🌙نَبيُّ العِفْةِ والتَمْكِين✨(10) ما الأحلام والرؤى؟(٣): التفسير الديني (٢) | الشيخ د. حسن البلوشي

8 المشاهدات· 25/03/12

في آخر

جامع الرسول الأعظم ﷺ 🕌 برنامج «لِّـيَـدَّبَّـرُوا آيَـاتِهِ» 🌙نَبيُّ العِفْةِ والتَمْكِين✨ — — || تدبرات قرآنية في سورة يوسف (ع) || — — جامع الرسول الأعظم ﷺ مدينة جابر الأحمد دولة الكويت 🇰🇼

أظهر المزيد

Transcript

[0:04][موسيقى] محمد يقول الله العظيم في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم

[0:27]واذ قال يوسف لابيه يا اب اني رايت احد عشر كوكبا والشمس

[0:36]والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك

[0:41]فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك

[0:53]من تاويل الاحاديث ويتم نعمت ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب كما

[1:00]اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم امنا

[1:09]بالله صدق الله العلي العظيم على مدى اليومين الماضيين توقفنا لتحليل وتفسير

[1:22]الرؤى والاحلام وقلنا بان الرؤى والاحلام على كل حال هي جزء من

[1:30]حياه الانسان الانسان في ثلث عمره او نصف عمره يقضيه نائما وجزء

[1:37]من النوم هو ان يرى الانسان المنامات والاحلام والرؤى فتطرق بهذه المناسبه

[1:47]لتفسير الرؤى والاحلام من الناحيه النفسيه والفلسفيه والعلميه وبعد ذلك وبالامس توقفنا

[1:59]عند موضوع الرؤى والاحلام من المنظور الديني وقلنا بان المعتمد والروايه المحكمه

[2:08]التي يرجع اليها في تفسير الاحلام والرؤى وانها ما هي هي الروايه

[2:17]التي تنقل عن الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه وبمم منقول عن

[2:22]النبي في الكتب الاخرى ان المنامات والرؤى على ثلاثه اقسام اما ان

[2:28]تكون رؤيا صاد واما ان يكون تحزين من الشيطان واما ان تكون

[2:41]اضغاث احلام وفسر بعد ذلك ما المقصود من الرؤيه الصادقه فقلنا ان

[2:46]الرؤيه الصادقه ستكون احد ثلاثه اما ان يكون فيها نوع نبوءه بالغيب

[2:52]وما سوف يحدث في المستقبل واما ان يكون تبشير وتثبيت للمؤمن واما

[3:04]ان يكون ردعا له على خطا يرتكبه او مسار قد يقع فيه

[3:07]هذا القسم الاول القسم الثاني وهي تحزنا الشيطان ايضا ذكرناها وذكرنا شروطها

[3:14]وكيف ممكن ان تحدث للانسان ولماذا تحدث للانسان وثالثا واخيرا وهي اضغاث

[3:25]الاحلام التي ربما هي الاعم الاكبر والاكثر من احلام الناس انها من

[3:31]هذا النوع له مسبباتها من حديث النفس كما يسمى في الادب القديم

[3:35]وفي احاديث اليوم اما ان يسمى باللاوعي او يسمى ب اضطراب النوم

[3:44]او ما الى ذلك من الكلام ال المعاصر في هذا الموضوع القسم

[3:51]الثاني من الحديث كان فاذا سؤالنا الاول كان ما هي الاحلام من

[3:59]منظور ديني السؤال الثاني هل لها علاقه بنبوت المستقبل وما الاشياء التي

[4:05]لا يمكن ان تكون عن طريق الاحلام وهذا ما تطرقنا اليه السؤال

[4:09]الثالث وهو محور كلامنا في هذا اليوم ما علاقه الاحلام والرؤى بالحقائق

[4:18]الدينيه بتعبير اخر هل يمكن ان تكون المنامات والاحلام طريقا لاي من

[4:32]المعارف الدينيه وهذا السؤال بحاجه الى الى تفصيل نتطرق له بعد ان

[4:38]نتحدث عن هذا الموضوع وتفاصيله اريد ان اختم حديث اليوم بالحديث عن

[4:46]ال يعقوب من هم ال يعقوب من هم بني اسرائيل وباعتبار ان

[4:49]قصه نبي الله يوسف هي بدايه تشكل مجتمع بني اسرائيل ابتداء من

[4:58]ابيهم وهو يعقوب الذي يسمى باسرائيل نعطي خريط بن راميه عامه وبعد

[5:04]ذلك ان شاء الله نبدا بتفاصيل احداث الايات التي تتحدث عن النبي

[5:09]يوسف ابدا المحور الاول بعد الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل

[5:18]على محمد وال محمد طيب عندما نتحدث عن الاحلام في اطار الدين

[5:24]لابد ان نقسم ال الذين الاحلام الى قسمين القسم الاول هم الانبياء

[5:35]والائمه والقسم الثاني عامه الناس المؤمنون منهم وغير المؤمنين بالنسبه لاحلام الانبياء

[5:46]والائمه لا شك انها احلام صادقه لا يحلم النبي بسبب ضغوط نفسيه

[5:57]ولا تاتيه اضغاث احلام ولا ياتيه تحزين من الشيطان وك كل ما

[6:03]يرتبط بالانسان العادي نفوسهم غير نفوسنا مسددين بطريقه مختلفه بل ان الله

[6:10]جعل احد طرق التواصل مع الانبياء هو الحديث معهم في منامهم او

[6:18]في حاله الغفوه او في حاله السكون او في حاله الرؤيه هذا

[6:21]احد طرق الاحاديث مع الانبياء والائمه بالتالي ما يراه النبي قد يكون

[6:27]نبوءه صادقه يعني قسم من اقسام النبوءات الصادقه قد يكون امر الهي

[6:36]قد يكون حكم شرعي قد يكون امور كل ما يرتبط بالدين من

[6:44]الممكن ان يحدث به النبي عن طريق الاحلام والرؤى النبي والائمه صلوات

[6:50]الله وسلامه عليهم فاذا على مستوى الاستقبال ما يستقبله الانبياء من الرؤى

[6:56]والاحلام هي احادث حث من الله اليهم رسل من الله اليهم معارف

[7:07]يعلمونها من قبل الله هذا واحد ثانيا كل ما يعبر الامام او

[7:11]النبي من رؤى الناس هذا تعبير صحيح بل وقلنا في الدرس الماضي

[7:20]ان تعبير الرؤى محصور بالائمه صلوات الله وسلام عليهم والانبياء لما لان

[7:28]هذا علم لا يؤتاه الانسان بالتعلم لا يوجد هنالك معهد او كتاب

[7:35]او درس او حلقات نقاشيه او مؤتمر او برنامج تدريبي او كوتشينج

[7:42]ما في طريقه انك انت تعلم الواحد كيف يفسر الاحلام وانما هي

[7:47]موهبه علم وهبي يهبه الله سبحانه وتعالى لمن يشاء من عباده وبالتالي

[7:56]اهل البيت عليهم السلام الائمه الانبياء وهبوا هذا العلم فهم قادرون على

[8:04]تاويل الاحاديث وتعبير الرؤى وتفسيرها فاذا فيما يرتبط بالقسم الاول وهم الائمه

[8:10]والانبياء احلامهم صحيحه فيما يرتبط بالدين او النبوءات تاويل وتفسيرهم للاحلام لا

[8:19]شك ان هذا من صلاحياتهم الان ناتي لبقيه الناس فيما يرتبط ببقيه

[8:29]الناس مؤمن صالح متقي عالم مرجع تقليد انسان من الصديقين هل ممكن

[8:40]اي واحد من هؤلاء اذا راى مناما معينا يبني عليه موقف شرعي

[8:51]سواء كان في اصول الدين مثلا هل يمكن ان في المنام ياتي

[8:58]رؤيه يراها الانسان فمنها يعين من هو الخليفه بعد رسول الله من

[9:08]هو الامام التالي للامام الاول هذا في الاصول والعقائد هل يمكن ل

[9:14]الانسان مهما كان صديقا وراى في منامه مثلا حكما شرعيا لنفترض الحكم

[9:25]الشرعي هذا مثلا هو فقيه ومحتار ان مثلا هل ان شعر القطه

[9:30]يسبب بطلان الصلاه ولا ما يسبب بطلان الصلاه ومحتار في الموضوع وراى

[9:37]في المنام ان اماما من الائمه جاءه وقال له هذا يبطل الصلاه

[9:41]هل يقدر باكر في مجلس الدرس في بحث الخارج يقول عندي دليل

[9:49]رؤيا رايتها في المنام هذا قسم الثاني القسم الثالث هل يستطيع مرجع

[9:54]من المراجع عالم من العلماء قديس من القديسين راى في المنام ان

[10:04]فلانا يسرق هل يستطيع بكره يروح يحاسبه يقول له تعال او هو

[10:08]قاضي افترض هو قاضي وفي منصب القضاء او في داخل في خلاف

[10:16]زوجي بين اثنين مو عارف الحق وين لو راى في المنام شيئا

[10:19]هل ممكن بسبب منامه ان يقول فلان معه الحق فلان ما معه

[10:26]الحق الجواب على ذلك لا لا يمكن باي حال من الاحوال ز

[10:35]ما الدليل على ذلك الدليل على ذلك روايه معتبره عن الامام الصادق

[10:41]صلوات الله وسلامه عليه هذه الروايه سندها واحد اسلوبها اثنين شده الوضوح

[10:50]فيها جعلت العلماء يعتبرونها الروايه المحكمه في هذا الباب ما هي هذه

[10:57]الروايه يقول عن عمر بن اذينه عن ابي عبد الله الامام الصادق

[11:04]عليه السلام انهم حضروه هم ما كان بروحها مجموعه صباح المزيني سدير

[11:10]الصيرفي محمد بن النعمان الاحول وعمر بن اذينه مجموعه من خيره الاصحاب

[11:16]يوم للامام الصادق حضروه الامام هو ابتداه وابتدا حديث مع عمر بن

[11:23]اذينه قال يا عمر بن اذينه ما ترى هذه الناصبه مجموعه ممن

[11:29]كان يخالف الائمه عليهم السلام كانوا من النواصب قال ما ترى هذه

[11:33]الناصبه في اذانهم وصلاتهم يعني ذول شو يقولون في الاذان ايش قاعد

[11:41]يسوون بالصلاه على اي معيار فقال فقلت جعلت فداك عمر ابن اذينه

[11:46]يقول للامام جعلت فداك انهم يقولون ان ابي بن كعب راه في

[11:54]النوم يعني ابي بن كعب يعتمدون على روايه يرويها من ابي بن

[12:01]كعب ابي بن كعب انت من وين علمت ان الصلاه هكذا والاذان

[12:04]كذا راها في المنام الامام شنو يجاوب يقول كذبوا والله هذا كذب

[12:13]كذبوا والله ان دين الله تبارك وتعالى اعز من ان يرى في

[12:18]النوم يعني رب العالمين دينه عنده اعز من انه يروح يدزه في

[12:27]حلم حق مجموعه من الناس نعم في حديثه مع انبياء مع امهت

[12:34]هذا الطريق من طرق الحديث مع هذه النفوس قد يتحدث معها من

[12:37]وراء شجره قد يتحدث معهم عن طريق الملك حسب مستوى الامام حسب

[12:44]الظروف هذا بيد الله اما دينه الذي يريد ان يعطيه للناس قال

[12:47]اعز من ان يرى في النوم بل بني الدين على اساس العلم

[12:52]والتعلم على اساس البينه والحجه على اساس الحديث المباشر مع ال اما

[13:03]ان يرى الانسان في منامه فهذا غير صحيح وهنا قلت بان بعض

[13:07]الناس استغلوا فكره المنامات لتحريف وانحراف الشباب والشابات طلعت قبل فتره في

[13:21]اوساط الناس حركه معينه تدعي نيابه عن الامام الحجه صلوات الله وسلامه

[13:28]عليه طيب تسالهم شنو الدليل على ذلك يقول اعمل هالاعمال وراح يجيك

[13:36]في المنام شنو تسوي يخليك تصوم فتره معينه تفكر في الموضوع ثم

[13:42]ياتيك شخص في المنام او يقولون ياتيك احد الامه ويقول لك فلان

[13:50]هو الذي يجب ان تتبعه وواضح ان هذه الامور اولا هي ايحاءات

[13:53]نفسيه مو اكثر من ذلك انا الحين لو يعني لو اسولف معك

[14:00]في موضوع واحد مده يوم واهيج في مشاعرك انت راح تشوفه في

[14:03]الحلم معك اليوم واحد من الشباب يقول لي يقول لي شيخنا من

[14:09]كثر ما قمت اشوف فيديوهاتك قال والله بالحلم قمت اشوفك هذا طبيعي

[14:12]صح ولا لا انا اذا اشغلك في موضوع يوم معين انت راح

[14:17]تشوفه في الحل فه نوع من الايحاء النفسي هذا واحد الشيء الثاني

[14:24]كان ما كان الله يقول ان دين الله اعز من ان يرى

[14:26]في النوم دين رب العالمين مو بالاحلام بالعقل بالبيان بالعلم بالتعلم بالحجه

[14:34]بالبيان بالبرهان هكذا بني الدين الاسلامي هكذا تبنى الشريعه اما ان والله

[14:43]شوف في المنام في المنام راح ياتيك واحد ويقول لك ان الموضوع

[14:47]الفلاني عمي يقول انا مالي شغل بالموضوع انا مالي شغل بهالنوع من

[14:56]من التفكير هذا مو صحيح لا دين الله يؤخذ من افواه الرجال

[14:59]العلماء الذين يكون عندهم حجه من الله سبحانه وتعالى لذلك قطع هذا

[15:04]الباب يعني هذا الباب ائمه اهل البيت قطعوه على الناس نعم سيبقى

[15:13]هنا شنو كيف نتعامل من مع بعض الروايات التي يحتج بها الطرف

[15:17]الاخر بعض الناس هؤلاء هم يحتجون بحجج يقولون بانه الحجه مالتهم ما

[15:28]هي ان الائمه والانبياء اذا جاؤوا للانسان في المنام فان الشيطان لا

[15:34]يتمثل بهم فاذا جاءك النبي يعني النبي جاءك مو واحد ثاني ويستدلون

[15:40]في ذلك على روايه هذه الروايه تقول ان رسول الله صلى الله

[15:44]عليه واله قال من راني في منامه فقد راني لان الشيطان لا

[15:51]يتمثل في صورتي ولا في صوره احد من اوصياء ولا في صوره

[15:54]احد من شيعتهم وان الرؤيا الصادقه جزء من 70 جزءا من النبوه

[16:02]يستندون على هذه الروايه شلون نتعامل احنا مع هذه الروايه اولا هذه

[16:07]الروايه من حيث السند عند العلماء هي روايه ضعيفه والروايه الضعيفه لا

[16:15]يمكن الاعتماد عليها في الاصول ومناقشه طويله في الاعتماد عليها في الفروع

[16:22]هذا واحد شيء الثاني هذه الروايه على الرغم من ان علمائنا قراوه

[16:29]جميعا لكن اعرضوا عنها يعني اذا ما قبلنا بانها ضعيفه من حيث

[16:39]السند وهي ضعيفه من حيث السند هي ضعيفه باعراض العلماء لاحظ هذه

[16:44]الفكره اذا كانت الشيء صحيح من حيث الخبر تمام او جبتلك دليل

[16:55]هو واضح ان هو دليل بس جبت عشره ق وما اهتموا بهذا

[17:02]الدليل هذا شنو معناته معناته هذا الدليل ضعيف حتى لو انت جايبه

[17:07]باحسن صوره وقوي لذلك يقولون عندنا قاعده في اصول الفقه تقول بان

[17:17]الروايه الصحيحه كلما اشتدت صحتها وازداد اعراض العلماء عنها ازدادت ضعفا هذا

[17:24]يضعفها صح ولا لا ذ الروايه صحيحه بس العلماء كابر عن كابر

[17:27]مشرب عن مشرب كل واحد لذوق مختلف وكلهم يعرضون عنها معناتها شنو

[17:35]معناته ان هذه الروايه غير مقبوله ما يمكن اخذها فهذه الروايه اولا

[17:41]اعرض عنها العلماء موجوده في الكتب ضعيفه سندا واعرض عنها العلماء علماؤنا

[17:48]في اصول الفقه ما ثبتوا هذه الروايه هذا ثانيا ثالثا الذي يرى

[17:53]رسول الله صلى الله عليه واله كيف يعرف ان هذا رسول الله

[17:59]هو مو شايف رسول الله صح ولا لا اللي يقول انا شفت

[18:05]مثلا امام من الائمه كيف عرفت ان هذا الامام الامام قال لك

[18:08]ان انا الامام هذا يلزم منه الدور صح ولا لا الدور يعني

[18:14]فلان يقول لك انا فلان ايش عرفنا هذا فلان هذه ممكن يحتج

[18:18]بها البعض اللي عاصى رسول الله خلينا نقول ممكن لكن واحد ما

[18:23]شاف رسول الله كيف يمكن ان يقول والله انا شفت رسول الله

[18:28]في الحلم تقول لي بالمواصفات خ تتشابه المواصفات مثلا اذا قال والله

[18:32]كان على خد ه شامه وكذا وذئابه من هالمواصفات هذه فضلا عن

[18:41]هذه المواصفات همه دقيقه فاذا من يدعي انه راى اماما يقوله شنو

[18:45]الدليل ان الامام تقول اطمئنانك النفسي هاي حاله نفسيه حاله نفسيه انت

[18:53]تمر فيها تظن ان هذا هو الامام وهال الحوادث يعني تصير يعني

[18:57]مو دليل ان شاف نور اي احد حلم في امام او رسول

[19:04]او نبي بس شاف نو معناه هذا مو حلم مو ضروري ان

[19:10]يكون هذا حقيقي بانه انه الامام ثم لنقل لنفترض نوصل لمرحله الاخيره

[19:16]لنفترض انه فعلا من راه كان اماما وكان هذا الامام وقال له

[19:21]كلاما افضل شيء ممكن ان يقال في الحاله هذه ان هذه بشاره

[19:32]لك اللي هي المبدا الاول انها بشارات للمؤمن اما يبنى عليها حكم

[19:37]شرعي او موقف شرعي او يقول ه الجماعه زينين لان فلان امام

[19:43]ياني وقال لي او هذا خليفه رسول الله او هذا لا يمكن

[19:45]ان يبنى عليه حكم شرعي فاذا القاعده الرئيسيه هي قول الامام صلوات

[19:55]الله وسلام عليه كذبوا والله ان دين الله تبارك وتعالى اعز من

[19:59]ان يرى في في النوم فاذا خلاصه الكلام ان المنامات هي على

[20:07]انواع ثلاثه اما رؤيه صادقه مبشرات واما تحزين من الشيطان واما اغاث

[20:19]احلام وهي ربما تكون الاكثر لان قلنا بان شروط الرؤى الصادقه شروط

[20:23]كثيره اولا الحاله النفسيه وامانيه الانسان وكونها في الثلث الاخير وان يكون

[20:29]على طهاره وقد ذكر الله كثيرا اللي ما تتحقق يعني غالبا لكثير

[20:36]من الناس هذا فيما يرتبط بالحديث عن الرؤى والاحلام وتفسيرها من الناحيه

[20:42]الدينيه في الدقائق الاخيره انتقل المحور الثاني وهو الحديث بشكل موجز وسريع

[20:48]عن ال يعقوب انتقل اليه بعد الصلاه على محمد وال محمد اللهم

[20:58]صل على محمد وال محمد طيب في هذه الايه المباركه الايات هذه

[21:05]المباركه هنا يشير تشير الايات الى ال يعقوب وتقول ويتم نعمته عليك

[21:17]وعلى ال يعقوب انا هني ابي اعطي مخطط بن رامي عام من

[21:23]هو يعقوب واسحاق ومن هم ال يعقوب وبالتالي فكره عن تشكل بني

[21:30]اسرائيل اولا ناتي ليعقوب يعقوب عليه السلام هو ابن اسحاق واسحاق عليه

[21:38]السلام هو النافله والهديه والموهبه والهبه التي وهبها الله سبحانه وتعالى لابراهيم

[21:50]بعد سنوات طويله من انتظار الذريه وهو ولد من ساره ومن ها

[22:01]بدا النسل الطاهر لانبياء بني اسرائيل في المقابل ولد اسماعيل من هاجر

[22:07]وايضا بدا نسل الانبياء ومنهم خاتم النبيين والنبي النبي صلى الله عليه

[22:14]واله واهل بيته اسحاق عليه السلام في القران الكريم يذكر في اكثر

[22:23]من موضع ويذكر ممدوحا اولا يذكر انه المهتدي قال ووهبنا له اسحاق

[22:30]ويعقوب كلا هدينا فهو من المهتدين المهديين واحد اثنين هو يسمى بالنبي

[22:36]الصالح الله يقول وبشرناه باسحاق نبيا من من الصالحين ثالثا هو اول

[22:47]الايدي والابصار قال واذكر عبدنا ابراهيم واسحاق ويعقوب ثلاثتهم يتصفون بهذه الصفه

[22:53]وانهم الولو الايدي والابصار النبي اسحاق صلوات الله وسلامه عليه عاش مع

[23:03]ابيه في منطقه الخليل التي هي الان في فلسطين وانتقل بين الخليل

[23:11]بين منطقه بئر سبع اللي هي قريبه من صحراء النقب ودفن بعد

[23:21]ذلك في الخليل مع ابيه ابراهيم صلوات الله وسلامه عليه ويقال انه

[23:27]رزق بولدين ويقال انهما كانوا تواما احدهم عيس يسمى والثاني يعقوب النبي

[23:40]يعقوب كان تواما ل لاخ اخر الان لماذا يسمى يعقوب في كلمات

[23:49]لكن ما تطمئن لها النفس حقيقه يعني بعضها مذكوره في التوراه بعضها

[23:54]مذكوره حتى في بعض الروايات لكن لا نر لها وجها في الحقيقه

[24:02]انه يقول يعقوب لانه خرج عقبه يعني التوام خرج اول هو خرج

[24:06]ثاني فسمي يعقوب في روايه اخرى او في الدراسات التوراتيه يقولون يعقوب

[24:15]بمعنى المتعقب والحثيث والساعي وما الى ذلك لكن على كل حال انا

[24:20]لا اعلم لماذا يسمى النبي يعقوب بهذا الاسم يعقوب ولكن النبي يعقوب

[24:25]صلوات الله وسلامه عليه هو حفيد ابراهيم عليه السلام وولد اسحاق والاسم

[24:35]الثاني له هو اسم اسرائيل يسمى النبي يعقوب باسرائيل والله سبحانه وتعالى

[24:43]ذكره في القران الكريم بالاسمين اكثر ما ذكره يعقوب وذكره في مكان

[24:51]اخر باسم اسرائيل قال كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ما

[25:00]حرم اسرائيل على نفسه طيب ماذا يعني اسرائيل من حيث الكلمه يبدو

[25:06]ان معنى اسرائيل هو المجاهد في سبيل الله ايل هو يعني الله

[25:14]في العبريه اسرائيل يعني المقاتل في سبيل الله المجاهد في سبيل الله

[25:21]المتفاني في سبيل الله وكلمه ايل ومسجد ايل ايضا ذكر في دعاء

[25:24]السمات وفي كذا من ادعيته انه من الاماكن المقدسه في تاريخ النبوات

[25:31]وهو مكان نبي الله من الاماكن التي كان فيها البي الله يعقوب

[25:40]صلوات الله وسلامه عليه طيب فاذا هذا معنى الاسم وقلنا له اسمان

[25:48]يعقوب واسرائيل وهذا معنى اسرائيل والنقطه المهمه انه من اسرائيل تشكلت بنو

[25:56]اسرائيل اي ان النبي يعقوب وذريته اللي هم 12 احد عشر كوكبا

[26:05]ويوسف عليه عليه السلام كانوا يسكنون في في فلسطين وبعد ذلك بسبب

[26:13]يوسف انتقلوا الى السكنه في مصر وتكاثروا وكانت ذريتهم واسعه حتى صاروا

[26:20]قبائل من مكان واحد يعني اذا ارى تشبيه له مثل القبائل الجرمانيه

[26:30]الجيرمن بالاخير يرجعون الى قبيله واحده كانت ذات ذريه كثيره وتشعبت وصارت

[26:35]او يعني حتى القبائل اللي موجوده اليوم الان القبائل كل قبيله ترجع

[26:39]الى شيخ رزق بذريه كبيره صارت منها فخوذ وبطون وصاروا عشيره بنو

[26:49]اسرائيل انتقلوا الى مصر بفضل النبي يوسف عليه السلام وبقيوا هنالك في

[26:55]في مصر ثم بعد ذلك استعبدهم واستضافه الفراعنه وفي هال القبيله هذه

[27:04]المتشعبه كان يوجد انبياء اللي هم الانبياء الكرام والاسباط وهذا ان شاء

[27:09]الله ناتي على تفصيله اذا جئنا على موضوع نهايه اخوه يوسف هل

[27:16]هم الاسباط ام لا ناتي على على ذكر هذا الموضوع المهم بقيوا

[27:20]تحت سلطه واستضاف الفراعنه فتره حتى جاء النبي موسى عليه السلام النبي

[27:28]موسى نهض ببني اسرائيل واخرجهم من من مصر وعندما اخرجهم من مصر

[27:37]وذهبوا الى الى سيناء بعد ذلك قادهم وصي النبي موسى عليه السلام

[27:48]وهو يوشع بن نون ودخلوا فلسطين مره اخرى وانتصروا هناك وهنا بدا

[27:54]في بني اسرائيل عصر ما يسمى عصر الملوك والقضاه يعني ما صاروا

[27:58]بس انبياء عندهم عندهم انبياء وعندهم ملوك وقضاه اي قاده عسكريين وقاده

[28:05]الهي وبنوا هنالك مملكتين مملكه في تسمى سامره ويهوذا في القدس لكن

[28:15]بعد ذلك سقطت هاتين المملكتين هذا كبنو راما سريعه على تاريخهم سقطت

[28:21]المملكه الاولى ثم سقطت المملكه الثانيه وهنا بدا عصر السبي البابلي ما

[28:30]يسمى بالسبي البابلي اي ان اهل بابل سبوا بني اسرائيل سنوات طويله

[28:35]ثم بعد ذلك بسبب الملوك الفرس ارجعو الى فلسطين مره اخرى وبنوا

[28:43]الهيكل هيكل سليمان ثم بعد ذلك جاء الرومان وقضوا عليهم وهدموا الهيكل

[28:55]ومنذ ذلك اليوم والى اليوم هم يعتبرون انفسهم في ما يسمى بعصر

[29:01]الشتات انهم مشتتون ولا يجتمعون في مكان حتى ظهرت الحركه الصهيونيه ودعت

[29:07]لفكره الاجتماع بعد الشتات واعاده اقامه دوله داوود وطموحهم هو ان يعثروا

[29:19]على مكان الهيكل ويعيدوا ويعيدوا بناءه ما يرتبط بنا هو ان يوسف

[29:25]عليه السلام اللي هو بدايه هو واخوته بدايه نسل بني اسرائيل وهذا

[29:31]النسل طبعا هو نسل طاهر يعني بنو اسرائيل فيهم ناس سيئين قتلوا

[29:39]الانبياء والرسل والى اخره لكن كان فيهم خيره انبياء الله سبحانه وتعالى

[29:46]هذا صوره بنو راميه سريعه عن بني اسرائيل وان شاء الله من

[29:53]الغد بعد ننطلق في الايات المباشره حول قصه النبي يوسف هذا وصلى

[29:58]الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين [موسيقى] [موسيقى]

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

🌙نَبيُّ العِفْةِ والتَمْكِين✨(10) ما الأحلام والرؤى؟(٣): التفسير الديني (٢) | الشيخ د. حسن البلوشي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة