18:08]عليه واله لشده شوقه الى سماع الوحي استوحش ولذلك هبط عليه ها

[18:18]هذا المعنى يقوله ترى الله عز وجل طلاق ولا ابعدك ولا ولا

[18:24]ولا اكو سبب لتاخر الوحي عنك لكنه شيء طبيعي ظاهره طبيعيه لان

[18:29]النبي كان مشتاق لشماع الوحي خليي ايضا لك قد معنى موسى عليه

[18:37]السلام سال الله تبارك وتعالى شو يقول له الله لما ساله قال

[18:44]وما تلك بيمينك يا موسى هو كان يمكن يقول له عصاي ها

[18:50]خلاص كافي قال له عصاي اتوكا عليها اهش بها على غنمي ولي

[18:58]فيها مالب اخرى شنو هالقصه طويله صار ها ليش شنو الهدف من

[19:04]هذا شنو السبب السبب يقولون شوقا لسماع ذلك الصوت صوت الوحي كان

[19:12]يلتد الانسان لما يتحدث مع من يحبه يود ان يسمع من عنده

[19:18]اكبر قدر ممكن من الحديث نب هذا المعنى الشوق شده الشوق عند

[19:25]الانبياء الى سماع الوحي القران الكريم يقول له للنبي ما ودعك رب

[19:33]الله ما هجرك حاشاه ربك ما هجرك ما يزال يعطيك المكانه المرموقه

[19:41]انت ما تزال بعين السماء بعز السماء الله تبارك وتعالى لا يريد

[19:46]ان ان يبعد عن ما ودعك ربك وما قل ها اذا سبب

[19:53]تاخر الوحي السبب في تاخر الوحي انه ما اكو ما يدعو الى

[20:00]نزول الايات لما يجي ما يدعو الى نزول الايات تنزل الايات لكن

[20:06]قريش ارادوا ارادوا ان يبعدون هال المعنى يودوه الى جهه اخرى يبينون

[20:13]ان الله كره نبيه وانه قلاه وودعه هذا هو السبب في تاخر

[20:20]طيب من بعد هذا خلينا نرجع الى الايات الايه تقول بسم الله

[20:28]الرحمن الرحيم والضحى والليل اذا سجى طيب شنو علاقه الضحى والليل اذا

[20:37]شجى بتاخر نزول الوحي شو اتنبه الى الربط الدقيق اكو ربط دقيق

[20:43]بالموضوع الضحى شنو هو الضحى الضحى شباب النهار صدر النهار او شباب

[20:51]النهار هو وقت الضحى تكثر به الحركه القاعد من النوم طالع على

[20:57]شغله الفلاح رايح الى حقله العامل رايح الى عمله هذا هو وقت

[21:03]اشتداد الحركه النهار هو ضحى تشتد به الحركه والذهاب والياب والتحرك يمينا

[21:13]وشمالا هذا ضحى الليل شي قابله شنو والليل اذا سجى الليل سجى

[21:21]يعني سكن الناس تسكن تهدى الاتعاب اللي مرت عليها بالنهار يعوضو بالليل

[21:28]بالراحه اما ينام يهدى يعوض ما اتلفه من خلاياه من جسمه فش

[21:38]اكو يمر على الانسان وقته يمر عليه وقت شباب ويمر عليه وقت

[21:45]استراحه خمود وهمول الايه تقول له للنبي الوحي من هالنوع مره تتجمع

[21:54]تتحشد الاسباب مثل ما تتحشد الحركه في صدر النهار فينزل عليك الوحي

[22:01]بصوره متواليه ومره لا الله عز وجل يريد يعطيك راحه يخليك تستجم

[22:08]ما يشغلك بالتكاليف هذا سنلقي عليك قولا ثقيلا هذا قول الوحي قول

[22:19]ثقيل تعبك فعلا لان كله تكاليف هو الوحي شنو يعني مو الفاظ

[22:24]خاليه الفاظ الله يريد من النبي ان يطبقها اطلع يقول له اؤمر

[22:29]بمعروض انهى عن منكر نظم صناعه نظم زراعه هيئ حركه كتيبه للقتال

[22:39]تكاليف وهي تكاليف التعبه للنبي صلى الله عليه واله فعلا كان النبي

[22:45]يعني يصاب بالاعياء من العناء من التعب قتال وتوجيه هو يعني الان

[22:54]احنا بقرنا العشر انت اذا اثنين من اهل الباديه يشيلون قلبك الله

[22:59]يتوجهون مو مو مو امه ها امه تتصور بكاملها والنبي يريد يبنيها

[23:06]من جديد يريد يصعد بها الى مستوى كما صعد بها فعلا صعد

[23:12]بها الى مستوى مشرب فالنبي صلى الله عليه وال كان يتعب القران

[23:18]يقول له مثل ما الوقت ب صدر ب شباب وب وقت بهمو

[23:25]وراحه انت كذلك الوحي راح مره يهبط عليك بصوره متتاليه ومره لا

[23:34]تحتاج الى ان تشتم انت ويمر عليك وقت للراحه ثم تستانف نشاطك

[23:42]والضحى والليل اذا شجى شلون اكو تعويض بين الضحى وبين الليل بالنسبه

[23:51]الى الجسم انت بالنسبه الى الروح عندك تعويض مره يجيك الوحي فيثقل

[23:58]روحك بالاعباء ومره لا والله ينحشر عنك الوحي فتاخذ راحه للاستجمام ها

[24:06]في كلت الحالتين هذا سبب قال له لا تذهب بك الفنون لا

[24:12]تروح بعيد ان الله عز وجل اعرض عنك خلاك بعيد عننا لا

[24:18]انت عزيز على ربك والضحى والليل اذا سجى انتقلت قالت ما ودعك

[24:27]ربك زين هو منو اللي كان شيع هذه اكثر اللي شيع ان

[24:34]الله ودع نبيه اكثر منو ام جميل ام جميل هذه اخت ابو

[24:41]سفيان بنت حرب زوجه ابي لهب ها ام جميل ام عتبه اللي

[24:50]اذا بشق بوجه نبي قب شويه زين بشق بي وقال له انا

[24:56]كفرت بك وباله النجم ها فهذه المراه كانت عضو في برلمان قريش

[25:03]برلمان قريش دار الندوه دار الندوه هي كانوا الاعضاء المنتخبيين يروحون بدار

[25:09]الندوه اذا اكو عندهم مساله مهمه يطرحها للمناقشه فاذا اقروه ينفذوها واذا

[25:17]ما اقروها تبقى بعيده عن التنفيذ هذه ام جميل كانت تحضر عضو

[25:23]هي بدار الندوه تحضر مع الحاضرين وام جميل كانت تراقب النبي صلى

[25:31]الله عليه واله بحكم النبي يجي الى عمه احيانا ابو لهب عمه

[25:38]ابو لهب كان يدخل عليه بعض المرات يستثير به حميته فد يوم

[25:43]طب عليه طب عليه يوم من الايام قال له ان امرا عمه

[25:50]عينه في القوم ليس بدليل لك السبب اللي قال به ايه مناسبه

[25:58]فكان النبي يدخل عليه احيانا يحركه يقول له ما يصير انت رئيس

[26:03]عند قريش ويضام ابن اخوك ويضام النبي وانت تعين ما يمكن فل

[26:09]تدرك الغيره على هذا في هذه زوجه ابي لهب كانت تشوف ان

[26:16]النبي عندما يدخل عم ينعطف عليه احيانا هي كانت تراقب دخوله احيانا

[26:25]النبي يهبط عليه الوحي من يهبط عليه الوحي تعتريه حاله يعرق يعني

[26:32]يصيبه العراب شيء من يشبه الاغماء يتفصد وجهه عرقا فالرسول صلى الله

[26:42]عليه واله كان في هالحاله الى ان يجول عننا الوحي يعني يكمل

[26:50]جبرائيد اداء رسالته النبي صلى الله عليه واله يتهيا يعني يخلص من

[26:56]هالحاله اللي تعكريه شافك مرت عليه مده ما ما مر بهالحاله شو

[27:03]استنتجت استنتجت ان ربه تركه قالت له والله ما ارى شيطانك الا

[27:11]وقد تركك وابعد عنك واناك الك مدماك وما ارك فعلت شيء هذه

[27:20]المراه كانت بالمرصاد خل اروي لك وحده من حوادثها هذه لما في

[27:27]امسيه من الامسيات اجتمعوا قريش بدار الندوه قالوا محمد افسد شباننا شتم

[27:36]الهتنا شفه شنو الشيء اللي نسوي له اياه او شنو الطريقه للانتقام

[27:45]منه الدوله والراي طرحوا عده اراء الى ان انتهوا الى راي بعد

[27:52]ذلك الراي اللي انتهوا الى ما هو قالوا كل عشيره ناخذ منها

[27:58]واحد ونطيه شيخ ونخلي هال العشائر باجمعها هذول اللي كل واحد من

[28:05]عندهم حامل شيخ يدخلون على النبي ويضربوه مره واحده باشياق لان هالطريقه

[28:12]راح تضيع دمه راح بني هاشم وبني الفاضل واحلامهم ما يقدرون يطالبون

[28:19]بدمه لان معناه راح يصير يضيع دمه عند القبائل كلها وما معقول

[28:22]هذول يعادون القبائل كلها فلازم بهالطريقه هذه نقدر نقضي عليه هاي نظريه

[28:30]ام جميل ها ام جميل قالت لهم هاي النظريه لان هاي كانت

[28:36]هي واخوها ابو سفيان غريب ويقوللك تاريخنا ليش من تقرا تاريخنا تنرفز

[28:44]يجيك مولانا مؤرخ بالقرن ال هسه لو واحد مثلا قبل يجيك بالقرم

[28:50]الع ويحبر عنه شيخ الارض ها ويقول النبي النبي الطا ميزه ما

[28:57]اطه لاحد غيره ابدا هذا الرجل اعطاه الاسلام ميزه لم يعطيها لاحد

[29:04]ليش يقول قال النبي من دخل دار بشكان فهو امن معناه ها

[29:10]ميزه ما يمكن يحظى بها واحد اخر قليل ميزه لان ابو معاويه

[29:18]قطع ابو علي لا في اخر ذاك بس والله ما وحقك ما

[29:27]يضر غريب يعني هاي العروش العروش اللي تصدت يطالب باجمعها وحقك ما

[29:35]قدرت تاخذ منه شيء هو اخذها منها مو يقول له شاعر معاصر

[29:41]يقول له سيدي سيدي يا ابا تراث عجيب ان يهز العروس خد

[29:50]تريب ها انت نايم بالقبر وخدك يهوف العروس سيدي يا باترات عجيب

[29:59]ان يهز العروس خد تريب شتمتك الشئام 70 عاما وتمادى فيما افتراه

[30:09]الخطيب وارادوا عيبا فما وجدوه اين من ذروه الكمال العيوب كل هذا

[30:20]ليسبوك سريرا بضع اعوام عمره المحسوب واذا شتمهم يص ك ربا جل

[30:31]ربي لانك المربوب واذا انت بعد ذاك خلود وشموخ ونهضه ووتوب واذا

[30:42]ارضوا الشتم نبتك اجهار عليها ونبتهم خرنوب ها الواقع هذا الرجل غريب

[30:52]يعني حتى اطرافه بسببه لحقهم الوباء اه المهم هاي المراه قالت لهم

[31:01]هذا هالطريقه راح تضيع دمه قالله زين بس احنا نخاف نخاف من

[31:09]ابي لها تخاف درك الحميه اذا ادركته الحميه وصار يدافع عنه شو

[31:14]نسوي قالت لهم علي هذا علي انا انتم باكر هيئوا انفسكم وانا

[31:22]هالليله راح اقول له دعنا نصبح يعني نعكف على الشراب حتى الصباح

[31:29]راح اثقل عليه بالخمره وراح اخليه ما يحس بوجوده ابدا ما يشعر

[31:35]بشيء وانتم طبوا ادخلوا لان محمد ينام عندنا ادخلوا عليه ها في

[31:43]هالايام هاي اللي جا واصنعوا ما بدا لكم تبقوا على هذا وذهبوا

[31:56]وصل الخبر اكو واحد من اعضاء دار الندوه كان من موجهه موجهه

[32:01]ابو طالب سلام الله عليه ابو طالب قال له شوف لي القصه

[32:06]شنو اجى الخبر لابو طالب قال للقضيه هكذا ابو طالب استدعى الامام

[32:12]امير المؤمنين سلام الله عمره كان 14 سنه الامام علي 14 سنه

[32:17]قال لابونا اذهب الى عمك قل لها يقول لك ابي ان امرا

[32:25]عمه عينه بالقوم ليس بدليل روح ليه يقول له ابوي يقول لك

[32:32]انت الرئيس والنبي ابن اخوك ما معقول ذل بوجودك بايام رئاسته قالله

[32:42]حاول ان تهزه شويه تلعب فيه الحميه فعل اجاى الامام سلام ضايع

[32:47]ليه طرق الباب هاي جامعه ايش عندها ثقل من الغراض حاطتها ورا

[32:53]الباب حتى لا تفتح طرق الامام الباب اول مره مره ثانيه ما

[32:59]في مره ثالثه الاحب الطار هاي ابدا ما تنبات يقولون المؤرخون وضع

[33:07]يده على الباب اقتلعها اللهم صل على محمد وال محمد حتى اهتز

[33:15]جدار البيت هل هز صرير الباب والجدار اهتزازه ايقظ اباله قالله ما

[33:24]ورائك يا ابن الاخ قال ان الي يقول ان امرا عمه عينه

[33:30]بالقوم ليس بدليل قال صدق والله ابوك ما الخبر قال له انتها

[33:37]هنا وقريش قد اجمعت على قتل ابن اخيك قال خشي والله لن

[33:43]ينالوا منه شعره وضع يده على سيفه وخرج اقبل الى مجتمع قريش

[33:51]قال تابعتكم على ابنئتي وتريدون قتله والله لقد هممت ان اسلم ثم

[33:59]ترون فعلي فيكم قالوا له اذا كان ذلك لا يرضيك ننصرف عما

[34:06]تكره يا ابا الى شيء هذا ما يرضيك لا احنا نتركه ما

[34:11]نسوي شيء قال بلى رجع ويظهر ان الفضل هنا للخمره لانه هذا

[34:16]الرجل كان دايخ ها والا هذا في حاله صحوه يحمل الحصى ويطلع

[34:24]وراء النبي اذا النبي يصيح قولوا لا اله الا الله تفلحوا هذا

[34:29]يقذف بالحصى يقول ابن اخي وهو كذاب فلا تصدقوه نعم وهكذا كان

[34:36]ذبه وديتنا بس قصدي موضع الشاهد بالحادثه ان هاي المراه هي اللي

[34:44]تقول له ودعك ربك قلاك ربك هجرت كب سماء النبي صلى الله

[34:51]عليه واله استوحش من كلام قري تالم من ناحيه ومن ناحيه اشتاق

[34:58]الى سماع الوحي فهبطت عليه الايه تقول له ما ودعك ربك وما

[35:06]قلا ولا الاخره خير لك من الاولى هاي بها رايين الراي الاول

[35:14]الاخره من ايامك خير من ايامك الاولى شلون يعني تقول له انت

[35:22]جهادك الطويل راح يثمر ايامك الاولى راح تتحمل بها تعب وعناء مثل

[35:28]الزرع لما يحط زرعه اول الامر يتعب يشخي ويحرس وينمي النبته وما

[35:37]يحصل شيء لكن بالاخير من يصير الثمر ياخذ ثمن اتعابه كذلك انت

[35:45]تقول له ايامك الاخيره راح تكون افضل من ايامك الاولى لان اولا

[35:52]راح يدخل عدد كبير من المسلمين في دينك وهذا اللي حدث اللي

[35:59]حدث في فتره قصيره انتشر الاسلام كما تنتشر النار بالهشيم يعني في

[36:07]فتره جدا قياسيه ها بدا الاسلام ينتشر مع شده المعارضه مع شده

[36:18]الوقوف بوجه الاسلام والتشكيك به لكن مع ذلك انتشر هاي من ناحيه

[36:24]من ناحيه ثانيه ارخه الدنيا عليهم يعني ذولاك اللي كان الواحد من

[36:29]عندهم يتقاسم التميره مع جميله يعني قبضه من التامن يتقاسم مع جميله

[36:37]يعيشون عليها ارخت الدنيا عليهم عزاليها مثل ما يقولون اصبح الذهب والفضه

[36:46]عندهم يكشر بالفؤوس اصبحت النعم مدسه على ابواب بيوتهم في الايام الاخيره

[36:54]بدات الفتوحات وبدا العطاء وبدا اخذ ثمار الدعوه ناحيه ماديه ومن ناحيه

[37:05]معنويه ومن ناحيه تجذر الاسلام يعني ما اصبح الاسلام مهدد لا يعني

[37:13]الوقت اللي كان يسلم يشيلوه ويسبحوه على تراب ويشيلون ظهره عن مستوى

[37:21]الارض ويوقدون النار تحت ظهره الى ان يموت راح راح هذا لا

[37:27]اصبح المسلم يحمل سيفه ويقدر يقول مسلم ويقدر يعلن بذلك في الايام

[37:37]الاخره عند النبي قطعا افضل من الايام الاولى ما في شيء لان

[37:43]شيوخ المسلمين عبدت طريق والله عز وجل وفر لنبيه سبل الفت في

[37:51]الايام الاخيره افضل يعني يقول اخذ ثمار اتعادك اخذها ها من ناحيه

[37:58]الراي الثاني لا ولا الاخره خير لك من الاولى الاخره بمعناه المعروف

[38:04]يعني احسن افضل لك من الدنيا يعني تقول له الايه الكريمه انت

[38:10]تعبت في سبيل اداء رسالتك وانت تحملت الالام في سبيل تطبيق الوحي

[38:20]وهاي الالام ما تروح لان الله ادخر لك مكان عنده لان هاي

[38:27]الايام تخلص هاي الايام يومين ثلاثه تخلص تمر على الانسان خير او

[38:33]شر الخير يخلص والشر يخلص ويروح الانسان الى عالم لا ينتهي ذاك

[38:39]العالم اللي لا ينتهي هذاك ها مو يقول الامام والله لو كانت

[38:46]الدنيا ذهب وكانت الاخره خزف خزف يعني كحوف لاخترت خزف الاخره على

[38:55]ذهب الدنيا لان ذهب الدنيا يبنى ها وخسف الاخره يبقى ويقول ابو

[39:02]الطيب المتنبي يقول اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا

[39:11]يعني مهما يكون من سرور من نعمه من تراب كل هذا ما

[39:19]طول راح يروح انا خايف على طول الرغيف محلي وخايف ان راح

[39:24]اقدر اوصل لمعتي ولا اخلص اطلع من الثوب لابسه وانا خايف ان

[39:30]هذا راح يلقى على جسدي لو ينزعون اياه ويعقبه الكفن الدار ادخل

[39:35]لها وانا خايف اني راح ابغضيها لولا يجوز عدو من اعدائي يسكن

[39:40]بها ها في الواقع ها الدنيا هذا نعيم الدنيا لكن الاخره لا

[39:48]الاخر في مقعد صد عند مليك مقتدر ها عند الله عز وجل

[39:57]الذي لا تفنى عطاياه والاؤه ونعمه ونساله ان لا يحرمنا من اله

[40:06]الا وجاه محمد واله الطاهرين اذا الايه تقول لي انت الاخره خير

[40:13]لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى كيف يعني احد يقولون اصحاب

[40:23]ارباب الحديث يقولون ان النبي صلى الله عليه واله لما هبط عليه

[40:27]جبرائيل بهذه الايه قال والله لا ارضى ومن امتي في النار واحد

[40:35]ها ما اقبل واحد من امتي في النار ما ارضى ابدا وواحد

[40:41]من امتي من المسلمين بالنار الله عليك يا رسول الله هو صحيح

[40:47]هذا بس مو على اطلاقه هو صحيح يعني مو معنى ذلك ان

[40:52]الانسان ما يمس النار لا لا تقول وين منكم الا واردها كل

[40:57]واحد يرد لكنه خلود لاهل لا اله الا الله ما اكو ما

[41:02]يخلد ياخذ حصته من العذاب لكن يخلد لا الموحدون لا يمكن الموحدون

[41:13]لا يمكن ان يخلدوا في نار جهنم والله انت شويه منين تقدر

[41:21]تاخذ هذا اكو كلمه ل صدره تقول والله عليه صاحب النظريه الحركه

[41:28]الجوهريه هذا من من اساطين علمائنا يعني الواقع من المشرفين ها هذا

[41:36]الرجل هم صدرا بالنسبه الى هذا المعنى يعني معنى ان الانسان لا

[41:47]يمكن ان يخلد بالنار ها هذا الجانب هذا الرجل عنده فكره يقول

[41:57]وجود الله عز وجل لا يمكن ان يجتمع مع العذاب ليش لان

[42:05]وجود الله محض خير وقطعا وجود الله اللي هو محض خير هذا

[42:13]ممكن يكون العذاب الى جانبه بالمره ام يشتم ام عذاب نعم يمر

[42:22]تتميما احيانا العقاب ما يصير عذاب احيانا يعني خلي اقرب لك المعنى

[42:28]انا لما الزم ابني وادبه واضربه ما اريد اعاقبه لا اريد اهدبه

[42:35]اريد اربيه نباي شويه زين فاحيانا العذاب او العقاب لا يكونوا عذاب

[42:43]يقول الله عز وجل بالنسبه لاحبائه بالنسبه الى اهل لا اله الا

[42:49]الله الى الموحدين لا يمكن ان يخلدهم بالنار لا مع وجود الله

[42:56]في قل مع العذاب مو شو يقول هذا الشاعر يقول له هذا

[43:06]اخاطبه من يحبه يا محرقا بالنار وجه محبه مهلا فان مدامعي تطفيه

[43:19]احرق بها جسدي وكل جوارحي واحذر على قلبي لانك فيه ها انتبه

[43:29]قلبي يقول له ولما تكون انتبه قلبي ما يمكن اذا صرت القلبي

[43:34]ما يمكن ان يكون الى جانبك عذاب لانك رحمه اتعذبني بالنار يقول

[43:42]للامام زي العابدين ها اتعذب هل معنى هو هذا نفسه اتعذب بعد

[43:48]من قضى عليه قلبي من حبك كلا ها رحمه الله وجل يقول

[43:55]له ولسوف يعطيك رب فترضى لكن قلت لك العقاب اللي ما يمكن

[44:03]اللي ينفى هو الخلود لكنه عدم العقاب بالمره لا غير وارد يعني

[44:10]ليش لان ما اعتقد ان الذي اوقد النار ببيوت ال محمد ان

[44:17]الله يبعده عن النار لا لا ياخذ قصه من النار ايش وقت

[44:23]لما هجمت الخيل على المخيم يوم العاشر ها اول قبش يلتهب نار

[44:32]كان بيد من بيد عمر ابن سعد اقبل يشق طريقه وقف القى

[44:40]القبش بخيمه الحسين ش قال اشهدوا لي عند الامير عبيد الله اني

[44:48]اول اول من رمى الحسين واول من اوقد النار بمخيم الحسين القى

[44:56]النار اخذت النار تستشعر باطراف المخيم من ظل به ظلت به نشا

[45:04]ظلت به اطفال ها اذا لزهن الشوق الاذن بزينب وقد يلتقي نحو

[45:15]المرو مروع اذا مجموعه من الصغار ومجموعه من الاطفال هرعوا الى عمتهم

[45:22]تمسكوا بثيابها خلي عاد يقول حميدي بالمسلم شفت لطفله خرجت مدعره مروعه

[45:32]تشتعل النار باطرا ثيابها دنوت اليها لاطفئ النار عنها ارتعدت بين يدي

[45:42]قالت يا هذا انت لنا علينا قلت لها بنيه لا لكم ولا

[45:50]عليكم قالت يا هذا هل قرات القران قلت نعم قالت امر بك

[45:59]قول تعالى واما اليتيم فلا تقر قمت بلا قرات الايه قالت تعرفني

[46:11]من انا قلت لا قالتان يتيمت عبد الله قلت بني الى عين

[46:21]وين طالعين يا الان بهاللحظات قالت لقد ذكرت لي عمتي زينب البارحه

[46:31]كان لنا قبرا بالغري وهو لجدي امير المؤمنين انا اريد اهرب من

[46:39]بين الخيل والرجال اذهب الى هناك قلت بنيه واين الخابر انه بعيد

[46:45]عنك بينك وبين مسافه بعيده ولا تقوين على ذلك وتاخذك حوافر الخيل

[46:53]قالت اذا تنحى عني اشر لي الى نهر العلقم يوخر عني ها

[47:00]يقول شرط اليا الى نهر العلقم اقبلت جلست بجانب جسد هناك صاحت

[47:15]عمي انظري الى مجني قد اسود منالم الزيام ام ريح على الله

[47:38]شله نومك يا عمي ومحلل اشوف ارضى عالم المذله يرضى يرضى سلمني

[48:01]اخ والله هذه يتا معكم تلود ببعضها هو لكم نجا لتدي لنشايه

[48:24]ماذا عظوع لنتقعت بشاره اني سبيت واخوتي بازائي ربي نتوجه اليك بجلال

[48:42]وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات ارحمنا واهلنا يا الله

[48:55]اللهم انا نسالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من

[49:03]كل شر احاط به علمك اللهم لا تخرجنا من هذه الدنيا حتى

[49:10]عنا واحشرنا يوم تعشرنا بين رحال ال محمد المؤشه استهمده لرحمتك والى

[49:20]روحه وامات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

والضحى والليل إذا سجى ما ودّعك ربك وما قلى | د.احمد الوائلي ليلة 21 محرم 1421

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

والضحى والليل إذا سجى ما ودّعك ربك وما قلى | د.احمد الوائلي ليلة 21 محرم 1421

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة