هل كانت الفتوحات الإسلامية بإذن ورضا الإمام علي عليه السلام.

2 Views· 24/12/15

د. عبد الهادي الطهمازي
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:01]السلام عليكم هل كان الامام امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه

[0:09]السلام راضيا عن الفتوحات الاسلاميه وهل جرت باذنه هناك مجموعه من الادله

[0:16]تدل على ان الامام علي بن ابي طالب عليه السلام كان راضيا

[0:22]عن الفتوحات التي جرت في عصر الخلفاء الذين سبقوه خصوصا الاول والثاني

[0:28]ولكن قبل ان اشرح هذه الادله هناك امران مهمان اود ان اشير

[0:36]اليهما الا الامر الاول ان رضاه عليه السلام بالفتوحات لا يعني اقراره

[0:45]بمشروع السلطه بل هو موقف لخدمه الصالح العام كمن يشارك مثلا في

[0:50]اعمار مدارس او مستشفيات رغم انه معارض للسلطه لكن عمل لصالح العام

[0:56]سيل جاي مولانا سيل ويريد يغرق المدينه اطلع انا واساهم في بناء

[1:04]سد احمي احمي البلد واحمي الناس هذا لا يعني الاقرار بالسلطه وطبعا

[1:08]هو عليه السلام نفسه ذكر دواعي مساعدته للسلطه الحاكمه في بعض كلماته

[1:14]يقول عليه السلام خصوصا في قضيه الرده وقف الى جانبهم يقول فامسكت

[1:22]يدي حتى رايت راجعه الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الى محق

[1:26]دين محمد صلى الله عليه واله فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله

[1:35]ان ارى فيه ثلما او هدما تكون المصيبه به علي اعظم من

[1:40]فوت ولايتكم فاذا الهدف كان هو حمايه الاسلام الامر الثاني رضاه بالفتوحات

[1:47]لا يعني انه يتحمل مسؤوليه ما ارتكب بعض المقاتلين من جرائم وحصول

[1:52]الجرائم موجود حتى في زمان في غزوات النبي صلى الله عليه واله

[1:59]موجوده اتخطر في في فت مكه اوصى النبي صلى الله عليه واله

[2:02]بان لا يتعرض احد من المسلمين لاحد من المشركين وقال من دخل

[2:10]داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن الى اخره ورغم كل

[2:16]ذلك قام خالد بن الوليد دخل من احد الابواب ومعه مجموعه من

[2:19]الجيش فدخل في احد من احد ابواب مكه وقتل خمسه من المشركين

[2:27]فاضطر النبي صلى الله عليه واله ان يدفع ديتهم من بيت المال

[2:30]و موجود في كتب التاريخ رفع يده الى السماء وقال اللهم اني

[2:36]ابره اليك مما صنع خالد فهذه الظاهره انه بعض المقاتلين ما يلتزم

[2:41]بالقضايا الدينيه كانوا موجودين حتى في زمان النبي صلى الله عليه واله

[2:45]المهم حتى بعض الفقهاء ترى من الناحيه الفقهيه حتى بعض الفقهاء استدلوا

[2:51]على رضا الامام عليه السلام بادله اخرى غير ها الادله اللي راح

[2:58]يذكر عبد القاصر مثل ان الفتوحات فيها قوه للاسلام وعظمه وخمود نار

[3:02]الكفر وبالتالي هذه الامور ترضي الامام سلام الله عليه واللي يحب خلي

[3:06]يراجع مثلا الحدائق الناظره للمحقق البحراني الجزء الاول صفحه 31 كذلك صاحب

[3:13]الجواهر والمحقق السبزواري في كفايه الاحكام والشيخ الانصاري في المكاسب وغيرهم واما

[3:23]ادله رضاه عليه السلام بالفتوحات فربما يدل عليها ما يلي الاول اشتراك

[3:29]العديد من المشهور بالتشيع والموالاه له بالفتوحات بل كانوا هم القاده الميدانيين

[3:36]وهم اكثريه الاكثريه من القاده ومن اصحاب البلاء والنجده في المعارك ومن

[3:43]اشهرهم حجر بن عدي الكندي فاتح مرج عذراء في الشام وهاشم بن

[3:50]عتبه المرقال الذي قاد معركه خانقين ومعركه نهاوند وسميت بعد ذلك بفتح

[3:56]الفتوح وسلمان المحمدي او سلمان الفارسي الذي فتح المدائن واصبح واليا عليها

[4:02]وجع ابن هبيره المخزومي ابن اخت الامام عليه السلام وخالد بن سعيد

[4:08]بن العاص الاموي اللي خاض معركه اجنادين ومرج الصفر وغيرها في الشام

[4:13]وعمار بن ياسر الذي تولى فتح مدينه تستر لان ابا موسى الاشعري

[4:21]حاصر تستر 18 شهرا ولم يفلح وارتكب فيها مجازر فاضطر عمر ان

[4:26]يرسل عمار بن ياسر والي الكوفه المعروف طبعا بتشيع ومعه كبار ومشاهير

[4:37]الصحابه كالبراز طبعا ذول كلهم شيعه كبار صحابه وشيعه مثل البراء بن

[4:42]عازب وحذيفه بن اليمان اللي كاد وكذلك قائد الخياله حذيفه بن ليمان

[4:47]كان على الميسره والبراء بن عازب كان على الميمنه وقائد الخياله كان

[4:54]قرضه ابن كعب الانصاري الذي استشهد بعد ذلك بقى الى ان استشهد

[4:58]مع الحسين صلوات الله وسلامه عليه يوم العاشر من المحرم وعبد الله

[5:02]بن بديل ابن ورقاء الخزاعي الذي فتح اصفهان والمثنى ابن حارث الشيباني

[5:11]الذي قدم ولديه شهيدين بين يدي الامام علي بن ابي طالب عليه

[5:15]السلام في معركه الجمل يضاف الى كل هؤلاء الدور العظيم لمالك الاشتر

[5:19]المعروف بولاء لعلي بن ابي طالب وابي ذر الغفاري وزيد بن صوحان

[5:26]وعشرات من خيره اصحاب امير المؤمنين واصحاب رسول الله الذين كان [موسيقى]

[5:32]لهم ميول للامام علي بن ابي طالب عليه السلام بل ومشاركه اقرباء

[5:40]الامام اقرباء الخاصين مشاركتهم في في المعارك فقد روى ابن قتيبه في

[5:45]المعارف صفحه 206 ان محمد بن جعفر بن ابي طالب واخوه عون

[5:52]اشتركا في معركه تستر واستشهد فيها وشهد مسلم ابن عقيل واخوته وعبد

[5:57]الله بن جعفر وغيرهم من ال ابي طالب فتوح مصر و والشام

[6:03]اللي يحب خلي يراجع فتوح الشام للواقدي بالجزء الثاني صفحه 284 ويقول

[6:11]صفحه 308 عن بهنسا اكو منطقه بمصر اسمها بهنسا يقول وكانت القبائل

[6:19]من بني هاشم وبني المطلب وبني مخزوم وبني زهره وبني نزار وبني

[6:25]جهينه وبني مزينه و وبني غفار والاوس والخزرج ومذحج و كلهم يعدد

[6:31]منو زعيمهم الامير عليهم منو ماذا تتوقع قال وكان الامير عليهم مسلم

[6:38]بن عقيل عليه السلام اي نعم واقام مسلم ابن عقيل واليا عليها

[6:42]الى خلافه عثمان بن عفان فمنه صار بمكانه فتولى محمد بن جعفر

[6:50]بن ابي طالب بعده ومضى مسلم وترك اولاده واخوته بها زين اذا

[6:55]ف ما معقوله هذول كلهم اولاء اقرباء الامام نعم هو لم يشترك

[7:02]نعم لكن لانه اذا اشترك معناه انهم اعلى منه بالدرجه لكن اقرباءه

[7:09]اولاد اخوانه عبد الله بن جعفر ومسلم بن عقيل هم اولاد اخوانه

[7:12]معقوله يعني اذا كانت الفتوحات باطله من ناحيه من الناحيه الشرعيه ولا

[7:17]يرضى بها الله ومع ذلك يسمح الامام لاولاد اخيه بالاشتراك بالمعركه هذا

[7:22]الشيء مو معقول مولانا الامر الثاني تقديم النصائح للخلفاء بعده فقد استشار

[7:27]عمر بن الخطاب مثلا شخوصه الى الفرس بنفسه قال له انا بنفسي

[7:34]راح اطلع الى معركه القادسيه الامام قال له لا لا تطلع قال

[7:40]ان هذا الامر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثره ولا بقله يعني

[7:44]انتشار الاسلام لا كان مساله كثره ولا مساله قله لعد هو شنو

[7:49]هو يا امير المؤمنين قال هو دين الله الذي اظهره وجنده يعني

[7:53]جند الله الجن عائده على الله وجنده الذي اعده وامده حتى بلغ

[8:02]ما بلغ وطلع ما طلع ونحن على موعد من الله موجوده ها

[8:05]الخطبه موجوده في نهج البلاغه بالامكان مراجعتها ونحن على موعد من الله

[8:10]والله منجز وعده وناصر جنده الى ان يقول والعرب اليوم وان كانوا

[8:18]قليلا فهم كثيرون بالاسلام عزيزون بالاجتماع شوف اهميه الوحده بين المسلمين عزيزو

[8:27]بالاجتماع بعدين نصح عمر ايش قال له قال له ف فكن قطبا

[8:29]واستدر الرحا بالعرب انت ابقى بثل القطب والعرب فرهم دورهم دور الرحا

[8:39]واصلهم دونك نار الحرب خلي العرب هم يروحون يقاتلون انت اقعد بمكانك

[8:43]فانك ان شخصت من هذه الارض يعني اذا طلعت ورحت الى العراق

[8:46]ل القادسيه انتقضت عليك العرب من اطرافها لان العرب بعضهم يدورون الفرصه

[8:55]على قضيه الرده فيقول له انت لا تطلع لانه احتمال تصير ثوره

[8:58]عليك وتسقط د دوله الاسلام شوف النصائح شوف الاخلاص لله تعالى شوف

[9:03]الاخلاص للدين انتفضت عليك العرب من اقطارها اطرافها واقطارها حتى يكون ما

[9:14]تدع وراءك من العورات يعني المشاكل اهم اليك مما بين يديك يقول

[9:18]لي انت اذا ترعت تقاتل الفرس وهنا العرب كلهم انتفضوا عليك ما

[9:24]تقول لي ما الفائده ان الاعاجم ها الجانب الجانب الثاني بخصوص الاعاجم

[9:29]يقول ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقول هذا اصل العرب فان

[9:33]اقتطعت موه استرحت يعني على اعتباره خليفه فاذا قل خلص بعد العرب

[9:42]كلهم متين فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك يعني حماستهم تزداد وطمعهم فيك

[9:47]يعني طمعهم يزداد بيك بل عنده تصريح بذلك كما في الخصال للشيخ

[9:55]الصدوق يقول فان القائمه بعد صاحبه يقصد عمر بن الخطاب كان يشاورني

[10:00]في امور فيصدر عن امري يشاورني وانا اقترح عليه اقتراحات وهو ينفذ

[10:07]فيصدر عن امري والثالث الدليل الثالث في روايه عن امير المؤمنين عليه

[10:14]السلام ايضا في الخرائج والجرائح بالجزء الاول صفحه 45 يقول ان علي

[10:19]عليه السلام اختصر لك الروايه يقول لما طلعنا الى خيبر وجدنا نهر

[10:27]وهذا النهر كان عميق عمقه ثمان عشر ذراع فاحتار شلون نعبر عليه

[10:34]فجلس رسول الله صلى الله عليه واله ا نزل النبي صلى الله

[10:40]عليه واله توضى مننا النهر وقال اللهم ان لكل انك جعلت لكل

[10:44]مرسل علامه فارينا قدرتك يعني يا رب بكيفك بعد شلون نعبر هاي

[10:51]النهر يقول فركب صلى الله عليه واله وعبر وعبرت الخيل على الماء

[10:57]لا تتندم يعني حتى حوافرها م لحما واخفاءها ففتحوا يعني فتحوا خيبر

[11:04]زين هسه شنو علاقتها بالموضوع شنو علاقتها بالفتوحات انا ققول لك شنو

[11:11]علاقتها يكمل سلام الله عليه يقول ثم اعطي بعده في اصحابه يعني

[11:15]هاي الظاهره ظاهره المشي على الماء مو بس رسول الله اعطيت لاصحابه

[11:23]من بعد في الفتوحات ش وقت يقول عليه السلام حين عبور عمرو

[11:26]بن بعدي يكرب الزبيدي رضوان الله تعالى عليه المدائن والبحر بجيشه يقصد

[11:34]البحر دجله من عبره ودجله عبروا على عبروا على دجله بالخيل ولكن

[11:40]الله سبحانه وتعالى جفف لهم الماء بحيث قدروا يعبرون على نهر دجله

[11:45]فهذه الروايات اخواني الاعزاء وان كانت هي ضعيفه من ناحيه السند لكن

[11:53]بمجموعها تدل على كون رضاه رضا الامام عليه السلام بالفتوحات متواتر مو

[12:00]تواتر لفظي وانما تواتر معنوي اكتفي بهذا القدر وشكرا لكم

0 Comments

Up next

هل كانت الفتوحات الإسلامية بإذن ورضا الإمام علي عليه السلام.

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

هل كانت الفتوحات الإسلامية بإذن ورضا الإمام علي عليه السلام.

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language