منهاج الصالحين كتاب الصوم ( 10) ||سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

23 المشاهدات· 23/12/08

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]رب العالمين وافضل الصلاه واتمها على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[0:09]صل على محمد وال محمد الفصل السابع صفحه 314 او ما يقاربها

[0:19]بحسب الصفحه التي عندكم او حسب النسخه التي عندكم الفصل السابع يقول

[0:30]في احكام قضاء شهر رمضان وما يلحق به قضاء شهر رمضان وما

[0:37]يلحق به زين مساله 1045 يقول لا يجب قضاء ما فات زمن

[0:52]الصبا او الجنون او الاغماء او الكفر الاصلي يعني الانسان اذا كان

[0:57]صبي وفات منه صيام او كان مجنون وفات منه صوم او كان

[1:04]مغمى عليه وفات منه صوم او كان هو لا كافر كفر اصلي

[1:06]يعني انا ولدت على الكفر اهلي كفار فهل يجب علي قضاء هذا

[1:14]الصوم الذي فات في ذلك الوقت نقول لا يجب القضاء الا اذا

[1:22]افاق المجنون او المغمى عليه في اثناء النهار مع سبق النيه ولم

[1:34]يتم الوصول ولم يتم الصوم او ولم يتم الصوم فانه يلزم القضاء

[1:38]على ما مر في المساله 97 هذا بعد بيناه لانه اذا فاقتنا

[1:46]النهار او غيره هذا بيناه يقول ويجب قضاء ما فات لغير ذلك

[1:53]يعني ما فات لغير ذلك يجب عليه انه يقضيه لغير ذلك من

[2:03]ارتداد يعني شنو ارتداد يعني واحد هو مسلم وبعدين يكفر لاسباب معينه

[2:08]ورا ما يكفر يرجع للاسلام فمن رجع للاسلام يقول يا بذنيك اقضيهن

[2:17]لو لا من صرت انا كافر وبعدين رجعت مسلم اقضيهن لو لا

[2:21]نقول لك يجب عليك قضاءه زين او حيط المراه مستحاظه ايضا يجب

[2:33]عليها انه تصوم تقضي يعني او نفاس يعني ايضا النفاس تفطر ثم

[2:38]تقضي زين او نوم او سكر او مرض اخر واذا رجع المخالف

[2:49]الى مذهبنا عليكم السلام واذا رجع المخالف الى مذهبنا يجب عليه قضاء

[2:58]ما فاته واما ما واما ما اتى به على وفق مذهبه او

[3:02]على وفق مذهبنا مع تمشي قصد القربه منه فلا يجب قضائه يعني

[3:09]شنو يعني يقول الانسان مثل السني يقول هذا يجب عليه ان يقضي

[3:17]لو لا اذا ما صايم يقضي اذا صايم ما يقضي واضح وفق

[3:19]مذهبه كان صايم وفق احكام مذهبه فما يقضي زين هذه بالنسبه لهذه

[3:27]هذه المساله الان مساله 1046 يقول اذا شك في اداء الصوم نعم

[3:36]اسالوا وان شاء الله بعد ما ننتهي من هذه من هذا الدرس

[3:44]نجيب عليه قدر الامكان يقول اذا شك في اداء الصوم في اليوم

[3:48]الماضي بنى على الاداء واضح يعني واحد يشك انا امس صمت ام

[3:57]لا كان عندي الشك نقول يبني على الاداء يعني انه شنو ادى

[4:00]الصوم على الاداء واذا شك في عدد الفائت بناه على الاقل يعني

[4:09]قال يابا انا هاي كثير ما تصير يقول يابا انا علي قضاء

[4:15]شهر رمضان يعني قضاء اكو ايام انا ما صايمها لكن ما ادري

[4:19]العدد بالضبط ع ايام لو 15 يوم شاك نقول اقل عدد ايش

[4:24]قد ع ايام ع ايام صوم ع ايام بناه على الاقل لانه

[4:31]ليش لان هذا قدر متيقن بان انا ما صايمه اما ذاك ال

[4:41]15 زايدات هذا مو قدر متيقن زين مساله 1047 يقول لا يجب

[4:46]الفور في القضاء يعني شنو يعني انا خلص شهر رمضان خلص العيد

[4:52]قبل لازم انه اقضي نقول ما يجب هذا القضاء ما يجب زين

[4:54]زين لا يجب الفور في القضاء وان كان الاحوط استحبابا عدم تاخير

[5:02]قضاء شهر رمضان عن رمضان الثاني يعني انه اذا تاخره هذه مشكله

[5:06]مو جيد واذا فاتته ايام من شهر واحد لا يجب عليه التعيين

[5:14]ولا الترتيب يعني مثلا فاتنا خمسه ايام من شهر رمضان في القضاء

[5:18]يجب عليك انه تعين هذا اليوم لليوم الفلاني وهذا اليوم لليوم الفلاني

[5:23]وهذا اليوم لليوم الفلاني نقول ما يجب مجرد انه تقضي خمسه ايام

[5:32]وينتهي الان وان فاتته ايام من شهر واحد لا يجب عليه التعيين

[5:35]ولا الترتيب وان عين لم يتعين الا اذا كان له اثار يعني

[5:44]اثر مثلا بالنذر او ما شاك ذلك زين واذا كان عليه قضاء

[5:47]من رمضان سابق ومن لاحق لم يتع لم يجب التعيين يعني ايضا

[5:59]انت عندك رمضان اول ما قاضي وعندك رمضان ثاني ايضا ما قاضي

[6:05]فشنو نقول لم يتعين عليه الترتيب زين كما لا يجب الترتيب فيجوز

[6:15]قضاء اللاحق قبل السابق ويجوز العكس يعني بكل احوال انت مجاز نعم

[6:20]اذا تضيق وقت اللاحق بمجيء رمضان الثالث فالاحوط الاولى يعني الاحوط استحبابا

[6:31]قضاء اللاحق وان نوى السابق صح صومه ووجب عليه الفديه هذا يكون

[6:35]واضح يعني شنو عليه الفديه يعني واحد نقول له يابا اجا هذا

[6:39]شهر رمضان وهو علي من ذاك شهر رمضان شنو هم قضاء وما

[6:46]قاضي نقول له عليك فديه وعليك شنو وعليك قضاء هيك الفديه قلنا

[6:52]ثلاثه ارباع الكيلو مثل ما للشيخ والشيخه و ذو العطش وكذلك الحامل

[7:03]المقرب والمرضع قلنا عليهم فديه اذا ما قدروا يصومون بالترتيب اللي اخذناه

[7:08]سابقا زين مساله 1048 قبل ان نكمل هذه المساله صلوا على محمد

[7:18]وال يقول لا ترتيب مساله 148 يقول لا ترتيب بين صوم القضاء

[8:04]وغيره من اقسام الصوم الواجب بالاصل زين كصوم الكفاره او الواجب بالعرض

[8:09]يعني شنو مثل صوم زين اذا كان فريضه الاصل كقضاء رمضان عن

[8:20]الغير باجاره فله تقديم ايهما شاء واما اذا لم يكن فريضه بالاصل

[8:29]كصوم نذر التطوع فلا يصح ممن عليه قضاء شهر رمضان كما ما

[8:31]فاذا هذه يعني المساله هاي السابقه واخذناها بشكل واضح انه الترتيب بين

[8:41]صوم القضاء وغيره من اقسام الصوم الواجب بالاصل مثل صوم الكفاره هذا

[8:45]صوم الكفاره واجب بالاصل واضح زين او الواجب بالعرض مثل شهر رمضان

[8:51]يجب بالعرض اذا كان فريضه بالاصل فله تقديم اياهما شاء يعني انت

[9:01]تريد تصوم القضاء او تصوم الكفاره بكيفك مو شرط انه تقدم واحد

[9:04]على الاخر بكيفك شنو تريده سويه زين 1049 يقول اذا فاتته ايام

[9:14]من شهر رمضان بمرض ومات قبل ان يبرا لم تقضي عنه ليش

[9:24]قول بعد انه واجب يعني هذا الابن الاكبر يقضي عن ابوه يقول

[9:28]لا ما يقضى عنه زين وكذا اذا فات بحيض او نفاس ماتت

[9:37]فيه يعني نفاس والمراه ماتت في هذا النفاس نقضي عنها يقول ما

[9:41]علي قضاء يقول او بعدما طهرت قبل مضي زمان يمكن القضاء فهذا

[9:47]علي قضاء زين هسه واحد يقول يابا هو ميت شلون عليه قضاء

[9:52]يعني نقول انه اللي يريد يطالبه اللي يريد مثلا يتبرع هسه الابن

[9:59]الاكبر واجب انه علي للاب يصوم اذا كان هو الاب فنقول ما

[10:02]عليك انه تقضي عنه اما اذا كانت الام فواحد يتبرع عن الام

[10:07]يريد يصوم نقول ايضا ما عليها صوم يعني ان تقضي فماكو داعي

[10:16]انه تروح يصوم زين مساله 1050 يقول اذا فاتت اذا فاته شهر

[10:22]رمضان او بعضه بمرض واستمر به المرض هذه ابتلائيه ومهمه جدا هذه

[10:29]المساله يقول اذا فاته شهر رمضان بمرض او بعضه يعني بعض شهر

[10:35]رمضان واستمر به المرض الى رمضان الثاني سقط قضائه يعني شنو يعني

[10:45]واحد مريض بهذا شهر رمضان ما قدر يصوم واستمر وياه المرض من

[10:49]شهر رمضان الى ان اجا شهر رمضان الثاني فهو مطلوب شهر ذاك

[10:57]رمضان يجب عليه ان يطيب لكن اذا اجا شهر رمضان هذا الثاني

[11:00]فبعد ما عليه القضاء ما يجب عليه القضاء زين سقط قضاؤه وتصدق

[11:10]عن كل يوم بمد يعني شنو عن كل يوم يعطي ثلاثه ارباع

[11:20]الكيلو من الحنطه يعني تقريبا نص كيس طحين عن الشه زين وتصدق

[11:24]عن كل يوم بمد ولا يجزئ القضاء عن التصدق يعني واحد يقول

[11:32]لا نقضي وما تصدق نقول ما يجزي واما عفوا واما اذا فاته

[11:36]بعذر غير المرض مثل السفر او غيره وجب القضاء ويجب الفد ايضا

[11:45]على الاحوط لزوما واذا كان سبب الفوات المرض وكان العذف في التاخير

[11:54]السفر وكذا العز يعني احنا علينا بس بالمرض بغيره نقول بعد ما

[11:58]عليك القضاء وعليك الفديه زين مساله 1051 يقول اذا فاته شهر رمضان

[12:12]اذا فاته شهر رمضان او بعضه لعذر واخر القضاء الى الرمضان الثاني

[12:24]مع تمكنه من عازما على التاخير او متسامحا او متهاونا وجب القضاء

[12:30]والفديه معا هذا بينا هذا واضح كون يصير عندكم يعني واحد هو

[12:37]هيك متعمد وترك القضاء الى ما بعد شهر رمضان ثاني فنقول له

[12:40]بعد شهر رمضان يصير عليك قضاء وعليك شنو وعليك فد زين يقول

[12:48]وهكذا اذا كان عازما على القضاء قبل مجيء رمضان الثاني فاتفق طرو

[12:55]العذر ولا فرق في ذلك بين المرض وغيره من الاعذار واذا فاته

[12:59]شهر رمضان او بعضه لا لعذر ولم يقضه الى رمضان ثاني لاي

[13:04]سبب كان وجب عليه القضاء وكذا الفديه على الاحوط لزوما واذا كان

[13:08]فوته بالافطار فيه متعمدا تجب كفاره الافطار عندكم كله واضح بيناه بعد

[13:18]ماكو داعي للاعاده زين مساله اخوان اذا اكو شيء ما واضح وانتم

[13:22]جاي تتابعون قولوا لي حتى ان شاء الله نوضحه مساله 1052 يقول

[13:33]اذا استمر المرض ثلاثه ثلاث رمضانات رمضان اول مريض ورمضان ثاني مريض

[13:39]ورمضان ثالث مريض بدلنا ثلاثهن هو مريض فيهن يعني ثلاث سنوات او

[13:49]سنتين على الاقل وجبت الفديه مره لاول ومره للثاني وهكذا اذا استمر

[13:57]الى اربع رمضانات هذا واضح زين الثالث علي نقول الثالث ما علي

[14:01]ليش لان انت راح تقضيه بعد اما اذا ما قضيته واجا رمضان

[14:07]الثالث فبعد راح يصير عليك ايضا تدفع فديه او رمضان الرابع عفوا

[14:12]فتجب مره ثالثه للثالث وهكذا ولا تتكرر الكفاره للشهر الواحد يعني شلون

[14:21]لا تتكرر الكفاره للشهر الواحد يعني الفديه واحد يقول انا ما قضيت

[14:26]شهر رمضان واجا شهر رمضان الثاني فهنا علي قضاء وعلي فديه زين

[14:30]هم ما قضى واجا رمضان الثالث وهو ما قاضي بعد رمضان فشو

[14:36]نقول ايضا عليك تبقى قضاء وكفاره يعني فد هم وحده ما تتكرر

[14:44]بعد ويتكرر شهر رمضان وهكذا تبقى هي واحده زين يقول مساله 1053

[14:56]يجوز اعطاء فديه ايام عديده من شهر واحد ومن الشهور الى شخص

[15:03]واحد ها دائما يقول يعني انا عندي نفس شي سطحين يصير اطيهن

[15:06]الى شخص واحد فقير مؤمن يصير لو ما يصير يصير تقول يصير

[15:13]ماكو اشكال زين هاي فديه عمل كفاره تختلف مساله 1 و54 يقول

[15:22]لا تجب فديه الزوجه على زوجها لا تجب فديه الزوجه على زوجها

[15:33]ولا فديه العيال على المعين ولا فديه واجب النفقه على المنتدى يعني

[15:38]والله انت عليك فديه خر هذا تصير على المعيل مالتك يعني ابوك

[15:43]يقول لا ما تجين او لا الزوجه تقول على زوجي نقول لها

[15:48]لا هذا عليك اما زكاه الفطره لا زكاه الفطره تكون على المعيل

[15:56]او على الزوج زين لا تجيب بل لابد من دفع ها مساله

[16:04]1055 يقول لا تجزئ القيمه في الفديه بل لابد من دفع العين

[16:14]وهو الطعام وكذا الحكم في الكفارات يعني شنو؟ يعني يقول انت تطي

[16:19]فلوس بدل بدل الماده يعني بدل الطحين بدل الاكل زين هذه تكفي

[16:29]تسد نقول ما تصير لازم تطي شنو؟ لازم تطي اكل زين واحد

[16:36]يقول يابا انا ما اقدر اروح اشتري واجيب نقولله زين اذا هذا

[16:40]ثقه الفقير اطيه فلوس وقاها بنحو الوكاله انه تروح تشتري بها طحين

[16:49]فاذا وافق وانت ثق فيه فبعد ماكو اشكال وانت تقدر انه تعطي

[16:55]اي شخص مثلا تقول له يابا فلان انت تعرف فقراء هكذا اعطيها

[16:58]لكذا فقيه والافضل انه تعطيها لمعتمد المرجعيه في مدينتك هذا جدا مهم

[17:05]لان دائما معتمد المرجعيه هو اللي تجي الناس وتاخذ منه فانت تعطيها

[17:12]للمعتمد يكون افضل وانت ايضا يعني طالع منها بكل الاحوال زين مساله

[17:21]1056 يقول يجوز الافطار في الصوم المندوب الى الغروب يعني شنو في

[17:30]الصوم المستحب يصير افطر ب 12 الظهر بالساعه ثلاثه افطر يقول لك

[17:41]يجوز ماكو اشكال زين ولا يجوز في قضاء صوم شهر رمضان بعد

[17:44]الزوال زين واحد يقول انا نويت ان اقضي شهر رمضان اليوم وصام

[17:52]وهي الساعه 6 الصبح نقول يصير انت تفطر منين من الساعه من

[17:56]الصبح الى الساعه 12 يعني الى الزوال بعد الزوال ما يصير تفطر

[18:05]بعد الزوال اذا تفطر عليك تدفع الكفاره قضاء يقول ولا يجوز في

[18:12]قضاء صوم شهر رمضان بعد الزوال يعني ما يجوز الافطار اذا كان

[18:14]القضاء لنفسه بل تقدم ان عليه الكفاره عليه الكفاره يعني يعني شنو

[18:24]يعني اما صوم ثلاثه ايام يعني يقضي وعليه كفاره كفاره ثلاثه ايام

[18:31]او اطعام عشره مساكين اما قبل الزوال فيجوز اذا كان موسعا يعني

[18:39]شنو موسعا؟ يعني انت عندك بعد ايام كثيره حتى تقدر تقضيها اما

[18:44]اذا لم يكن موسعا فلا يجوز واما الواجب الموسع غير قضاء شهر

[18:54]رمضان فيجوز فيه الافطار مطلقا يعني شنو الواجب مثل نذر واحد قال

[18:59]انا لله علي نذر ان اصوم ك ان اصوم يوم ما احدد

[19:04]نقول له يجوز ان تضطرب باي وقت اذا عندك بعد مجال اما

[19:10]اذا كان واجب موسع فما يصير يقول وين كان الاحوط استحبابا ترك

[19:15]الافطار فيه بعد الزوار زين مساله بايش الساعه اي بعد عندنا وقت

[19:24]حتى ان شاء الله باكر نختم هذه الدروس ونضطر الى امتحان او

[19:33]للمشاركين تكون شهادات تقديري والامتحان يكون فيما بعد والله كريم شلون نقدر

[19:38]نرتبها يرتبونها هم الاخوه استاذ احمد استاذ عون هم يرتبون زين يقول

[19:48]مساله 1000 ايه وين وصلنا 1057 في هذه المساله يقول لا يحق

[20:01]لا يلحق القاضي عن غيره بالقاضي عن بالقاضي عن نفسه في الحرمه

[20:08]والكفاره وان كان الاحوط استحبابا الالحاق هذه شنو يقول لا يلحق القاضي

[20:21]عن غيره يعني الانسان اللي يقضي عن غيره ايش ب هذا يلحق

[20:26]بالقاضي عن نفسه في الحرمه والكفاره يعني واحد يقضي عن غيره انا

[20:34]الان جاي اقضي عن واحد ميت وابطرت نقول جاب عليك كفاره نقول

[20:38]هذا ما يلحق به وانما هذه الكفاره والقضاء خاصه باللي يقضي عن

[20:46]نفسه مو عن غيره زين وان كان الاحوط استحبابا الالحاق مساله 1058

[20:55]يقول خليها تكون هاي المساله الاخيره والباقي ان شاء الله على غدا

[21:02]حتى نختم الصوم يقول يجب على الاحوط على ولي الميت وهو شوف

[21:12]هنا ولي الميت وهو الولد الذكر الاكبر حال الموت يعني حال موت

[21:18]الاب ان يقضي ما فات اباه من الصوم لعذر اي صوم فات

[21:26]ابوك لعذر يجب ان تقضيه مما وجب عليه قضاؤه هذا اذا لم

[21:34]يكن قاصرا حين موته لصغر او جنون ولم يكن ممنوعا من ارثه

[21:42]لبعض اسبابه كالقتل يعني اذا واحد يقتل ابوه بعد ما يصير عليه

[21:46]انه ياخذ من الارث والكفر والا لم يجب عليه القضاء فبعد ما

[21:57]عليه القضاء زين واما ما فات اباه عمدا او اتى به فاسدا

[22:01]لجهل قص تقصيري مو قصوري تقصيري فلا يلحق بما فات عن عذر

[22:08]ولا يجب قضائه يعني الابن الاكبر يقضي عن ابوه واجب عليه ان

[22:15]يقضي عن ابوه فقط ما فاته لعذر فقط بهذا الشرط اما غير

[22:17]هذا فما فما يجب عليه القضاء وان فاته ما ما لا يجب

[22:27]عليه قضاؤه كما لو مات في مرضه لم يجب عليه قضاؤه هذا

[22:29]بعد بيناه هذا والحمد لله رب العالمين استغفر الله لي ولكم من

[22:36]كل ذنب عظيم الان خلوني اشوف شنو اسئلتكم سؤال خارج الموضوع زين

[22:46]شنو السؤال يقول اللي يتكلم باسم المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه

[23:13]ويطبق بعد يعني شلون يتكلم باسم الحجه ما فهمت ويحب واحده باسم

[23:22]الحجه يستحرم شلون يعني يحبها باسم الحجه هم ما ادري اذا امكن

[23:37]توضيح اكثر وهي ومتعلقه بالتالي على اسباب ما ادري الاخت موجوده لو

[23:45]لا هذه اسمها استبره نعم في خدمتكم تفضلوا عقيل صبيح

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

منهاج الصالحين كتاب الصوم ( 10) ||سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة