Up next
2 Views · 25/12/27
5 Views · 25/12/27
8 Views · 23/07/05
2 Views · 13/09/20
0 Views · 13/10/05
مواصفات الشيعة- الخطبة الثانية لسماحة الشيخ عبد المهدي الكربلائي بتاريخ 5 رجب لسنة 1439 هـ
0
0
24 Views·
23/04/08
In
Lectures
تابعوا جديدنا عبر:
Official Facebook: http://www.facebook.com/TwelveImamsWeb
Official Twitter: http://www.twitter.com/TwelveImamsWeb
Official Instagram: http://instagram.com/twelveimamsweb
Official Website: http://masom.imamhussain.org/arabic
Show more
Transcript
[0:27]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله قياما بواجب العبوديه ووفاء بحقوق ربوبيه
[0:39]انقطاعا اليه في كل قضيه وقضاء للمنن التي سلفت وحياقه للنعم التي
[0:48]خلفت واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له مالك
[0:53]الازمه ومفرج كل غمه ومصدر كل رحمه واشهد ان محمدا صلى الله
[1:01]عليه واله عبده ورسوله صلى الله عليه واله حمله عهده واولي الامر
[1:09]من بعده اللهم صل وسلم على خيره الله في سمائه وارضه والصفوه
[1:16]التي اختارها من انبيائه صاحب الخلق العظيم بالمقام الكريم سيدنا ونبينا ومولانا
[1:27]ابي القاسم محمد صلى الله عليه واله اللهم صل وسلم على الصراط
[1:38]والفاروق الاعظم اول المظلومين وصابر الممتحنين وقائد الغر المحجلين سيدنا ومولانا امير
[1:49]المؤمنين امير علي بن ابي طالب عليه السلام اللهم صل وسلم على
[1:56]ام ائمه الهدى وحليله صاحب اللواء والكريمه عند الملا الاعلى والمفضله على
[2:07]جميع النساء سيدتنا ومولاتنا ام الحسن والحسين واعطمه الزهراء عليها السلام اللهم
[2:15]صل وسلم على شهيدي الغمه ورائد الرحمه وكاشفي الغمه السبطين المنتجبين سيدنا
[2:25]ومولانا ابي محمد الحسن المجب وسيدنا ومولانا سيد الشهداء ابي عبد الله
[2:32]الحسين عليه السلام اللهم صل وسلم على رافع قواعد الشريعه وكنوز التوقى
[2:41]ومراثه الانبياء سجاد علي والباقي محمد والصادق جعفر والكاظم موسى والرضا علي
[2:47]والجوادي محمد والهادي علي والعسكري الحسن صلاه تكون ظفرا لنا في العرض
[2:55]الاكبر وفرجا من كل كرب وغم وحصنا عن الذنوب والاثام اللهم صل
[3:02]وسلم على ميثاق الله تعالى الذي اخذه وعهد الله الذي يشقى من
[3:09]نبذه نور ابصار الورى وخير من تقمص وارتدى القائم بامر الله والحافظ
[3:17]لدين الله سيدنا ومولانا والوهدين عجل الله تعالى فرجه الشريف وجعلنا من
[3:27]انصاره واوليائه وشيعته والمستشهدين بين يديه اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات واصلح فاسدهم
[3:37]وانصر مجاهدهم وكن لهم عونا في كل الامور واكفهم نوب الدهو واجمع
[3:45]كلمتهم على ما تحب وترضى انك على كل شيء قدير اللهم ايها
[3:59]الاخوه والاخوات نبين في الخطبه الثانيه امرا مهما وحيويا ما هي حقيقه
[4:10]التشيع ما هو جوهر التشيع الذي اراده اهل البيت عليهم السلام كيف
[4:21]نجسد صدق الانتماء والانتساب لاهل البيت عليهم السلام المتتبع لروايات الكثيره لاهل
[4:33]البيت عليهم السلام نجد فيها اهتماما واضحا وكبيرا ببيان حقيقه وجوهر التشيع
[4:43]والانتماء لمذهب اهل البيت وقد نبه الائمه تفتوا اخوان وقد نبه الائمه
[4:51]عليهم السلام من اجل ايقاظ الامه وتنبيه البعض الذي وقع في توهم
[4:59]خاطئ وتصور المضمون بعيد عن الحقيقه حقيقه الانتماء لاهل البيت ان وهذا
[5:09]التوهم الخاطئ موجود لدى الكثير الائمه عليهم السلام وفي ازمنتنا هذه ايضا
[5:17]وبقيه الازمنه ان مجرد الاعتقاد بمنزله ومرتبه ومقام اهل البيت وان مجرد
[5:28]حبهم ومجرد الادعاء بالانتساب والانتماء اليهم ومجرد القيام ببعض الاعمال العباديه وبعض
[5:42]الامور الاخرى التي تعبر عن المشاركه للائمه عليم السلام في مناسباتهم وافراحهم
[5:50]واحزانهم ان ذلك يكفي لصدق الانتماء وحقيقه الانتماء لاهل البيت سنذكر هذا
[5:59]الحديث وهناك احاديث كثيره لا يسع المجال لذكرها بينها الائمه عليهم السلام
[6:08]ان هذا الامر وهم خاطئ ولا بد ان نرفع هذا الوهم ولا
[6:15]بد ان يكون لدينا التصور الحقيقي الذي اراده اهل البيت عليهم السلام
[6:20]في بيان حقيقه الانتماء لاهل البيت وكيف نجسد صدق الادعاء هل يكفي
[6:30]باللسان ان اقول انا من شيعه جعفر ومن شيعه اهل البيت ومن
[6:37]اتباع اهل البيت هل يكفي باللسان هل يكفي مجرد اعلان الحب هل
[6:43]يكفي مجرد المشاركه في المناسبات التي تظهر الفرح لافراحهم والحزن لاحزنهم وهل
[6:52]يكفي مجرد اداء الصلاه والصيام وبعض العبادات وهل يكفي مجرد زيارات للايمه
[6:59]عليهم السلام يكفي هذا في ان نقول نحن من المنتسبين والمنتمين صدقا
[7:06]لاهل البيت ام ان هناك امر اعمق وابعد بكثير من مجرد هذه
[7:13]الامور الائمه سلام الله عليه تتبع الاحاديث في عدد من المصادر تموا
[7:21]كثيرا بهذه القضيه لانها كانت موجوده في زمانهم وموجوده في زماننا وارادوا
[7:27]توعيه الناس وتوعيه اتباعهم وممن هم يذكرون على السنتهم ان شيعه اهل
[7:35]البيت يقول توقفوا انظروا الى حقيقه الانتماء ما هي مجموعه المقومات والمواصفات
[7:46]والاعمال التي لو اجتمعت حينئذ سنكون من شيعه اهل البيت اما ان
[7:54]ناتي ببعضها ونترك البعض الاخر المهم فنسنا نحن من شيعه اهل البيت
[8:02]حقا وصدقا لابد ان تجتمع فيكم مجموعه من الامور ان اجتمعت نعم
[8:10]قولوا نحن من شيعه اهل البيت لم تكن مجتمع هذه الامور فانتم
[8:16]وهذا الذي ادعيه فانني ادعي الحب لاهل البيت فقط اما ان ارتقي
[8:23]الى مقام التشيع ومرتبه شيعه اهل البيت الذين ورد فيهم الفضل العظيم
[8:30]كلم ان جمعتم المواصفات والمقومات التي يذكرها الامام خصوصا الامام الباقر الامام
[8:40]الصادق بقيه الائمه ايضا ذكروا مجموعه من المواصفات المقومات لو اجتمعت ذ
[8:46]اخواني لو اجتمعت حينئذ ارتقى الانسان الى حقيقه وجوهر التشيع لاهل البيت
[8:55]اما اذا اتى ببعضها وترك البعض الاخر اما لعدم معرفته او لغفلته
[9:03]او لاعتقاده بان هذا البعض الذي ياتي به هو الاهم والبعض الاخر
[9:08]ليس بمهم فانه ليس حقيقه من شيعه اهل البيت عليهم السلام لذلك
[9:15]لاحظوا ودققوا الان في العبارات التي سننقلها هنا من الكافي عن الامام
[9:22]الباقر عليه السلام في هذا الحديث يبين وسنشرح بعض العبارات بالتفصيل لكي
[9:30]نلتفت الى هذا الامر ايها الاخوه والاخوات فليعرف كل واحد منكم سيرته
[9:39]وصفاته واعماله على هذا الحديث ولينظر هل اجتمعت فيه الصفات حتى يمكن
[9:49]ان يدعي انه من شيعه اهل البيت ومن اتباع اهل البيت حقا
[9:54]ام ان هذا مجرد ادعاء باللسان ومجرد حب وعاطفه في القلب لا
[10:00]ترتقي الى مستوى من الالتزام العملي الذي اكد عليه اهل البيت عليهم
[10:06]السلام لاحظوا الامام الباق عليه السلام ينبه هناك غفله هناك توهم خاطئ
[10:14]عند الكثير من لدى الكثير ينبه عليه مره ومرتين وثلاث وقبله الامام
[10:21]وبعده الامام الصادق عليه السلام والبقيه الائمه ينبهون الى هذه المساله التي
[10:27]لها اثار خطيره على سيره اتباعهم ولها اثار خطيره على سمعه مذهبهم
[10:34]وسمعه الائمه ايضا كما سنبينه لذلك الامام هو يبادر يبادر الى اصحابه
[10:44]وينبههم مرات ياتي سؤال ومرات كثيره والامام يبادر الى معالجه هذه الظاهره
[10:52]ووضع الحلول لها وتنبيه الاتباع الى ضروره الالتفات واليقضى والوعي الى ضروره
[11:00]معرفه جوهر وحقيفه التشيع لاهل البيت لذلك يقول لاحد اصحابه يا جابر
[11:06]هو ابتدئ الامام جابر ايكتي من انتحل التشيع ان يقول بحبنا اهل
[11:14]البيت هل يكفي انني ادعي اعتقاد عندي بمنزله ومقام اهل البيت وحبهم
[11:25]واظهر لهم الحب والموده والفرح في مناسبات افراحهم واحزن في مناسبات احزانهم
[11:33]وازور قبورهم ومراقدهم هذا هل يكفي كل ذلك لكي ترتقي الى مرتبه
[11:43]التشيع والاتباع اهل البيت هل يكفي ان الواحد منكم يت على ادعاء
[11:51]حبه لاهل البيت لكي ينجو بهذا الحب المجرد من حساب الله تعالى
[11:57]وعذابه هل يكفي مجرد انني ادعي احب اهل البيت واودي هذه الامور
[12:06]هذا يكفي حتى انجوا من عذاب الله تعالى وحسابه ام ان هناك
[12:11]امر اوسع لو تمثل فيكم مجتمعا ارتقيت الى هذه المرتبه يقول التفتوا
[12:20]لدى الكثير منكم توهم خاطئ هذا التوهم الخاطئ لو بقي ليش الامام
[12:27]يبادر الى الرفع هذا التوهم ويبين هو يوادر الامام كي يبين صفات
[12:35]ومقومات التشيع الحقيقي كانه يقول هذا التوهم لو بقي له اثار خطيره
[12:43]اولا له اثار على سيره ومنهج عمل شيعه اهل البيت الذي يجب
[12:50]ان يتجسد ما هو المنهج الذي يجب ان يتجسد على ارض الواقع
[12:56]في سيره اهل البيت وسيره شيعه اهل البيت واحد لو بقي هذا
[13:00]التوهم له اثار خطيره واحد ثانيا لو بقي هذا التوهم فانه سينعكس
[13:07]سلبا على سمعه مذهب اهل البيت ثانيا وينبه الائمه في بعض الاحاديث
[13:13]الى ذلك ثالثا لو بقي هذا التوهم واثاره العمليه سينعكس سلما على
[13:20]سمعه ائمه اهل البيت اثنين انعكاس سلبي على سمعه المذهب بما هو
[13:28]منهج وعمل وينعكس سلبا على سمعه الائمه عليهم السلام لذلك في بعض
[13:35]الاحاديث ينبهون الى هذه الاقار الخطيره لذلك يقول عليه السلام يا جابر
[13:41]ايكت من انتحل التشيع ان يقول مجرد القول باللسان او مجرد الحب
[13:47]العاطفي هل يكفي ان يقول بحبنا اهل البيت فوالله ماشيعتنا الا من
[13:57]اتقى الله واطاعه التفتوا اخواني لماذا الامام يقسم هل الامام المعصوم بحاجه
[14:06]الى القسم ان يحلف بالله تعالى وهو المعصوم من الزلل والخطا في
[14:12]القول والعمل هل بحاجه انما يذكر هذا القسم لنا لكي يؤكد على
[14:21]اهميه المقسم به ان هذا الذي اقسم به مهم جدا اجتمعت فيكم
[14:29]هذه المواصفات والمقومات مجتمعه حينئذ ستكون من شيعه اهل البيت ان لم
[14:36]تجتمع لا تكون كذلك اهميه هذه الاعمال مستمعه هذا اولا ثانيا لكي
[14:43]يبين ان هذا هو الحقيقه ابعدوا هذا التوهم عنكم لان هذا التوهم
[14:49]بعيد عن حقائق واقع الحال وحقيقه وجوهر اهل البيت لذلك يقصد فوالله
[14:56]ما شيعتنا الا من اتقى الله واطاعه اول شيء التقوى طاعه الله
[15:03]تعالى ثم بعد ذلك التفتوا اخواني منهج الحقيقي لاتباع للبيت مجموعه من
[15:11]الامور لا تكفي الصلاه لوحدها لا يكفي الصوم لوحده لا تكفي هذه
[15:19]الزيارات لوحدها نعم هي مهمه جدا ولكن لوحدها لا تكفي لا تجسد
[15:25]حقيقه الانتماء لاهل البيت مجموعه من المواصفات عباده اخلاق تكافل اجتماعي تكافل
[15:34]اقتصادي رحمه في قلوب المؤمنين امانه صدق حديث وهكذا مجموعه من الامور
[15:42]مجموعه من النظم في الحياه مجموعه من مناهج الحياه لو التزمتم بها
[15:48]حينئذ تكون من شيعه اهل البيت ان تصلي تصوم تقيم المجالس ولكن
[15:55]تغتب الناس لست بشيعي اكو مقام اخواني لا يتوهم احد لدينا مقام
[16:03]المحب هذا ما ينفتر انسان محب لاهل البيت نعم هو من المحبين
[16:08]لاهل البيت من الموالين لاهل البيت مقام التشيع ان تصلي وتصوم وتظهر
[16:17]الفرح في مواليد الائمه عليهم السلام والحزن في مواسم احزان ولكن لديك
[16:23]نميمه لديك كذب لديك افتراء لديك سب شتم نبذ نبذ هذه المجموعه
[16:31]من الاخلاق البذيئه لست انت في مقام التشيع ليس لديك حفظ للامانه
[16:40]بمختلف مسمياتها انت محب نعم موالي لكن لست في مقام التشيع فوالله
[16:47]ما شيعتنا الا لاحظوا هذا الاسلوب من النفي ثم اداه الاستثناء للحصر
[16:54]ان التشيع ينحصر في مجموعه هذه الصفات والمقومات فوالله ماشيعتنا الا من
[17:02]اتقى الله واطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر الا بالتواضع والتخشف اخواني
[17:09]يحتاج شويه نتامل فالكلمات التي تغد من المعصومين وتوقف عندها ليش يقول
[17:16]للامام وما كانوا يعرفون الا بالتواضع والتخشع يقول ما كان حالهم الا
[17:23]التواضع والتخشع صفه تواضع تخشع صدق الحديث اذان امانه ما كانوا يعرفون
[17:29]تفتوا اخواني معنى ذلك ان هذا الشيعي الحقيقي صارت التواضع والتفشع وصدق
[17:37]الحديث واذاء الامانه ملكه معروف بها ثابته لديه راسخ عنده هو دائما
[17:44]في حال التواضع لانه في بعض الايام متواضع وفي بعضها متكبر لانه
[17:51]في بعض الايام يحفظ الامانه وفي بعض الايام يخون الامانه ليس كذلك
[17:58]بل الشيعي في هذا الاسبوع الاسبوع اللي بعده الاسبوع اللي قبل السنه
[18:03]التي قبلها التي بعدها ودائما يحفظ الامانه ودائما صادق في حديثه هو
[18:11]دائما يسلم الناس والمسلمون من لسانه ودائما صادق في حديثه يكثر من
[18:19]ذكر الله من تلاوه هذه الصفات هذه المقومات ثابته وراسخه لديه وليست
[18:26]متغيره تاره هكذا وتاره هكذا وما كانوا يعرفون الا بالتواضع والتخشع والامانه
[18:35]الشيعي مهما بلغ من جاه عظيم ومهما كان لديه من سلطان ومقام
[18:43]ومنصب ومال وعلم ومقام اجتماعي لا يتكبر على احد من الناس وان
[18:51]كان ذلك الفرد اوضع الناس هذه من الصفات الاولى مهما اعطاه الله
[18:59]تعالى من هذه الصفات فهي نعمه يعدها نعمه ولطف من الله تعالى
[19:05]فلا يتكبر على احد ثم تخشوا هذا الحضور بين يدي الله تعالى
[19:11]والامانه امانه بكل مسمياتها ليست امانه المال هذا المال الذي لاخي الاخر
[19:21]للناس الاخرين مهما كان دينهم مهما كان مذهبهم احفظ هذه الامانه الانبياء
[19:30]باجماعهم بعثوا بحفظ الامانه الحديث الى البغي والفاجر حتى لو كان انسان
[19:36]كافر انسان فاجر فاسق هناك امانه منه لدي احفظ هذه الامانه امانه
[19:44]المال امانه الاسرار هذا العمل هذه المهنه هذا العمل الذي يقوم به
[19:54]فيه اسرار علي ان احفظها من الاعداء ومن الاخرين الذين يضرون بهذا
[20:03]العمل وهذا التوجه انكشفت لهم هذه الاسرار الاعراض هذا الانسان المؤمن ارضه
[20:12]سمعته امانه لدي علي ان احفظها ان لم هذه الامانه في المال
[20:19]في العرض في الاسرار العمل امانه المهنه امانه الوظيفه المكلف بها ان
[20:27]لم احفظها لا اكون في مقام التشيع نعم مقام المحب لاهل البيت
[20:33]كذلك وكثر والامان وكثره ذكر الله والصوم والصلاه ذكر مجموعه من الصفات
[20:41]ثم الصوم والصلاه ونذكر هنا في الصلاه اخواني الشيعي هنا اختبروا شيعتنا
[20:49]التفتوا الى هذا الحديث اختبروا شيعتنا عند مواقيت الصلاه كيف محافظتهم عليها
[21:01]الذي يشتغل ويتله بالاحاديث والكلام وبقيه الامور ويترك ذكر الله تعالى ولا
[21:10]ياتي الى موقع الصلاه نعم هذا محب لكنه ليس بشيعي اختبروا الاختبار
[21:17]في المعيار عند مواقيت الصلاه هل هم يبادرون الى الاتيان بها في
[21:23]اول وقتها لان الصلاه عندهم اهم واعظم بقيه الملهيات حينئذ هذا شيعي
[21:32]كما واخذ في الحديث والصلاه والبرق بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء واهل
[21:40]المسكنه والراغبين والايتام وصدق الحديث الشيعي الذي يشاركه الاخرون من اخوانه المؤمنين
[21:48]في ماله هو يبادر ان وجد شخصا مديونا ان يساعده في قضاء
[21:54]دينه او يسعى لدى الاخرين في قضاء دينه يرى الايتام يرى الفقراء
[22:00]يرى المساكين يتضورون جوعا وحاجه الى ان ياتي الاخرون ليقبلوا لهم حوائجهم
[22:08]في الطعام في الملبس في قضاء بقيه الحوائج ان بادر الى قضاء
[22:14]حوائج هؤلاء هذا شيعي حقا وصدقا لم يكن كذلك لا يدخل في
[22:20]هذه المرتبه وكانوا وكف الالسن ايضا وتلاوه القران وكف الال عن الناس
[22:28]الا من خير الشيعي الحقيقي الذي تطهر لسانه ونظفه من الغيبه والنميمه
[22:39]والكذب والبهتان والافتراء والسب والط والشتم والنمز والنبز هذا الشيعي الحقيقي اما
[22:48]الذي تلوث لسانه وما هذه الصفات عند الكثير الا هي متفشيه عندهم
[22:56]تجد لو تحصي كلماته التي يتلفظ بها او تلك الكلمات التي ينشرها
[23:04]في مواقع التواصل الاجتماعي لا تجد ديدنه الا ان يكذب على الناس
[23:11]ويفتغي عليهم ويسب هذا ويطعن في ذاك ويختار هذا وينم على ذاك
[23:17]هذا ليس بشيعي هذه الصفه الاخرى مجموع هذه الصفات ان تصلي تصوم
[23:29]تذكر الله تعالى بلسانك في دقائق وساعات ولكن في ساعات مضاعفه بلسانك
[23:39]هذا او ما تكتبه انت هناك اضعاف مضاعفه من الكلام المحرم من
[23:46]الغيبه والنميمه والكذب والبهتان والافتراء او المبالغه في طعن الناس انت وفق
[23:54]هذا الحديث لست في مقام التشيع لاهل البيت عنه السلام متى ما
[24:00]طهرت قلبك ونظفته من الحسد والحقد والغل والنفاق وغياء وطهرت لسانك من
[24:10]هذه الافات حينئذ اقتقيت الى مقام التشيع وكف الارسن عن الناس المسلم
[24:19]من سلم الناس من لسانه ويده لا يكفي انك تنظر الى نفسك
[24:26]فتجد انك تصلي بين يدي الله تعالى وتصوم هذا مفاد الحديث ولكنك
[24:33]في ساعات كثيره لا تتواضع عن الكذب والافتراء والسب والشتم والغيبه والنميمه
[24:41]وغير ذلك من هذه الافات الشيعي هو الذي تطهر لسانه وارتقى بذكر
[24:48]الله تعالى وطهره من هذه الافات افات اللسان وكف الانسن عن الناس
[24:56]الا من خير وكانوا امناء عشائرهم في الاشياء الى اخر الحديث ان
[25:00]شاء الله نكمله في خطبه اخرى والحمد لله رب العالمين نسال الله
[25:06]تعالى ان يوفقنا للالتزام والاتعاظ بهذه الاحاديث والارتقاء بهذه الصفات الى ما
[25:13]يحب ويرضاه انه مجيب والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد
[25:18]وآله الطيبين الطاهرين
0 Comments
sort Sort By
- Top Comments
- Latest comments
Up next
2 Views · 25/12/27
5 Views · 25/12/27
8 Views · 23/07/05
2 Views · 13/09/20
0 Views · 13/10/05
