مُلكُ سليمان عليه السلام الحلقة الخامسة عشر ( بساط الريح )

15 Views· 23/04/11

الشيخ سعيد الخويلدي
1 Subscribers

In dogmas

Transcript

[0:39]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:48]الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين الحديث بعنوان بساط الريح

[0:59]والمقصود ببساط الريح والبساط الذي كان يركب عليه نبي الله سليمان على

[1:06]نبينا واله وعليه افضل الصلوات والتسليمات ويقول يا ريح احملينا فتحمله الريح

[1:13]ثم يتنقل في بلاد الله الواسعه والعريضه يشرف على شؤون المملكه والبلاد

[1:19]والعباد واذا رد ان يهبط يقول يا ريح انزلينا هذا البساط الذي

[1:26]فيه كلام كثير ايها الاحبه عند المفسرين وعند المؤرخين وهنالك من بالغ

[1:33]في خصوص هذا البساط وماهيته ومما يتكون ومساحته وان شاء الله سنعرض

[1:42]لاراء المفسرين حول هذا البساط لكن هذه الفكره وهذا التنقل وهذا التجول

[1:51]عبر البساط هو منبثق من تسخير الرياح لنبي الله سليمان لان الله

[1:58]تبارك وتعالى وكما اسلفت في حلقه سابقه سخر لسليمان الريح واشار في

[2:05]القران الكريم الى ثلاث ايات في بيان ذلك التسخير وفي ما هي

[2:11]ذلك التسخير وفي مده التنقل عبر ذلك البساط وان هذه الرياح تاتمر

[2:19]بامر نبي الله سليمان في ثلاث ايات في القران الكريم في الواقع

[2:23]الايه الاولى في سوره سبع وهي قوله تعالى ولسليمان الريحه غدوها شهر

[2:31]ورواحها شهر ويتحدث تتحدث الايه عن المده الزمنيه في تنقل نبي الله

[2:36]سليمان وفي ايه اخرى ايضا في سوره الانبياء قوله تعالى ولسليمان الريح

[2:45]عاصفه تجري بامره الى الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين

[2:52]والايه هنا تتحدث عن عصف الريح هي الانتقال سليمان بسرعه ان الريح

[2:59]تكون عاصفه تنقله بشكل سريع وهنالك ايه ثالثه ايضا في سوره صد

[3:06]تتحدث عن الرياح الرخاء الهادئه التي يتنقل بها ايضا وعبرها النبي صلى

[3:13]الله عليه وسلم وهي قوله تعالى فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء

[3:20]حيث اصاب والمفسرون تحدثوا عن هذه الايات وعن حركه نبي الله سليمان

[3:28]وكيف كان يتنقل علامه الطبرسي قدس سره حينما يتحدث عن هذه الايات

[3:40]يقولوا لسليمان الريح ولوها شهر ورواحها شهر يقول المعنى انها كانت تسير

[3:45]في اليوم مسيره شهرين للراكب نصف نهار شهر والنصف الاخر شهر يوم

[3:50]شهرين العلامه المجلسي ايضا في بحار الانوار ويشير الى جمله من التفاسير

[3:58]يقول قال المفسرون الارض التي باركنا فيها هي الشام ثم تحدث عن

[4:04]الايات التي تتحدث عن العصف تاره والرخاء تاره اخرى وقال هنالك عده

[4:09]وجوه في الايات المباركات في مره عصف مره يصفها القران بالعاصفه ومره

[4:16]اخرى يصفها القران الكريم بالرخاء واشار الى اربعه وجوه قال الوجه الاول

[4:22]انها كانت تاره كذا يعني عاصفه وتاره كذا بحسب اراده سليمان لانها

[4:32]لانها تاتمر بامره تجري بامره بارادته حيث اذا ارادها عاصفه تكون عاصفه

[4:41]اذا كان يعني مسرع في امر مهم واذا ارادها تكون رخاء تكون

[4:46]رخاء تعتمر بامره والوجه الثاني يقول انها كانت في بدء الامر عاصفه

[4:54]لرفع البساط ولقل فاذا استوى في الفضاء في السماء تصير رخاء عند

[5:03]تسييرها والوجه الثالث يقول ان العصف عباره عن سرعه سيرها انها هي

[5:11]مسرعه والرخاوه عن كونها لينه طيبه في نفس يعني ما كان يشعر

[5:17]هي مسرعه وما يشعر بها سله مثل الطائره الطائره كيف تكون مسرعه

[5:23]في الجو والراكب فيها يكون مطمئن هادئ ما يشعر بحركه سرعه الطائره

[5:30]فهكذا هي في نفس الوقت عاصفه مسرعه وبالنسبه الى جلسه سليمان على

[5:37]البساط يكون هادئ مطمئن لا يشعر بتلك بذلك العصب وبتلك السرعه والوجه

[5:47]الرابع يقول ان الرخاوه كناي عن انقيادها له في كل ما امرها

[5:54]بانها يعني مطيعه رخاء يعني مطيعه لامره هذه الوجوه التي اشار لها

[6:01]العلامه المجلس في في بحاره ويعني لخصها من جمله اراء المفسرين حقيقه

[6:08]لكنه كيف كان يتنقل نبي الله سليمان اين كان يذهب وهذا في

[6:15]ايضا كلام كثير عند المفسرين خلينا نستعرض جمله من التفاسير بشكل سريع

[6:21]حتى نعرف الجو العام عند المفسرين في حركه نبي الله سليمان وفي

[6:27]تنقلاته ايضا علم المجلس عنده اشاره ايضا في تنقلات نبي الله سليمان

[6:33]يقول كانت تغدو من دمشق البساط الريح تنقله تغدو من دمشق فيقيل

[6:42]باصخر يعني عند القيلوله باصخر من ارض اصفهان وبينهما مسيره شهر المسرع

[6:49]وتروح من اصدخر فيبيت بكابل وبينهما ايضا مسيره شهر تحمله الريح مع

[6:57]جنوده الشيخ الطبرسي في تفسير مجمع البيان ايضا اشار الى تنقلات نبي

[7:05]الله سليمان حينما استعرض الايه المباركه ولسليمان الريح ودوها شهر ورواحها شهر

[7:11]قال انه غدو تلك الرياح المسخره شهر يعني مسيره رواح يعني ما

[7:18]يقطعه الراكب في شهر كان يقطعها سليمان في نصف يوم قال والمعنى

[7:25]انها كانت تسير في اليوم مسيره شهرين للراكب هذه نص عبارته يقول

[7:29]والمعنى انها كانت تسير في اليوم مسيره شهرين للراكب ثم نقل تنقلات

[7:37]نبي الله سليمان واخذ ذلك عن قتاده قال وقال قتاده كان يغدو

[7:42]يعني سليمان عليه السلام كان يغدو مسيره الشهر الى نصف النهار ويروح

[7:47]مسيره الشهر الى اخر النهار ونقل عن الحسن يقصد الحسن البصري كان

[7:54]يغدو من دمشق فيقيل باسخر من ارض اصفهان وبينهما سيره شهر للمسرع

[8:02]ويروح من اسخر فيبيت بكابل وبينهما مسيره شهر ايضا تحمله الريح مع

[8:07]جنده اعطاه الله الريح قال اعطاه الله الريح بدلا من الصافنات الجياج

[8:15]وايضا الشيخ الطبرسي تحدث عن سكن النبي صلى عليه وسلم يقول كان

[8:20]يسكن بعلبك يقول كان يسكن بعلبك وكان يبنى له بيت المقدس ويحتاج

[8:26]الى الخروج الى بيت المقدس والى غيره وكان سليمان يخرج الى مجلسه

[8:34]فتعكس على سريره ويجتمع مع جنوده يقول ثم الشيخ ض يقول ثم

[8:44]تحمله الريح الى حيث اراد ايضا في عندنا الشيخ الطوسي في تفسيره

[8:51]تفسير التبيان طس عنده تفسير التبيان ايضا اشار الى تنقلات نبي الله

[8:57]سليمان يقول كان يغدو من الشام الى بيت المقدس فيقيل باسخر من

[9:02]ارض اصفهان ويروح منها فيكون بكابل بالنسبه الى التفاسير الاخرى ايضا عندهم

[9:09]شبه اجماع من غير مدرسه اهل البيت يعني هذا من مدرسه اهل

[9:13]البيت والمدرسه الاخرى نفس هذا التنقل موجود في كثير من التفاسير وكثير

[9:19]من التواريخ يعني مثلا بالنسبه الى تفسير البغوي تفسير البغوي ايضا تحدث

[9:25]عن هذه التنقلات يقول وكانت تسير به في يوم واحد يعني هذه

[9:30]الرياح مسيره شهرين بالبساط هذا البساط كان يقطع مسيره شهرين في يوم

[9:38]واحد ثم قال كان يغدو من دمشق فيقيل باسخر وبينهما مسيره شهر

[9:43]ثم يروح من اسطخر فيبيت بكابل وبينهما مسيره شهر للراكب المسرع ثم

[9:48]اضاف قال وقيل انه كان يتغدى بالراي ويتعشى بسمر قند يتغدى بمكان

[9:54]يتعشى بمكان يقين بمكان يمسي بمكان الريح طوع امره طوع بنانه باشاره

[10:00]بابن سليمان بامر منه اما بالنسبه الى ابن ابن الاثير ابن الاثير

[10:07]في كتاب البدايه والنهايه في تاريخه ايضا نقل عن الحسن البصري يقول

[10:13]كان يغدو يعني سليمان من دمشق فينزل باسطاخر يتغدى بها ويذهب رائحا

[10:19]منها فيبيت بكابل وبين دمشق وبين اسطاخر مسيره شهر وبين اسطخر وبين

[10:25]كابل مسيره شهر طبعا ترددت في التفاصيل كلمه اسطاخر اسطا ماذا تعني

[10:30]اسطاخر المتكلمون على العمران والبلدان ذكروا ان اسخر بنتها الجان لسليمان وكان

[10:40]فيها مملكه الترك قديما ومو فقط الجان بنوا اصدخر وانما كذلك بنوا

[10:48]تدمر كما اشارت كتب التواريخ وبنوا بيت المقدس وبنوا جبرون وبنوا باب

[10:55]البريد في دمشق ايضا القرطبي حينما تحدث في سوره السبعه عن تفسير

[11:01]الايه المباركه نفس الكلام يقول كان يغدو من دمشق ويقين ب استقر

[11:05]وبينهم مسيره شهر للمسرع ثم يروح من استقر ويبيت بكال وبينهما شهر

[11:10]للمسرع ويقول كانت تسير به في اليوم مسيره شهرين لكن هذه التنقلات

[11:17]ايها الاحبه وهذه الحركه العجيبه ان الريح كانت طوع بنانه طوع امره

[11:24]وكان يركب على البساط يا ريح احملينا يا ريح امزرينا لم مع

[11:30]كل ذلك من الامر الخارق لنواميس الطبيعه لم ياخذه العجب ولم ياخذه

[11:37]الزهو ولم ياخذه التفاخر والتباهي بالعكس كان زاهدا كان عابدا كان تقيا

[11:45]كان يكثر من التسبيح والتهليل وهو على البساط حتى ذكرت تاريخ قصه

[11:51]ذات يوم ا ما يروى في ترحال سيدنا سليمان على نبينا واله

[11:56]وعلى افضل الصلوات والتسليمات انه ركب البساط وسار وكان يطيره الفضاء بالبساط

[12:04]الى ان مر على فلاح يحرث ارضه هذا الفلاح رفع راسه واذا

[12:11]سليمان يطير على البساط فاخذه التعجب والانبهار وقال لقد اوت يا ال

[12:20]داوود ملكا عظيما والريح نقلت كلام هذا الفلاح الى سمعي الى سمعي

[12:28]الى سمعي سليمان ولما حملت الريح كلامه القته في اذن سليمان نزل

[12:36]يا ريح انزلينا نزل ثم مشى الى ذلك الفلاح وصل اليه قال

[12:42]اني سمعت قولك وانما مشيت اليك انا نزلت بعير وجيت الك مشي

[12:50]وانما مشيت اليك لان لا تتمنى ما لا تقدر عليه ثم قال

[12:58]له لتسبيحه واحده تسبيحه واحده يقبلها الله منك خير من الدنيا وما

[13:06]فيها فقال الفلاح اذهب الله همك كما اذهبت همي يبدو انه كان

[13:12]مهموم لما نظر لان البعض اذا شاف غني او شاف شيء يصاب

[13:17]بالهم هذا في جانب من الحسد شاف واحد عنده ابه او عنده

[13:22]يعني يصاب بالهم ليش انا ما عندي ليش انا كذا فاصيب بالهم

[13:26]لما راى سليمان يتنقل فلما اخبر سليمان قال ترى هذا ما الى

[13:32]قيمه امام قدره الله وم تسبيحه واحده فاتق الله وفي الجنه الله

[13:37]تبارك وتعالى وعد المتقين بجنات وانهار والى اخره فقال لاذهب الله وهمك

[13:44]كما اذهبت همي هذا بالنسبه الى تنقلات وحركه نبي الله سليمان اما

[13:51]ما هو بساط الريح ايها الاحبه فهنالك كلام كثير عند المفسرين وعند

[13:57]المحدثين وعند المؤرخين وكما اسلفت ان البعض بالغ في في ذلك البساط

[14:03]يعني مثلا ابن الاثير في كتاب البدايه والنهايه يتحدث عن ذلك البساط

[14:11]يقول كان له بساط مركب يعني بالله سليمان كان له بساط مركب

[14:18]من اخشاب بحيث انه يسع جميع ما يحتاج اليه من الدور المبنيه

[14:25]والقصور والخيام والامتعه والخيول والجمال والاثقال والرجال من الانز والجان وغير ذلك

[14:33]من الحيوانات والطيور فاذا اراد سفرا او مستنزها متنزها او قتال ملك

[14:42]من الملوك او اي شيء اراده او سفرا الى اي بلاد شاء

[14:51]كانت رحت احمله كان يجلس على البساط يا ريح ملينا وكانت الرياح

[14:58]تدخل تحته فترفعه ترفع البساط فاذا استقل بين السماء والارض امر الرخاء

[15:07]الرياح الرخاء يعني فسارت به فاذا اراد اسرع من ذلك امر العاصفه

[15:14]فحملته اسرع ما يكون فوضعته في اي مكان شاء بحيث انه كان

[15:21]يرتحل في اول النهار من بيت المقدس فتغدو به الرياح فتضع باسطا

[15:26]اخر مسيره شهر فيقيم هناك الى اخر النهار ثم يروح من اخره

[15:32]فترده الى بيت المقدس هذا هذا كلامه ايضا عندنا النسفي في 2019

[15:40]في تفسيره يتحدث عن هذا البساط وقال هذا البساط ترى من صنع

[15:45]الجان الجن يقول وقد نسجت له الجن بساطا من ذهب وابري فرسخا

[15:54]في فرسخ يقول مساحه ذلك البساط فرسخ في فرسخ وكان يوضع منبره

[16:00]في وسطه وهو من ذهب ا وفضه هذا المنبر يعني فيقعد وحوله

[16:08]600000 كرسي من ذهب وفضه فيقعد وحوله العلماء والرجال والناس والجن الشياطين

[16:16]وتظله الطير باجنحتها حتى لا يقع عليه حر الشمس وترفع ريح الصبا

[16:22]البساط فتسير به مسيره شهر ثم روى يقول ويروى انه كان يامر

[16:29]العاصف تحمله ويامر رخا تسير به فاوحى الله عز وجل اليه وهو

[16:35]يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك الا يتكلم احد

[16:41]بشيء الا القته الريح في سمعك انا اسلفت ان بعض المفسرين بالغوا

[16:46]في ذلك البساط وبعض المفسرين اصلا لم يتعرض لذلك تعرض فقط لتنقلات

[16:52]سليمان وقال هي الريح كانت تنقلهم خشيه ان يتعرض ان يعني يدخل

[16:57]في في هذا النفق انه ما هو ذلك البساط وكيف كانت تنقلاته

[17:02]والبعض عنده حال من المبالغه والبعض عنده تشكيك في الامر فبعض المفسرين

[17:07]فضل ان لا يدخل في في هذا المجال اختصر ان الريح كانت

[17:12]مسخره له وكانت تنقله والى اخره وثلاثه اربعه المفسرين لا تحدثوا بالتفصيل

[17:19]عن تنقلاته والبعض بالغ المبالغه في البساط حتى ان البعض اشار انه

[17:26]ما ذكرته كتب التفاسير وراجع في اوساط العوام انس المكان البساط مركب

[17:31]تحمل الريح ويتجول في اقطار الارض واشار الى ما ذكره الطبري بن

[17:37]جرير الطبري في تاريخه واشار في تفسيره ايضا بن جرير الطبري حتى

[17:42]في تفسيره اشار ان سليمان له مركب من خشب وكان فيه 1000

[17:47]ركن في كل ركن 1000 بيت تركب فيه الجن والانس تحت كل

[17:53]ركن 1000 شيطان يرفعون ذلك المركب طبعا ربما يقصد 1000 للكثره تستخدم

[17:58]عاده تستخدم كلمه 1000 لكثره وبشكل نجم نحن لا نستكثر على قدره

[18:05]الله تبارك وتعالى شيء الله تبارك وتعالى قادر على لكنه كما اسلفت

[18:10]ان البعض يشكك اذا صار في نوع من المبالغه ومن من شكك

[18:15]في هذا الكلام بل رفضه عندنا الشيخ عبد الوهاب النجار رد هذا

[18:21]الكلام جم تفصيلا وقال انا لا ادري لما ذهب سليمان لا اصدخر

[18:27]اصلا ثم حتى في تنقلات كان يشكك ثم الى خراسان وليس من

[18:32]ملكه واذا ذهب زائرا لملوخ تلك البلاد فاي داع الى اخذ الجند

[18:37]يقول الذين لا يقل عددهم في بعض المصادر عن مليونين واذا كان

[18:42]سليمان يقول لا يعلم بمملكه سبا وملكته حتى هداه الهدهد الى ذلك

[18:47]فكيف يترك اليمن التي في متناول يده ويذهب الى افتقر ثم الى

[18:51]خراسان وبعدين قال له ان القائلين والمتحثين عن هذا البساط التي تحملوا

[18:58]الريح اقتصروا على 10 اذرع او 20 او 100 لكن الامر معقول

[19:02]لكن يقولون ان فيه 1000 ركون وفي كل ركون 1000 بيت هذا

[19:06]هذا الذي جعل يرد هذا الكلام كله جملته وتفصيلا يقول هذا لا

[19:12]يقبله تصور طبعا هذا الكلام ايضا في جانب منه فيه نظر لانه

[19:18]سليمان اذا يتنقل ما الذي يمنعه الريح مسخره بامره والريح تنقله مسيره

[19:24]شهرين في يوم واحد ما الذي يمنعهم واذا مسيره شهرين في يوم

[19:30]واحد مسيره شهر يعني ياخذه الى بلاد بعيده لان الراكب يقطع في

[19:36]مسيره شهر سواء كان بالفرس او الخيل مسيره شهر يقطعها مده طويله

[19:41]يعني ومسافه بعيده اما نوعا نخوض ذلك المركب وذلك البساط فنحن فقط

[19:48]ننقل اراء المفسرين واراء المؤرخين وعلى المشاهد الكريم هو ان يعني يرى

[19:57]الامر بعقله وبذوقه وبحسب ما يراه مناسب لكنه ننقل اراء المفسرين واراء

[20:05]كما اشار صاحب الامثل في تفسيره هو فقط اشار اشاره يعني لما

[20:11]تحدث عن عن الرياح التي سخرت لسليمان اول شيء قال انه الرياح

[20:16]منها ما يحرك السجون الكبيره والمحيطات ومنها مذ الاحجار الطاحونات الهوائيه ومنها

[20:21]ما يرفع البالونات ل عن السماء يقول هذا الجسم اللطيف سخر لسليمان

[20:27]ثم قال اما كيف تحمل الريح مقعد سليمان سواء كان كرسي انبساط

[20:32]لان عندنا بعض روايات انه كرسي وما يمنع الكل يعني تاره ترفع

[20:38]الكرسي وتاره اخرى ترفع الب ماكو مانع من ذلك يقول فليس اما

[20:43]كيف تحمل الريح مقعد سليمان سواء كان كرسيا ام بساطا فليس بواضح

[20:49]لنا والقدر المتيقن هو انه لا شيء يمثل مشكله او عقبه امام

[20:55]قدره الله تبارك وتعالى اما ما هي العوامل التي تحفظ سليمان و

[21:00]من ضغط الهواء ومشكلات الاخرى الناشئه من الحركه في السماء يقول هذا

[21:04]ايضا المسائل التي خفيت وكل ما نعلمه ان تاريخ الانبياء خارق للطبيعه

[21:11]لامور كثيره لكنه يقول مع الاسف امتزجت بعض الروايات نتيجه جهود بعض

[21:18]الجهله واعداء المعرفه بالخرافات التي اضحت الصوره اضحت فيها الصوره الحقيقيه مشوشه

[21:25]ايضا هل كان يخرج سليمان للغازو بالبساط نعم هنالك روايات قل ما

[21:30]يقع عن الغزو وما كان يسمع في ناحيه من الارض بملك كافر

[21:34]الله اتاه حتى يذله او يدخله في الاسلام بل انه بعض المصادر

[21:39]ذكرت ايضا اشعار وردت رؤيه انه على صخره بارض يشكر قيل انها

[21:47]محفوره في تلك الصخره والبعض قال انها من اصحاب سليمان سواء كان

[21:52]جن او انثى قصيده عن تلك التنقلات ونحن ولا حول سوى حول

[21:57]ربنا نروح الى الاوطان من ارض تدمري اذا نحن رحنا كان ريث

[22:03]رواحنا مسيره جهرم والغدو لاخر اناس شروا لله طوعا نفوسهم بنصر بن

[22:10]داوود النبي المطهر لهم في معالي الدين فضل ورفعه والنسب يوما فمن

[22:16]خير معشري متى يركب الريح المطيعه اسرعت مبادره عن شهرها لم تقصري

[22:25]تظلهم طير صفوف عليهم متى رفرفت من فوقهم لم تنفر ايضا ايها

[22:33]الاحبه هنالك لو اتحر انه كان الريح يحمل كرسي سليمان كما ذكر

[22:37]صاحب البرهان في تفسير البحراني يقول كانت الريح تحمل كرسي سليمان فتسير

[22:42]به في القناه مسيره شهر وكذلك تفسير القمي وكذلك تفسير الصافي يقول

[22:47]كانت ريح تحمل كرسي سليمان فتسير به وايضا هنالك قصيره في الختام

[22:53]ايها الاحبه لاحمد شوقي يتحدث عن عن هذا البساط يقول قم سليمان

[22:59]بساط الريح قام ملك القوم من الجو الزمام حين ضاق البر والبحر

[23:06]بهم اسرجوا الريح وساموها اللجام صار ما كان لهم معجزه ايه للعلم

[23:13]اتاها الانام قدره كنت بها منفردا اصبحت حصه من جد اعتزام والحمد

[23:22]لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

مُلكُ سليمان عليه السلام الحلقة الخامسة عشر ( بساط الريح )

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

مُلكُ سليمان عليه السلام الحلقة الخامسة عشر ( بساط الريح )

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language