هل كان والد نبي الله ابراهيم ع مشركا؟ | السيد ضياء الخباز

15 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:21]الايه المباركه ماذا قالت قالت واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما

[0:32]الهه اني اراك وقومك في ضلال مبين هذه الايه تتعلق بموضوع البحث

[0:43]باعتبار ان ابراهيم عليه السلام من اجداد النبي الاعظم صلى الله عليه

[0:52]واله وابائه فاذا كان والد والد ابراهيم يعبد الاصنام ومشركا بالله كما

[1:04]ادعى بعضهم يثبت بان في اباء النبي من هو مشرك بالله فنحن

[1:11]نريد ان نركز على هذه الجهه واذ قال ابراهيم لابيه ازار نريد

[1:18]ان نركز على انه هل هناك علاقه ابوه بين ابراهيم وازر فعلا

[1:25]كما تحدث القران او لا يراد معنى اخر هنا يركز على معنى

[1:35]الاب ما هو المراد من الاب واذ قال ابراهيم لابيه ازر لفظ

[1:44]الاب بحسب الاستعمال اللغوي وبحسب الاستعمال القراني لا يطلق على الوالد الصلبي

[1:55]فقط يعني كما ان الوالد الصلبي يطلق عليه لفظ الاب كذلك يطلق

[2:03]على غيره فمثلا يطلق لفظ الاب على العام ويطلق لفظ الاب على

[2:13]الجد من جهه الام ويطلق لفظ الاب على الانسان المربي انسان اذا

[2:21]ربى انسان يقال له ابوه وان لم يكن والده صلبا ولكن بما

[2:28]انه رباه يقال له ابوه لذلك مثلا تلاحظ النبي الاعظم صلى الله

[2:37]عليه واله لما تزوج بزينب بنت جح زينب كانت زوجه لزيد بن

[2:47]حارثه زيد بن حارثه كان ربيبا لرسول الله صلى الله عليه واله

[2:54]الذي رباه هو النبي الاعظم فلذلك كان زيد بن حارثه يطلق عليه

[3:01]ابن النبي وكان النبي يطلق عليه بن حارثه لما تزوج النبي بزوجه

[3:08]زيد زينب ابنه جحش الذي ك التي كانت زوجه لزيد قال المشركون

[3:15]لقد تزوج النبي ب ول بزوجه ولده لاحظ العرب كانوا يعتبرون الربيب

[3:26]يعتبرونه ابنه والمربي يعتبرونه ابا لذلك جاء القران ليقول وما كان محمد

[3:35]ابا احد من رجالكم القران يشير الى هذه الحقيقه انتم قلتم بان

[3:43]محمد اب صحيح ولكن ليس المراد من الابوه الابوه زواج النبي صلى

[3:53]الله عليه واله من زوجه زيد بن حاره من هنا ايضا نلتفت

[4:01]الى ان ما اشيع من ان النبي صلى الله عليه واله كانت

[4:08]له بنات غير السيده الزهراء سلام الله عليها بحسب المحقق تاريخيين ان

[4:16]النبي لم تكن له الا بنت واحده ومن يرزق الزهراء يزهد في

[4:24]سواها النبي بحسب المحقق تاريخيا ما كانت له بنات الا الزهراء صلوات

[4:32]الله وسلامه عليها وبالتالي ترتيب بان فلان ذو النورين وهكذا فعلا لم

[4:40]يتزوج احد ببنات لرسول الله لانه لا بنات له الا السيده الزهراء

[4:46]وما نسب للنبي من البنات ما هن الا ربائبه ولسن بنات النبي

[4:54]ربائب للنبي تربين في حجر النبي ولسن بنات لرسول الله هذا فعلا

[5:00]هو المحقق تاريخيا والذي عليه راي الكثير من الاعلام شاهدي ان بنات

[5:08]لرسول الله او ربائب لرسول الله كانوا يطلقون عليهم بنات عليهن بنات

[5:14]رسول الله وكان النبي يعتبر ابا لهم لانه رباهن صلى الله عليه

[5:20]واله اذا لفظ الاب يطلق على المربي ايضا لفظ الاب يطلق على

[5:26]المعلم انسان المعلم الذي يهدي الناس الى الطرق الصحيحه يقال له اب

[5:35]ايضا انا وانت يا علي ابوى هذه الامه اذا لفظ الاب بحسب

[5:43]الاستعمال اللغوي لا يطلق على الاب الصلبي والوالد الصلبي فقط بل يطلق

[5:51]على مجموعه من المعاني من بينها العام الجدل الام المعلم المربي والقران

[6:00]ايضا استعمل هذا اللفظ على غير الوالد الصلبي مثلا تقرا او في

[6:08]القران قصه النبي يعقوب عليه وعلى نبينا افضل الصلاه والسلام اذ حضر

[6:18]يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك

[6:30]واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون شوف تامل

[6:43]يعقوب يلتفت الى ابنائه يقول لهم من تعبدون من بعد وفاتي قالوا

[6:50]نحن نعبد الهك واله ابائك من هم اباؤك قالوا ابراهيم واسحاق ابراهيم

[6:59]واسماعيل واسحاق خلنا نجي نشوف ابراهيم له ولدان اسماعيل واسحاق اسماعيل واسحاق

[7:09]ولدان لابراهيم النبي يعقوب من سلاله اسحاق وليس من سلاله اسماعيل اذا

[7:18]ماذا يكون اسماعيل ليعقوب يكون عمه يكون عمه اسماعيل يكون عم من

[7:27]لابرا ليعقوب عليه السلام شنو اطلق القران على عم يعقوب سماه القران

[7:35]بابيه نعبدك ونعبد نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق قال القران

[7:48]بان اسماعيل اب ليعقوب مع ان اسماعيل عمه فاذا القران استخدم لفظ

[7:57]الاب على غير الوالد الصلبي بعد هذا نجي نقول القران عندما يقول

[8:05]واذ قال ابراهيم لابيه ازار اتتخذ اصناما الهه كان هنالك رجل ازار

[8:17]اسمه ازر يعبد الاصنام ابراهيم عليه السلام عارضه ويظهر ان له علاقه

[8:25]نسبيه بابراهيم لكن هل معنى ذلك عندما قال القران لابيه مراد من

[8:33]ابيه والده الصلبي او المراد من ابيه عمه او المراد من ابيه

[8:41]جده لامه المفسرون اختلفوا ابناء العامه قالوا المراد من ابيه والده الصلبي

[8:53]ابناء الشيعه قسم منهم قالوا بان المراد من ابيه جده لامه القسم

[9:04]الثالث او راي ثالث لمفسرين نحن اتباع مدرسه ال محمد عليهم السلام

[9:13]يقولون المراد من ابيه عمه والاكثر من علماء الطائفه يقولون هكذا المراد

[9:23]من ابيه عمه فازر يكون عم من لابراهيم عليه السلام فاذا كان

[9:31]ازر عم من لابراهيم عليه السلام لا يثبت ما الدعي من انه

[9:39]يوجد في اباء النبي من هو مشرك بالله سبحانه وتعالى الا وهو

[9:45]ازر لاننا قد قلنا بان ازر يكون عما للنبي ولا يكون ابا

[9:52]يكون عما لابراهيم ولا يكون ابا له والدليل على ذلك اولا النصوص

[10:00]التاريخيه وثائق التاريخيه ونصوص التوراه والانجيل كلها تذكر بان والد ابراهيم اسمه

[10:13]تارخ وليس اسمه ازر فاذا كان والد ابراهيم اسمه تارخ بحسب التاريخ

[10:23]وبحسب النصوص الوارده في التوراه والانجيل اذا ازر ليس اب لابراهيم بل

[10:31]هو عمه مثلا او جده لامه هذا اولا ثانيا القران الكريم القران

[10:38]الكريم ينص او يدل على ان ابراهيم والده ليس هو ازر شلون

[10:47]القران ماذا يقول القران يقول وما استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعده

[11:02]وعدها اياه فلما تبين انه عدو الله تبرا منه لاحظ وما استغفار

[11:14]ابراهيم لابيه الا عن موعده وعدها اياه وعده انه سيستغفر له لما

[11:25]تبين انه عدو الله يعني مصر على عباده الاصنام تبرا منه تبرا

[11:32]منه يعني شنو يعني رفض ان يستغفر له هذه ايه ايه اخرى

[11:38]تقول عن على لسان ابراهيم ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم

[11:49]الحساب فشلون اذا كان والد ابراهيم مشرك وقد تبرا منه ابراهيم فشلون

[11:58]يستغفر له والقران يقول وما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين

[12:09]ولو كانوا اولي قربه اذا شلون ابراهيم يستغفر لوالده هذا يكشف عن

[12:17]ان الشخص الذي استغفر له ابراهيم غير الشخص الذي تبرا منه والا

[12:25]لو كان قد تبرا منه لشركه كيف يستغفر له والقران ينهى عن

[12:31]الاستغفار للمشركين لذلك تلاحظ القران دقيق جدا في التعبير عندما تكلم عن

[12:39]ايه التي تبرا فيها ابراهيم ايش قال قال وما استغفار ابراهيم لابيه

[12:51]الا عن موعده وعدها اياه عبر بالاب لكن لما جا يتحدث عن

[12:58]الاستغفار وان ابراهيم استغفر عبر بالوالد رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم

[13:08]يقوم الحساب الوالد يعني والده الصلبي بعد ما تحتمل معنى اخر الاب

[13:14]تحتمل معاني اخرى فتول تلك الايه ويحمل لفظ الاب على غير الوالد

[13:20]الصلبي اذا من خلال القرائن القرانيه ايضا نستفيد بان ازر لم يكن

[13:30]والدا لابراهيم عليه السلام فاذا ثبت بان ازار لم يكن والدا لابراهيم

[13:40]ثبت بان اباء النبي صلى الله عليه واله وما

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

هل كان والد نبي الله ابراهيم ع مشركا؟ | السيد ضياء الخباز

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة