التالي

تشغيل تلقائي

هكذا فعل معاوية بن أبي سفيان مع الصحابي حجر بن عدي | #حقائق_معاوية #مسلسل_معاوية #معاوية

0

0

3 المشاهدات· 25/03/23

سراج السالكين siraj alsaalikin
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]مقتل كان هناك ان لا يتبع اصحاب علي او شيعه علي الا

[0:06]يتتبع بقتل ولا هناك امان عام في شروط صلح الحسن ايضا هذا

[0:15]نقض وراينا كيف انه قتل حجر بن عدي الكندي لانه انكر على

[0:18]المغيره سب الامام علي فقط وطالب باخراج العطاء فاتت شهاده عجيبه كبيره

[0:24]بانه دعا الى الثوره على الخليفه وانه يعني النص الذي يقول نعم

[0:31]هذا ما شهد عليه ابو برده بن ابي موسى لله رب العالمين

[0:34]انظروا صيغه الشهاده على حجر بن علي وهذا سيفتح لنا باب يا

[0:39]خير الله اركبي في حلقات قادمه كيف استخدم الدين في هدم الدين

[0:41]في قتل اصحاب الدين وهذا موجود عبر السلاطين عبر الزمان استخدام الدين

[0:47]طبيعي يعني في في قتل الحق وفي قتل العداله الظالم يستخدم الدين

[0:51]في ابطال العدل او تسميه العدل ظلما وتسميه الظلم عدلا هذا ما

[0:55]شهد عليه ابو برد ابن ابي موسى لله رب العالمين شهد ان

[0:59]حجر بن عدي لع الطاعه وفرق الجماعه ولعن الخليفه ودعى الى الحرب

[1:03]والفتنه وجمع اليه الجموع يدعوهم الى نكث البيعه وخلع امير المؤمنين يقصد

[1:11]يعني معاويه وكفر بالله عز وجل كفره صلعاء يعني هذه الشهاده من

[1:17]تابعي ابي برده شهد بعده حوالي 50 رجل من اشراف الكوفه وعلمائهم

[1:23]هذا التغير هذا التغير العجيب في ضمائر الناس يعني احيانا قد ما

[1:28]نصدق بعض الامور طبعا طعا هذه الروايه مجلف الطبري وابن الاثير وابن

[1:36]كثير وغيرها وهي من روايه ابي مخنف لوط بن يحيى وكان من

[1:38]المحدثين ليس صحيحا انه انه كان من من الشيعه بالمعنى الشيعه الخاصه

[1:45]من ربما هو من قبائل ازد جده كان صحابيا فهو فهو طبيعي

[1:48]ان من اظهار للناس ان هذا ظالم وانه مارق من الدين وانه

[1:54]الى اخره ا قلنا هذا وقتل حجر بن عدي كما ذكرنا في

[2:00]الروايات الشهاده وانه كفر كفر صل طبعا هذا التعريض تعريض لان الامام

[2:04]علي كان اصلع ومن اتباعه حجر بن عدي فكانه زياده تنكيت وتعريض

[2:08]من هؤلاء وقتل حجر بن عدي ودفن بعض اصحابه حيا طبعا 12

[2:14]واحد كيف قتلوا يعني ما هو الشرط الذي لاجله قتلوا ان يعني

[2:21]عرضوا عليهم الكلمه التاليه ان قد امرنا ان نعرض عليكم البراءه من

[2:27]علي واللعنه له فان فعلتم تركناكم وان ابيتم قتلناكم اين شروط الصلح

[2:34]اين الشروط هذه وهذه ما تفعل حتى اظن حتى حتى الطغاه اليوم

[2:38]ما اتوقع انهم يعني في عصرنا هذا لو تاخذون ابرز الطغاه بعضهم

[2:46]سقط لا اظن انه يشترط على المعارضه ان تلعن الحاكم السابق والا

[2:51]سيقتل هذا يجب ان تتصوروا بان الحسين لم يخرج او لم يثر

[2:58]او لم يقن بالدين الا بعد ان استحكمت تحريف الدين وتبديله الى

[3:02]درجه يصبح القتال والجهاد فيها واجبا كما كما كان جهاد النبي واجبا

[3:10]ضد كفار قريش كفار قريش كما اشرنا في حلقه سابقه انهم لم

[3:12]لم يدعوا انهم كفرهم يقولون نحن اهل بيت ابراهيم نحن من ال

[3:19]ابراهيم نحن اصحاب البيت لنا السقايه ويدعون يعني هم حرفوا دين ابراهيم

[3:22]فوجب انذار ثم جهادهم فكذلك اذا وصل التحريف الاموي الى هذا الحد

[3:30]كما سياتي في تحريف الطاعه ف وهذه الامور فوجب الانذار والجهاد لمن

[3:33]يستطيع من له شوكه النبي في العهد المكي لم يكن له شوكه

[3:37]لم يجاهد في العهد المدني اصبح له شوكه يستطيع ان يجاهده لتحريف

[3:41]للدين وظلمهم وللهم اصلا قريش لم تقتل من اصحاب النبي كما قتل

[3:47]بنو اميه من اصحاب من الصحابه من اصحاب علي حجر بن علي

[3:50]عمر بن الحمق الخزاعي في البصره انظروا ترجمه سمره بن جند في

[3:55]سير علام النبله 7 ال راحوا بين قتيلا وقطيع في دار الاماره

[3:58]فقط في مده سنوات لا تتجاوز يعني ربما خمس سنوات متفرقه او

[4:06]ست سنوات اذا لماذا لماذا قتل قريش انظر ماذا فعلت قريش وانظر

[4:13]ماذا فعل الملك العروض وستجد الظروف الا خاصه في في الشد والقتل

[4:16]يعني في في العنف والقتل وترك العدل وقد بطلت القبيله يعني في

[4:22]عهد قريش كان هناك القبيله تحمي الى حد ما في في العهد

[4:25]الاموي لم يعد القبيله مقدار تستطيع القبيله ان تقتل

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد