نمط الحياة، المفاسد الاجتماعية ومناشئها، الشيخ مهدي الساري

12 المشاهدات· 23/11/01

د. الشيخ مهدي الساري
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:06]الانبياء والمرسلين حبيبي اله العالمين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم

[0:14]على اعدائهم اجمعين السلام عليكم مشاهدينا الاكارم احييكم وارحب بكم اجمل ترحيب

[0:21]وحلقه جديده من برنامجكم نمط الحياه هذا هو موعدنا معكم وهذا البرنامج

[0:31]التربوي الثقافي الاجتماعي نسعى من خلال هذا البرنامج احبتنا مشاهدينا لكارم ان

[0:41]نعطي ثقافه صحيحه ثقافه التي تعتمد على القران الكريم وثقافه اهل البيت

[0:48]عليهم افضل الصلاه والسلام وما احوجنا اليوم الى هذين الثقافتين الثقافه القرانيه

[0:57]والثقافه النبويه او ثقافه اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام التي تعتمد

[1:03]على السنه النبويه من خلال الروايات ان شاء الله التي سوف نذكرها

[1:08]في هذه الحلقه اسمحوا لي ان ارحب بضيفي الكريم العزيز الباحثه الاسلامي

[1:14]والاستاذ في الحوسه العلميه سماحه الشيخ مهدي الساري حياك الله سماحه الشيخ

[1:20]اهلا ومرحبا بكم حياكم الله سيدنا وتقبل الله اعمالكم باحسن القبول الله

[1:26]يحفظكم يا شافنا التقي معكم ونمط الحياه وكما عودتنا انت دائما تاتي

[1:35]بروايات اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام وبايات القران الكريم وتجعلها هي

[1:42]الطريق الصحيح للحياه اليوم اريد ان اتحدث عن موضوع ايضا مهم في

[1:46]نمط الحياه وهذا الموضوع اجتماعي في الواقع يهم العائله الكريمه يهم المجتمع

[1:57]المؤمن المتدين المسلم وهي ما يجري اليوم من المفاسد الاخلاقيه سماحه الشيخ

[2:06]قبل ان ادخل في صلب الموضوع ما هي مناشئ المفاسد الاخلاقيه يعني

[2:14]من اي تنشا هذه المفاسد الاخلاقيه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[2:20]رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف البريه محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[2:25]صل على محمد السلام عليكم وعلى الساده المشاهدين والمشاهدات جميعا ورحمه الله

[2:31]المفاسد هي عندما يبتعد الانسان عن عقله الرصين المتفق عليه لانه هذه

[2:43]داعيه العقل قد تكررت كثيرا على السن بعض الناس او اكثر الناس

[2:48]حينما تخاطبه بقضيه فقال هي ما تخش عقلي بهذا اللفظ نعم لا

[2:55]تدخل عقلي او عقلي يرفضها وهذه مشكله لماذا لانهم لا يعلمون ما

[3:02]هو العقل هما هو يقوله هل هو عقل او هو عباره عن

[3:07]مزاجيات يعني مجرد مزاجيات مبنيه مثلا على الوهميات وعلى عرفيات خاطئه او

[3:17]امور يتصور انها حقيقه مثلا هي تسربت من من بلاد غير بلاد

[3:22]المسلمين ليست بحقائق علميه وليست امور يعني مثلا يقيس قضيه الدين مثلا

[3:29]على قضيه فيزياء مثلا يرى وهذه من الوهميات او من التخيليات الانسان

[3:34]مثلا يشوف له لاعب كره هذا لاعب الكره مثلا يكون مبدع في

[3:42]مجاله في قضيه انما ياخذ ياخذ الكره ينطلق بها من وسط الملعب

[3:46]الى ان يصل الى حارس المرمى ثم يرمي هذه ويسجل هدف طيب

[3:51]لكن هذا الشخص ربما ينبهر بهذه الشخصيه او بممثل الان ليس فقط

[3:58]فيسري جميع حياه هذا الانسان الى حياته وهذا انبهار به قضيه جزئيه

[4:06]ويرى بطلان البقيه على اساس ان هذا هو الحق وليس غيره من

[4:15]حق صحيح المفاسد حينما ابتعد الانسان عن العقل الرصين عن الامور المتفق

[4:21]عليها ما بين جميع العقلاء هذا العقل المتفق او الامور التي اساسها

[4:26]ثم يبنى على هذه الامور الاساس او الاصل العقلي مثلا المعروف وما

[4:32]بين الناس انه النقيضان لا يستمعان او الضدان لا يجتمعان وربما يرتفعان

[4:42]هذه اصول عقليه مثلا العدل جميل او حسن والظلم قبيح هذه امور

[4:47]واضحه للجميع فيبني عليها ولكن هل هذا قبيح او هل هذا عدل

[4:54]لابد ان يرجع لمن لكل شيء لكل شيء باختصاصه يعني مثلا يرجع

[5:04]للطبيب الطبيب يقول له لا يعني نفسه تقول له انت هذا الدواء

[5:07]لا يسمح لانه ربما يكون فيه حتفك سيكون فيه موتك نعم فعليك

[5:12]ان تبتعد عن شرب هذا الدواء فالانسان لا يشرب الدواء لا ينطلق

[5:16]ومباشره لكن من يقول له هذا الدواء يكون حسن الطبيب صحيح طيب

[5:23]وكذلك من يقول له هذا الامر حسن وهذا الامر قبيح المختص لان

[5:27]الانسان مثلا اذا كان متدين بدين الاسلام فيرجع الى المتخصص ففي الامور

[5:35]الجزئيه الاخلاقيه الفرعيه يرجع الى من الى الثقه وليس مثلا ليس كل

[5:40]شخص على راسه عمامه او ليس كل شخص مثلا بيده خاتم يكون

[5:46]متدين وكذلك ليس كل من لبس العمام يكون مختص في شان من

[5:48]شؤون فمثلا العلماء يفتون انه في قضيه التقليد يرجع الى اي احد

[5:56]الى العالم المشهوري بالورع والتقوى والعلم وتجتمع فيه الشرائط واذا شخص كان

[6:02]مثلا كثير من العلماء او الكثره الكافره من العلماء مثلا يقولون هذا

[6:06]الشخص ليس بمجتهد او ليس بعادل وهؤلاء اهل ورع فالانسان لماذا يذهب

[6:11]الى ذلك الشخص ويحوم حول فيذهب في قضيه التقليد المهم فالمنطلق من

[6:19]هذا الكلام انه يرجع الى المتخصص يرجع الى شخص مثلا مجتهد في

[6:27]قضيه فقهيه يرجع الى شخص يكون على درايه بالعقيده لانه ربما ذكرت

[6:34]ربما شخص مثلا دارس في الحوزه العلميه مثلا خمسه ايام سنه من

[6:39]الزمان وهذا الشخص هل يستطيع ان يبين جميع معالم التشيع فاذا هنالك

[6:43]فرق ما بين العمامه العمامه نعم وزي الدين ولكن الانسان ياخذ من

[6:50]منبع انصاف من مكان موثوق وكذلك من الامور التي الانسان يبتلى بالمفاسد

[6:55]حينما يكون جاهلا بها اما جاهل واما هذه الامور يعلم ببعضها ولكن

[7:01]يبتعد حسب مزاجياته ويريد ليفجر امامه الانسان لماذا ينكر القيامه ليفجر امام

[7:10]حتى يكون الامر مفتوح يعني يخلي حبلها او رسمها على عاتقها او

[7:16]على كاهلها او على كتفها ويخليها تمشي باكرمكم الله دابه النفس الاماره

[7:20]بالسوء فحينما يبتعد عن العاقل حينما يبتعد عن حديث رسول الله حينما

[7:27]يبتعد عن تعليم الله حينما يبتعد عن القران الكريم بتعليمه حينما يبتعد

[7:31]عن المتخصص الفقيه وانا اليوم مثلا في هذا اليوم نحن مجالنا بحثنا

[7:38]هو هذا الموضوع موضوع الحجاب وحجاب المراه والتستر والزينه وابداع بكل لانها

[7:45]مرتبطه اليوم رايت بعضهم مثلا يناقش في قضيه النقاب شخص ليس له

[7:54]معرفه بهذه القضيه ويصدر ويقول في صدر الاسلام لم يكن كذا اول

[7:58]ايات القرانيه لم توجب الحجاب وحتى تغطيه الراس وبنات الرساله من باب

[8:07]شده الصيانه وشده الحياه وشده الحجاب والتستر لذلك كنا يفعلن والا هو

[8:14]ليس واجب عليهن انظر الى هذه القضيه وكان بعكس ذلك حينما يرجع

[8:22]الى فتاوى الفقهاء المطلعين على فقهي رسول الله واهل بيته الى فقه

[8:30]القران فقه الاسلام بصوره عامه جميع المسلمين قد اجتمعت كلمتهم على ان

[8:34]الحجاب واجب ومن ضروريات الدين يعني هو عنده اشكال في قضيه الحجاب

[8:41]لو في قضيه النقاب لا في قضيه النقاب ثم يتطرق يقول فضلا

[8:44]عن النقابه الحجاب ليس واجب فضلا عن النقاب نعم الحجاب تغطيه الراس

[8:49]يقصون بذلك فيقول عادل المراه انها مثلا تبرز شعرها وهذا الشخص سمعت

[8:59]شيئا وغابت عنه فقل لمن يدعي في العلم فلسفه حفظت شيئا وغابت

[9:03]عنك اشياء ارجع الى المتخصص لا تاخذك العزه بالاثم وعليك ان ترجع

[9:12]الى الفقيه في قضيه الحجاب المراه اتفقت كلمه فقهاءنا على ان المراه

[9:16]يجب عليها ان تغطي شعرها وان تغطي يديها الى الى كفيها يعني

[9:25]الكفين فقط يبقيان وكفو الرجل وقرص الوجه وذلك اين حينما تكون القضيه

[9:35]مامونه من الريبه يعني لا تكون هنالك كريبه ولا يكون هنالك ريب

[9:42]ولا يكون هنالك احتمال لوقوع في الحرام هي توقع الاخرين فاذا خرجت

[9:50]المراه وعلمت ان هنالك شخص ينظر اليها يجب عليها ان تستر وجهها

[9:54]الان في حاله القضيه انه المراه مثلا تدني عباءتها لكن المراه حتى

[9:58]تغطي ايدها واجب عليها اذا المراه ايقنت او احتملت احتمالا عقلائي او

[10:06]قريب من من اليقين بانه هذا الشخص او اشخاص ينظرون اليه او

[10:11]كانت شديده الجمال بحيث تقطع بانها ينظر اليها يجب عليها ان تستر

[10:19]وانا مع الاسف يعني ارى كثيرا من الامور كثيرا من المجامله المجامله

[10:22]هي امر شائع ما بين الناس تعرف المجابنه هي قول الحق بقول

[10:28]جميل المجامله هذا معناها الاصح لكن الامر ما بين الناس هي المجامله

[10:35]تؤخذ بمعنى المصانعه والمداهنه يداهن وكانما مثلا التي تلبس تغطي شعرها هي

[10:43]تكون مالنه على من على الله وعلى رسوله وعلى الدين انا لست

[10:47]مسيطر عليها انا لست الان ممثلا عن الله سبحانه وتعالى نعم لكن

[10:54]من باب التوصيه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فانا دوري انا كطالب

[10:59]علم الان ابين المراه لها ان تلبس ما تلبس ولها ان تخرج

[11:07]كيف تخرج هي عمرها ويوم القيامه سوف تحاسب هي لكن بيان الحق

[11:11]فانا ماخوذ علي تبيين الحق واجب علي يجب علي لست مسيطرا عليها

[11:19]ولكن امرها بالمعروف ونهي عن المنكر هل انت تريدين تسمعين فبها عيني

[11:28]على انه انا ما احسنت فكثير من الناس يكمون الافواه يعني يقول

[11:34]لك يخلون يقول لك خلاص اكرمك الله ست حلقك ولا تتكلم وياي

[11:38]يعني انا لا مو هذا انا حره بما انه انت حره انا

[11:44]هو لا هو الاسلام ما في حر ما في حر اصلا للاسلام

[11:50]حريه كلمه الحريه كثير نعم الناس ليسوا عبيد لبعضهم حضرتك انت حر

[11:54]انا لا سيطره لي عليك لا ولايتي لي عليك لكن الامر بالمعروف

[12:01]والنهي عن المنكر وكذلك التوصيه وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر اليس هذا في

[12:09]القران اليس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من شعائر ومقدساتنا ومن الامور

[12:17]الواضحه فاهمين من الحريه على انه الله سبحانه وتعالى نزلنا احكام شرعيه

[12:25]صح ولا لا نعم فبالنتيجه انا بكيفي احب اطبق هذا الحكم لو

[12:29]ما اطبق هو مو هكذا الكلام يعني الحجاب كالصلاه الصلاه الصلاه واجبه

[12:34]انت عليك تصليها صليتيها ما تصليها مره مرحله قضيه الحجاب مره تاره

[12:44]يصبح مثلا قضيه عامه قضيه عامه نعم وتاره يعني هذه المراه بسفورها

[12:48]او تتعدى الامور بحيث يضرب المجتمع الاسلامي وهذا على المشرع القوانين والبرلمان

[12:55]عليه ان يشرع قوانين منطبقه مع الاسلام ويحدد لها يحددها عقوبه وفق

[13:05]الشريعه فمره يكون القضيه قضيه تساهل او امراه متبرجه مثلا في بلداننا

[13:12]مره يكون ما بين المسلمين فقضيه الحجاب ليست قضيه فرديه بنفسها لوحدها

[13:18]يعني مره شخص يتصور انه لما يلبس ما يلبس ويخرج يا اخي

[13:25]انت انت تجاه الاخرين عندك مسؤوليه نعم المراه لها ان تلبس ما

[13:28]تلبس وتخرج ما تخرج والحسابها على الله انا ماني مسيطر عليه لست

[13:34]مسيطرا عليها لكن المراه بنفسها هذا المجتمع تجاههم تكون يعني اللامبالاه ليس

[13:40]في الاسلام لا مبالاه عدم اهتمام بالاخرين كلكم راء وكلكم مسؤول عن

[13:47]رعيته المراه حينما تخرج البنت او المراه بصوره عامه وتخرج متبرجه وشعرها

[13:51]طالع زين هذا المجتمع شبيه بالخارج خارج البيت خارج البيت يوجد هنالك

[13:57]يعني بالشارع يوجد هنالك اشخاص مختلفه زين اولا قضيه ذلك ان لا

[14:06]يعرفنا فلا يؤذينا يعني مر المراه هي تؤذى بنفسها ومره هي تؤذي

[14:10]الاخرين فما رايك بمن يقول انه انا حر احب ان مثل ما

[14:15]انت جاي تعيش انا ايضا ما اريد اعيش لا لا انا هذا

[14:21]بلدي وهذا وطني اريد اريد اطلع بهذا الوضع اريد اقيس قضيه القياس

[14:24]احنا مو بدينا لكن مرات يكون العله مشتركه منصوص العله عدنا احنا

[14:28]القياس باطل من مذهب اهل البيت لكن القياس المنصوص العله اذا كان

[14:36]العله موجوده ومعرفه يعني مثلا يقولون لا تشرب الخمر لانها مسكره فاذا

[14:41]كل مسكر سيكون ماذا حتى لو ما يكون غير خمر حتى لو

[14:46]يكون غير سائل ايضا يحرم صح لو لا نعم من باب الاشتراك

[14:54]بالاسكار حينما يخرج شاب بسيارته ويرفع صوت الاغنيه وصوت ايا يكون حتى

[15:00]لو لطميه لو مثلا عنده الصوت مال السياره ويصير الصوت مالها مزعج

[15:05]هذه المراه بنفسها تعترض على ذلك او لا نعم لماذا تعترض اوليست

[15:10]حريه تقول سبب ايذاء لاذني وانت يا اختي الكريمه تسببين اغراء في

[15:18]المجتمع يسبب هذا الاغراء ان يقع هذا الانسان الذي في الشارع يقع

[15:23]في الحرام تقول هل هذا فقط مختص بالمراه لا ايضا ياتي الامر

[15:32]على الرجال وكذلك الرجل يجب عليه ان يبتعد عن الاغراء عن المراه

[15:37]هذا عملها لما تخرج سافره هي القضيه مو انه يمكن الانسان ما

[15:44]يندفع هو نفس واحد لكن انت شهرتي هذه الظاهره وجعلتها مشهوره فاذا

[15:49]حصل هنالك اغراء اغراء بالمعصيه وكذلك انت لماذا تدعو تدعو الى اي

[15:56]شيء من المراه بخروجها لانه تاره يكون المعصيه مستوره اذا ابتليتم بالمعاصي

[16:01]فاستتروا صح لو لا المراه حينما تخرج متبرجه في الخارج هي تبارز

[16:09]الله سبحانه وتعالى يعني هي تقول انه الله قالوا انا اخرج سافره

[16:13]الله يقول ستري رسول الله يقول ستري وهي تخرج سافره تلبس الشفافه

[16:22]وتلبس هاي اليوم الملابس الضيقه زين هذا المجتمع تجاهه باشر انت كم

[16:28]واحد يقع في الحرام شاب ما يقدر يتزوج احنا نتكلم بالواقعيات يعني

[16:34]كما تفضلتم انه خل نتكلم بالواقع الواقع هكذا اليوم تاتي من تعترض

[16:46]وتقول على انهم انا حره كما انت حر يعني انت حر مغالطه

[16:49]انا بس الصوره والاجابه حتى نجد لهذه الظاهره او البعض من يعتقد

[16:58]بهذه الظاهره او البعض من يتاثر بهذه الظاهره حتى نعطيه جواب احنا

[17:06]احنا عندنا كلام يعني كلام واسع صحيح احنا عندنا كلام مثل ما

[17:10]انتم عندكم كلام اليوم انتو لما تجون تعترضون انا حر وانا بكيفي

[17:13]اريد اس وي وانتم اسمعوا احنا اليوم بهذا البرنامج فكره احنا عندنا

[17:22]افكار انا هم حر هذه المراه المتبرجه تخرج الى الساحه وتقول انا

[17:29]يعجبني انا ادخل ان اكون متبرجة لذا انت هاي مدينتك وانا ساكنه

[17:41]بيها انتحر وانا حر انت لا تباوع انت يا اخي هسه انا

[17:48]اريد زين هذا واحد اثنين ليش باقي الدول اللي بها قضيه يعني

[17:52]شيخنا انت الان تتكلمون انه شاب او اكو شباب اكو اغراء وكذا

[17:58]وهذا ما يصير ليش في باقي الدول اه ماكو ايش قضيه ولا

[18:00]تطرح الناس كلها قاعده على البحر زين ولا ولا اكو هيش تعرضات

[18:06]ولا اكو تجاوز على الاثار ولا اكو هذا كلامهم هم زين ليش

[18:10]احنا في بلاد المسلمين شبابنا كلهم المسلمين 24 ساعه اذا اني اطلع

[18:17]اغريهم زين هذا شلون يجد الى حل لهذه المواضيع اللي بناتنا جاي

[18:20]تاثرون بهاي القضايا احسنتم اولا قضيه الاغراء لا يحصل في بلاد الغرب

[18:27]وهذا كذب ادعاء فقط على الانترنت ويخدع به من الساذج البسيط الذي

[18:32]لا يتابع الامور فليذهب وليقراوا الاحصائيات التي تصدر من المؤسسات الرسميه انه

[18:41]في كل ساعه كم هنالك فتاه تغتصب في امريكا الاحصائيات موجوده وان

[18:49]شاء الله ربما لم نوفق ان نتم البحث في هذه الحلقه ربما

[18:56]انا لم اتي بالوثائق التي نظهرها للاخرين والبحوث هنالك يا سيدنا ويا

[19:04]عزيزنا الكثير من الامور التي يقول تقول بها المؤسسات وتطرح ولكن الناس

[19:10]لا يعلمون اغراء وهذا اليوتيوب امامهم التحرش الجنسي بالاطفال التحرش الجنسي بالنساء

[19:19]كم هنالك من الاغتصاب كم هنالك من الضرب المبرح اب ربما القاتل

[19:24]للمراه مثلا في بريطانيا وباقي البلاد هذه كل نمطيه عباره ان يصنع

[19:28]الانسان مثاليه لهذه الدول والانسان لانه ما يعرف لانه مثلا اذا كان

[19:36]في ايران يقول كل المصايب كلها بايران بغير بلاد مصايب لما تمشي

[19:39]للعراق يقول لك ايران بخير احنا بس عندنا المصائب كل الدنيا بخير

[19:44]لما يمشون الى الكويت كذلك عندهم مشكله يقول وين المصايب والمشاكل البلاد

[19:49]ما بيها يمشي لكل البلاد هذه جاريه عليهم واضح فنحن في بلادنا

[19:53]ياتي الينا كم واحد من الذين هم يجهلون حتى الغرب لا يقراون

[19:58]مجرد التحرش وقضيه قضيه التحرش الجنسي والتحرش الكلامي والتحرش بالنساء والجرائم الجنسيه

[20:10]وغير الجنسيه فليذهب المشاهد وليتحقق من هذه الامور وان شاء الله كما

[20:15]ذكرت حتى وصلوا حتى وصل حتى وصل بهم الامر الى ان تلك

[20:22]الدول ان تضع قوانين للذي يتحرش هذه هذا سنيا هذا شنو شنو

[20:25]النتيجه هذا القانون ليش صار ولكن لم تمنع ذلك لم تمنع ذلك

[20:32]هنالك احصائيات يعني احصائيات هائله سيدنا في ان النساء التي تتعرض للتحرش

[20:38]وللاغتصاب بعينه وكذلك هذه النساء كثير منهن لم يبلغ الشرطه بما جرى

[20:49]عليها الخوف من وقوع الفضيحه الى اخره سماحه شيخكم معك الحوار الجميل

[20:53]والرائع في هذه الحلقه بعد الفاصل احببتنا مشاهدينا الاكارم تابعونا مولاي [موسيقى]

[21:07][تصفيق] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] ته والله عطشاني تسوى كل الدنيا ولا لولي

[21:38]ما احلى قلوبنا [موسيقى] بعشيش مولاي رضا رضا مولانا رضا رضا مولاي

[22:02]الله اشتاق القلب يريد يوصل هذا مو محمد يا ولد اليهود ومحبابه

[22:14]والليل خيبه بسرعه ينطي جوابه توسلوا لله وروح الله قولوا يا رب

[22:30]جاه الرضا ارزقنا نمشي له مولاي مولاي مولانا [موسيقى] ندعي ربنا تستمع

[22:57]هذا الندم نرفع ايدنا [موسيقى] نريد نوصل مشهدينا ومن الجواد حقيقي يا

[23:17]رب هذا المراد رضا رضا مولاي رضى مولانا [موسيقى] بويا جبت كلكم

[23:41]بشاره حلوه يا محلاها استجاب الله دعاكم والرضا حلاها ابو محمد هالبطه

[23:48]السفن وداها وباكر ان شاء الله نمشي بطوس نتعناها شكرا يا رب

[24:00]هذا العطا نقصد غريب الغابه ولا حياكم الله مجددا المشاهدين على كارم

[24:17]مشاهدي قناه الاهواز الفضائيه وبرنامج نمط الحياه ومع سماحه الشيخ مهدي الساري

[24:25]حياك الله سماحه الشيخ واهلا حياكم الله قبل الفاصل في الواقع عرضت

[24:30]عليكم الراي الاخر التي تتبرج وتتظاهر به هذه المراه المتبرجه برايها تقول

[24:41]انا حره كما انت حر نعم فلي حق العيش في بلادي اللي

[24:50]حق ان نعيش انا في بلاد مسلم ان يحقن اعيش جيد جدا

[24:53]شلون تعيشين اللي حق اعيش مثل ما جاي يعيش البلاد الغربيه الموجوده

[25:00]فانا سافر متبرجه ما لاي ما عندي اي اعتقاد بالحجاب ما يعتقد

[25:05]انا بالحجاب يا اخي ما عندي انا قانون هذا الله ما اقبله

[25:13]زين شو رايك بهذا الكلام اولا سيدنا في قضيه الحريه افضل ما

[25:17]يرجع اليه في مذهب اهل البيت هو موقف الامام الكاظم صلوات الله

[25:24]عليه سلام الله ربما في البرامج الاخرى وفي الحلقات السابقه قد تطرقت

[25:29]بعض الشيء الى قضيه الحريه الامام الكاظم حينما صلوات الله عليه حينما

[25:34]مر على دار بشر الحافي وسمع هذه الاصوات المنكره وخرجت الجاريه من

[25:42]ذلك البيت وتحمل اكرمكم الله القمامه وبعض الاشياء الزوائد ارادت ان تلقيها

[25:51]في المزبل اكرمكم الله فراها الامام الكاظم وسالها قال لها هذا البيت

[25:59]صاحب هذا البيت حرا ام عبد قالت بل حر انا جاريته كيف

[26:03]يكون عبد قال صدقتي لو كان عبدا لله لستحان من ربه لو

[26:12]كان عبدا لاستحى من ربه حينما رجعت تلك الجاريه وقصه لبشر ما

[26:19]جرى مع ذلك الشخص ومن شانه كذا وكذا فاخذ ذلك الشخص ذلك

[26:23]الموقف وركض خلف الامام عاديا على الارض حافيه وصل للامام يا ابن

[26:34]رسول الله اريدك تستغفر لي وتسامحني وانا موقف هذا مشين وانا اتوب

[26:38]الى الله سبحانه وتعالى والان من هذه القصه او من بعدها كان

[26:44]يمشي حافي فسمي ببشر الحافي وترك كل هذه الامور موقف الامام قال

[26:48]له صاحب هذه الدار او هذا البيت حر ام عبد الامام يقول

[26:54]يقول معناها انت مو حره مثل ما تتفضلين نعم حرا انت في

[27:00]اتجاه في اتجاه الاخرين انت لست جاريه لفلان ولا فلان ولكن انت

[27:03]حره في مقابل الله ام في مقابل الناس انت حر بالنسبه الي

[27:11]حر ولكنك بالنسبه الى الله حر ام عبد هذه لا تكون مغالطه

[27:17]عن هذه مغالطه انا حريه الحريه ايش حريه يعني فلتان حريه يعني

[27:22]الانسان يصنع ويعمل ما يحلو له وقد ضربت مثالا قبل الفاصل انه

[27:31]حينما يخرج الانسان بسيارته هل مسموح له ان يرفع هذه اصوات هذه

[27:35]السياره او حينما هؤلاء بانفسهم اكثر هؤلاء حينما تعلوا السماعه سماعات يعني

[27:41]مكبرات الصوت من المساجد حينما مثلا يضعون لطميه قران تكون محاضره اذا

[27:51]شويه قليل يعني تعدى الوقت ماذا يقولون لا تؤذون لماذا نؤذيك اولسنا

[27:56]نحن ايضا احرار مساحه حريه الانسان ما يعينها الله سبحانه وتعالى انت

[28:05]عبد لله شخص امرك ثم انت تعيش في بلاد اسلاميه ان اردت

[28:08]ان تكون فاجرا والعياذ بالله اكرمكم الله واكرم الله المشاهدين اذا اراد

[28:16]ذلك البعيد ان يصبح فاجرا فليذهب الى تلك البلاد وليرى بعينه هل

[28:21]هذه هل هذا السفور وهذا الفجور وهذا الانحلال هو سبب تطورهم هل

[28:27]هو سبب تطورهم هناك اخرى ام ان هذه البلاد تطورت تطور مادي

[28:38]بالخلاع والسفور ام تطورت باي شيء بالبحوث العلميه تطورت بالجد والاجتهاد والعمل

[28:44]وليس بالسفور وليس بالخلاعه وليس بشرب الخمر لا يعرفون من الغرب فقط

[28:50]ما هو يعرفون من الغرب عباره عن صفور عباره عن فيلم سينمائي

[28:54]يعني يخرج افلام تخرج على التلفزيون يتصورون انه بمجرد انه هذه الحالات

[28:59]يعني حالات على التلفزيون والافلام والمغريات ويتصور انه هذه تخرج بعرض ازياء

[29:05]الغرب ليس بهذا يعني انا ما اريد لا تبخسوا الناس اشياءهم صح

[29:12]هم كفره صح اكثرهم اعداء للاسلام ولبلاد المسلمين وجروا علينا من الويلات

[29:17]ما جروا ولكن هؤلاء تطوروا باي شيء بالجامعات بالبحوث العلميه الماديه ان

[29:23]كانت وان كانت التشريعيه التي عندهم ومراعاه في قضيه الحكم ايضا فيما

[29:32]بينهم وتقسيم وتبادل الادوار المحاسبه القضاء يعني مؤسسه القضاء مؤسسه التشريع مؤسسه

[29:37]اجراء هذه القوانين او السلطه الرئيسه الحاكمه الدوله هؤلاء بنو دوله بهذه

[29:43]القضايا وليس بهذه التفاحات والسفاهه ثم المعدلات التحرش مثلا هذه عده واذكر

[29:54]سوف اذكر المصادر انه ما يقع في الولايات المتحده مثلا اقرا على

[30:01]عجاله التقرير مثلا الولايات المتحده يقول وفق احصائيات 1998 يتم الاعتداء على

[30:08]شخص شخص ما ليس معين جنسيا في الولايات المتحده الامريكيه كل 98

[30:18]ثانيه وهناك كمتوسط حوالي يعني 300 320 الف ضحيه للاعتداءات الجنسيه او

[30:24]التحرش كل سنه في الولايات المتحده زين يعني اربعه وخمسين بالمئه من

[30:35]هؤلاء هم بين عمر 18 الى 84 سنه وخمسه عشر منهم بين

[30:39]الثانيه والسابع عشر من العمر ويقول واحد من بين كل ثلاث نساء

[30:46]واحده من بين كل ثلاث نساء في الولايات المتحده الامريكيه يتعرضن للتحرش

[30:51]مره واحده على الاقل في عملهن في العمل وصولا الى احصائيات 2015

[31:00]يقول 20% من جميع نساء امريكا تعرضنا للاغتصاب هذه هم الامور وين

[31:06]المبلغ عنها يعني كثير من الامور لا يبلغ عنها انت تعرف يعني

[31:12]في امريكا لكن كثير من الامور تبقى طي الكتمان يعني يمكن فتاه

[31:17]تتعرض وكذلك امراه فهذا التصور على انه البلاد الغربي عن انحلال ولكن

[31:23]هي جنه وهي لا يوجد اي حاله للتحرش وهذا هذه قضيه التحرش

[31:31]وغير التحرش ما موجوده الا في البيت في البلدانة قليل جدا بالنسبه

[31:37]لها صحيح يعني انت صحيح قول يجون بعدين يقولون يقولون زين احنا

[31:42]في بلادنا لا توجد احصائيات مثل الدول الغربيه وتبلغ انه تبلغ لا

[31:50]هذا ليس كذلك ليس كذلك في قضايا التحرش الجنسي يرى بالعين في

[31:54]الدوائر الان الجماعه يعملون كم تصير في قضاياها يعني انت في العمل

[32:01]موجوده وتبرز الامور فما يبقى اليوم مع وجود هذه التليفونات مع وجود

[32:05]التواصل الاجتماعي والكلام يعني كل امور اصبحت ظاهره عالميه ثم نحن ندعو

[32:12]ندعو هؤلاء الاشخاص نقول لهم تعالوا الى اي شيء الى تحصين هذه

[32:21]المراه الى تعليمها الى عفتها ان نعفف هذه المراه نعلمها القيم نعلمها

[32:26]هذه الامور مو انها صغيره لبنيه موجوده بالبيت والام تكون هامله لها

[32:30]تقول ها خلاص بعد طفله عمرها وصل للعشر سنوات شرعا مكلفه وهذا

[32:38]البنت تشوفه لا البنت البيض صلوات الله عليهم قال مروا اولادكم بالصلاه

[32:43]وهم في سبع سنين ونحن نامر في الخمس خمس سنين حينما يصبح

[32:50]في الخمس من خمس سنوات يعني يصير عمره الطفل يامرون اهل البيت

[32:58]يامرون بالصلاه لماذا هو ليس واجب عليه ولكن الانسان اذا وصل مثلا

[33:03]للسن التكليفي الشرعي وهاي المده كلها لا يعرف صلاه ولم تعود عليها

[33:07]فاذا الخير والشر عادات واهواء اذا البنيه من عمرها اليوم شفت صوره

[33:16]طامه كبرى بنيه بنيات صغار مندمجات مع الاطفال يعني عمرهن مو صغار

[33:20]يعني بالتعبير عمرهن فوق السبع سنوات راحت للمسبح مع الاطفال طيب هذه

[33:24]البنت اذا نشات الى التسع سنين كم باقي لسنتين اذا نشات على

[33:31]هذه او الانحلال وتسبح باكر انا اقدر اقللها غطي شعرك ما اقدر

[33:36]اقولها حتى لو اقللها هذه النقطه المهمه يعني احنا لا يتصور المشاهد

[33:42]الكريم انه احنا مواضيع على سبيل نحن نريده نقيد المجتمع هذا ونخليه

[33:53]في حاله من الحظر التجوال والحاله الامنيه المشدده تريد نشدد على الاطفال

[33:59]واريد اشدد على المراه ونريد نشدد على المجتمع وانه هادي بالكم لتطلعون

[34:08]ما عرفت تونسون ما اعرف ايش نقطه مهمه يعني يعني المشاهد الكريم

[34:18]لما تقول هذه هي طامه كبرى شنو طالبه يتحدث على اطفال سبع

[34:22]سنوات بناسه فوق السبع سنوات مع اطفال هو شنو مشكله يصير القبض

[34:26]البعض بعد هكذا المجتمع انت جاي تخلي حظر تجوال لبنات هم اطفال

[34:34]كل شي ما يدرون الى متى في هذا الفكر المتشدد يعني يعني

[34:40]القضيه ينسى على انه احنا نريد مو نريد قضيه تشدد اريد الوقايه

[34:48]خير من العلاج يقول انا هذا البنت بدل ان تذهب في مسبح

[34:52]رجالي تذهب في مسبح نسائي وتكون المدربه الها امراه وهاي الانثى كبيره

[35:02]او صغيره تخصص الها منشات خدميه للمراه ان كانت مسابح ان كانت

[35:06]ملاعب ان كانت هنالك معاهد للمراه خاصه لتعليمها للرياضه لسلامتها مراكز طبيا

[35:13]كانت جامعات حينما تخصص للمراه تكون منطلقه الاسلام الذي فرض الحجاب وعدم

[35:20]الاغراء على المراه وانها تتستر كذلك احل لها ان تكون بوضعيه غير

[35:25]هذه الوضعيه مع النساء صحيح يعني الان مو يقولون المراه نصف المجتمع

[35:32]انا جاي اقول المراه لا تكون متبرجه للنصف الثاني من المجتمع وك

[35:35]ذلك الرجل لا يكون في قضيه الاغراء والاندماج والاختلاط ايضا لا يختلط

[35:41]بالمراه عنده نصف مجتمع ثم قضيه الاختلاط ايضا تحتاج الى بحث يعني

[35:47]هذه نقطه نقطه مهمه جدا لابد ان تلتفت المراه اليها احنا لما

[35:55]نقول لا تتبرجين لا تتبرجين امام الرجال لا تكوني مسافره امام الرجال

[36:04]لا تكونين كذا في وضع امام امام الرجال الاجانب لكن انت براحتك

[36:11]براحتك في الاعراس وبراحتك في اماكن خاصه بيش وبراحتك وبراحتك وبراحتك وبراحتك

[36:18]ما ادري يعني ليش احنا دائما لما تنفتح هكذا مواضيع الطرف الاخر

[36:24]يجي يقول انه انت تريد قيد ما يخالف انا اقيد اقيد من

[36:30]قيد انا انا اقيد انا المشرع او انا ناقل الان ذكرنا نحن

[36:33]ما نذكر ما قاله الله اراده الله ابن ادم يخلي نفسه بيننا

[36:39]وبين نفسه يخلي له يعني يقعد وين يصفن وين نفسه يعني يقعد

[36:44]ويا نفسه ويتنبه وياخذ له شويه فكره يقول انا بكيفي عندي رب

[36:49]عندي الله سبحانه وتعالى اراد مني واجبات هل هنالك حساب وكتاب ام

[36:58]الكتاب فقط على الرف والحساب هو مجرد بالاخير انا لله وانا اليه

[37:03]راجعون يعني الحساب بس يتذكر الانسان وين يتذكره بس بالمقبره وعندما يموت

[37:08]الانسان يقول انا لله وانا اليه راجعون اقف عند نقطه اخرى واعتراض

[37:15]اخر من قبل البعض ما يعترض على قضيه الحجاب ويحب التبرج والسفور

[37:20]وطبعا احنا هنخصص حلقه خاصه باعتبار انه المفاصل الاخلاقيه في المجتمع لها

[37:29]جوانب متعدده ومواضيع متعدده لابد ان تاخذ كل حلق لها المفاسد الاخلاقيه

[37:34]في المجتمع اليوم اللي قادر نتحدث عنها قضيه التبرج والسفور اللي جاي

[37:40]يصير في مجتمعاتنا الاسلاميه وما يقول الاخر اذا قضيه النصر الى نتيجه

[37:45]انه قضيه الحريه اللي جات تدعي بها المراه هذه قضيه وانه باجمعها

[37:53]الكثير من النسائنا البعض من النساء الان اتكلم على المتبرجات السافرات اللي

[38:01]لما تيجي تسالها تقولها انت ليش متحجبين تقول انا حره شوف المجتمعات

[38:06]الغربيه اليوم شاهدنا انه هو مجتمعات الغربيه مو هيك التطور الحاصل في

[38:12]المجتمعات الغربيه مو بسبب السفور وبسبب الحريه اللي عندهم بسبب هناك امور

[38:17]ذكرنا امريكا فقط سيدنا على وجه العجاله وحتى اعطي مصدر توثيقي لبحثنا

[38:24]نحن لا نتكلم فقط ربما يسال السائل من اين هذا الكلام مش

[38:26]شيخ كذا جابه من جيبه نعم مثلا في امريكا ذكرنا في اوروبا

[38:34]على وجه العداله انطلق يقول الدول الاوروبيه التي تعرض نسائها لاكثر التحرشات

[38:41]الجنسيه في كامل اوروبا بنسبه 81 في سنه 2012 كانت السويس صاحب

[38:49]الالقب اكبر معدل اغتصاب في العالم باسره السويد سويد سته وستين فاصل

[38:54]خمسه حاله في كل مئه الف نسمه لم يكن هنالك لاجئون عرب

[39:01]انذاك لتحميلهم يعني يقول قليله جدا الجاليه العربيه في ذلك زمان الدنمارك

[39:10]تلي السويد في كذا من بعدهن يقول يتعرض لها ان شاء الله

[39:15]اعطي لكم المصادر كندا كذلك واستراليا كذلك مبتلات بهذا الامر المصادر احصائيات

[39:22]عن العنف والاغتصاب في امريكا وزاره العدل الامريكيه هذا النشر الها كذلك

[39:27]احصائيات عن العنف الجنسي في الولايات المتحده مركز الابحاث الامريكي الوطني للاعتداءات

[39:34]الجنسيه ثلاثه 23 احصائيه عن التحرش الجنسي في اماكن العمل كذلك ايضا

[39:43]احد برايدون قال لي كانما هذا الاسم ماله يقول واحده هذه تصريحات

[39:47]واحده من كل اربع نساء يبلغن عن يبلغن عن المضايقات الجنسيه في

[39:50]العمل اخبار اي بي اي بي سي استبيان العنف ضد النساء وكاله

[39:57]الاتحاد الاوروبي للحقوق الاساسيه العنف الجنسي في اوروبا مشكله بسبب اللاجئين هذا

[40:03]التساؤل بسبب اللاجئين يقول ورقه بحثيه عن من جامعه برقام برغام يونج

[40:08]الامريكيه الاعتداءات الجنسيه في كندا ايضا ورقه الحقيقه عن الاعتداءات الجنسيه والتحرش

[40:16]في كندا مؤسسه النساء الكنديات الاعتداء الجنسي كم هو شائع في استراليا

[40:21]اس بي سي اس بي اس معدلات التحرش والمضايقات الجنسيه مفوضيه مفوضيه

[40:29]حقوق الانسان في كندا يعني هذه بعض الامور التي انا اعرفها ووصلت

[40:33]اليها وهنالك الكثير من الابحاث الجديده في هذه ويستطيعون ان يروا هذه

[40:39]الاحصائيات كان بودي ان اقف معكم اكثر حول هذا الموضوع المهم الذي

[40:44]يخص في حلقه اخرى بحول الله ونساء المؤمنات وبناتنا ايضا الله يحفظهم

[40:54]فلذلك نقف ان شاء الله في الحلقات القادمه على هذه المواضيع المهمه

[41:01]كل الشكر والتقدير لك سلمكم الله سيدنا مشاهدينا كارم في الواقع كانت

[41:06]هذه حلقه مهمه جدا جدا جدا يعني لابد للنساءنا للنساء المؤمنات ان

[41:14]يرتفهم الى هذا الى هذا الموضوع المهم شويه ارتفاته يعني احنا مراتب

[41:21]مواقع التواصل الاجتماعي او اللي رايحين للخارج من اقاربنا وغيرهم يتكلمون عن

[41:27]امور عجيبه غريبه انهم بلاد الغرب شلونها وبلاد الغرب كذا وبلاد الغرب

[41:32]ويصورون على انهم بلاد الغرب جنه ما بعدها جنه فجيد جدا جنه

[41:43]لطيف الامور عندما تذهب شوارعها الحدائق الى غيرها من الامور جنه لكن

[41:49]المهم جدا ان نفهم ان هذه الجنه حسب التصور اللي هم يصوروه

[41:53]هل هذه الجنه بسبب السفور والتبرج هو هذا موضوع بحثنا يعني لا

[42:00]يكون تشتت في الامور موضوع بحثنا بهذه الحلقه كان ان التطور الذي

[42:04]حاصل في البلاد الغربيه هو بسبب السفور والتبرج والحريه اللي جايه يقولوها

[42:13]هم ام بامور اخرى ام بتجد اللي يصير ام بصدقهم مثلا بالمعامله

[42:21]مثلا اذا كان لديهم صدق بالمعامله او مثلا بالبحث العلمي كما عبر

[42:29]سماحه الشيخ امر مهم جدا لا نصدق كل شيء ما يقولوه في

[42:35]بلاد الغرب يعني هذه الاحصائيات الموجوده هذه مو احصائياتنا مو احنا اخترعناها

[42:40]احصائيات على الانترنت طبعا هذه الاحصائيات المبلغ بها اما انه كثير من

[42:45]العوائل في الغرب ما تبلغ عن مثل هذه الاحصائيات كما الحاصل في

[42:48]البلاد الاسلاميه ما تبلغ على قضيه قضيه التحفظ على العائله وعلى السمعه

[42:56]والى اخره فلابد ان نلتفت الى مثل هذه الامور مباحث مهمه ان

[43:00]شاء الله اذا وفقنا لطرحها في المفاسد الاخلاقيه في المجتمع كل الشكر

[43:06]والتقدير على حسن المتابعه استودعكم الله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

نمط الحياة، المفاسد الاجتماعية ومناشئها، الشيخ مهدي الساري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

نمط الحياة، المفاسد الاجتماعية ومناشئها، الشيخ مهدي الساري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة