منهاج الصالحين كتاب الصلاة (20)|| سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

9 المشاهدات· 21/03/08

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

_أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينة لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_ . _اي فيديو ايعجبك في القناة اتمنى منك اتنشرة حبيبي ❤ والكم الاجر والثواب . نسألكم الدعاء ❤🌷

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]والحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم على سيدنا محمد واله

[0:10]الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد الفصل الثالث وهو شروطهما

[0:22]يعني شروط الاذان والاقامه ما هي شروط الاذان والاقامه يقول يشترط فيهما

[0:30]يعني في الاذان والاقامه نفس هذه الشروط هي في الاذان وفي الاقامه

[0:39]ما هي الشروط يقول في يشترط فيهما يعني الاذان والاقامه امور ما

[0:45]هي الامور الاول النيه ابتداء واستدامه يعني لابد ان ينوي في البدايه

[0:55]في بدايه الاذان والاقامه وان يستديم لهذه النيه و يعني لهذا الاذان

[1:03]او الاقامه ويعتبر فيهما القربه يعني انه الاذان مو انا اذن لان

[1:08]صوتي حلو اذا اذن لان صوتي حلو هذا الاذان ما يجزي للموجودين

[1:17]واللي سمعك ما يجزيه وانه ثواب انت ما تحصل وانه استحباب ما

[1:20]راح يكون فيها فلا بد فيهما القربه يعني القربه لله سبحانه وتعالى

[1:24]سواء في الاذان والاقامه والتعيين مع الاشتراك شنو التعيين من مع الاشتراك

[1:34]مثلا انت عندك صلاه ظهر قضاء وصلاه ظهر اداء الان فانت اجيت

[1:38]تاذن لابد ان نتعين هذا الاذان المن للقضاء صلاه الظهر القضاء لو

[1:43]للاداء فلا بد من التعيين والتعين يكون هو نيه في الداخل زين

[1:50]هذا بالنسبه للشرط الاول ناتي الان للشرط الثاني والثالث يقول العقل والايمان

[1:57]لابد ان يكون المؤذن ق حتى انا قلنا يسقط عني الاذان اذا

[2:05]انا سمعت هذا المؤذن ياذن فالا هذان يسقط عني فلا بد لي

[2:11]انه شنو انه يسقط هذا يعني لابد ان يكون هذا المؤذن شنو

[2:14]يعني عاقل ومؤمن شنو العاقل انلا يكون مجنون فلو سمعت مجنونا يؤذن

[2:22]واحد مجنون ويؤذن هذا يسقط عني اذا انا استمع له نقول ما

[2:26]يسقط عنك الاذان زين يقول والايمان يعني بمعنى ان يكون شيعيا اثنى

[2:35]عشريا يعني ما يصير انه انا اسمع اذان الا الاخ السني واقول

[2:38]يسقط عني لا لابد ان يكون مؤمنا زين ولا يشترط البلوغ في

[2:47]الاذان فيجت ازئ باذان الصبي المميز يعني انه البلوغ انه هل واجب

[2:53]ان يكون المؤذن بالغان يقول لا يشترط ولكن بشرط ان يكون مميز

[3:01]هذا الصبي الصغير كيف يعني مميز يعني يعرف طبعا احنا الصبي المميز

[3:05]مثلا في باب الطهاره يختلف الصبي المميز عن الصبي المميز في باب

[3:09]الصلاه والصبي المميز في باب النكاح يختلف عن الصبي المميز في باب

[3:16]الصلاه وهكذا يعني يختلف هنا شنو المراد بالصبر مميز في الاذان بانه

[3:21]يعرف ان هذه الكلمات كلمات الاذان هي مفتاح للدخول للصلاه فاذا فاذا

[3:28]كان هذا الطفل هذا الامر يعني اذانه يكفي عني يعني وحتى عن

[3:36]الجماعه زين فيقول ولا يشترط البلو في الاذان انه مو شرط ان

[3:45]غ زين فيجزئ باذان الصبي المميز زين يعني عرفنا المميز ولكن الاحوط

[3:50]لزوم عدم الاجتزاء بامته بعض الفقهاء لديهم خلاف يقول غير البالغ لا

[4:01]يمكن ان يؤذن ويقيم واكتفي انا باذان واقامته لا يكفي زين الرابع

[4:09]يعني الشرط الرابع يقول الذكور للذكور لابد ان يكون المؤذن هو ذكر

[4:20]حتى يسقط الاذان عني مثلا انا كذكر اذا سمعت انثى تؤذن هل

[4:24]يسقط الاذان عني نقول لا لا يسقط الاذان عنك فلا بد ان

[4:32]تسمع ذكرا زين يقول فلا فلا يعتد باذان النساء واقامته لغيرهن زين

[4:39]حتى المحارم على الاحوط وجوبا مثلا سمعت انت اختك عمتك امك خالتك

[4:46]جاي تاذن فهاي مو صحيح انه واحد شنو يكتفي بهذه الاذان زين

[4:57]نعم يقول يجتزئ بهما لهن يعني شنو يعني لو امراه اجت تاذن

[5:07]واقامت وياها نساء خو هاي الاذان والاقامه مالت المراه يكفي للنساء ذني

[5:12]يقول يكفي فيسقط عن النساء بس ما يسقط عن الرجال زين فاذا

[5:15]امت النساء فاذا امت المراه النساء فاذن واقامت كفا يعني شنو يعني

[5:25]امراه تكون امام جماعه للنساء واضح واذنت واقامت هاي المراه فهذه يكفي

[5:33]اذانها اقامها واقامتها عن النساء يكفي نقول يكفي فماكو داعي ان النساء

[5:39]يروحن ياذن ويقيم مره اخرى زين الخامس يقول الترتيب بتقديم الاذان على

[5:47]الاقامه يعني ما يصير انا اروح اقيم وبعدين اذن لا لابد الاذان

[5:54]اول وبعدها الاقامه زين يقول وكذا بين فصول كل منه يعني انا

[6:02]عندما اريد ان اؤذن اقول الله اكبر الله اكبر خو اقول مره

[6:10]ثانيه الله اكبر الله اكبر ما يصير اقول حي على الصلاه حي

[6:13]على الصلاه وبعدين اجي اقول اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان

[6:20]محمدا رسول الله لا ما يصير لازم انه ارتب ارتب واضح زين

[6:25]طبعا مع الشهاده لله سبحانه وتعالى يقول الترتيب بتقديم الاذان على الاقامه

[6:32]وكذا بين فصول كل منهما فاذا قدم الاقامه اعادها بعد الاذان يعني

[6:42]واحد اول ما اقام وبعدين اذن نقول لك بعد الاذان لازم انه

[6:46]تعيد الاقامه خو واذا خالف بين الفصول اعاد على نحو يحصل الترتيب

[6:57]واضح واذا خالف بين الفصول اعاد على نحو يحصل الترتيب الا ان

[7:05]تفوت الموالاه فيعيد من الاول يعني شنو يقول السيد احنا مثلا لو

[7:09]واحد اذن قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد

[7:12]ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد

[7:16]ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على قال

[7:22]حي على الصلاه حي على الصلاه حي على خير العمل حي على

[7:25]خير العمل حي على الفلاح حي على الفلاح هنا يص هو يقول

[7:31]انا قدمت واخرت قدمت حي على خير العمل على حي على على

[7:37]الفلاح فشو اسوي اعيده من البدايه لو لا نقول لا لا تعيده

[7:40]من البدايه بس هذا المقطع اللي خربطت فيه قدمت واخرت ترجع تعيده

[7:47]مثلا انت مو قلت حي على خير العمل حي على خير العمل

[7:48]حي على الفلاح حي على الفلاح لا عيده شو تقول انت قول

[7:52]مو قلت حي على الصلاه حي على الصلاه قول حي على الفلاح

[7:56]حي على الفلاح حي على خير العمل حي على خير العمل ها

[7:58]يكفي بعد ماكو داعي انه تعيده يقول لكن اذا فاتت الموالاه بحيث

[8:05]انه شلون فاتت الموالاه واحد قال اشهد ان لا اله الا الله

[8:09]اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد

[8:16]ان محمدا رسول الله اشهد ان علي ولي الله اشهد ان علي

[8:26]واولاده المعصومين حجج الله حي على الصلاه حي على الصلاه الله اكبر

[8:31]الله اكبر لا اله الا الله هذا شنو هذا اكله حي على

[8:39]الحي علا تكل نصهن يعني اكل حي على الفلاح حي على الفلاح

[8:42]وحي على خير العمل حي على خير العمل هذا شنو هذا نقوله

[8:47]يلا روح ارجع عيد الاذان من جديد فما يصير انت تجي بس

[8:53]تكمل لا لان فاتت الموالاه بعد زين يقول الشرط السادس الموالاه بين

[9:02]فصول بين فصول كل منهما فلا يفصل بينهما على وجه تنمحي صورتهما

[9:12]يعني انه ما يصير انا اقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر

[9:15]الله اكبر ورحت لهناك حكيت وي واحد وجيت وقلت اشهد ان لا

[9:24]اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله قلك هذا مو

[9:32]اذان هذا لعب هذا لعب فشو تسوي لازم ب مواله شلون موالات

[9:35]يعني عرفيه يعني تقدر انت مثلا المراه مثلا لو المراه تاذن او

[9:45]الاب او كذا قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر

[9:48]ولك ميل عن الجدر وقال اشهد ان لا اله الا الله اشهد

[9:54]ان لا اله الا الله هذه يبطل يعني يعيد الاذان لا نقول

[9:59]هاي ب موالات ماكو اشكال يدر يحكي في اثناء الاذان ماكو كل

[10:02]اشكال بس بشرط ان ما يكون فاصل طويل يعني مثلا قلته م

[10:09]يلعن الجد م يلعن الكهرباء كذا فماكو اشكال زين فلا يفصل بينهما

[10:16]على وجه تنمحي صورتهما يعني يروح هناك يسولف ويرجع هاي مح صوره

[10:21]الاذان او الاقامه يقول وكذا تعتبر الموالاه العرفيه بين الاقامه والصلاه يعني

[10:28]اني اذا اذنت تقدر انت تروح تتحرك كذا تصلي صلاه مستحبه لكن

[10:36]بالاقامه لازم انت من تقيم مباشره انا ايش اسوي مباشره كون شنو

[10:40]كون بعد يكون عندي موالاه اصلي يعني ما يصير انت تقيم وتروح

[10:48]تسويلك فد عمل وتجي تصلي لا اذا تقيم كون تدخل في الصلاه

[10:50]يقول واما الموالاه بين الاذان والاقامه فالامر فيهما اوسع اذ يستحب الفصل

[10:59]بينهما يعني يستحب الفصل بين الاذان والاقامه بصلاه ركعتين او بسجده او

[11:05]بغير ذلك مما ذكر في المفصلات فانت تقدر في الاذان والاقامه انه

[11:12]تفصل بينهن زين يقول يستحب عفوا السابع الشرط السابع العربيه وترك اللحم

[11:22]يعني احنا عندنا في احكام التلاوه لدينا مثلا لحن خفي ولحن جلي

[11:33]لانه انا في الاذان والاقامه ما يصير انا اخطا فيهما او اقدم

[11:39]واخر او انصب المجرور او واجر المرفوع وكذا ما يصير هذا ما

[11:44]يصير لابد انه مثلا اقول حي على الصلاه خو اقول حي على

[11:51]الصلاه انتهت اذا ارد اكمل مثلا اقول حي على الصلاه حي على

[12:02]الصلاه ما اقول حي على الصلاه او حي على الصلاه يعني بالفتح

[12:05]لازم ان اكون بالكسر حي على الصلاه حي على الصلاه هكذا زين

[12:15]يقول الشرط الثامن دخول الوقت اناي لازم يدخل وقت الصلاه حتى اذن

[12:25]واقيم ما يصير قبل الدخول الوقت اروح اذن واقيم اقول والله على

[12:29]مود بس يبدي ال قبل انا اصلي لا ما يصير لازم انه

[12:36]يدخل الوقت وبعدها اذن واقيم يقول فلا يصحان قبله الا فيما يحكم

[12:40]فيه بصحه الصلاه اذا دخل الوقت على المصلي في الاثناء تكلمنا تتذكرون

[12:47]قبل قلنا اذا واحد صلى قبل الوقت يعني وكان عن بينه مثلا

[12:50]او كان انه يعتقد دخول الوقت مو متعمد يعني او ناسي وفي

[12:55]اثناء الوقت شنو يعني في اثناء الصلاه در تول الوقت دخل نقول

[12:59]ها الصلاه الصحيحه تتذكرون انتم فايضا اذان هنا صحيح يقول فلازم انه

[13:06]يدخل الوقت طبعا اخوان الاذان يعني اذا انا اسمعه مثلا بالسماعه ترى

[13:13]هاي مو دائما شرط انه دخول الوقت لا عاده هذا مشتبه فاحنا

[13:19]قلنا سابقا انه هذا المؤذن اني من اسمع اكون هو عارف بالوقت

[13:22]اعرفه وثقه كذا تقدر تصلي على اذانه اما اذا ما تقدر انه

[13:28]ما تثق فيه وما تعرفه لازم بعد انت تستخدم معرفه الزوال من

[13:35]خلال يعني المزوله او تخلي لك عصه كذا وبناها شلون الزوال يكون

[13:39]اول ما تخرج الشمس يكون الظل طويل ويبدا بالنقصان ثم بعد عند

[13:47]الزوال اما ان ينمحي او يبدا بشنو يبدا بالزياده هذا بعد بيناها

[13:53]طبعا زين يقول نعم يجوز تقديم الاذان قبل الفجر ل اعلام هنا

[14:03]الفقهاء عندهم صار خلاف هل يوجد اذان للاعلام السيد الستان يقول نعم

[14:08]موجود اذان للاعلام يعني انا قبل وقت الفجر واحد ياذن حتى يعلم

[14:14]الناس زين فيجوز انه اقدم هذا الاذان نقول نعم يجوز تقديم الاذان

[14:21]للاعلام ولكن الاحوط استحبابا الا يؤتى به بداعي الورود بل لبعض الدواعي

[14:27]العقلائي يعني انا الافضل انه ما اقول ان هذا الاذان اذان التنبيه

[14:32]او اذان الاعلام وارد عن النبي او عن اهل البيت لا ما

[14:38]اقول ما اقول يقول بل لبعض الدواعي انه بعض الدواعي العقلا كيقا

[14:43]النائمين وتنبيه الغافلين وعلى كل حال لا يجزئ عن اذان الفجر يعني

[14:53]هذا اذان الاعلام انه واحد ياذن قبل الاذان واضح هذا قبل وقت

[14:58]الفجر اذن اعلم الناس هذا الاذان يجزي عن الاذان مال الفجر نقول

[15:05]ما يجزي فطبعا اما انت تقرا الاذان او هو هذا يعيد الاذان

[15:10]زين التاسع الشرط التاسع يقول الطهاره من الحدث في الاقامه من دون

[15:20]الاذان يعني انه لابد ان يكون في الاقامه انه طاهر من الحدث

[15:25]في الاقامه من دون الاذان يعني بالاذان يقدر انه هو محدث انه

[15:33]يؤذن لكن في الاقامه لابد ان يكون طاهرا زين العاشر القيام في

[15:38]الاقامه خاصه يعني انا بالاذان اقدر انه اذن وانا جالس او انا

[15:43]ممطول لكن في الاقامه ما يصير لابد انه تقوم زين هذا بالنسبه

[15:51]لهذا الفصل الثالث قبل ان ندخل بالفصل الرابع صلوا على محمد وال

[15:56]محمد يقول الفصل الرابع يستحب هنا عندنا مستحبات في الاذان والاقامه شنو

[16:19]هاي المستحبات خلونا نشوفها يقول يستحب في الاذان الطهاره من الحدث زين

[16:28]والقيام والاستقبال ويكره الكلام في اثنائه يعني انه في الاذان يستحب مو

[16:36]واجب مو شرط اما في الاقامه فشرط انه تكون طاهر في الاذان

[16:41]يقول يستحب ان تكون طاهرا من الحدث سواء حدث اكبر او اصغر

[16:47]الحدث الاكبر اخوان هو الجنابه الحيظ الاستحاضه النفساء او النفاس الحدث الاصغر

[16:54]هو اللي يكون بالريح او بال جلكم الله الغائط خرج الغائط من

[17:00]جسم الانسان او البول زين يقول من الحدث والقيام والاستقبال ويكره الكلام

[17:09]في اثنائه يعني انه ايضا يستحب في الاذان ان اقوم وكذلك ان

[17:20]استقبل القبله خو زين يقول وكذا الاقامه يقول الاقامه ايضا يستحب فيها

[17:30]انه الاستقبال القيام يكره الكلام في اثنائه يقول وتشتد كراهه الكلام بعد

[17:38]قول المقيم قد قامت الصلاه فاذا قال المقيم قد قامت الصلاه قد

[17:43]قامت الصلاه بعد هنا يكون كراهه جدا شديده ان اتكلم زين واحنا

[17:51]قلنا بكل الاحوال ان الكلام في اثناء الاذان او الاقامه فهو مكروه

[17:58]زين يقول ويستحب فيهما التسكين خو يستحب فيهما التسكين يعني ايش اقول

[18:06]اقول الله اكبر اكبر ما اقول اكبر الله اكبر الله اكبر لا

[18:16]انه اسكن زين التسكين في اواخر فصوله مع التاني في الاذان انه

[18:25]في الاذان انه اتانى مو احكي بساعه مثلا بالاذان مو م انه

[18:29]تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر هذا مو مستحب

[18:38]لا المستحب ان واحد يتانى شو يقول يقول الله اكبر الله اكبر

[18:47]الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا [موسيقى] الله وهكذا

[19:06]يعني لابد انه يتانى يتانى زين يقول والحذر في الاقامه يعني شنو

[19:15]الحذر في الاقامه يعني يتكلم سريع شو يقول الله اكبر الله اكبر

[19:20]اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله

[19:27]اشهد ان محمد ممدا رسول الله هكذا يعني بشويه اسرع زين والافصاح

[19:39]بالالف والهاء من لفظ الجلاله يعني اقول الله هيك وكذا يقول ووضع

[19:47]الاصبعين في الاذنين في الاذان يعني هكذا واقول الله اكبر الله الله

[20:03]اكبر وهكذا زين يقول ومد الصوت فيه ورفعه اذا كان المؤذن ذكران

[20:17]واضح زين يعني شنو يعني انه انا ارفع الصوت وكذلك امد الصوت

[20:22]فيه كيف مثل ما طبقت الله اكبر [موسيقى] الله اكبر وهكذا زين

[20:41]يقول والافصاح بالالف ورفع زين يقول رفع الصوت بالنسبه للذكر اما للانثى

[20:53]فلا يستحب ذلك يقول ويستحب رفع الصوت ايضا في الاقامه لكن الاقامه

[21:00]بالحذر اقول الله الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا

[21:06]الله وهكذا وارفع الصوت زين الا انه دون الاذان يعني ارفع صوتي

[21:16]مو اعلى من صوت الاذان لابد اقل من صوت الاذان زين وغير

[21:19]ذلك مما هو مذكور في المفصلات مثل مفتاح الفلاح ومفتاح السائل هذا

[21:29]فيه المفصل هذه هي بشكل مختصر مستحبات الاذان والاقامه زين الفصل الخامس

[21:36]الان سوف ندخل في الفصل الخامس دعونا نرى الوقت زين عندنا كم

[21:41]دقيقه نقدر نتكلم فيها يقول الفصل الخامس هسه اني الاخت هنا هسه

[21:48]اقرا سؤالكم بس خلي اخلص يقول من ترك الاذان والاقامه او احداهما

[21:53]عمدا حتى احرم للصلاه لم يجز له قطعها واستئنافها على حط لزوما

[22:01]بعد واحد اذا ترك الاذان والاقامه ودخل في الصلاه يقوللك بعد ما

[22:06]يصير انت تقطع الصلاه وتجي مره ثانيه وتروح تاذن وتقيم وترجع تصلي

[22:12]ما يصير زين يقول واذا تركهما او ترك الاقامه فقط دون نسيان

[22:22]عفوا عن النسيان يستحب له الاستئناف مطلقا يعني شنو يعني كيف من

[22:31]اقول الله اكبر بالاحرام تكبيره الاحرام بعد هاي دخلت في الصلاه انا

[22:34]يقول يستحب له الاستناف يعني شنو يعني واحد اذن ونسى ما اقام

[22:41]ودخل في الصلاه فنقول يستانف يعني يعيد الصلاه نقول يستحب له ان

[22:46]يعيد الصلاه يقيم ويعيد الصلاه مره ثانيه زين يعني يقطع صلاته ويقيم

[22:53]ويعيد الصلاه زين يقول ولكن يختلف مراتبه حسب اختلاف زمان التذكر وكونه

[22:59]قبل الدخول في القراءه او بعده زين قبل الدخول في الركوع او

[23:03]بعده ما لم يفرغ من الصلاه فالاستثناء في كل سابق افضل من

[23:10]لاحقه يعني يقول كل ما انت يعني تتذكر انه مثلا اني بالركعه

[23:14]الاولى كل بالركعه الاولى الافضل انه مباشره تعيد الصلاه بانه تقيم وتعيد

[23:20]بالركعه الثانيه هم افضل لكن انت كل ما يكون قبل ما تاتي

[23:27]باعمال اكثر في الصلاه انه افضل تد الصلاه يعني تقيم وتعيدها زين

[23:32]يقول حتى ندخل بعدين المبحث الثاني فيما يجب في الصلاه يعني النيه

[23:39]وما شاك ذلك راح نختم ان شاء الله اليوم الاذان والاقامه يقول

[23:43]ايقاظ وتذكير السيده هنا يقول ايقاظ وتذكير هناك نصيحه السيد جاي يذكرنا

[23:52]كذلك يوقظنا على فد امور يقول قال الله تعالى بسم الله الرحمن

[24:01]الرحيم قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون يقول روي عن

[24:13]النبي محمد اللهم صل على محمد وال محمد والائمه عليهم افضل الصلاه

[24:18]والسلام كما في اخبار كثيره انه لا يحسب للعبد من صلاته الا

[24:30]ما يقبل ما يقبل عليه منها الصلاه اللي مثلا انت تقبل على

[24:40]الله سبحانه وتعالى في صلاتك بركعه واحده هذه تقبل البقيه ما تقبل

[24:45]هسه تقول يعني صلاتي باطله لا عندنا صلاه اسقاط واجب اسقاط فرض

[24:49]وعندنا صلاه رفع درجه وايتاء ثواب بها الصلاه اللي ما يكون فيها

[24:59]العبد خاشع ومتدمر ذكر لله سبحانه وتعالى هذا شنو اذا كان هذن

[25:03]كلهن فاقدهن فهاي الصلاه ش تكون تكون اسقاط فرض اسقاط واجب لكن

[25:10]هناك صلاه اخرى تنهى عن الفحشاء والمنكر وترفع ك درجه وتعطيك ثواب

[25:17]وتقول بانه شنو يعني حفظتني حفظك الله يعني الصلاه كما قراناها في

[25:24]بدايه الدوره في الروايه واذا ضيعها الانسان تقول له يعني تشكو لله

[25:28]تقول اللهم انه بمعنى الروايه مضمونها ضيعني ضيعك الله او ضيعتني ضيعك

[25:38]الله وهكذا فانه الانسان لابد ان يقبل وقال قد افلح المؤمنون هنا

[25:43]شرط فلاح المؤمن متى يكون يكون الذين هم في صلاتهم خاشعون الايمان

[25:49]والفلاح لابد ان يكون مع صلاه خاشعه وفي الصلاه الخاشعه لذ لا

[25:59]توصف طبعا زين يقول وانه لا يقدمن احدكم على صلاه متكاسلا ولا

[26:03]ناعسا ولا يفكر في نفسه يعني انت لا تجي للصلاه وانت ناعس

[26:11]او انت متكاسل او انت يعني يفكر في نفسه في امور اخرى

[26:14]لا لابد انه الانسان مثلا في صلاه الصبح اذا اريد ان اقعد

[26:20]اروح اغسل وجهي بماء صابون يعني افرك اسناني كذا كون اصير نشط

[26:26]وادخل للصلاه زين يقول ويقبل بقلبه على ربه ان الانسان يقبل على

[26:34]الله سبحانه وتعالى واخواني انا انصح انصح الكل انه يقرا او يستمع

[26:42]اليوم اكتبوا دعاء ابي حمزه الثمالي في اليوتيوب واستمعوا اليه دعاء هو

[26:48]صح ساعه ساعه وربع ساعه تقريبا ساعه وربع ساعه وثلث تقريبا بس

[26:58]هذا يعني الدعاء صدق راح انه يوجهك لله يعني صدق يخلي عندك

[27:02]احساس اخر ينبهك على امور كثيره كذلك دعاء عرفه للامام الحسين في

[27:10]يوم عرفه اسمعوا دعاء راقي ودعاء ذو مضامين حقيقه تدخل مباشره للقلب

[27:16]بدون ان تستاذن فانا اللي ارجوه انه انتم تسمعونها زين يقول ويقبل

[27:23]بقلبه على ربه ولا يشغله بامر دنيا بامر الد يعني يشغل قلبه

[27:31]بامر الدنيا يعني في الصلاه وانا افكر في دراستي في الصلاه وانا

[27:35]افكر في فلوسي في الصلاه وانا افكر في اطفالي اذا يمتى انت

[27:41]تطي لنفسك مجال بان تكون متصل مع الله سبحانه وتعالى زين هسه

[27:46]يجي الجواب ان شاء الله يقول وان الصلاه وفاده على الله سبحانه

[27:54]وتعالى وفاده يعني انه ضيافه على الله سبحانه وتعالى اقبال على الله

[27:59]سبحانه وتعالى يقول وان العبد قائم فيها بين يدي الله عز وجل

[28:03]يعني متى يستشعر هذا العبد الناقص هذه العظمه انك انت قد اذن

[28:11]لك ان تقف بين يدي الله سبحانه وتعالى انا هذا انصح فيه

[28:19]نفسي قبلكم زين يقول فينبغي ان يكون قائما مقام العبد الذليل الراغب

[28:25]الراهب الخائف الراجي المسكين المتضرع وان يصلي صلاه مودع ها صلاه مودع

[28:32]هي احدهم يقول انا كنت اصلي صلاه هكذا يعني صلاه عاديه هو

[28:39]احد العلماء بالفيزياء يقول اصلي صلاه عاديه واصلا يعني يمكن ما منتبه

[28:45]يقول فيوم من الايام كنت انا في امامي في جماعه في جماعه

[28:54]يعني صلاه جماعه يقول فالتفت امام الجماعه وقال ايها الاخوه صلوا صلاه

[29:05]مودع شوفوا اخوان ترى صلاه المودع فيها يعني اصلا يمكن هاي صلاتنا

[29:12]كلها ما تساوي ذره من صلاه المودع الانسان عندما يعلم بانه لا

[29:20]شيء بعد يفصله ولا شيء ينفعه لا مال ولا بنون انه فقط

[29:24]صلاته راح ياتي بصلاه صلاه ال يعني الاولياء حقيقه صلاه المودع ان

[29:36]الانسان يفكر انه انا غدا ان شاء الله مودع لهذه الدنيا وهكذا

[29:39]فهذه امر مهم جدا الانسان ينتبه له زين مودع يرى ان لا

[29:49]يعود اليها ابدا وكان علي ابن الحسين عليه السلام اقراوا الصحيفه السجاديه

[29:55]اذا قام في الصلاه كانه ساق شجر يعني مقف لا يتحرك لا

[30:02]شيء منه يتحرك يعني لا يلعب بذقنه لا يلعب بحواجبه لا يلعب

[30:10]باذنه لا يلعب زين يقول لا يتحرك منه الا ما حركت الرياح

[30:14]منه زين وكان ابو جعفر وابو عبد الله عليه السلام يعني الامام

[30:24]الباقر والامام الصادق عليهما السلام اذا قاما الى الصلاه غيرت الوانه ما

[30:32]زين مره حمره ومره صفره طبعا احنا ما نعرف المقام الالهي شنو

[30:38]ولذلك يمكن احنا نستغرب هذا لكن الانسان الذي يعرف المقام الالهي وعظمته

[30:45]وكيف نحن الان في ودائع الله سبحانه وتعالى هذا يختلف حاله ويتبدل

[30:54]زين يقول وكانه ما ناجيان شيء ان يريانه خو وينبغي ان يكون

[31:02]صادقا في قوله اياك نعبد واياك نستعين شوفوا اخوان الله سبحانه وتعالى

[31:12]في سوره الفاتحه في البدايه تنقسم قسمين صلاه او عفوا سوره الفاتحه

[31:21]قسم لله وبعض العرفاء يسمونه القول الصاعد وقسم للعبد وهو القوس نازل

[31:30]شوف عندما اقول الحمد لله رب العالمين هاي كلها لله الرحمن الرحيم

[31:42]مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين هاي لحد الان هاي كلها

[31:51]لله عندما اقول اهدنا نزلنا من اول ما صعدنا الى الله سبحانه

[31:57]وتعالى ثم نزل اياك اهدنا الصراط المستقيم هاي انا ادعو لنفسه فالقسم

[32:05]الالهي كانشوف الله سبحانه وتعالى يشاركنا حتى في اياته اهدنا الصراط المستقيم

[32:16]صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ها كلها للعبد

[32:24]زين يقول فلا يكون عابدا لهواه يعني انا عندما اقول اياك نعبد

[32:32]مو من يجيل لك حكم شرعي انت تقول لا هذا مو صحيح

[32:37]او هذا ما اقبله او هذا ما يعجبني وانت تعبد هواه ومن

[32:40]اتخذ الهه هواه هذا مشكله بعد زين يقول ولا مستعينا بغير مولاه

[32:49]لا بد انه يستعين بالله سبحانه وتعالى زين وينبغي اذا اراد الصلاه

[32:55]او غيرها من الطاعات ان يستغفر الله سبحانه وتعالى يعني قبل الصلاه

[33:02]اقول استغفر الله ربي واتوب اليه يقول ويندم على ما فرط في

[33:09]جنب الله كم نحن فرطنا في صلواتنا ليكون معدودا في عداد المتقين

[33:16]الذين قال الله تعالى في حقهم انما يتقبل الله من المتقين زين

[33:22]وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وهو حسبنا ونعم الوكيل

[33:33]ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم نسال الله سبحانه وتعالى

[33:38]بحق هذا اليوم الا ان يغفر ذنوبنا ويرحمنا وكذلك يجعلنا من المتقين

[33:49]حقا يا رب العالمين اللهم بفاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

[33:57]اعنا على انفسنا واحشر نا مع محمد وال محمد في زمرتهم يوم

[34:02]ناتيك يا رب العالمين الهي شافي وعافي مرضى اخواننا الموجودين مرضانا ارحمنا

[34:09]وارحمهم برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم ان رحمتك سبقت غضبك فارحمنا يا

[34:20]الله يوم ناتيك فرادا قد تبرا جميع الخلق منا نعم وابي وامي

[34:23]ومن كان له كدي وسعيي لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه الى

[34:31]وجه الله وشرف النبي واله الى امواتنا امواتكم رحم الله من قرا

[34:41]سوره الفاتحه مسبوقه بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[34:47]وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم

0 تعليقات

التالي

منهاج الصالحين كتاب الصلاة (20)|| سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

منهاج الصالحين كتاب الصلاة (20)|| سيد منتظر آلبوغنيمه الموسوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة