واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان | د.احمد الوائلي

15 Views· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 Subscribers

In Other

Transcript

[0:00]صلى الله عليك شيخنا رسول يا ليت معه كنا معكم سيدي فنفوز

[0:25][موسيقى] اه بسم الله الرحمن الرحيم مودع عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا

[0:46]فان شلخ منها فاتبعه الشيطان فكعل من الغاويين ولو شئنا لرفعناه بها

[1:02]ولكن له اخلد الى الارض واتبعه جانب التربوي بالايه الكريمه واضح القران

[1:23]الكريم هدف الاول في كل اياته المباركه العامل التربوي كان عامل التربوي

[1:30]هو اللي يصنع الانسان الانسان الواقع اذا ما تربي يضل يتصرف بوحي

[1:41]من غرائجه والغرائف الشده الى دنيا الحيوان مشدود الى الحيوان بغراجه الى

[1:52]عالم الحيوان اللي يطلع على المستوى الحيوان شنو تربيه الحضاره نفس العطر

[1:59]التربويه ولذلك القران الكريم كل عمليه من العمليه كل حكم من الاحكام

[2:09]يحرش به على الجانب التربوي يعني جانب التربوي نعم مهم ان يرفع

[2:15]مستوى الانسان خلقيا ولذلك انت تسمع بالحديث النووي الشريف انما بعثت لاتمم

[2:24]مكارم الاخلاق طيب بناءا على هذا او من هذا المنطلق خلينا نرجع

[2:34]للايه الايه تامر النبي صلى الله عليه واله ان يضرب مثل لمجتمع

[2:40]قريش نبا الذي اتيناه اياتنا من هو هذا الذي الله عز وجل

[2:52]اعطاه الايات بعض المبشرين يقول هذا مثل في كل من يحمل علما

[3:00]ولا ينتفع به هذا البعض يصرفه يعني يطير صبغه عامه ولكن القصه

[3:09]نزلت في شخص معين شخص معين المفسرين يرددون بين اثنين يقولون اميه

[3:18]ابن ابي طالب وهذا كان شاعر وكان اديب بشيء من التاريخ والى

[3:30]مكانه بالجاهليه وهذا اميه كان عندنا نوع من الشعر اللي بعضه يقول

[3:35]على كل شيء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محاله جائله

[3:43]في هذا اللي يعبر عن النبي بانه امن شعره وكفر قلبه وراي

[3:49]لا ان ابو عامر الفاشق اللي كان معروفه ابي عامر الراهب وسماه

[3:55]النبي ابو عامر الفاشل هذا جاء الى الشام اي حرض الروم على

[4:03]قتال النبي وكان يعتقد وعندما معلومات بانه سيبعث ها هنا بي كانت

[4:10]توقع ان هو يبعد لما بعث النبي حسن حسده ومن انتفع بما

[4:18]حمل من العلم الى ايه نزلت به على العموم العنوان الرئيسي او

[4:28]بالاحرى ملاكي الايه مضمون الايه معنى الايه ان الانسان اللي يحمل علم

[4:36]وما ينتفع بعلم هذا مثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او

[4:42]تترك يعني سواء حمل العلم او لم يحمل العلم ولذلك الان مثلا

[4:58]علماء التربيه يقولون ان الانسان اللي عند تهذيب وعندك عقاب وعنده علم

[5:05]هذا ينبغي ان تكون ثقافه رابع الى عن الانحراف والا شنو فائده

[5:14]شنو فائده العلم يعني اذا كان الجاهل اللي يعيش في الصحراء حاله

[5:19]حال اللي يحمل علم على حد شوائب شنو فائده الثقافه شنو فائده

[5:23]العلم يعني يقولون الناس اعداء ما جاهلوا الى جاهل هو عدو ما

[5:32]يجهل لكن انت اذا تعلم ولهذا ورد بالحديث النبوي الشريف علما ولم

[5:41]يجدد هدى اجداد عن الله بعدا اذا انت تحمي العلم وما تحمل

[5:50]هدى تكون بعيد عن الله خليني اجي الى الجانب التطبيقي من هذا

[5:55]المعنى يعني مثلا انا لما اشوف لي واحد بشير عامل جاهل ما

[6:04]عنده علم ما عنده خلفيه مثل ما يقولون علميا [تصفيق] اقول ان

[6:14]هذا انسان او بارع وعنده خلفيه ومع ذلك ما مش تفيد بعلم

[6:31]ابدا استاذ الفلسفه وشامي علي الى ابو حوت معلقه غايه في الفلسفه

[6:54]وشام علي يمكن يفهم علي ابن ابي طالب سلام الله عليه اكثر

[7:02]مما يفهمه واحد من من يرتبط بعلي بن ابي طالب الامام علي

[7:12]سلام الله عليه لما يدرس نهج البلاغه وياخذ مقاطع من نادي البلاغه

[7:17]فلسفيه ويقيمها تشعر ان هذا الرجل كامل ها لكن مع ذلك بالنتيجه

[7:27]يشيل العلي بن ابي طالب وين يحطه يشيل العلي ابن ابي طالب

[7:30]يحطه حاله حال واحد من الصحابه العاديين كان انت اذا هالشكل هذا

[7:41]تقول ان مؤسس المدرسه العلميه الاستاذ الفكر المعمر [موسيقى] غريب يعني ما

[8:04]غريب ما ما اعرف انا حكو مقاييس لو ماكو مقاييش يعني انا

[8:10]لما ادرس شخصيه عمر بن الخطاب بن المغيره بن شعبه انجازات [موسيقى]

[8:33]لانهم مثلا الصحبه اه خلاص خلاص [موسيقى] لا يقبل هذا بحال من

[9:03]الاحوال المفروض اكو موازين اكو عيل ها انت لما تحمل علم وتحمل

[9:10]هدى وتحمل فكر لازم هذا الفكر يضع عندك مقاييس يخليك تنطلق في

[9:18]تقيماتك من مقاييس معينه اذا ما ما التزمت بالمقايق صار علمك وعدم

[9:23]علمك على حد ان شاء الله على اجانب وهذا جانب مهم جدا

[9:33]يقول على احنا اتيناه ايات اعطينا ايات علمنا الايات وتعلم العلم في

[9:45]غير ينتفع بعلما غير يزداد بعلمه هدى عن الجاهل هذا اللي يعيش

[9:54]بين معاطن الابل الصحراء اذا وقف من النبي موقف شلبي انت اللي

[10:00]عرفت ان هذا نبي وان مبعوث وعلمت بانه صادق وعلمت بانه يحمل

[10:09]العلم ويحمل دعوه الاهيه طيب شو الفائده اذا اذا ما امنت به

[10:12]وشوارع عليهم انذرتهم ام لم تنذرهم هاي المشكله اللي تشوفها في الواقع

[10:24]بعضناش لما يريد يقيم لها شخصيه من الشخصيات اللي تقول هذا الرجل

[10:31]الشخصيه فهم كافي لكن لما تيجي للنتيجه هاي شخصيه عندها طيب هذا

[10:48]اللي موقف من النوع صارت ابن ابي وقاص وبين معاويه رشا من

[11:01]بعد عام الصلح بعد تنازل الامام الحسن سلام الله عليه ودا ورا

[11:09]الناس احضره وامرهم بان يطلب طلب والله لو كانت لي واحده مما

[11:30]لعلي بن ابي طالب عندي مما طلعت عليه الشمس طلعت عليه الشمس

[11:49]لو قال لي رسول الله طلعت عليه الشمس لو زوجني رسول الله

[12:04]فاطمه لكان ذلك احب اليه مما طلعت عليه الشمس واذا ان يكون

[12:10]ايطالي جعل اذا كان ده كله انت عارفهم الى علي بن ابي

[12:13]طالب ليش خلفت عن بيعتها ليش ما بيعتها اشكال ورد الرجل ما

[12:25]المشكله [تصفيق] وتعرف اما الدين هو عباره عن وضوح دين بوضوح دين

[13:21]عباره عن نصاحه الدين عباره عن معالجه واقعيه للامور على العلم الذي

[13:51]تحمله [موسيقى] [موسيقى] على ما اذكر الاعمش كان بالكوفه من التابعين الاعمش

[14:20]كتبنا هشام ابن عبد الملك كتب له اذا جاءك كتابي ابعث لي

[14:27]اقعد عليه يا ابن ابي طالب من متنبه ونقيصه اكتب لي بها

[14:35]ودي لي اياها والشكل عثمان من فضيله ابعتلي اخذ الكتاب اكو عندنا

[14:42]نعجه بالبيت كانوا يكتبون على جلد جلد نعم يكتبون على الجلد الرسول

[15:01]رجع مره اخرى قال هذا يصير يسر علي ويقول لي اذا لم

[15:11]تاتيني بجواب من اضربه عنقك جواب ما رايته بالمره الثالثه قال الله

[15:22]الله فيا وفي اولادي انك لو كان لعلي بن ابي طالب ملء

[15:36]الارض مثالي الارض مناقب لما نفعك هذا ولا ضرك هذا فعليك بقويصه

[15:47]نفسه كلنا يعني الرجل اكثر خلاص امتنع وقف هناك لكن واحده اخر

[16:00]مثلا يحمل علم يدخل معاويه للمدينه وهو يفوز قدامه يفوت قدامه يصيح

[16:07]ايها الناس لقد سمعت رسول الله يقول انما بين حراء الى كبير

[16:15]حرمي المنطقه هاي بين جبل حراء وبين كبير حرمي من احدث فيها

[16:19]حدث عليه لعنه الله والملائكه والناش اجمعين وانا اشهد بالله ان علي

[16:25]احداثه هنا اخذ روايه ايه المشكله هذا يحتل مشاحه في وسائل الاعلام

[16:39]عند المسلمين يحتل مشاحه يمكن ما يحصل 100 مثل علينا طالب على

[16:45]جزء منها يشمئز منها الفكر الحصيب ويشمل منها الضمير اللي يبي شيء

[17:03]من الحشاشين القران الكريم يريد يربينا على التربيه [موسيقى] ولا لا فائده

[17:24]للعلم ابدا اتلوا عليه من هبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه

[17:31]الشيطان فعلا اذا الانسان ما عمل بما علم الى ما عمل بما

[17:41]علم تبعه الشيطان تبعه الهواء تبعه الشيطان في قامه هذا الشيطان اذا

[17:49]تبيعه مثلا تدعوا الناس الى ان يسيرون يعتدلون بالطلب شنو معنى اعتدرون

[17:56]بالطلاق يعني تقول لهم انفسكم على الدنيا حشرات وانت تركض عليها ليله

[18:06]نهار نشوفها شنو الفائده من موعد [موسيقى] المهم القران اذا اراد ان

[18:19]يربي مشاعرنا لتتخذ من العلم وشيله للشموع اتلوا عليهم نبا الذي اتيناه

[18:24]اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاويين ولو شئنا لرفعناه بها

[18:35]لو شئنا له رفعناه بها يعني القران الكريم على الارتفاع بانفسهم اذن

[18:51]المغرب ولا للعقاب انا اخطط لك التربيه واقول لك هاي التربيه وعلى

[18:55]الطريق الصحيح وعليك انت اختار عليك ان تختار يعني ما يصير انا

[19:05]اجي كل شيء اسويلك اياه مو اكو بعض الناس نبقى خلق الناس

[19:38]بانهم كلهم ما يصير ما يصير احنا علينا نبع القواعد نضع الاسش

[19:43]والانشان عنده قابليه للشموع والله هو واختياره يريد يهبط او يريد يشمت

[19:51]كيف يريد يرتفع او يريد ينزل يعني اتخطر اكو محاولات الان منها

[19:59]القبيل اكو محاولات منها القدير على مستوى العلم الان هندسه الوراثيه في

[20:06]العلماء قالبين الدنيا بها الهندسه الوراثيه من جمله اهداف يريدون يخلقون مثل

[20:14]ما يقولون الانسان السفر عنا يعني يقولون نريد نستنشق من اينشتاين مثلا

[20:22]من امثال اينشتاين مره اخرى عن طريق الهندسه اللي هو عباره عن

[20:30]الحمض النووي جاي يعني في تفصيل بدون يحاولون عن طريق عن طريق

[20:41]نوع من التلقاطع عن طريق خلط نوع من النطاق بالهندسه الوراثيه نفسها

[20:46]يقولوا نريد نشاط حتى نخلي المجتمع مجتمع كل على علم مجتمع كل

[20:52]على تهريب هذه في واقع الامر محاوله ما يكتمل النجاح لان الله

[21:00]عز وجل عندما خلق العباد شلحهم باستعداد وهذا الاستعداد اللي شلحهم بترك

[21:08]لهم الاختيار واحد تلقاي يشتغل هل الاستعداد يصعد الى ان يصل الى

[21:18]مستوى تكون الملائكه اقل من عنده وواحد ينشخ الاستعداد وينزل حتى يصل

[21:23]الى مستوى يكون القرد افضل منك اللي صاير ان المراه يشتمر استعدادا

[21:32]بسم الله الرحمن الرحيم انا هديناه الشديد اما شاكرا واما كفوره هو

[21:43]واختياره شنو اما احنا كنا نجبره للانشان وان جعل الانسان مميز ليش

[21:49]الله عز وجل ما خلى الناس كلها سوا ما يمكن هذا لين

[21:56]اصل النظام المجتمع ميتم اذا صارت الناس كلها على حد ان شاء

[22:04]الله بسيطه حاول الفكر الانساني المنشاوي بها الناس فشل شنو المساله المساله

[22:11]حاول ان يشاو الناس بجانب المادي بالعطاء المادي يعني كان حلم من

[22:19]احلام الماركسيه وضيف من الضيوف اللي كانت تشوف المارك فيه اما عاد

[22:26]خلي الناس يرتفعون عن مستوى الحاجه وكلهم يشيرون على حد شوائب التحصيل

[22:34]وحد الله خلقه عملاقه بجسمه عملاقه فكره عملاقه تصرفاتك واحد بلعكس مخلوق

[22:44]بها نوع من الجابر قد واحد يقول ليش ان شاء الله خلق

[22:50]الناس عيل مساله بالواقع اكو فيها نمط من اعاده توزيع العمل بالمجتمع

[23:03]شلون يعني نمط من اعاده توزيع العمل في المجتمع يعني ارجوك انا

[23:08]اذا سويت الناس كلهم على مستوى ثقافي واحد وعلى مستوى جسمي واحد

[23:15]واريد اوجعهم على الخدمات طبعا الخدمات اللي عندي متنوعه بعضها عالي الى

[23:22]وزير مثلا او واحد يتحول الى استاذ جامعه مثلا واحد يتحول الى

[23:31]مدير اكاديمي علميه واحد طبعا المعمل اذا حطيتهم على مستوى واحد اقدر

[23:43]اطاوع لواحد اقول له تعال خلي بالك يقعد على مستوى اكاديمي وانت

[23:47]تعال ننزل بالشمس طيب ليس في الامكاني ابدع مما كان لا تتامل

[23:57]جين ان الله عز وجل شلح الناس بالشعداد وترك لهم هذا الاستعداد

[24:05]شلون ينمو ترك لهم فرش متاحه تمام الاسلام يمنع يمنع ان يجي

[24:12]واحد يجور في تكافؤ الفرش يعني يقول الفرس لازم تكون متكافئه الانسان

[24:16]اخو الانسان هذا الى حق وهذا الي حق ويترك للقدره على الشموع

[24:29]بها احنا لو نريد عشان اكبرنا هذا على ان يتبع النبي وعلى

[24:38]ان يدعي للحق وعلى نمشي بالطريقه الصح لك انه ما يجوا يجبر

[24:45]واحد الى جبرناه وانا استغرب من الامم يعني اشتغل بالواقع من بعض

[24:50]فلاشفه المسلمين اللي يذهبون الى ان الانسان تشبه شيء بالحجر اشبه شيء

[24:56]بالحجر تحرك يتحرك ما تحركها ظلم مكانه يعني مجبر لا الانسان مو

[25:04]مجبر ابدا الله تبارك وتعالى شلح بالشعداد والطاق قدره واختيار ولذلك فرض

[25:10]له الثواب والعقاب فاذا مو كما يتصور البعض بان الانسان مجبر ولو

[25:21]شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض نقطه شنو معنى اخلده الى

[25:29]الله تعبير رائع تعبيرات القران الكريم وكل القران الكريم رائع اخلد الى

[25:35]العارض الشهوات وين مكانها وكان العرب ترى كلهم يعني واحد تلقى كل

[25:45]همه انا حصل لها اكله ضخمه او جنش مثلا اه واللي باش

[25:53]مثلا كل العرب يعني مستوى الارض مستوى الدنيا واحد يرتفع فوق الرغبات

[26:02]فوق الاموال فوق الجيمش فوق اللباس يقول لك انا انسان اعيش يمكن

[26:12]بطني اه من اجل والله ها اخاف تروح من عندي بيتي او

[26:24]خاطر يروح من عندي اموالي او خطا سنتين بالحياه ولذلك تلقى الشعوب

[26:31]اللي ما بيحب الشعوب الشمس ولذلك الرجل بيقول ايه ده رايت امه

[26:55]تهاب الظالم ان تقول له انت ظالم فقد تودع منها يعني الواقع

[26:59]هذا يكون يربى تربيه يشعر معها ان لا يهبط للارض هل يصعد

[27:07]الى مستوى الموقف لو شئنا لرفعناه بها ان اذكر واحد يقولون من

[27:11]الاعراب صنع للنبي صلى الله عليه واله يد يعني شوال جميل على

[27:20]النبي صلى الله عليه وسلم ماذا تريد يلا والله انا اريد نعجه

[27:36]80 من القران شنو موسى عليه السلام [موسيقى] الى جانبك بالجنه هذا

[28:09]كل مستوى 8 النقل واذا كانت انه رحمه الله ابا الطيب المتنبي

[28:19]واذا كانت النفوس الكبار الواقع النفس يتبعها الجسد يتبعها الموقف يتبعها العنفوان

[28:32]في لذلك الايه الكريمه تقول احنا لو شئنا على رفعناه بها لكن

[28:39]للترك نتركنا وهو يرتفع ولا والله ينخفي دار الله عز وجل هاه

[28:57]واذا لا والله انخفض وصل الى ايام مستوى وصل الى مستوى منحى

[29:04]ولكنه اخلد الى الارض [موسيقى] هل ان هذا المقطع يضم الكلب الى

[29:25]طبيعه يعني هالطبيعه يستثمرها بالمثل طبيعه الكلب من طبيعه خلقه الحيوان وطلع

[29:32]لسانه الى الدين روايات كثيره لان هذا الحيوان اكو في مجال اكو

[30:14]عنده وفاء اكو عند اتباع لاهل اكو عند قناه اكو عند خساره

[30:19]رائعه ولذلك بعض الفقهاء ترى يختلفون في النجاسه او نظافه ويا ايضا

[30:37]جماعه حتى الحسن البصري ينشب الى بانه يرى انه نظيف كلب الباديه

[30:44]وبين كلب الحمار الى الى نظافه الجماعه مباشر دليل الاول بسم الله

[31:08]الرحمن الرحيم فكله مما امسكنا عليكم هذا الكلب المعلم الكريم [موسيقى] يقول

[31:51]ان الكلاب كانت تمر بمسجد النبي وتبول وما حد يرش مكان بولا

[32:02]ابدا يستدرك عليه بعض الكتاب [موسيقى] الحيوان هي نقطه نقطه ثانيه يختلفون

[32:17]في جواز اكله واكل ما هو من فصيلته يعني تصور اكله يحرم

[32:25]عند المسلمين لكن عند الموالك له نبيل ياكلون اما اييييه الحيوان اللي

[32:37]من فصيله ابن اوى الواوي ياكلون والغريب يعني هذا تاثر بايش يعني

[32:52]تاثر بما كان شائب والا الادله كلها تذهب الى حرمه لان هذا

[32:56]عندنا كل ديناب ومخلب من الشباع محرم ياكل القدر ياكل القدر في

[33:07]اكله محرم صورنا وين كانوا يعني عظمهم قد يكون عنده دقائق يا

[33:17]رواشب يقول انه متاكد من الحكم ما اقدر انا التهم لمسلم ان

[33:22]يعرف الحكم الشرعي هكذا ويخلفه ادب العلم وادب الدين يابى علينا هذا

[33:33]ابدا لكن مثلا يوم متاثر بطبيعه يوم ما متفحص الدليل جيم يعني

[33:39]بتعبير اخر استوعب بحث المساله دول لكن شاورما في مكان شاله واحد

[33:46]من الاعراض قالولي انتو تاكلوا قال ناكل كل ما دبه ودرج كل

[33:52]شيء يتحرك ناكله وفعلا قال لها ام حبين ام حوبين ام عبيد

[34:08]السلامه هو هذا الحيوان طبعا يحرمه وهذا كانوا يقيمونا وزن يعني يعتبروه

[34:42]يعتبروه احيانا الحارس لقب الحارس ومبش الحارس يطو صفات اخرى يعني مثلا

[34:52]ان البيوت المعروفه بانها بيوت اجواد البيوت المعروفه بانها بيوت كريمه يروضوها

[35:02]الحيوان اذا اطل الضيف لا ينبح اللئيمه ينبح كلبها عشان ابن ثابت

[35:24]يمدح الغشاشنه لله درع عصابه ما دمتهم يوما بجلق بالجمال الاولي ابناء

[35:31]جفنه حول قبر ابيهم وقدر بن ماريه الكريم المفضل يغشون حتى ما

[35:42]تهربهم لا يسالون عن الشواهد المقبله يقول من كثر ما ينطلق بيتهم

[35:48]كلاب عن الشواذ المقبلين وبالعكس البيت اللئيم يقولون تهربهم يقولوا ما كنتوا

[36:11]احسب ان الدخل فاكهه حتى مررت بوادي ال عماري قوم اذا اجتنبح

[36:18]الاضياف كلبهم قالوا لامهموه لي على النار الواقع النار يعني المقصود بها

[36:25]نار الغيره اللي كانوا يراها من ويقعد يشوفون وميض الجامر فيعتدون الى

[36:31]البيت او لا كانوا يعتبرون هذا الحيوان يعطونا ناجل يعطو يشطحبونه في

[36:38]اشفارهم يعطوه منازل مميزه ولهذا تلقي هذا حظ لما ترجع الى الى

[36:47]الفقه الاسلامي ما تلقى حيوان اخذ مساحه وشعه بالاحكام مثل هذا الحيوان

[36:51]لان دول كانوا يشطحبوه وين يشطحبوه الراعي يشطحبوه للحراج يستحبوه في حالات

[37:03]اخرى معينه يستحبون الصيد اه يعني بتوع امكنه وتشبهون به اتخط الرحم

[37:09]الله الحسين ابن الحجاج النيلي الحسين ابن النيلي من الشعراء المجيدين من

[37:15]شعراء الشيعه الموجودين ومن الشعراء المبدايين يعني اللي نظر نفسه للدفاع عن

[37:22]مبادئها للبيت عشان ابن الحداد الى قصه لما نظم قصيده الفائيه عندما

[37:33]بنى عمود الدوله بنى قبر الامام علي بن ابي طالب سلام الله

[37:38]عليه لما فرغ من بناء الحسين ابن الحجاج النظام قصيد في وصف

[37:46]الغناء في وصف القدر الشريف المطار اراد ان يحتفل منه عبر الدوله

[37:54]اراد ان يحتفل بافتتاح القبر فجابوا يا جماعه من الوجوه ومن العلماء

[38:00]ايضا شاب الشريف المراه الشريف المرتضى على الله يعرف الحسين ابن الحداد

[38:11][موسيقى] ايه الفاظ يعني الفاضح بتعبرنا العام بنسميها فشيك يعني عند الفاظ

[38:21]احيانا لما يهجو اعدائه للبيت يهجيهم بالفاظ مو هالقد شويه مهذبه ناعمه

[38:29]لالفاظ خشنه جدا احنا ادائنا غير هالشكل زين هذا الرجل اراه لما

[38:46]اراد ان ينشد القصيده تعرف شريف المرتضى الرجل الى مكان انت شريف

[38:53]المرتبات ثم احب ان يبقى حتى يسمع القصيده مشحب انسحب لما انسحب

[39:01]الله في عالم الرؤيه نايم شاف الامام علي بن ابي طالب داخل

[39:13]عليه قام جاء الى الامام اراد ان يقبل يده شبح سحب الامام

[39:19]الخبر شو نعمتكم المدافع عن مبادئكم ليش انا شو الي مسويه القصيده

[39:49]عندك وفعلا بعد نصف الليل والدوران الحسين بن الحجات واجا الى القبر

[40:00]وقف انشد قصيده يا صاحب القبه البيضاء على النجفي من جاره قبرك

[40:06]واستشفى لديك شوفي البهيه العظماء قراها الى انفرد هذا الحسين من شعره

[40:24]شماه الحسن من شعر الحسين هذا بالذات لما حضرته الوفاء شنو كانت

[40:32]كانت وصيته قال لهم اذا انا قضيت نحبي بتخونوني وين قلهم ادخلوني

[40:42]عند رجلين كاظم في مقبره قريش واريد الكتروني بسم الله الرحمن الرحيم

[41:06]وهذا المعنى ياخذه واحد من الشعراء الذين نظموا بالطب يقول للحسين سلام

[41:18]الله عليه حملتك في وعي ابن عشر واربعين فانقني مما حملت سطوعه

[41:25]بسطته ذراعي حول امريكا تبيعه مدته على دنياي ظلا فردني لظلك بالاخرى

[41:42]فانت شفيعه وشده فمي يا ابن البتول وحيدر ليرويك عزماه خوعه وضعني

[41:53]بيوم الفصل بين رحاله عن تلك الرحال يضيع في الحسين سلام الله

[42:03]عليها يقول له سيدي شلون نكلم اهل الكهف كان باشر تضيع انا

[42:08]الله انا اشتري ترابك وبسطت ذراعي على ترابي قبرك وفعلا وهذا التراب

[42:17]كان الادباء يشتلونه هذولا كانوا اللي يوقفون على الغبر الشريف يجتلونه هذا

[42:24]التراب ليش لانه عندما يشتري التراب هذا اللي علمهم عليه لكن اعرابي

[42:30]هذا الاعرابي من بعد مصرع الحسين اقبل الى ان وصل الى كربلاء

[42:37]سال عن القبر قالوا العناب الحائر اذا ما اهتدى ما كان الى

[42:41]اثار ايش قام يسويه قام ياخذ قباض من تراب الى ارضي يا

[42:49]شمعه ويلقيها الى ان وصل الى القبر اخذنا من تراب القبر شمها

[42:52]وشجره لي مقابره عن محبه وطيبته رعب القبر دل على القبر اخت

[43:06]الحسين زينب العاه الاسلوب هذا ايضا استعملت شوكت لما رجعت من الشباك

[43:15]ومعها المشويات ووصلت الى كربلاء ماذا صنعت اجت وياها المجموعه من الشبايا

[43:26]تقوموا من قبر وتجلس عند قبر الى ان وصلت الى قبر ابي

[43:36]عبد الله علقت بمرجها على القبر واحتفظنا من اتخذ التشم تراب القبر

[43:57]وعيونك ياخذه ولما كيا خلوني ههه [موسيقى] على قبرها عليك اول الشعب

[44:21]دمعه عيونك حقك بالعمر كله هناك وقلن لليمشدوني شل بالعمر بعد [تصفيق]

[44:43]الشر اخويا يا مصباح احنا بالليل ويا خامتها اليك ههه تجمعنا على

[45:06]جبرك [موسيقى] ما تركت خبر من القبور الا وجعلت عليه ثم قامت

[45:18]تقلب طرفها يسالها الامام يقول لها انا ادري عن اي قبر تبحثين

[45:26]ادري عليه من الدوري [موسيقى] الحمد لله على نهر العاصمه [موسيقى] على

[45:43]نهر العلقمي اقبل بحال الى قبره [موسيقى] اه اهلا اهلا بحالي حال

[46:06]الغريبه بغبغاك والنبي يا ريت عزه دلال علينا [موسيقى] [تصفيق] اه ايقاع

[46:39]وما ينحدها يشوف ها جذر بض امنها والشمر [موسيقى] بسم الله الرحمن

[47:06]الرحيم اما يجيب المطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا

[47:16]دعاه ويكشف السوء اما يجيب المطر اذا دعاه ويكش اما يجيب المطر

[47:26]اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المطر اذا دعاه ويكشف السوء يا

[47:36]ربي بوجهك الكريم [موسيقى] وعن اهلنا اللهم ان لم نكن اهلا للاجابه

[47:53]فانت اهل للعطاء اللهم اعطنا من كل خير احاط به علمك وادفع

[48:01]عنا كل شر احاط به علمك الاخوه المؤششون تقبل عملهم ولامواتهم مع

[48:11]امهات جالسين والمسلمين بلغ الله هم الجميع [موسيقى]

0 Comments

Up next

واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language