موارد جواز ترك السورة بعد الفاتحة في الفريضة الواجبة- السيد صباح شبر

19 المشاهدات· 23/06/11

fozany14
3 مشتركين

في فقه

⁣موارد جواز ترك السورة بعد الفاتحة في الفريضة الواجبة- السيد صباح شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]إذن يجب بعد قراءة الحمد في الركعة الأولى والثانية أن يقرأ الإنسان

[0:15]سورة كاملة على الأحوط وجوبًا لا فتوى في الصلاة الواجبة للمستحبة يجوز

[0:35]ترك السورة في السفر والمرض وضيق الوقت ونحوها بما أن السورة أصل

[0:52]وجوبها أصل لزومها احتياط وجوبي فهناك موارد تستثنى خرجت بالدليل منها السفر

[1:12]المسافر المستعجل لا أي سفر ممكن الإنسان هو الآن مسافر في مكان

[1:24]لكن الوقت واسع ويمكنه أن يؤدي العمل بالشكل الجيد إذا كان مستعجلة

[1:37]الطيارة تريد تقلع وعنده دقيقتين وقاعدين يصيحون يلا يلا راح نسد الباب

[1:45]فهو يريد يصلي يقرأ الحمد وحدها المسافر المستعجل بهذا القيد المرض لا

[2:00]أي مرض المرض الذي يستلزم شيئا في قراءة السورة بعد الحمد ممكن

[2:16]في مرض نعوذ بالله اللي ما الارتباط بقراءة قرأ لو ما قرأ

[2:23]نفس الشيء مثلا لا الحين يشوف لو لم يقرأ السورة واكتفى بالحمد

[2:32]كان ذلك أخف له أسهل يتركها يكتفي بالحمد وحدها وهذا جائز وليس

[2:50]إلزامه في حالة الاستعجال وفي حالة المرض يجوز أن يترك الإنسان قراءة

[3:04]السورة الحين فرضنا ما يريد يترك مع أنه مستعجل ويقولوا له يلا

[3:12]راح تمشي كذا الوسيلة اللي يكون تركبها ما دار لهم بال ظل

[3:18]يقرأ هو الله أحد أو يقرأ له سورة هم شوية طويلة ما

[3:23]يأثر يجوز له أن يترك مريض تعبان مع هذا يقول أنا ما

[3:31]ودي أترك السورة بعد الحمد لا بأس لو ترك لا ضير عليه

[3:41]المورد الثالث ضيق الوقت وهذا كثيرًا ما يحصل في صلاة الصبح يقعد

[3:51]الإنسان فيرى الوقت ضيقًا إذا ترك السورة اكتفى بالحمد قد يدرك كل

[4:02]الوقت المفروض المستحبات بأجمعها تترك إذا كان الوقت ضيقة يترك المستحبات لا

[4:20]يأذن ولا يقيم تكبيرات الافتتاحية يتركها الأدعية يكبر رأسًا تكبيرة الإحرام ويشرع

[4:33]في الحمد قنوت ما يقنت كثير أمور مستحبة من يقعد للتشهد رأسًا

[4:41]يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له يحاول

[4:47]يختصرها قدر الإمكان حتى يدرك فإذا فرض أنه يحتمل أو يعلم أنه

[4:59]لو ترك قراءة السورة بعد الحمد سيدرك الصلاة كاملةً في الوقت يترك

[5:09]السورة مع أنها أساسًا ما كانت مستحبة كان فيها احتياطٌ وجوبي لكن

[5:18]مع هذا في هذه الحالة تترك لزومًا هنا ليست القضية اختيارية ما

[5:29]له حق يقول أنا ودي أقرأ مو مسألة ودي وأرغب بما أن

[5:36]الوقت ضيق تترك السورة يكتفى بالحمد وحدها كما يدرك الوقت كله لو

[5:53]فرض أنه إذا ترك السورة سيدرك ركعة لا أقل من أدرك ركعةً

[6:03]من صلاة الصبح فقد أدرك الوقت الرواية بالخصوص جاية في صلاة الصبح

[6:11]من أدرك ركعةً من صلاة الصبح فقد أدرك الوقت فلا أقل هالركعة

[6:21]يدركها زين أدركها وقام للركعة الثانية بزغت الشمس خلاص الحين اللي الشمس

[6:29]بزغت بعد على كيفه يقرأ الحمد وسورة شوية هم يطولها ويقنت ويجيب

[6:37]مستحبات انتهى الأمر بعد الشمس وبزغت الأمر لكن ما دام في مجال

[6:45]يدرك أكبر قدرٍ ممكن من الصلاة في الوقت يفعل ذلك ومنه ترك

[6:54]السورة نعم ومن أمثلة ترك السورة لو جاء المأموم والإمام مثلاً في

[7:06]الركعة الثالثة أو الرابعة المأموم يكبر يلتحق طبعًا عنده طريقتان إما أن

[7:18]يصبر حتى يركع الإمام ثم يكبر ويلتحق معه لما الإمام واقف المأموم

[7:31]لازم يقرأ الحمد والسورة قرأ الحمد ركع الإمام يترك السورة ويلتحق بالإمام

[7:43]بل هناك رأيٌ وهو أنه إذا لم يدرك الحمد كلها يجوز له

[7:51]قطعها وهذا رأي السيد السيستاني أكثر الفقهاء قايلين الحمد لا بد أن

[8:01]تقرأ بأجمعها السورة ما يدركها لا مشكلة السيد يقول حتى الفاتحة إذا

[8:11]قرأ مثلا نصف الفاتحة وركع الإمام يركع ولا مشكلة عليه لو كان

[8:27]الإمام في القنوت في الركعة الثانية وجاء المأموم وكبر يقنت بعبارةٍ أخرى

[8:37]المأموم مخير يريد أن يصبر لا يكبر حتى يركع الإمام فيكبر ويركع

[8:48]جائز يريد أن يكبر الآن والإمام في القنوت أيضًا جائز ويقنت زين

[8:58]هذا الركعة بالنسبة للمأموم ركعة أولى أولى لا مشكلة متابعة يقنت وينزل

[9:07]مع الإمام وبعدين يقومون الإمام يقوم للثالثة وهو يقوم للثانية إلى أن

[9:17]الإمام يجيب التسبيحات الأربع هو المأموم يقرأ الحمد والسورة يلحق يقنت يقنت

[9:24]مرة ثانية يفعل ذلك ما في مجال ركع الإمام يترك القنوت يترك

[9:32]السورة ما استطاع يأتي بما استطاع موارد الثلاث الأول اللي قلنا إذا

[9:42]كان مسافرًا مستعجلًا أو مريضًا يتأذى من قراءة السورة أو المورد الثالث

[9:56]ضيق الوقت في الموردين الأولين له أن يقرأ بعض السورة أو يتركها

[10:04]اثنينهم يصيرون في المورد الثالث في ضيق الوقت لا يقرأ عليه أن

[10:12]يحاول إدراك أكبر قدر ممكن لو كان المسافر الآن مستعجلاً لكن كان

[10:25]يمكنه أن يصل إلى مكانٍ آخر ويستقر ويأتي بصلاةٍ فيها حمدٌ وسورة

[10:35]يلزمه ذلك الجواب له هنا جاء دليلٌ خاص بأن المسافر المستعجل يجوز

[10:44]له ترك ذلك ترك السورة كذلك بالنسبة للمريض

0 تعليقات

التالي

موارد جواز ترك السورة بعد الفاتحة في الفريضة الواجبة- السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

موارد جواز ترك السورة بعد الفاتحة في الفريضة الواجبة- السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة