نقد نظرية بشرية القرآن للمفكر محمد أركون | السيد منير الخباز

13 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]يا كرام من صغرنا عنهم محال ان حالي من كفاكم شر حا

[0:20]ما هو المقصود بها المفكر محمد اركون في كتابه العقل العربي والمفكر

[0:34]النص تحدث عن بشريه الوحي الوحي هو عباره عن اتصال بين طرفين

[0:53]موحي وموحى اليه قال رب اجعل لي ايه قال ايتك الا تكلم

[1:09]الناس ثلاث ليال سويه فخرج على قومه من اليهم ان سبحوا بكره

[1:23]وعشيه اوحى اليهم يعني جرت عمليه اتصال بين زكريا وبين قومه وكانت

[1:36]عمليه الاتصال عن طريق الاشاره الوحي اذا عمليه اتصال بما ان الوحي

[1:49]عمليه اتصال فهي انما تتصور بين طرفين من عالم واحد مثل زين

[2:02]الانسان فهنا يتصور وحي يتصور اتصال لان الموحي والموحى اليه من عالم

[2:13]واحد كلهم من الانسان اما اذا كان عندنا طرفان مختلفان او احدهما

[2:26]انسان والاخر جن او احدهما انسان والاخر اله كيف نتصور عمليه الاتصال

[2:38]كيف يحصل اتصال بين هذا الانسان الذي هو مادي مين عالم تجردي

[2:50]عالم غيبي كيف نتصور عمليه الاتصال بينهما خصوصا ان الوحي كما يفسره

[3:02]المسلمون يمر بعمليتين يعني العمليه الاولى ثم تنتقل من الملك الى النبي

[3:13]هذه عمليه ثانيه كيف يحصل الاتصال بين الله الذي هو لا محدود

[3:23]وجود مطلق وبين الملك ثم تتم عمليه اتصال اخرى البشر الذي هو

[3:31]وجود مادي احنا بعقولنا من تصور اتصال بين البشر بين طرفين من

[3:42]عالمين ولاجل ذلك احنا اللي تستوعب عقولنا ان الوحي مساله اره بشريه

[3:53]يعني الوحي مثل افلاطون وارسطو وماركس اولينين محمد وموسى وعيسى مثل هؤلاء

[4:02]يعني هؤلاء نوابغ ملك عنصر النبوغ وملك عنصر صفاء النف يستطيع ان

[4:14]يدرك مصالح العامه ويشرع قوانين على طبق المصالح العامه فمس اله الوحي

[4:25]هي نبوغ ظاهره بشريه نعبر عنها بالنبوغ والعبقريه وليست مساله يعني سماوي

[4:34]احنا من نجي الى هذه المقاله ونريد ان نناقش هذه المقاله احنا

[4:47]نرجع الى ما يذكره الفلاسفه فلاسفه الاسلام فلاسفه اتصال بين طرفين موحي

[4:59]وموحى اليه صح لكن الاتصال على نوعين اتصال حسي واتصال وجداني والاتصال

[5:15]الوجداني اكثر وضوء يعني الان مثلا عندما تجري عمليه اتصال بين واحد

[5:28]اخرس ومثله هذا يتصل الاخرس بمثله عن طريق لغه الاشاره عمليه الاتصال

[5:40]حركه الاصابع هذا يسمى اتصال حسي هناك نوع اخر من الاتصال يسمى

[5:50]اتصال وجداني لا يعتمد على ادوات حسيه لا يعتمد على حاسه من

[5:59]الحواس اضرب لك مثال حيرهم هذا المثال مساله الرؤيا الصادقه شنو معنى

[6:08]الرؤيا الصادقه هذا خب ما احد يقدر ينكره جميع البشريه تقرا ان

[6:15]في بعض الرؤى صادقه يعني مثلا انا ارى في المنام ان شخص

[6:22]معين تتحقق الرؤيه فعلا هذا الشخص يعتدي عليه بكلام بفعل بعمل معين

[6:31]تحققت الرؤيه صدقت الرؤيه وناديناه اي يا ابراهيم قد صدقت الرؤيه صدقت

[6:41]شنو معنى الرؤيه الصادقه يعني شنو تفسرها انت راحوا اجوا تنبؤ حبس

[6:48]شلون اخيرا من علماء النفس من ذهب الى ما ذهب اليه فلاسفه

[6:59]المسلمين الرؤيه الصادقه هي عباره عن اتصال وجداني الانسان عندما ينام تتعطل

[7:13]الحواس الحواس الخمس تكون عاطله عن العمل ما الذي يعمل حال النوم

[7:23]الروح فقط ولا الحواس البدن مخدر ال النوم تتصل بالعالم الاخر العالم

[7:34]الاخر شنو العالم الاخر تشوف القران الكريم عند تعبيرات مختلفه تاره يقول

[7:42]ام الكتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب احيانا القران

[7:50]يقول كرسي الرحمن على العرش استوى هذه كلها الفاظ لمعنى واحد ام

[7:59]الكتاب والعرش والكرسي واللوح المحفوظه لكلها الفاظ لمعنى واحد ما هو مركز

[8:07]معلومات وراء العالم المادي يوجد ممات سميه ام الكتاب سميه الكرسي سميه

[8:18]العرش باي عباره يوجد مركز معلومات الروح حال النوم فاتصل بمركز المعلومات

[8:29]اتصال وجداني يعني بدون واسطه حواس اتصاله شوشه وقد تتحمل معلومات واضحه

[8:40]ومؤكده وقد تنسى احيانا المعلومات وقد تذكرها اذا الرؤيا الصادقه معلومات نتيجه

[8:51]الاتصال الوجداني بين الروح وبين العالم الاخر معلومات لذلك القران الكريم هذه

[9:01]النظريه الفلسفيه ذكرها القران الكريم القران الكريم قال الله يتوفى الانفس حين

[9:12]موتها والتي لم تمت في منامها اثنينهم الله يتوفاه شلون يتوفاه انا

[9:19]موتها جاء اجلهم اذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعه ولا يستقدمون خلاص

[9:29]جاء اجلهم النفس اذا جاء اجلها قطعت عن هذا العالم صارت في

[9:36]ذلك العالم النفس اذا نامت فعل نوع من الوفاه لدرجه من الوفاه

[9:44]وهي اتصالها بالعالم الاخر هذا نوع من الوفاه لذلك القران قال الله

[9:52]يتوفى الانفس حين موتها هذا القسم الاول والتي لم تمت ايضا الله

[9:58]يتوفاها والتي لم تمت في منا الاخر ثم فيمسك التي قضى عليها

[10:08]الموت خلاص يقطع صلتها بالعالم المادي والثانيه ويرسل الاخرى الى اجل مسمى

[10:19]بعدين اذا الرؤيا ليس اتصالا حسيا وانما اتصال وجداني هذا الاتصال الوجداني

[10:34]وحي نبوه ورد عن النبي صلى الله عليه واله الرؤيا الصادقه جزء

[10:45]من سبع نوع من النبوه لون من النبوه اذا بعد ان عرفنا

[10:52]ان الاتصال بين طرفين احدهما من العالم المادي وهو البشر والاخر من

[11:01]العالم الغيبي وهو عالم الملا الاعلى الاتصال بينهما شنو ممكن طال الوجداني

[11:11]الوحي من هذا النوع اتصال وجداني بالعالم الاخر وليس اتصالا حسيا والاتصال

[11:24]الوجداني بالعالم الاخر امر معقول مو معنى اكو عمليتين هذا مشتبه ل

[11:33]يقول لك اكو عمليتين عمليه ان الله يستدعي الملك ويعطيه معلومات والعمليه

[11:41]الثانيه ان الملك يضرب تحيه يقول ان شاء الله ويروح يبلغ المعلومات

[11:47]لمن للنبي لا ماكو عمليتين هي عمليه واحده عمليه واحده باداه الملك

[11:55]مجرد اداه ليس الا يعني انا الان مثلا اتكلم صوتي يوصل الى

[12:03]من في خارج الماتم شلون يوصل صوتي الى من في خارج الماتم

[12:08]عبر اداه هذه الاداه هي الميكروفون ووصل الى من هو بعيد عني

[12:17]وصول صوتي الى من هو بعيد عني عمليه واحده بواسطه وهي واسطه

[12:25]الميكروفون المعلومات تتصل بها روح النبي صلى الله عليه واله اتصال وجداني

[12:35]اذا النبي عندما يتصل بجبرائيل ما يتصل لا بسمعه ولا ببصره ولا

[12:44]بلمسه ولا بذوقه ولا بشمه ما في احاس تتوسط بينهما ابدا اتصال

[12:54]النبي بجبرائيل هو ليس الا اتصال وجداني بام الكتاب وجبرائيل مجرد اداه

[13:04]فليس اتصالا حسيا القران الكريم شوف شلون عبر على قلبك ما قال

[13:16]عليك لو قال عليك قلبك معناه الاتصال وجداني ما في حواس ليس

[13:24]بينهما حواس نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين فاذا

[13:35]احنا ما نحتاج الى ان نقول والله الوحي ظاهره لان الاتصال الوجداني

[13:43]بين السماء والارض مع

0 تعليقات

التالي

نقد نظرية بشرية القرآن للمفكر محمد أركون | السيد منير الخباز

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

نقد نظرية بشرية القرآن للمفكر محمد أركون | السيد منير الخباز

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة