التالي

تشغيل تلقائي

هل الشفاعة عدل أم ظلم؟ | السيد ضياء الخباز

0

0

16 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]زين نجي الى الاشكال الثاني المثار حول الشفاعه وهذا الاشكال فيه نوع

[0:11]من التلبيس لذلك يحتاج الى تنبؤ المستشكل في الشفاعه شنو يقول يقول

[0:24]ان عفو الله سبحانه وتعالى بعد شفاعه الشفيع بعد شفاعه النبي الزهراء

[0:36]لما الله يعفو عن العبد المشبوع له زين هذا العفو لا يخلو

[0:44]اما ان يكون عدلا واما ان يكون ظلما بعد ماكو شيء ثالث

[0:56]هذا العفو اما هو عدل اما هو ماذا ظلم اذا تقول هو

[1:06]عدل عفو الله عن المذنب عدل اذا حكمه عليه بالعقاب قبل العفو

[1:14]كان ماذا ظلم وان قلت بانه ظلم فكيف يطلب الانبياء والاولياء الظلم

[1:28]من الله تعالى والله تعالى ماذا يستجيب لهم فيظلم المساله لو هاي

[1:38]لو هاي لو انت تختار بان العفو عن العباد بسبب الشفاعه عدل

[1:47]اذا العقاب قبل العفو كان الظلم لو انت تختار بانه ظلم فكيف

[1:56]يطلبه الاولياء والانبياء والله يستجيب تعالى لهم ولذلك احنا حتى نتخلص من

[2:05]هذا الاشكال فلا نقول هو عادل ويجر ذلك للالتزام بان حكمه بالعقاب

[2:13]كان ظل ولا نقول بانه ظل حتى يجرنا ذلك القول بان الانبياء

[2:21]يطلبون ظلما والله يستجيب لهم فنلي الاعتقاد بالشفاعه ونقول بان الشفاعه عقيده

[2:31]غير صحيحه حتى لا نقع في هذا الاشكال قول احنا هذا الاشكال

[2:38]ايضا لا قيمه له لماذا لان هذا الاشكال مبني على مغالطه مبني

[2:48]على تلبيس مبني على مقدمه خاطئه شنو المقدمه الخاطئه التي بني عليها

[2:58]الاشكال المقدمه الخاطئه التي بني عليها الاشكال وحصلت تلبيس منها هي تصوير

[3:09]ان العدل والظلم امران متقابلان لا ثالث لهما وهذا خطا تصوير ان

[3:23]العدل والظلم امران متقابلا فاما ان يكون الشيء عدلا اما ان يكون

[3:31]الشيء ظلما وبالتالي نرتب الاشكال والحال ان هذا خطا لماذا لوجود امر

[3:42]ثالث بين العدل وبين الظلم شنو هذا الامر الثالث هو ما تعبر

[3:51]عنه الادعيه الشريفه بالفضل والاحسان دائما الادعيه تنبه على هذا المعنى اللهم

[4:03]عاملنا بفضلك وفي بعض الادعيه بعفوك اللهم عاملنا بفضلك ولا تعاملنا ماذا

[4:19]بعدلك يعني اذا ما عملنا بالعدل يكون معاملته ظلما لا الدعاء يقول

[4:25]اكو خيار ثالث لا يعاملنا بالعدل ومع ذلك لا يكون ذلك ظلما

[4:33]لانه ماذا فضل وعفو واحسان اذا احنا عندنا ثلاث مراتب العدن مرتبه

[4:44]الظلم مرتبه الفضل والاحسان مرتبه اذا فهمنا هذا نجي الى ما نحن

[4:53]فيه احنا نقول بان عفو الله عن المذنب خلي ذهنك هنا بان

[5:02]عفو الله تعالى عن المذنب لا نقول بانه عد هو عد لكن

[5:12]الان احنا وهي المستشك نقول سلمنا معك لكن نحن نقول ليس بعدل

[5:19]وليس بظلم بل هو ماذا بل هو فاضل حتى لا يجيك المستشكل

[5:27]ويقول ان قلت هو عدل اذا كان حكمه بالعقاب ماذا ظلم يقول

[5:34]لنا هذا مو عدل فضل واحسان خلوا وضح لك الفكره بالمثال الان

[5:43]انت عندما يعتدي عليك انسان القران شو يقول ومن اعتدى عليكم فاعتدوا

[5:54]عليك بمثل ما اعتدى عليكم يعني انت من يتعدى عليك يكون لك

[6:02]حق عنده فانت عندما تطالبه بحقك هذه المطالبه عدل لو مو عدل

[6:16]شنو عدل المطالبه بالحق عدل لكن لو ان انسانا لم يطالب من

[6:27]اعتدى عليه بحقه هل يلزم ان يكون ذلك ظلما لا بل يكون

[6:36]فضلا ماذا واحسانا اذا اكو مرتبه بين العدل وبين ماذا وبين الظلم

[6:47]وبالتالي نقول في مساله الشفاعه ان عفو الله ان حكم الله تعالى

[6:56]على العبد بالعقاب ماذا عدل ولكن تركه يعني رفع العقاب والمغفره فضل

[7:08]واحسان وليست ماذا ظلما تجي تخليني بين دائرتين لو تقول عد لو

[7:18]تقول ماذا ظلم اقول بانه ليس عد العدل هو ان يعاملني بالعقاب

[7:27]ولكنه ليس بظلم لماذا لانه تفضل وعفر واحسان منه سبحانه وتعالى صار

[7:40]جواب واضح لو مو واضح منو عنده مو واضح افهم من السكوت

[7:53]النواضح صلوا على محمد وال محمد اللهم صل وسلم على محمد اللهم

[8:10]صل وسلم على محمد محمد اللهم صل وسلم على محمد

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد