والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما | د.احمد الوائلي

16 Views· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 Subscribers

In Other

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولانا عبد الله صلى الله عليه

[0:15][موسيقى] يا ابن رسول الله يا ليتنا [موسيقى] كنا معكم شيء فنفوج

[0:44]فا عور عظيم [ضحك] بسم الله الرحمن الرحيم والذين ما يشهدون الزور

[1:06]واذا مروا كرامه تعتبر هذه الايه الكريمه من الفقه الاخلاق كانه مفشرون

[1:29]يصنفون مواضيع القران الكريم الى اصناف وهذا الصنف يعبر عنه بالفقه الاخلاق

[1:44]يعني بتعبير اخر الخط الاخلاقي وين كان القران الكريم نادر اكو ايه

[1:52]من الايات يفترق فيها الحكم عن عن الاخلاق ممكن ما ممكن تلقى

[1:59]ايه يبتعد بها الحكم الشرعي عن الاخلاق لكن كانه اكو بعض الايات

[2:07]تتمحض للاخلاق شلون يعني تتمحر يعني تكون خاصه في الموضوع الاخلاقي الملاحظه

[2:19]ان هذه الايه الكريمه اول ما بدات قالت والذين لا يشهدون الجور

[2:26]الذين لا يشهدون الجور هذه شهد هذه الكلمه تيجي بمعنيان المشتركه يعني

[2:44]من الشهاده خشيم يقول ان معنى قوله تعالى والذين لا يشهدون الجور

[3:00]الايه ماخوذه من الشهاده وهي دعم المدعى المساله الواقع مساله شهاده الزور

[3:10]مشعل تعتبر من اخطر المشاكل لانه الشهاده يتوقف عليها اثبات الحق شهاده

[3:20]يتوقف عليها دفع الباطل شهاده يتوقف عليها نظام المجتمع دوام المجتمع يعني

[3:32]الامه اللي اقوى بها عيون شاهره تراقب وتدين الجريمه وتشهد على وقوع

[3:40]الجريمه حتى تقضي عليها للجريمه قطعا الامه اللي منها النوع يستفيدوا بها

[3:50]النظام اللي صاير مع الاسف اللي صاير ان الناس [موسيقى] حميدري مثلا

[4:05]ما يكلف نفسه يقول لك يكلفني تمام وتكلفني عداوه وتكلفني مشاكل لا

[4:14]اكثر من هذا يبيض اميره الى ان يمشخ الحق الى باطل هو

[4:20]نفسه يجي يشهد شهاده الزور [موسيقى] ولكن جريمه ما لها عقوبه محدده

[4:38]كانه احنا عندنا نوعين من الجرائم اكو نوع من الجرائم يسموها الفقهاء

[4:48]حدود يعني الى حدود جاني مثلا الى حد اذا كان محصن يرجم

[4:52]واذا مو محصن نعم يقتل شارب فرج واحد او اثنين شهده وشهاده

[5:21]تزور الى شهده بقضايا ماليه هاي القضايا الماليه اذا ثبتت ان شهادتهم

[5:30]جور تنقذ الشهاده القاضيه ينقضها ويسترجع الاموال المشهود بها اذا موجود عين

[5:36]المال الى ما موجود عين المال فيؤخذ منهم والى شهدوا بقضيه بها

[5:51]قتل اذا قضيه بيها قاتل نعم يقتص منهما اذا كشف ام شهادتهم

[6:02]جور قتل هذا المشهود عليه يقتص منه ما يقتلان كشفت شهاده الزور

[6:09]قبل ان يترتب عليها اثار هناك يقول لك اكو نوع من الجرائم

[6:18]هذا اخطر من قضيه الحقوق اكون نوع من الجرائم يعتبر اخطر من

[6:26]القبائل واحد الان يشرق لها ربع دينار ظروف الجريمه لكن اقوى قضايا

[6:38]من النوع وعفو قضايا تتعلق وين تتعلق بامن الامه باستقرار الامه تتعلق

[6:47]بكرامه وطن انا اشتغل بان بعض المتفقه او بعض الفقهاء قد يعتبر

[6:57]بعض جرائم التعزير انما المشرع الاسلاميه امام طه عقوبه منشوش عليها لانها

[7:04]هي دون الحد اقل من الحج مو مهمه ولذلك عند المذاهب الاخرى

[7:14]عند المالكيه وعند غير المالكيه احيانا التعجير يصل الى حد القتل تعجير

[7:22]يصل الى حد القتل العالم ما يدل على ان هذه نسميها المنطقه

[7:28]المفتوحه بالفقه الجنائي المشرع الاسلامي يقول اكو بعض الجرائم خطيره يترك امرها

[7:39]علما للايمان الامام في قرر الحاكم المسلم في قرر هذا اذا ارتكب

[7:50]جريمه التوجه بالتعجير تقدير العقوبه يترك للامام للحاكم المشكله [موسيقى] العقوبه الى

[8:00]حد الحاج وبعد الاخر الاسلاميه ارتكب جريمه جدا تتعلق بالاعراض تتعلق بالكرامه

[8:17]تتعلق بالوطن شنو معنى يعني مساله شياط 40 شوط لا مش على

[8:27]خطره هذه فيترك علما تقديرها للامام هذا لون من العقوبه غير المحدده

[8:35]العقوبه الى منها الناحيه ينبغي ان تترك او تؤكل الى نظر الامام

[8:49]لان الامام الى ان يقدر الموقف يقدر الحلقه تستوجب من عقاب راجع

[8:53]لان المفروض احنا العقوبه العقوبه في شافتها تختلف عند الحضارات مثلا واحده

[9:04]من الحضارات تفترض بالعقوبه انها جزاء واحد اعتدى على واحد يجازي واحد

[9:12]لا ما يعتبر الجزائر فيتوقع العقوبه من اجل الانتقام يعني ابرد غيضي

[9:26]مثل ما يقولون ابرد قلبي رايي لا ان العقوبه لتحقيق العدل المراد

[9:38]من عندها تحقيق العدل لان العدل يقتضي جزاء شيئا شيئا مثلها زين

[9:44]راي اخرنا ان العقوبه تشتهدر حمايه المجتمع شلون يعني حمايه المجتمع يعني

[9:58]هذا المجتمع اذا تعرض الى جرائم رح يتخلخل كيانه راح يتخلخل الجرائم

[10:02]شنو يعني راح قتل النظام انا اريد احمي المجتمع من المجرم يعني

[10:11]هذا الشارع اريد احمي منه المجتمع الاردن اريد احمي المجتمع راي اخر

[10:20]لا والله ان الجريمه الى صدرت من شخص وعاقبنا هاي العقوبه تاهيل

[10:28]شنو معنى تاهيل من مدارس الفقه الجنائي يقولون ماكو احد يطلع من

[10:37]بطن امه مجرم واحد من بطن امه تربيه المجتمعين لان المجرم يعتبر

[11:01]الحقيقه كلهن ما يتعاركن يعني ممكن العقوبه تحقق كلها الاهداف كلها طيب

[11:31]المهم ان الشهاده هنا المقصود بها الادلاء بمعلومات كاذبه تايدا لاحد المددعين

[11:47]هذا معنا الذين لا يشهدون الجور عمر بن الخطاب كان اذا واحد

[11:53]شهد شهاده زور يحلق راسه ويشخمون وجهه ويركبوه على حي جلده 40

[12:09]شوط ويركبوه على حمار بالبلد حتى الناس طيب [موسيقى] المساله مثل ما

[12:22]قلت لك اياه مقوله الى نظر الامام هي بناء على ان الشهاده

[12:26]هنا من الادلاء اما اذا رجعنا للمعنى الاخر الذين لا يشعدون الجور

[12:33]يعني لا يحضرون الجور من الشها ماكو فمن شهيد منكم الشهر فاليصوم

[12:38]يعني من حضر ما كان غائب جنبنا على هذا الراي شنو معنى

[12:45]الذين لا يشهدون الجور يعني بناء على الحضور اولا ان المقصود من

[13:03]الجور مجالس الشفاء مجالس الشفاء شنو يعني اكو نمط افرض من المقاهي

[13:15]مقهى مره واحد يقعد يروح عن نفسه بالمقهى لك اعاده ابناء حارهم

[13:23]شكل طبيعي معقول مره لا والله تسمع كلان عرضه هالشكل افلام الشفاء

[13:41]يعني ما بيها كرامه بحياتي يحترمته دور الاخلاق نعم هذه مجال الشفاء

[13:59]هذه جور لانها فيها الدعاءات فيها افتراءات فيها اعتداء على مقدسات في

[14:07]بعض الفقهاء يحمل الايه على هذا المعنى يقول هيتشيلون من المجالس ليكون

[14:14]الواحد منكم نعم يحضر هذا اذكر اكو طاووس اليماني اليماني يقولون المؤرخين

[14:30]المنشور اذا كان اكو عنده تصفيه حساب بالمدينه عند تصفيه حسابه يا

[14:40]بعض خصومه واراد ان يظهر بمظهر واحد يعظم اهل الدين ورجال الدين

[14:45]ودى ورطه راح رجع قال لي الخليفه يدعوك قال لي انا سالتني

[15:15]واخبرتك لما يجي ابيه ادخل عليه رفع راسه اليه قال لي ما

[15:27]الذي دعاك على الابتعاد عنا قال الله عز وجل قال لي لماذا

[15:34]قال لان انا شفت صن فيه صنف يريد الدنيا والذي يريد الدنيا

[15:44]لا ينصحك لان اليوتيوب منحرف عندك فانا الله عز وجل نهاني عن

[16:11]مجلس امثالك موضوع الشاهد ان مجالس الشفاء اللي يكثر فيها الاعتداء على

[16:17]ذكر الناس كرامات الناس هذه بطبيعه الحال مجال الزهور طيب الذين لا

[16:22]يشهدون الجور يعني هذا المقصود الراي الثاني لا انها الاعياد اعياد المشركين

[16:32]ونظيرهم شلون يعني عيد الميلاد حط لنا منهج بسم الله الرحمن الرحيم

[16:59]لكن هل هو عيد هذا احنا يعني عيد الميلاد عندما نحنا نشترك

[17:05]بعيد الميلاد اكثر من المسيحيين يقول لك انا حضرت عيد الميلاد بعيد

[17:18]الميلاد شنو يعني جاي تشتاقلي في المشيح عليه السلام عيد ميلاد المسيح

[17:33]راح تستعيد شيرتاه تستعيد اخلاقه اه لانه مثلا يعني انا لما اقرا

[17:39]بعض الشرائع من شير الانبياء ما في شبكه قدم لي عظه المسيح

[17:46]عيسى عليه السلام مره يوم من الايام هذا لا يبصر ولا يسمع

[17:58]وجسم كل كانه قرحه واحده شاف شفتيه يتحركان دنا اليك اشغى الى

[18:09]شمعه يقول الحمد لله الذي عافاني عم ابتلا به غيري منك الايمان

[18:27]ما اشكره على جميع ما نزل به على جميع الاشياء اللي نزلت

[18:36]به الله اعطاني قدره وصبره وايمان من هذا نعم انا اعتبره هذا

[18:45]محرومه والحمد لله لان الله رزقني من الايمان ما اشكره معه الله

[18:53]مع الجميع يقول عيسى منها الموقف الاخلاق الرائع هذا اهتز له من

[19:04]اعماقه قال هاكو حاجه اقدر اقضيها لك قال لي اي والله عندي

[19:11]حاجه قله ما هي كلها انا عندي ابني يوميه يتعاهدني بالطعام والشراب

[19:17]الى ست ايام ما اجاني عنا ذهب عيسى عليه السلام قليلا ورجع

[19:32]شاف ابنه قد انحت عليه الذئاب فاكلته فاجا الى هذا العبد الصالح

[19:37]جلس عنده يخفف عليها واقع لمصيبه حتى يخبره الموضوع قال الحمد لله

[19:57]الذي لم يلقي في قلبي من هذه الدنيا حشره انا كنت يعني

[20:04]متمشك بالبق الدنيا اه اتامل انا لا انا جاي احتفل بعيشه عليه

[20:17]السلام مثلا اقرا لي قضيه من هالاخلاقيه من هالنوع اشتاق لشيرا اتعلم

[20:27]من عندك اتعلم من اخلاقك اه ومر لا واللي جاي احتفل بالاعياد

[20:32]والاحتفال بالاعياد من هذا النمط اللي تشوفه يعني ويا ريت الامر يقتصر

[20:41]على الرجال دون النساء او الغريب شوف الرقعه الرقعه يريد يربطلي اما

[20:53]ال ال الانسان ما يمكن ان يكون متقدم او ما يمكن ان

[21:00]يكون كائن حضاري الا يمارس الاعمال الكرامه ارجوك انا لما اطلع لي

[21:17]زوجه شاب بالحضاره وين احنا شعندنا الان الحضاره المحافظه على الضوء الحضاره

[21:36]رعايه الاخرين الحضاره المواطنه الصالحه الحضاره السلوك المهذب الحضاره للقسم المادي ولا

[21:54]القسم المعنوي لا عدنا من الحضاره القسم المادي اللي الان احنا مضطرين

[21:59]بان نستورد اقل شيء من الخارج عندنا لا يشهدون الجوري [موسيقى] المناسبات

[22:17]اكو مناسبات بعيد المناسبات قوميه مثلا لكنها يكثر بها الاختلاط ويكثر بها

[22:26]نمط من انماط الانحلال يعني حتى خلي عنك حتى لو نقضيها احيانا

[22:33]نلبسها ثوب جديد لبس مركز من مراكز الاختيار الاختلاطيه غطاء ديني يعني

[22:44]المفروض المراه لها كرامتها لها مكانها الرجل الى كرامته اكو حدود ادبيه

[22:51]رشمها الشارع عندنا لما نجتمع في مؤسسات من هالنوع ينبغي ان تكون

[23:00]حدود التربيه محفوظه كما رشاها الله طيب هذا الرئيس الثاني الراي الثالث

[23:07]الذين لا يشهدون الجور المقصود بالجور الغناء الذين لا يشهدون الزور يعني

[23:16]لا يحضرون مجالس الغناء الغناء عند المذاهب الاسلاميه وعندنا احنا عندنا الغناء

[23:29]هو عباره عن ترجيع الصوت مع الاطراف الى درجه يصل الى حد

[23:42]الاطراف يقرا قران او ينشد الشعر ويرجعه ترجيع يصل الى حد الطرب

[23:57]هذا اللون اللي هو الغناء ليش شارع المقدس يقف من عند الموقع

[24:10]الفقهاء الاسلاميه يعني من المذاهب الاخرى يلخص شرائهم القرطبي القرطبي يقول اكو

[24:20]نوع من الشعر يقرا هذا شعر عاري شلون ان شاء الله طيب

[25:02]مصيبه يعني هذا لون اكو من الادب منها النوع لون من الادب

[25:09]منها النوع والغريب انه يستظرف الغريب ان يشتغرق يعني انا اتخطر حتى

[25:15]الخلفاء الامويين في ايام هم كانوا يودون ورا عمر بن ابي ربيع

[25:23]عمر بن ابي ربيعه يقول لها واحد من الخلفاء الامين وانت اللي

[25:27]تقول وكم ما لين عيناه من شيء غيره اذا راح نحو الجمره

[25:36]البيض بالدمى وانت تقول هالشكل من ابراجوها مثل المهاتي هذا بين خمس

[25:44]كواعب اترابي ثم قالوا تحبها قلت ظهرا عدد الرمل والحصى هو الترابي

[25:53]الى اقرب ياتي يوصل بها الى درجه كانوا يادبوه يادبوه سليمان شمعنا

[26:02]مغني يغني يغني الى جانب قصر الليل ما هذا هذا صوتنا احنا

[26:39]خلال البحث شلون القران شهاده تجور هذا الغنى القرطبي لما يشرح حلقه

[26:51]يذكر يجيب نموذج يقول اكو نوع من الشعر يقول لذهبي اللون تحشب

[27:03]من وجنتيه النار تقتدح خوفوني من فضيحته ليته يدنو فاقتضي الله يرحم

[27:12]والديك هذا لا تحطه بصفه الشعر الموجود الان هذا يطلع عباده الان

[27:17]عندنا وقت من الشعر عجيب غريب او يقرا وين يقرا في اما

[27:26]في مشاهد كلها اغراء في مشاهد كلها انحلال الفاشله تحولون الدنيا كلها

[27:37]الى مصيبه الى جحيم يعني [موسيقى] لكن نريد مشاعر الانسان التي تشد

[27:49]يعني المعنى الجميل قد يقراه بس انت لما تجتمع وتجتمع صنفين ذكوره

[27:56]هناك وادوات نعم منها الادوات اللي تستعمل توظف في مثل هذه المناظر

[28:01]واخلاق وادق المعاني الغجريه يجوا وين راح ينتهي الامر شنو النتيجه واضحه

[28:10]النتيجه الانحلال نتيجه الانحلال شنو فساد الجيل والنتيجه فساد الجيل شنو انحدار

[28:18]المجتمع هذه اصبحت الكلام لانه الان لو نقعد نصيح مش الصبح لليل

[28:30]ماكو كل بيت في خمس ست اجهزه تلفزيون زين وهلاجهزه هذه موجوده

[28:38]يا ليتها يؤخذ منها الاشياء النافعه اكد لك هذا منهج علمي اه

[28:43]ما يشدها شباب [موسيقى] يحفظ هالاشياء التافهه هذه المساله اذا هذا اولا

[29:25]هل وعاء الانسان عنده وعاء وهو الذهن ذهنك بيشرحك بالالفاظ الفاشله بالافكار

[29:34]المنحله يقول لا والله من ابي اخلاق من الابي تربيه واحد يمتلئ

[29:46]بما وضعت فيه بعد ما الى مجال لمكان بهذا اللون شو النتيجه

[29:53]ولهذا الغناء الواقع يقف من المشرع الاسلامي هذا الموقف ما يريد ينتهي

[30:03]الى فساد الاخلاق لان هو غالبا ينتهي الى فساد الاخلاق ترى موقف

[30:13]كل المذاهب الاسلاميه مو بس احنا البعض يتزوج البعض من عندنا يتجاء

[30:20]الشعبي هذا الشعبي كان من الفقهاء اللي عاده يسيرون الشعبي هذا واحد

[30:28]يقول طبيت عليه كان عنده ابن شهريج المغني ايش معنى غناء بالداخل

[30:36]قلت لا ما هذا قال لي هذا الذي اوتي الحكم صبيا عجيب

[30:41]هكذا والله قسما بالله تدري هذا هذا كان من اشد الناس هذا

[30:53]يقول انا اشهد ان علي انزل الى حفرته وهو لا يعرف ايه

[30:59]من كتاب الله شايف اه طبعا هذا هذا فخر ان يكون عليه

[31:06]الطالب اللي بغضوه من النوم الواقع الله عز وجل وضعه قلقا في

[31:16]نفوس المؤمنين هذا الرجل هذا عطر واكو بعض الكائنات اذا اشتمت العطر

[31:21]تموت هذا الرجل اتامل يقول انا اشيله اقول له منو هذا واقول

[31:29]له انت بعد شويه راح تكون انت بعد شويه تتولى الفتوى بين

[31:36]المسلمين وراح تصنع كذا وتصنع كذه من النوع اكو في تاريخنا منحلين

[31:41]من النوع هذول افراد لا لا المهم الخط يعتبر حضورش المنحله اللي

[31:56]تشتمل على الغناء المحرم يعتبرها هي شهاده الزور والذين لا ادونا الجور

[32:04]بعد واذا مروا شنو اذا مروا بلغوا مروا الكرام الغوا ايضا بي

[32:17]ثلاثه اراء الرايه الاول انه كل شقق من القول والفعل ماكو عندنا

[32:22]كلام نقول هذا فقط كلام تضيع بوقت وتضيع بيذاوق وفرد كلام عشان

[32:36]ما الى مردود موكو نوع من الكلام يعطيك معنى يملى ذهنك معنا

[32:43]يملا ذهنك بنظريه يملا ذهنك فائده [موسيقى] هذا والوقت طاقه الوقت يدخل

[33:04]في كل سلعه وفي كل انتاج فكري ومادي الوقت [موسيقى] يشتغل عندك

[33:21]بالبيت والعامل يجي من الصبح من عندك الوقت طاقه هذا الوقت الطاقه

[33:42]انا اجيبها ضد العراق مثلا عمل رياضه رياضه يعني ما لا يكنى

[34:56]به عن مواضع القبه هاي اللي قلت لك الان قبل لحظات قلت

[35:03]لك القران بيعلمنا شلون نشغلها شلون يعني يعني القران دائما يعبر تعبيرات

[35:11]في بعض المواضيع يريد يعلمنا ان اكو بعض قضايا اللي تجيبها سريعا

[35:16]لا تجيبها صريحا كاني عنها بسم الله الرحمن الرحيم ولا ياتين بمهتان

[35:28]يفترينه بين ايديهن [موسيقى] نموذج من التعبير عن العلاقه الجنسيه الرجل في

[35:40]علاقته الجنسيه يكون بين يديه المراه والرجلين نعم التهديد يريد يعلمنا انت

[35:53]جاي تتحدث عن عن بيتك خلي لسانك عيب لا تيجي تعريه للبياض

[36:01]انا جلست مع زوجتي قلت هالشكل وقالت هالشكل وعملنا الشكل [موسيقى] بعدين

[36:23]المراه اكرمها لا تصورها المراه اكبر من الغيره لا تقوم على الاونش

[36:38]تقوم على الموده والله لحظه من لحظات تبادل الاراء والحنان والعطف بين

[36:46]الرجل ازواجنا لتشكنوا اليهم شايف شكن شكن يعني نفسك تقنين تتبادل وياها

[37:07]مشاكل الحياه تتبادل وياها الاراء حول بعض النقاط المراه على ايه حال

[37:16]عماد البيت صانعه الجيل صانعه المجتمع ها انت لا تقعد تحولها الى

[37:24]غريبه وتحول الفاظك كلها الفاظ نادي وان شاء الله على بعض العلاقات

[37:31]احنا عندنا ترى افراط والتفريق نوع تلقائي اقعد كانه جيش يعري اهل

[37:40]تعريه وواحد لا والله اذا راد يمر بذكر الله اليوم اجت مرتي

[37:44]تكرم عن طاريها هاه ليش شو يعني شو يعني ولدت الانبياء ولدت

[37:59]العظماء ولدت المفكرين ولدت العباقره ها وهي نصف الجيم تحت اقدامها ضجيعه

[38:12]للرجل رجعته الانبياء وحياتك اكون نمط من النساء يعني ارجوك انا لما

[38:20]ادرس لما ادرس سلوك اسماء بنت عميس مع الامام امير المؤمنين سلام

[38:32]الله على ادرس سلوك ام البنين فاطمه بنت حسام انا لما ادرس

[38:43]مثلا عبد الله ابن نميله الليثي من الفقهاء هذا دخل على الامام

[39:24]سلام سلام العقد المنقطع قال له والله هذا عقد الله عز وجل

[39:40]به ايام النبي وايام ابي بكر الصدر من خلافه عمر ثم بدا

[39:47]لي عمر اي يحرمه قلعت الرضاه لبناتك واخواتك ترضى انت بنتك تاخذ

[39:53]بالعقد المنقطع واختك قال للامام يا مائق ما ذكرك للنشاء ليش تجيب

[40:01]ذكر المراه تمام احنا بنسوي لكن منسوي يعني مو كل شيء مباشر

[40:22]قال له هذا شيء هذا شيء احنا لا تمام ما نعمل ما

[40:28]معنى كل شيء لكن ما ذكرك للنشاء هذا موقف من مواقف الغيره

[40:38]موقف من مواقف الكرامه صحيح يعني كانه الاحيانا احنا عندنا ما ينبغي

[40:45]ان نشوف الى مستوى ان شاء الله طويل الاضواء على علاقه نبي

[40:51]اهلنا وباعراضنا وبيوتنا فاذا مروا بلغوا يقولون عنك نهائي شوف تعبير القران

[41:03]ايش قد بسم الله الرحمن الرحيم والا مجتم النساء على الطهاره طيب

[41:20]هذا الراي الثاني الراي الثالث ان معنى قوله تعالى واذا مروا باللغوا

[41:27]شويه مهم يعني اذا شتمهم المشركون لا يردون عليهم سلامه اذا مروا

[41:42]شمعنا مشرك يشتمه ابدا لا خليك اكبر من عمري ليه لان اول

[41:51]الشتم ما يوصل الى حق انت اذا تريد تشوف اكو ام جبانه

[41:59]اه هذه الامه اللي ما عندها غير الشده لانه الفعل ابدا من

[42:06]شان يمكن بالفعل يوصل الى حقه الشتم ما يوصلك الى الحق ابدا

[42:13]وثانيا انا عندي طاقه ضد الباطل اذا صار البناء ايش طاقه فرغتها

[42:29]بالشكل اللي عندي راح المفروض استفيد من عندك رحنا بهم شتما يقول

[42:45]هذا الشاعر العربي فرحنا بهم شتما وراحوا بالابل هم خذوا الابل واحنا

[42:53]ضلينا نشده الخلق ترتفع عن مستوى الشتم الامام امير المؤمنين سلام الله

[43:12]عليه الامام امير المؤمنين سلام الله عليه كان يابا له اصحابه ان

[43:22]يتناولوا خشومهم بالشتم دائما يعود اصحابه يقول لهم لا لا قولوا اللهم

[43:28]اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالامام شيروا اكبر من الشتم صحيح انت

[43:34]فلان قيمه هذا تعرفه باطل قيمه هذا باطل يمكن قرارتك لكن تقعد

[43:52]كل ما عندك ثوب الى الشتم لا خليك بالعمل لان العمل هو

[44:02]الذي يوصل الى الحق وليس الشتم قالت لها اربعه اكدلاند اكو بعض

[44:09]الناس خدمهم الشتم احيانا ولا تعتقد اكو واحد انشتم بقد الامام علي

[44:15]عليه السلام لكن وحقق كل ما شتموه كانما ياخذون بضعه فيرفعوه الى

[44:24]السماء [موسيقى] كلما الحو عليه بالشاتم الاحد منزلته على النفوس بالخضوع لها

[44:43]لان هذا الشتم ورحم الله ورحم الله ابا الطيب المتنبي هدايا لهم

[44:49]فضل علي ومنه فلا ابعد الرحمن عن الاعاديه هم مفتشوا عن جلتي

[45:03]فاجتنبتها وهم نافشوني المعالي فعلا فعلا هؤلاء يوصلون الى نتيجه [موسيقى] الطالب

[45:17]كانما يرفعونه يوم بعد شتمته كامله لكن شو هالشتم هذا شو صور

[45:35]شو انت اهبي انتهبي الى نتيجه يعني نزل من قيمته لحوا عليه

[45:43]وصل الامر بي الى حد العباده ها يقول لواحد من الادباء سيدي

[45:52]يا ابا تراب يتيمه الجذر فيه وتشرب الجذور انا فيما ينما اليك

[46:02]وما ترويه عن وجهك الرؤى مشهور هزني انني المهوم في دنياك حتى

[46:09]يفيق مني شعوره وتصلي مشاعري عند محراب به تدمن الصلات العصور انا

[46:22]ما غبت عنك يوما ولكن اكملتني الرائع فدب الفتوره وبمحراب العشق من

[46:27]عاش يجري ان من مات بالهوى وفعلا اه هذا الشتم ما انتهى

[46:37]بعلي الا الى الرفعه لان الله يابى الا ان يتم نوره ولو

[46:41]كره الكافرون اللي شنوه هذا الشتم الامويين ادخلت شبايا الحسين الى مجلس

[47:02]عبيد الله بن زياد لما يدخلوها الى الكوفه وادخلت شنو كان مواق

[47:14]قال كيف رايكم على الله بافيكي والعتاك المرض من اهل بيته قالت

[47:25]والله ما رايت الا جميله هؤلاء قومون كتب الله عليهم والقاتل الى

[47:30]مضاجعهم سيجمع الا بينك وبينه [موسيقى] انظر يومئذ لمن الفلك امك يا

[47:45]ابن مرجانه لما شمع ذلك اخذ شوق حديث من حجه وقام يتخطى

[47:50]رقاب الناس وعمر ابن حريف كامل [موسيقى] انها امراه فقدت اعجابتها قدر

[48:14]الظرف اللي هي مين دمع نظرت الى ذلك اختنقت بعبرك وين في

[48:27]وسط المجلش الى نخرجوها من المجلس جابوها ليلا الى دار ومعها الروشدار

[48:39]راس الحسين اتجهت الى اه خير عودتني [موسيقى] [ضحك] [موسيقى] وتابعيه او

[49:10]خي را ابيع عليه مرتضى اللي يعرف نبعد عنهم حسين [موسيقى] ابو

[49:52]فاضل عجيبا ههه حاله غدا الغريب قلب طربي يعني ولاحما بسم الله

[50:14]الرحمن الرحيم اما يجيب المطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المختار

[50:23]اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما

[50:32]يجيب المطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المطر اذا دعاه ويكشف

[50:42]السوء ربي بوجهك الكريم وارحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامه فرج

[50:52]عنا وعن اهلنا يا الله اللهم انا نسالك من كل خير احاط

[51:03]به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم امين

[51:07]بلطف فيك ولا تعاملنا بعجله المؤششون تقبل الله ما عملهم ولامواتهم مع

[51:16]امهات جالسين والمسلمين بلغ الله جميعا ثوابه الفجر

0 Comments

Up next

والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language