والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين | د.احمد الوائلي

17 المشاهدات· 24/07/13

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

⁣والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين | د.احمد الوائلي

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]صلى الله [موسيقى] عليك يا سيدي ويا [موسيقى] مولاي يا ابا عبد

[0:22]الله صلى الله عليك يا ابن رسول الله [موسيقى] يا ليتنا كنا

[0:43]معكم سيدي فنفوز [موسيقى] فوز [موسيقى] عظيم بسم الله ال الرحمن الرحيم

[1:05]الذين يمسكون بالكتاب واقام الصلاه انا لا نضيع اجر [موسيقى] المصلحين الايه

[1:25]الكريمه فيها ابحاث البحث الاول قوله تبارك وتعالى الذين يمسكون بالكتاب طبعا

[1:39]هذا مورد من الموارد اللي اكو بها نجاع بين المذاهب الاسلاميه النجاع

[1:46]ان احنا نلتزم هل احنا نلتزم دائما بظواهر الفاظ القران يو لا

[2:03]نضطر احيانا بعض الظواهر ناولها لانه حمله اكو دائما على الشيعه بانهم

[2:15]ما يلتزمون بظواهر القران وغالبا اللي يقودون هحمله منه يقودها مو فارش

[2:24]من فرشان الميدان موت اذا واحد يعني اذا واحد من فرسان الميدان

[2:31]يشتم ما تقول ما يخالف لان هذا من فرسان الميدان لكن انا

[2:36]يجيك واحد تافه مو شغلته وذا اللي مشغل يظل يلخبط فاكو جماعه

[2:45]اعشار متعلمين ولا مطلعين على الفكر الامامي ولا شايفيه بل ازيدك اكثر

[2:50]من هذا يجوز بعض مؤلفات ما ما يفهموها اطلاقا ما يفهموها ا

[2:54]ويجي يصير بناء يتكلم يقول ان الاماميه ما يلتزمون بظواهر ضل الان

[3:06]ما تلقى لك كتاب من كتب الاصول عند الشيعه اذا ما ب

[3:12]باب الباب اسمه حجيه ظواهر القران ما تلقى كتاب يعني اقدر اقوللك

[3:19]بصوره جازمه كل كتب الاصول هالفصل هذا موجود بها ان احنا الان

[3:30]شلون نرتب الحكم على الايه لان الظاهر حجه عند العقلاء الان لما

[3:36]ابني اقوله جيبلي ماي مثلا زين اذا راح جاب لي سائل غير

[3:44]الماي ما يعتبر ممتثل لان ظاهرا المقصود من الماي هالماده السائله اللي

[3:50]يشربوها الناس هذا الظاهر والظاهر حجه المتداول بين العقلاء ف ما عندنا

[3:55]احنا كتاب من كتب التفسير ما عندنا كتاب من كتب الاصول ما

[4:07]ب الفصل هذا فصل حجيه ظواهر القران لكن فرد حمله يعني حمله

[4:15]مثل باقي الح ا عطفها على باقي الحملات عينا نفس الشي فان

[4:23]ذول ما يلتزمون بظواهر ابدا مو هالشكل لكن احيانا نضطر بعض ظواهر

[4:28]القران يعني بعض الالفاظ ظواهرها نصرفها عن الظاهر يعني مثل ها الايه

[4:33]الذين يمسكون بالكتاب يعني ايش مقصود يمسك بالكتاب يعني زمه زم القران

[4:42]هي يعني اكو ناس الان تلقى عندنا اكو جيل جديد موجود في

[4:47]بعض البلدان الاسلاميه هذا حاطه برقبت سلسله ذهب على شكل قران لما

[4:52]تقوله تعرف تصلي لا صوم لا تعرف الله هو شنو فوق تحت

[4:58]ما يعرف ز لا فوق ولا تحت ولاهم يحزنون شنو معلق هذا

[5:00]عينا مثل ذاك ما معلق صليب هذا معلق القران من النوع زين

[5:06]هذول هذا يعني معنى يمسكون بالكتاب يعني المشك العاطفي ها يعني مثل

[5:17]بعض الناس ظاهره يوحي بانه يمسك بالشريعه ثوب قصير ولحيه والى اخره

[5:22]تجي ل تعال يابا انت هاضم يعني مثلا الشريعه كما ينبغي المفروض

[5:30]بك انك داعي والداعيه صدره يكون واسع وخلفيته العلميه تكون كبيره واخلاقه

[5:38]تكون عاليه لما مسلم من اخوانك يمر عليك يسلم عليك ليش ما

[5:42]ترد عليه السلام مو هالشكل يعني انت اذا هالشكل م راح تخلي

[5:48]الناس تبس على الاسلام اي نعم اذا هشكل هذا الخلق اللي هذا

[5:52]الانطباع اللي تطي عن المسلمين رسول الله كانوا يقعد بمواطن الابل ويطب

[5:56]له كفار للمسجد يهود ونصارى ارادوا يمنعوهم الصحابه في سنه المباهله طبوا

[6:06]للمسجد تفضل الزم سيره ابن هشام السيره الحلبيه تاريخ الطبري تاريخ ابن

[6:14]الاثير التواريخ الاخرى يقول دخلوا وارادوا يمنعوهم المسلمين من المسجد قال لهم

[6:21]النبي لا دعوهم لا تمنعوهم خلوهم ودخلوا وقعدوا وباه لهم النبي وكلمهم

[6:30]وهكذا كان رسول الله صلى الله عليه واله يسلم ويسلم عليه مع

[6:37]اناس من النوع انت مثلا مسلم يمر عليك يسلم عليك ما ترد

[6:45]عليه السلام ليش يعني هذا هو الانطباع اللي راح تعطيه عن الاسلام

[6:48]راح تنفر الناس من الاسلام ها غايه الاشاء للاسلام طيب خلينا نروح

[6:53]شيه بعيد عن الموضوع فشنو معنى يمسكون بالكتاب يعني نقدر نحمل اللفظ

[7:00]على ظهره ان كل واحد لقران ها هي ولو ما يعرف مضامين

[7:02]القران طبعا لا اذا انا مضطر ان اصرف المعنى اصرف اللفظ عن

[7:11]معناه الظاهري اللي ينطيه اذا شنو المقصود الذين يمسكون بالكتاب يعني يتمسكون

[7:17]بتعاليم القران هذا المقصود الذين يمسكون بالكتاب زين تمسك بتعاليم الكتاب احنا

[7:39]الان نرى يعني من منظورنا بان سعاده الدنيا متوقفه على العمل بمضامين

[7:47]القران يعني اي مسلم واعي يعتقد ان الدنيا ما يمكن تصلح الا

[7:54]بالعمل بمضامين القران نلقى في نفس الوقت او بعض اولادنا يقول لا

[8:02]موشكل مضامين القران نعم ما تجاري او ما تشاير العصور الحديثه يعني

[8:13]مضامين قديمه ويمكن الاستعاضه عنها بتعاليم او بنظم معاصره نعم والمضامين اللي

[8:21]عندكم مضامين تصطدم احيانا لا هي مو تصطدم الواقع هو هذا طبعا

[8:27]عنده قله ادراك شويه او قله احاطه يتصورها تصطدم خلي ما طول

[8:36]مرينا بهال المعنى خلي نمر على بعض الامثله من النماذج مثلا مثلا

[8:44]نلاحظ ان الجماعه افرض يشكلون ليش القران وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا

[8:50]يبدين زينتهن شنو المراه جايب حاطها بكيس اسود على شنو ليش ما

[9:00]تخليها تنطلق ها تقول له يا اخي انت اكو اشياء اسمها العوامل

[9:04]النفسيه هذه مو خاضعه لنظام دقيق جدا يعني ظاهر بحيث تقدر تضبطه

[9:14]او تمسكه لكن ترجع الى بالنهايه تلقى محصلته جايه من اسباب شنو

[9:19]يعني مثلا اكو بلدان الان تكثر بها حوادث الاعتداء على المراه خلقيا

[9:24]ليش سببها شنو سببها الاثاره الموجوده في جسم المراه انا اتخطر الكسس

[9:34]جبريل هذا احد اللي حصل على جائزه نوبل رجل جليل كبير ومن

[9:39]يعدوا من المفكرين الكبار هذا يقول لا توجد خليه من الخلايا في

[9:48]جسم المراه الا وهي تحمل طابع الانوثه نبه لي حتى خلايا المخ

[9:52]هذا الرجل يقول ما ممكن تلقى خليه من خلايا المراه هي مو

[10:02]مطبوعه بط الانوثه طيب شنو معنا ها ف نسخه طبق الاصل عن

[10:06]تعبير الفقهاء ان جسم المراه باجمعه عوره احنا اي نفتهم من عوره

[10:13]ترى اكو بعض الالفاظ اذا ما نرخ لها ما نفهم معناها مو

[10:15]اكو بعض الناس تصور عوره يعني الشي اللي يقزز منه الذوق نعم

[10:22]لا مو هذا مو المقصود هذا المقصود يعني بها اثاره جنسيه نبه

[10:30]لي هذا المقصود فبها اثاره اي جزء من اجسام الم من اجزاء

[10:34]جسم المراه به اثاره واذا كان اكو به اثاره هذه الاثاره تاخذ

[10:42]اثرها من نفس الشاب واذا اخذت اثرها يتفاقم عندها الزخم بالتدريج ويصبح

[10:47]عليه اولا قداسه للجسم جسم المراه ما عنده ثانيا يضري عند العامل

[10:54]الجنسي ثالثا يصبح من اسرع الناس الى الوقوع وين بالمحظور ها وينتهي

[11:07]الامر بعد ذلك الى التشيب في جانب العرض هسه انت تقول لي

[11:11]ان هذا انتم تقيموا له وزن الاخرين ما يقيموا له وزن لا

[11:17]انا اقول لك المشرع الاسلامي عنده هيكل للمجتمع الاسلامي شنو هال الهيكل

[11:24]الهيكل اولا ان المراه هذه وعاء يحمل الولد والوعاء اذا مو نظيف

[11:30]ماي الولد نظيف هذه المربيه هاي الحضن الطاهر اللي من شانه ان

[11:38]يربي الجيل واذا كان حضن ما به طهاره ونظافه ما يطلع جيل

[11:42]نظيف ابدا يطلع جيل منحل واحنا اذا صدق نحرص على مبادئ الشرف

[11:51]ومبادئ الكرامه ومبادئ الانشداد الى تربه الوطن ومبادئ الارتباط بحضارتنا كون نلاحظ

[12:00]الحضن النظيف اللي يربينا ه القيم لان الحجر المنحل الحضن المنحل ما

[12:06]يربينا هقيم اللي يربينا هقيم الحضن النظيف الحجر النظيف زين اذا حرص

[12:11]الاسلام على ان جسم المراه عوره انما يستهدف الصيانه ما يستهدف ان

[12:21]يشيلها للمراه يستهدف ان يصونها حتى يصون الاسره بالتالي واذا صان الاسره

[12:26]حتى لا يصل الامر بالمجتمع الى الانحدار هذا اللي يستهدفه المشرع الاسلامي

[12:34]من وراء الامر بالستر بالنسبه للمراه هسه انت جربت الان المجتمعات الاخرى

[12:44]تلقى بها هال الطابع اللي ب طعمه طابع الاسره بحيث ان الاسره

[12:52]اللي تجتمع في بيت واحد واللي منبثقه عن حجر نظيف تلقى اكو

[12:56]عواطف كريمه متبادله اكو انشداد اكو مواقف وقت المحنه ان الولد يوقف

[13:06]اجاء ابويه والام توقف اجاء اولادها لون من تبادل الرحمه والعطف والموده

[13:13]تلقاه في اوروبا هذا ما تلقاه وهم الان يحنون الى الاسره القديمه

[13:18]سبب شنو السبب ان ما تبنوه النظريات ادى بالاسره الى ان اصبحت

[13:28]ليست الا منطقه يجتمع فيها افراد الاسره كما يجتمع الغريب مع الغريب

[13:32]ابدا يعني ما تلقى طعم او مقومات للاسره بالمره فحرص الاسلام اذا

[13:41]من هنا من منطلق الحرص على ان يخلق المجتمع اللي يشد بعضه

[13:47]بعضا واللي يرحم بعضه بعضا واللي يكرم بعضه بعضا من حيث ينظر

[13:56]الاسلام للموضوع على اساس ان فضيله ابنائنا ينظرون الى على اساس ان

[14:02]رذيله نبه لي لا بالعكس هو مو نقص المراه انت شو تريد

[14:05]من عندها لما تريد تطلعها شو تريد من عندها تريدها تعمل كافي

[14:12]الوجه والكفين وهذا ما يسمح به الاسلام خلص هذا كافي بدون زينه

[14:17]اذا لا تريدها مو تعمل تريدها موطن من مواطن الاثاره لا الاسلام

[14:25]يكرم يرتفع عن ه الجو لان الاسلام يفترض بيك انك انسان مو

[14:29]حيوان تتشاف ب شارع تهارج تهارج الحمير لا الاسلام يفترض بك انك

[14:33]انسان والانسان الى مشاعر الى مواقف الى قيم ما مستعد يسمح لك

[14:42]توصل له الانحدار اذا هدف الاسلام من هذا ليس شل المراه وانما

[14:47]ايجاد الوعاء النظيف الذي يحمل اكبر المشاعر لبناء الاسره طيب مثل ثاني

[14:56]اخر اضرب لك مثل اخر اكو احد الاطباء على ما اذكر اسمه

[15:05]ارنست اودلف هذا طبيب كان معروف من الاطباء البارعين امريكيين وينقل عنه

[15:12]وحيد الدين خان في كتابه الاسلام يتحدى هذا الرجل يقول انا كنت

[15:18]واثق من نفسي ومن طبابت اعرف نفسي اني طبيب ناجح واعرف نفسي

[15:25]اني عندي شهره وخبره جابو لي يقول فد يوم امراه عجوز عمرها

[15:31]70 سنه مكسور عندها الحو صير عندها كسر بالحور طيب يقول باشرتها

[15:38]وشفتها تتقدم بسرعه للشفاء الى ان اوشكت ان تشفى تماما دخلت يوم

[15:49]الاحد يوم العطله ابنتها بتها تجي لها تشوفها طبت عليها يوم العطله

[15:53]يقول لما دخلت قلت لها امك متما للشفاء عليه بعد ما اكو

[16:02]ضروره لبقائها بالمستشفى انقليها للبيت يقول ما اجابتني راحت اسمع اكو لغط

[16:11]بينها وبين امها اصغيت للغط واذا بها تقول لها لامها انا بالاتفاق

[16:17]مع زوجي بعد ما قدرت ما قدرنا نتفق على ان ترجعين للبيت

[16:23]انت الان نقلك الى دار من دور العجزه تقول سمعت شفت المراه

[16:31]منكسره راحت يقول اجيت لقيت المراه صاير عندها انهيار فضيع لا حدود

[16:40]له يقول بدات هذيك الطاقه والقابليه وسرعه التماثل للشفاء تتضائل يقول خلال

[16:47]24 ساعه ماتت ها المراه العجوز انقل لك تعبيرا يقول ماتت لا

[16:55]من كسر الفخذ ولكن من كسر القلب تعبير هذا نق الك زين

[17:00]انت اقرا هذا خليه بجانب وخلي بالجانب الاخر بسم الله الرحمن الرحيم

[17:10]وبالوالدين احسانا خلي بالجانب الاخر اما ان يبلغن عندك الكبر احدهما او

[17:18]كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض

[17:24]لهما جناح الذل من الرحمه وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا اامل

[17:32]الجو ادرسه هنا ها والجو ادرسه هنا شوف هذا الجو المشبع بالحنان

[17:40]بالموده بالرحمه بالعطاء بالخير تدرك من هذا اهميه هذا الدين اللي يتصور

[17:52]اهميه هذا الكتاب اللي اجى يحمل للبشريه السعاده بكل اقسامها نبه لي

[18:05]زين مر مثلا ببعد اخر من ابعاد الحياه اللي ينادي بها بعض

[18:11]ابنائنا مثلا نبه لي مر ببعد اخر من ابعاد الحياه اقيسها بما

[18:20]رسم القران لذلك البعد وبما رسمت القوانين الموضوعيه تلقى لا فرق كبير

[18:27]فرق من ارض الى السماء لان دائما القران يحرص على ايجاد المجتمع

[18:35]الافضل يجيك هسا مث مثلا لامنس المستشرق البلجيكي لامنس يقول اللي يقرا

[18:46]القران روح تقزز من قراءه القران انتبه تعبيرا روح تقزز يقول القران

[18:54]اذا قراته يقول محمد كان رجل محمد به التعبير عنا ها انا

[19:02]بدي انق لك عبارته محمد كان رجلا اخذته التخمه من كثره الاكل

[19:12]كثير النوم ما عنده شغل الا الاكل والنوم وقرانه اذا قراه القران

[19:17]اذا قراه الانسان يقزز من قراءته طبيعي هذا من حقه ان يقول

[19:26]هشكل لان ابو الجعل حط ل ريحه يموت ابدا اكد لك اذا

[19:28]تطي عطر لان هذا ارجوك ما ادري شنو المنكر من القران بسم

[19:35]الله الرحمن الرحيم ولا تصعر خدك للناس ولا تمشي في الارض مرحا

[19:40]انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا ان الله يامر بالعدل

[19:49]والاحسان وتاء ذ القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ان الله يامركم

[19:57]ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمت بين الناس ان تحكموا بالعدل

[20:01]لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرج يخرجوكم

[20:10]من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ارجوك شنوب يقزز شنو هو ها

[20:16]شيء اللي يقزز هذا اللي يقزز لو اللي يقزز اللي يقول اذا

[20:20]اقلعت عينك فاقلعها اذا اعثرتك عينك اذا صدفه عينك شافت امراه اقلع

[20:29]عينك يا اللي يقزز هذا لو ذاك اللي يقزز هذاك انت اللي

[20:32]يتمسك بالتوراه ها واللي يتمسك بالانجيل هو الواقع ذ مو التوراه مو

[20:40]الانجيل حاشى التوراه حاشى كتب السماء ما ممكن الله عز وجل ينزل

[20:43]هيك كتب ها مو كتب ابدا هذه اللي يقولون عليها مو كتب

[20:49]السماء هي كتب رجال الاكليروس هم اللي شوها هذه اللي تقزز لو

[20:52]ها المفاهيم الساميه الذي جاء القران نعم يعرضها على الناس وينشد من

[21:00]ورائها ايجاد المجتمع الكريم القصد انه مو قحط كلمات ذول هذول لكن

[21:08]انت اللي يالمك كلمات ابنائك هذول مو عايشين اجواء القران انت تتالم

[21:14]من اللي يعيش اجواء القران وما يفهم اجواء القران هذا اللي يؤذيك

[21:20]ها وظلم ذوي القربى اشد مضاضه على المر من وقع الحسام المهندي

[21:26]الحقيقه ان الله عز وجل جل يمدح هذول الذين يمسكون بالكتاب يعني

[21:40]ان في تصرفاته في حياته منطلق من تعاليم القران والحقيقه احنا ما

[21:49]ممكن يعني نحصل على السعاده الا من هذا المنطلق الا من منطلق

[21:54]تمسكنا بمبادئ القران هسه انت قد تقول لي ان مجتمعاتنا خو مجتمعات

[22:02]اسلاميه لا يا سيدي انا ما اقدر اقول مجتمعاتنا مجتمعات اسلاميه انت

[22:07]هالتخلف اللي تشوفه عندنا عندنا تخلف يلعب النفس يعني شن مش عندنا

[22:11]ارجوك عندنا تخلف مادي عندنا تخلف معنوي عندنا تخلف فكري هذا ما

[22:19]معقول ان احنا متمسكين بالقران وعندنا هالتخلف اذا احنا متمسكين بالقران وعدنا

[22:24]التخلف ها معناه القران مو صالح للبشريه حق اولادنا و الغلطه اللي

[22:29]واقع بها اولادنا هم يتصورون ان المسلمين هو الاسلام لا المسلمين مو

[22:36]هم الاسلام الاسلام شيء والمسلمين شيء اخر مسلمين انا اقول لك معلقين

[22:40]كتاب الله بس اما في تطبيقاته لما تجي الى تطبيقاته ما عندنا

[22:45]من عندها شيء يعني هذا هذا الواقع ما عندنا الان من تطبيقات

[22:51]القران هاي اكو احوال شخصيه مكلبين احنا ببعض الاحوال الشخصيه نعم ويا

[23:00]ريتنا هم هاي الاحوال الشخصيه اللي تطبق بالمحاكم يا ريتنا ننظر الى

[23:09]روحها ونطبق روحها مثل اضرب لك واحد مثل واحد اليوم اجتني رساله

[23:14]مولانا امراه شابه يصير بينها وبين زوجها سوء تفاهم خ يطلقها عندها

[23:20]اطفال من عند الطفل ابو سنه وابو سنتين وابو ثلاث سنين زين

[23:28]الاباء او الامهات الاهل ما نريدهم ذول الاطفال ذ بيهم على ابوهم

[23:36]طيب انت جي تتعامل ويا مرا تتعامل ويا انسان الى مشاعر يو

[23:40]تتعامل ويا خشبه لك ها ام ام شلون ذبي طفلك شلون ام

[23:46]انت شو تقوله لله عز وجل ها ام ام هذه الام انت

[23:54]لما تقطع جنينها تاخذ ابنها من حشاها من حضنها وتقولها ذبي يعني

[23:58]انت انت اخو ما تحس بالهان على المجلود هان على النظاره ما

[24:05]يلقى المجلود اذا واحد يجلدون به هذا اللي عاين ما يوجع الجلد

[24:08]ما يدري وما يهون عليه انت تصير بمكان هالام خلي الولد طالع

[24:15]من قلبك وشوف الولد تقدر تعوفه انت هاشوفه للولد انت تقدر تنام

[24:23]اذا طفل ابو سنه يطلعوه من حجر امه هاي تقدر تنام امه

[24:26]انت جي تعذب طفل وتعذب ام ومع ذلك تصلي وتجي لمجلس الحسين

[24:35]ايش بلاك انت ش ايش بلاك الحسين يخلصك من هذا ابدا لا

[24:42]صدقني لا الحسين ولا الله عز وجل لان الله تبارك وتعالى ال

[24:45]على نفسه الا يفوته ظلم ظالم انت شو تقول له لله ليش

[24:52]هالقسوه ليش هالروح هاي انت كل ما ماخذ من مجتمع القران احوال

[24:56]شخصيه ومع ذلك انت ماج تطبقها ماج نطبقه ليش هذا الطفل الصغير

[25:02]اذا اردتم رحمتي فارحموا خلقي تصور احنا عندنا حكم من الاحكام الشرعيه

[25:10]اذا واحد عنده بقره شفتلي زين اذا عنده بقره وهذه البقره يريد

[25:19]يحتل بها استوها والده يحتل بها لايكون الحلب يوصل الى درجه ينهك

[25:25]بالحل يعني ما يخلي لهذا طفلها لبن ال لان يحرم اللبن كله

[25:32]يصبح حرام اللي اخذه لان اعتدى على لبن الطفل مال البقره تتنبه

[25:36]لي ين اذا كان البقره هكذا انت تحرم ام من طفلها ليش

[25:41]شنو مبررك امام الله شو تقوله لله عز وجل ايش عندنا احنا

[25:48]من الاسلام ما عندنا يا اخي ما نراجع انفسنا انت ما تتصور

[25:55]الله عز وجل ها ما تتصور الله شو مسوي بنا الان عندنا

[25:57]احنا منحكي بني ادم شيء ليش كل انتقام من الله وحياتك لان

[26:05]احنا نزعم اننا نحمل شريعه الله واحنا ابعد ما نكون عن الله

[26:09]وابعد ما نكون عن الشماء القران الكريم يقول الذين يمسكون بالكتاب يعني

[26:16]متمسكين بتعاليم القران باداب القران بعد واقاموا الصلاه شنو معنى اقاموا الصلاه

[26:27]كانه عندنا اقامه الصلاه يعني اعطاء الصلاه روح اكو واحد يقوم للصلاه

[26:34]وواحد يقيم الصلاه اكو فرق اكو واحد يقوم للصلاه ها وواحد يقيم

[26:42]الصلاه واكو واحد لا والله يقوم لا للصلاه ولا لغير الصلاه اذكر

[26:46]حادثه ما طول شوي احنا ما طول شدينا شويه اح تدينا لا

[26:50]خل اذكر لكم قصه لا باس بها ب واحد اعراب يسالوه قالوا

[26:55]له اتقوم الليل يقصدون من تقوم الليل يعني قيام الليل الصلاه يعني

[26:59]قالوا له اتقوم الليل قال نعم اقوم الليل قالوا له ما تصنع

[27:04]قال ابول وارجع انام على كل حال الحمد لله عندنا كثير من

[27:10]اولادنا من ه النوع مو من اولادنا من كبارنا اصلا لعله ما

[27:17]يواجه الله عز وجل والمفروض ان هويه المسلم الصلاه نبه لعيوني هويه

[27:23]المسلم الصلاه الله عز وجل اول ما يسال مر اذا حشر بين

[27:33]يديه يسئله عن الصلاه ان قبلت قبل ما سواها وان ردت رد

[27:35]ما سواها يقول الرسول الكريم صلى الله عليه واله يقول لا ينظر

[27:45]الله الى صلاه لم يحضر المرء فيها قلبه مع بدنه نبه لي

[27:53]اكو صلاه يحضر الانسان بها بدنه بس شلون يعني بدنه يعني صحيح

[28:01]توضى ويقوم ويقعد وها هي لا كون يحضر قلبه مع الصلاه لان

[28:10]المفروض انك انت جاي تستلهم الخير كون اكو جهه عندك قصد يعني

[28:13]ارجوك انت هسا من تطلع بالشارع وتروح ورايح وجاي هالشكل وتروح لورا

[28:17]وترجع لقدام طبعا اللي يمر بيك يقول هذا شو يسوي ايش ب

[28:23]هذا دايخ ها لا كون عندك قصد جاي تهدك انت لما تقف

[28:28]بين يدي الله كون عندك قصد مو يعني رايح فكره ما اخذتك

[28:30]مننا وفكره ما اخذتك منها احضر قدر الامكان لا يكلف الله نفسا

[28:38]الا وسعها شوويه حاول ان تحصر انتباهك لانك جي تتوجه الى الله

[28:45]تريد تاخذ م شنو تستلهم مه الخير تقول له اياك نعبد واياك

[28:52]نستعين العباده شنو توجه القلب بالاخلاص الى الله نبه لي توجه القلب

[29:01]بالاخلاص الى الله ولذلك الله عز وجل يسمي بعض عباده اللي ما

[29:10]عندهم اخلاص سميهم عباد مخلوقين لله لكن اللي عندهم اخلاص يسميهم عباد

[29:16]الله الصالحين او المخلصين زين بالمناسبه الان اجاني سؤال ان انا الموضوع

[29:25]اعتقد اكثر من مره طرقته في ان احنا توجد عندنا حملات علينا

[29:34]بانه ليش نسميه عبد الحسين مثلا او عبد علي او عبد الزهراء

[29:37]يا سيدي هذه حملات سطحيه يعني اكد لك سطحيه والله عيب ننزل

[29:46]الى هالمستوى هذا مستوى جدا تافه يعني مستوى سطحي ارجوك اكو مسلم

[29:50]يؤمن بالله وبرسوله ويعتقد ان الحسين خلقه او عبده يعني عبده يعبد

[29:56]الحسين من دون الله او يعبد علي بن ابي طالب دون الله

[29:59]ماكو يا اخي يا اخي اسمحلي اقوللك ان هذا تفكير ماار اصير

[30:04]شويه حاد فاقول لك تفكير شنو هذا تفكير تافه يعني مع الاسف

[30:12]و تافه سطحي ما عندنا مسلم يان كانسان اعيش بحضاره عربيه احنا

[30:16]الان نعيش بحضاره عربيه تفضل ها الحضاره العربيه لما كان يسمي عبد

[30:19]المطلب هو شنو يعتقد ان عبد ان المطلب خلقه من باب التادب

[30:26]اذا عم سما عبد المطلب سمي مثلا عبد فلان او عبد فلان

[30:33]عبد ود او عبد هذا كانوا عندهم ادب من اداب اذا واحد

[30:39]يخاطب له واحد يحترمه يقول له انا عبدك انا خادمك انا غلامك

[30:46]تنبلي زين هذا مو اكثر هذا المعنى وموجود الاشعار مال الدنيا واحنا

[30:53]مو نقول ان المعاني ان الحركات كلها بغاياتها وبمعانيها ها ما عندنا

[31:00]واحد عندما يسمي عبد الزهراء هو يعني يتصور ان الزهراء خلقته او

[31:10]انها انه يعبدها من هي الزهراء عبد من عبيد الله هو عل

[31:17]طالب عبد من عبيد الله وكلهم عباد الله اما المساله مساله تادب

[31:22]تنبه لي المساله مساله تادب يعني انا الان ج اقول انا خادم

[31:32]لمن له النفر المحترمين خادم الممن لهال المجموعه الطيبه من اولياء الله

[31:39]من باب التادب اذاهم ما ب حساسيه هذا ما يصير حساسيه يا

[31:46]سيدي انت جاي تسمي اسماء عجيبه غريبه انا ما عندي حساسيه اذا

[31:49]اسماءك ما فد يوم مناقشتك انت ليش جمان ابدا ما ابدا شريد

[31:55]من عندك كل ما تشمي شمي ارجوك انا جاي اقول انا اجاء

[32:01]فلان هذا هو اكثر من انا اقرا هذا هذا هذا تاريخنا واني

[32:05]لعبد الضيف ما دام ثاويا ولا شيمه اللي بعدها تشبه العبد المساله

[32:14]م مساله من المسائل اللي بها ف الجدوى من بحثها او النقاش

[32:18]بها ابدا مساله غايه في التفاهه وانا اللي امل انه اسئله لا

[32:27]احد يصرف وقت في اسئله كافيها يا اخي ما تش واحد يضيع

[32:29]بها وقت لا والله لا وابيك يتجه واحد الى اللوب على العموم

[32:36]عبوديه الله عز وجل بالانصراف اليه والانقطاع انا لما اقف اول مظهر

[32:43]من مظاهر العبوديه اني انا اجي لله عز وجل بالصلاه اقول له

[32:52]اياك نعبد واياك نستعين فتنبه لي القران يقول واقاموا الصلاه مو قام

[32:57]لان اكو بعضهم يعبر عننا واذا قاموا الى الصلاه قاموا كسالا هذا

[33:02]يقوم وكل كشل ويتصور ضريبه عليه واكو واحد لا والله يقوم الى

[33:11]الصلاه وهو عنده شعور بانه راح يقف بين يدي الله راح يستمطر

[33:15]العطاء ها راح ياخذ هذا العطاء اللي ما اللهه حد شنو العطاء

[33:22]اللي ياخذه يريد رضوان الله يريد رحمه الله يريد الاتصال بالسماء زين

[33:29]اذا القران يقول واقاموا الصلاه يعني انطوا للصلاه روح ما قاموا للصلاه

[33:36]قيام واحد يصور عن ضريبه مفروضه على عاتقه وقام يصليها لا ابدا

[33:47]انما الصلاه هسه ترى اكو الفه نظرك اكو كثير عندنا من المدارس

[33:50]الاسلاميه تسمي اذني الاجزاء والاركان مال الصلاه تسميها شكليات الصلاه اما روح

[33:58]الصلاه تدري هي شنو روح الصلاه هي استحضار لله بقلبك ساعه الصلاه

[34:09]لان هاي كلها شكليات توصلك يعني اضرب لك مثل ها اكو قناه

[34:14]قناه تجيب لك ماي هذا الانبوب اللي يجيب لك ماي انت لما

[34:20]تخلي الانبوب بحلقك ما قصدك الانبوب قصدك الماي هذا الانبوب مجرد قناه

[34:24]توصل لك الماء كذلك الشكليات مال الركوع والسجود وان كان امر الدين

[34:34]بان تاتي على هيكل معين ولكن ليست هي المقصوده المقصود روح الصلاه

[34:40]ولذلك القران الكريم يقول واقاموا الصلاه بعد انا لا نضيع اجر المصلحين

[34:48]زين شنو ربط هالمقطع بالمقاطع اللي قبل شنو معنى انا لا نضيع

[34:55]اجر المصلحين واضح طبعا من الايه يريد يقول القران الكريم ان تطبيق

[35:05]الكتاب هذا اللي نمسك به القران اذا طبقناه طبقنا الاصلاح في المجتمع

[35:11]شلون يعني خلي اضرب لك مثل اامل الامام امير المؤمنين سلام الله

[35:16]عليه تلميذ القران وطبعا مو تلميذ اكو تلميذ فاشل اكو تلميذ بالصف

[35:29]فاشل يقعد يسمع مم ويطلع وشايل كتب عنده شكل تلميذ ولكنه ما

[35:34]يتفاعل مع الدرس ولا يتفاعل مع معنى الدرس واكو تلميذ لا واعي

[35:42]يطب ويطلع يستوعب للدرس كله يعني تلقاه شعله علي ابن ابي طالب

[35:46]تلميذ الاسلام الاول طيب لما حمل الاسلام هضمه التفت لتعبير علي بن

[35:57]ابي طالب في المجتمع اللي صور ان القران يقيمه شو يعبر الامام

[36:01]علي عليه السلام امام علي يقول اقلع الشر من صدر غيرك بقلعه

[36:10]من صدرك خل نشوف التطبيق شنو معناه خل نلاحظ التطبيق شنو التطبيق

[36:18]يعني مثلا تصير هرجه جاب واحد هرجه وراها شك هذا شوسو قالوا

[36:26]هذا بايك واليك يريدون يقطعون ايده ليش لانه سارق طيب صحيح الحكم

[36:32]الشرعي السارق والسارقه فقطعوا ايديهما زين لكن هذا السارق لما جابوه يردون

[36:40]يقطعون ايده هم شافوا هذا ليش سرق ها ايش معنى باق ليش

[36:50]دافعه للشرقه يعني درسوا بواعث الجريمه شنو هي ليش هذا شرق اولا

[36:56]شلون تربى البيئه اللي يتربى بها بيئه اعدت سلفا لان تصلح الفرد

[37:05]يو ما اعدت سلفا يعني هذا بيئته تشكل اكراه لو ما تشكل

[37:09]اكراه البيئه الاجتماعيه اللي عاش بها تشكل اكراه للفرد يوم ما تشكل

[37:19]اكراه وحده ثانيا ان هذا انباق واضطر ان يبوق يوم ما نباك

[37:23]قبل ها مو اكو واحد انباك يعني جوعي انبق ادور شغل ما

[37:30]القى ادور رغيف ما القى اعاين المجتمع القى المجتمع يتمدد بالنعيم يمينا

[37:37]وشمالا وانا ادور رغيف الخبز فلا اجده اذا اضطريت ان اجي اكل

[37:46]لي اسرق مو وراس طاردو بيه قطعوا ايدي طيب يا اخي صح

[37:49]تمام هو ظاهر الحكم تكييف الحكم ان هذا شارق والشارك تقطع ايده

[37:59]لكن تقطع اي بعد دراسه الجريمه نبه لي تقطع ايده بعد دراسه

[38:03]الجريمه اضرب لك مثل فاليوم الاشعريين النبي صلى الله عليه واله ضرب

[38:10]بهم مثل ذول قبيله كانت معاصره للنبي هذول يجوع بعضهم اربعه خمسه

[38:19]عندهم يجوعون الباقي عندهم اكل شو يسوون ذول يلزموا لهم ازار الازار

[38:24]يلزمو اربعه ويفترون على البيوت هذا عنده اي عنده بيت خبز تمر

[38:32]ذبه بالازهار هذاك عنده مثلا خضره فاكهه ذبه بالازهار جمعوا هذا جميعا

[38:38]وقعدوا ما بيناتهم اقتسموا فاكله النبي يقول اولئك مني وانا منهم هذول

[38:46]مني نعم وانا منهم هذول خلقوا البيئه اللي ما يجوع بها الانسان

[38:52]ويضطر ان ينحرف يعني انت اخلق مناعه عند للفرد حتى لا ينحرف

[38:58]فد مثل اخر يعني ارجوك انا لما تشيني داير مدايري 50 حفره

[39:04]مستنقعات تخليني ب بينها المستنقعات والمستنقعات بها بعوض والبعوض يلعني ويصير عندي

[39:10]ملار تقوللي عجيب انت ما عندك وقايه ما تعرف تباري روحك ليش

[39:16]ما تبري روحك انت ليش الشكل تخليك تبتلي بهالمرض انت بليتني ذ

[39:23]بيتني بمستنقعات تجفف المستنقعات اذا جففتها اخلقت لي البيئه الصحيه اما اذا

[39:29]ذبني انت به البيئه الفاسده شو اسوي انا راح اتمرض حتما خارج

[39:32]ارادتي اتمرض شو تلتفت لكلمه الامام اقلع الشر من صدر غيرك بقلعه

[39:41]من صدرك لان احيانا الشر قد يكون استجابه لحافز الشر بعض ساعات

[39:50]يصير استجابه لحافز البيئه نفس البيئه تحمل الانسان على الانحراف يقوللك بس

[39:57]انا ما شو كلها باقه ها بس انا بس انا ما ابوك

[40:04]الدنيا كلها جيت بوك بس انا لا المساله الواقع ان القران شوف

[40:09]تعبيره انا لا نضيع اجر المصلحين تطبيق تعاليم القران التطبيق الصحيح هو

[40:19]اللي يخلق المجتمع والمجتمع بدوره يخلق الفرد ها لانه الفرد انت ما

[40:24]تقدر تطلعه من المجتمع الفر رد مدني والمدني بالطابع ما يقدر يعيش

[40:34]وحده كون يتفاعل مع المجتمع المجتمع اذا كان فاسد قطعا نادر ان

[40:39]تلقى لك واحد يطلع طيب في مجتمع فاسد اذا غير بيئته تقدر

[40:48]اذا غيرت بيئته تقدر توصل به الى الصلاح المنشو ولهذا لهذا اول

[40:55]هدف تلقى من اهداف الم الاسلامي اول هدف من اهداف المشرع الاسلامي

[41:02]ان يخضع المجتمع الى ضوابط تخلق الفرد الصالح لانه تتامل تعبيره الاما

[41:10]النبي صلى الله عليه واله يقول كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته

[41:19]تفت للتعبير الاخر لتامرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر او ليسلطن عليكم شراركم

[41:29]فيدعو خياركم فلا يستجاب لكم شلون يعني يقول انتم اذا المجتمع كل

[41:40]واحد صار ام معه ما اللهه علاقه بمبادره المجتمع كل واحد يقول

[41:47]انا شنو المجتمع ما ب محاوله للاصلاح الاجتماعي طبعا راح يصير مجتمع

[41:53]فاسد شيطلع افراد فاسدين اذا طلعوا افراد فاسدين قاموا الناس يصير يا

[41:59]الله خلصنا من ذول اهل الشر شلون يخلصك ان الله لا يغير

[42:05]ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم شلون بس تريد من الله يخلصك

[42:08]اها ليش ما تخلص نفسك انت انت تشكل على الله تحضرني قصه

[42:17]جميله يقولون احد الامراء احد الامراء عنده بيت بيته بصفه اكو بيت

[42:22]عجوز هذا راد يبني هالبيت يعيد بناء بيته هذا بيت العجوز يشكل

[42:32]زاويه تتحكم بهندسه بيته ودى ورا العجوز البيت ذاك اليوم قيمته عشر

[42:36]دنانير ذهب ودى ورا العجوز احضرها قال لها انا اريد هذا البيت

[42:39]اشتريه منك قالت له لا انا ما ابيع بيتي انا اعتز بجوارك

[42:47]قاللها لا مو انا هذا البيت احتاجه واطيك بدال الع 15 دينار

[42:56]قلت له لا قالها 20 قالته لا قالها 100 قالت له لا

[43:00]قاللها 150 قالت له لا قاللها 200 قالت له لا قاللها انا

[43:06]راح عن طريق اخر اخذ منك البيت قالتله شنو قالله اخلي القاضي

[43:10]يحجر عليك لان انت شفيها زين بيت قيمته عش يدفعوك 200 دينار

[43:18]وما تدفعي هذا شفه جا تضيعين ثروه 190 قتله هو بس انا

[43:21]سفيه السفيه اللي يدفع بعش يطي بدها 200 ليش انت ماي انا

[43:31]لو الشفيه تامل احنا نشكل على اليمن يا الله اصلحنا المجتمع افسدت

[43:40]المجتمع انت بانفسكم حتى بصوره فرديه ما احد من عندكم يكلف نفسه

[43:45]ان يوجه ابنه او يرشده او يوجه جاره او يحكيله كلمه طيبه

[43:53]او على اضعف الايمان ان هو يمتنع عن الحرام والانحراف نعم هو

[43:58]هو ها لانه الاصلاح ينطلق من الفرد الى الاخرين تنبه القران الكريم

[44:05]يقول انا لا نضيع اجر المصلحين ولذلك انت تلقى هالنظره هذه اللي

[44:11]مع الاسف قاصره عند بعضهم اللي يريد يكلف الحسين يقول ايش طلعش

[44:18]قال ليش ما قعد بمكانه ليش شقه عصا المسلمين ليش ما سكت

[44:22]ها منو كان يمه ما حد كان محرك ذاله ابدا كانوا الامويين

[44:29]يبذلوا لهما يريد من الاموال يبذلوا لما يريد من المنزله لا هذول

[44:37]واقع الامر اصلا مو فاهمين فاهمين الحسين فرد واحد من الاشخاص اللي

[44:44]عاصروا الاسلام وقعدوا ببيوتهم مثل ما قعد غيرهم بيته لا لا م

[44:53]لا الحسين حامل للقران ممسك بكتاب الله وكتاب الله تبارك وتعالى اذا

[45:00]تمسك به الانسان دفعه للقيام بالاصلاح دفعه للعمل الخير الحسين ما كان

[45:09]يسعى ان يجلس بقعر بيته وهو يرى المنكر يتصاعد ويتصاعد ويشوف اتعاب

[45:20]النبي اللي بعده ها الاسلام بعد غض طري جديد بينه وبين الدعوه

[45:25]كلها 60 سنه مو اكثر عندما ارتفع صوت لا اله الا الله

[45:32]كل 60 سنه بعد الجيل عايشه ويشوف ان الاسلام بدا يتردى واتعاب

[45:37]النبي راح تروح ادراج الرياح وعادت الجاهليه الناس عادت اليهم جاهليتهم كان

[45:47]من شرع الاسلام قد افكى وما سمعنا عليلا لا علاج له الا

[45:58]بنفس مداويه اذا هلك اصبح الدين منهم شاكيا سقما وما الى احد

[46:02]غير الحسين شكى نعم كان بوشعه الحسين يقعد يخلد الى النوم والراحه

[46:11]كان بوشعه يحط له وشاده لينه تحت راسه نعم وابو وشع يتمسك

[46:17]بالظواهر كما يتمسك من يتمسك بالظواهر ولكن الحسين جذوه ادخرها رسول الله

[46:24]لتتب في تلك الايام الحسين وميض اعده النبي حتى يشق الظلام وفعلا

[46:34]طلع هذا الوميض لواء ارتفع ها يقول له واحد من الادباء انبئ

[46:40]كان دما اهرق الويه شم اذا ما استحر الخطب تنتشر ولوعه في

[46:53]رضيع اكلوك به وجبهه وشموا او خنصر بتروا قذائف قد اداء من

[46:59]عروشهم ورحت وحدك بالميدان تنتصر اروي الخلود فما كان الخلود سوى وثيقه

[47:06]وقعتها باسمك العصر ولقد وقف سلام الله عليه يحمل على يديه دما

[47:19]طاهرا عندما رمي بشهم يقول الامام لما وقع الشهم في قلب جد

[47:23]الحسين اراد ان يخرجه من امامه ما تمكن انحنى على قربوس الشارج

[47:34]وضع يده اخرجه من ظهره والله ما خرج السهم حتى اخرج معه

[47:46]من قلب جده الحسين عند ذلك سقط على الثر وادب ينحو المحصنات

[48:05]حصانه يا انه ومن عظم مصيبه يعول هو والمر قام يحوم دون

[48:27]ح عن الي لا يجون يخاف القوم لنهم ياخذون رواه الطف يقولون

[48:42]جواد الحسين جعل يجمع العنان والشكيمة اجناح فق خياله وشم صار ظلال

[49:10]دون الشمس يما خضب وجه ونصي بدمه نادى بالظل م و الخيم

[49:29]فر واحد من شعراء الطف ها يوصف لنا هاللحظات اللي مرت بها

[49:36]عائله الحسين عندما خرجت الى جسده فواحده تحنوا عليه واخرى عل الردا

[50:01]تظلل واخرى بظ النحر تصبه شعرا واخرى تفدي واخرى تقبل واخرى على

[50:26]خوف لذ بقربه واخرى لما اللهم وفقنا لما يرضيك جنبنا معاصيك اللهم

[50:52]اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين

[51:01]امنوا امنا في اوطاننا من على مرضانا بالصحه والشفاء الاخوه المؤسسون تقبل

[51:15]عملهم ولاتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه الل

[51:25]صل محمد اللهم صل على محمد محمد الل

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة