هل غدر اهل العراق بالإمام الحسين | د.احمد الوائلي

24 Views· 23/05/29

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]وكثير من الناس عندهم الحملات عنده حملات ما مدروسه يعني حملات فجه

[0:08]شلون يعني يجي رأسا وقال هاي بلد عرفت بالغدر غدارة لا مو

[0:18]هالشكل هاي مغالطة مغالطة يعني بواقع الامر انت ما ترجع الى بلد

[0:29]من البلدان تلقى في ما تلقى في تاريخه اثار من نفس الاثار

[0:36]اللي حدثت بالكوفه يعني اذا كان مثلا الكوفه افرض قتل بها جد

[0:44]وقتل بها الحسين وصارت احداث بينها وبين محمد بن الاشعث او عبد

[0:50]الرحمن بن الاشعث والحجاج البلدان الاخرى صارت بها نفس الاحداث لكن كونها

[0:58]غداره وذول غدروا بامير المؤمنين وذوله وذوله وذوله هذا كلام لما ترجع

[1:05]للنقد ما يستقيم امام النقد ليش هو صحيح يعني قد يكون اكو

[1:12]جماعه تخلفوا جماعه تخلفوا عن مسلم جماعه تخلفوا افرض عن الحسين لكن

[1:18]اكو بلد ما مر بتاريخ مماثل من هذا لا بطبيعه الحال لا

[1:23]كل البلدان ارجع لها تلقع هاي ناحيه ناحيه انا اردش لك سؤال

[1:30]ان الذين قاتلوا الى جانب علي بن ابي طالب عليه منين ها

[1:40]اللي قاتلوا الى الساده تقول اكو جماعه تخلفوا عنا تمام لكن اللي

[1:44]قاتلوا الى جانبه منين من عنده من نفس البلد ها يعني ابرز

[1:52]اصحاب واكثر اصحاب المعيه واكثر اصحاب نعم مكانه ثم من ه البلد

[2:02]هي ناحيه الناحيه الثانيه اسال منو اللي قاتل الى جانب جيد اللي

[2:09]نقول ان جيد ايضا خذلته الكوفه لكن اللي قاتلوا الى جانب منو

[2:15]نفسهم الكوفي هم عين عين يعني شعب مثل باقي الشعوب لا ينبغي

[2:22]ان نطي فوق قابليته فوق ما يستحق ولا ناخذ من عنده ميزاتها

[2:28]لا مثل باقي الشعوب عينا بهم الخبيث وبيهم الطيب وتمر عليهم نفس

[2:34]الاحداث التي مرت على غيرهم عينا ما الفرق يعني اذا كان هناك

[2:39]من قاتل الامام هناك من قاتل الى جانب الامام اذا كان هناك

[2:45]من تخلف عن الامام هناك من خرج مع الامام فقاتل مع الامام

[2:51]فما ينبغي ان نحمل حملات منكره غير مدروسه وغير صحيحه هاي حملات

[3:02]في واقع الامر اكو من ورائها اهداف انا احب الفه نظر الباحثين

[3:11]اذا اكناش يهمهم هذا الامر احب الفه نظرهم الى بعض الكتب اللي

[3:17]الفت هنا حتى يرجعون الها ويعرفون شنو السبب من الحمل على هالبلد

[3:26]بالذات اكثر من غيره ترى اغلب يعني الاسباب او اكثر الاسباب تاثير

[3:35]من الحمله على هالبلد لان بلد يوالي اهل البيت تنبه لي زين

[3:44]اذا تحب ارجع الى ما كتبه سيد هاشم معروف شوف سيد هاشم

[3:52]معروف رحمه الله عليه عنده كتابه دراسات في الكاف والصحيح شوف ما

[4:00]كتبه مؤرخ الطب يعني الطبري ابن الاثير والشكل غيرهم من المؤرخين اقعد

[4:11]ادرس ادرس تماما العناصر التي قاتلت مع هؤلاء وقاتلت ضد هؤلاء يعني

[4:24]اكو عناصر قاتلت الامام وعناصر قاتلت الى جانب الامام شوف الدوافع من

[4:31]وراء هذا القتال شنو هي هل كانت هناك دوافع مبدئيه او لا

[4:36]بعض الحملات حتى عد المؤرخين نبه لي يعني الان لما ترجع الى

[4:44]كتب الحديث كتب الدرايه يعني تجي ليه تلقى اكو جماعه يقولون هذا

[4:53]فلان ابن فلان كوفي هذا لا يؤخذ منه لانه كوفي ليش يعني

[5:00]لانه كوف ايش بيه يعني كوف اذا صادق اذا معروف بالصدق شنو

[5:05]الفرق ان يكون كوفي نعم او يكون موصلي ها شو مصادق لا

[5:12]هذا لا يؤخذ عنه لانه كوفي يعني واضحه الحكايه ها هذا واضحه

[5:18]انه مربوط باهل البيت واذا كان مربوط باهل البيت لا يؤخذ قوله

[5:24]فالمشاله اكو حملات منكره على هذا البلد ويقابلها بالعكس شوف اكو شي

[5:35]يكتبون المؤرخين بالشام ارجع الى ما كتب المؤرخون بالشام حتى تعرف ان

[5:42]التاريخ يعني وين مادي ايده وكيف يلعب وكيف يرسم ان شاء الله

[5:52]انا الله عز وجل شويه يعيني اطيني قابليه هذا الموضوع اخذ لك

[5:57]به بصوره مفصله بصوره يعني اوك فيه ان شاء الله الامل بالله

[6:02]يعني وحتى لو قدر الي انه شويه فرض اختصر ارجو ان تسامحوني

[6:08]لانه وضعي شويه تعبي زين في واقع الامر ما نقدر نتبع ما

[6:21]قيل على هذا البلد حرفيا ما لم نرجع الى التحليل نشوف التحليل

[6:28]شو يقول لنا التحليل في هذا المورد يعني لماذا حدث الذي حدث

[6:34]اسبابه شنو هي اذا ترجع ترى نهضه مسلم الفه نظرك ترى صار

[6:41]اكو خلاف في تحديد اليوم اللي تصير به النهضه يعني كان اكو

[6:47]عدهم يوم متفقين عليه فاجاهم عبيد الله بن زياد مفاجاه شلون يعني

[6:53]عبيد الله بن زياد طلع من البصره اقبل يشير يطا الليل والنهار

[7:00]الى ان دخل الى الكوفه لما دخل الى الكوفه في مدخل الكوفه

[7:06]طلع ملابس سوداء لبسها ولبس عمامه سوداء وتنكر واجا الناس منو بناهم

[7:17]بناهم الحسين كان اذا مر على جماعه بيده قطعه من الخيزران قضيب

[7:23]خزلان يسلم به على الناس يقوموا للناس مرحبا بك يا ابن رسول

[7:28]الله قدمت خير مقدم الى ان وصل الى قصر الاماره حتى في

[7:34]قصر الاماره انخدعوا تصوروا الحسين وقف لواحد قال يا ابن رسول الله

[7:41]انا لا يعني وهو نفس الوالي انا لا اقاتلك نعم انا لا

[7:48]اقاتلك ولكن انا لا اسلمك امانتي الى ان سمعها واحد قال له

[7:55]لا ويحك هذا عبيد الله ويحك هذا عبيد الله بن زياد تراجع

[8:01]الناس لما سمعوا قالوا ابن مرجانه ورب الكعبه كان اكو يوم موعد

[8:08]يوم الموعد ما حصل هاي نقطه النقطه الاخرى الفتره اللي دخل بها

[8:16]مسلم الى الكوفه الى ان تمت النهضه ما تقدر تعتبرها فتره كافيه

[8:21]للاعداد فتره مو كافيه للاعداد فتره كلش قصيره جدا قصيره ايام الايام

[8:30]تعرف هاي حرب تريد اعداد تريد تسليح تريد جيش تريد تهيؤ لقتال

[8:39]وكل هذا ما حصل لما كل هذا ما حصل يعني اليات المعركه

[8:44]ما توفرت للموعد تحدد جماعه كانوا بقراهم قاعدين بقراهم بالارياف ينتظرون يوم

[8:55]الموعد حتى يزحفون الى البلد فوجئوا بان القتال حصل قبل الموعد بايام

[9:03]بطبيعه الحال هذا يجهض المعركه يجهض يقضي عليها للمعركه فاجهض على المعركه

[9:12]فالمعركة من ناحيه ثانيه ما وعد لها الاعداد الكافي من ناحيه الثالثه

[9:20]اجا الاعلام ضخم الاقطاء واعطاها صوره بانها صوره غدر وتلون ونفاق والا

[9:29]المساله مو كما يصورها البعض البلد يحمل نواه التهالك والتفاني في ولاء

[9:38]اهل البيت الامام سلام الله عليه يعبر عنا بانها رمح الايمان بلد

[9:47]نحبها وتحبنا كنجو الايمان نعم هذا اللون من التعبير ما يعبر عنه

[9:55]الامام شي خاطبها كاني بك يا كوفه تمدين مد الاديم العكاضي تركبين

[10:05]بالنوازل وتعركين بالزلازل واني لا اعلم انه ما ارادك جبار بشوء الا

[10:14]ابتلاه الله بشاغل ورماه بقاتل يعني غايه غايه في المدح يقول اذا

[10:21]واحد يريد يشبشوء الله يبتليه بقاتل ويبتليه بشاغل ويرميه بقاتل هذا دليل

[10:29]على المدح دليل على الثناء وتعبير الايمان بانها بلد يحبنا ونحبه هذا

[10:36]دليل هشا بلد طلعوا ب عناصر قليله افرض منحرفه قطع ماكو بلد

[10:44]يخلو من المنحرفين لا يوجد بلد خالي من اما هالحمله هاي الشعواء

[10:51]عبر السنين واذا ترجع الى كتب التاريخ قلت لك لهالحد يوصل رجل

[10:58]جليل القدر عظيم من العلماء ومن التقات يمر به يقول هذا انا

[11:04]لا اخذ بقوله لانه كوفي يعني شو يعني كوفي ليش شنو الفراغ

[11:12]يعني شنو العيب في كونه ينتمي الى هذه التربه ما ينبغي ان

[11:18]يلتفت الى هذا المعنى يعني انا انبهكم به لمحات العابره مو جميع

[11:25]ما ان هذا بلد كل غدر وكل تلون وكل نفاق بعد اكو

[11:32]اكثر ارقام شويه ما اقدر احط اصابعي عليها لانه من احط اصابعي

[11:37]عليها تخلق مشكله بالواقع يعني انت لما ترجع الى مصارع الائمه مصارع

[11:43]اولاد الائمه تلقاها بايدي غير هؤلاء بايدي عناصر اخرى لا احب الاشاره

[11:51]اليها وقلت لك ان شاء الله يجي وقته

0 Comments

Up next

هل غدر اهل العراق بالإمام الحسين | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

هل غدر اهل العراق بالإمام الحسين | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language