من وحي الحكمة - سماحة الشیخ محمد التل

2 المشاهدات· 24/11/23

جامعة آل البيت العالمية alalbayt university
3 مشتركين

في محاضرات

🔴 سماحة الشيخ محمد التل 📝 من وحي الحكمة ✒️ کلیة الکلام والعلوم العقلیة #جامعة_آل_البيت_العالمية #اكسبلور #ترند #لايك

أظهر المزيد

Transcript

[0:07][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاه والسلام على

[0:26]اشرف الانبياء والمرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم

[0:32]صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم عنوان المحاضره عطاءات

[0:48]العالم المتال الشيخ ميثم البحراني العقليه الشيخ ميثم بحراني من العلماء الذين

[1:08]من العلماء الذين طمسهم ال طمسته الظروف السياسيه ولم تساعدهم في الاشتهار

[1:25]ولذلك يبقى حتى الان الشيخ ميثم البحراني قدس الله سره الشريف مغمورا

[1:40]هذا العالم لو تنبهنا لما قدمه الى المدرسه الشيعيه او خلنا نقول

[1:58]الى الطائفه العالم الشيعي لجعلنا له مواسم عديده وكل سنه نحيي ذكراه

[2:12]العلمي الشيخ ميثم من مواليد البحرين ولد في بلده صغيره قريه ربما

[2:36]لم يبقى اسمها حتى الان وهي قريه ه هرتا هرتا بالراء اندثرت

[2:48]للاسف هذه الاسماء في البحرين الان اطلق على المنطقه باكملها اسم الماحوز

[2:58]ولد في القرن السابع الهجري هذا القرن كان عصر نشاط الفلسفه الاسلاميه

[3:14]فعلا بدات الفلسفه الاسلاميه تنشط في ذلك العصر على يد كثير من

[3:22]الفلاسفه منهم وابرزهم الخواجه نصير الدين الطوسي سناتي بذكر الخواجه نصير الدين

[3:35]الطوسي هذا العبقري الذي يعتبر من منارات التشيع والفلسفه الاسلاميه خواجه نصير

[3:48]الدين الطوسي اثرى المكتبه الاسلاميه بكتبه الفلسفيه الخواجه نصير الدين الطوسي تلمذ

[3:57]على يد الشيخ ميث البحراني تلميذ الشيخ ميثم البحراني في الفقه ورغم

[4:07]الفارق السني بينهما يعني عمر الشيخ الشيخ نصير المحقق نصير الدين الطوسي

[4:16]يفوق 40 سنه تقريبا عمر الشيخ ميثم البحراني ولكن الشيخ ميثم البحراني

[4:25]درس عنده العقليات الشيخ ميثم تلميذ ولكن الشيخ نصير الدين الطوسي المحقق

[4:34]درس عند الشيخ ميثم الفقه فهذه بل لو اطرح لكم الاسماء لعرفتم

[4:52]مكانه الشيخ ميثم البحراني بان العلامه الحلي درس وتلمذ على يد الشيخ

[5:02]ميثم البحراني والاسماء الكبيره هذه كان لها اثر في عالم التشيع ترى

[5:12]ايضا يعني تعرف من ذلك وله دلاله على ان اساتذتهم كان له

[5:21]كان لهم اثر في ذلك الاثر يدل على المؤثر بلا اشكال الشيخ

[5:27]ميثم هذا تلميذ الشيخ علي بن سليمان الستري الشيخ علي بن سليمان

[5:44]الستري هذا عالم في الفلسفه والعرفان وهو ايضا من المجهولين ولم ينبش

[5:57]اثارهم الكثيره حتى الان يعني انا لا اريد اتوسع اكثر ولكنه من

[6:04]عباقره التشيع عالم يعني كان نجما في سماء الشيعه الشيخ علي بن

[6:16]سليمان الستري استاذه الشيخ احمد بن سعاد الستري هذا مثلث الشيخ احمد

[6:29]بن سعاده الستري والشيخ علي بن سليمان الستري والشيخ ميثم هؤلاء انا

[6:37]ادعي انهم اول من ادخل العرفان في الفلسفه باعتبار ان الشيخ يعني

[6:51]النظريه المشهوره ان اول من مزج العرفان بالفلسفه والمله صدره ولكن حقيقه

[6:58]الامر اول من نبت هذه النبته هؤلاء الثلاثه هؤلاء الفطاحل الشيخ احمد

[7:10]ابن سعاد الستري التقى بابن عربي في مكه ودرس على يده الصوفيه

[7:20]او العرفان ابن عربي معروف والكل يعرفه ولا زلتم تدرسون كتبه درس

[7:32]على يده العرفان واخذه و ومكن منه تلميذه الشيخ علي بن سليمان

[7:46]والشيخ علي بن سليمان اعطاه الشيخ ميثم البحراني هؤلاء الثلاثه ادخلوا يقول

[7:56]يعني المتصور ان قبلهم لم يكن العرفان في الفلسفه داخلا في الدين

[8:05]الصوفيه كانت موجوده نعم ولكنهم ادخلوا الصوفيه باسم العرفان وكان اسمها الصوفيه

[8:14]انذاك ولكن العرفان الصوفيه المهذبه استطيع اسميها الصوفيه التي هبها الشيخ ميثم

[8:27]والشيخ احمد بن سعاده بحيث تناسب الفكر الاسلامي والشيخ علي بن سليمان

[8:39]حتى ان الشيخ علي بن سليمان له كتاب او رساله اسمها اشارات

[8:47]الواصلين الشيخ ميثم شرحها هي في العرفان النظري وكذلك فيها لمحات من

[8:58]العرفان العملي شرحها وسماها باسم لاز زالت مخطوطه في المكتبات الان الان

[9:06]يعمل على تحقيقها شرحها الشيخ ميثم اشارات الواصلين هذه الرساله شرحها الشيخ

[9:14]ميثم البحراني باسم شرح الاشارات شرح الاشارات موبن سيناء اشارات الواصلين الشيخ

[9:23]علي بن سليمان الستري سف ما زلنا نقول ان هؤلاء لازالوا علماء

[9:41]مغمورين برزوا في القرن السابع الهجري او القرن ال الثالث عشر الميلادي

[9:53]بالميلادي هؤلاء هم اسسوا مدرسه ثلاثه اس مدرسه في الفلسفه المتعاليه ولكنها

[10:09]لم تشتهر ولم تعرف لان البحرين جرى ما جرى عليها من العذابات

[10:16]والالام ولم يسمح لهم كان انذاك الحاكم يعني في نهايه الدوله العباسيه

[10:29]تقريبا الحاكم هو الفكر السني الفكر الشيع ليس له بعد وليس له

[10:34]افق وليس له مدى الا في الحوزات هؤلاء حاولوا ان ينشروا الثلاثه

[10:41]حاولوا ان ينشروا ولكن لم يستطيعوا ذلك يعني كانت طريقه حتى طريقه

[10:51]النشر طريقه نشر كتبهم لا تنشر بطريقه المعتاده كان يهدوها الى حكام

[10:56]وسلاطين بعضها حكام سلاطين الس دونهم كتاب لا يدل على التشيع يعني

[11:07]مثل في الفلسفه في في شرح نهج البلاغه ايضا اهدوها الى وعاظ

[11:12]او اهدوها الى سلاطين من السنه فعموما هؤلاء لو تملون ماذا فعلوا

[11:25]في ال في الفكر الشيعي يعني ما هي اثار الشيخ ميثم البحراني

[11:31]على الفكر الشيعي الشيخ ميثم يعرف عنا بانه الفيلسوف والمتكلم فيلسوف ومتكلم

[11:51]وماله هل هذه الصفات تاتي اعتباطا لاي عالم لا عندما يقول فيلسوف

[12:00]يعني حاز من الفلسفه ما حاز وله مكانه في سماء الفلسفه متكلم

[12:13]له مكانه في سماء الكلام علم الكلام والعقيده ومتالم العرفان عندما نقول

[12:24]مدرسه الشيخ ميثم العرفانيه الفلسفيه الكلاميه نلحظها بشكل قوي حتى الان الى

[12:36]الان يصل بعض كتبها موجوده عندنا راح نتناولها الشيخ ميثم ابرز وجمع

[12:44]كل هذه العلوم وفرغ في شرحه لنهج [موسيقى] البلاغه اذا اردتم ان

[12:57]تعرفوا خلاصه فكر الشيخ ميثم البحراني رجع الى كتابه شرح نهج البلاغه

[13:05]هو شرحه ثلاث شروحات وقدمها لاحد السلاطين الشرح الاول الشرح الكبير واسع

[13:17]فيه معارف جمه هذا لانه كبير ولم يطبع يقال انه طبع ولكن

[13:27]المطبوع لدينا الان خمس مجلدات هو الشرح الوسيط الشرح الاوسط لانه ثلاث

[13:40]شروح شرح الاصغر مفقود الاثر شرح الاوسط هذا له الذي اسمه مختصر

[13:51]او له يعني له مسمى في البدايه اختيار مصباح السالكين الكبير اسمه

[14:02]مصباح السالكين اختار منه بعض المباحث والمطالب سماه اختيار مصباح السالكين يقال

[14:12]انه هو الشرح الاوسط الشرح الصغير غير موجود مفقود الاثر بعضهم يقول

[14:18]هو شرح 100 كلمه ولكن يستبعد ذلك لانه شرح نهج البلاغه مو

[14:26]شرح 100 كلمه الشيخ ميثم قال عنه الشيخ سليمان الماحوزي في كتابه

[14:37]السلافه البهيه في الحقيقه يقول من اطلع على شرح نهج البلاغه الذي

[14:48]صنفه للسلطان خواجه عطى ملك الجويني صنفه لهذا السلطان يقول و عده

[15:01]عده مجلدات هذا الكتاب يشهدوا هو شاهد على مكانه وتسلط الشيخ ميثم

[15:15]البحراني في جميع الفنون الاسلاميه والادبيه هذا كلام الشيخ سليمان الماحوزي يعني

[15:22]هو عنده كتاب في اصول [موسيقى] البلاغه عنده كتاب في الكلام عن

[15:32]كتب في علم الكلام عنده كتب في في العرفان ولكن لم تبرز

[15:40]انما برز شرح الشيخ ميثم البحراني فهو تقريبا عصاره وخلاصه علمه كله

[15:48]افرغه في هذا ف فيقول هو شهد له في جميع الفنون الاسلاميه

[15:57]الادبيه والحكم والاسرار العرفان هذا كله في شرح نهج البلاغه للشيخ ميثم

[16:04]البحراني ولم يشهد له شهاده عاديه يقول هذا الكتاب يشهد له بالتبرز

[16:13]بالبروز يعني العلمي ابن ابي جمهور الاحسائي يقول يصف الشيخ ميثم البحراني

[16:31]يقول هو اجل شانا من افلاطون وارسطو ابن ابي جمهور يعني مكانته

[16:39]العلميه اعلى في الفلسفه اعلى من افلاطون وارسطو ومن طالع شرحه الكبير

[16:51]على كتاب نهج البلاغه علم صحه هذا المقال يقول اذا اردت ان

[17:00]تتاكد من هذا الكلام ارجع الى شرح نهج البلاغه الكبير هذا السلطان

[17:07]الجويني لما اعجبوا بشرحه الكبير طلبوا منه تلخيص هذا الكبير قالوا كبير

[17:16]ايش قدنا نقرا احنا لخصه فكتب لهم اختيار مصباح السالكين وكتب لهم

[17:24]شرح ثالث وهو الشرح الصغير قواعد المرام في علم الكلام تعرفونه من

[17:39]اهم الكتب الكلاميه التي تدرس في الحوزات العلميه الى الان كتبه تدرس

[17:47]ولا زالت تسيطر على مكانها ولم يجدوا كتابا في فنه وفي طريقته

[17:56]وشامل للادله الع عقليه في تفنيد وابراز صحه المذهب الامامي او عقيده

[18:05]المذهب الامامي الى الان يقولون هذا كلام كثير من من العلماء وذكره

[18:16]الشهيد الاول ايضا في بعض كتبه كتاب انوار البدرين يقول عن هذا

[18:33]الكتاب هو كتاب عجيب محكم الادله عن كتاب قواعد المرام اما في

[18:43]علم الادب فقد الف اصول البلاغه الذي اثنى على هذا الكتاب هو

[18:50]الشريف الجرجاني شريف الجرجاني مؤلف كتب عديده في البلاغه والا الان تدرس

[19:05]في الحوزات الشريف الجرجاني قال هذا كتاب اصول البلاغه هذا كتاب عالي

[19:14]في فنه الشيخ ميثم تلمذ وتتلمذ كما قلنا على المحقق المتال نصير

[19:32]الدين الطوسي وعلى يد ايضا الشيخ علي بن سليمان الستري وعلى يد

[19:46]الحكيم المتال الشيخ احمد بن السعاده اهم تلامذه الشيخ ميثم البحراني هو

[19:57]الخواجه نصير الدين الطوسي تلمذ على يديه في الفقه والعلامه الحلي ايضا

[20:05]من تلامذته والسيد عبد الكريم ابن طاووس هؤلاء من اهم تلامذه الشيخ

[20:16]ميثم البحراني انا اريد ان اركز على نقطه هل كان الشيخ ميثم

[20:36]البحراني صوفيا او لا السيد حيدر الاملي هذا توفي بعد الشيخ ميثم

[20:51]البحراني له كتاب اسمه جامع الاسرار ومنبع انوار من العرفاء المعروفين السيد

[21:04]حيدر الاملي ذكر العلماء والفلاسفه والحكماء الذين رجعوا لطريق التصوف وقالوا بان

[21:27]التصوف حق ذكر من ضمنهم ابن ميثم واستاذه الشيخ علي بن سليمان

[21:40]الستري هذا قال لاحظوا عبارته ومنهم الامام العالم والشيخ العارف الكامل لاحظوا

[21:59]او صف السيد حيدر الاملي لمن للشيخ ميثم الامام العالم والشيخ العارف

[22:09]الكامل كمال الدين ميثم البحراني رضوان الله عليه الذي رجح طريق العارفين

[22:23]الموحدين على طريق جميع العلماء يعني هو الشيخ ميثم البحراني فضل العرفان

[22:39]على الفلسفه وقصته المشهوره اذا تتذكرونها كل يا كمي قصه اشتهرت هذه

[22:52]قصه مع علماء الحله قصه كل ياكم امي نعم عندنا السان اي

[23:01]لا هذه قصه للشيخ ميثم البحراني اي مع علماء الحله وذكرت في

[23:10]اكثر من كتاب يقال عندما عرفوا وسمعوا ذا عصيته انذاك وكانت الحوزه

[23:24]العلميه في الحله ذا عصيط الشيخ ميثم كتب له بعض الفضلاء من

[23:35]اهل الحله يلومونه لماذا انت منزوي في البحرين والحوز عندنا في الحله

[23:42]رغم سعه علمك واطلاعك يقولون بهذه العباره العجب منك مع شده مهارتك

[23:55]في جميع العلوم والمعارف وح فقتك في تحقيق الحقائق يعني محقق بعد

[24:02]وابداع اللطائف قاطن في ظل الاعتزال ومخيم في زاويه الخمول هذه هذه

[24:13]الصفه يعب دائما يقولونها له يقولونها له يصفونها به انك خامل خامل

[24:24]مو معنى يعني منزه صاير مثل الزاهد في هذه الحياه في زاويه

[24:35]الخمول الموجب لخمو نار الكمال المفروض يقول له ان تتحرك ان تبذل

[24:41]هذا العلم الى الناس مو تنزوي في زاويه من زاوي البحرين معروف

[24:49]عننا بالتصوف حتى هو له حكايه تقال دائما في في الموروث الشعبي

[24:59]قال الشيخ ميثم كان فقيرا وعنده بضع من الدراهم انذاك ففي موسم

[25:13]التين هو زاهد موسم التين تصوروا في موسم التين جاء وراى بائعا

[25:25]يعني في الطريق راى بائعا يبيع التين فاشتاقت نفسه الى اكل التين

[25:36]وهذا التين لا ياكله الفقراء ياكله عاده اصحاب الحاله المتوسطه فما فوق

[25:46]فزعته نفسه على اكل التين حتى مر قليلا واراد ان يتراجع فخاطب

[25:55]نفسه وقال لها تين ودين يا ميثم ما يصير تين ودين يا

[26:09]ميثم ما يصير ياما الدين ياما التين اما تاكلين الدين اما تاخذين

[26:22]بالدين او تاكلين التين فترك التين واخذ الدين عموما هؤلاء اهل الحله

[26:32]علماء فضلاء اهل الحله عندما ارسلوا لهم هذه ارسلوا له هذه الرساله

[26:39]كتب في جوابهم هذين البيتين طلبت فنون ال علمي ابغي بها العلى

[26:50]فقصر بي عما س سموت به القل تبين لي ان المحاسن كلها

[27:03]فروع وان المال فيها هو الاصل وصلهم هذا الكتاب ردوا عليه برساله

[27:19]ثانيه قالوا له اخطات في ذلك خطا ظاهرا وحكمك وحكمك وحكمك المال

[27:29]عجب عجيب ان المال هو الاصل هذا امر عجيب فكتب في جوابهم

[27:38]اسطر لبعض الشعراء رد عليهم ببعض الاسطر قد قال قوم قد قال

[27:46]قوم بغير علم ما المر الا باصغريه فقلت قول امرئ حكيم ما

[27:55]المرء الا بدرهمين من لم درهم لديه لم تلتفت عرسه اليه يعني

[28:06]زوجته حتى زوجته ما تلتفت اليه وضل في بيته وحيدا يعني هو

[28:19]كتبها حتى يبول يعني كتب يبول سنوره عليه اي فيقول حتى اللي

[28:27]ما عنده اموال ما حد يعتني الناس تحترم صاحب الاموال فتشوف اصحاب

[28:34]الاموال يقفون بالصفوف ينتظرون الناس يعني تقف بالصفوف تنتظر الدخول عليهم اما

[28:43]صاحب العلم فلا اهتمام للناس ثم لما راى ان هذه المراسلات كلها

[28:53]لا تنفع قال انا اطبق هذا عمليا عزم على زياره الحله في

[29:02]العراق لزياره الائمه اولا ثم الذهاب الى الحوزه ثانيا في احد الايام

[29:16]من هذه الجوله لبس اخشن ثيابه واقلها قيمه نظيفه لكن ذات قيمه

[29:29]مبا ضعيفه ليس لها قيمه ودخل بعض المدارس المشحونه بالعلماء والفضلاء سلم

[29:41]عليهم فردا فردا لم يجبه رد بعضهم الس والاخرون لم يسلموا عليه

[29:50]فجلس في صف النعال صف النعله ولم يلفت اليه احد فدار بين

[30:01]العلماء الحاضرين بحث عن مساله عويصه صعبه وكانت هذه مساله مشكله ومحل

[30:15]مزال الاقدام فطلب منهم ان يجيب ان يحل هذه المشكله فاجاب بتسعه

[30:29]اجوبه دقيقه ورشيقه وجميله عاليه في الحكمه محكمه استهزا بعض الجالسين به

[30:43]قالوا له يا خليلك يستصغرون خليل تصغير خليل يا خليلك اخالك طالب

[30:54]علم احسبك انت طالب علم انت مو طالب علم ليش تدخل روحك

[31:00]في مصاف ثم حتى انهم من استهزائهم به احضروا الطعام ولم يطعموا

[31:16]بل اعطوه شيئا قليلا من الطعام في صحن واجتمعوا هم على المائده

[31:27]شوف هذه مهازل الزمان فلما انقضى المجلس قام وعاد لهم في اليوم

[31:35]التالي ولكن بلباس مختلف لباس فاخره ملابس فاخره بهيه جميله لها اكمام

[31:48]واسعه تدل على انه عالم جليل وعلى راسه عمامه كبيره العمامه فقاموا

[32:03]مجتهدين في تكبيره وتعظيمه وتوقيره واجلسه في صدر المجلس عرفوا انه الشيخ

[32:12]ميثم البحراني و طرحوا مشكله من المشكلات العلميه اجاب عليها بعض الاجابات

[32:30]العليله التي ليس لها قيام ولا قوام هم استحسنوا هذه الاجوبه واذعن

[32:43]لها على وجه التعظيم يعني معظمين لهذا الكلام ما شاء الله فما

[32:54]لما جاءت المائده احضروا المائده وزينوا هذا اليوم المائده بالذ الاطعمه واحلاها

[33:08]قدموا له بادب واحترام قام الشيخ رضوان الله عليه والقى كمه في

[33:22]الطعام وقال للطعام قال لكمه كل يا كمي كل يا كمي تعجب

[33:35]واستغرب الحاضرون واستفسر منه لماذا فعلت ذلك فقال رضوان الله عليه انكم

[33:48]اتيتم بهذه الاطعمه النفيسه ليست لاجل شخصي ولاجل علمي انما لاجل اكمام

[34:04]الواسعه وليس لاجل نفسي اللامعه القدسيه والا فانا صاحبكم بالامس ما الفرق

[34:16]لم ارى منكم لا تعظيما ولا تكريما مع اني جئتكم بهيئه الفقراء

[34:27]وسيه العلماء واليوم جئتكم بلباس الجبارين وتكلمت بكلام الجاهلين ولكنكم رجعتم الجهاله

[34:43]على العلم والغنا رجعتم العلم ورجعتهم الغنى على الفقر وانا الذي كتبت

[34:52]لكم ان الاصاله في المال والكمال فرع وا خطات ذلك الاصل ولكنهم

[35:04]اعترفوا في بخطئهم واعتذروا بما صدروا بما صدر منهم تجاهه بالامس انا

[35:15]بهذا اكتفي لان الكلام حول الشيخ ميثم البحراني كلام مستطاب كبير واسع

[35:24]ولم اتناول الا شذرات بسيطه مما المفروض ان يقال ويكتب حول هذا

[35:39]العلم الكبير والحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد واله الطيبين

[35:45]الطاهرين [تصفيق] [موسيقى]

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

من وحي الحكمة - سماحة الشیخ محمد التل

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة